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Redao Marcelo

1. (Fuvest) So Paulo gigante, torro adorado


Estou abraado com meu violo
Feito de pinheiro da mata selvagem
Que enfeita a paisagem l do meu serto
Tonico e Tinoco, So Paulo Gigante.
Nos versos da cano dos paulistas Tonico e Tinoco, o termo serto deve ser compreendido
como
a) descritivo da paisagem e da vegetao tpicas do serto existente na regio Nordeste do
pas.
b) contraposio ao litoral, na concepo dada pelos caiaras, que identificam o serto com a
presena dos pinheiros.
c) analogia paisagem predominante no Centro-Oeste brasileiro, tal como foi encontrada pelos
bandeirantes no sculo XVII.
d) metfora da cidade-metrpole, referindo-se aridez do concreto e das construes.
e) generalizao do ambiente rural, independentemente das caractersticas de sua vegetao.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

Leia o texto a seguir e responda (s) questo(es).


ENVELHECER
Arnaldo Antunes/Ortinho/Marcelo Jeneci
A coisa mais moderna que existe nessa vida envelhecer
A barba vai descendo e os cabelos vo caindo pra cabea aparecer
Os filhos vo crescendo e o tempo vai dizendo que agora pra valer
Os outros vo morrendo e a gente aprendendo a esquecer
No quero morrer pois quero ver como ser que deve ser envelhecer
Eu quero viver para ver qual e dizer venha pra o que vai acontecer
(...)
Pois ser eternamente adolescente nada mais *dmod com os ralos fios de cabelo sobre a
[testa que no para de crescer
No sei por que essa gente vira a cara pro presente e esquece de aprender
Que felizmente ou infelizmente sempre o tempo vai correr.
(...)
www.arnaldoantunes.com.br/new/sec_discografia_sel.php?id=679
*dmod: fora de moda.

2. (Epcar (Afa)) Assinale a opo que aponta corretamente a figura de linguagem presente no
trecho abaixo.
a) Pois ser eternamente adolescente nada mais dmod Metonmia
b) No sei por que essa gente vira a cara pro presente e esquece de aprender Anttese
c) Os filhos vo crescendo e o tempo vai dizendo que agora pra valer Prosopopeia
d) A coisa mais moderna que existe nessa vida envelhecer Eufemismo
3. (Epcar (Afa)) Assinale a alternativa que apresenta uma inferncia correta.
a) A expresso vira a cara para o presente, no verso 8, foi utilizada no sentido de encarar
fixamente o presente.
b) O eu lrico destaca, nos versos de 2 a 4, apenas as perdas fsicas que caracterizam a
chegada da velhice.
c) Conservar os cabelos longos, quando j esto ralos devido calvcie, uma atitude fora de
moda.

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d) No verso 1, possvel perceber uma aluso ao aumento da expectativa de vida na
modernidade, j que envelhecer tornou-se comum.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 3 QUESTES:

Leia o texto a seguir e responda (s) questo(es).


O Sal da Terra
Anda!
Quero te dizer nenhum segredo
Falo desse cho, da nossa casa
Vem que t na hora de arrumar
Tempo!
Quero viver mais duzentos anos
Quero no ferir meu semelhante
Nem por isso quero me ferir
Vamos precisar de todo mundo
Pra banir do mundo a opresso
Para construir a vida nova
Vamos precisar de muito amor
A felicidade mora ao lado
E quem no tolo pode ver
A paz na Terra, amor
O p na terra
A paz na Terra, amor
O sal da
Terra!
s o mais bonito dos planetas
To te maltratando por dinheiro
Tu que s a nave nossa irm
Canta!
Leva tua vida em harmonia
E nos alimenta com seus frutos
Tu que s do homem, a ma
Vamos precisar de todo mundo
Um mais um sempre mais que dois
Pra melhor juntar as nossas foras
s repartir melhor o po
Recriar o paraso agora
Para merecer quem vem depois
Deixa nascer, o amor
Deixa fluir, o amor
Deixa crescer, o amor
Deixa viver, o amor
O sal da terra
GUEDES, Beto. www.mundojovem.com.br/musicas/o-sal-da-terra-beto-guedestransito.
Acesso em 18/04/2016.

4. (G1 - epcar (Cpcar)) Assinale a opo que contm uma informao correta sobre a cano
O Sal da Terra.
a) A funo apelativa predominante no texto.
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b) Apenas a linguagem padro foi empregada em toda a cano.
c) Foi utilizado, no texto, apenas pronome de segunda pessoa gramatical para se referir
Terra.
d) A cano foi escrita apenas para dois interlocutores: a Terra e o Tempo.
5. (G1 - epcar (Cpcar)) Percebe-se que o compositor Beto Guedes, em seu texto, faz
referncia a elementos da simbologia crist. Isso percebido no prprio ttulo da cano, que
remete a Mateus 5,13: Vs sois o sal da terra.
Essa contextualizao com elementos cristos demonstrada em outras passagens da
msica, EXCETO em:
a) s repartir melhor o po
b) Recriar o paraso agora
c) Tu que s do homem, a ma
d) Um mais um sempre mais que dois
6. (G1 - epcar (Cpcar)) Leia as afirmativas abaixo acerca do texto O Sal da Terra.
I. O locutor esboa sua preocupao com as geraes futuras e considera fundamental pautar
suas aes no sentido de construir-lhes um lugar melhor para viver.
II. A paz na terra depende tanto do cuidado com a natureza quanto do fim da ganncia e das
desigualdades sociais.
III. O emissor da mensagem em Quero no ferir meu semelhante/Nem por isso quero me ferir
argumenta que pensar no bem-estar alheio prejudicial ao indivduo.
IV. A necessidade de mudanas na preservao do planeta no uma novidade, mas o locutor
exorta todos a realiz-las o mais rpido possvel.
As inferncias corretas so apenas
a) I, II e IV.
b) II, III e IV.
c) I e IV.
d) II e III.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Leia os textos abaixo para responder (s) questo(es).


Em 1855, o cacique Seattle, da tribo Suquamish, do Estado de Washington, enviou
esta carta ao presidente dos Estados Unidos (Francis Pierce), depois de o Governo haver dado
a entender que pretendia comprar o territrio ocupado por aqueles ndios. Faz mais de um
sculo e meio. Mas o desabafo do cacique tem uma incrvel atualidade.
(...) De uma coisa sabemos, que o homem branco talvez venha a um dia descobrir: o
nosso Deus o mesmo Deus. Julga, talvez, que pode ser dono Dele da mesma maneira como
deseja possuir a nossa terra. Mas no pode. Ele Deus de todos. E quer bem da mesma
maneira ao homem vermelho como ao branco. A terra amada por Ele. Causar dano terra
demonstrar desprezo pelo Criador. O homem branco tambm vai desaparecer, talvez mais
depressa do que as outras raas. Continua sujando a sua prpria cama e h de morrer, uma
noite, sufocado nos seus prprios dejetos. Depois de abatido o ltimo biso e domados todos
os cavalos selvagens, quando as matas misteriosas federem gente, quando as colinas
escarpadas se encherem de fios que falam, onde ficaro ento os sertes? Tero acabado. E
as guias? Tero ido embora. Restar dar adeus andorinha da torre e caa; o fim da vida e
o comeo da luta pela sobrevivncia. (...)
Talvez compreendssemos com que sonha o homem branco se soubssemos quais as
esperanas transmite a seus filhos nas longas noites de inverno, quais vises do futuro
oferecem para que possam ser formados os desejos do dia de amanh. Mas ns somos
selvagens. Os sonhos do homem branco so ocultos para ns. E por serem ocultos temos que
escolher o nosso prprio caminho. Se consentirmos na venda para garantir as reservas que
nos prometeste. L talvez possamos viver os nossos ltimos dias como desejamos. Depois que
o ltimo homem vermelho tiver partido e a sua lembrana no passar da sombra de uma
nuvem a pairar acima das pradarias, a alma do meu povo continuar a viver nestas florestas e
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praias, porque ns as amamos como um recm-nascido ama o bater do corao de sua me.
Se te vendermos a nossa terra, ama-a como ns a amvamos. Protege-a como ns a
protegamos. Nunca esquea como era a terra quando dela tomou posse. E com toda a sua
fora, o seu poder, e todo o seu corao, conserva-a para os seus filhos, e ama-a como Deus
nos ama a todos. Uma coisa sabemos: o nosso Deus o mesmo Deus. Esta terra querida
por Ele. Nem mesmo o homem branco pode evitar o nosso destino comum.
www.culturabrasil.pro.br/seattle1.htm. Acesso em 16/04/2016.
Carta da Terra (excerto)
A Carta da Terra um documento produzido no final da dcada de 1990 com a
participao de 46 pases.
Ela representa um grito de urgncia face s ameaas que pesam sobre a biosfera e o
projeto planetrio humano. Significa tambm um libelo em favor da esperana de um futuro
comum da Terra e Humanidade.
(Leonardo Boff)
PRINCPIOS
I. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DA VIDA
(...)
4. Garantir as ddivas e a beleza da Terra para as atuais e as futuras geraes.
a) Reconhecer que a liberdade de ao de cada gerao condicionada pelas
necessidades das geraes futuras.
b) Transmitir s futuras geraes valores, tradies e instituies que apoiem, em longo
prazo, a prosperidade das comunidades humanas e ecolgicas da Terra.
II. INTEGRIDADE ECOLGICA
5. Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecolgicos da Terra, com especial
preocupao pela diversidade biolgica e pelos processos naturais que sustentam a vida.
(...)
c) Promover a recuperao de espcies e ecossistemas ameaados.
d) Controlar e erradicar organismos no nativos ou modificados geneticamente que
causem dano s espcies nativas, ao meio ambiente, e prevenir a introduo desses
organismos daninhos.
e) Manejar o uso de recursos renovveis como gua, solo, produtos florestais e vida
marinha de forma que no excedam as taxas de regenerao e que protejam a
sanidade dos ecossistemas.
6. Prevenir o dano ao ambiente como o melhor mtodo de proteo ambiental e, quando o
conhecimento for limitado, assumir uma postura de precauo.
a) Orientar aes para evitar a possibilidade de srios ou irreversveis danos ambientais
mesmo quando a informao cientfica for incompleta ou no conclusiva.
(...)
d) Impedir a poluio de qualquer parte do meio ambiente e no permitir o aumento de
substncias radioativas, txicas ou outras substncias perigosas.
(...)
Ministrio do Meio Ambiente. www.mma.gov.br/estruturas/agenda21/_arquivos/carta-terra.pdf.
Acesso em 20/05/2016.

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O Sal da Terra
Anda!
Quero te dizer nenhum segredo
Falo desse cho, da nossa casa
Vem que t na hora de arrumar
Tempo!
Quero viver mais duzentos anos
Quero no ferir meu semelhante
Nem por isso quero me ferir
Vamos precisar de todo mundo
Pra banir do mundo a opresso
Para construir a vida nova
Vamos precisar de muito amor
A felicidade mora ao lado
E quem no tolo pode ver
A paz na Terra, amor
O p na terra
A paz na Terra, amor
O sal da
Terra!
s o mais bonito dos planetas
To te maltratando por dinheiro
Tu que s a nave nossa irm
Canta!
Leva tua vida em harmonia
E nos alimenta com seus frutos
Tu que s do homem, a ma
Vamos precisar de todo mundo
Um mais um sempre mais que dois
Pra melhor juntar as nossas foras
s repartir melhor o po
Recriar o paraso agora
Para merecer quem vem depois
Deixa nascer, o amor
Deixa fluir, o amor
Deixa crescer, o amor
Deixa viver, o amor
O sal da terra
GUEDES, Beto. www.mundojovem.com.br/musicas/o-sal-da-terra-beto-guedestransito.
Acesso em 18/04/2016.

7. (G1 - epcar (Cpcar)) Considerando que todo texto produzido tem um objetivo comunicativo,
isto , pretende atingir pelo menos um objetivo junto ao(s) leitor(es), analise as afirmativas a
seguir.
I. No primeiro texto, a carta do cacique Seattle ao presidente dos Estados Unidos, o principal
objetivo do emissor da mensagem estabelecer crticas ao comportamento discriminatrio
do Presidente dos Estados Unidos.
II. No segundo, a Carta da Terra, o objetivo central propor aos leitores um conjunto de
comportamentos adequados no que se refere preservao ambiental.
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III. No terceiro, O Sal da Terra msica de Beto Guedes , por se tratar de uma cano, o
principal objetivo o de promover divertimento para o pblico ouvinte.
correto o que se afirma apenas em
a) I e III.
b) II.
c) I e II.
d) III.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Leia o texto com ateno e, em seguida, responda (s) questo(es) proposta(s):


Conversas iluminadas
Tem coisa mais xarope do que faltar luz? 1Outro dia estava terminando de escrever um
texto e no consegui conclu-lo: o cu enegreceu, troves comearam a espocar e foi-se a
energia da casa. Eram 15h10 da tarde. A luz s voltou s 20h. Fiquei com aquele pedao de
dia sem poder trabalhar. Ento bati porta do quarto da minha filha e percebi que ela tambm
estava toa, sem conseguir desfrutar da companhia inseparvel do seu laptop. Ficamos as
duas ali nos queixando do desperdcio de tempo, at que nos jogamos em sua cama e
comeamos a conversas. Que jeito.
2
Conversamos sobre os sonhos que ela tem para o futuro, e eu contei os que eu tinha
na idade dela, e de como a vida me surpreendeu desde l at aqui. E ela me divertiu com umas
ideias absurdas que s podiam mesmo sair de sua cabea inventiva, e eu ri tanto que ela se
contagiou e riu muito tambm de si mesma. Ento ela me falou sobre uma pea de teatro que
foi assistir quando eu estive viajando, e ela disse que eu teria adorado, e combinamos de ir
juntas na prxima vez que o ator voltar a Porto Alegre.
A eu contei o que fiz durante essa viagem que me impediu de estar com ela no teatro,
e vimos as fotos juntas. Ento foi a vez de ela me apresentar o novo disco da Lady Gaga (pelo
celular), e ela me convenceu de que existe muito preconceito com essa cantora que, em sua
opinio, revolucionria, e eu escutei umas sete msicas e no gostei tanto assim, mas
reconheci ali um talento que eu estava mesmo desprezando. Ento foi a 3minha vez de tocar
pra ela uma msica que eu adoro e ela fez uma careta, e conclu que a careta era eu. 4E rimos
de novo, e conversamos mais um tanto, 5e ento fomos para a cozinha comer um resto de
salada de fruta que estava a ponto de estragar naquela geladeira sem vida, j que a luz ainda
no havia voltado.
Ser que no havia voltado mesmo? Engraado, fazia tempo que no passava uma
tarde to luminosa.
Quando por fim a luz voltou, voltei tambm eu para o computador, e voltou minha filha
para seu Facebook, 6e s o que se escutava pela casa era o barulho das teclas escrevendo
para seres invisveis falvamos com quem? Com o universo alheio.
E tive ento um insight: tem, sim, coisa mais xarope do que faltar luz. ficarmos refns
da tecnologia, deixando de conversar com quem est ao nosso lado. Se preciso que a
energia eltrica seja cortada para resgatar a energia humana, que seja, ento. No em
hospitais, no em escolas, mas dentro de casa, uma horinha por semana: no haveria de
causar um estrago to grande. 7Se acontecer de novo, prometo no reclamar para a CEEE*,
desde que no demore tanto para voltar a ponto de estragar os alimentos na geladeira e que
seja suficiente para me alimentar da clarividncia e brilho de um bom papo.
MEDEIROS, Martha. Porto Alegre: Jornal Zero Hora, 15 de dez. 2013.
*Companhia Estadual de Energia Eltrica Rio Grande do Sul

8. (G1 - cftrj)

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Aps a leitura comparativa entre o texto Conversas iluminadas e a tirinha acima, pode-se
concluir que
a) ambos os textos destacam aspectos positivos da tecnologia.
b) ambos os textos enfatizam malefcios dos recursos tecnolgicos.
c) o texto Conversas iluminadas destaca pontos negativos da tecnologia; a tirinha, seus
benefcios.
d) o Conversas iluminadas apresenta caractersticas positivas da tecnologia; a tirinha, seus
malefcios.

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Gabarito:
Resposta da questo 1:
[E]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Geografia]
O sentido do termo serto na msica da dupla sertaneja paulista Tonico e Tinoco como
meio rural ou interior do Estado. O termo serto foi muito utilizado na Msica e na
Literatura brasileiras para se referir aos ambientes rurais em diferentes estados, principalmente
em Minas Gerais, nos estados do Centro-Oeste e nos estados do Nordeste. Hoje,
rigorosamente, o termo empregado em Geografia para uma sub-regio do Nordeste, o Serto
(zona semirida).
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Portugus]
O termo serto deve ser compreendido, no contexto, como metfora do interior do Brasil, em
contraponto cidade-metrpole caracterizada pela aridez do concreto e das construes. Ao
mencionar o material de que feito o violo, o poeta no alude vegetao tpica do serto,
mas sim simplicidade do povo do interior que usa os recursos de que dispe para
desenvolver uma cultura popular representativa do meio a que pertence (meu violo / Feito de
pinheiro da mata selvagem / Que enfeita a paisagem l do meu serto).
Resposta da questo 2:
[C]
Est correta a alternativa [C], pois ao termo tempo atribudo uma personificao quando se
afirma que ele vai dizendo.
A alternativa [A] est incorreta, uma vez que no h metonmia no trecho e sim um paradoxo,
que ocorre na associao entre eternamente e adolescente.
Tambm est incorreta a alternativa [B]. A expresso virar a cara uma metfora e, no trecho
apontado, tem sentido de ignorar ou no dar importncia.
Da mesma forma, est incorreta a alternativa [D], pois no h eufemismo. possvel ver uma
relao de anttese entre moderna e envelhecer.
Resposta da questo 3:
[D]
A expresso vira a cara para o presente afirma o contrrio, isto , manifesta uma recusa em
encarar o presente. Assim, a alternativa [A] est incorreta.
A alternativa [B] tambm est incorreta, j que no so apenas as perdas fsicas que so
assinaladas. O eu lrico tambm menciona o crescimento dos filhos (verso 3) e a perda de
pessoas queridas (verso 4) como caractersticas da chegada da velhice.
Igualmente incorreta a alternativa [C], pois o termo mais tem sentido de nunca, o que
elimina o entendimento de que isso esteja fora de moda.
Resposta da questo 4:
[A]
Nota-se que no texto o eu lrico faz bastante uso da funo apelativa, uma vez que usa
diversos verbos no modo imperativo, o que causa um efeito de convencimento/apelao para o
seu interlocutor.
Resposta da questo 5:
[D]
Em [D], no vemos nenhuma meno a qualquer elemento cristo, pois no h nada na
simbologia crist que diga respeito ao fato de que um mais um maior que dois. Em [A], [B] e
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[C], no entanto, temos elementos tpicos da simbologia: a repartio do po de Cristo, a
meno ao paraso e a ma, smbolo do pecado original.
Resposta da questo 6:
[A]
[III] Incorreta: o emissor dessa mensagem, na verdade, argumenta que no bom ferir o
semelhante, isto , que importante pensar no bem-estar alheio. No entanto, coloca que
pensar no bem-estar do outro no pode significar pensar no mal-estar de si mesmo. Assim,
preciso saber conciliar as duas coisas.
Resposta da questo 7:
[B]
[I] Incorreta: no primeiro texto, o cacique tem por objetivo criticar a atitude predatria do homem
branco perante a Terra. Assim, busca trazer conscincia para que se preserve e cuide da
Terra.
[III] Incorreta: no terceiro, podemos observar que o objetivo no promover um divertimento,
mas sim apresentar uma crtica e fazer o ouvinte refletir sobre a situao da Terra e de como
promover a paz.
Resposta da questo 8:
[B]
Nos dois textos identificam-se crticas tecnologia: no primeiro o afastamento entre as
pessoas, que se isolam em seus aparelhos tecnolgicos (tanto a me, quanto a filha, ficam em
isolamento quando se tem energia eltrica e, portanto, tecnologia), e no segundo a perda da
pacincia e de documentos que esses aparelhos provocam (a tirinha d dois exemplos da
perda de pacincia: com o celular e com o computador).

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