VICTOR JARA
LOS ANOS 60 y.LA UP.
Sar Wmuancipi, uefa canal
:
su vida @ sus’ es # RHC He erg
Ten Ree er erie CL ere eee
na @ el arado @ lo tinico que tengo @ casi, casi 6 lamento.borincano @ el alma Ure de banderas @ romanc
lena de banderas @ romance del enamorado y la muerte @ el,cigatrito @ y los nueve temas de LA POB!
Set sk Bae) ee On Ret Nae nh ee Le ene ea Werdad!
lo dijo Cooperativa.
Esa es su opinion, y la de cientos de miles de
personas, que encuentran en Radio Cooperativa
el sdlido principio de ser informados de toda la
verdad, a través de un agi! equipo de profesiona-
les que investiga y analiza todos los hechos que
preocupan al pais.
Ese es nuestro compromiso con Ud. y los miles
de amigos que se identifican con nuestro estilo
de hacer radio.
Saber la verdad es su derecho.
Decirla es nuestro deber.
Radio
POR ESO UD. PUEDE DECIR CON ORGULLo: Cooperativa
COOPERATIVA ES MIRADIO —_EN EL 76 DE SU DIAL AM. 2 a
mi canto es de los andamios
para alcanzar las estrellas
la elahoracién de la revista nos obliga a zi
intos @ pesar de esta repentina cuesta arriba... victor jara y el movimiento
por Roberto Brodsky
“Murié mi eternidad y estoy veléndola”
(César Vallejo
b
‘CON Angel Perra, Patricio Manns, Isabel Parra y Rolando Alarcén en la Pefta de los Parra, en 1965 cultural de los afios 60
UNA CANCION
ON TODOS
Todos los movimientos, todas las
Gpocas, todas las tentativas que de a
una u otra manera valen la pena ser
vividas, tienen su café: un sitio de
tamafio regular, y por lo general lleno
de humo y ruido de vasos, con grupos
de personas desconocidas y anénimas
moviéndose alrededor de otras perso-
ras igualmente desconocidas pero con
nombres bien propios mientras toman,
discuten, planeaa, se burlan del mundo
y comienzan a ser tomados en cuenta
por éste cuando estin por morir 0 ya
lo han hecho hace un tiempo. Le
década de los 60 y el movimiento
‘cultural que se cest6 entonces en CI
no fue una excepcién, aunque si tuvo
su particularidad importante, el toque
propio: no fue un café sino una pefia
€l sitio escogido, un lugar donde los
que se daban cita no iban a discutir
sino a cantar y 2 escuchar. Quedaba en
la calle Carmen 340 y la administraron.
los hermanos Angel e Isabel Parra
desde mediados de la década hasta su
fin, convirtiéndola durante esos afios
en un punto de encuentro permanente
de cantores, attistas, intelectuales y
gente de la calle que llegaba espon-
tneamente, quizés intuyendo que lo
que allf se daba no era un “‘envasado”,
tuna presentacion musical y chao, sino
que era expresion y motor al mismo
tiempo de un verdadero movimiento
cultural, de ideas y formas nuevas que
la sociedad entera pedia y se aprestaba
‘a ensayar en lo social y en lo politico.
Habja otras, claro, pero la Pefia de los
Parra, asi con maydscula, fue el primer
quebrantahuesos. importante de una
serie de intentos que habian venido
formuléndose desde la misica popular,
¥ que a su vez dio origen a cantidad de
cadéveres exquisitos removiendo el
interior de la momificada version de
cultura popular que entregabe hasta
fentonces el oficialismo gobernante. Es
decir, y para terminar con la analogta,
la Pefia de los Parra tuvo tanta impor-
tancia para el movimiento cultural de
la 6poca como el café Zurich lo tuvo
para los dadafstas europeos enfadados
por la querra entre sus pafses,
Irénicamente, sin embargo, a esta
pefia hay que entrar por un café, el
Se0 Paulo de calle Huérfanos, a ries
go de terminar ereyendo que diez afios
son cinco y que lo que hoy es hombre
unca fue nifio, hace exactamente
veintisiete afios, en 1957. violeta
y los otros
“Victor era alumno de Pedro de la
Barra en la cétedra de teatro chileno”,
nos cuenta Isidora Aguirre. “Recuerdo
‘que Pedro me pidié una vez 60 pesos;
estaba haciendo una colecta para
Victor, a quien se le habfa quemado
la pieza de la pension, perdiendo
libros y ropa en el incendio’
Eran dias de estrechez y penuria,
pero al café Sao Paulo entraban todos’
intelectuales, poetas, dirigentes poli:
ticos universitarios, mdsicos. Una de
las mesas solia ocuparia Violeta Parra,
rodeada de amigos, foleloristas o gente
que simplemente ¢reva en lo que ella
hhacfa. Hasta alli llegaba Victor Jara
teada vez que podfa escapar de algin
ensayo 0 cuando las clases en la escue
la de teatro terminaban temprano a
mediodfa. Alli la conocié y trab6
amistad con ella y sus hijos Angel
Isabel. Cuando se hacia tarde par
tian juntos a la casa de algin amigo
donde el vino y los porotos se encar
gaban de alimentar el canto y la con:
versacién nocturna,
"Mujer poco convencional y sin la
menor consideracién por las aparien:
recuerda Joan Jara, “Violeta se
tan. sereillamente como una
campesina y, en una época en que las.
de su clase lucian peinados ahuecados
‘© permanentes, ella llevaba ol pe-
lo largo y casi despeinado, tal como la
naturaleza lo dejaba. Era una pionera y
ya habja pasado afios recorriendo a pie
el campo con sus dos hijos, reco:
giendo misica popular. Vivia_con
los campesinos 0 actuaba en los
circos pobres y desvencijados que iban
de pueblo en pueblo durante los meses
de verano, Cantaba segin la tradicion
‘campesina, casi mondtonamente y sin
artificios; su guitarra y su voz parecian
brotar de la tierra”
Victor Jara, por su parte, volvia ya
de su segundo viaje a Auble, adonde
habia ido junto a su amigo Nelson
Villagra, y comenzaba a interesarse
seriamente en la mdsica popular
campesina que recordaba haber escu:
chado cantar a su madre en los predios
de Lonquén, El contacto con raices
que hacia suyas y que lo devolvian
VIOLETA< fines de la década de los anos 50
migicamente a una noche poblada de
estrellas en medio del campo, lo
impulsabe a investigar con avider el
material folcl6rico, las danzas, las
canciones, el ritmo, la melodia de su
propio.mundo interior guardado por
afios. Fue entonces que comenz6 a
trabajar con Cuncumén, un grupo de.
misica popular e investigacion que le
ofrecié combinar sus conocimientos
teatrales y musicales dirigiendo la
puesta en escena de un importante
recital en el Antonio Varas, en 1959,
“Cuando Victor se integr6 al gru:
po Cuncumén", recuerda el actor
Tennyson Ferrada, “'yo venia de
Concepcién y me pidieron que ani
mara un espectéculo que hacia el
‘grupo. Victor habia hecho Ja selec:
cién de los temas y bailes que repre
sentaban a casi todas las regiones del
pais. Alli tuvimos un primer contacto,
fen donde se mezclaban la masica y la
escena, con ritmos y representaciones
‘en un montaje verdaderamente renova-
dor’.
Sin embargo, el verdadero debut
teatral de Victor Jara no se produjo de
Ja mano con la masica. Ese mismo afio,
al igual que los anteriores, debia reali-
zarse e| Festival Universitario de Tea-
tro, oportunidad que los alumnos del CON Cuncumén
cuarto afio de la escuela estaban a pun-
to de dejar pasar si es que no trabaj
ban répido una obra que fuera de fé-
cil manejo para los actores, en vista del
atraso que llevaban, En una semana
Alejandro Sieveking escribi6 Parecido
a la felicidad y cornenzaron los ense-
yos con Victor como director y Bél-
gica Castro como actriz invitada:
"Mietor lo coordin6 todo", recer-
daria despues Sievek ing; ““sacaba cosas
de ti que ni siquiera sabias que poseye
ras. Nos rodeaba un ambiente de tran-
quilidad que permitia et desarrollo de
la ereatividad de los actores, Te guiabea
sin oprimirte, No tenjas la sensacion
de que te empujacen a hacer algp,
sino de ser orientado’
La obra fue un éxito y el inicio de
una dilatada colaboracién entre
Sieveking y Jara, quien continuaria
dirigiendo las obras de aquél hasta
muchos afios después, Mientras,
Parecido a Ia felicidad se convirtié
fen un suceso art(stico y al afio sit
quiente la compafifa sac6 boletos
para Buenos Aires, Montevideo y,
mas tarde, para Centroamériea, en
tuna gira que inclufa a Cuba, recién
revolucionada por los barbones del
Moncada. Antes de emprender viaje,
Victor Jara decidié matricularse en
fos cursos de direccién teatral, luego
del éxito obtenido,
“En los inicios del Teatro Expe-
imental”, explica la actriz Marés
Gonzdlez, “todos tenian titulos de
profesores. En aquellos afios no se
salfa con titulo universitario de la
ucla de teatro, Entonces nos sen:
tYamos disminuidos respecto de los
otros, En cuanto a Victor, era muy
‘curios, y la Universidad muy inhi
bidora (todavia lo es); habia que
imponerse, porque te creaba comple-
jos que a nosotros nos costé muchos
afios romper’
‘Segin cuenta Joan, Victor nunca se
sintié del todo un actor, y pensaba que
como director tendria més posibilida:
des de aplicar su emotividad y sus
ideas, La misica, el canto, la guitar
Fra y 3 vor permanecian quietos,
esperando la oportunidad para dejar
de ser el acompafiamiento de fondo y
transformarse en el principal argumen-
to de su vida. La ocasi6n se le presen-
tarfa a su regreso de Cuba, donde un
hombre que se les habia acercado
‘mientras. esperaban ser recibidos por
Fidel grabé en su memoria més o me-
nos estas mismas palabras: “Vengo
decirles que lamentablemente Fidel no
podrd verlos hoy, pues ha surgido un
iprevisto y no puede dejar la reu-
nii6n, Sin embargo, si puedo hacer al-
90 por ustedes 0 quieren que conver-
Me llamo Gue-
vara, pero todos me llaman el Ch
Era el comienzo de la década del
60,
victor
y los suyos
‘Al regreser a Chile, Victor so
fencontré con Cuncumén preparando
tuna gira de varios meses por Europa
del Este, y habja que integrarse desde
ya a las grabaciones que el grupo esta-
ba realizando antes de partir: “Victor
particip6 en la grabacién y en la prepa-
raci6n del viaje como un compafiero
més del grupo", relata Silvia Urbina,
integrante de Cuncumén, Junto a Ro-
lando Alareén, Elia Fuentes y Juan
Collados, todos en el conjunto partici-
pabamos trabajando con mucha serie-
dad, desde el principio, estudiando ©
investigando al lado de la gente que se
preocupé desde siempre por la cues-
j6n folclérica, No desperdiciabamos
ii desprecidbamos a nadie; lo impor-
tante era mostrar lo que de verdad
constituia nuestro propio folcior. S6lo
asi Cuncumén logré el nivel y la
calidad que tleg6 a tener”
Paralelamente, un grupo de actores
de la misma generacion de Victor, en-
tre los que estaban Jaime Vadell y
Gustavo Meza, se trasladaban « Con-
‘cepcién para trabajar junto a Tenny-
son Ferrada en el espacio universita-
rio de esa ciudad: “Un dia vimos apa
recer a la Violeta Parra, que habia sido
bbecada por a Casa del Arte de Concep-
ccién para realizar allf Investigaciones
foleléricas” recuerda Meza. “Era una
cosa insblits que en ese tiempo no se
veia: pagarle @ una persona para que
realice sus investigaciones, aparte de
que Ia Violeta tlegaba con todas sus
petacas a vivir ahi mismo, como si al
quien se fuera a instalar a la facultad
de Derecho con todos sus legajos”.
En Santiago las cosas se movian
ido: Angel e Isabel comenzaban a
pprocesar en ellos mismos el trabajo que -
P
:
Violeta iba dejando tras de si, y Cun
‘cumén ya tenia un hijo: el grupo Lon.
quimay, donde Richard Rojas se fo:
‘ueaba en la composicion y creacion
de masica popular chilena: “Estudié:
bamos ¢ investigébamos sobre el te
rreno las raices folcléricas, Primero
fue la etapa de aprendizaje y después
su desarrollo en los encuentros que
hhaciamos: pensébamos que habia que
dinamizar el folclor, darle un desarro-
lio apoyandonos en las formas tradi
clonaies”
En cuanto a Victor, despeg6 junto
‘@ Cuncumén a mediados del 61, y la
gira @ Europa signific su primera pre:
sentacion musical masiva. Aunque
‘acostumbraba a tomar la guitarra y a
cantar en las fiestas, entremedio de los
ensayos y delante de los amigos, hasta
lentonces todo habia sido en familia o
‘acompafiando a un grupo. Ahora, des:
pués de la gira, algo nuevo habia bro:
tado en él. Como recuerda Gustavo
Meza, "Victor se va a desarrollar como
‘compositor cuando nadie, ninguno de ~
nosotros, ni fo suponia, ni sabia, ni se
{o imaginaba'’
‘Aun asi, el teatro segufa siendo una
verdadera vocacion para Victor: “En
la gira, partieipd muy poco con noso:
‘ros en las visitas que hacfamos a las
escuelas folcléricas, y por lo general
siempre andaba detras de las cosas de
‘teatro, solo. Por su propia formacién y
ess cosa innata que traia desde chico,
‘creo que estaba més interesado por Ia
ereacién propiamente tal que por la
cuestion educativa'’
De regreso a Chile, ademas de rega
los para Joan, con quien viviria desde
entonees, Victor Jara traia algunas
‘canciones compuestas en base @ melo-
dias muy simples y transparentes, asf
‘como una reafirmacion de lo que de
seaba como sociedad para el futuro
“La impresion que a nosotros nos co-
municaba", cuenta Silvia Urbina, “era
que todo lo que estaba viendo era ex
‘traordinario, Tuyo contacto con la
gente aun nivel muy préximo, casi
doméstico, tangible, y todo ese contac
to reafirmd sus principios; comprendia
‘que debja llegar con mas brios a traba
jar por lo que se habfa planteado”
Tenia que dar su examen final
‘como director y disponia sblo de dos
meses. Se comunicé con su amigo
Sieveking, y éste le most Animas de
dia claro, una obra que habia sido
montede por Domingo Tessier sin
buenos resultados, Victor aplicé el
mismo método que con Parecido @ a
[ACTUANDO en Pa
felicidad, y Mares Gonzélez dice no
poder olvidarlo como actriz
“Iniciamos el trabajo como un
experimento de taller y result una
de las cosas mas hermosas que he he
cho en teatro. Le primera vez que se
‘monté Animas de dia claro, los perso:
najes eran puras maquetas; pero con
Victor logramos impregnarle la verdad
y la ternura real del campo chileno,
En 52 montaje yo me emocionaba
cada vez —cosa muy rare y creo que
se debja al método de Victor y a la
forma como se trabaj"
La obra, que apuntaba 9 un sutil y
magico entrelazamiento de lo natural y
lo sobrenatural, permitié a Victor uti-
lizar a fondo todos sus conocimientos
de la vida campesina, con su ritmo y
su ingenuidad, tal cual la recordaba en
sus propias composiciones musicales,
y_ la presentacién resulté un éxito
rotundo de piblico y critica, ingre-
sando de inmediato al repertorio del
ITUCH, institucién de cuyo equipo de
direotores Victor habia sido nombrs:
do miembro permanente.
"Como director teatral”, opina
Gustavo Meza, “en Victor se combi-
na un gran eonocimiento y un gran res
ppeto por el personaje, al mismo tiempo
que una gran habilidad sensible para
cido a la felicidad, de su amigo Alejandro Sieveking
entregarlo, La puesta en escene era de
tuna gran simplicidad, pero pléstica
mente muy pertfecta”
Una apreciacion similar hace Marés
Gonzélez al rememorar el tipo de di
feccién que aplicaba Victor Jara,
donde “el respeto yy la verdad eran los
pilares de su calidad de intérprete. No
habia divorcio, y 1 exigia hacer las
cosas de verdad, No hacia absolute:
monte ninguna concesion, y s6lo asi
logrébamos. crear la magia que carae:
teriza al teatro. Victor Jara ha sido el
Gnico director al que nunca he podido
engaflar. No habia forma de hacerlo:
© uno se metia 0 él paraba el ensayo
hasta el otro dia, sin enojarse para na
da por ello. Tenia una gran cualidad de
intérprete, una gran capacidad de po-
nerse al servicio de la honestidad y la
pureza de la obra. Era un gran dador
de sus capacidades”,
Sin embargo, no todo fue llano y
exento de conflictos por aquella épo:
ca, Se acercaban las elecciones presi-
denciales de 1964 y a Victor le habian
asignado la direccién de Los invasores,
de Egon Wolff, Seguro de sf mismo
tras el éxito de Animas de dia clara
=obra que habfa vigjado a Montevi-
deo, donde Victor pudo entrar en
contacto con otros directores latino- BAILANDO CUECA con Isabel Parra;
avivan la cueca Angel Parra y Rolando
‘americanos— y consciente a la vez del
“momento por el que atravesaba el
pais, s© puso a trabajar en una in:
terpretacién distinta a la que apunta-
ba el autor: “La obra reflejaba una
situacion politica bastante critica y
aguda, y fue una pieza polémica que
dividi6 a la gente", cuenta el mismo
Egon Wolff, autor de Los invasores.
“La obra’, dice Wolff, “donuncia la
posicién dé la burguesfa rica frente a
un mundo proletario, representando
esto en un ambiente onirico. Hay que
tomar en cuenta que Victor era
miembro del Partido Comunista,
un disciplinado militante, hasta donde
podia serlo él como artista, porque un
artista siempre disiente. La obra
planteaba las deformaciones en la men-
te del burgus por su terror a la
iaquierda que venta, terror que yo atri-
‘buyo en parte a la culpabilidad de las
clases burguesas que proyectan una
imagen deformada de! presunto y po-
sible gobierno popular. Por darse esa
‘obra en un perfodo politico en que el
PC, aliado con el Partido Radical bajo
la bandera de Salvador Allende, queria
ganar el voto de la clase media chilena,
mal podrfa querer proyectar una ima-
gen de terror por Ia venida det gobier
no popular, Entonces el PC, segura:
‘mente por alguien que leyé el texto de
la obre, la consider peligrosa en ese
instante y polfticamente inoportuna.
\Wietor ya habia aceptado de buen gra
do la direcci6n de la obra; entonces se
Je produjo a él un desgerramiento in.
terno entre seguir los dictados del par-
tido 0 realizar un montaje que le pare:
cfa interesante. Asi lo entend’ yo en.
ese tiempo".
‘Ota version de la polémica que ge-
rer en su momento el montaje de Los
Invasores la entrega Tennyson Ferrada,
‘que segtin Wolff realiz6 “una estupen:
da actuacion en el papel deel Chino’ “
“En ese momento”, cuenta el actor,
"Victor habla tomado una posicién
bien clara, que no era precisamente le
del autor, ya que éste estaba haciéndo-
les una advertencia a los suyos y Vic.
tor cargé la mata a otros aspectos de!
asunto. Conmigo hizo un protagonis-
‘ta, entonees en vez de ser el burgués
el protagonista, fue el proletario. Los
dos con Victor estébamos muy de
acuerdo, entonces hicimos un proleta
muy humano, carifioso, simpético”.
Mientras, el canto lamaba con
urgencia a las puertas de Victor Jara,
Luego de dirigir algunas grabaciones
de Cuncumén, habia continuado tra
bajando y componiendo en forma
independiente, mientras iniciaba la
fundacion de una escuela de folclor
en la Casa de la Cultura de Rlufioa. An-
gel Parra acababa de regresar de Euro:
pa para participar en todo cuanto fue-
sa necesario para la campafia de
Allende en 1964, y ambos cantores re
tomaron vineulos, tocando juntos y
‘con Patricio Manns y Héctor Pavez en
cuanto mitin hubiera,
Derrotado al candidato de la iz:
quierda, el movimiento cultural se
reconeentr6 en sf mismo
la pena
de todos
EI Tio Roberto Parra tiene su pro:
pia y ‘particular version de lo que co:
menzé a suceder a mediados de los
afios sesenta con el canto popular y sus
intérpretes: ““Un dia yo voy a visitar al
Angel y a la Chabela a Carmen 340,
donde se habian instalado, y voy
Hiegando cuando me ven, y el Angel di
ce: iT/o, lo estdbamos necesitando!
dara qué, le digo yo. Queremos que
‘nos haga unas mesas y unos pisos por
‘que vamos a hacer una pefia aqui, t/o,
Asi que yo les hice todas las mesas y
los pisos y ellos empezaron a trabajar.
La primera vez llegaron cuatro perso-
ras para terminar con cientos y cien
tos y miles después. Al. principio esta-
ban solos, y después llegaron Kiko Al:
varez, Victor Jara y todos los otros
Ere el primer sintoma de algo que
querfa comenzar a moverse, a tomar
vida propia, a comunicar. Los anfitrio-
nes Angel e Isabel empezaron a entre-
gar los temas de otros cantores latinoa
rh mericanos que habian aprendido en
sus viajes, y a invitar a tocar a Rolando
Alarcén, Patricio Manns y Victor Jara,
‘quien pasarfa a formar parte del elenco
habitual de la Pefla de los Parra duran-
te los cinco afios siguientes. El contac:
to habitual con un piblico cada vez
ims exigente estimulaba a los composi-
tores a seguir en su trabajo, y uno de
los resultados inmediatos de las actua-
ciones de Victor Jara en la Pefia fue la
posibilidad de grabar su primer single
y aleanzar un circuito de difusion que
poco @ poco tenfa que ser abierto por
el canto popular.
“Era toda unahermandad inmensa’’,
recuerda el T(o Roberto, ‘‘una pefia
hhecha con inteligencia. Hab/a una so
la de discos, mantas surefias, trabajos
del norte, céntaros de greda... Todos
los artistas que ven‘an a Chile tenfan
que pasar por le Peita’’
‘Aparte de convertirse en un impor:
tante contro para la expresin de un
nuevo tipo de cancion, la Pea so
‘ransformé en un punto de reunion y
encuentro de todos aquéllos que soli-
darizaban con la Revolucion Cubana,
descrefan del gobierno reformista de
Frei o simplemente sentian que lo ver-
dadero estaba en ese ritmo golpeado,
duloe y firme a la vez, que los intérpre-
tes sacaban de sus guitarras.
“Lo que nos interesaba’ explica Ri:
chard Rojas, “era dar a entender que
era posible Una nueva proyeccion del
canto. Mucha gente no crefa en esto.
Le formula era bien clara: apoyarse on
las formas tradicionales y aportarle un
contenido nuevo. En este desarrollo se
fue adquiriendo el compromiso de que
a través de esta cancién podiamos de:
cir algo, y no quedarnos en el paisajis-
mo 0 en Ia cota fotogréfica. El lengua:
Je mismo tenfa que ser nuestro. Pensé-
bamos que e! amor debfa cantarse co-
mo lo viviamos en verdad, y no con
cebollas”,
Integrado totalmente a estos propé-
sitos, Victor Jara segu’e componiendo
Y participando destacadamente en la
Pefia, donde su popularidad crecfa y su
calidad se afirmaba: “Victor era més
completo porque tenfa la cosa musi-
cal y teatral juntas, Su obra era redon:
da. No era una cancién improvisads.
Un tema lo desarrollaba de tal manera
que ten‘a la calidad musical, la calidad
Poética, y su contenido elarisimo...”
Mas efusivo en sus recuerdos, el
Tio Roberto les saca punta’a las
‘actuaciones de Victor Jara en la Pea,
donde trabsjé junto a é) durante siete
afios: “Yo acompafiaba a la Chabela y
al Angel con la guitarra, y siempre le
decia: oye Victor, ti eres lo mejorcito
que hay aqui. Nooo, tfo Roberto, me
decia él, si aqut todos somos iguales,
usted dice es0 porque me quiere y
Porque somos amigos. Pero yo s6.que
61 era lo mejorcito de la Pefia. Buen
mésico, buen poeta, buen artista, buen
amigo... Las tenfa todas el Victor’
Su actividad teatral, en todo caso,
no disminuta, y La remolienda, una
nueva obra de Sieveking, le ofrecié la
‘oportunidad de realizar un montaje
auténticamente campesino, sin os cl
‘chés que solfan desrrealizar la vida rural
en el momento de su presentacién.
Junto con agregar una buena cantidad
de detalles que enriquecian el ambien:
te, Victor escribié la musica y les
ensefié a los actores las danzas y bal-
les folcl6ricos que habia aprendido en.
su trabajo con Cuneumén.
“@uando Victor hizo La remolien-
da”, cuenta Tennyson Ferrada, “puso
todos sus conocimientos en juego para
hacer un gran sainete, como lo califi-
qué yo entonces, sin que cayera muy
bien esta definicién. Un gran sainete
Chileno con los trazos gruesos y todas b
las cosas que parectan exageracionss y
que sin embargo Victor las hizo per:
fectamente creibles. Dificilmente esa
puesta en escena ha sido superada’’
La obra fue un éxito, y le vali
un eodiclado premio como mejor di:
rector del afio, y una invitacién a Es-
tados Unidos e Inglaterra que harfa
efectiva en el 68. Victor Jara parse
encumbrarse en el teatro y la cancion
‘como un solo intérprete, sin fisura
El ejemplo de ta Pefia de los Parra
cund’a en otros ambitos y ciudades, y
Ya era posible distinguir no s6lo figu:
fas en el canto popular, sino todo
tun movimiento que surgfa, definiendo
lineas de trabajo esponténeamente,
ereando nuevos espacios, conectan’
do con otras realidades que empezs-
ban a conmoverse en la sociedad chi:
lena. René Largo Farfas inauguraba
Chile Rie y Canta, un proyecto més
‘masivo que el iniciado en el reducido
espacio de Carmen 340, y de Vilia y
Valparafso llegaban noticias de nuevos
‘grupos que comenzaban a integrar el
ritmo de los Beatles y de los Rolling
‘Stones al espacio propio. Los hivas
‘mezolaban la guitarra con la trutiuca,
y los Blops ensayaban una misica ur:
bana ligada a las nuevas realidades que
el gobierno demécratacristiano desnu-
daba sin lograr_modificarlas, Las
universidades organizaban pefias'y fest:
vales para recaudar fondos, y las inquie-
tudes por una mayor participacién, un
presupuesto adecuado para la inves-
tigacion y la extension, as como
por una remocién de los arcafsmos que
fen su interior persistian, alimentaban
la idea de una reforma,
“A su regreso de Europa”, cuenta
Joan, “Violeta encontré floreciente y
firmemente arraigada la iniciativa de
sus hijos. Aunque hab/a cantado con
ellos allf cuando llegd en 1965, estaba
planeando la realidad de un proyecto
que siempre habfa sofiado. Finalmente
‘obtuvo el apoyo de la municipalidad
de La Reina, donde vivia, para levan:
tar una carpa de circo que convirti6 en
su propio centro cultural, dedicéndolo
al folclor, las artesanias y el arte
popular. La earpa de circo atrajo a un
BUblico distinto del de Carmen 340,
Reouerdo una ocasién en que encon-
tramos a Violeta cocinando en una pri-
mitiva cocina al aire libre, preparando
todo para la sesion nocturna. La otra
vez fue durante las Fiestas Patrias, fe
cha en que los cantantes folcloricos
se reunfan instintivamente en torno
a Violeta. Pero la carpa era un lugar
enorme y frio que carecia de la intimi:
dad de la Pefia. El nombre y la fama
de Violeta Parra no bastaron para
Nenarla"
‘Sus afios de Investigacion comenza.
ban a hacerse sighificativos en el te
reno de los j6venes compositores,
mientras que el reconocimiento pibli-
co s6lo Hlegaria en 10s ciltimos afios
de su vida, La actividad febril que ca-
racterizaba al movimiento cultural de
la época tuvo que hacer un alto forzo-
socuando Violeta Parra se suici-
dé en la carpa de circo de La Reina,
¥ fue entonces cuando el canto popular
reconoci6 en ella a su principal artifice.
Tiempo antes de partir a Inglaterra,
\Vietor Jara habfa tenido la oportuni
dad de graber sus primeras composicio-
res en un single, y gracias al interés de
tun locutor radial convencido de la im-
portancia del nuevo tipo de canto que
corria en Carmen 340, las radios ha-
fefan sonar poco a poco Ei cigarrito y
La beata, canci6n que desat6 un tem
poral de protestas pot lo que se consi
deré un insulto a la Iglesia y a los cu-
ras. Las radios decidieron sacarla de 0
circulacién y la Peta se repletd de
‘gente que pedfe escucharla: ““Recuer-
do que tenia un estigma con ese can-
cin’, dice Carlos Necochea, ex-inte
tgrante del grupo Los Curacas que ac-
‘tuaba en Ie Pefia: "Victor decia que
habfa que darle @ la gente las can:
clones que uno quiere entregarle,
Y no hacer sentir al piblico que tiene
derecho @ hacer y a deshacer con el
artista en el escenario. La beata se
la pedfan todos los dias, y él estaba
sburrido de cantarla, pero sab/a que
no se podia ya desligar de ella; en.
tonces, cuando terminaba y le pedfan
repeticiones, él se paraba entremedio
{el piblico y empezaba a mirar con los
coos desorbitados y 3 preguntar qué
pasaba:
m2
>Om
Onr
e
noe
37a
&
GUITARRAS
MESKO
ESTUDIO
CONCIERTO
FUNDAS
ESTUCHES
REPARACIONES
INSTRUMENTOS DE
CUERDA EN GENERAL
Sen Francisco 378 - Fonos 31342 380074
Santiago
-CHILENO
mco—Acow
roz—-
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