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A PRIMEIRA INSTRUO DE APRENDIZ

Como qualquer criana recm-nascida, o Aprendiz tomado por uma intensa curiosidade por
tudo que est a sua volta, o significado dos smbolos, a linguagem, a postura. Queremos beber a
taa em um nico gole, toda de uma s vez... E nossos Mestres, com a pacincia e misericrdia
de atenciosos pais, procuram amorosamente nos ensinar a postura correta de nosso corpo para
facilitar os primeiros trabalhos de desbastamento da pedra bruta, sem que nos desestimulemos
frente ao cansao que vez por outra comeam a abater nosso corpo e nosso esprito.
Assim como no existe uma criana que no deseje atingir prontamente a vida adulta, no h
Aprendiz que no deseje tornar-se rapidamente um Mestre. Embora tanto uma como o outro no
compreenda que se tornar um adulto assim como um Mestre, na verdade assumir grandes
responsabilidades.
Ser um aprendiz, um Aprendiz ativo e inteligente que desprenda todos os esforos para progredir
iluminadamente no caminho da Verdade e da Virtude, realizando e pondo em prtica a Doutrina
Inicitica, sem dvida muito melhor que ostentar o mais elevado grau manico, permanecendo
na ignorncia dos princpios e fins sublimes de nossa Ordem.
No devemos ter demasiada pressa na ascenso a graus superiores. Compreender efetivamente
o significado dos smbolos e cerimnias que constituem a frmula inicitica deste grau,
procurando a sua prtica todos os dias da vida, muito melhor que sair prematuramente dele, ou
desprez-lo sem t-lo compreendido.
A condio e o estado de aprendiz referem-se, de forma precisa, nossa capacidade de
apreender; somos aprendizes enquanto nos tornamos receptivos, abrindo-nos interiormente e
colocando todo o esforo necessrio para aproveitarmos construtivamente todas as experincias
da vida e os ensinamentos que de algum modo recebemos.
Estas qualidades caracterizam o Aprendiz e o distinguem do profano. No profano, prevalecem a
inrcia e a passividade, e, se existe um desejo de progresso, uma aspirao superior, encontramse como que sepultados ou sufocados pela materialidade da vida, que converte os homens em
escravos completos de seus vcios, de suas necessidades e de suas paixes.
A Autoridade dos Mestres simplesmente Guia, Luz e Apoio para o Aprendiz, enquanto no
aprender a caminhar por si mesmo, mas seu progresso ser sempre proporcional os seus
prprios esforos.
O esforo individual condio necessria para este progresso. O Aprendiz no deve contentarse em receber passivamente as ideias, conceitos e teorias vindas do exterior, e simplesmente
assimil-las, mas trabalhar com estes materiais, e assim aprender a pensar por si mesmo, pois o
que caracteriza a nossa Instituio a mais perfeita compreenso e realizao harmnica de dois
princpios de Liberdade e Autoridade, que se encontram em to franca oposio no mundo
profano. Cada um deve aprender a progredir por meio de sua prpria experincia e por seus
prprios esforos, ainda que aproveitando segundo seu discernimento e experincia daqueles
que procederam nesse mesmo caminho.
Pela ordem natural das coisas, no possvel se polir uma pedra bruta, sem antes desbasta-la.
Por isso os instrumentos dos Aprendizes so: a rgua de 24 polegadas para apreciarmos s 24
horas do dia com critrio, na meditao, no trabalho e no descanso fsico e espiritual; o mao
significando que preciso por em prtica as criaes do crebro e corao; e o cinzel mostrando
a perseverana das nossas atitudes para chegarmos perfeio.
Mas, antes de tudo, aprendamos o que a Ordem em sua essncia, quais foram suas
verdadeiras origens; o significado da Iniciao Simblica pela qual fomos recebidos; a Filosofia
Inicitica da qual provm os elementos, o estudo dos primeiros Princpios e dos smbolos que os
representam. Receberemos assim o salrio merecido como resultado de nossos esforos e
tornaremos obreiros aptos e perfeitamente capacitados para o trabalho que de ns ser exigido.

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