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Fortaleza
2016
Fortaleza
2016
BANCA EXAMINADORA
_______________________________________
Prof. Me. Fernando Antnio Negreiros Lima
FA7 - Orientador
_______________________________________
Profa. Ma. Elisabete Maria Cruz Romo
FA7 - Membro
_______________________________________
Prof. Me. Nelson Lus Bezerra Campos
FA7 - Membro
AGRADECIMENTOS
minha prima Layla, irm de corao, por ser uma amiga para toda a vida,
com a qual sei que posso contar, pela sua maneira irreverente de lidar com as
situaes severas da vida. tia Ftima, por ser encantadoramente peculiar, e por ter
o crdito de muitas das mais memorveis risadas de minha histria. minha tia Lidu,
minha me de corao, que embelezou a minha infncia e a quem muito amo e admiro
por sua fora e f. Aos meus amigos de infncia, que so meus verdadeiros irmos,
Flvio, Larissa, Las e Lara, por estarem ao meu lado nessa caminhada desde quando
sou capaz de me lembrar, por sempre me apoiarem e mostrarem que a vida pode ser
muito divertida. Com vocs o tempo no corri, apenas constri e solidifica. Sou grata
por todo amor que me deram e do, por saber que estaremos sempre ali um pelo
outro. Flvio, que ns possamos cantar sempre as mais belas canes dessa vida,
Larissa, que a sua determinao e integridade nos sirvam de exemplo, Lais, que sua
criatividade e seu talento continuem a nos inspirar, e Lara, que o som das suas risadas
ruivas embale nosso caminhar.
Aos amigos que tive o privilgio de conhecer na faculdade, que
compartilharam das ansiedades e das dificuldades dessa jornada e que tambm me
prestaram auxlios sem os quais eu no conseguiria chegar at aqui. Dentre eles, s
minhas flores preciosas, que se mostraram como alegrias matinais e apoio em todos
os momentos, ensinando-se que o carinho est nos pequenos detalhes. Vocs so
muito importantes para mim, e as guardarei para sempre em meu corao, Ana
Carolina Motta, pelos intervalos temporais sequer mitigarem nosso vnculo e carinho
mtuo, Aline Chaves, por me inspirar tanta confiana e exemplo de carter,
determinao, integridade e amabilidade, Mnica Morgana, por me inspirar
determinao, fora de vontade e alegria de viver, Natlia Macdo, pela ateno e
pelas preocupaes to sinceras, mescladas por momentos to divertidos quanto
inesquecveis, Jssica Mendes, por demonstrar que a responsabilidade harmnica
com a ternura e com a alegria, e por estar presente em todos os momentos, Sara
Carolina, por fazer verdadeiro o ditado sobre pequenos frascos e melhores essncias,
voc uma das luzes que pisam sobre o planeta e Valria Sales, pelo cuidado e
carinho maternais com os quais me acompanhou; voc me fez crescer muito como
pessoa e me tornou algum to melhor. Aos meus companheiros de sala, que sempre
foram to amveis e solcitos, conquistando-me diariamente com suas companhias,
Flvia Fonteles, pelos risos mais contagiantes e a energia mais fashion, Israel
RESUMO
A pesquisa que se apresenta aborda a indagao de se o trfico de drogas poderia
ser considerado um meio de incluso social s avessas para jovens marginalizados,
ou, se no for essa incluso, o que poderia ser ento. Inicialmente, feita uma breve
explanao das premissas tericas essenciais, quais sejam, as noes de formao
social para Niklas Luhmann, e, nesse contexto, consideraes sobre em que
consistiria incluso e excluso social, juntamente com as interpretaes de Marcelo
Neves sobre a teoria luhmaniana e sobre os conceitos de subintegrao e
sobreintegrao social para o autor brasileiro. Utilizando tais pontos de partida, feita
uma anlise histrico-normativa do tratamento jurdico dispensado ao trfico de
drogas no Brasil, apontando-se tambm sua atual estrutura em redes e territrios.
Emps, comeam a ser articulados os primeiros argumentos sobre o envolvimento de
jovens marginalizados no trfico de drogas, mormente no que concerne s suas
motivaes. No decorrer da anlise, expe-se a semntica social do consumo como
sendo um dos fatores que, seno predominantemente, mais influencia o ingresso
desses jovens no trfico de drogas, que, para aqueles excludos, subintegrados e
marginalizados, mostra-se como o meio mais rpido e eficaz de obteno de poder
aquisitivo, e, junto com ele, de autodeterminao atravs do consumo. Nesse cenrio,
desenvolvido o raciocnio de que, apesar de o trfico de drogas realmente oferecer a
incluso no subsistema econmico, no oferece uma incluso social como um todo,
sequer s avessas, porquanto os jovens, com poder de compra e utilizando marcas
consolidadas no mercado, continuam marginalizados, de modo que esse ilcito
proporciona apenas uma iluso hipnotizante, como no espelho de Ojesed da histria
de Harry Potter, que reflete o indivduo que o encara no contexto de realizao de
seus anseios mais urgentes, o que a torna, no mnimo, perversa, porquanto, na
maioria das vezes, o preo da persecuo da incluso na sociedade impregnada por
uma semntica de consumo por essa juventude em formao, , quando no a
privao de liberdade, a violncia e mesmo a morte, invisvel e banal aos olhos dos
sobreintegrados sociais.
Palavras-chave: Excluso. Subintegrao. Trfico de drogas. Juventude. Consumo.
ABSTRACT
The research presented at this time approaches the question about if drug trafficking
could be considered a means of a skew social inclusion to marginalized youth, or, if
doesnt happen such inclusion, what could it be then. Initially, a brief explanation of the
essential theoretical premises is made, specifically, the concepts of social formation to
Niklas Luhmann, and in this context, considerations regarding what would be social
inclusion and exclusion, along with the interpretations of Marcelo Neves on the theory
luhmanian and about the concepts of social underintegration and overintegration for
the Brazilian author. Using these starting points, it is performed an analisys concerning
the historical-normative juridical treatment of drug trafficking subject in Brazil, also
pointing up its current structure in networks and territories. Subsequently, arguments
are articulated about the involvement of marginalized youth in drug trafficking,
especially in relation to their motivations. During the study, it is set up the social
consumption semantics as being one of the factors, if not predominantly, that most
influences the entry of these young people in drug trafficking, which, for those
excluded, underintegrated and marginalized, it is shown as the faster and more
efficient means to obtain purchasing power, and, along with it, of self-determination
through consumption. In this scenario, it is developed the argument that, although the
drug trade actually offer inclusion in the economic subsystem, does not offer a social
inclusion as a whole, not even in a skew way, for young people with purchasing power
and using established brands market, theyre still marginalized, in a way that this illicit
only provides an hypnotic illusion, as in the Erised mirror from Harry Potter story, that
reflects the person who stares it in the context of realization of their most urgent
longings, which makes it at least perverse since, in most cases, the price of chasing
an inclusion in a society filled by a consumer semantics for this youth training, is, if not
the deprivation of liberty, violence and even death, invisible and trivial in the eyes of
social overintegrated.
Keywords: Exclusion. Underintegration. Drug trafficking. Youth. Consumption.
SUMRIO
INTRODUO ......................................................................................................... 13
1 FENMENO DA EXCLUSO EM UMA SOCIEDADE NO TO
FUNCIONALMENTE DIFERENCIADA .................................................................... 15
1.1 Noes luhmannianas sobre sociedade ............................................................. 15
1.2 Incluso e excluso social e os conceitos de subintegrao e sobreintegrao de
Marcelo Neves .......................................................................................................... 25
2 O TRFICO DE DROGAS COMO OPO TORTUOSA NA ALVORADA DO
DESENVOLVIMENTO JUVENIL .............................................................................. 31
2.1 O trfico de drogas, em redes e territrios, no Brasil: histrico e conjunturas de
produo normativa................................................................................................... 31
2.2 A excluso socioeconmica como fator de instigao da juventude ao
envolvimento no trfico de drogas ............................................................................ 38
3 ILUSO PERVERSA OU MELHOR APOSTA? O TRFICO DE DROGAS COMO
MEIO DE INCLUSO PARA JOVENS EXCLUDOS E SUBINTEGRADOS EM UMA
SEMNTICA SOCIAL DE CONSUMO ..................................................................... 49
3.1 O trfico de drogas para jovens marginalizados no contexto de uma semntica
social de consumo .................................................................................................... 49
3.2 Quantos vintns por uma incluso? O trfico de drogas como espelho de Ojesed
e a mscara da sobreintegrao econmica no mbito de excluso ...................... 55
CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................... 73
REFERNCIAS ........................................................................................................ 77
INTRODUO
O trfico de drogas um crime cujo cometimento cresce assustadoramente
a cada dia. No bastasse isso, tambm aumenta desmedidamente o envolvimento de
crianas e adolescentes nessa seara da ilicitude, no havendo qualquer pretenso de
saneamento dessa situao. Diante de um cenrio to grave quanto pessimista,
indaga-se acerca das principais razes de ingresso desses jovens nesse mundo
obscuro.
Seria o trfico de drogas a melhor aposta que teriam visando a alcanar
uma incluso social a partir da incluso econmica? Ou isso no passaria de uma
iluso perversa, tal qual um espelho de Ojesed, que acaba por cooptar inmeros
indivduos
em
pleno
desenvolvimento
biopsicolgico?
Responder
essas
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15
FENMENO
DA
EXCLUSO
EM
UMA
SOCIEDADE
NO
TO
FUNCIONALMENTE DIFERENCIADA
No captulo que se inicia, ser analisado se a excluso em cadeia exige um
pedgio maior do que o simples poder aquisitivo para que dela seja possvel sair. Com
uma pretenso diagnstica, e no solucionadora, a pesquisa como um todo ser
desenvolvida tendo como ponto de partida noes das teorias sociolgicas de Niklas
Luhmann e Marcelo Neves.
Ressalte-se que as doutrinas nesta ocasio utilizadas como embasamento
so de significativa complexidade, havendo espao para discusso em cada aspecto
que trazem, de modo que, ainda hodiernamente, existem contestaes acerca de
suas pretenses e suas limitaes em relao realidade ftica, tendo os prprios
autores modificado e aprimorado algumas de suas interpretaes no decorrer de suas
produes, justamente pelos debates que suas ideias trouxeram baila. No entanto,
para evitar digresses que poderiam escapar ao foco que se busca nessa pesquisa,
cingir-se- apresentao das noes mais bsicas e acessveis de aludidas
interpretaes sociais.
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especializado
diferenciado
cuidaria,
portanto,
de,
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portanto,
contribuiria
para
tornar
as
possibilidades
dos
homens
reciprocamente expectveis.
No quadro exposto, a mudana ou evoluo social poderia ser entendida
como resultado das modificaes estruturais do sistema, tendo como mola propulsora
o hiato, o intervalo, a fenda, do problema de estabilizao entre o sistema e o
ambiente, posto que, enquanto o entorno pressiona os subsistemas a mudarem,
oferecendo mais elementos que podem se transformar em comunicao, o sistema
busca encontrar cada vez mais maneiras de se adaptar complexidade
superabundante do ambiente (LUHMANN, 1983, p. 171).
Quer dizer, os subsistemas sociais esto imersos no ambiente (tudo aquilo
que no for o prprio subsistema est tambm). medida que o entorno se torna mais
complexo, o sistema parcial tenta adaptar-se, e, conseguindo isso, o prprio
subsistema aprimora sua estrutura e seus mecanismos operais, suportando assim
uma maior complexidade do entorno. Quando isso acontece, o ambiente (prpria
sociedade) percebe que pode liberar mais possibilidades e mais complexidade
porque aquele subsistema consegue ter cognio sobre aquelas informaes. Como
em um jogo de presses desniveladas que se impelem mutuamente, o ambiente
novamente se torna mais complexo do que o subsistema, e o fenmeno aludido
recomea, o que alimentaria a evoluo social, que enseja o inclusive o aumento da
complexidade e da contingncia nas relaes entre os indivduos.
Destaque-se que esses subsistemas so formados a partir da diferenciao
funcional da sociedade, que ocorreria, de modo mais preponderante, nas sociedades
mais modernas. Luhmann explica que, enquanto na diferenciao segmentria 4,
4
Destarte, elucida referido estudioso, a sociedade segmentria seria prpria das sociedades
arcaicas, tendo como principal trao a igualdade de todos os subsistemas, os quais
observariam o ambiente da mesma maneira, por conta de seu limitado mecanismo de
seletividade da informao que se lhe apresenta, de modo que a realidade observada seria
assinalada pela diferena entre aquilo que seja familiar ou no. Ademais, haveria escassas
possibilidades, e a estabilizao das expectativas dar-se-ia, primordialmente, pelo uso da
fora (VILLAS BAS FILHO, p. 100-102).
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nas
mais
importantes
reas
funcionais
da
sociedade
constitui,
Com a gradativa evoluo social nos termos j mencionados supra, a sociedade passaria a
ser diferenciada com base nas noes de centro/periferia ou estratificao hierrquica. Em
tal conjuntura, o centro representaria a cidade, a partir de onde a formao social seria
organizada e onde haveria maior difuso da informao. No obstante, comearia a ser
formada uma hierarquizao nesse prprio centro, baseado na desigualdade por classe ou
estrato, e os integrantes dos subsistemas tidos como dominantes passam a considerar
como ambiente todos os subsistemas perifricos, os quais, basicamente, continuam
diferenciados no formato segmentrio. Tudo isso acaba sendo refletido em uma
desigualdade nas possibilidades de comunicao, visto que os subsistemas que se
encontrassem no centro possuiriam maior capacidade seletiva, permitindo a imposio de
suas autodescries com pretenses globais, subjugando, de certa forma, as classes
hierarquicamente inferiores dentro do centro e na periferia (VILLAS BAS FILHO, p. 102103).
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Dessa forma, acerca dos trs nveis de anlise que Luhmann se utiliza para
distinguir os tipos de sistemas autorreferenciais, explica Orlando Villas Bas Filho:
No primeiro nvel, a anlise dos sistemas sociais implica que se
assuma a conceituao fundamental, deduzida da teoria geral dos
sistemas,
consistente
basicamente
na
diferenciao
sistema/ambiente. Em seguida, os sistemas sociais so distinguidos
de outros tipos de sistemas, [...] cada qual caracterizado como um tipo
especfico de sistema auto-referencial e autopoitico. Dessa distino
decorre a mtua excluso de indivduo e sociedade, pois, sendo cada
um deles um tipo especfico de sistema auto-referencial (sistema
psquico no primeiro caso e sistema social, no segundo), suas
respectivas redes de operaes recursivas, por serem fechadas,
seriam mutuamente inacessveis. certo que sistemas psquicos e
sistemas sociais so ambos sistemas constitutivos de sentido.
Contudo, diferenciam-se pelo fato de os sistemas sociais terem a
comunicao como forma de operao e elemento ltimo, e os
sistemas psquicos estarem baseados na conscincia, tomada como
elemento ltimo da autopoiese de tais sistemas. Desse modo, uma vez
que ambos so sistemas auto-referenciais, [...] eles sero ambiente
um para o outro, ou seja, nem a comunicao capaz de determinar
o fluxo dos pensamentos de uma conscincia, nem esta capaz de
estabelecer a comunicao que circula na sociedade, a no ser por
meio de irritaes/perturbaes. Por fim, no terceiro nvel analtico, [...]
possvel apontar trs diversos tipos de sistemas sociais, todos
baseados
na
comunicao,
quais
sejam:
a)interaes;
b)organizaes; c) sociedades. (2009, p. 5)
Villas Bas Filho leciona ainda que, para Luhmann, os sistemas sociais
surgiriam a partir dos rudos produzidos pelos sistemas psquicos em sua tentativa de
se comunicar. Dessa maneira, ao contrrio do que se poderia cogitar, tal entendimento
no diminui a relevncia que o ser humano tem no meio social: sendo ele ambiente
para o sistema da sociedade, permite a diferenciao sistema/ambiente que
imprescindvel para a teoria dos sistemas, sendo um de seus nveis de anlise. Frisese que o sistema auto referencial dos indivduos de carter psquico, fundamentado
na conscincia, e o da sociedade de aspecto social, utilizando-se a comunicao
como base (2009, p. 5).
Sobre a relao entre linguagem e comunicao:
[...] a linguagem em Luhmann aparece como ferramenta ao
acoplamento estrutural entre sistema psquico e sistema social e
nesse sentido est num segundo plano em relao ao conceito de
sentido (Sinn/meaning), que se apresenta como um conceito central
na teoria sistmica, na medida em que possibilita a criao seletiva de
24
p. 95)
A autopoiese, conceito emprestado da Biologia, utilizado originalmente
por Humberto Maturana (LUHMANN, 2007, p. 44), significaria autonomia,
independncia com a qual cada sistema complexo reproduziria seus elementos e
estruturas dentro de um processo operacionalmente fechado, a partir de seus prprios
elementos. No caso dos sistemas sociais, a comunicao seria gerada a partir da
prpria comunicao, e, no mbito dos sistemas psquicos, o pensamento seria
engendrado a partir do prprio pensamento, de modo que tais reprodues no
interfeririam uma na outra, e nem poderiam faz-lo, pois de searas distintas, sendo tal
fechamento a base da autonomia do sistema (MATHIS, p. 3-4).
Novamente, destaque-se a importncia do meio, principalmente quando da
ocorrncia do acoplamento estrutural, que seria a relao funcional entre dois
subsistemas, de modo que um auxilia no funcionamento das operaes do outro, sem,
no entanto, comprometer seu fechamento operacional, porquanto seus respectivos
processos de cognio do ambiente e de si mesmos permanecem intactos. Seria o
exemplo de que a comunicao no possvel sem os sistemas psquicos.
Sobre o acoplamento estrutural, esclarece Figueira Neves:
Pelo acoplamento estrutural um sistema empresta de um outro
sistema, que visto como parte do ambiente daquele primeiro, as
estruturas necessrias para realizar as prprias operaes.
As estruturas externas ao sistema so utilizadas como condutores dos
processos comunicativos, e, para isso, o sistema que toma
emprestado estruturas no precisa conhecer a forma de organizao
interna do sistema que lhe empresta a estrutura. A relao
meramente funcional: os processos de dotao de sentido, de
formao de repertrio de processos comunicativos e operaes
internas so isolados e inacessveis de um ao outro.
Isso ocorre porque o cdigo utilizado por um sistema totalmente
diverso e ininteligvel para os outros sistemas. (2005, p. 54)
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revogado pelo Decreto-Lei 891/39, o qual direcionou a redao do art. 281 do Cdigo
Penal de 1940.
Essas interferncias internacionais e as consequentes modificaes
sucessivas no cenrio normativo brasileiro demostravam a internacionalizao, pelo
pas, do controle da questo das drogas, aspecto essencial do modelo sanitarista, no
qual as reformas ocorrem de fora para dentro, de modo que a legislao interna
funciona como ressonncia decorada com as volutas do bacharelismo tropical
(PEDRINHA, 2008, p. 5490).
O modelo sanitarista do controle das drogas consistia na utilizao mtodos
de combate como barreiras alfandegrias, no criminalizao dos usurios e
dependentes, tratamento ou, caso necessrio, internao compulsria destes, sob
fiscalizao estatal, tcnicas de desintoxicao a partir da ministrao de doses
homeopticas ou privao progressiva da substncia, alta do paciente relacionada a
uma deciso judicial. O prprio Cdigo Penal de 1940 adotava o posicionamento de
no criminalizar o consumo de drogas. O cenrio modificou-se abruptamente quando
do contexto da interveno militar no Brasil ao ano de 1964, que exerceu significativas
ingerncias na conduo da poltica criminal do pas. Outrossim, nesse perodo,
ocorria a Guerra Fria e o capitalismo industrial de guerra, sendo as relaes
internacionais militarizadas no campo da geopoltica (PEDRINHA, 2008, p. 5491).
Principalmente a partir da dcada de 60, as drogas tomaram uma
simbologia de manifestao em favor da insurgncia, da liberdade e da contracultura,
passando a serem vistas como elemento de subverso, de modo que seu combate
comeou a ocorrer de maneira mais austera, sendo esse o panorama no qual o
tratamento da questo passou do modelo sanitarista para o modelo de poltica criminal
blico no Brasil, que seguia a tendncia internacional, principalmente a
norteamericana, expandindo-se a represso e acrescentando-se mais verbos
criminalizadores ao art. 281 do Cdigo Penal com o Decreto 385, aps o Ato
Institucional n. 5 no Brasil (PEDRINHA, 2008, p. 5491-5492).
Posteriormente,
Lei
5.726/71
equiparou
usurio
traficante,
estabelecendo em seu primeiro artigo ser dever de toda pessoa fsica ou jurdica
colaborar no combate ao trfico e uso de substncias entorpecentes ou que
determinem dependncia fsica ou psquica. Por sua vez, a Lei 6.378/76, apesar de
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reestruturadas, mormente no que diz respeito aos jovens, que passaram a ocupar
tambm outras funes e a serem pagas em dinheiro (DOWDNEY, 2004, p 123).
Os sujeitos, em especial os jovens excludos ou subintegrados
economicamente, segundo o recorte ftico analisado no presente trabalho, atuam na
ilicitude sob o manto da invisibilidade que os cobre: se j no so vistos e
reconhecidos pelo meio social como sujeitos de direitos, efetivamente, ento no
veriam motivo para conservarem-se na seara da licitude que os ignora, se os
caminhos delituosos poderiam oferecer-lhes, no mnimo, vantagens econmicas
imediatas, apesar dos riscos inerentes s veredas do crime.
Acerca da invisibilidade social e das realidades dspares dos indivduos que
habitam as cidades como pano de fundo para a prtica criminosa, discorre Mello
(p.132-134, 2001):
A multido a imagem palpvel da massa. Ao permitir que os
indivduos desapaream em seu interior, ela oferece esconderijo s
atividades criminosas. O anonimato, identificado por muitos como uma
forma de liberdade individual, tanto o para o bem como para o mal.
Nas formas cambiantes da multido, os contatos so breves e
superficiais, cada pessoa sua mscara momentnea.
[...]
A especializao dos espaos na cidade impe uma ordenao vida
social que atinge, tambm, os habitantes, formando uma populao
humana altamente diferenciada. A fragmentao geogrfica, e
tambm a das ocupaes e das funes, acaba por corresponder a
uma fragmentao das experincias e formao de identidades
psicossociais complexas. No caso das classes subalternas, a
aquisio da identidade problematizada pelo forte sentido de
discriminao, vivido diariamente sob a forma da humilhao que situa
seus integrantes, em relao ao poder, como cidados de segunda
categoria.
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para uso prprio, em direo oposta realidade das comunidades mais tradicionais e
remotas, nas quais havia geralmente um trao coletivo quando produtos eram obtidos
em nome ou por, principalmente, familiares, vilas ou instituies pblicas. Assim, no
consumismo hodierno, estima-se mais sentimentos e emoes manifestados em
desejos do que razo e calculismo que vise satisfao de necessidades reais
(CAMPBELL, 2006, p. 48-49).
No tocante busca de significado atravs da construo de uma identidade
definida por desejos e consumo, Campbell (2006, p. 49-50) elucida que o assunto
deveria ser objeto de investigaes mais aprofundadas, mas que, a falta de noes
mais densas no pode servir como pretexto para ignorar a ocorrncia desse
fenmeno, o qual teve seu reconhecimento relutado pelo prprio autor, ainda mais
pelo fato de o assunto tocar em algumas nuances mais metafsicas. O estudioso traz
ainda uma crtica sobre o livro Compro, logo existo, cuja autora, April Benson,
prope que a atividade de comprar no apenas possibilitaria s pessoas descobrirem
quem so, mas tambm forneceria a elas a constatao bsica de sua existncia.
Apesar das imprescindveis ressalvas, mencionada teoria no pode ser, de todo,
deixada ao lu, havendo de ser oportuna e devidamente analisada (CAMBPELL,
2006, p. 53-54).
Nesse sentido, o consumo poderia ser encarado como um processo por
meio do qual os indivduos descobrem e constroem a prpria identidade, porquanto
permitir-lhes-ia que se recriassem a todo instante, explorassem o self e respondessem
a inseguranas ontolgicas e angstias existenciais, ao oferecer o conforto da
sensao de saberem-se, conceberem-se, serem seres humanos autnticos, que
realmente existem, a partir do que se consome. Desta feita, no mbito da ontologia
emocional, haveria uma relao de proporcionalidade entre a considerao de um
objeto ou evento como real e a fora da reao experimentada, ao mesmo tempo
em que, quanto mais intensa a sensao experimentada, mais real, autntico ou
verdadeiro o indivduo iria se sentir (CAMPBELL, 2006, p. 56-57).
O consumo como semntica social predominante tambm pode ser
considerado como um pano de fundo fosco, que esconde, ou pelo menos ameniza, os
reais traos dos padecimentos sociais:
Para tudo h um remdio. assim que a sociedade de consumo supre
os padecimentos da realidade social da qual todos querem se evadir:
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Em
uma
tentativa
de
contextualizar
faticamente
os
argumentos
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[...] uma guerra sem fim. Por mais que toda noite voc v l, durante
uma semana, duas semanas, o BOPE vai l e matava um traficante
ali, apreendia uma pistola, matava um traficante, apreendia um fuzil e
matava um traficante. Resolvia alguma coisa? No resolvia nada. [...]
Para ele jovem l, tem dezenas de jovens que no esto no movimento
porque esto esperando a vez de entrar no movimento. E talvez esse
outro que assuma, [...] por ser mais novo, ns vimos agora o
surgimento da faco comando vermelho jovem CVERJ, por ser mais
novo pode at ter um mpeto mais violento [...] (NOTCIAS, 1998-99,
46min15seg, Capito Pimentel do B.O.P.E.)
Eles so suicidas. a realidade. [...] Esto vendo o irmo morrer,
esto vendo o primo morrer porque esto envolvidos, mas eles esto
querendo se envolver. Sabe por que? Porque ningum est querendo
mais esse salrio de misria. (NOTCIAS, 1998-99, 22min37seg,
Janete, moradora da comunidade)
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Referindo-se
aos
rolerzinhos,
os
autores
descrevem-nos
como
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Termo adotado pela autora para se referir ao pensamento de que os migrantes e favelados
pelo menos em parte seriam os responsveis pela prpria pobreza, por, dentre outros
fatores, no valorizarem o trabalho, no disporem da educao e do treinamento
necessrios incorporao de normas institucionais de preciso, pontualidade e
persistncia, alm de no contarem com o perfil do empresariado econmico, dotado de
aspectos como a valorizao da tecnologia cientfica e o respeito pelas relaes
burocrticas impessoais. PERLMAN, 1977, p. 193-194. Ressalte-se que a autora
desconstri, no respectivo captulo de sua obra, tal entendimento.
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Feffermann
afirma
que
esses
jovens
evidenciam
apontam,
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Lido de trs para frente: No mostro o seu rosto mas o desejo em seu corao.
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CONSIDERAES FINAIS
Diante do exposto, depreende-se que a teoria dos sistemas de Luhmann
interpreta a sociedade como sendo formada por comunicao, de maneira que aquilo
que no possa ser objeto de informao intercambiada no poderia ser considerado
como social em si. Ao atingir a estrutura moderna, em razo da complexidade
suportada pela sociedade, a formao social seria pautada pela diferenciao
funcional, ou seja, por subsistemas ou sistemas parciais, caracterizados pela
especialidade da informao que processam a partir de um cdigo binrio que lhe diga
respeito. Nesse sentido, o subsistema da economia seria pautado por um cdigo
binrio relacionado com as noes de ter e no ter, ou seja, trabalharia com a questo
patrimonial dos organismos sociais. Assim, os sujeitos, organismos vivos e pensantes,
serem sociais, enquanto potencialmente e efetivamente comunicantes, seriam
ambientes para a sociedade como um todo e esta, tambm, entorno para os
indivduos.
Nesse diapaso, considerando que referidos subsistemas seriam dotados
de autopoiese, no sentido de alimentarem informaes a si mesmos e reproduzirem
dados comunicativos a partir disso, e de autonomia, lendo o ambiente que os cercam
a partir de lentes prprias, seus critrios em relao incluso e excluso deveriam
ser independentes de outros sistemas parciais, no considerando estes ltimos como
pressupostos determinantes para qualquer operao intrassistmica que seja.
Todavia, mormente nas realidades perifricas, essa independncia funcional no
verificada da maneira como teorizada por Luhmann. Apontado que, quando ocorre a
excluso no subsistema econmico, desencadeia-se uma propenso a excluso em
srie dos demais subsistemas sociais, de maneira que fica mais obstaculizado para o
indivduo conseguir ser includo profissionalmente, educacionalmente, politicamente e
at juridicamente, tornando-se um verdadeiro invisvel social ambulante.
O trfico de drogas, considerado crime hediondo pela legislao brasileira,
alimentando vcios cada vez mais deteriorantes, um delito que apenas cresceu em
termos de ocorrncia e aprimoramento de estrutura organizacional. Suas redes e
territrios interligam agentes e espaos geogrficos, no havendo mais regies
nacionais que estejam imunes a seus efeitos. Crescendo em dimenso e em poder
de influncia, esse crime coopta crianas e adolescentes com uma intensidade jamais
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REFERNCIAS
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