Mnica de Almeida Duarte & Tarso Bonilha Mazzotti

REPRESENTAES SOCIAIS DE MSICA:

ALIADAS OU LIMITES DO DESENVOLVIMENTO DAS
PRTICAS PEDAGGICAS EM MSICA?
MNICA DE ALMEIDA DUARTE*
TARSO BONILHA MAZZOTTI**
RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo abordar os fenmenos perceptivos presentes nos processos de negociao de significados de msica. Esses processos de negociao so mediados
por processos simblicos e representacionais, tal como apresenta
Moscovici na teoria das representaes sociais. Nesta perspectiva,
afirmamos que as diversas prticas pedaggicas em msica so produtos de representaes sociais de msica e podem aproximar ou
mesmo afastar professores e alunos.
Palavras-chave: Representao social. Pedagogia da msica. Percepo.
SOCIAL

REPRESENTATIONS OF MUSIC:

ALLIES OR LIMITS FOR THE DEVELOPMENT OF MUSIC EDUCATION?

ABSTRACT: The present work aims at tackling the perceptive

phenomenon present in the negotiation processes of the meaning
of music. Such negotiation processes are mediated by symbolic and
representational processes, as Moscovici presented them in his social representation theory. In this perspective, music education
practices are products of the social representations of music and can
approximate or separate teachers and students.
Key words: Social representation. Music pedagogy. Perception.

Doutora em educao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e professora adjunta do Departamento de Educao Musical da Universidade Federal do Estado do Rio de
Janeiro (UNIRIO). E-mail: mdmjb@terra.com.br

**

Doutor em educao pela Universidade de So Paulo (USP) e professor titular de Filosofia da

Educao da UFRJ. E-mail: tarsomazzotti@uol.com.br

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rofessores so artistas... Esta uma afirmao que ainda podemos ouvir em encontros acadmicos voltados para o debate sobre as prticas pedaggicas em msica. Se evidenciarmos o pensamento de Aristteles, tal como fez Mazzotti (2003), verificaremos que
as cincias poticas ou produtivas so um tipo de cincia que coincide
com a arte. A arte (tkhne) ocupa-se da potica, da produo de objetos, e um saber. A partir desse ponto de vista podemos afirmar que os
professores so artistas no sentido de que a educao uma potica
(Mazzotti, 2003).
Da afirmarmos que uma das limitaes das intenes de um autor est no modo pelo qual se d o processo perceptivo de seu trabalho, por parte do auditrio. H, aqui, uma tenso entre estes dois momentos ou dimenses orador/criao, auditrio/recepo , uma vez
que o auditrio no recebe passivamente a mensagem, ele a reconstri,
tornando-se um dos agentes da criao.
Definimos percepo fundamentalmente como apreenso dos significados, dos sentidos. Estes so socialmente partilhados, produtos de
um processo de negociao. Ou seja, as respostas perceptivas so o resultado da negociao de significados tanto compartilhados quanto divergentes a respeito de diversos objetos sociais. Essas negociaes ocorrem
no e entre os grupos sociais grupos reflexivos para Wagner (1998).
Esse ponto de vista ultrapassa o entendimento da percepo como
resposta eliciada por algum estmulo, em nosso caso o sonoro, pois consideramos o trabalho de produo do conhecimento desenvolvido pelas
pessoas. E, no que tange aos aspectos estruturais do processo perceptivo,
h uma forte analogia entre aquele processo e o da criao, como pretendemos mostrar a seguir por meio da explicitao de alguns elementos da
teoria das representaes sociais desenvolvida por Moscovici (1978,
1985).
O trabalho que ora apresentamos inscreve-se em um extenso programa de pesquisas que busca identificar os esquemas perceptivos ou
de significao apresentados pelos alunos como um primeiro passo para
se promover a mudana conceitual e, conseqentemente, de atitudes
(Mazzotti, 2003), a partir da teoria das representaes sociais. Tal teoria tem-se mostrado relevante nas pesquisas em diversas reas (AlvesMazzotti, 2000; 2003; Jodelet, 2001; Moreira, 2001; Moreira & Oliveira, 1998). Alm disso, apresenta significativa contribuio para os
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estudos da pedagogia geral e das pedagogias especficas, como a da msica, uma vez que propicia um tratamento mais adequado dos problemas relacionados com a construo do conhecimento, entre eles o da
eficcia do ensino, como veremos a seguir.

A teoria das representaes sociais

A teoria das representaes sociais uma forma sociolgica, mais
do que psicolgica, de psicologia social e d conta das questes relativas s diferentes percepes que sujeitos socialmente configurados constroem de um mesmo assunto, tema, objeto.
Como j apresentamos em trabalhos anteriores (Duarte, 1997,
1998, 2002, 2004; Duarte & Alves-Mazzotti, 2001; Duarte &
Mazzotti, 2002, 2003, 2004a, 2004b, 2004c), e remetendo-nos a
Jodelet (2001, p. 12), a representao social definida como um tipo
especfico de conhecimento que tem por funo a elaborao de comportamentos e a comunicao entre indivduos. um conhecimento
socialmente elaborado e partilhado, com objetivo prtico, concorrendo
para a construo de uma realidade comum a um conjunto social.
Toda ocorrncia musical percebida, representada e reapropriada
pelo indivduo ou pelo grupo, reconstruda em seu sistema cognitivo,
integrada no seu sistema de valores, dependente de sua histria e dos
grupos sociais e ideolgicos que o cercam (Abric, 1998, p. 27). Entendemos por ocorrncia a efetivao material de qualquer padro sonoro
entendido como musical. Portanto, as ocorrncias musicais o so para
os grupos sociais, so objetos para eles, logo se apresentam como tais
por serem representaes socialmente constitudas. O dado observvel
e perceptvel o resultado da interpretao que o sujeito constri. Os
membros de um grupo social percebem os seus objetos dando-lhes significados e realidade, elaborando e compartilhando regras, justificativas e razes para suas percepes e comportamentos em suas prticas
dirias relevantes. H representao social toda vez em que os membros de um determinado grupo social tm uma concepo das condutas normais ou das respostas corretas de seus pares. Os membros de
um grupo reflexivo, ligados a uma determinada instituio de ensino
musical, sabem qual o conjunto de aes adequadas para essa instituio e conhecem o comportamento socialmente racional em face dos
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objetos musicais ligados a ela, assim como a constituio do elenco de

disciplinas referentes a determinado curso e a seleo dos contedos
mais adequados a uma determinada disciplina. Caso se faa uma anlise do currculo dos cursos de graduao em msica, deve-se chegar
representao que o grupo de especialistas constri sobre o que considera ser seu objeto de ensino vlido msica popular brasileira, por
exemplo e que tipo de profissional pretende formar.
Mas no estamos excluindo a existncia de um conhecimento privado, conhecimento pessoal ou teorias subjetivas que justificam as experincias e comportamentos individuais. A importncia das idias
idiossincrticas presentes no pensamento psicossocial vem do fato de elas
explicarem a criatividade e a inovao (Wagner, 1998). Porm, mesmo o
conhecimento idiossincrtico est baseado e relacionado com um conhecimento social e/ou cultural preexistente. Nenhum pensamento individual criativo acontece sem referncia a um alicerce mental formado social e culturalmente (Wagner, 1998; em outro registro, Vigotski, 1989a,
1989b).
Ento, como se formam e como funcionam os sistemas de referncia prprios do processo de percepo?

O processo perceptivo
Na percepo e tambm na criao uma informao sonora
selecionada e recontextualizada. A seleo parcial, mas no ao acaso,
uma vez que os elementos selecionados so os que coincidem com o
sentido que o sujeito pode ou quer atribuir ao som. feita uma triagem em funo de condicionantes culturais acesso diferenciado s informaes e, sobretudo, de critrios normativos guiados pelo sistema de valores do grupo , com o fim de proporcionar uma imagem
sonora coerente e facilmente reconhecvel do objeto da percepo. Por
meio da recontextualizao, os sujeitos do um novo valor e significado
aos elementos selecionados. A seleo e recontextualizao explicam por
que o mesmo objeto musical pode ser percebido e, logo a seguir, representado de diferentes maneiras, uma vez que so processos relacionados
a cada grupo especificamente.
Como resultado dessa seleo e recontextualizao tem-se a formao de cognies centrais, ou seja, a estruturao ou organizao dos
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elementos selecionados num complexo de imagens sonoras configurando

um novo objeto musical, resultado do processo de percepo ou criao desenvolvido pelo sujeito. Um produto estruturado, organizado
numa ordenao hierrquica dos elementos dada pelo prprio agente da
percepo ou criao, numa construo estilizada do objeto (AlvesMazzotti, 2000, p. 60). Aqui est presente o processo de metaforizao.
A metfora, por suas caractersticas, uma condensao de significados
produzida a partir da analogia, sendo, por isso, considerada uma analogia condensada. Essas caractersticas permitem sustentar que as metforas se encontram no centro das representaes sociais (Mazzotti, 2002).
Toda metfora pressupe a predicao. A predicao o processo
pelo qual determinamos, definimos, estabelecemos os contornos de algo
sob exame. Esse processo recorre s qualidades que se julgam prprias
a algo. Por certo, o conhecido a expresso das qualidades j
estabelecidas e mantidas por um grupo social, mas o mesmo no ocorre com a novidade, o ainda desconhecido. No caso da novidade procuramos encontrar nela predicados que conhecemos e que podem ser
utilizados para perceber e assimilar o novo ao nosso repertrio, e o
fazemos por meio da verificao do semelhante e do no-semelhante
com o conhecido, portanto construmos uma metfora. Por essa via,
pode ocorrer a naturalizao de algo, cujos elementos passam a fazer
parte da realidade, no mais do pensamento (Duarte, 1997, 1998,
2004; Duarte & Alves-Mazzotti, 2001).
No caso da ocorrncia musical percebida ou criada a partir da organizao dos elementos sonoros selecionados de acordo com critrios
normativos e culturais, ela se torna real, introduzida no mundo das
coisas reais, das coisas que existem, sua natureza simblica deixada para
trs e entendida como um reflexo de determinada realidade. Neste sentido esto as caracterizaes de acordes, cadncias ou tonalidades e modos em alegre/triste, trgico/no-trgico, o modo maior incorporando o
pastoral, o cmico, o triunfante, o transcendente etc., ao passo que o
modo menor, o trgico ou triste. A reduo do significado musical em
termos de oposies pode apresentar problemas se tomarmos essas oposies de maneira estvel, isto , se elas precederem qualquer situao.
Mas, se pensarmos as oposies na dinmica por elas estabelecida, entenderemos que o j constitudo em uma tradio obedece a elas e que
qualquer novidade institui outras oposies.
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O processo de predicao confere a determinados objetos sociais

a categorizao de objetos musicais, e, entre eles, as categorizaes de
msicas de protesto, as msicas romnticas, as msicas adequadas para o uso escolar e tantas outras msicas de diferentes estilos e
gneros. Por serem produtos da predicao, configuram-se como objetos produzidos no mbito da cultura (Cuff, cit. por Moussatch,
1998), como produtos scio-histricos elaborados por um processo
coletivo de idealizao e materializao da instituio a que se destinam (Moussatch, 1998, p. 46).
Um grito pode ser um som habitual no ptio de uma escola e um escndalo na sala de aula ou num concerto de msica clssica. Uma balada
brega pode ser embaladora num baile popular e chocante ou extica
numa festa burguesa. Tocar um piano desafinado pode ser uma experincia interessante no caso de um ragtime e invivel em se tratando de uma
sonata de Mozart. Um cluster pode causar espanto num recital tradicional,
sem deixar de ser tedioso e rotinizado num concerto de vanguarda acadmica. Um show de rock pode ser um pesadelo para os ouvidos do pai e da
me e, no entanto, funcionar para o filho como cano de ninar no mundo do rudo generalizado. (Wisnick, 1989, p. 29)

Esse sistema de predicao ou de interpretao tem uma funo

de comunicao entre o indivduo e seu meio e entre os membros de
um mesmo grupo, concorrendo para afirmar a identidade grupal e o
sentimento de pertencimento. A partir da ocorrem os processos de denominao e classificao desse produto da percepo ou criao j
estruturado. Denominar e classificar so aes que dizem respeito assimilao de algo em um esquema ou estrutura cognitiva anterior e tomam lugar na esfera das criaes e percepes no momento em que o
agente musical determina o produto, o objeto e suas referncias a uma
categoria estabelecida, mesmo nas ocasies em que ele tem de modificar e adaptar suas idias prvias para conceber um novo objeto. Ou
seja, ao deparar-se com uma ocorrncia musical no-suspeitvel, o compositor e o ouvinte passam a levantar hipteses sobre os significados dessa novidade. Essas hipteses so construdas a partir das caractersticas
reconhecveis da novidade por pertencerem a um estilo anterior, mas
esse reconhecimento se d por um processo de diferenciao, uma vez
que as hipteses no podem ser assimiladas totalmente no estilo anterior. H, portanto, necessidade de algum tempo de negociao entre os
sujeitos no estabelecimento da nova ocorrncia nas diversas prticas
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musicais. Alm disso, a afirmao da nova ocorrncia d-se por meio

de seu uso e busca encontrar o que prprio dela, para a categorizar e
dar-lhe um nome. Assim ocorre a constituio de um novo estilo, pois
essa nova ocorrncia deixa de ser peculiar como era com relao ao
estilo anterior e passa a ser natural.

Como se d a interveno social no processo de denominao e classificao?

Por meio da significao e utilidade que conferimos ao objeto.
Essa estrutura imaginante, resultado da percepo, a prpria representao construda pelo sujeito na sua relao social, qual classificamos por meio de um nome. Ela se torna um guia de leitura, uma referncia para compreender a realidade. Por exemplo, um intervalo de
tera maior que foi percebido como dissonncia durante sculos, no
contexto da primeira polifonia medieval, passou consonncia na
msica tonal, com todas as conseqncias para as diversas prticas musicais e o desenvolvimento de estilos musicais referentes a cada poca
histrica.
Descrevemos sucintamente o processo pelo qual o objeto emerge
para cada sujeito social na representao por intermdio de sua percepo, na seleo e organizao dos materiais, adquirindo um sentido e tornando-se acessvel ao nosso conhecimento, nossa interpretao. Determinamos um objeto musical em uma categoria, damos um nome a ele,
pelo que ficamos aptos a integr-lo em nosso esquema sociocognitivo, interpretando-o de maneira que se torne familiar. O significado que atribumos ao objeto, derivado da categoria pela qual o determinamos, orientar nossa conduta com relao a esse objeto. Assim, torna-se possvel
apreender como o social interfere na elaborao psicolgica que constitui
a percepo e como essa elaborao psicolgica interfere no social. Dizse que esse conhecimento socialmente elaborado porque, embora se
constitua a partir de nossa experincia pessoal, serve-se de informaes,
crenas, modelos de pensamento que recebemos e transmitimos atravs
da tradio, da educao e da comunicao social (Alves-Mazzotti,
2000, p. 62).
Mas qual a funcionalidade dessa abordagem terica do campo da
psicologia social para a prtica profissional mais imediata no magistrio?
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Contribuio para as prticas pedaggicas

Por meio dessa abordagem temos a oportunidade de verificar in
loco o processo de assimilao e acomodao de conceitos que, como
produto da prtica pedaggica, cada um de ns elegemos como sendo
os que conduzem os alunos a um estgio de maior desenvolvimento
musical.
A abordagem das representaes sociais investiga e apreende os processos e produtos do senso comum, ou seja, dos sentidos comuns aos sujeitos pertencentes a um determinado grupo. Logo, pode ser de grande
utilidade na determinao das concepes prvias apresentadas pelos alunos e professores na constituio de suas teorias. Passamos, a partir dessa
abordagem, a entender a educao musical como um campo de provas
das representaes que os professores e alunos tm da msica, as quais so,
para eles, verdadeiras teorias musicais. Esse sistema de significaes orienta o trabalho de tornar-se ou tornar algum musical, de apresentar as qualidades mais ou menos musicais de determinados atos ou eventos. A sistematizao de um saber uma tarefa do professor em negociao direta
ou indireta com os alunos e outros professores. Tais saberes so sistematizados com vistas exposio aos outros e, de tal maneira, que os conduza
de um estado de menor saber a outro de maior saber (Mazzotti, 2002) e
de aproximao ou afastamento de algum grupo social em questo.
Os grupos sociais produzem representaes segundo graus diversos de rigor e confiabilidade, de acordo com suas necessidades. Por
exemplo, um grupo social constitudo de musiclogos orienta-se pela
metodologia prpria de sua rea, apoiando-se em uma longa tradio
de debates. Outros grupos, como o dos estudantes de msica de um
determinado instituto de ensino, tambm produzem representaes sociais, ainda que menos estruturadas quando comparadas com as dos
musiclogos, mas portadoras da mesma eficcia para, entre outras coisas, efetivar a coeso grupal. No primeiro grupo, a construo da representao do objeto d origem a um processo de refinamento
conceitual que eventualmente culmina em uma formalizao rigorosa,
meta prpria daquele grupo; para o segundo, basta considerar a representao por sua eficcia imediata: a da manuteno da coeso grupal.
Desta perspectiva, o papel do ethos dos grupos reflexivos apresenta-se
claramente, uma vez que ele determina o grau de estruturao cognitiva
requerida em cada um deles.
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Essa abordagem possibilita explicar e aperfeioar as prticas educativas, permite coordenar as diversas teorias sobre a passagem das concepes prvias (representaes) ao conhecimento confivel ou eficaz para um
determinado grupo social e suas necessidades sociais especficas. Retomando o nosso exemplo, um grupo reflexivo composto por musiclogos
apresenta o caminho necessrio para se passar das concepes prvias para
o do conhecimento eleito como mais confivel; da mesma forma, o grupo de estudantes estabelece o caminho pelo qual algum passa a fazer
parte do grupo. H uma continuidade funcional entre as concepes prvias e o conhecimento confivel para um determinado grupo social; em
ambos, concepes prvias e conhecimento confivel so representaes
sociais. Considere-se a diferenciao entre cientistas e no-cientistas tal
como fizeram Mazzotti & Oliveira (2000). O grupo social dos cientistas
sempre deve estar atento aos deslizes metodolgicos prprios de sua cincia. O mesmo no se d para os no-cientistas, pois estes podem estar
orientados por outros valores, os quais sugerem que se desconsidere o rigor analtico, por exemplo. No entanto, em ambos os grupos as pessoas
podem ser exatamente as mesmas. Isso nos leva a afirmar que a diferenciao entre aqueles grupos se deve ao modo de operar prprio de cada
grupo e no a diferenas funcionais de seus sistemas cognitivos (Mazzotti,
2004; Mazzotti & Oliveira, 2000).
Desta perspectiva, a abordagem das representaes sociais apiase nas teorias sobre o processo de conhecer, nas quais as pessoas so ativas produtoras de seus saberes e conhecimentos. O conhecer faz-se por
meio do processo de assimilao e acomodao, tal como proposto por
Piaget, sendo que, agora, podemos adiantar que tal processo se realiza
pela metaforizao (Mazzotti, 2002).

Concluso
A educao, como potica, objetiva alterar de alguma maneira as
crenas, os valores e as atitudes dos estudantes. H, no entanto, uma limitao: a inteno do orador/professor tem por obstculo imediato o
trabalho de percepo, por parte do(s) auditrio/estudantes, do conhecimento que se pretende ensinar, pois os operadores cognitivos prprios do
trabalho de percepo que so os mesmos da criao, se partirmos do
que sustenta a teoria das representaes sociais alteram os significados
comunicados. Com base nesta teoria amplia-se o conceito de percepo,
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uma vez que os processos de significao intervm no reconhecimento

dos objetos, interferindo no resultado da sua compreenso. Diante de
algum fenmeno desconhecido, de toda ocorrncia musical nova ou
inesperada, de algo perceptvel, mas fora do modelo partilhado por ns
em nossos grupos reflexivos, reagimos por aproximao, procurando elementos j presentes no mesmo modelo que construmos anteriormente.
E o estranhamento de algum elemento no-assimilvel pode ser o ponto
de partida para uma reestruturao de nossas concepes ou representaes. O trabalho educativo est, ento, em auxiliar a apreenso do novo
para o estudante como algo que permite rever o que ele representa por
msica, por exemplo. No porque possa se pensar em alguma definio/
representao de msica que seja superior, mas porque o processo
educativo pode evidenciar e enriquecer as dinmicas de negociao entre as diferentes representaes de msica na constante interao (afastamento/aproximao) entre os grupos sociais. Os professores de msica e
seus alunos constituem-se em grupos sociais que alcanam certas identidades por meio da representao que constituem e mantm. A disciplina escolar educao musical , para os professores, um corpus de conhecimentos e valores e uma representao de msica em um dado
momento histrico. Para alguns professores, no entanto, esses conhecimentos, valores e representao podem ser considerados perenes e afastam-se, assim, esses professores, dos grupos sociais expressos nas atitudes e escolhas de seus alunos.
Por meio da abordagem que vimos apresentando, factvel investigar a gnese e os produtos dos sentidos construdos sobre algum tema,
assunto, objeto, os quais so sempre produzidos em relaes dialgicas.
Todo orador organiza sua comunicao com o fim de convencer o seu
auditrio e este trabalho precisa ser evidenciado nas investigaes que tomem a situao psicossocial que so as escolas.
Por isso, na pesquisa sobre a dinmica das prticas pedaggicas em
msica, assim como em outras, preciso considerar que elas so como
que um campo de provas ou laboratrios de teorias musicais constitudas pelos professores/oradores. Tais teorias musicais so representaes
sociais da msica e sobre o ensino da msica que orientam o trabalho de
se tornar, ou tornar algum, (mais) musical.
Recebido em abril de 2005 e aprovado em maro de 2006.
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