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COORDENAO GERAL

COORDENAO ACADMICA

ESTUDOS DE METODOLOGIA
DA PESQUISA JURDICA
VOLUME 01

ESTUDOS DE METODOLOGIA
DA PESQUISA JURDICA
VOLUME 01
ISBN: 978-1540315649
Capa: Eu vi trs cidades (I saw three cities), Kay Sage (1944). Museu de Arte da
Universidade de Princeton, Princenton, New Jersey, E.U.A.

COORDENAO GERAL:
Clia Barbosa Abreu
Manoel Messias Peixinho
Tau Lima Verdan Rangel

COORDENAO ACADMICA:
Carolina Alto Velasco
Ivan Simes Garcia
Ricardo Luiz Sichel

Editora: Kindle Edition (formato eletrnico: e-book)

Contedo:
de inteira responsabilidade dos autores os conceitos aqui apresentados.
Reproduo dos textos autorizada mediante citao da fonte.

CONSELHO EDITORIAL
Aurlio Wander Bastos
Presidente da Comisso de Relaes Universitrias do IAB
Clia Barbosa Abreu
Professora do Corpo Docente Permanente do Programa de Ps-Graduao Stricto
Sensu em Direito Constitucional da UFF
Florian Fabian Hoffmann
Professor licenciado da Universidade de Erfurt, Alemanha
Ili Antnio Pele
Professor do Programa de Ps-Graduao da PUC-Rio
Ivan Simes Garcia
Professor do Programa de Mestrado em Direito da UCAM-RJ,
Professor Adjunto da UFRJ e da UERJ
Joo Carlos Castellar
Diretor Cultural do IAB e Membro da Comisso do Direito Penal do IAB
Joo Marcelo de Lima Assafim
Coordenador do Programa de Mestrado em Direito da UCAM
Maria Clara Cunha Calheiros Carvalho
Professora Associada da Escola de Direito da Universidade do Minho, Portugal
Manoel Messias Peixinho
Professor do Programa de Mestrado em Direito da UCAM-RJ
Rogrio Borba da Silva
Membro da Comisso de Ensino Jurdico da OAB/RJ
Wilson Madeira Filho
Diretor da Faculdade de Direito da UFF
Coordenador do Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito da UFF
Presidente da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao Interdisciplinar em
Sociais e Humanidades (ANINTER_SH)
Tau Lima Verdan Rangel
Professor do Curso de Direito da Faculdade Metropolitana So Carlos (FAMESC) e do
Instituto de Ensino Superior do Esprito Santo 8nidade Cachoeiro de Itapemirim.

CONSELHO CIENTFICO
Aurlio Wander Bastos
Presidente da Comisso de Relaes Universitrias do IAB
Clia Barbosa Abreu
Professora do Corpo Docente Permanente do Programa de Ps-Graduao Stricto
Sensu em Direito Constitucional da UFF
Florian Fabian Hoffmann
Professor licenciado da Universidade de Erfurt, Alemanha
Ili Antnio Pele
Professor do Programa de Ps-Graduao da PUC-Rio
Ivan Simes Garcia
Professor do Programa de Mestrado em Direito da UCAM-RJ,
Professor Adjunto da UFRJ e da UERJ
Joo Carlos Castellar
Diretor Cultural do IAB e Membro da Comisso do Direito Penal do IAB
Joo Marcelo de Lima Assafim
Coordenador do Programa de Mestrado em Direito da UCAM
Maria Clara Cunha Calheiros Carvalho
Professora Associada da Escola de Direito da Universidade do Minho, Portugal
Manoel Messias Peixinho
Professor do Programa de Mestrado em Direito da UCAM-RJ
Rogrio Borba da Silva
Membro da Comisso de Ensino Jurdico da OAB/RJ
Wilson Madeira Filho
Diretor da Faculdade de Direito da UFF
Coordenador do Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito da UFF
Presidente da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao Interdisciplinar em
Sociais e Humanidades (ANINTER_SH)
Tau Lima Verdan Rangel
Professor do Curso de Direito da Faculdade Metropolitana So Carlos (FAMESC) e do
Instituto de Ensino Superior do Esprito Santo 8nidade Cachoeiro de Itapemirim.

COORDENAO GERAL
Clia Barbosa Abreu
Ps-Doutorado em Direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade do Estado
do Rio de Janeiro (UERJ/2016). Doutora em Direito Civil pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro (UERJ. 2008). Mestre em Direito Civil pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(UERJ/2000). Graduao em Direito pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC/RJ.
1991). Professora Adjunta III de Direito Civil da Universidade Federal Fluminense. Professora do
Corpo Docente Permanente do PPGDC (Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Direito
Constitucional) da Faculdade de Direito - UFF. Autora das obras: Contornos Dogmticos & Eficcia da
Boa-f Objetiva, Curatela & Interdio Civil (1a e 2a edio) e Primeiras Linhas sobre a Interdio
aps o Novo Cdigo de Processo Civil, alm de artigos publicados em revistas especializadas e
captulos de livros publicados. Experincia em Direito, com nfase em Direito Comparado; Direito
Constitucional Comparado nas Relaes Privadas & Pblicas; Direitos Fundamentais nas Relaes
Privadas & Pblicas; Direito Fundamental Sade (especialmente, Sade Mental); Direito CivilConstitucional. Advogada.

Manoel Messias Peixinho


Ps-Doutorado. Universit Paris - Nanterre. (2013-2014). Doutorado em Direito. Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro, PUC-Rio, Brasil (2000-2004). Mestrado em Direito. Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro, PUC-Rio, Brasil. (1995-1997). Aperfeioamento em Direito.
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, PUC-Rio, Brasil (1988 - 1992). Graduao em
Direito. Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, PUC-Rio, Brasil (1987 - 1992) Graduao
em Teologia. Seminrio Metodista. (1987 - 1990). Atualmente professor do Departamento de
direito da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro e do Mestrado em Direito da
Universidade Cndido Mendes. professor colaborador da Fundao Getlio Vargas e da Escola de
Magistratura do Estado do Rio de Janeiro. A militncia na advocacia dedicada, prioritariamente, s
matrias especializadas em licitaes e contratos administrativos, ao servidor pblico e
responsabilidade civil do Estado.

Tau Lima Verdan Rangel


Doutorando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito da Universidade
Federal Fluminense (UFF), Linha de Pesquisa em Conflitos Urbanos, Rurais e Socioambientais,
obtendo aprovao no processo seletivo no ano de 2015. Mestre, com bolsa (CAPES), em Cincias
Jurdicas e Sociais pelo Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito da Universidade Federal
Fluminense (UFF). Especialista em Prticas Processuais, Processo Civil, Processo Penal e Processo do
Trabalho pelo Centro Universitrio So Camilo-ES, 2014-2015. Integrante do Grupo de Pesquisa
Direitos Fundamentais UFF, coordenado pela Professora Dra. Clia Barbosa Abreu (PPGDC-UFF), e
Ecossocial, coordenado pelo Professor Dr. Wilson Madeira Filho (PPGSD-UFF). Possui pesquisas em
desenvolvimento nas seguintes reas temticas: (i) Direito Ambiental e Direito Urbanstico, com
especial ateno para o Meio Ambiente Urbano; (ii) Direito do Patrimnio Cultural, com nfase e
tutela jurdica e salvaguarda do patrimnio material e imaterial capixaba; (iii) Mtodos Extrajudiciais
de Tratamento de Conflito, com nfase em mediao e conciliao; (iv) Acesso Justia, com nfase
em Juizados Especiais, Ativismo, Assistencialismo e Demandismo Judicial, bem como desafios na
promoo do acesso justia; (v) Justia Ambiental, com nfase para os impactos das instalaes de
indstrias petrolferas no litoral sul-capixaba; (vi) Direito Processual, com destaque para o Novo
Cdigo de Processo Civil, Ondas Renovatrias de Acesso Justia de Cappelletti; (vii) Direitos
Humanos, com nfase na reconstruo dos direitos humanos, novos direitos humanos e direito
humano alimentao adequada; (viii) Segurana Alimentar e Nutricional, com especial ateno
para equipamentos pblicos de alimentao e nutrio (banco de alimentos, cozinha comunitria e
restaurante popular) e polticas pblicas locais de promoo de segurana alimentar e nutricional.

COORDENAO ACADMICA
Carolina Alto Velasco
Doutora em Direito pela PUC-Rio (Teoria do Estado e Direito Constitucional). Mestra em Direito pela
Faculdade de Direito de Campos - RJ (Relaes Privadas e Constituio). Bolsista da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior - CAPES (Mestrado e Doutorado). Especialista em
Direito Privado pela Universidade Candido Mendes - RJ. Graduada em Direito pela Faculdade de
Direito de Campos - RJ. Membro da Comisso de Biotica e Biodireito da OAB-RJ. Membro da
Comisso de Direito de Famlia e Sucesses do IAB. Professora da graduao e da ps-graduao em
Direito da Universidade Candido Mendes - RJ (UCAM). Professora dos cursos de extenso e
especializao da Pontifcia Universidade Catlica do Rio (PUC-Rio). Consultora na rea de Biodireito,
Direito de Famlia e Sucesses no escritrio MCP Peixinho, Cacau e Pires - Consultores e Advogados.
Possui experincia na rea de Direito, com nfase em Biodireito, Direito Civil, Direito Constitucional
e Direitos Fundamentais.

Ivan Simes Garcia


Advogado. Possui graduao em Cincias Jurdicas pela Universidade Federal do Rio de Janeiro
(1997), Mestrado em Direito Constitucional e Teoria do Estado pela Pontifcia Universidade Catlica
do Rio de Janeiro (2002), Doutorado em Direito do Trabalho pela Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo (2009) e Doutorado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2014).
Atualmente Professor Adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e da Universidade
do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Tem experincia na rea de Direito, com nfase em Direito
Constitucional do Trabalho, atuando principalmente com os seguintes temas: Direito do Trabalho,
Direitos Sociais, Filosofia do Direito e Ensino Jurdico.

Ricardo Luiz Sichel


Possui graduao em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1983), mestrado em
Propriedade Industrial - Westflische Wilhelms Universitat Mnter (1995) e doutorado em Direito
Europeu de Patentes - Westflische Wilhelms Universitat Mnter (2002). Foi procurador federal
localizado na Procuradoria Federal do Instituto Nacional da Propriedade Industrial, at a sua cesso
Universidade Federal no Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Exerci o cargo de Procurador-Geral da
Agncia Reguladora e Energia e Saneamento Bsico do Estado do Rio de Janeiro, com competncia
para regular contratos de concesso de servios pblicos de saneamento bsico e energia (gs), at
01/09/2007. A partir de outubro de 2007, passei a ocupar a Chefia de Diviso de Orientao Jurdica
da Procuradoria Federal junto ao Instituto Nacional da Propriedade Industrial. Exerci este cargo at
abril de 2009. De maro a dezembro de 2009 cursei, na Escola Superior de Guerra, o Curso de Altos
Estudos de Poltica e Estratgia(CAEPE), tendo redigido monografia sobre o Direito da Propriedade
Intelectual. Exeri de 1 de maro de 2010 at 20 de julho de 2010, o cargo de Diretor da Escola de
Administrao, do Centro de Cincias Jurdicas e Polticas da Universidade Federal do Estado do Rio
de Janeiro (UNIRIO). De 21 de julho de 2010 at 9 de dezembro de 2010, atuei na Procuradoria
Federal do Instituto Nacional da Propriedade Industrial, coordenando, tambm Grupo de Trabalho
com vistas a instituio do Centro de Defesa da Propriedade Intelectual. No perodo de 10 de
dezembro de 2010 at 01 de setembro de 2011, exerci o cargo de Chefe da Coordenao de Defesa
da Propriedade Intelectual, do Instituto Nacional da Propriedade Industrial, estabelecendo seus
mecanismos de atuao, na rea de estudos de viabilidade para a instituio de procedimentos de
arbitragem e mediao na rea de propriedade intelectual.

AUTORES
____________________________________________________________
Alcirley Moura Borges
Mestrando do Programa de Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense
UFF. E-mail- amouraborges@bol.com.br
Alexandre de Carvalho Ayres
Mestrando em Direito pela Universidade Cndido Mendes. E-mail:
adv.alexandreayres@gmail.com; Currculo: http://lattes.cnpq.br/7777908492073868.
Ana Carolina da Cunha Lima Corra
Mestranda em Direito Econmico e Desenvolvimento pela Universidade Cndido
Mendes, na Linha de Pesquisa Desenvolvimento Humano, Empresa, Tributao e
Responsabilizao (Civil, Penal e Administrativa). Professora da Ps Graduao de
Direito Empresarial na Puc Rio. Professora do Curso Glioche. Professora do Curso
Master Juris e do Curso Cej. Advogada e Consultora na rea Comercial e Tributrio. Email: cunhalima.carol@gmail.com. Lattes: http://lattes.cnpq.br/8058723268188312.
Bianca Freire Ferreira
Mestranda em Sociologia Poltica pelo Instituto Universitrio de Pesquisas do
de
JaneiroIUPERJUCAM.
E-mail:
bia.freire87@hotmail.com;
http://lattes.cnpq.br/6061121951313377

Rio
Lattes:

Carolina Alto Velasco


Doutora em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro. Professora de Direito da Universidade Candido Mendes. Email: carolinaltoe@yahoo.com.br; Lattes: http://lattes.cnpq.br/0497719736621077
Clia Barbosa Abreu
Ps-Doutorado em Direito pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, na linha de
pesquisa em Direito Civil. Doutorado e Mestrado pelo mesmo Programa de PsGraduao em Direito. Professora Adjunta de Direito Civil da Faculdade de Direito da
Universidade Federal Fluminense. Docente Permanente do Programa de Ps-Graduao
em Direito Constitucional (PPGDC/UFF). E-mail: celiababreu@terra.com.br; Lattes:
http://lattes.cnpq.br/8015623070536170
Daniela Juliano Silva
Doutoranda vinculado ao PPGSD-UFF. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pela UFF.
E-mail:
danjulsil@yahoo.com;;
link
do
currculo
lattes:
http://lattes.cnpq.br/4620285328081573
Fernando Gama de Miranda Netto
Ps-Doutor em Direito pela Universidade de Salamanca. Doutor e Mestre em Direito
pela Universidade Gama Filho (UGF-RJ). Professor Adjunto de Direito Processual e
Membro do Corpo Permanente do Programa de Ps-Graduao stricto sensu em
Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense (PPGSD/UFF). Membro da

Comisso de Mediao de Conflitos da OAB-RJ. Lder do Laboratrio Fluminense de


Estudos Processuais (LAFEP/UFF). E-mail: fernandojuris@yahoo.com.br/ CV:
http://lattes.cnpq.br/0832019587284612
Irineu Carvalho de Oliveira Soares
Doutorando e Mestre em Sociologia e Direito pela Universidade Federal Fluminense
(PPGSD/UFF). Professor do Curso de Direito das Faculdades So Jos (FSJ) e da
Faculdade Presbiteriana Mackenzie Rio. Lder do Ncleo de Pesquisa e Iniciao
Cientfica do Curso de Direito das Faculdades So Jos (NPIC/FSJ). Membro do
Laboratrio Fluminense de Estudos Processuais (LAFEP/UFF). Membro da Comisso de
Mediao de Conflitos da OAB-RJ. E-mail: irineu.juris@gmail.com / CV:
http://lattes.cnpq.br/9690267141366482
Jorge Orlando Sereno Ramos
Mestrando em Direito pela Universidade Cndido Mendes.
joramos.52@gmail.com; Currculo http:// lattes.cnpq.br/4308984401199310 .

E-mail:

Larcio Martins
Mestrando em Direito Constitucional pelo Programa de Ps-Graduao em Direito
Constitucional da Universidade Federal Fluminense. E-mail: lalorj@hotmail.com. Lattes:
http://lattes.cnpq.br/4063895259161452
Manoel Messias Peixinho
Doutor em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro. Professor do Departamento de Direito da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro e do Programa de Mestrado da Universidade
Candido Mendes. E-mail: peixinho@mcp-advogados.com.br
Marcus Fabiano Gonalves
Doutor em Teoria e Filosofia do Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina UFSC, com estgio doutoral realizado na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales
de Paris (2002). Conclui atualmente Doutorado em Antropologia Social pela cole des
Hautes tudes en Sciences Sociales, EHESS - Paris. Professor Adjunto da Faculdade de
Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF), integrando tambm como Docente
Permanente o Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito (PPGSD/UFF), bem
como o Programa de Ps-Graduao em Direito Constitucional da mesma instituio
(PPGDC/UFF).
E-mail:
marcusfabiano@terra.com.br;
Lattes:
http://lattes.cnpq.br/7436799669491341
Matheus Farinhas de Oliveira
Bolsista CAPES. Mestrando em Direito Constitucional pelo Programa de Ps-Graduao
em Direito Constitucional da Universidade Federal Fluminense. E-mail:
matheusfarinhas@id.uff.br. Lattes: http://lattes.cnpq.br/0284223028403244
Monica Paraguassu Correia da Silva
Doutora em Direito pela Universit Paris 1 Panthon-Sorbonne, Frana e Mestre
Master/Mastre en Droit Pnal et Politique Criminelle en Europe pela Universit Paris1,

Panthon-Sorbonne, Frana (com bolsa Capes). Professor associado do Departamento


de Direito Pblico e do Programa de Ps-graduao em Direito Constitucional
(PPGDC/UFF) da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense, UFF. E-mail:
monica.paraguassu.uff@gmail.com; Lattes: http://lattes.cnpq.br/9941240295304198 .
Pedro Dalla Bernardina Brocco
Doutorando e Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pelo Programa de Ps-Graduao
em Sociologia e Direito da UFF (PPGSD-UFF) e-mail: pedrodbb@gmail.com; Currculo
Lattes: http://lattes.cnpq.br/4343409634486318
Pedro de Souza Gomes Milioni
Mestrando em Direito pela Universidade Cndido Mendes. E-mail:
pedro@milioniadv.com.br; Currculo: http://lattes.cnpq.br/7777908492073868 .
Priscila Marinho Viviani
Mestranda em Direito Econmico e Desenvolvimento pela Universidade Cndido
Mendes, na Linha de Pesquisa Desenvolvimento Humano, Empresa, Tributao e
Responsabilizao (Civil, Penal e Administrativa). Professora da Ps-Graduao e
Graduao em Direito da faculdade Presbiteriana Mackenzie - Rio. Advogada e
Consultora na rea Cvel, Consumerista, Trabalhista e Previdenciria. E-mail:
priscilamarinhorj@yahoo.com.br. Lattes: http://lattes.cnpq.br/ 5115578928206195.
Tau Lima Verdan Rangel
Bolsista Capes. Doutorando vinculado ao PPGSD-UFF. Mestre em Cincias Jurdicas e
Sociais pelo PPGSD-UFF. Especialista em Prticas Processuais Processo Civil, Processo
Penal e Processo do Trabalho pelo Centro Universitrio So Camilo-ES. Professor do

Curso de Direito da Faculdade Metropolitana So Carlos (FAMESC) e do Instituto


de Ensino Superior do Esprito Santo Unidade Cachoeiro de Itapemirim. E-mail:
taua_verdan2@hotmail.com;
link
http://lattes.cnpq.br/8802878793841195 .

do

currculo

lattes:

Thamires da Silva DOrsi


Graduanda em Direito pelas Faculdades So Jos (FSJ). Integrante do Ncleo de
Pesquisa e Iniciao Cientfica do Curso de Direito das Faculdades So Jos (NPIC/FSJ).
E-mail: thamiresdorsi@gmail.com / CV: http://lattes.cnpq.br/2563694808297854 .

PREFCIO

Prezado Leitor,

Com satisfao, venho prefaciar a presente obra intitulada Estudos de


Metodologia da Pesquisa Jurdica, livro coletivo resultado dos esforos do Instituto dos
Advogados Brasileiros, do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Direito da
Universidade Cndido Mendes, do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Direito
Constitucional da Universidade Federal Fluminense e do Programa de Ps-Graduao
em Sociologia e Direito desta mesma Universidade, que contou com o imprescindvel
apoio da Comisso de Direito Administrativo do Instituto dos Advogados Brasileiros, da
Comisso de Relaes Universitrias do Instituto dos Advogados Brasileiros, e ainda da
Comisso de Ensino Jurdico da Ordem dos Advogados do Brasil/RJ.
A edio do livro em tela expressa a preocupao existente no sentido de
oferecer um espao para reflexes e dilogos interdisciplinares, especialmente num
momento em que o pas vive o corte do fomento em pesquisas, a despeito da
importncia destas como instrumento de transformao social e cultural.
A coordenao geral da obra um trabalho dos Professores Clia Barbosa
Abreu, Manoel Messias Peixinho e Tau Lima Verdan Rangel e configura o resultado de
pesquisas jurdicas cuidadosas e atuais que vm sendo realizadas no mbito da PsGraduao Stricto Sensu.
Convidamos todos leitura.

Novembro de 2016.

Tcio Lins e Silva


Presidente do Instituto dos Advogados Brasileiros

SUMRIO

Apresentao: Clia Barbosa Abreu, Manoel Messias Peixinho e Tau Lima Verdan
Rangel ..................................................................................................................................................13
A matriz metodolgica da obra A Constitution of Many Minds: reflexes sobre o
significado de constituio a partir do pensamento de Cass R. Sustein Carolina Alto
Velasco e Manoel Messias Peixinho ..................................................................................................15
Produtivismo acadmico no Magistrio Superior: Sndrome de Burnout e naufrgio da
qualidade da pesquisa cientfica Clia Barbosa Abreu, Marcus Fabiano Gonalves e
Monica Paraguassu Correia da Silva ..................................................................................................21
Mtodos de Pesquisa aplicados pesquisa jurdica Manoel Messias Peixinho e
Carolina Alto Velasco ........................................................................................................................25
O emprego da pesquisa como mecanismo emancipatrio na formao do profissional
do Direito Tau Lima Verdan Rangel e Clia Barbosa Abreu ........................................................31
Aplicao de metodologias diferencias na pesquisa jurdico processual Fernando
Gama de Miranda Netto; Irineu Carvalho de Oliveira Soares e Thamires da Silva DOra ..............36
A importncia da disciplina de Direitos Humanos e a metodologia de pesquisa em
confluncia na formao dos profissionais do Direito Daniela Juliano Silva e Tau Lima
Verdan Rangel .....................................................................................................................................42
A Epistemologia na investigao do Direito: os passos em falso do doutrinador no
Direito Constitucional contemporneo Larcio Martins, Matheus Farinhas de Oliveira
e Marcus Fabiano Gonalves .............................................................................................................47
Desigualdade social, corrupo e a questo tributria em dois sermes do Padre
Antnio Vieira: breve anlise da retrica vieiriana Marcus Fabiano Gonalves e Pedro
Dalla Bernardina Brocco .....................................................................................................................51
O reflexo da acumulao flexvel na manuteno do formalismo jurdico Alcirley
Moura Borges .....................................................................................................................................69
A Metodologia Filosfica e Forma da Pesquisa Cientfica: o problema da teoria do
mtodo cientfico por Karl Popper (Epistemologia) Alexandre de Carvalho Ayres; Jorge
Orlando Sereno Ramos e Pedro de Souza Gomes Milioni ...............................................................73

O modelo iluminista na propulso da metodologia da pesquisa jurdica Ana Carolina


da Cunha Lima Corra e Priscila Marinho Viviani .............................................................................74
Os desafios da metodologia da pesquisa jurdica no Brasil Bianca Freire Ferreira ......................80

13

APRESENTAO

O Instituto dos Advogados Brasileiros IAB, o Programa de Mestrado em


Direito da Universidade Cndido Mendes UCAM, os Programas de Ps-Graduao em
Direito Constitucional e Sociologia e Direito da Faculdade de Direito da Universidade
Federal Fluminese realizaram a primeira edio do Seminrio Internacional de
Metodologia da Pesquisa Jurdica no dia 15 de abril de 2016. A temtica do evento foi
sobre a Importncia da Metodologia Jurdica no Sculo XXI.
Deste importante seminrio participaram acadmicos, magistrados,
advogados e outros juristas para a reflexo do tema proposto. Sua programao incluiu
sesses plenrias pela manh com palestrantes convidados e sesses tarde para a
apresentao de comunicaes (resumos) com assuntos relacionados Metodologia da
Pesquisa Jurdica.
A Coordenao Docente foi realizada por dois membros: Professora Dra.
Clia Barbosa Abreu e Professor Dr. Manoel Messias Peixinho. A Coordenao Discente
foi composta por: Alexandre de Carvalho Ayres; Luiza Paula Gomes; Paulo Cesar Rocha
Cavalcanti Junior; Priscila Marinho Viviani; Roberta Reis Villares Manzano Gomez;
Ronaldo Chaves Gaudio. A Comisso de Avaliao e Conduo dos Trabalhos foi
composta pelos seguintes membros: Professora Dra. Carolina Alto Velasco; Professora
Dra. Clia Barbosa Abreu; Professor Dr. Ricardo Luiz Sichel; e Professor Dr. Ivan Simes
Garcia.
A Mesa de Abertura foi composta por: Dr. Aurlio Wander Chaves Bastos,
presidente da Comisso de Relaes Universitrias do IAB; Dr. Joo Carlos Castellar
Pinto, diretor cultural do IAB e membro da Comisso de Direito Penal do IAB; Professor
Dr. Joo Marcelo de Lima Assafim, coordenador do Programa de Mestrado em Direito
da UCAM; Professor Dr. Manoel Messias Peixinho, professor do Programa de Mestrado
em Direito da UCAM; Professor Dr. Napoleo Miranda, coordenador do Programa de
Ps-Graduao em Sociologia e Direito da UFF; Doutorando Rogrio Borba da Silva,
membro da Comisso de Ensino Jurdico da OAB/RJ; e Professor Dr. Wilson Madeira
Filho, diretor da Faculdade de Direito da UFF e presidente da Associao Nacional de
Pesquisa e Ps-Graduao Interdisciplinar em Sociais e Humanidades (ANINTER-SH).

14
Em seguida, foram proferidas palestras sobre o tema - A Importncia da
Metodologia Jurdica no Sculo XXI - ministradas pelos seguintes palestrantes:
Professora Dra. Clia Barbosa Abreu, professora do Corpo Docente Permanente do
Programa de PsGraduao Stricto Sensu em Direito Constitucional da UFF; Professor
Dr. Florian Fabian Hoffmann, professor Licenciado da Universidade de Erfurt, Alemanha;
Professor Dr. Ili Antnio Pele, professor do Programa de Ps-Graduao da PUC-Rio;
Professor Dr. Ivan Simes Garcia, professor do Programa de Mestrado em Direito da
UCAM e professor Adjunto da UFRJ e da UERJ; Professor Dr. Manoel Messias Peixinho,
professor do Programa de Mestrado em Direito da UCAM; e Maria Clara Cunha
Calheiros Carvalho (por videoconferncia), professora Associada da Escola de Direito da
Universidade do Minho, Portugal.
O evento contou tambm com grupos de trabalho dos quais participaram
pesquisadores de diferentes Programas de Ps-Graduao Stricto Sensu, com o
propsito de oferecer comunidade acadmica um espao de reflexo e incentivo
produo cientfica capaz de contribuir para o aprimoramento da metodologia da
pesquisa juridica.

Clia Barbosa Abreu


Manoel Messias Peixinho
Tau Lima Verdan Rangel

15
A MATRIZ METODOLGICA DA OBRA A CONSTITUTION OF MANY MINDS: REFLEXES
SOBRE O SIGNIFICADO DE CONSTITUIO A PARTIR DO PENSAMENTO DE CASS R.
SUNSTEIN
Carolina Alto Velasco1
Manoel Messias Peixinho2
Palavras-chave: Many minds argument; hermenutica constitucional; metodologia
jurdica.

1. OBJETIVOS

O artigo objetiva analisar sob o espectro atual a relevncia do many minds


argument no processo hermenutico para a significao da expresso Constituio.
Para tanto, ser utilizada como matriz metodolgica a obra A Constitution of many
minds de Cass R. Sunstein acerca do processo de valorao da opinio proferida pela
coletividade como elemento concretizador da normativa constitucional.

2. REFLEXES SOBRE O SIGNIFICADO DE CONSTITUIO NA OBRA DE SUNSTEIN

Na obra A Constitution of many minds: why the founding document doesnt


mean what it meant before Cass R. Sunstein esclarece, no prefcio da obra, a
delimitao do alcance da expresso a constitution of many minds. Para Sunstein,
relevante o fato de diversos indivduos terem opinio sobre os temas e assuntos
debatidos a nvel social. A esse fato, alinha-se a considerao desses pontos de vista aos
momentos de interpretao da Constituio. Interpretao que, de acordo com sua

Doutora em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro. Professora de Direito da Universidade Candido Mendes. E-mail: carolinaltoe@yahoo.com.br;
Lattes: http://lattes.cnpq.br/0497719736621077
2
Doutor em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro. Professor do Departamento de Direito da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro e do
Programa de Mestrado da Universidade Candido Mendes. E-mail: peixinho@mcp-advogados.com.br;
Lattes: http://lattes.cnpq.br/1016382585372214

16
compreenso, no se restringe ao Poder Judicirio. Envolve, inclusive, opinies sociais
para a conformao da democracia3.
O papel assumido pelo Poder Judicirio nas democracias constitucionais
contemporneas mostra-se extremamente significativo. Ao longo do sculo XX, os
magistrados experimentaram uma mudana de posicionamento no cenrio
institucional, representada pelo recuo gradual da ausncia de atividade criadora no que
tange interpretao legislativa que cede espao quela tradicional subsuno para
atuar como agente concretizador dos anseios sociais e transformador da sociedade. A
necessidade de incorporar consideraes pblicas relevantes s decises referentes
legislao constitucional o fator que justifica o many minds argument, princpio
norteador da obra que analisa a interpretao constitucional a partir de trs enfoques
distintos: o tradicionalismo, o populismo e o cosmopolitismo. Sob essa vertente,
Sunstein salienta o quo complexa a interpretao pode ser ao apresentar distintas
correntes que disputam o modo pelo qual a hermenutica constitucional pode se
apresentar a fim de aprimorar a Constituio vigente.
No intuito de evidenciar o valor do debate do many minds argument, Sunstein
recorre ao dissenso entre James Madison e Thomas Jefferson ocorrido no perodo da
aprovao da Constituio norte-americana quanto ao mtodo de alterao desse
documento. Enquanto para Madison as mudanas constitucionais poderiam ocorrer
apenas em situaes extraordinrias, Jefferson sustentava que uma constituio
deveria ser repensada pelas diversas opinies de cada gerao, permitindo, assim, que
estivesse sempre aberta a reformas.
De acordo com os fundamentos expostos, Sunstein conclui que Madison tinha
razo em seu argumento, uma vez que os Estados Unidos so governados por uma
Constituio objeto de pouqussimas modificaes ao longo de mais de 200 anos.
Adverte que a estabilidade constitucional uma fbula e que na prtica se efetiva o que
ele denomina de a vingana de Jefferson: a Constituio norte-americana objeto de
constantes reformulaes, no por meio de emendas formais, mas atravs de prticas
sociais e interpretaes que tornaram o documento atual diferente daquele datado de
1787. Portanto, a mudana constitucional advm dos julgamentos de inmeras opinies
e por geraes sucessivas. (SUNSTEIN, 2009, p. 02-03).
3

Sobre a interpretao da Constituio, confira (PEIXINHO, 2015a).

17
O ponto central defendido por Sunstein na sua concepo de minimalismo
judicial gravita em torno do acrscimo de possibilidades de agir por parte dos
magistrados, que devem atuar de modo a evitar decises que dificultem o debate e as
tomadas de deciso na esfera legislativa. Nessa perspectiva, o Poder Judicirio atuaria
consciente de seu papel fundamental nas instituies de uma sociedade democrtica e
plural, a promover prticas democrticas. O minimalismo judicial de Sunstein
estabelece o Poder Judicirio como agente da democracia, ciente de suas limitaes e
atento necessidade de ampliao do grau de responsabilidade (accountability) das
decises tomadas na sociedade. O minimalismo judicial se contrape ao ativismo
judicial em que o juiz tem um papel destacado de criao do direito com uma matriz
metodolgica denominada Constituio viva. Esse paradigma encarna a convico de
que a comunicao entre jurisprudncias pressupe a existncia, na interpretao, de
certa margem de discricionariedade, sem a qual as decises dos tribunais se tornariam
rigidamente vinculadas e se cairia num terreno estril (Peixinho, 2010b, p.52).
A fim de corroborar sua tese a respeito da influncia do many minds argument
no processo de interpretao constitucional, Sunstein recorre ao Teorema do Jri de
Condorcet: grupos agiro melhor do que indivduos e grandes grupos, melhor do que os
pequenos. Desse modo, o many minds argument se baseia na deciso da maioria, desde
que essa maioria tenha chance de ter certeza ao menos em 50% de chance. Acredita o
autor que o Teorema do Jri possa servir de parmetro para a lei constitucional uma
vez que, enfatizada a aritmtica por trs da teoria podem-se ter pistas de quando
many minds argument faz sentido e quando falha. (SUNSTEIN, 2009, p. 09).
As possibilidades de sucesso ou fracasso do many minds argument so
analisadas por cada enfoque eleito por Sunstein. O primeiro deles o tradicionalismo.
Os adeptos dessa corrente interpretativa entendem que, no momento decisrio de
questes controvertidas, tradies estabelecidas h tempos devem ser levadas em
considerao. Sunstein se refere ao minimalismo burkeano4, que encontra alicerce nas
teses de Edmund Burke, as quais enfatizam a necessidade de confiar nas experincias e
4

Sunstein adverte que existem vrios modelos de minimalismo e que o burkeano apenas um deles. As
interpretaes minimalistas caracterizam-se por se realizarem de modo superficial e limitado,
considerando poder evitar, dessa forma, grandes equvocos e, por outro lado, mostrando um alto grau de
respeito com aqueles que discordam em grandes questes. O que chama a ateno de Sunstein nessa
corrente interpretativa o fato de que as regulaes minimalistas deixam amplo espao para o debate e
a discusso democrtica.

18
especialmente na experincia de geraes demonstrando grande respeito pelas
tradies.
Em uma segunda anlise, o constitucionalismo popular considera que a
interpretao constitucional requer

julgamentos

de princpios

bsicos,

que

demonstraro ser mais confiveis caso sejam praticados pelo pblico do que pelo Poder
Judicirio. Sunstein analisa essa corrente interpretativa considerando trs aspectos: (i)
public backlash (compreendido como a intensa e sustentada desaprovao pblica de
uma regulao judicial, acompanhada de atitudes de resistncia deciso para retirar
sua fora legal); (ii) as consequncias que podem advir de se ignorar o public backlash; e
(iii) a adoo de uma forma de humildade judicial (judicial humility), que deveria ser
encampada pelos juzes diante de casos pouco comuns e de grande relevncia, para os
quais no houvesse aprovao popular para o seu posicionamento inicial. Sunstein
reconhece que, de acordo com as vises mais convencionais sobre a interpretao
constitucional, a opinio pblica considerada irrelevante, uma vez que a meta central
da lei constitucional, ou pelo menos da reviso judicial, impor superviso e controle
aos julgamentos pblicos e, s vezes, at mesmo anular esses julgamentos.
Em ltima anlise, Sunstein dedica-se ao cosmopolitismo constitucional.
Verifica em quais hipteses as cortes constitucionais devem considerar a jurisprudncia
estrangeira no momento de interpretar a Constituio. Ao avaliar o many minds
argument, Sunstein acredita que poderia ser interessante para naes com sistemas
democrticos jovens buscar informaes nos julgamentos de democracias mais antigas
como, por exemplo, Canad, frica do Sul, Hungria e Polnia. Em contrapartida,
entende que naes com longa prtica democrtica (como os Estados Unidos) possuem
elevado nmero de precedentes e a consulta jurisprudncia estrangeira tornaria mais
complexa a deciso ao acrescentar outros elementos anlise.

3. CONCLUSES

Diante dos aspectos destacados na obra de Cass Sunstein, compreendese que o many minds argument invocado para demonstrar que, ao longo do tempo,
diversas correntes interpretativas tm atuado, ao incorporar anseios populares, de
forma que o prprio texto da Constituio norte-americana, no entendimento de

19
Sunstein, no significa contemporaneamente aquilo que significou outrora.
Contrastando com o entendimento de Bruce Ackerman5 a respeito dos momentos
constitucionais em que o povo se manifesta, Sunstein considera que *...+ constitutional
change is not merely a product of moments in which mobilized citizens support largescale reforms. There is a continuum from small changes, produced in periods of relative
stability, to major ones, produced when crises or social movements call for significant
departures. (SUNSTEIN, 2009, p. 06).
Sunstein reconhece que o apelo de Jefferson por mudanas constitucionais
dirigidas popularmente no abarcado por essa compreenso de alterao
constitucional, haja vista que os mecanismos de mudana raramente invocam
procedimentos formais, como Jefferson defendeu. Ao final, a compreenso de
Constituio e dos processos de alterao delineados na obra por Sunstein sugerem
que as mudanas constitucionais so processos contnuos de autointerpretao popular
do texto original. Assim, Sunstein infere que a Constituio deve ser mantida como
documento vivo, atual e atualizvel pelos anseios sociais.
Diante do panorama traado importa refletir sobre a caracterstica jurdicopoltica da sociedade contempornea. Norberto Bobbio sustenta, em poucas palavras,
que possvel distinguir, de modo til, um ordenamento protetivo-repressivo de um
promocional com a afirmao de que, ao primeiro, interessam, sobretudo, os
comportamentos socialmente no desejados, sendo seu fim precpuo impedir o mximo
possvel a sua prtica; ao segundo, interessam, principalmente, os comportamentos
socialmente desejveis, sendo seu fim levar a realizao destes at mesmo aos
recalcitrantes. (BOBBIO, 2007, p. 15).
Um Direito comprometido em responder aos reclames e s necessidades
sociais no se satisfaz apenas em conservar a realidade do texto legal, mas em
incrementar seu contedo de acordo com as transformaes apresentadas pela
sociedade.

Segundo Ackerman, existem duas formas de compreenso do processo poltico: a partir da poltica
constitucional (que consiste nos momentos raros em que o povo chamado a decidir questes polticas
consideradas fundamentais); e a partir da poltica normal (aquela feita corriqueiramente pelo Congresso).

20
4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BOBBIO, Norberto. Da Estrutura Funo. Barueri: Manole, 2007.


SUNSTEIN, Cass R. A Constitution of many minds: why the founding document doesnt
mean what it meant before. New Jersey: Princeton University Press, 2009.
_____. One case at a time. Cambridge: Harvard University Press, 2001.
PEIXINHO. Manoel Messias. A Interpretao da Constituio e os Princpios
Fundamentais. So Paulo: Atlas, 2015a.
_____. As Teorias e os Mtodos de Interpretao Aplicados aos Direitos Fundamentais.
Rio de Janeiro: Lumen, Juris, 2010b.

21
PRODUTIVISMO ACADMICO NO MAGISTRIO SUPERIOR: SNDROME DE BURNOUT E
NAUFRGIO DA QUALIDADE DA PESQUISA CIENTFICA
Clia Barbosa Abreu 6
Marcus Fabiano Gonalves 7
Monica Paraguassu Correia da Silva 8
Palavras-chave: produtivismo acadmico; Sndrome de Burnout; naufrgio da qualidade
da pesquisa cientfica.

OBJETIVO GERAL

Desde uma perspectiva interdisciplinar, o propsito deste trabalho debater a


aproximao de uma lgica de mercado (chamada de produtivismo acadmico) das
universidades de diversos pases e suas implicaes. Nesse sentido, em sntese, os
autores almejam contribuir para que ocorram maiores reflexes sobre: a) a
metodologia de avaliao do Docente Universitrio pautada, sobretudo, em dados
quantitativos de produtividade, como o nmero de publicaes bibliogrficas; b) os
impactos sociais dela decorrentes, especialmente a Sndrome de Burnout no Magistrio
Superior; c) o naufrgio da qualidade da pesquisa e do pensamento criativo.

Ps-Doutorado em Direito pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, na linha de pesquisa em


Direito Civil. Doutorado e Mestrado pelo mesmo Programa de Ps-Graduao em Direito. Professora
Adjunta de Direito Civil da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense. Docente
Permanente do Programa de Ps-Graduao em Direito Constitucional (PPGDC/UFF). E-mail:
celiababreu@terra.com.br; Lattes: http://lattes.cnpq.br/8015623070536170.
7
Doutor em Teoria e Filosofia do Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC, com estgio
doutoral realizado na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales de Paris (2002). Conclui atualmente
Doutorado em Antropologia Social pela cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, EHESS - Paris.
Professor Adjunto da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF), integrando
tambm como Docente Permanente o Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito (PPGSD/UFF),
bem como o Programa de Ps-Graduao em Direito Constitucinal da mesma instituio (PPGDC/UFF). Email: marcusfabiano@terra.com.br; Lattes: http://lattes.cnpq.br/7436799669491341.
8
Doutora em Direito pela Universit Paris 1 Panthon-Sorbonne, Frana e Mestre Master/Mastre en
Droit Pnal et Politique Criminelle en Europe pela Universit Paris1, Panthon-Sorbonne, Frana (com
bolsa Capes). Professor associado do Departamento de Direito Pblico e do Programa de Ps-graduao
em Direito Constitucional (PPGDC/UFF) da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense,
UFF. E-mail: monica.paraguassu.uff@gmail.com; Lattes: http://lattes.cnpq.br/9941240295304198

22
ABORDAGEM TERICA

Na sade do trabalho, poucos distrbios de sade so to difceis de detectar,


do diagnstico sua manifestao social, como aqueles que atingem o terreno
psicolgico, seja por um conjunto de circunstncias que podem ser enfeixadas sob o
estigma da vergonha, seja pela prpria incerteza e subjetividade. Nessa conjuntura, a
manifestao da Sndrome de Burnout no espao da docncia superior vem ganhando
terreno, numa autntica configurao global ditada pelos assim chamados parmetros
positivistas oriundos da competio universitria norte-americana, que conduzem os
professores a uma constante necessidade de publicaes em regime concorrencial e
pelas quais lhes so atribudos pontos supostamente indicativos de xito ou fracasso
profissional. Deixada de lado a prioridade da docncia e o comportamento pblico dos
professores enquanto intelectuais, esses doravante pesquisadores so subitamente
forados (por sistemas de avaliao que se querem objetivos) a terem um
desempenho acadmico que os conduz a um distrbio psquico de carter depressivo e
se manifesta em um intenso esgotamento fsico e mental, acumulado como sintomas
de frustrao, derrota, isolamento e culpa, pela baixa produtividade de uma avaliao
que no frequentemente desconsidera a redundncia e a lenta cumulatividade nas
cincias sociais. O Burnout gera professores cuja identidade intersubjetiva estimula
personagens de uma interao social meramente protocolar, reduzida ao nvel
estritamente necessrio ao cumprimento de tarefas essenciais de um ponto de vista
administrativo.

CONCLUSES

Algumas indagaes surgem do quadro acima e precisam ser enfrentadas. Uma


delas, por exemplo, seria se saber em que medida o aumento do nmero de artigos
cientficos e a profuso de peridicos significariam, de fato, um avano cientfico em
curso ou uma mera iluso. Afinal, a construo de pesquisas cientficas de qualidade
(includas as jurdicas, logicamente) exige um comprometimento pessoal do
pesquisador com a investigao que, por sua vez, passa a integrar a sua vida. O trabalho
a ser empreendido deve possuir uma dimenso social, que lhe confere tambm um

23
sentido poltico. Logo, a denominada pesquisa jurdica precisa, a um s tempo, ter
olhares inter, trans e pluri disciplinares. Para tanto, necessrio que haja muito esforo
do pesquisador, o que demanda tempo para o amadurecimento dos conhecimentos
auferidos at que se atinja a capacidade de autonomamente chegar a uma contribuio
prpria e relevante socialmente. No basta que o pesquisador se aproprie de trabalhos
anteriores ao seu, ele precisa ir alm, do contrrio no estar contribuindo para o
desenvolvimento da cincia, somando algo de efetivo ao conhecimento.
Mais do que isso, questiona-se se, eventualmente, o docente que, em regra, j
convive com uma srie de fatores estressores, diante da atual lgica que rege a
atividade universitria, no est se transformando num profissional preocupado e
desgastado, com um amplo prejuzo no apenas para si, sua sade fsica, mental,
emocional, social etc, mas, igualmente, para seus familiares, amigos e o prprio
ambiente de trabalho de que participa, ao invs de aperfeioar seu conhecimento e, a
sim, estar apto a se desenvolver intelectualmente e produzir.

REFERNCIAS

LVAREZ, Carla C. Botero. Riesgo psicossocial intralaboral y burnout en docentes


universitrios de algunos pases latino americanos. Disponvel em:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=225025860002 acessado em 28.03.2016.
ARNAUD, Daniel. Le harclement moral dans lenseignement. France, LHarmattan,
2013.
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solutions. France, LHarmattan, 2003.
BERNARDO, Marcia Hespanhol. Produtivismo e precariedade subjetiva na Universidade
Pblica: o desgaste mental dos docentes. Disponvel em:
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acessado em 26.03.2016.
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universitrios. Disponvel em:
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24

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GUSTIN, Miracy Barbosa de Sousa; DIAS, Maria Tereza Fonseca. (Re) Pensando a
Pesquisa Jurdica: Teoria e Prtica. Belo Horizonte: Del Rey, 2013.
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SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do Trabalho Cientfico. So Paulo: Cortez,
2011.
TRUCHOT, Didier. puisement professionel et burnout. Paris: Dunod, 2004.

25
MTODOS DE PESQUISA APLICADOS PESQUISA JURDICA
Manoel Messias Peixinho9
Carolina Alto Velasco10
Palavras-chave: metodologia; mtodos de pesquisa; pesquisa jurdica

1. OBJETIVOS

O objetivo desta investigao fazer uma pesquisa sobre os mtodos de


pesquisa aplicveis pesquisa jurdica. A pesquisa jurdica pode utilizar diversos
mtodos de acordo com o objeto a ser pesquisado. Assim, os mtodos dedutivo,
indutivo, hipottico-dedutivo, dialtico, mtodo fenomenolgico, mtodo quantitativo,
dentre outros, podem ser utilizados na pesquisa jurdica individual ou em conjunto
(SILVA, 2005, p. 28).

2. ESTRUTURAO DA PESQUISA JURDICA

A pesquisa jurdica tem contribudo significativamente para o conhecimento


cientfico. O direito como cincia era uma discusso que se tratava no campo da
dogmtica jurdica, o que punha em discusso se o objeto do direito tinha carter de
cientificidade. Contudo, hodiernamente, a discusso se o direito cincia ficou no
passado porque o estudo do direito como fenmeno social, poltico, econmico e
cultural avanou muito no campo terico e se equipar a qualquer modelo de cincia.
Neste sentido, no h diferena entre a cincia jurdica e as cincias naturais (ENGISH,
1983, p. 15). O rigor do estudo do direito se d porque a pesquisa jurdica utiliza
mtodos cientficos confiveis que no se subordina dogmtica jurdica (WARAT,
1995, p. 15).
9

Doutor em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro. Professor do Departamento de Direito da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro e do
Programa de Mestrado da Universidade Candido Mendes. E-mail: peixinho@mcp-advogados.com.br;
Lattes: http://lattes.cnpq.br/1016382585372214
10
Doutora em Teoria do Estado e Direito Constitucional pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro. Professora de Direito da Universidade Candido Mendes. E-mail: carolinaltoe@yahoo.com.br;
Lattes: http://lattes.cnpq.br/0497719736621077

26
A pesquisa jurdica deve ser estruturada a partir de plano da pesquisa
devidamente estruturado com o objetivo de facilitar-lhe metodologicamente,
conferindo-lhe racionalidade, lgica e rigor cientfico. No plano so dispostos os
elementos essenciais da pesquisa, quais sejam: a delimitao temtica, a justificativa do
objeto a ser pesquisado, os objetivos, a delimitao histrica, a problematizao, as
hipteses, a metodologia, a diviso dos captulos e as fontes bibliogrficas.

3. DELIMITAO DO TEMA

A delimitao do tema da pesquisa exige o primeiro passo do rigor cientfico. O


pesquisador no poder escolher mltiplos temas ou temas demasiadamente
abrangentes, sob pena da pesquisa ser considerada frgil metodologicamente. Quanto
mais delimitado for o tema haver maior probabilidade de a pesquisa lograr xito.

4. JUSTIFICATIVA

Uma vez escolhido e delimitado o tema, o pesquisador ter que justificar a


escolha do objeto da pesquisa. Dever haver interesse cientfico que justifique social,
poltica, econmica, cultural ou historicamente o objeto de estudo. Os fatores podem
ser individualizados ou pesquisados em conjunto. Por conseguinte, um objeto pode ser
pesquisado, exclusivamente, a partir de uma pesquisa histrica sem haver reflexos
econmicos. Mas a historicidade de uma tese econmica poder contribuir para um
debate na atualidade.

5. OBJETIVOS DA PESQUISA

Os objetivos perfazem-se nas metas que o pesquisador pretende alcanar. Pode


haver um objetivo geral e objetivos especficos. Porm, o objetivo geral ser a
preocupao prioritria do pesquisador e os objetivos especficos so os consectrios
decorrentes do objetivo geral. No h um nmero exato para os objetivos especficos. O
pesquisador poder preestabelecer objetivos especficos e no decorrer da pesquisa
suprimir alguns ou ampli-los, se houver necessidade de melhor explicitar o objetivo

27
geral. Porm, a prudncia e o rigor metodolgico ensinam que no razovel
estabelecer muitos objetivos especficos sob pena de a pesquisa no alcanar um termo
final ou, at mesmo, terminar a pesquisa e obter como resultado um amontoado
desarrazoado de dados e informaes desconexas.

6. DELIMITAO HISTRICA

A delimitao histrica aplicvel a qualquer tema escolhido. fundamental


situar o contexto histrico do objeto de pesquisa e delimitar as premissas do trabalho
cientfico. A pesquisa jurdica recortada historicamente fundamental para
contextualizar o objeto da pesquisa, o pesquisador e os destinatrios da pesquisa. A
pesquisa de uma instituio jurdica inserida num olhar histrico crtico indispensvel
para explicar com lucidez e imparcialidade as imperfeies e virtudes que o objeto da
pesquisa alcanou no decorrer do tempo. Contudo, preciso ter cautela para as
interpretaes histricas evolucionistas que transformam os objetos de pesquisa em
resultados previsveis e deterministas. Melhor perceber a histria como resultado de
processos dialticos, refutveis, reformveis e superveis.

7. PROBLEMATIZAO

A problematizao do tema exige do pesquisador que justifique a relevncia


cientfica e social do tema. O tema escolhido deve contribuir para o aperfeioamento da
cincia e para que a sociedade possa ser beneficiada com os resultados da pesquisa.
Objetos irrelevantes so aqueles que resultam da reproduo do senso comum ou que
so irrelevantes porque em nada contribuem cientfica ou socialmente. Na pesquisa
jurdica fundamental afastar paradigmas que se confundem com o senso comum
(CHAU, 2002, p. 247).

8. HIPTESES

As hipteses so concluses apriorsticas que o pesquisador faz do objeto a ser


pesquisado. Uma vez estabelecidos o objetivo geral e o objetivo especfico, h que se

28
estabelecer premissas preliminares com um certo grau de confiabilidade. Porm, as
hipteses podero ser confirmadas ou rejeitadas total ou parcialmente ao final da
pesquisa. A refutao de certas hipteses no quer dizer que a pesquisa fracassou ou
que no obteve bom xito, antes significa que houve rigor metodolgico eficiente que
afastou as premissas falsas e atestou a veracidade das hipteses que foram
comprovadas. Contudo, os juzos apriorsticos no so preconceitos concebidos pelo
pesquisador, uma vez que a contaminao da construo cientfico-social por ideias
preconcebidas , de fato, algo que se contrape fortemente tentativa de rigor nessa
construo (SOUTO, 1992, p. 83). As hipteses so juzos de valor fundadas em
premissas minimamente razoveis que podem ou no ser comprovadas ao final da
pesquisa.

9. METODOLOGIA

O mtodo de pesquisa um procedimento cientfico que adotado para que os


objetivos da pesquisa sejam alcanados e devidamente comprovados. No mtodo so
racionalizados os procedimentos e as classificaes tericas com objetivo de confirmar
ou refutar o objeto da pesquisa (MOLES, 1998, p. 70).
O mtodo pode ter dois sentidos. O primeiro significa qualquer pesquisa
empreendida e, neste sentido, a pesquisa no se confunde com o seu contedo. Neste
sentido so empregadas as expresses mtodo hegeliano, mtodo dialtico, mtodo
geomtrico e mtodo experimental etc. O segundo sentido corresponde tcnica
particular de pesquisa em que esto presentes, indissociavelmente, os procedimentos
de investigao ordenada, repetvel e autocorrigvel, que visam garantir a obteno de
resultados vlidos. O termo metodologia, por sua vez, mais amplo e tem o sentido de
disciplina autnoma que pretende analisar as tcnicas de pesquisa utilizadas numa
cincia (ABBAGNANO, 2007, p. 640-641).
O mtodo da pesquisa jurdica impe a adoo de um modelo de racionalidade
jurdica que obedece a uma matriz axiolgica capaz de produzir resultados finalsticos e
comprometidos com os valores sociais (PEIXINHO, 2010, p.37-38).

29
10. DIVISO E CONTEDO DA PESQUISA

A pesquisa deve ser dividida em captulos de acordo com a disposio do


contedo. Deve haver uma racionalidade na diviso do contedo para que a pesquisa
possa ser inteligvel. No h uma regra rgida para o quantitativo de captulos, de itens e
subitens. A disposio do contedo da pesquisa que determinar o quantitativo dos
captulos.

CONCLUSES

A pesquisa jurdica obedece a um modelo de racionalidade que pressupe um


plano ordenado de ideias sistematizadas. Os mtodos empregados na pesquisa jurdica
cada vez mais se aproximam dos mtodos adotados pelas cincias exatas. D-se como
exemplo a utilizao da estatstica nas pesquisas jurdicas que exigem levantamentos
criteriosos e objetivos relacionados a determinadas instituies jurdicas. A identificao
de levantamentos quantitativos em uma comunidade que envolve perfis sociolgicos
diversificados ir exigir que o mtodo estatstico estabelea com rigor os percentuais
confiveis. Desta forma no se pode mais admitir a afirmativa de que a pesquisa jurdica
se resume ao estudo exclusivamente da dogmtica. Um outro exemplo significativo se
refere s pesquisas que envolvem os quantitativos de processos que tramitam nas
instncias do Poder Judicirio. Neste caso, mais uma vez, fundamental que o
pesquisador tenha a habilidade de utilizar os mecanismos confiveis da pesquisa
quantitativa.
Por ltimo, cabe ressaltar que todo plano de pesquisa impe no somente uma
responsabilidade formal (rigor ao mtodo), mas tambm a responsabilidade social, ou
seja, os benefcios que a pesquisa ir produzir para a sociedade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. 5.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2007.


CHAU, Marilena. Convite filosofia. 12. ed. So Paulo: tica. 2002.

30
ENGISH, Karl. Introduo ao pensamento jurdico. 6. ed. Traduo de J. Baptista
Machado. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1983.
MOLES. Abraham A. A criao cientfica. Traduo de Gita K. Guinsburg. So Paulo:
Perspectiva, 1998.
PEIXINHO, Manoel Messias. As Teorias e os Mtodos de Interpretao Aplicados aos
Direitos Fundamentais. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010.
SILVA, Edna Lcia da. Metodologia da pesquisa e elaborao de dissertao. 4. ed. rev.
atual. Florianpolis: UFSC, 2005.
SOUTO, Cludio. Cincia e tica no direito. Porto Alegre: Sergio Fabris, 1992.
WARAT, Luiz Alberto. Introduo geral ao direito. I Interpretao da lei. Temas para a
reformulao para uma reformulao. Traduo de Jos Luis Bolzan de Moraes. Porto
Alegre: Sergio Fabris, 1994.

31
O EMPREGO DA PESQUISA COMO MECANISMO EMANCIPATRIO NA FORMAO DO
PROFISSIONAL DO DIREITO
Tau Lima Verdan Rangel11
Clia Barbosa Abreu12
Palavras-chave: Pesquisa Acadmica; Ensino Jurdico; Emancipao Intelectual.

1 COMENTRIOS INTRODUTRIOS: ENSINO JURDICO NO BRASIL

Em um primeiro comentrio, cuida explicitar que repensar o ensino e a


educao, de modo geral, tornou-se algo imprescindvel, notadamente no territrio
nacional. O paradigma educacional reclama uma reviso, de maneira a conceder
valorizao ao conhecimento dos discentes, permitindo, portanto, uma aproximao
mais substancial da realidade e proporcionando, via de consequncia, uma formao
mais crtica e humanizada. Contudo, o que se denota uma realidade na qual o
processo de ensino-aprendizagem, em especial nos cursos de Direito, ainda
desenvolvido de forma compartimentada, separada em disciplinas estanques, incapazes
de se comunicarem entre si e, por vezes, alheia a realidade vivenciada. H que se
reconhecer que tal cenrio se agrava em face do ensino jurdico, sobretudo pelo fato de
que a formao jurdica ainda guarda contornos tradicionais e demasiadamente
formalistas.
O prprio Direito ainda visto de uma forma hermtica, no comportando
uma transformao no modelo de ensino-aprendizagem, formando, conseguintemente,
profissionais distanciados da realidade social que os envolve. Tal ensino, no raras
vezes, pautado na concepo acumulativa do contedo ministrado, estabelecida a
partir de dois sujeitos: o professor e o aluno; o primeiro narra e o segundo escuta.

11

Bolsista Capes. Doutorando vinculado ao PPGSD-UFF. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pelo
PPGSD-UFF.
E-mail:
taua_verdan2@hotmail.com;;
link
do
currculo
lattes:
http://lattes.cnpq.br/8802878793841195
12
Ps-Doutorado em Direito pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, na linha de pesquisa em
Direito Civil. Doutorado e Mestrado pelo mesmo Programa de Ps-Graduao em Direito. Professora
Adjunta de Direito Civil da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense. Docente
Permanente do Programa de Ps-Graduao em Direito Constitucional (PPGDC/UFF). E-mail:
celiababreu@terra.com.br; Lattes: http://lattes.cnpq.br/8015623070536170

32
Muitas vezes, a narrao desenvolvida est limitada a uma simples leitura de cdigos e
leis como se a dinmica advinda da vida social e o Direito neles se encerrassem. A
educao e o ensino jurdico, de forma geral, sofrem com a narrao, na qual, uma vez
enunciados, contedos se petrificam, permanecendo alheios realidade. Santos (2007),
ao discorrer acerca das faculdades de Direito, aponta que h uma tentativa de se
eliminar os elementos extranormativos do ensino jurdico, causando indiferena ou
mesmo um no conhecimento das mudanas ocorridas na sociedade e, por
consequncia, o distanciamento das preocupaes sociais por parte dos operadores do
Direito, que se tornam profissionais descomprometidos com as questes da sociedade.
Todo o cenrio retratado mero reflexo de um Direito formalista e burocrtico, e de
um ensino desvinculado extenso e pesquisa, instrumentos aptos a permitir uma
aproximao da faculdade comunidade de aproximar os discentes da realidade social,
de seus problemas e tambm da possibilidade de atuao construtiva e
transformadora, no inerte e no conformada com o status a quo. Orsini e Silva (2013,
p. 13), apontam que com o fomento de um ensino jurdico preocupado em associar
teoria e prtica, doutrina e realidade, que ser vivel a formao de operadores do
Direito conscientes do papel a desempenhar.
Denota-se que novas metodologias, direcionadas a uma real aprendizagem,
so pouco empregadas nos cursos de Direito e o trip ensino, pesquisa e extenso,
comumente, realizado de modo isolado e no dialgico, solapando a importncia do
papel da Universidade na construo de uma educao transformadora, emancipatria
e cidad. possvel que o papel histrico do dilogo entre ensino, pesquisa e extenso
essencial para conferir a Universidade a sua relevncia social, materializando um
instrumento transformador do real. Ora, abordar a realidade por meio da extenso, da
pesquisa e do ensino uma experincia imprescindvel na formao do
interventor/pesquisador e, sobremaneira, do indivduo inserto em seu contexto social
alcanado pela prtica acadmica. Para alm de novas prticas e metodologias de
ensino que ultrapassem os limites da sala de aula, o ensino jurdico deve incluir,
imprescindivelmente, uma efetiva conexo entre o trip ensino, pesquisa e extenso,
viabilizando, dessa sorte, aos discentes uma formao conectada com a realidade
social, permitindo exercer um exame crtico da sociedade. Em tal cenrio, h que
reconhecer que a pesquisa, no ensino jurdico, se apresenta como instrumento de

33
singular importncia, colaborando, diretamente, para o desenvolvimento de um
pensamento crtico e emancipatrio dos discentes, robustecendo, sobremodo, o
processo de ensino-aprendizagem.
2 PERSPECTIVAS NA PESQUISA JURDICA: UMA ESPADA DE DMOCLES13

Bastos (2000) explicita que a crise no sistema de ensino jurdico no isolada,


mas uma crise de instituies como um todo e geradora de mecanismos de resistncia
que obstam o questionamento dos seus funcionamentos e da adaptao e absoro das
demandas sociais. H que reconhecer que a pesquisa jurdica nas sociedades
politicamente autoritrias no pode ser considerada como pesquisa, mas sim um
arremedo de investigao. Pesquisar juridicamente significa identificar os fenmenos
sociais emergentes, as vertentes suscetveis de proteo legal e as formas e vias de se
materializar a sua aplicao no contexto geral da ordem jurdica, tal como identificar na
ordem jurdica consolidada e nos seus instrumentos de viabilizao as fraturas, os
vazamentos e as calcificaes que obstam a sua intercomunicao com a sociedade. A
crise no ensino jurdico est relacionada com a ausncia da produo do conhecimento
cientfico e o estado letrgico da reflexo e crtica das instituies polticas.
Para a perspectiva de uma nova produo da pesquisa jurdica, urge absorver
novas formas de identificao do conhecimento jurdico, diminuindo a vinculao da
pesquisa em coletneas e suposies bibliogrfica, comentrios e comparaes
hermenuticas. preciso realizar pesquisas com diferentes mtodos e fontes que no
sejam exclusivamente tcnicas e discursivas. Igualmente, auxiliaria a remodelagem da
pesquisa jurdica, conferindo-lhe maior cientificidade, o desenvolvimento de trabalhos
inter, multi e transdisciplinares e o intercmbio com outras faculdades de Direito e de
demais cincias humanas, bem como a incorporao de novos mtodos como a
realizao de seminrios, a interao dos discentes ps-graduandos com os discentes
da graduao.

13

A expresso espada de Dmocles utilizada para traduzir perigo iminente. Tal perigo est assentando
na dicotomia entre a utilizao da metodologia nos textos cientficos e esta se tornar uma amarra da
produo cientfica ou, ainda, replicar o modelo que corrompe a produo cientfica no Direito.

34
Ora, o problema se apresenta quando se constata que os cursos de PsGraduao so reconhecidos como instituies destinadas a suprir as exigncias e
deficincias do mercado de advogados, procuradores ou juzes e no voltado para a
formao de professores, mestres e doutores. H que reconhecer que o compromisso
da Ps-Graduao o da investigao cientfica e, sem dvidas, esta formao
produzir efeitos positivos no mbito dessas profisses. A pesquisa pressuposto do
ensino e necessria para se conhecer o que ainda no se conhece e comunicar a
novidade. A pesquisa constata, e ao constatar o professor intervm, ao intervir, ele
educa e se educa (KOKOL; MENEGHETTI, 2010, p. 5.341). A realizao de pesquisa
pautada em mtodos e instrumentos que permitam uma melhor reflexo sobre o
fenmeno jurdico pode substancializar-se no somente no mbito do ensino jurdico,
alargando as possibilidades de relao dos pesquisadores com seus objetos de estudo,
em especial com a ampliao dos horizontes daqueles que, arrimando-se nos processos
estabelecidos pela pesquisa, optam pela produo do conhecimento e no s pela
tradicional transmisso de saberes j sistematizados.

3 CONSIDERAES FINAIS

H que se reconhecer que o ensino jurdico no pas vindica muita ateno das
autoridades educacionais, sob diversos aspectos, seja pelo aumento da procura pelos
cursos jurdicos sem que haja um mercado de trabalho favorvel para atender tal
demanda, seja pelos ndices de reprovao no Exame da Ordem dos Advogados do pas
ou mesmo pelo conservadorismo dos mtodos aplicados e matrias repetitivas sem a
prtica da inter, multi e transdisciplinaridade nos currculos, sobremodo sem a
valorizao da pesquisa jurdica como emancipadora das mudanas sociais e da
formao de jurista. H que reconhecer que a pesquisa, como elemento integrante do
trip formador dos profissionais do Direito e estruturante do modelo educacional
superior ambicionado no territrio nacional, apresenta-se como instrumento
imprescindvel para a associao entre o conhecimento terico com a realidade social
existente, contribuindo, diretamente, para o desenvolvimento de uma tica crtica e um
formao emancipadora e que confere autonomia aos discentes do Direito.

35
REFERNCIAS:
BASTOS, Aurlio Wander. O Ensino Jurdico no Brasil. 2 ed. Rio de Janeiro: Editora Lumen
Juris, 2000.
KOKOL, Awdrey Frederico; MENEGHETTI, Rosa Gitana Krob. A contribuio da pesquisa
no Direito para o ensino jurdico no Brasil. In: XIX Encontro Nacional do CONPEDI.
ANAIS..., Fortaleza, 09-12 jun. 2010, p. 5.330-5.346. Disponvel em:
<http://www.conpedi.org.br >. Acesso em 27 mar. 2016.
ORSINI, Adriana Goulart de Sena; SILVA, Nathane. Ensino jurdico, pesquisa e extenso:
a experincia do programa RECAJ UFMG. Universistas/JUS, v. 24, n. 2, p. 11-21, 2013.
Disponvel em: <http://www.publicacoesacademicas.uniceub.br>. Acesso em 27 mar.
2016.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Para uma revoluo democrtica da justia. So Paulo:
Cortez, 2007.

36
APLICAO DE METODOLOGIAS DIFERENCIADAS NA PESQUISA JURDICA PROCESSUAL
Fernando Gama de Miranda Netto14
Irineu Carvalho de Oliveira Soares15
Thamires da Silva DOrsi16
Resumo: O presente artigo resultado de uma pesquisa de campo que estuda as
metodologias utilizadas pelos pesquisadores processualistas no Estado do Rio de
Janeiro. O objeto desta pesquisa so os mtodos utilizados pelos operadores do Direito
envolvidos

com

pesquisas

processuais.

Verificamos

certa

preferncia

dos

processualistas pelo mtodo de pesquisa bibliogrfico, fato comprovado pela diminuta


parcela de trabalhos que fogem a regra e utilizam mtodos diferenciados.

Palavras-chave: Direito Processual; Pesquisa; Abordagem tradicional; Metodologias


diferenciadas.

1. INTRODUO

O presente trabalho fruto de uma pesquisa de campo, ainda em andamento,


que estuda as metodologias utilizadas pelos pesquisadores processualistas no Estado do
Rio de Janeiro. O objeto desta pesquisa so as metodologias utilizadas pelos
acadmicos, alunos de ps-graduao stricto sensu e professores universitrios
envolvidos com pesquisas processuais.

14

Ps-Doutor em Direito pela Universidade de Salamanca. Doutor e Mestre em Direito pela Universidade
Gama Filho (UGF-RJ). Professor Adjunto de Direito Processual e Membro do Corpo Permanente do
Programa de Ps-Graduao stricto sensu em Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense
(PPGSD/UFF). Membro da Comisso de Mediao de Conflitos da OAB-RJ. Lder do Laboratrio
Fluminense de Estudos Processuais (LAFEP/UFF). E-mail: fernandojuris@yahoo.com.br/ CV:
http://lattes.cnpq.br/0832019587284612
15
Doutorando e Mestre em Sociologia e Direito pela Universidade Federal Fluminense (PPGSD/UFF).
Professor do Curso de Direito das Faculdades So Jos (FSJ) e da Faculdade Presbiteriana Mackenzie Rio.
Lder do Ncleo de Pesquisa e Iniciao Cientfica do Curso de Direito das Faculdades So Jos (NPIC/FSJ).
Membro do Laboratrio Fluminense de Estudos Processuais (LAFEP/UFF). Membro da Comisso de
Mediao
de
Conflitos
da
OAB-RJ.
E-mail:
irineu.juris@gmail.com
/
CV:
http://lattes.cnpq.br/9690267141366482
16
Graduanda em Direito pelas Faculdades So Jos (FSJ). Integrante do Ncleo de Pesquisa e Iniciao
Cientfica do Curso de Direito das Faculdades So Jos (NPIC/FSJ). E-mail: thamiresdorsi@gmail.com / CV:
http://lattes.cnpq.br/2563694808297854

37
notria em toda a sociedade cientfica a importncia da metodologia para o
desenvolvimento de pesquisas. Trata-se de uma sequncia lgica de procedimentos
que se deve seguir para a consecuo de um objetivo17. A necessidade de utilizar um
mtodo para chegar a um resultado nos faz concluir que todas as formas de
conhecimento so caracterizadas pela presena do mtodo18. O mtodo a maneira
pela qual o pesquisador vai tentar obter as respostas para as suas perguntas, vai
investigar determinado objeto e tirar suas concluses.
A discusso sobre metodologia permeia as conversas dos acadmicos, sempre
presente nas discusses sobre os projetos de monografias, dissertaes e teses, alm
do seu protagonismo quando o assunto o desenvolvimento dos mesmos. E,
justamente atravs de conversas informais com acadmicos e a experincia diria
proporcionada por um programa de ps-graduao19, verificamos certa predileo dos
processualistas pelo mtodo de pesquisa bibliogrfico, fato comprovado pela diminuta
parcela de trabalhos que fogem a regra e utilizam mtodos diferenciados.
Este fato nos chamou ateno devido a seguinte problemtica: Por que a
Cincia do Direito Processual fica resignada s abordagens metodolgicas tradicionais,
como a bibliogrfica? Questionamento acompanhado de perto por outro, no menos
importante: O que as pesquisas processuais ganhariam com a insero de outras
metodologias? Com a procura pelas possveis respostas a esses questionamentos, o
trabalho objetiva verificar os motivos da renncia a mtodos diferentes do bibliogrfico
e analisar os possveis ganhos que a utilizao de outros mtodos poderia trazer ao
estudo do Direito Processual.
Visando alcanar os objetivos o trabalho se divide metodologicamente em
duas etapas: a primeira etapa, bibliogrfica, examina as pesquisas empricas j
realizadas no mbito do Direito Processual, observando o estado da arte desse tipo de
abordagem e comparando com os enfoques tradicionais; a segunda adota a
metodologia emprica centrada na aplicao de entrevistas, com abordagens

17

APPOLINRIO, Fabio. Dicionrio de metodologia cientfica: um guia para a produo do conhecimento


cientifico. 2. ed. So Paulo: atlas, 2011. p. 123.
18
Idem. p. 123.
19
Dois dos trs autores vivenciam de perto o ambiente acadmico, um como docente e o outro como
discente.

38
qualitativas e quantitativas, com o intuito de obter dados que sero posteriormente
categorizados e depurados. O presente artigo trata apenas da primeira etapa.

2. DESENVOLVIMENTO
2.1. Abordagem tradicional

Trata-se do mtodo bibliogrfico, aquele que trabalha com dados j coletados,


ou seja, prontos para a utilizao. Este mtodo de suma importncia para reviso
bibliogrfica, depurao de teorias e anlise de dados. Nele o pesquisador pode se
valer de documentos sobre o fenmeno estudado (1), de comentrios e escritos da
literatura sobre o fenmeno estudado (2), de relatos sobre o fenmeno estudado
(3)20. A grande crtica que esse mtodo recebe consubstanciada no fato de que seus
estudos que no se debruam sobre realidades concretas21, se restringem a utilizao
de doutrina, documentos pblicos, documentos oficiais, publicaes parlamentares e
decises judiciais.
Fato notrio no mundo jurdico brasileiro que os seus pesquisadores,
predominantemente, no utilizam metodologias de pesquisa diversas da bibliogrfica.
Acreditamos que esse fato se deve ao medo das crticas que porventura possa advir da
sua utilizao ou do medo de perder o controle, a previsibilidade sobre o resultado da
pesquisa, algo mais fcil de ser conseguido com a pesquisa bibliogrfica, pois ela no se
atm ao contexto do objeto estudado.

2.2. Metodologias diferenciadas

A principal alternativa ao mtodo de pesquisa bibliogrfico a pesquisa


emprica, que consiste na observao direta do objeto pelo pesquisador. Ela se divide
em vrias abordagens, que podem atuar conjuntamente, dependendo do objeto da
pesquisa.

20

Idem. p. 211.
BITTAR, Eduardo C. B. Metodologia da pesquisa jurdica: teoria e pratica da monografia para os cursos de
direito. 12. ed. So Paulo : Saraiva, 2014. p. 211.
21

39
Este resumo estendido se restringe a observar apenas duas delas: a
observao participante e a utilizao de entrevistas. A Pesquisa emprica atravs da
observao participante aquela em que o pesquisador se insere no grupo social que
estuda e toma parte na vida do grupo22, utilizada mais comumente na Antropologia e
na Sociologia.
A utilizao deste mtodo no prioriza a anunciao de verdades absolutas,
mas de fatos sciojurdicos presentes em um lugar determinado, ou seja, faz afirmaes
somente em relao a eventos especficos delimitados. No Direito Processual, ao
contrrio, vemos muitas verdades absolutas advindas de opinies que so repetidas
sem lastro emprico.
Ao se utilizar a pesquisa de campo deve-se delimitar o campo da pesquisa,
para que seja possvel a familiarizao com o local e o aprofundamento do
conhecimento sobre ele, isso pode ocorrer de vrias maneiras.

2.2.1. A pesquisa de campo com observao participante

Trata-se de uma abordagem emprica onde o pesquisador faz parte do


ambiente pesquisado, ou seja, faz parte do campo, est integrado ao local onde se
encontra o objeto da pesquisa. Como exemplo de trabalho de campo utilizando
observao participante, desenvolvido no mbito da cincia processual, temos a
dissertao de mestrado em Sociologia e Direito de Irineu Soares, cujo objeto era o
mtodo de mediao extrajudicial desenvolvido dentro de uma favela carioca, para
atend-la na gesto dos conflitos nela originados. Fato interessante que o autor da
dissertao ajudou a criar o mtodo utilizado, alm de trabalhar como mediador na
favela, o que se mostrou na rica descrio de todos os passos da mediao e do
contexto em que ela era desenvolvida.23

22

TREVES, Renato. Mtodos de pesquisa emprica. In: Sociologia e Direito (Org. Cludio Souto e Joaquim
Falco). So Paulo: Pioneira, 1999. p. 70.
23
SOARES, Irineu Carvalho de Oliveira. Mediao em Rio das Pedras (RJ): O Processo Extrajudicial de
Administrao de Conflitos em uma Favela Carioca. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal
Fluminense UFF. Niteri: Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito, 2014.

40
2.2.2. Pesquisa emprica com utilizao de entrevistas

A entrevista utilizada para extrair dados das pessoas que atuam no campo da
pesquisa ou so o objeto da pesquisa. Trata-se de instrumento apto a captar de forma
interativa informaes valiosas para o espectro de pesquisa assumido no contexto da
investigao (cabvel para qualquer cincia jurdica).24 Normalmente as entrevistas
utilizam perguntas fechadas (com opes de respostas pr-determinadas) ou abertas
(sem opes de resposta e que incentiva o entrevistado a falar tudo o que sabe sobre
determinado assunto). Como exemplo da sua utilizao temos o trabalho pioneiro de
Regina Lcia Teixeira Mendes, publicado em 2011, sobre o princpio do livre
convencimento motivado, que utilizou o mtodo de pesquisa emprica com
entrevistas.25
O trabalho ao invs de se debruar sobre a teoria, priorizou a prtica jurdica
processual inquirindo os juzes sobre o princpio objeto da pesquisa e fazendo crticas
s construes doutrinrias baseadas menos na vivncia prtica26 e a natureza
danosa da suposta independncia do contexto social que o direito busca.27
Outro exemplo o trabalho recente de Stela Tannure Leal, uma dissertao de
mestrado em Sociologia e Direito sobre a institucionalizao da mediao de conflitos
no mbito do Judicirio defendida em 2015.28

3. CONCLUSO

O Brasil tem caminhado no sentido da insero de inovaes metodolgicas no


estudo do Direito Processual, mas a utilizao de abordagens diferenciadas no campo

24

BITTAR, Eduardo C. B. Metodologia da pesquisa jurdica: teoria e pratica da monografia para os cursos de
direito. 12. ed. So Paulo : Saraiva, 2014. p. 214-215.
25
Cf. MIRANDA NETTO, Fernando Gama de, LEAL, Stela Tannure, PEREIRA, Daniel Nunes. Resenha do
trabalho: MENDES, Regina Lcia Teixeira. Sobre o princpio do livre convencimento motivado: legislao,
doutrina e interpretao dos juzes brasileiros. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2011. In.: Revista Brasileira de
Direito processual RBDPro. Ano 22 - n. 86 | abril/junho - 2014 Belo Horizonte | p. 1-244 | ISSN 0100-2589
R. bras. Dir. Proc. RBDPro. p. 222.
26
Ibidem. p. 224.
27
Ibidem. p. 224.
28
LEAL, Stela Tannure. Mediao e Judicirio no TJ-RJ: caminhos e descaminhos da institucionalizao.
Dissertao de Mestrado. Universidade Federal Fluminense UFF. Niteri: Programa de Ps-Graduao
em Sociologia e Direito, 2015. p. 6.

41
jurdico pelos seus pesquisadores ainda se mostra embrionria, fato percebido pelo
quantitativo diminuto de trabalhos utilizando estes instrumentos metodolgicos. Sem
desmerecer os pesquisadores estritamente tericos, constata-se a falta de utilizao de
metodologias diferenciadas pelos autores processualistas como um entrave para uma
coleta diferenciada de dados e, consequente, verificao das mais variadas nuances dos
objetos estudados, antes ignoradas e descartadas por metodologias insensveis ao
contexto social.

4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

APPOLINRIO, Fabio. Dicionrio de metodologia cientfica: um guia para a produo do


conhecimento cientfico. 2. ed. So Paulo: atlas, 2011.
BITTAR, Eduardo C. B. Metodologia da pesquisa jurdica: teoria e pratica da monografia
para os cursos de direito. 12. ed. So Paulo : Saraiva, 2014.
FONSECA, Regina Lcia Teixeira Mendes da. Dilemas da deciso judicial. As
representaes de juzes brasileiros sobre o princpio do livre convencimento motivado.
Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Gama Filho. Tese de
Doutorado. Rio de Janeiro: Universidade Gama Filho, 2008.
SOARES, Irineu Carvalho de Oliveira. Mediao em Rio das Pedras (RJ): O Processo
Extrajudicial de Administrao de Conflitos em uma Favela Carioca. Dissertao de
Mestrado. Universidade Federal Fluminense UFF. Niteri: Programa de PsGraduao em Sociologia e Direito, 2014.
LEAL, Stela Tannure. Mediao e Judicirio no TJ-RJ: caminhos e descaminhos da
institucionalizao. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal Fluminense UFF.
Niteri: Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito, 2015.
MIRANDA NETTO, Fernando Gama de, LEAL, Stela Tannure, PEREIRA, Daniel Nunes.
Resenha do trabalho: MENDES, Regina Lcia Teixeira. Sobre o princpio do livre
convencimento motivado: legislao, doutrina e interpretao dos juzes brasileiros. Rio
de Janeiro: Lumen Juris, 2011. In.: Revista Brasileira de Direito processual RBDPro. Ano
22 - n. 86 | abril/junho - 2014 Belo Horizonte | p. 1-244 | ISSN 0100-2589 R. bras. Dir.
Proc. RBDPro. p. 221-234.
TREVES, Renato. Mtodos de pesquisa emprica. In: Sociologia e Direito (Org. Cludio
Souto e Joaquim Falco). So Paulo: Pioneira, 1999.

42
A IMPORTNCIA DA DISCIPLINA DE DIREITOS HUMANOS E A METODOLOGIA DE PESQUISA
EM CONFLUNCIA NA FORMAO DOS PROFISSIONAIS DO DIREITO
Daniela Juliano Silva29
Tau Lima Verdan Rangel30
Palavras-chave: Direitos Humanos; Profissionais do Direito; Emancipao Intelectual.

1 A IMPORTNCIA DA DISCIPLINA DE DIREITOS HUMANOS NA FORMAO DOS


PROFISSIONAIS DO DIREITO

Apesar da complexidade que reveste a disciplina em destaque, h que se


reconhecer que a maior parte dos cursos de Direitos Humanos tende a adotar uma
compreenso multidisciplinar, com arrimo no jurdico, sendo, porm, preciso fomentar
a transversalidade e a interatividade dos variados saberes, em especial nos ramos das
pesquisas sociais, dialogando em sua estrutura curricular, notadamente matrias
jurdicas e extrajurdicas. Feitosa (2009) pondera, em outra perspectiva, que carecido
considerar que os contedos curriculares plurais, interculturais e interdiscursivos no
logram cumprimento se ministrado por docentes de uma mesma formao. Ora, a
efetiva transdisciplinaridade decorre de novos contedos, saberes, racionalidades,
experincias acumuladas, distintos modos de ver e de sentir, esmiuados pelos
diferentes atores envolvidos no processo de ensino-aprendizagem. A mudana
curricular, em termos qualitativos, pela incluso de novos contedos e de prtica
pedaggicas depende da diversidade no enfrentamento da questo. Nesta linha, a
plataforma do Direito pertinente, sobremodo em decorrncia dos seus operadores
que esto no trato final das agresses aos direitos humanos, contudo, imperioso
redimensionar as exigncias e aceitar a aproximao de contedo. No mais, um
currculo de Direitos deve, imperiosamente, contemplar contedos advindos da
filosofia, da poltica, da histria, da psicologia, da educao e do Direito, efetivamente

29

Doutoranda vinculado ao PPGSD-UFF. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pela UFF. E-mail:
danjulsil@yahoo.com;; link do currculo lattes: http://lattes.cnpq.br/4620285328081573
30
Bolsista Capes. Doutorando vinculado ao PPGSD-UFF. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pela UFF.
E-mail: taua_verdan2@hotmail.com; link do currculo lattes: http://lattes.cnpq.br/8802878793841195

43
tratados de modo transversal, por atores em processo, possibilitando o contato de
diferentes leituras.
Um currculo de Direitos Humanos no pode ser integralmente ministrado por
historiadores, filsofos, antroplogos ou juristas. O sucesso do currculo de Direitos
Humanos depende de sua implementao consciente em ambiente plural e dialogado,
conquanto no necessariamente consensual (FEITOSA, 2009, p. 112). Flvia Piovesan
(s.d., p. 05), ainda sobre a perspectiva em comento, explicita que imprescindvel
desenvolver uma perspectiva voltada para parmetros internacionais protetivos dos
direitos humanos, a partir do exame do Direito Internacional dos Direitos Humanos, de
suas instituies, tratados rgos e impactos na normatividade interna. Portanto, na
perspectiva estabelecida pela autora ora mencionada, a disciplina est assentada em
quatro eixos principais: (i) precedentes histricos do processo de internacionalizao
dos direitos humanos; (ii) o sistema global de proteo dos direitos humanos; (iii) o
sistema interamericano de proteo dos direitos humanos; (iv) o sistema nacional de
proteo dos direitos humanos (com destaque dinmica de interao entre os
sistemas global, regional e nacional, na proteo dos direitos humanos).
A perspectiva intercultural crtica tende a diluir-se em um campo formal de
ensino programado, com contedo pr-estabelecidos e esse para privilegiar a unidade
que, comumente, ignora o dilogo e a aproximao de ideias e aes, pautando-se,
apenas, em um contedo hermtico e dissociado da prtica. Ao lado disso, cuida
reconhecer que as propostas curriculares em Direitos Humanos devem ser
materializadas em projetos direcionados para a formao de cidados crticos e
participativos, aptos a contribuir para o alcance das utopias de convivncia pacfica,
incluso e justia social. Ora h que reconhecer que a disciplina de Direitos Humanos,
no que toca especificamente aos discentes do Curso de Direito, se apresenta como de
preponderante importncia para o amadurecimento de questes crticas envolvendo
direitos inerentes ao ser humano, sendo indissociveis, sobremaneira em razo do
ncleo denso que dialoga com o prprio conceito de dignidade da pessoa humana.

44
2 PESQUISA EM SEDE DE DIREITOS HUMANOS: A PROEMINNCIA DA METODOLOGIA NA
CONSTRUO DO CONHECIMENTO CIENTFICO

Cuida reconhecer que o conhecimento essencialmente terico, por vezes


ministrado no Curso de Direito, em decorrncia das exigncias contemporneas,
reclama uma reconstruo crtico-reflexiva, capaz de desencadear a emancipao
intelectual e fortalecimento da cidadania nos discentes do Curso de Direito, conferindolhes protagonismo na conduo dos debates acerca da implementao dos Direitos
Humanos. indissocivel do perfil esperado do contemporneo profissional do Direito
uma postura que vise fomentar o fortalecimento da dignidade da pessoa humana, o
que, obviamente, se d com o reconhecimento e extenso dos Direitos Humanos a todo
cidado, computando-se, inclusive, as minorias sociais e que, tradicionalmente, so
excludas no processo de afirmao de direitos inerentes ao princpio em comento e so
vitimizadas em um territrio caraterizado por desigualdades sociais, explorao e
achatamento, advindo da construo histrica nacional.
Em dilogo com as ponderaes apresentadas, a disciplina de Direitos
Humanos se apresenta como um campo frtil para a construo do conhecimento
cientfico, sobretudo quando se empregam mtodos de ensinagem calcados no apenas
no conhecimento terico e compartimentado, mas tambm na explorao do campo
como local de construo do conhecimento cientfico. Permitir a aproximao do
discente do Curso de Direito com a realidade multifacetada e complexa e, a partir da
interao com os ambientes escolhidos para o desenvolvimento das pesquisas,
influencia, de maneira determinante, para uma perspectiva crtico-reflexiva e
emancipatria acerca dos empecilhos e obstculos encontrados para efetivao dos
Direitos Humanos.

3 COMENTRIOS FINAIS

Cuida reconhecer que a incorporao dos debates envolvendo a temtica de


Direitos Humanos, em especial no ordenamento jurdico nacional, representou singular
avano no fortalecimento do superprincpio da dignidade da pessoa humana, pedra de
sustentao do Estado Democrtico de Direito Brasileiro. Ao lado disso, a edificao das

45
experincias voltadas para a temtica em comento no ensino superior, notadamente no
Curso de Direito, reflete a pluralidade de respostas de Universidades, capazes de
incorporar, cada qual ao seu modo, os direitos humanos como pauta institucional,
tendo como ponto de partida suas particularidades e especificidades. Neste aspecto,
cuida sublinhar que a incorporao e o desenvolvimento da disciplina de Direitos
Humanos no se apresentam uniformes, nem tampouco homogneos, mas sim
refletem as nuances prprias de cada regio do territrio nacional. No mais, h que se
destacar, tambm, que a disciplina de Direitos Humanos encerra uma singular
capacidade emancipatria crtico-reflexiva, capaz de instigar nos discentes do Curso de
Direito um pensamento contemporneo e pautado no fortalecimento da cidadania
sobre questes contempornea e que coloca em debate o reconhecimento daqueles
para determinados grupos sociais.
Tais reflexes se apresentam de preponderante relevncia em um cenrio
multifacetado e caracterizado por disparidades sociais, a exemplo do territrio nacional,
sobretudo para a desconstruo do senso comum que direitos humanos so apenas
para humanos direitos. Ao reverso, a conduo da disciplina de Direitos Humanos,
como conhecimento transdisciplinar, transversal e crtico, permitem a concluso que o
contedo jurdico-filosfico encerrado , imperiosamente, aplicvel a todos os seres
humanos, independente de sua condio social, credo, gnero, etnia ou condio
sexual. Trata-se, portanto, de reconhecer que a disciplina de Direitos Humanos,
sobremaneira na formao dos discentes do Curso de Direito, materializam verdadeira
campo de reflexo, capaz de despertar uma viso mais aprofundada e cientfica sobre
temticas que colocam em xeque o ncleo denso encerrado no superprincpio da
dignidade da pessoa.

REFERNCIA:

FEITOSA, Maria Luiza P. de Alencar Mayer. O Currculo de Direitos Humanos no Ensino


Superior e na Ps-Graduao. Revista Eletrnica Espao do Currculo, Joo Pessoa, a. 1,
n,. 2, nov. 2008, p. 98-113. Disponvel em: <http://www.aepppc.org.br/revista/>. Acesso
em: 27 mar. 2016.

46
ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS. Declarao e Programao de Ao de Viena.
Conferncia Mundial sobre Direitos Humanos, 14-25 jun. 1993. Disponvel em:
<http://www.oas.org/>. Acesso em 27 mar. 2016.
PIOVESAN, Flvia. Direitos Humanos no Ensino Superior. Disponvel em:
<http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/flaviapiovesan/piovesan_dh_ensino_sup
erior.pdf>. Acesso em 27 mar. 2016.

47
A EPISTEMOLOGIA NA INVESTIGAO DO DIREITO: OS PASSOS EM FALSO DO
"DOUTRINADOR" NO DIREITO CONSTITUCIONAL CONTEMPORNEO
Larcio Martins31
Matheus Farinhas de Oliveira32
Marcus Fabiano Gonalves33
Palavras-chave: Epistemologia.

Direito Constitucional. Neutralidade axiolgica.

Normalizao ideolgica.
1. ELEMENTOS METODOLGICOS (PROBLEMA, HIPTESE, OBJETIVO ETC.).

O presente trabalho pretende realizar uma investigao acadmica relacionada


s discusses epistemolgicas e sua relao com as publicaes de Direito
Constitucional. No presente, no partimos da anlise epistemolgica como uma
disciplina de metodologia de pesquisa, mas como desejo de compreender quais
questes esto explcitas e implcitas no texto.
Busca-se discutir qual a relao entre a epistemologia e uma investigao do
Direito Constitucional. Nossa hiptese de que os autores que formam a base da
disciplina constitucional no demonstram uma profunda reflexo sobre os aspectos
epistemolgicos envolvendo o Direito, o que causa uma "normalizao ideolgica" do
contedo apresentado.
A epistemologia pode ser entendida como filosofia da cincia, ramo filosfico
que estuda a investigao cientfica e seu produto: o conhecimento cientfico. No
perodo clssico da epistemologia ainda no se havia observado os problemas
semnticos, ontolgicos, axiolgicos, ticos e outros que se apresentaram durante a
investigao cientfica. Mas com "o segundo" Ludwig Wittgenstein e a teorizao dos
31

Mestrando
em
Direito
Constitucional
pelo
PPGDC-UFF.
lalorj@hotmail.com;
http://lattes.cnpq.br/4063895259161452
32
Mestrando em Direito Constitucional pelo PPGDC-UFF. matheusfarinhas@id.uff.br
http://lattes.cnpq.br/0284223028403244. Bolsista da CAPES.
33
Doutor em Teoria e Filosofia do Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC, com
estgio doutoral realizado na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales de Paris (2002). Conclui
atualmente Doutorado em Antropologia Social pela cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, EHESS Paris. Professor Adjunto da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF), integrando
tambm como Docente Permanente o Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito (PPGSD/UFF),
bem como o Programa de Ps-Graduao em Direito Constitucinal da mesma instituio (PPGDC/UFF). Email: marcusfabiano@terra.com.br; Lattes: http://lattes.cnpq.br/7436799669491341

48
jogos lingusticos, que o eixo de anlise filosfico se desloca relao entre a linguagem
e a cincia e suas formulaes acerca do uso das expresses lingusticas.
Em nossa pesquisa, nosso objetivo especfico ser realizar um olhar mais
atento quatro critrios especficos: semntico, metodolgico, axiolgico e tico.
O aspecto semntico significa a problematizao do contedo ftico de uma
teoria dada, uma anlise dos conceitos de referncia, de representao, contedo ou
sentido, interpretao e verdade que se apresentam na investigao.
O aspecto metodolgico relacionado ao questionamento da medida do grau de
confirmao de uma hiptese, ou sejam, um estudo problematizado do mtodo de
investigao cientfica delineado pelo pesquisador.
A problematizao axiolgica est relacionada com o papel desempenhado
pela valorizao e preferncia na atividade cientfica, que em outras palavras significa
perquirir acerca do sistema de valores de uma comunidade cientfica.
Por fim, o vetor tico significa problematizar a relao entre os valores
cognitivos da cincia e os valores morais, discutindo o ponto chave da presente
pesquisa, qual seja: A cincia eticamente neutra? Isso significa um debate sobre a
existncia, ou no, de um cdigo moral mnimo para a comunidade cientfica.
A partir desses vetores de anlise, pretendemos repensar a forma de pensar a
cincia, levando em conta que a forma de pensar a epistemologia importar uma
maneira de (re)pensar a cincia.

2. ABORDAGEM TERICA

O Direito ainda trabalha apoiado em uma matriz epistemolgica do sculo XX,


a partir da malfadada neutralidade axiolgica. Uma preocupao que deve nortear o
pesquisador saber qual o lugar da fala do autor, qual a tradio pertence, saber se
ele est respondendo a alguma crtica. Pode-se problematizar se o prprio desejo de
objetividade no um prprio valor, bem como se a alegao de sua inexistncia
tambm no o seria.
Essa considerao nos leva ao Kant e sua preocupao, pode-se assinar sua
busca na histria, com o projeto transcendental de transformao do conhecimento
como produto de um aparato cognitivo pr-emprico. Nesse contexto, Kant est

49
preocupado com uma reao s perspectivas de sua poca. No obstante, a Escola de
Frankfurt, fundada em 1924, tinha por objetivo divulgar e produzir trabalhos
relacionados a uma reestruturao do marxismo e explicar a preocupao com os
trabalhadores industriais. A crtica feita A crtica feita confiana na razo como
tribunal, concepo kantiana e criticvel pela viso de Adorno e Horkheimer.
Os problemas diagnosticados com esses quatro vetores ficam mais claros
quando analisados sob o prisma de duas disciplinas que compe o esprito crtico do
Direito. Em primeiro lugar, a sociologia do direito com nfase no tipo ideal de Weber.
Em segundo lugar, a histria do direito, j influenciada sobremaneira pela
Escola dos Annales e a consequente reformulao historiogrfica de uma histriaproblema, que apontou problemas graves na instrumentalizao da histria para
justificao de argumentos jurdicos, que carecem de fundamentao racional
adequada. Um eterno retorno posio de autoridade, muitas vezes sequer acadmica,
para sustentar uma fundamentao canhestra de um argumento meramente retrico,
quando no tautolgico.
De fato, os problemas de pesquisa tm objetivos tericos. A hiptese de
pesquisa terica. A teoria crtica sugere ancorar a teoria na realidade. no presente
que eu vejo como o passado no se realizou. A preocupao da teoria tradicional uma
descrio da ordem posta e produo da estabilidade. Qualquer avano supe os
limites que precisam ser definidos. preciso pensar nos limites. O fim da crtica o
incio da tradio. Essa conscincia intelectual importante para a composio de
nossos trabalhos. Qual a necessidade especfica de que o outro perceba a necessidade
de algum vis poltico?
Todas as cincias tm seus pontos de partidas, que revelam tambm os pontos
de chegadas. E como isso, os problemas tericos. O ponto de partida no seno
tambm um ponto de chegada. Os princpios so universalizados como se sempre
estivessem postos, verdadeiros dogmas. Eles so ponto de chegadas. Como os dogmas
e paradigmas cientficos so pensados e apresentados? No Direito, os princpios so
apresentados como se nascessem do nada e no como decorrncia de um debate. a
ideia do sujeito que existe naturalmente. O princpio fica to rgido que no se
questiona. verdade que a ideia do mtodo traduz a concepo do pesquisador. A
pesquisa se confunde com o autor. Na realidade, estranho imaginar que a pesquisa

50
objeto ter fim diverso da percepo do autor dela. um erro ignorar a histria de
uma ideia.
preciso pensar o que existe de ideolgico nos conceitos cientficos. A
linguagem no gratuita, no inocente. preciso ter cuidado ao usar expresses. Fazse necessrio analisar se elas j existem enquanto categorias conceituais. Ningum
pode conhecer a partir do nada. Romper com tudo que est dentro de ns, romper
com o homem histrico. O conhecimento pressupe um no-conhecimento. Todo
conhecimento datado e histrico.

3. CONCLUSES

preciso considerar que um conceito s faz sentido dentro de uma teoria e


no uma obra somente que traduz a produo do autor. Dessa forma, a perspectiva
da especialidade apresenta uma nova postura: cada vez menos em extenso e mais em
profundidade.
Bibliografia
ADORNO, Theodor W; HORKHEIMER, Max. Dialtica do esclarecimento: fragmentos
filosficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
BUNGE, Mario. Epistemologa. 3 ed. Mxico: Siglo Veintiuno Editores, 2002.
BURKE, Peter. A Escola dos Annales (1929-1989): a Revoluo Francesa da Historiografia.
So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1997
KANT, Immanuel. Crtica da Razo Pura. 5 ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian,
2001.
WEBER, Max. Cincia e poltica: duas vocaes. So Paulo: Martin Claret, 2002.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigaes Filosficas. So Paulo: Abril Cultural, 1975.

51
DESIGUALDADE SOCIAL, CORRUPO E A QUESTO TRIBUTRIA EM DOIS SERMES DO
PADRE ANTNIO VIEIRA: BREVE ANLISE DA RETRICA VIEIRIANA
Marcus Fabiano Gonalves34
Pedro Dalla Bernardina Brocco35

Resumo
O presente artigo tem o objetivo de apresentar, em dois Sermes do Padre Antnio
Vieira, trs tpicos articulados pelo jesuta em sua pregao: a desigualdade social, a
corrupo e a questo tributria. Para tanto, faremos uma anlise de sua retrica no
Sermo de Santo Antnio de 1642 e no Sermo do Bom Ladro, de 1655, ambos
pregados em Lisboa. Buscaremos compreender a posio destes trs tpicos no interior
de uma concepo de Estado, portanto poltica, e tica, unidas por uma concepo
teolgica, que podem ser urdidas a partir do ponto de vista da retrica. A escolha da
metodologia de anlise da Escola dos Annales e, assim, de uma histria das
mentalidades e de longa durao, objetiva dar retrica vieiriana um valor de objeto de
estudo e proeminncia analtica para a compreenso do ethos luso-brasileiro.
Palavras-chave: desigualdade social; corrupo; questo tributria; Antnio Vieira;
retrica
Abstract
This article aims to present in two Sermons of Father Antonio Vieira three topics
articulated by the Jesuit in his preaching: social inequality, corruption and fiscal issue.
Therefore, we will make an analysis of his rhetoric in St. Anthony's Sermon of 1642 and
the Sermon on the Good Thief of 1655, both preached in Lisbon. We will seek to
understand the position of these three topics within a conception of State, so political,
and a conception of ethics, joined by a theological conception, which can be woven
from the rhetorical point of view. The choice of the method of analysis of the Annales
school and thus a history of mentalities and long term gives to Vieiras rhetoric a value
of object of study and analytical prominence to the understanding of the Luso-Brazilian
ethos.
Keywords: social inequality; corruption; fiscal issue; Antnio Vieira; rhetoric

34

Doutor em Teoria e Filosofia do Direito pela Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC, com
estgio doutoral realizado na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales de Paris (2002). Conclui
atualmente Doutorado em Antropologia Social pela cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, EHESS Paris. Professor Adjunto da Faculdade de Direito da Universidade Federal Fluminense (UFF), integrando
tambm como Docente Permanente o Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Direito (PPGSD/UFF),
bem como o Programa de Ps-Graduao em Direito Constitucional da mesma instituio (PPGDC/UFF).
E-mail: marcusfabiano@terra.com.br; Lattes: http://lattes.cnpq.br/7436799669491341
35
Doutorando e Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pelo Programa de Ps-Graduao em Sociologia e
Direito
da
UFF
(PPGSD-UFF)

e-mail:
pedrodbb@gmail.com;
Currculo
Lattes:
http://lattes.cnpq.br/4343409634486318

52
INTRODUO
O presente trabalho prope uma anlise de alguns tpicos relevantes para a
Moral e o Direito e para a configurao poltica das sociedades contemporneas a partir
de dois sermes do Padre Antnio Vieira (1608-1697): o Sermo de Santo Antnio,
pregado em Lisboa em 164236, e o Sermo do Bom Ladro, pregado tambm em Lisboa,
em 1655. Analisaremos, nestes dois sermes, a partir da retrica vieiriana, uma
constelao de tpicos e temas que o animavam em sua pregao e se apresentavam
como problemas sociais a serem enfrentados no sculo XVII e que diziam respeito
administrao pblica da Coroa portuguesa e de suas colnias, moralidade pblica e
conservao do Reino: a desigualdade social, a questo tributria e a corrupo. Este
nosso esforo justifica-se hoje para compreendermos a partir de que sociedade se fazia
ouvir a voz de Vieira, quais eram as questes sociais que o moviam e quais foram suas
propostas para debel-las e mover, por sua vez, seus ouvintes, uma vez reconhecida a
importncia de Vieira como homem pblico com grande influncia na Corte
portuguesa. Antnio Vieira foi um padre jesuta, nascido em Lisboa e educado na Bahia,
orador, missionrio e poltico (ou ao menos com atuao que repercute fortemente na
poltica da poca), tendo atuado diretamente acerca de temas delicados da poltica
colonial e metropolitana de Portugal, como a defesa dos judeus, os direitos dos ndios e,
de maneira geral, como crtico dos costumes e reformador da moral. Deixa uma obra
composta por cerca de setecentas cartas e duzentos sermes. Voltando ao contexto e
problemtica que compe os sermes vieirianos ora em anlise, questionaramos se
tais questes fazem parte ainda de nossas sociedades e, a, buscaremos a primeira
justificativa deste estudo.

36

H, com efeito, outros dois famosos Sermes de Santo Antnio: um pregado em Roma em 1670, donde
se extraem belssimas passagens, algumas das quais muito importantes para a formao e confirmao
de uma certa identidade portuguesa, ou ethos portugus: como aquela, entra tantas outras passagens,
que diz: Para nascer, pouca terra; para morrer, toda a terra; para nascer, Portugal, para morrer, o mundo.
Resgatando a memria de Santo Antnio de Pdua, nascido em Lisboa, portugus, tendo nascido
pequeno portugus e morrido grande santo catlico. O que se mostra , tambm, o destino de Portugal
como grande potncia colonizadora e semeadora da Igreja militante da Amrica sia. Outro o Sermo
de Santo Antnio aos Peixes pregado no Maranho em 1654, um exemplo de alegoria e onde lemos um
Vieira tonitruante atuando contra a corrupo dos colonos. Poucos dias depois, embarcaria secretamente
para a Metrpole com o fim de buscar remdios contra a explorao dos ndios pelos maranhenses.
Vemos aqui tambm a utilizao das figuras do sal, da terra, da conservao e da corrupo que marcar
o Sermo de 1642.

53
Inicialmente, porm, teremos a cautela de buscar construir o trabalho partindo
de uma metodologia voltada para a formao do Direito ou dos sentidos da moral, do
jurdico e da justia na Histria. Coletamos, assim, esses trs tpicos na retrica
vieiriana (a desigualdade social, a questo tributria e a corrupo) para
compreendermos como a Moral e o Direito podem ter de alguma maneira sofrido
influncias de discursos situados historicamente em seu processo formativo. Isto requer
a tomada de posio sobre uma forma ou um mtodo de se trabalhar com a Histria.
Tentaremos evitar a narrativa, muito comum no Direito, de se proceder ao escoro
histrico e situ-lo em uma marcha linear e progressiva que se inicia na Mesopotmia,
com o Cdigo de Hamurabi, e chega aos dias atuais produzindo uma espcie de marcha
evolutiva do Direito cujo incio se d em uma fase de primitivismo jurdico. Pressupe-se
assim que, j no mundo de Hamurabi, h Direito enquanto esfera autnoma e apartada
das outras esferas sociais, apresentando-se ao estudioso como uma camada social
legvel e em constante evoluo (SABADELL, 2003). Nossa perspectiva metodolgica
buscar apreender sentidos possveis sobre o direito e a justia em discursos situados
historicamente e parte de um complexo processo de instituies e redes de relaes.
Esses discursos situados historicamente e, de forma especial, para ns, os de Antnio
Vieira, nem sempre esto remetidos esfera dos Tribunais ou do Direito como esfera
autnoma. Nos tempos de Antnio Vieira, Direito e Teologia andavam, quase sempre,
juntos, e os sentimentos morais eram a partir da produzidos. Aqui, nos aproximaramos
de uma histria das mentalidades, atentos para uma abordagem radicalmente
interdisciplinar e problemtica da longa durao, partindo da tradio estabelecida no
sculo XX pelos historiadores da Escola dos Annales (BURKE, 2010 e BRAUDEL, 1995).
No processo formativo dessas mentalidades e desses discursos com sentidos
produtores de sua prpria viabilidade discursiva, buscaremos compreender a formao
da moralidade e do Direito moderno ou, ao menos, de sentidos de juridicidade e de
justia. Falando de um mundo contemporneo que absolutamente carece desses
sentidos, cremos ser oportuno o estudo desses estratos discursivos que vemos em
Vieira, ainda que seja para resgatarmos os sentidos de juridicidade e de moralidade e
justia para projet-los sobre os sentidos, ou a falta deles, nas sociedades
contemporneas. Cremos, assim, que a metodologia jurdica vai de braos dados com a
viso de mundo e da moralidade dos intrpretes da lei e dos artfices da justia. Ainda

54
que tenhamos um ordenamento jurdico esculpido com feies modernas, formador do
chamado Estado Democrtico de Direito, faltaria, para anim-lo, a problematizao dos
sentidos da juridicidade, da moral e da justia que compem as vises de mundo dos
intrpretes das leis. A cremos que o estudo dos sermes de Vieira como aqui
exporemos configuraria um esforo nesta linha de pensamento, pois marcaremos neles
o prprio entendimento de Vieira sobre o direito, a moral e a teologia, esferas
inseparveis em sua obra (PCORA, 1992, pp. 127-148) que, no obstante, apresenta
clara viso a diferenciar o direito positivo do direito natural; o ladro que furta para
comer do ladro de maior calibre e de mais alta esfera; bem como o conhecimento da
estrutura tributria e administrativa da Coroa portuguesa e das virtudes e falhas morais
dos agentes pblicos. Com uma tica crist que se movimenta com desenvoltura e
propriedade pela tica aristotlica, Vieira pretendeu construir em seus sermes uma
sociedade menos injusta e mais equilibrada, tendente a apagar a diviso entre moral e
poltica instaurada por Maquiavel.
Partindo ento dos objetivos de mapear alguns sentimentos morais em dois
sermes de Antnio Vieira, pretendemos lanar luz sobre a formao social e o
funcionamento institucional do Brasil contemporneo, estruturado em fatura jurdica.
Tal esforo ter como resultado provisrio algumas reflexes sobre o sentido moral (e,
com Alcir Pcora, diramos poltico-moral) dos sermes de Vieira, e de resgate de um
modo de pensar que no se fundamenta em uma separao entre as esferas da moral,
da poltica e do direito. Neste sentido, Vieira se preocuparia com uma eficcia do fato
moral (PCORA, op. cit., p. 131).
Na primeira seo, marcaremos a problemtica do fisco em relao a uma
concepo de desigualdade social e de conservao do Reino de Portugal, presente no
Sermo de Santo Antnio (1642). Na segunda seo, analisaremos a tpica da
corrupo, dando continuidade a algumas formulaes j presentes no Sermo de
Santo Antnio, em alguns comentrios ao Sermo do Bom Ladro. Por fim, a terceira
seo presta-se a uma sntese das anteriores e a consideraes para trabalhos futuros.

55
1. FISCO E DESIGUALDADE SOCIAL

Iniciando o nosso percurso pelo Sermo de Santo Antnio, de 1642, podemos


apreender um Vieira preocupado com a desigualdade social e com a conservao do
Reino de Portugal.
A correta interpretao deste Sermo no possvel sem a compreenso de seu
contexto poltico. Isso se mostra logo no incio, pois Vieira o abre explicando o porqu
da invocao de Santo Antnio em uma data como aquela, catorze de Setembro:

Hoje? Em catorze de Setembro Santo Antnio? Se j celebramos


universalmente suas sagradas memrias em treze de Junho, como torna
agora em catorze de Setembro? Entendo que no vem Santo Antnio por
hoje, seno por amanh. Estavam publicadas as Cortes do Reino para quinze
de Setembro; vem Santo Antnio aos catorze, porque vem s Cortes.

Aqui imprescindvel que se compreenda: Portugal h pouco restaurara sua


monarquia frente aos espanhis e adquirira novamente sua soberania aps o fim da
Unio Ibrica, que durara ento sessenta anos, de 1580 a 1640, com a subida ao trono
portugus da Dinastia dos Bragana com Dom Joo IV. As Cortes, pois, ocorreriam no
dia quinze de Setembro daquele ano, constituindo-se em uma espcie de parlamento
para a discusso dos rumos do reino portugus restaurado. As cidades enviariam
Procuradores para as Cortes, o que no passa ao largo da arguta retrica vieiriana. Na
verdade, Vieira vem com Santo Antnio como uma figura absoluta do imaginrio
portugus para falar de teologia, moral, poltica e direito, o que para ele se situam
numa zona de indistino que podemos arriscar encontrar no vocbulo justia. A
abertura do Sermo inventaria Santo Antnio em seus diversos apodos e topologias,
seja para a santssima Igreja, seja para sculo das naes polticas. Assim se abre o
Sermo: Arca do Testamento (que assim lhe chamou Gregrio IX) ao Martelo das
heresias (que este nome lhe deu o Mundo), ao Defensor da F, ao Lume da Igreja,
Maravilha de Itlia, Honra de Espanha, Glria de Portugal, ao melhor Filho de Lisboa,
ao Querubim mais eminente da Religio Serfica, celebramos essa festa hoje.
Mas ao mesmo tempo Vieira dialoga com os evangelhos sinticos e, sobretudo,
o de So Mateus. Dentro do Evangelho de Mateus, Vieira dialoga com o Cristo do
Sermo da Montanha. Pois da que ele resgata a tpica crstica dirigindo-se aos

56
apstolos como o sal da terra, a luz do mundo e a cidade situada sobre o monte que
no pode esconder-se37.
E Santo Antnio, para Vieira, uma cidade que no pode esconder-se: tal como
os Procuradores das cidades do Reino iriam represent-las nas Cortes, de modo que as
prprias cidades estivessem presentes, Santo Antnio como uma cidade, uma Cidade
celeste: Vieira leva Santo Antnio para as Cortes!

Vem Santo Antnio hoje representado em uma Cidade, porque Cidade por
representao. Mas que Cidade? Civitas supra montem posita: Cidade posta
em cima, ou acima dos montes. Clara est a descrio, se a interpretamos
misticamente. Cidade acima dos montes, no h outra seno a Jerusalm do
Cu, a Cidade da Glria: Civitas, de qua dicitur, Gloriosa dicta sunt de te,
38
Civitas Dei , comenta Hugo Cardeal. E por parte desta Cidade do Cu temos
hoje na terra a Santo Antnio.

Santo Antnio, Procurador da Cidade do Cu, teria para Vieira as duas


caractersticas principais ou qualidades que constituem um procurador: ser fiel e
estadista: E quem se podia presumir mais fiel, e ainda mais estadista, que Santo
Antnio? Fiel como Portugus, Santo Antnio de Lisboa; estadista como Italiano, Santo
Antnio de Pdua.
Santo Antnio, segundo Vieira, tendo andado tantas e to polticas em sua vida,
Espanha, Frana, Itlia, que assim ficava a eleio de sua pessoa muito acertada, pois
jungiria as qualidades de fiel e estadista acrescentadas dos outros talentos maiores de
seu zelo, de sua sabedoria e de sua santidade.
E logo vai dizer Vieira que parece que aquelas Cortes seriam mais convenientes
se ocorressem em Castela, pois Castela buscava recuperar o perdido, j Portugal,
conservar o recuperado. E neste mote de conservao que Vieira vai justificar a figura
do sal do Evangelho: O sal remdio da corrupo, mas remdio preservativo: no
remedeia o que se perdeu: mas conserva o que se pudera perder, que o de que temos
necessidade. Aqui fica muito claro o intento poltico de Vieira. Mas um intento poltico

37

Mt 5, 13-16: Vs sois o sal da terra. Ora, se o sal se corromper, com que se h-de salgar? No serve
14
para mais nada, seno para ser lanado fora e ser pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo. No se
15
pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem se acende a candeia para a colocar debaixo
16
do alqueire, mas sim em cima do candelabro, e assim alumia a todos os que esto em casa. Assim brilhe
a vossa luz diante dos homens, de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai, que
est no Cu.
38
Sl 87, 3: Coisas gloriosas se dizem de ti, cidade de Deus.

57
inseparvel da teologia e da moral. Ao se falar do valor empregado pelo termo
corrupo aqui em Vieira, urdido ao sal da terra do Evangelho, aproxima-se do conceito
de conservao de um corpo, cuja debilidade, esmaecimento e mesmo a morte
equivaleriam ao fracasso do remdio e perda do objeto que se busca conservar.
Corromper-se, aqui, equivale a perder-se. Perder a terra, a humanidade, o Reino. O
sentido dado ao termo no dicionrio de Forcellini refora essa imagem: corruptbltas
significa corrupo da substncia humana: corruptibilitas substanti human
(FORCELLINI, 1864-1926, p. 879). O dicionrio de Forcellini ainda reala o termo
corrumpere, que quer dizer dissolver-se em partculas, destruir-se. Logo traz as
acepes em lnguas vernculas: em italiano, disfare, distruggere; em francs: dissoudre
violemment, dtruire, anantir; em espanhol: disolver, destruir, aniquilar. Wagner aduz
ainda a significao de vcio e depravao ao termo (WAGNER, 1878, p. 179).
Forcellini cita uma passagem de Ccero nas Tusculanas no verbete corrupto de
seu dicionrio: morbum apellant totius corporis corruptionem39 e corruptione opinionum
morbus in animo efficitur40. Com efeito, Ccero, nesta passagem das Tusculanas (Livro 4,
13, 28) fala sobre o corpo, sua enfermidade e doena. Segundo Ccero, assim como h
enfermidade no corpo, haveria tambm enfermidade para a alma:

Del mismo modo que en el cuerpo hay enfermedad, hay dolencia, hay
defecto, as tambin en el alma. Se llama enfermedad a la alteracin de todo
el cuerpo, dolencia la enfermedad acompaada de debilidad, defecto cuando
las partes del cuerpo estn desajustadas, de donde se origina la deformidad
de los miembros, la distorcin, la malformacin (CCERO, 2010, p. 264).

Essa noo de corpo apto a corromper-se acompanha as metforas utilizadas


poca para designar a comunidade poltica. Oriunda de uma longa tradio crist e
catlica, a metfora do Corpo Mstico muitas vezes era apropriada para se referir ao
Estado nacional, ento em vias de formao, e assim secularizava-se. Mostra-o tambm
magistralmente Joo Adolfo Hansen ao analisar o termo no contexto da Bahia do sculo
XVII em sua tese doutoral sobre Gregrio de Matos, em especial no captulo intitulado
A Murmurao do Corpo Mstico (HANSEN, 2004, pp. 105-190).

39
40

A corrupo de todo o corpo chamada de doena. Traduo livre.


Opinies corruptas tornam-se doena na alma / na mente. Traduo livre.

58
O ano era, portanto, 1642, dois anos da Restaurao haviam transcorrido, e
Portugal encontrava-se em situao periclitante. Em guerra contra holandeses e, agora,
aps ter readquirido sua soberania, contra castelhanos. Vieira bem o sabia que os
ventos, apesar de tudo, no eram favorveis aos lusitanos. Por isso vemo-lo recorrer a
uma unanimidade nacional e, mais do que isso, universal do catolicismo, como Santo
Antnio, para buscar uma influncia poltica sobre as Cortes que aconteceriam um dia
aps o Sermo.
Conservar o Reino era, portanto, uma necessidade. Conservar o que havia sido
recentemente conquistado: Se pescadores, por que sal juntamente? Porque importa
pouco o ter tomado, se se no conservar o que se tomou. E pouco depois: Pescou
Portugal o seu Reino, pescou Portugal a sua Coroa, advirta agora Portugal, que no a
pescou para a comer, seno para a conservar. Foi pescador, seja sal.
E Vieira continua suas variaes em torno do peixe e do sal, da pesca e da
conservao do pescado, com a problemtica da eficcia do sal: Si sal evanuerit, in quo
salietur?41 Se o sal no for efetivo, se os meios para a conservao forem ineficazes, h
que se remediar os remdios. E remediar os remdios, para Vieira, equivaleria a
melhorar a eficcia dos tributos. Remdios so tributos. Sabedor de todo o campo
semntico em torno do termo corrupo, Vieira evoca a figura do remdio, da medicina
e da sade do corpo: Este o fim de se repetirem Cortes em Portugal. Arbitraram-se nas
passadas vrios modos de tributos, para remdio da conservao do Reino; mas como
estes tributos no foram efetivos, como estes remdios saram ineficazes, importa agora
remediar os remdios. Em outras palavras: realizar uma reforma tributria.
E esses remdios, ou tributos, para Vieira, que neste sermo faz as vezes do
prprio Santo Antnio42, seriam melhorados na reforma daquilo em que pecavam. Os
remdios, como se queixava o povo, pecavam na violncia e nos arbtrios: Foram
ineficazes os tributos por violentos, sejam suaves, e sero efetivos. O sal, alm de ter a
propriedade de conservar, tambm tempera: haveria o remdio que conservar e no
41

Mt 5, 13: E, se o sal perder a sua fora, com que ser ele salgado?
Santo Antnio o que h de pregar, e no eu. E cuido que desta maneira ficar o Sermo mais de Santo
Antnio, que nenhum outro; porque nos outros tratamos ns dele, neste trata ele de ns. Mas como eu
sou o que hei de falar; para que o discurso parea de Santo Antnio, cujo , e no meu, muita graa me
necessria. Dois anos antes desse Sermo, em 1640, Vieira pregara na Bahia o Sermo do Bom Sucesso
das Armas de Portugal contra as de Holanda, em que usa um recurso retrico de dirigir-se ao prprio
Deus para a ajuda da libertao da colnia frente aos holandeses. Cf. VAINFAS, Ronaldo. Antnio Vieira:
jesuta do rei. So Paulo: Companhia das Letras, 2011, pp. 76-87.
42

59
ofender o gosto, mas ser-lhe agradvel. Ora, no ferir o gosto e ser agradvel o que
para Vieira deve buscar a administrao pblica em relao aos tributos. O
funcionamento de ver o patrimnio pblico aumentar sem que os particulares sintam o
seu patrimnio diminuir seria como a citao de Vieira do Imperador Teodorico: eu sei
que h tributos, porque vejo as minhas rendas acrescentadas: vs no sabeis se os h,
porque no sentis as vossas diminudas. Ou, nas palavras de Vieira, no mesmo sentido
das de Teodorico: razo que por todas as vias se acuda conservao; mas como
somos compostos de carne e sangue, obre de tal maneira o racional, que tenha sempre
respeito ao sensitivo. Ora, aqui Vieira voa mais alto do que Teodorico e fala de uma
profunda verdade, urdindo segundo a melhor perspectiva da filosofia e teologia tomista
o racional com o sensitivo, mas no s: que o racional tenha sempre respeito ao
sensitivo. Assim, que o tributo seja pago suavemente. Mas o apelo no se sustenta
apenas em uma suavizao da violncia na exao tributria sem que se procedam a
profundas reformas: Da boca do peixe se tirou o dinheiro do tributo; porque bem que
para o tributo se tire da boca. Mas esta diferena h entre os tributos suaves e os
violentos; que os suaves tiram-se da boca do peixe; os violentos, da boca do pescador.
Fala Vieira, evidentemente, que a forma como se vinha organizando o fisco do Reino
onerava sobremaneira o povo portugus: ao mesmo tempo peixe e pescador.
O sal, aqui, longe de ser evocado para significar infertilidade, como na imagem
da salga da terra de Cartago pelos romanos, pelo contrrio evidencia a conservao dos
alimentos, sobretudo do peixe, imagem por excelncia do povo cristo. Vieira enxerga a
sociedade portuguesa dividida entre trs estados: Eclesistico, Nobreza e Povo. Ao
longo de todo o sermo, Vieira argumentar, a partir da noo de Direito natural e da
tica crist, que para a boa conservao do Reino, a desigualdade social deveria ser
enfrentada, e enfrentada na questo distributiva do equilbrio na exao tributria: o
estado Eclesistico deveria relativizar suas isenes; a nobreza deveria aceitar o fim dos
privilgios, de modo que a igual contribuio dos estados levaria, naturalmente, maior
facilidade de conservao do Reino e diminuiria a desigualdade social, uma vez que o
povo veria diminudo o peso de ser o principal contribuinte.
E que meios h para que os tributos no se sintam? Vieira logo diz que no se
mete Santo Antnio a discursar arbtrios particulares, que seria coisa larga, mas o nico
meio que aponta o Santo transcender universalmente por todos os que se arbitrarem,

60
com que qualquer tributo, se for justo, ser mais justo; e se for fcil, muito mais fcil e
mais leve. Igualdade e universalidade o que busca Antnio Vieira em relao aos
tributos neste Sermo. No sejam os remdios particulares, sejam universais: no
carreguem os tributos somente sobre uns, carreguem sobre todos. O sal da terra ,
justamente, o sal de toda a terra, e no de uma gente, ou um pas. A leveza e suavidade
dos tributos dependeria, pois, que se os repartissem por todos.
Mas falar em universalidade e igualdade dessa maneira poderia parecer
anacrnico nos tempos de Vieira. claro que o que ele pede demanda uma visita
cosmoviso crist. E no caso da linguagem do Estado, o Direito? Vieira aqui tambm
mostra conhecer seus mecanismos. Sua articulao entre ontologia e deontologia, ser e
dever-ser, primorosa e ainda inexplorada pelos pesquisadores e intelectuais que se
dedicam ao tema.
Ora, se o jugo da Lei de Cristo leve, como Vieira faz notar no Evangelho de
Mateus43, jugum enim meum suave est, et onus meum leve, por estender-se a todos
com igualdade e obrigar a todos sem privilgio: ao grande e ao pequeno: ao alto e ao
baixo: ao rico e ao pobre: a todos mede pela mesma medida. Uma Lei segundo a qual
dever amar aos inimigos, confessar as fraquezas, cuidar para que o pensamento no
ofenda a Deus, havendo de ser comum sem exceo de pessoas e sem exceo de
preceitos, igualando a todos, ainda que seja rigorosa, jugo suave.
O maior jugo de um Reino e a mais pesada carga da Repblica, Vieira diz no
Sermo, so os imoderados tributos. Aplicando aos tributos aos preceitos do jugo da Lei
de Cristo, a inventio vieiriana chega afirmao de que os tributos, para serem leves,
deveriam repartir-se por todos.
Ao falar da igualdade absoluta que torna as queixas desnecessrias, posto que
jamais existentes: no h tributo mais pesado que o da morte, e contudo todos o
pagam, e ningum se queixa; se amanhece o Sol, a todos aquenta; e se chove o Cu, a
todos molha, Vieira chegar formulao segundo a qual as igualdades do Cu,
chegando terra, se desigualam. A igualdade distributiva do Cu manda a chuva que,
chegando terra, afoga os vales e deixa enxutos os montes. O que importa, pois, vez
que se Deus desigualasse as desigualdades at os mais altos montes ficariam embaixo
43

Mt 11, 29: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e
encontrareis descanso para as vossas almas.

61
dgua, que os montes se igualem aos vales. Mas como? Haveria um mecanismo
terreno para tanto?
verdade e Vieira o reconhece: boa doutrina seria essa se no fosse dificultosa
e, ao que parece, impraticvel. Se bom que nos igualssemos todos, a essncia dos
extremos a desigualdade: quem compe os trs estados do Reino a desigualdade
entre as pessoas. Mas haveria algo da ordem da tica a jazer no fundo do cristianismo
para corrigir essa desigualdade e, para Vieira, Vos estis sal terrae guarda tal profunda
verdade:

O que aqui pondero que no diz Cristo aos Apstolos: Vs sois semelhantes
ao sal; seno: Vos estis. Vs sois sal. No necessria Filosofia para saber que
um indivduo no pode ter duas essncias. Pois se os Apstolos eram
homens, se eram indivduos da natureza humana, como lhe diz Cristo que
44
so sal: Vos estis sal? Alta doutrina de estado . Quis-nos ensinar Cristo
Senhor nosso, que pelas convenincias do bem comum se ho de
transformar os homens, e que ho de deixar de ser o que so por natureza,
45
para serem o que devem ser por obrigao.

Deixar de ser o que so por natureza, para serem o que devem ser por
obrigao. Parece ser um encetamento entre a relao estabelecida entre o direito
natural e o direito positivo. E se o sal aparece como tal em virtude do trabalho humano,
pois antes em sua forma natural inseparvel do mar, o ofcio de ser sal h de se
transformar em natureza e a obrigao h de se transformar em essncia: um deverser, uma deontologia. Por fim, a formulao de Vieira, um pouco frente, toca em
temas da filosofia poltica e do Direito contemporneos: deixem de ser o que so, para
serem o que necessrio, e iguale a necessidade os que desigualou a fortuna.
Em meio s muitas pginas escritas sobre igualdade, equidade e justia, o
debate sobre a teoria da justia pode encontrar neste Sermo do Padre Antnio Vieira
um tipo de pensamento e doutrina que se elabora no interior de uma discusso no

44

Note-se a riqueza polissmica da construo: falando de estado de transmutao da natureza humana


dos Apstolos em sal, fala tambm de uma alta doutrina de Estado e de Direito, portanto jurdica e
poltica.
45
Na edio que consultamos, organizada por Alcir Pcora, tal trecho encontra-se em VIEIRA, 1642/2014,
p. 325.

62
menos importante, e muito precisa: a necessidade de reformar a estrutura tributria do
Reino de Portugal46.
O Sermo de Santo Antnio ligar-se-ia sub-repticiamente ao Sermo do Bom
Ladro, de 1655, pregado treze anos depois, quando Vieira, falando aos mais altos
Ministros e membros dos Tribunais da monarquia lusitana, far um cido sermo contra
a corrupo e novamente articular sua retrica tendo como pano de fundo a questo
da desigualdade social. Assim, Vieira resgata a figura bblica do bom ladro, que nada
sabia fazer a no ser roubar, a quem Vieira chamar de ladro mido, para fazer-lhe um
contraste com a figura do ladro de grande calibre, que no vai ao Paraso, mas leva a
todos ao Inferno: o ladro que furta para comer no vai nem leva ao Inferno: os que
no s vo, mas levam, de que eu trato, so os ladres de maior calibre e de mais alta
esfera (VIEIRA, 1655/2014, p. 395). Esse ladro de maior calibre, para Vieira, seriam os
polticos, administradores pblicos e membros da nobreza que se deixavam engolfar
pela corrupo (GONALVES, 2016). Partindo do recente texto de Marcus Fabiano
Gonalves, reevocamos a problemtica da longa durao, da histria das mentalidades,
da histria comparativa e da histria-problema, cara aos historiadores da cole des
Annales, para produzirmos um questionamento mais ou menos radical sobre a
permanncia de tpicos como corrupo e desigualdade social na nossa formao
social, poltica e jurdica:

Talvez a corrupo ibrica do Brasil Colnia tenha produzido, na pena do


Padre Antnio Vieira, o mais elegante e virulento discurso contra
a seletividade criminal, capaz de distinguir entre a rapinagem dos pequenos e
dos grados: o Sermo do Bom Ladro. Nele, Vieira j estabelecia
essa disjuntiva: O ladro que furta para comer, no vai nem leva ao inferno:
os que no s vo, mas levam, de que eu trato, so outros ladres de maior
calibre e de mais alta esfera.. Com a ousadia e a coragem que a sua
genialidade lhe facultava, Vieira proferiu suas palavras perante o prprio
Dom Joo IV e sua corte formada por inmeros funcionrios de Estado, na
Igreja da Misericrdia de Lisboa, em 1655. Tecendo um libelo contra os
desmandos dos ulicos, Vieira chega audcia de dizer que a prpria palavra
ladro deriva exatamente daqueles que vivem ao redor do Prncipe:
Antigamente os que assistiam ao lado dos prncipes chamavam-se laterones.
E depois, corrompendo-se este vocbulo, como afirma Marco Varro,
chamaram-se latrones. E que seria se assim como se corrompeu o vocbulo,
se corrompessem tambm os que o mesmo vocbulo significa? O que s digo
e sei, por teologia certa, que em qualquer parte do mundo se pode verificar
46

Juntamente, como bem o sabem os estudiosos de Antnio Vieira, com algumas medidas tambm bem
precisas, como a repatriao dos judeus e de seus capitais e a criao de Companhias de Comrcio
portuguesas.

63
o que Isaas diz dos prncipes de Jerusalm: Principes tui socii rurum: os teus
prncipes so companheiros dos ladres. E por que? So companheiros dos
ladres, porque os dissimulam; so companheiros dos ladres, porque os
consentem; so companheiros dos ladres, porque lhes do os postos e
poderes; so companheiros dos ladres, porque talvez os defendem; e so
finalmente seus companheiros, porque os acompanham e ho de
acompanhar ao inferno, onde os mesmos ladres os levam consigo
(GONALVES, 2016).

O pano de fundo da legibilidade do Sermo do Bom Ladro, segundo o ponto de


vista que pretendemos sustentar, ainda permanece nsito ao complexo social,
institucional e jurdico do Brasil contemporneo.

2. CORRUPO E DESIGUALDADE SOCIAL

O Sermo do Bom Ladro (1655) pregado na Igreja da Misericrdia de Lisboa,


traz importante viso de Vieira no resgate de tpicos do Evangelho e dos escritos de S.
Toms de Aquino no tocante ao que hoje se denomina criminalidade contra o
patrimnio. O que chama ateno no discurso de Vieira, primeiramente, o fato de ele
se dirigir a altos funcionrios reais sem por isso modular o tom do Sermo com
qualquer tipo de agrado ou manobra panegrica; pelo contrrio, pode-se sentir a
rispidez e a tonitruncia de uma voz que pretende alertar, iluminar, reformar e, em
suma, influenciar tanto a Nobreza quanto a todos os que o ouviam a respeito do gnero
de corrupo que consiste em tomar para si o alheio sem a devida restituio e, assim,
sem qualquer possibilidade de salvao.
Embora falemos aqui de salvao e o prprio Vieira construa seu discurso tendo
como suporte a figura evanglica do Bom Ladro (Lc, 23), o Sermo empreende uma
profcua relao entre o aspecto salvfico dentro da teologia catlica, como no poderia
deixar de ser, mas tambm o aspecto secular que toca fundo nos mbitos do direito
pblico (administrativo, tributrio, constitucional e penal), alm do que diz respeito ao
plano da restituio no campo do direito positivo (civil), tambm evocando, mais de um
par de vezes, a doutrina de Santo Toms de Aquino, Doutor mximo da Igreja, em
assuntos relativos restituio dos bens, em uma reflexo incontornavelmente jurdica,
e tambm no que tange ao comportamento dos prncipes e outras figuras com

64
caractersticas de oficiais polticos (atuando ex officio) em situaes de corrupo em
relao ao bem comum. A figura do furto a mais utilizada.
Abre Vieira o Sermo j observando que o contedo do mesmo no caberia ser
proferido na Igreja da Misericrdia, mas muito mais na Capela Real. Pois com efeito o
contedo pertence Majestade, e no Misericrdia de Lisboa, pois que esta no
permitia que um indivduo fosse condenado, executado e crucificado como o foram
Cristo e o Bom Ladro, sem conceder-lhe procurador e embargos. E procurador, de
acordo com Vieira, um Irmo de grande autoridade, poder e indstria.
O ncleo do Sermo cinge-se sentena: nem os Reis podem ir ao Paraso sem
levar consigo os ladres, nem os ladres, podem ir ao Inferno sem levar consigo os Reis.
A temtica da restituio do alheio , com efeito, a primeira a ser evocada, e com
arrimo em S. Toms de Aquino: sem restituio do alheio no pode haver salvao. A
restituio do alheio aparece em um plano teolgico-jurdico que muitas vezes traz
imiscudas noes de direito divino, natural e positivo. Prova este fato a forma como
Vieira comea a explicar a teoria das obrigaes partindo do Antigo Testamento (Lei
Velha): Era to rigoroso este preceito da restituio na Lei Velha, que se o que furtou
no tinha com que restituir mandava Deus que fosse vendido, e restitusse com o preo
de si mesmo (VIEIRA, 1655/2014, p. 391). A anlise da justia de tal preceito feita com
base na teologia. Tal preceito era indiscutivelmente justo pois era Lei de Deus, muito
embora o Deus na Lei da Graa (Novo Testamento) tenha derrogado esta circunstncia
de rigor, que era de Direito positivo:

Porm, na Lei Natural, que indispensvel, e manda restituir a quem pode, e


tem com que, to fora esteve de variar ou moderar coisa alguma, que nem
mesmo Cristo na Cruz prometeria o Paraso ao Ladro, em tal caso, sem que
primeiro restitusse (idem, ibidem).

Tarefa dos pesquisadores em tica e filosofia do direito estabelecerem os


contornos desta Lei Natural evocada por Vieira, mas parece que aqui ela adquire a
mesma consistncia da Lei Natural do Sermo de Santo Antnio analisado no tpico
anterior, na medida em que traz consigo aquela absoluta, solar e pluvial igualdade
distributiva; mas tambm com o preceito da regra de ouro ou tica da reciprocidade,
um tpico tambm encontrado no Sermo da Montanha. Mas aqui Vieira parece querer

65
erigir uma espcie de jurisprudncia calcada em Cristo, pois busca explicar o juzo de
Cristo em torno da tpica da restituio no Evangelho: se ali diante do Bom Ladro
pobre e despido Cristo lhe promete o Paraso, posto que no havia o que restituir, em
relao a um corrupto rico, Zaqueu (Lc 19, 2), Cristo reconhece apenas uma promessa
de salvao, desde que o muito que Zaqueu logrou em sua corrupo fosse restitudo: o
pecado no se pode perdoar sem se restituir o roubado.
Partindo dessa construo, Vieira busca aproximar o entendimento sobre a
restituio que vale para os sditos tambm para a restituio que a Coroa deve aos
espoliados, e para isso busca arrimo em S. Toms: se rapina ou roubo tomar
violentamente e contra a sua vontade o alheio ao seu dono, os Prncipes tambm assim
o fazem ou o podem fazer frente aos seus Vassalos. E muito pior a posio dos
Prncipes neste caso, quando, ocupando por ofcio a posio de guardies do povo,
como pastores, tornam-se lobos do povo. Merece destaque a passagem que Vieira
atribui a Sneca: se o Rei de Macednia, ou qualquer outro, fizer o que faz o ladro e o
pirata, o ladro, o pirata e o Rei, todos tm o mesmo lugar e merecem o mesmo nome.
Admirou-se Vieira em ter lido isto em Sneca em tempos em que reinava Nero; porm,
diz que o que mais o admirou, ou envergonhou, foi o fato de que em tempos de
Prncipes Catlicos e timoratos no ter havido pregao de semelhante doutrina:
tempos em que os pregadores eloquentes mudos mais ofendiam os Reis com o que
calavam do que com o que diziam, como Vieira ento fazia.
Antes de passarmos s crticas mais duras Administrao real portuguesa,
Vieira sedimenta alguns pontos relevantes (e jurdicos) de sua doutrina: i.e.: i) se os
Prncipes, por sua culpa, deixarem crescer os ladres, so obrigados restituio: pois
as rendas com que os povos os servem so como bens e estipndios consignados a eles,
para que os Prncipes os guardem e mantenham em justia (aqui aparece a tpica da
escolstica ibrica do Rei prudente e justo como qualidade imprescindvel para a sua
legitimidade enquanto tal); ii) se a restituio est no plano da Lei Natural, como se viu,
a pena est no plano da Lei Positiva: satisfao da pena est obrigado o criminoso a
partir da sentena, mas restituio do furtado ou roubado est obrigado sempre; iii) o
ladro que furta com o ofcio em nenhum momento se h de consentir ou conservar
nele: deve o ladro restituir o que roubou no ofcio sem que ao ofcio se restitua o
ladro, sob pena, segundo Vieira, que se percam outros homens alm do j perdido,

66
pois muitos podem perder na confiana de semelhantes exemplos. A Lei Positiva
concorre com a pena, portanto, para tutelar a confiana no exemplo sancionatrio, sem
com isso suprir o plano mais essencial da restituio do roubado ao bem comum.
H no Sermo, outrossim, passagens das mais marcantes da pregao de Vieira,
como a fabulosa construo dos modos do furtar da fidalguia portuguesa a partir da
conjugao do verbo rapio sobre o qual Vieira vem discorrendo a partir de informes do
prprio So Francisco Xavier sobre o Estado da ndia e sobre o fato de conjugarem o
verbo rapio por todos os modos, ao que Vieira fornece a imagem do furtar de todos os
modos: comeam a furtar no modo Indicativo, porque a primeira informao que pedem
as prticos que lhes apontem e mostrem os caminhos por onde podem abarcar tudo.
Furtam pelo modo Imperativo, porque como tm o mero e misto imprio, todo ele
aplicam despoticamente execues da rapina, etc. A conjuno desse trecho com
aquele que aproxima os Prncipes figura de companheiros dos ladres forma uma
potente e ousadssima alabarda retrica empunhada por Vieira em pleno Sermo frente
queles que naqueles tempos conduziam ou ladeavam os condutores dos destinos
polticos da nao portuguesa. Mas apresenta o Sermo tambm um importante trao
na formao da crtica ao carter poltico e tico dos herdeiros dessa tradio.

CONSIDERAES FINAIS

A figura da corrupo, no Sermo do Bom Ladro de 1655, diramos mais restrita


a uma esfera individual, no mbito da ao pblica, seja por particulares, seja por
funcionrios reais, ao passo que a figura da corrupo no Sermo de Santo Antnio de
1642 estaria sob influncia do campo semntico da dissoluo dos corpos, cuja
apreenso d o sentido do verbo latino rumpere. A conservao do corpo do Imprio
far-se-ia no mbito da justa administrao das exaes tributrias; porm, essa mesma
conservao deveria resguardar-se pela atenta e diligente vigilncia daqueles que, em
virtude de suas funes, pudessem pilhar o bem comum construdo para conservar a
integridade do Reino portugus.
Nos sermes analisados, a retrica vieiriana evoca uma sociedade portuguesa
enquanto um corpo orgnico o Corpo Mstico do Imprio Portugus (PCORA, 2005,
pp. 83-98), fundada sobre um equilbrio que apela concepo de atuao do fisco e

67
cuja pedra de toque buscada na noo de equidade. Tambm no poderamos
separar a poltica da moral ou da moralidade: aqui vemos a articulao de sentimentos
de justia e de direito nos sermes de Antnio Vieira. A busca da historicidade desses
sentimentos nos remeter formao dos sentimentos de justia contemporneos e
gerar: i) a compreenso da formao da moralidade poltica e da cultura jurdica
ibrica nos sermes de Antnio Vieira; ii) o resgate de sentimentos morais e de justia
do mundo lusfono porventura esquecidos; iii) a perspectiva de futuros estudos
comparados e de sociologia histrica sobre a moral e o direito na formao lusobrasileira. Nas palavras de Marcus Fabiano Gonalves, em recente texto que anima
este, justifica-se nosso esforo:

Em pouco tempo, a Histria bater porta daqueles que se reclamam de


esquerda pedindo uma resposta franca pergunta decisiva que Antnio
Vieira formulara l no sculo XVII: Se nos vendemos to baratos, porque nos
avaliamos to caros?. A probidade condio de possibilidade da poltica. E
ter a conscincia que a se trata de uma condio necessria, mas
jamais suficiente, torna-se indispensvel para que a honestidade no se
converta em plataforma de coisa alguma (GONALVES, 2016).

Que a Histria bata porta a tempo depende da compreenso e do


resgate da magnfica obra de Antnio Vieira.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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As estruturas do cotidiano. So Paulo: Martins Fontes, 1995.
BURKE, Peter. A Escola dos Annales (1929-1989): a revoluo francesa da historiografia.
So Paulo: Unesp, 2010.
CICERN. Tusculanas. Madrid: Alianza Editorial, 2010.
FORCELLINI, Aegidio. Lexicon Totius Latinitatis. Iosepho Furlaneto emendatum.
Curantibus Francisco Conradini et Iosepho Perin. Apud situm documenta Catholica
Omnia. Editio quarta. Patavii: 1864-1926.
GONALVES, Marcus Fabiano. Luz de lamparina na noite dos desgraados: Moralidade
e Estado de Direito. In GONALVES, Marcus Fabiano. Arame Falado. [Blog Internet].
Texto publicado em 19/03/2016. Consultado em 28/03/2016. Disponvel em

68
https://marcusfabiano.wordpress.com/2016/03/19/luz-de-lamparina-na-noite-dosdesgracados-2/
HANSEN, Joo Adolfo. A Stira e o Engenho: Gregrio de Matos e a Bahia do sculo XVII.
So Paulo: Ateli Editorial; Campinas: Editora da Unicamp, 2004.
PCORA, Alcir. Poltica do cu (anti-Maquiavel). In NOVAES, Adauto (Org.). tica. So
Paulo: Companhia das Letras, 1992.
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(Maranho, 1652-1661). In COSTIGAN, Lcia Helena (Org.). Dilogos da converso:
missionrios, ndios, negros e judeus no contexto ibero-americano do perodo barroco.
Campinas: Editora da Unicamp, 2005.
SABADELL, Ana Lucia. Reflexes sobre a metodologia na histria do direito. Cadernos
de Direito (UNIMEP), Piracicaba, v. 2, n.4, p. 25-39, 2003.
VAINFAS, Ronaldo. Antnio Vieira: jesuta do rei. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.
VIEIRA, Antnio. Sermes. Tomos 1 e 2. Organizao e introduo de Alcir Pcora. So
Paulo: Hedra, 2014.
WAGNER, Franciscus, SJ. Lexicon Latinum. Brugis: 1878.

69
O REFLEXO DA ACUMULAO FLEXVEL NA MANUTENO DO FORMALISMO JURDICO
Alcirley Moura Borges47
INTRODUO
O crescente aumento na produo cientfica na rea do direito no foi capaz
de revelar uma ampliao dos mtodos e tcnicas de ensino e pesquisa. Conforme
observa Fragale Filho Os nmeros so avassaladores: enquanto entre 1996 e 1997, a
rea no chegou a produzir sequer 50 novos doutores, ela formou cinco vezes mais
apensa em 2003. Aponta, com base no texto de Luciano Oliveira, o manualismo, o
reverencialssimo, a falta de tempo e a impureza metodolgica como alguns
importantes problemas da produo cientfica na rea do direito.
A proposta do presente ensaio rever trabalhos que nos ltimos tempos
buscaram analisar os problemas do ensino jurdico no Brasil identificando elementos
tericos que possam ser cotejados com elementos institucionais percebidos na minha
trajetria como docente nos cursos de graduao em direito. Os diagnsticos da
denominada crise no ensino jurdico no so novos nem raros e revelam um
denominador comum que esgotamento dos mtodos de ensino. Assim a abordagem
no busca um novo diagnstico, mas uma argumentao sobre os prprios
diagnsticos, em especial aqueles apontados por Caio Mario da Silva Pereira Neto e
Paulo Todescan Lessa Mattos, cujo texto foi elemento estruturante do presente
trabalho.
Hoje os que se propem a pesquisa no direito buscam romper com os mtodos
postos? A construo de uma resposta passa pela anlise dos trabalhos acadmicos
(dissertaes e teses) produzidos nas faculdades de direito para identificarmos se so:
trabalhos de reconstruo doutrinria sobre conceitos descritivos de normas e sistemas
normativos; descrio legislativa formado pelas constituies e descrio de julgados.
Segundo Pereira Neto e Mattos a grande maioria das teses de doutorado e dissertaes
de mestrado produzidas em escolas de direito de prestgio representam um desses trs
tipos, ou uma combinao deles. No me proponho aqui a uma anlise ou debate
47

Mestrando do Programa de Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense UFF. E-mailamouraborges@bol.com.br

70
exaustivo dos diversos tipos de trabalhos acadmicos. Interessa-me investigar em que
medida tais trabalhos contribuem ou no para manuteno de teorias analticodescritivas e hermenutico-interpretativas, ignorando outras metodologias e, por
conseguinte, contribuindo para manuteno e hegemonia dos mtodos postos pela
teoria do direito desde o sculo XIX, permanecendo no campo descritivo do saber
constitudo e com isso perdendo o carter renovado, segundo Miaille essas seriam
abstraes ideolgico-descritivas.

1. FUNDAMENTAO TERICA

Para elaborao deste trabalho adotamos a viso do Caio Mario da Silva


Pereira Neto e Paulo Todescan Lessa Mattos segundo a qual o que impede o
desenvolvimento da pesquisa jurdica no Brasil so duas armadilhas uma terica e outra
institucional. Com o foco na crise da pesquisa em direito no Brasil o texto desses
autores nos remete as questes da teoria do direito e nos induz a investigar tanto do
ponto de vista epistemolgico quanto do ponto de vista institucional um suposto
esgotamento no s dos mtodos de ensino e de pesquisa do direito como das
estruturas do prprio direito e da cincia jurdica.48
Os modelos tericos que embasam a teoria do direito possuem um vis binrio
que pode ser percebido desde o sculo XIX. Naquela oportunidade tnhamos as
vertentes da exegese e da jurisprudncia dos conceitos49 hoje dois modelos podem ser
considerados como proeminentes na investigao de fenmenos jurdicos: o analtico,
defendido e estudado por Herbert Hart e o descritivo, sustentado por Ronald Dworkin,
conquanto tais teses se situem no que Goyard-Fabre denomina de encruzilhada do
sculo XX em que as estruturas postas do direito no responde as questes atuais,
pressuposto da nossa investigao que prepondera nos dias atuais um formalismo
jurdico sustentado tanto pelo modelo analtico-descritivo hartiano quanto pelo modelo
hermenutico-interpretativo dworkiniano. Dialogamos com a proposta segunda a qual
48

A opo aqui pela distino entre Direito e Cincia Jurdica revela da por Goyard-Fabre, Simone, Os
fundamentos da ordem jurdica, p. 118. Nesse ponto, necessario no englobar num mesmo ollhar a
realidade objetiva do ordenamento do direito sob os princpios contitucionais e o conhecimento dessa
ordem. Decerto no se pode negar a proximidade do direito e da cincia do direito. Mas, o primeiro
ponto de vista o do jurislador e o segundo cognitivo terico.
49
Neves, Marcelo, Entre a Tmis e Leviat: Uma relao difcil, p.197.

71
se faz necessrio reagrupar a diversidades de sentidos do direito e seus esquemas
metodolgicos para alm daqueles modelos e, com isso, se estabelecer um ncleo de
certeza persistente questo: do que o direito?

2. FUNDAMENTOS ESTRUTURAIS

Do ponto de vista institucional adotaremos como estratgia metodolgica a


empiria, j que no tivemos acesso, talvez pela sua escassez, a textos que discutissem o
papel desempenhado pelas IES nos cursos de graduao e psgraduao em direito na
implementao ou no de um novo modelo de ensino e pesquisa. Assim, a construo
do objeto, ocorreu a partir da minha experincia pessoal como docente de curso de
graduao em direito.
O diagnstico de crise da pesquisa em direito percebido nos textos
analisados de reconstruo dogmtica como etapa fundamental da pesquisa que,
dessa forma, contribuem para hegemonia de mtodos formalistas na produo do
ensino e pesquisa em direito. Pretendo aqui chamar a ateno para problemas que no
so citados, ao menos explicitamente, nos textos analisados e que foram e so
percebidos no cotidiano e na estrutura das instituies de ensino.
O primeiro a falta de politicas institucionais comprometidas com o estudo da
cincia do direito no h nas faculdades de Direito em especial nos cursos de graduao
de instituies privadas, ao menos do ponto de vista substancial, programas de
iniciao cientifica que estimulem a inovao e o pluralismo metodolgico. A estrutura
curricular dos cursos repete a estrutura dos textos legais, em algumas disciplinas os
tpicos dos programas so idnticos ao dos textos legais. Assim, percebemos que no
se desperta nos alunos o interesse no debate terico-cognitivo das normas jurdicas
como proposies de pesquisa na cincia do direito. O interesse sempre nas normas
determinadas pela autoridade jurdica. Os cursos de graduao em direito esto se
transformando em cursos de graduao em direito positivo e a intensidade50 dos cursos
de ps-graduao, por vezes, no permite ampliar tais horizontes, permanecendo no

50

Aqui nos referimos a reduo do tempo mdio de durao dos cursos de mestrado e doutorado
apontado por Fragale Filho, Roberto, Quando a empiria necessria? Anais do CONPEDI.

72
jurista formado e aluno dos cursos de ps-graduao o apego as lies passadas ao
jurista em formao na poca da graduao.
Um segundo aspecto notado o reflexo da reestruturao produtiva brasileira
no ensino. O processo de acumulao flexvel e a consequente flexibilidade estrutural
do regime de trabalho vm afetando as polticas institucionais de ensino. H um regime
de intensificao e precarizao do trabalho docente que contribuem para crise. De
outro lado as instituies de operao do direito no setor privado, no setor pblico e na
academia formam redes de relaes que fomentam esse regime. Em grande medida a
falta de tempo apontada por Luciano Oliveira como uma importante questo no
diagnostico da crise tambm fruto desse processo de reestruturao produtiva e
consequente flexibilidade das condies de trabalho.

CONCLUSES

Com o presente trabalho o que se pretende destacar alguns aspectos j


estudados e construir um objeto de pesquisa capaz permitir a argumentao capaz de
suscitar o dilogo de mtodos de ensino e pesquisa em direito para alm daqueles
revelados pelo formalismo jurdico sem que como isso se promova saltos
epistemolgicos ou narrativas ideolgicas.

Principais referncias bibliogrficas

FRAGALE FILHO, Roberto, Quando a empiria necessria?


GOYARD-FABRE, Simone. Os fundamentos da ordem jurdica.
MIAILLE, Michel. Introduo Critica ao Direito
PEREIRA NETO, Caio Mario da Silva e MATTOS, Paulo Todescan Lessa. A crise da
pesquisa em direito no Brasil: Armadilhas e Alternativas ao Formalismo Jurdico.

73
A METODOLOGIA FILOSFICA E FORMAL DA PESQUISA CIENTFICA: O PROBLEMA DA
TEORIA DO MTODO CIENTFICO POR KARL POPPER (EPISTEMOLOGIA)
Alexandre de Carvalho Ayres51
Jorge Orlando Sereno Ramos52
Pedro de Souza Gomes Milioni53
Palavra-chave: Karl Popper Metodologia Falsificacionismo.

RESUMO: O presente projeto de pesquisa cientfica tem o objetivo de demonstrar a


tcnica metodolgica proposta pelo professor Karl Popper. Para este filsofo austraco,
a cincia no deve se fundamentar em mtodos indutivos, conforme anteriormente
proposto por David Hume, mas seus resultados devem ser submetidos aos mais
rigorosos testes de veracidade. Para Popper, o cientista precisa excluir as possibilidades
de erro, posto que, na sua concepo, a cincia progride atravs da falsificao de
teorias por raciocnio dedutivo. A Teoria Falsificacionista surge ento como a grande
contribuio do Autor para o estudo da Metodologia Cientfica, consistindo no contnuo
processo de busca do progresso cientfico.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CHAU, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: Ed. tica, 1994.


HUME, David. Tratado da Natureza Humana. So Paulo: Ed. Unesp, 2009.
KUHN, Thomas. A estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Perspectiva, 1978.
POPPER, Karl. O realismo e o objetivo da Cincia. Lisboa: Publicaes Dom Quixote,
1987,
__________. A lgica da pesquisa cientfica. So Paulo: Ed. Cutrix, 1993.
epoca.globo.com/vida/noticia2016/01/quando-medicina-se-engana.html
51

Mestrando em Direito pela Universidade Cndido Mendes. E-mail: adv.alexandreayres@gmail.com;


Currculo: http://lattes.cnpq.br/7777908492073868
52
Mestrando em Direito pela Universidade Cndido Mendes. E-mail: joramos.52@gmail.com; Currculo
http:// lattes.cnpq.br/4308984401199310
53
Mestrando em Direito pela Universidade Cndido Mendes. E-mail: pedro@milioniadv.com.br;
Currculo: http://lattes.cnpq.br/7777908492073868

74
O MODELO ILUMINISTA NA PROPULSO DA METODOLOGIA DA PESQUISA JURDICA
Ana Carolina da Cunha Lima Corra54
Priscila Marinho Viviani55

Palavras-chave: Iluminismo; Conquista da Democracia; Metodologia da Pesquisa;


Avanos na Pesquisa Jurdica.

1. OBJETIVOS

O enfoque a ser alcanado na produo de futuro artigo cientfico nesse


iderio trazer os valores essenciais previstos no modelo Iluminista, o qual trouxe
enriquecimento por meio de uma parcela significativa de pensadores como pode ser
percebido no Captulo Razo e Progresso; O Modelo Iluminista na obra O Futuro
Chegou de Domenico de Masi continua abrilhantando a formao de Mestres e
Doutores. Como objetivos especficos, pretende-se: i) demonstrar que o contedo
mesmo com sua tica para muitos ultrapassada, continua influenciando e abrindo
pontes de grande valor cognitivo, ampliando a mente de um novo Pesquisador; ii)
sugerir que seja utilizado parte das ideias Iluministas para a criao de novas teorias.

2. ABORDAGEM TERICA

2.1 O CRESCIMENTO TECNOLOGICO E A POSTERIOR ESTAGNAO

A Evoluo da sociedade demonstra que o crescimento tecnolgico sempre


encabeou criaes que propiciaram grande avano material sociedade, dando desde
54

Mestranda em Direito Econmico e Desenvolvimento pela Universidade Cndido Mendes, na Linha de


Pesquisa Desenvolvimento Humano, Empresa, Tributao e Responsabilizao (Civil, Penal e
Administrativa). Professora da Ps Graduao de Direito Empresarial na Puc Rio. Professora do Curso
Glioche. Professora do Curso Master Juris e do Curso Cej. Advogada e Consultora na rea Comercial e
Tributrio. E-mail: cunhalima.carol@gmail.com. Lattes: http://lattes.cnpq.br/8058723268188312.
55
Mestranda em Direito Econmico e Desenvolvimento pela Universidade Cndido Mendes, na Linha de
Pesquisa Desenvolvimento Humano, Empresa, Tributao e Responsabilizao (Civil, Penal e
Administrativa). Professora da Ps-Graduao e Graduao em Direito da faculdade Presbiteriana
Mackenzie - Rio. Advogada e Consultora na rea Cvel, Consumerista, Trabalhista e Previdenciria. E-mail:
priscilamarinhorj@yahoo.com.br. Lattes: http://lattes.cnpq.br/ 5115578928206195.

75
a maior aplicao de ideias a mobilidade, e com o aperfeioamento, deixou evidente o
quanto o ser humano pode ampliar seu conhecimento e sua criatividade.
claro que a criatividade humanstica para dar ferramentas maiores
produtividade humana nem sempre surgiu imediatamente aps a outra. Ocorreu
tambm um tempo de estagnao e por isso que o ser humano comeou a se
interiorizar mais, e desenvolver o progresso espiritual do homem.

2.2. A CHEGADA DO ILUMINISMO O BEM-ESTAR SOCIAL.

Com a exploso criativa desencadeada pelo iluminismo acarretaram invenes


revolucionrias na terra, e descobertas igualmente perturbadoras no cu, pois segundo
os iluministas abriram-se portas de conhecimentos antes nunca alcanados.
Tal como nas etapas ocorridas no Iluminismo no tambm ocorreram pausas
de aprimoramento da tcnica, e volta do aprimoramento, sendo perodos necessrios
para retornar a aflorar as novas criaes, que repercutem em relevantes medidas.
Comeou a existir um instinto pelo intento da criao, uma vez que vrias
coisas ainda eram duvidosas ou insolucionveis, e com isso os pensadores atingiram
graus mais avanados de perfeio, transformando a tcnica, o que perceptvel na
Metodologia da Pesquisa Jurdica.
Graas preciso empregada pelo raciocnio iluminista encontramos outra
dinmica na cincia, e na tcnica, que inclusive assumiram o comando da ao no
advento, dando o seguimento quanto instrumentos que tm a dimenso de oficinas
e de oficinas que tm preciso de instrumentos.
Ilustres pensadores enriqueceram e revolucionaram a ordem de todas as
coisas, preparando o incio da sociedade industrial, tendo inclusive Bacon influenciado
em muito com seu pensamento criativo, o qual declarou No me interessa escrever
por prazer aquilo que outrem por prazer ler. Meu objetivo a vida e os problemas
humanos com todos os seus inconvenientes e dificuldades.
O pensamento de Bacon inverteu a afirmativa de Aristteles, que dizia que
todo o pensamento filosfico e esttico j havia sido pensado pelos clssicos, bem
como supera o filosofia grega, demonstrando claramente que a estruturao de uma
boa tcnica metodolgica aplicvel a escrita desenvolver um timo raciocnio em uma

76
tese, que atingir pontos importantes presentes na sociedade. Aps as grandes
descobertas tecnolgicas, com posterior perodo de estagnao, comeou o movimento
Iluminista, que trazia ideias contrarias s que at ento eram vividas e reconhecidas
dentro do senso comum da sociedade.

2.3. UM NOVO PARADIGMA IDEIAS APLICVEIS MODERNIDADE

visvel que os iluministas refutam o senso-comum e, alm disso, buscam


tirar proveito das ideias novas, produzindo uma modernidade projetada para o bemestar como um fim.
Esse movimentou alcanou toda a Europa, atingindo um movimento que
buscava estudar alternativas a serem aplicadas na sociedade para viver melhor que se
estende at os dias de hoje.
Nessas percepes do que era meramente senso-comum foram geradas
ideias que deu maior enriquecimento a modernidade, avanando por certo ao serem
desmistificados.
Por certo essas quebras de costumes e tradies, geraram um estado mais
democrtico, abrindo mo de circunstncias nocivas sociedade e atingindo medidas
aprimoram a produo cientfica de outras ideias, dando uma mecnica de produo
diferenciada.

2.4. ILUMINISMO CONCEITO

O conceito de Iluminismo se traduz no afastamento dos preconceitos e das


supersties, bem como a influncia da igreja no Estado e na educao. Trata-se da
busca das liberdades individuais, em direo salvao e felicidade terrena. O
Iluminismo tem como objetivo afastar a minoridade homem que incapaz de servirse do seu intelecto, necessitando ser guiado por outro. Enfatiza-se a cincia em
detrimento de Deus, com suas sagradas Escrituras, como fonte de explicao do
universo.
Uma das caractersticas marcantes do Iluminismo consiste na sua
interdisciplinaridade. Isso porque seus mestres, genericamente chamados de filsofos,

77
so cultores no s das matrias cientficas, mas tambm das humansticas. O
Iluminismo tambm preocupou-se com a definio do bem e do mal, a partir do
consenso da coletividade para definir tais conceitos, retirando da Igreja a definio do
certo e do errado, entregando sociedade tal responsabilidade. Em consequncia, as
penas tambm sofreram reflexo dessa mudana. Busca-se agora a manuteno da
ordem atravs de penas educativas, rechaando a aplicao de penalidades cruis.
Segundo Cesare Baccaria, a leso civil diferente do pecado, que leso religiosa, a ser
julgada pela igreja.

2.5. A INFLUNCIA DO ILUMINISMO COM AS MUDANAS SOCIAIS

O Iluminismo fora um movimento de grande importncia para a abolio da


escravido, j que pregava a necessidade de igualdade entre os homens, e o direito
vida, como bem inalienvel.
A educao tambm sofreu mudanas com o movimento Iluminista, no sentido
de que se passava busca de uma pedagogia que tinha como fim a formao de um
comportamento crtico, com o fim de que estes pudessem se tornar cidados capazes,
no de receberem uma legislao imposta, j pronta, mas com capacidade de aprecila, critic-la e corrigi-la.
Embora inclinado razo, o Iluminismo no afastou-se da emoo, e
paralelamente ao ensaio cientfico, surgem diversos romances, como Cndido, de
Voltaire, Nouvelle Heloise, de Rosseau.

2.6. AS CONSEQUNCIAS DAS IDEIAS ILUMINISTAS

Os iluministas sofreram diversas perseguies. Estas se deram pela igreja, e


pelos adeptos inquisio, bem como pelos reinantes. No entanto, o inimigo maior do
Iluminismo fora a indolncia da sociedade e a sua preguia intelectual. mais fcil ser
guiado, do que guiar.
As crticas tambm surgiram na sua rbita interna. Conflitos entres os filsofos.
Para Diderot as paixes sempre nos levam ao caminho correto. Enquanto para
Rousseau, o corao engana, e a razo persegue o que bom.

78
As crticas tambm eram de ordem externa. Os catlicos e idealistas acusavam
o Iluminismo de materialismo, frivolidade, superficialidade e sensacionalismo.
A era Iluminista fora iniciada pela Revoluo Inglesa, e concluda pela
Revoluo Francesa. Nasceu a nova indstria, enfraquecendo a velha agricultura, o que
resultou no deslocamento da riqueza da terra para o trabalho. A repblica toma conta
do poder, afastando a monarquia, e a classe mdia, graas ao proletariado se torna a
classe dominante.

2.7. OS NOVOS TEMPOS CRIADOS PELO ILUMINISMO

O Iluminismo, graas ao princpio de que a soberania emana do povo,


possibilitou o nascimento da Primeira Assembleia Nacional Constituinte, instituda na
Frana.
A nossa organizao social tem como base fundamental os preceitos do
Iluminismo. Em uma poca dominada pelo absolutismo monrquico e a inquisio
religiosa, poucas dezenas de estudiosos foram capazes de imaginar novos tempos, sem
a escravido, sem o poder hereditrio, mas do povo, dentre outros preceitos, at ento
distantes da realidade vivida. Esses homens dedicaram suas vidas na elaborao e
difuso de suas ideias, como ideais de sociedade, desafiando o poder da monarquia, da
igreja e dos tribunais civis. Foram perseguidos, presos e muitos tiveram como fim a
guilhotina.
O Iluminismo influncia o estudo do desenvolvimento social-jurdico, por ser
precursor de novas ideias, pautadas na liberdade social a ser definida como democracia.
Diante disso, a Metodologia da pesquisa pode ter como fundamento no estudo da
pesquisa jurdica o movimento Iluminista, j que aquele exige como ponto de partida
estruturas pr-definidas.

3. CONCLUSO

O iluminismo influencia na metodologia, no ponto em que abandona o mundo


das supersties e parte para o mundo das experimentaes, comprovaes cientficas,
com fundamento na razo, afastando-se da paixo e emoo, embora estas tenham

79
sido o ponto de partida para novos conceitos ditados pelo iluminismo, com a
modificao daquilo que at ento era visto como senso-comum.

4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CHAU, Marilena. Convite Filosofia. 12. Ed. So Paulo: tica. 2002, (p. 247-251).
DE MASI, Domenico. O Futuro Chegou: Modelos de vida para uma sociedade
Desorientada. Rio de Janeiro: Quitanda Cultural, Casa da Palavra, 2014, (p. 261-314).

80
OS DESAFIOS DA METODOLOGIA DE PESQUISA JURDICA NO BRASIL
Bianca Freire Ferreira56
RESUMO: Este trabalho tem por objetivo abordar os obstculos que a pesquisa jurdica
deve transpor a fim de se desenvolver na comunidade cientfica de forma to avanada
quanto s demais cincias. sabido que o estudo cientfico utilizado para investigao
de fatos e coisas, o que leva a um conhecimento mais aprofundado em relao ao senso
comum. Isso ocorre porque existe uma grande diferena entre a pesquisa cientfica e as
demais formas de conhecimento. Destaca-se que na primeira, possvel investigar o
objeto com exatido e at mesmo analisar de forma eficaz o processo que levou
soluo do problema alvo do estudo, o que no vivel em outras modalidades. A
problemtica surge medida em que, muito embora utilizada em diversas reas, no
mbito das cincias jurdicas, a pesquisa cientfica encontra alguns obstculos devido
diversidade de fontes de conhecimento. No direito, alm da doutrina e da
jurisprudncia, preciso tambm investigar reas correlatas que da mesma forma
abordam em suas investigaes a relao entre Estado, poder e sociedade. Outro
problema enfrentado nas pesquisas jurdicas o conflito entre pesquisa acadmica e
prtica profissional. possvel observar que ao invs de serem analisadas de forma
conjunta, so na maioria das vezes abordadas isoladamente, o que em muitos casos
acaba desanimando o investigador. Infelizmente, ainda nos dias atuais a metodologia da
pesquisa jurdica se encontra em uma posio de atraso no que se refere s demais
reas das cincias humanas aplicadas. Alm dos motivos j expostos, tal atraso se d
tambm pelo uso de manuais datados de 40 anos atrs. Ressalta-se que nos dias atuais
a pesquisa vem se tornando cada vez mais imprescindvel, na tentativa de soluo de
problemas que os manuais jurdicos j no conseguem sanar. Assim, conclui-se que para
a ocorrncia do avano necessrio nas pesquisas dessa rea, faz-se necessrio o
reexame da maneira de se fazer e repensar o Direito e, por conseguinte, a
interdisciplinaridade com as demais disciplinas das cincias humanas aplicadas.

56

Mestranda em Sociologia Poltica pelo Instituto Universitrio de Pesquisas do


Rio de JaneiroIUPERJ- UCAM. E-mail: bia.freire87@hotmail.com; Lattes: http://lattes.cnpq.br/6061121951313377

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Palavras chave|: pesquisa cincia dogmas jurdicos

REFERNCIAS:

ASTANHEIRA NEVES, A. O sentido actual da metodologia jurdica. In: Digesta. Escritos


acerca do Direito, do pensamento jurdico, da metodologia e outros. Vol. 3. Coimbra
Editora, 2008 (p.381-411)
FRAGALE FILHO, Roberto; VERONESE, Alexandre. A pesquisa em Direito: diagnstico e
perspectivas. Revista Brasileira de Ps-Graduao. CAPES. Braslia. v. 1. n. 2. nov. 2004, p.
53-70.
NOBRE, Marcos et all. O que pesquisa em Direito? So Paulo: Quartier Latin, 2005
(p.21-138).

82