para muchos se murió y otros no van a morir; pero el que se
LA RESURRECCIÓN
Martes, 14/11/95
INTRODUCCION:
Es muy crucial para la escatología, para la interpretación de
la Biblia lo que vamos a ver es:
1. Qué Dice el Señor Jesucristo de la Resurrección.
2. Qué dicen sus discípulos como Jesús
3. Qué dicen los discípulos como apóstoles del Espíritu
4. Qué dice Juan el Teólogo mas grande que El dejó de
los apóstoles del Cordero.
Pero antes empecemos por ver: qué dice Dios Padre en el
Antiguo Testamento, entonces para entrar de lleno o lo que
dice el hijo Jesús.
1. Qué dice Jesús. (El hijo) la luz mayor, aunque la
luz de Pablo parece ser más amplia porque Cristo
mismo dijo “Yo voy a decirles muchas cosas pero a
través del Espíritu con los otros ministros que no les
puedo decir ahora, entonces quiere decir que la luz de
Pablo tuvo que haber sido más amplia, porque era la
misma luz de Cristo, pero Cristo dijo esta parte y la
amplió con Pablo, así que tenemos que oír a Pablo,
tenemos que oír a Juan que fue el último escrito del
nuevo testamento con las revelaciones íntimas que
Juan recibió entonces veamos en el Antiguo
Testamento.
La Resurrección en el Antiguo
Testamento
La Resurrección está certificada en el Antiguo Testamento
por Dios Padre, por medio de sus Profetas. Quiere decir,
que no vamos a discutir si hay o no resurrección de
muertos. Puesto que el Antiguo Testamento declara que
van a tener que dar cuenta de lo que hicieron en el cuerpo,
cuando dice en
Job 19:25 Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se
levantará sobre el polvo.
Job 19:26 Y después de deshecha esta mi piel, Aun he de
ver en mi carne a Dios.
O sea que se está hablando de la Resurrección. Pero
pensemos hermano, de la resurrección del cuerpo, no de la
resurrección del espíritu, ni del reciclamiento del alma.
Dejemos aparte el nacimiento nuevo o la resurrección del
espíritu del hombre y del alma. Hablemos del cuerpo,
porque al final de cuentas es en ese cuerpo que se murió,
murió, lo tienen que reintegrar al cuerpo ese (a ese, no a
otro), para que de cuentas. Entonces se está certificando de
hecho aunque no había suficiente luz en el Antiguo
Testamento; lo que sería la resurrección de los cuerpos.
Todos los cuerpos, se tendrían que levantar alguna vez (no
estamos hablando a la luz del Nuevo Testamento todavía).
La Luz no era tan clara, porque Job que era un hombre
profundo en palabra, dice: Yo no se qué va a pasar, "Yo se
que mi redentor vive"; pero le tenía miedo al Seol, no sabía
exactamente a que lugar del Seol iba, Si se iba a estar en
paz allí o si iba a sufrir, estaba una nube todavía, por que
dice
Job 19:25: "Y después de deshecha está mi piel, en mi
carne he de ver a Dios. Al cual veré por mí mismo y mis
ojos lo verán, y no otro. Aunque mi corazón desfallezca
dentro de mí.
Estaba una nube todavía. Y ya fue en el Nuevo Testamento
que el Señor habló (eso ya no lo oyó Job). Se nota mucha
duda, respecto a la resurrección, por falta de luz. Pero él si
entendía que de alguna manera, habría resurrección.
Veamos a David que era del Antiguo Testamento también,
dice:
Salmos 16:10 Porque no dejarás mi alma en el sepulcro;
Ni permitirás que tu santo vea corrupción.
Salmos 16:11 Me mostrarás la senda de la vida: Hartura
de alegrías hay con tu rostro; Deleites en tu diestra para
siempre.
¿Qué está diciendo? "Voy a resucitar": "Y yo estaré
conforme cuando despierte a la semejanza de El". O sea
que ya tenía la idea. Eso es del Antiguo Testamento, pero
nos interesa ahondar más allí porque nos interesa el Nuevo
Testamento.
¿Qué dijo Jesús de la Resurrección?
La pregunta es: ¿Qué dijo Jesús sobre la resurrección?
Como Jesús, como Salvador El dijo que tenía que venir a
perdonar los pecados (a borrarlos), para que hubiera
posibilidad de una restauración o regeneración del espíritu
adentro de nosotros, para que hubiera una vida eterna (él
habla ya de la vida eterna):
Juan 6:40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado:
Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida
eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
Entonces viene el Señor Jesús, y habla en sus enseñanzas
como Jesús (antes de ir a la cruz, y ya ungido), habla de que
los que se levanten de entre los muertos, van a ser de una
clase de resurrección:
1
Lucas 20:27: Después de plantearle el problema, los que
no creían en la resurrección de los cuerpos".
Los saduceos ellos no creían en la Resurrección de los
cuerpos, entonces le plantean un problema para que El no
pudiera explicarlo y entonces negar así la resurrección de
los cuerpos. Pero entonces el Señor les dice:
Marcos 12:24 Entonces respondiendo Jesús, les dice: ¿No
erráis por eso, porque no sabéis las Escrituras, ni la
potencia de Dios? En otra versión dice: "Si ustedes se
pierden en esto, es porque no entienden las Escrituras.
Ahí les está diciendo Jesús a los saduceos: "En el Antiguo
Testamento está dicho, pero ustedes no lo entienden".
Quiere decir que la Resurrección ya estaba insinuada en el
Antiguo Testamento. Pero que había que entenderla a la luz
de las nuevas revelaciones del Nuevo Testamento.
Por eso es peligroso predicar solo en el Antiguo
Testamento. Se vuelve uno legalista y se vuelve uno
dogmático con la luz mediana, y teniendo la luz total en el
Nuevo Testamento. Es estar hablando en penumbra,
cuando puedes hablar a medio día. Entonces si uno no se
ve el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo Testamento,
se constituye en un discípulo de Jesús, a la manera de los
discípulos del Cordero. Y acordémonos que a ellos les
prohibió como tales ir al mundo. ¿Por qué? Porque iban a
legalizar, por eso les dijo: (Parafraseando): "Vayan con la
Ley de Moisés a Israel, y después van a ir al mundo, pero
ya deslegalizados".
¿Estará en la Escritura la
Resurrección?
"No entienden la Escritura", ¿Acaso la escritura hablará
de la Resurrección? Si. Pero hay que entenderlo, hay que
verlo, porque el Señor los acusó de que ellos estaban
nublados de la mente por no entender lo escrito:
Marcos 12:24 No erráis por esto, porque ignoráis las
Escrituras, y el poder de Dios.
Pero luego dice: "Tampoco conocen el poder de Dios".
Quiere decir que el poder del Espíritu de Dios, influye en
entender la Letra del Antiguo Testamento. ¿Por qué Cristo
(ya resucitado) les tiene que tocar la mente a los que ya les
había explicado las Escrituras, para que la entendieran?
Porque a la luz de la nueva visión, se tiene que interpretar el
Antiguo Testamento. O sea que ellos entendieron el
Antiguo Testamento cuando Cristo se los explicó, porque
cuando les tocó la mente, les abrió el entendimiento:
Lucas 24:32 Y decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro
corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino,
y cuando nos abría las Escrituras?
Entonces quiere decir que si nosotros no tenemos la luz del
Nuevo Testamento, o sea la voz de Jesús, no entendemos el
Antiguo Testamento, o lo vamos a entender a medias, o lo
vamos a tergiversar y vamos a terminar siendo "garroteros
de púlpito". Porque en el Antiguo Testamento se ve un
Dios airado, con la Ley en la mano, y que nadie se la
cumplía. Entonces vamos a tener un Dios airado. En
cambio con la luz del Nuevo Testamento, tenemos a un
Dios tranquilizado, dando la "Gracia". Y a todos los que le
pidieron perdón los tranquiliza, no los garrotea (esa es la
pequeña diferencia entre el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento). O sea, que tomar el Antiguo testamento es
tomar "Las piedras de la Ley y apedrear! Tomar el Nuevo
Testamento o el Antiguo, a la luz del Nuevo, es dar
"Gracia", todo eso es cierto pero Dios los perdona, allá es
un Dios que va con las tablas para quebrárselas en la cabeza
a los que no las cumplan, que fue lo que quiso hacer Moisés
con las Tablas, si hubiera habido alguien allí se las quiebra
en la cabeza, pero como no había nadie, las tiró en el suelo
El Nuevo Testamento es un Dios como el Padre del pródigo
"con los brazos abiertos", que no reclama, ni siquiera le
dice: ¿De dónde vienes hijo". Ni siquiera le dice: ¿Qué tal
te fue en la pocilga"? no, no; Hubiera sido una ironía.
Entonces si el poder de Dios, y las Escrituras combinadas,
nos dan la correcta interpretación del Antiguo Testamento;
¿Por qué no meternos en las instrucciones del Nuevo
Testamento para ver el Antiguo? Les dice en:
Los Celestes
Marcos 12:25 Porque cuando resucitarán de los muertos,
ni se casarán, ni serán dados en casamiento, mas son
como los ángeles que están en los cielos.
(Parafraseando): “Cuando resuciten los celestes de entre los
muertos, no se casarán, y no tendrán sexo activo, sino que
serán en el cielo como los ángeles". Entonces van haber
seres en la resurrección de "entre los muertos" que no van a
volver a tener ni sexo, ni familiaridad como la de la tierra.
Eso no lo podíamos ver en el Antiguo Testamento. De eso
no hay nada en el Antiguo Testamento, "La resurrección de
los muertos" nada mas. Pero aquí vemos una resurrección
especial "de entre los muertos". Sería una resurrección
selectiva. Ahora,
¿Quiénes irán a ser esos, que tendrán esa
resurrección aparte?
En el Antiguo Testamento, olvidémonos, no dice nada,
pero en el Nuevo Testamento dice Jesús: Marcos 12:25
"Porque cuando resuciten de entre los muertos, ni se
casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los
ángeles que están en los cielos. Lo está diciendo Jesús, ahí
está hablando Jesús, no Cristo todavía. Sino "Jesús", antes
de la cruz. Nota: Vamos a diferenciar cuando digo "Jesús",
2
es antes de la cruz; y cuando digo "Cristo", es ya el ungido.
Porque Jesús: es el "Salvador" el que dio su sangre.
"Cristo: es el agua del "Espíritu", porque ya está ungido; y
que hace que el Espíritu actúe. "Jesucristo": es el
resucitado. Y "El Señor Jesucristo": es el Trinitario Cristo
de la eternidad (el glorificado).
¿Los Celestes y Terrestres?
Veamos lo que Jesús enseñó: "No tendrán esposa", aquí lo
dice claro, "no tendrán marido" serán como los ángeles no
dice del cielo, en esta versión, “como los ángeles en el
cielo”, porque hay ángeles que se escapan del Cielo y ya
tienen sexo y lo ejercitan. Pero en el Cielo no es así. Y
como estos "resucitados de entre los muertos" o sea
"celestes", van a ir al Cielo en la Parusía, ya nos vamos a
comportar como los del Cielo. Aunque vamos a volver a la
tierra, pero en una esfera celeste. Es decir, que vamos a
estar aquí en la tierra con los terrestres, pero como celestes.
Hay dos: uno terrestre, y otro celeste. Ya después de los
acontecimientos que vamos a ver, van a poder platicar los
dos, van a poder estar aquí los dos, pero el uno es celeste y
el otro es terrestre. Y los dos son salvos, porque están en el
Reino ya. Y los dos no están en carne ni sangre, ninguno de
los dos. Por supuesto los celestes ya no, ¿Pero el terrestre
irá a estar en carne y sangre? No. Porque entonces no
estaría en el Reino. Porque "Carne y sangre no pueden
heredar el Reino". Por supuesto que va a ver un período
previo en que va a haber una adaptación del Reino del Hijo,
en la Tierra, para dar el Reino eterno al final. Pero
hablemos de que ya en el Reino eterno, van a haber dos
clases de personajes: "Los celestes": viviendo en la misma
ciudad de Dios. Y los "terrestres": van a ser no de carne ni
sangre:
1 Corintios 15:51 He aquí, os digo un misterio: Todos
ciertamente no dormiremos, mas todos seremos
transformados.
Porque van a ser todos los celestes y terrestres
transformados para eternidad. Ahí ya no van a haber
perdidos, porque ya los perdidos van a estar en el Lago de
fuego. Ahora si nos corremos un poquito antes, para acá,
cuando el Mesías Jesucristo vuelva en la Parusía, El va a
traer Celestes con El, vienen acompañándolo y bajan a la
tierra. Pero este período no es todavía el eterno, sino que es
el Período Mesiánico. Entonces El viene a la cabeza
transformado y glorioso. Y los celestes con El, viéndose
entre sí (el Cristo glorioso con los celestes), pero los de la
tierra no los ven. O sea que no es una manifestación a la
tierra, lo tengo que explicar porque si no, no lo van a
entender.
Los de la tierra no ven al Señor glorioso al bajar en la
"Parusía". Mucho menos ver a los celestes que tiene o que
levanta. Si se pudieran decir que se tenga que ver algo, si
se pudieran ir a abrir los sepulcros de los que levante el
Señor cuando aparezca, estarían vacíos. Pero los sepulcros
se van a quedar igual (o a lo mejor abiertos), aunque no hay
necesidad de abrirlos. Porque inclusive hay una muestra
del Señor en su resurrección: El no tuvo que botar la puerta
y salir por la puerta, pero así lo hizo, pero quizás lo hizo,
para probar ante todos, que había salido. Porque si se
queda la tumba cerrada y todo como que nada hubiera
pasado, nadie hubiera visto nada. Pero en cambio allí
vieron la piedra quitada "esa es la victoria sobre la tumba".
En lo que quiero hacer énfasis, es que no necesariamente
tenían que quitar la piedra para salir, porque ya era un
cuerpo que podía vencer las leyes naturales y atravesar
sólidos (así vamos a ser nosotros).
Ahora bien, cuando baja el Señor con los gloriosos, con los
celestes. Y los celestes levantados se juntan en los aires, esa
es la "Parusía":
1 Tesalonicenses 4:15 Por lo cual, os decimos esto en
palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor, no seremos
delanteros a los que durmieron.
1 Tesalonicenses 4:16 Porque el mismo Señor con
aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero.
1 Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros, los que vivimos,
los que quedamos, juntamente con ellos seremos
arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y
así estaremos siempre con el Señor.
Nadie más los ve, más que entre ellos. Inclusive los muertos
resucitados ven a los vivos. Y los vivos que van a estar en
la tierra ven a los muertos resucitados. Pero los terrenales
de "carne y sangre", no los ven, ojalá quede claro esto.
Vamos a dejar aquí lo que dijo JESÚS, porque todo eso que
estoy hablando ahorita, ya me adelanté un poco, que es lo
que explica Pablo, pero como estamos todavía en lo que
dice Jesús, entonces volvamos ahora a Lucas 20
Lucas 20:27: Después de plantearle el problema, los que
no creían en la resurrección de los cuerpos".
Va a hablar de los muertos que resucitan, Vamos a acuñar
en nuestro diccionario bíblico que cuando hablamos de
resucitar, es pasar a la vida eterna.
Y levantarse de los muertos, es: Volver a la vida que antes
teníamos (mortal todavía).
Entonces el que se levanta, pero que se queda mortal, no es
resucitado todavía. El que se levanta y queda ya inmortal,
ese ya es resucitado.
Habla Jesús de los que resucitan. Pero ahora va a hablar de
los salvos que resucitan, porque van haber otros salvos, que
3
no van a resucitar, sino que, no van a morir. Los del grupo
que no van a morir, es la generación que la va encontrar el
Señor viva, cuando aparezca. Pero son de El y que están
consagrados (ellos no mueren). Pero así con carne y sangre
(como no han muerto y no han botado la sangre, no se han
desintegrado) no pueden entrar al Reino Eterno. ¿Entonces
que les hacen? Los transforma. Entonces la resurrección de
los tales, sería la transformación. Porque nadie puede
resucitar si no ha muerto. Pero estos van a ser metidos al
Reino Eterno, transformados sin haber muerto (es otro
privilegio más alto), pasan a ser en ese momento
"Celestes". Porque solo los celestes en este momento de la
"Parusía" resucitan. Solo los celestes resucitan en la
Parusía, los otros aunque sean salvos (por no haber llenado
la medida de la estatura del varón perfecto), se quedan
durmiendo en la tumba, hasta que resuciten en el día
postrero (Si van a resucitar y si van a pasar a la
inmortalidad), pero no en el mismo turno. Como celestes,
solamente los que se levantaron "de entre los muertos",
porque los otros se van a estar levantando también de entre
los muertos, pero en otros turnos. Porque no solo es un
turno, hay un turno que se queda en la frontera, que es el
turno del "rebusco"; ellos se levantan con todos los
muertos:
Daniel 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo de
la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros
para vergüenza y confusión perpetua.
Cuando Marta le dice a Jesús: Juan 11:24 "Yo sé que
resucitará en la resurrección, en el día postrero. Pero el
Señor en esa ocasión le contesta: Juan 11:25 "Yo soy la
resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá. Porque dice que aunque mueran vivirán,
por que El lo resucitará en el día postrero (no en la Parusía)
bueno, estamos haciendo una disección muy finita, muy
meticulosa.
Entonces en Lucas 20:35 veamos qué dice Jesús de la
Resurrección, de esto que estamos hablando, dice: Pero los
que sean juzgados por dignos de entrar al otro mundo,
resucitando de entre los muertos...". ésta versión es muy
clara, No son todos los salvos. Claro, la dignidad de la
Salvación es por la Sangre de Cristo. Pero la dignidad de la
resurrección de entre los muertos, no es por la Sangre,
porque entonces todos se levantarían. Es por algo más que
pasó ¿Qué sería eso? Está enseñando Jesús todavía,
porque todavía no ha hablado Pablo, todavía no han
hablado las revelaciones del Nuevo Testamento. O sea que
en Cristo está todo el germen del Nuevo Testamento
destacándose, abriéndose.
Sigamos en lo que dijo Jesús, porque lo que dijo Jesús es
columnar. Quiere decir que van a haber dentro de los
salvos, dignos de la Resurrección Celeste y otros dignos
sólo de la resurrección (parafraseando): "Los que sean
tenidos por dignos de resucitar de entre los muertos
como Celestes". Porque los otros serán dignos de la
resurrección por la Sangre de Cristo, pero no como
Celestes. Ahora veamos: "Los que sean dignos de
entrar como celestes al otro mundo". Entonces quiere
decir que van a entrar al otro mundo, también no celestes,
pero resucitados, "los indignos de ser celestes" (solo
salvos). No estamos hablando de perdidos, porque los
perdidos no resucitan, solo vuelven a la vida.
La Estatura del Varón Perfecto
Ahora dice: “Sepan además que no pueden morir porque
ya son semejantes a los ángeles, y son hijos de Dios, pues
él, los ha resucitado así". Analicemos esa palabra de
Jesús: No tenemos que ir a contextos del Antiguo
Testamento, ni a contextos del Nuevo (está diciéndolo
claro). La pregunta que viene desprendiéndose de esto
sería: Los que estamos aquí ¿Quiénes iremos a ser celestes,
y quiénes terrestres? Bueno, para no herir susceptibilidades
de nadie digamos que los Celestes (quienes sean), muchos
de los celestes no morirán nunca.
…Aunque mueran los levantarán en la Parusía, celestes o
sea que no importa aquí que se muera uno físicamente, o
que no se muera, va en calidad de celeste. si llenó la
estatura del varón perfecto.
EFESIOS 4:13
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a
la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
Entonces habla de dos niveles:
 Estatura del varón perfecto: Ir a la parusía como
celestes, y tener la plenitud de Cristo ya al ser
celestes.
 Pero los que no tengan la estatura (no celestes)
entonces los van a levantar, porque se
comprometió para levantarlo en el día postrero,
porque creyeron en El, los levanta, entonces al
levantarlos, resucitados, los transforma para entrar
a la vida eterna aquí en la tierra porque ellos no
suben, los que suben son los celestes, los que se
quedan a nivel de tierra son los terrestres, pero
terrestres que van a compartir la eternidad.
Ahora por comparación deduciendo lo que Cristo dijo como
dijo que los celestes ya no serían sexuados o de uso sexual,
ya no tendrían que engendrar porque ya no mueren,
entonces está diciendo; los otros sí. Y por eso es que vemos
nosotros que el mundo se va a llenar de terrestres, pero en
otra dimensión, claro, no les puedo asegurar que serán las
familias como las de aquí, pero van a haber familias, por
familias, desde el principio creó familias, parejas, después
la familia de Adán, de Noé de todos los clanes patriarcales,
ahora, noten ustedes que los unían a su familia a cada uno
¿Por qué los unían a sus familias a cada uno? Si la familia
4
termina aquí, los unían a su familia en la muerte, no era
como dicen algunos, la explicación fácil, es que los
enterraban a la par del otro muerto anterior, no, no, eso no
es estar con la familia, y se unió a sus padres, se unió con
los suyos, entonces quiere decir que ya hay algo más que
apuntar, pero tenemos que recurrir a algo contextual ¿Por
qué vendrá Elías a unir familias Si se acaban? ¿Por qué
viene a unir Padres con hijos, Elías antes de que sea el final
de todo, si ya no va haber más? ¿Para que van a pintar la
casa que la van a quemar, bueno allí saque usted sus
conclusiones.
Los Hijos a la Resurrección:
Entonces noten ustedes, si al final de cuentas, seremos,
palabras de Cristo, porque yo quiero interpretar a Jesús, son
hijos de Dios a la Resurrección.
LUCAS 20:36B pues son iguales a los ángeles, y son
hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.
Haciendo una comparación, ¿No será hermano que
entonces hemos interpretado mal que nacimos de nuevo, al
creer en Cristo? Porque entonces ¿Cómo es que vamos a ser
hijos hasta la Resurrección? Dice en la Biblia en el Nuevo
Testamento que ya somos hijos, bueno somos hijos o
vamos a ser hijos.
¿Cuál es el Nuevo Nacimiento? Depende, Nuevo
Nacimiento ¿De qué parte del ser?
Hay nuevo nacimiento de:
1. Cuerpo: Resurrección
2. Alma: hasta que el alma sea reprogramada
3. espíritu: Cuando Cristo le da vida.
Bueno, ¿Cuándo le da vida a tu espíritu? Al creer, entonces
allí naciste de nuevo en tu espíritu, pero faltan dos partes,
ahora entendemos por qué siendo de Cristo, en espíritu
somos fallones en el alma, porque el cuerpo nos falta mas
que el alma, todavía porque prestamos el alma y el cuerpo
“AUN AL DIABLO” siendo de Jesús, hermano: esto es
básico para entender la doctrina. Hay gente que habla
locuras solo por hablarlas porque si entendieran esto, las
Escrituras y el poder de Dios, no hablaran tonteras, ahora es
posible ser de Jesús y cometer locuras y darle vida a la fiera
(que es el Alma), es posible que el cuerpo lo prestemos aún
a una ramera, así de sencillo y decir, pero si yo soy
cristiano, sí, ¡tonto! Cristiano que no se da a que el Espíritu
lo maneje.
“Como hacemos mientras llega el nacimiento del cuerpo
para, entonces si ya vamos a ser perfectos, maduros, ¿cómo
hacemos mientras llega ese momentos para poder cumplir
la voluntad de Dios aquí? solo hay una manera: Rendir
nuestra alma, nuestro ser al Espíritu Santo, porque ya
ensayamos nosotros estarle dando la pelea porque hay una
pelea adentro, del que ha nacido del espíritu, hay una pelea
del espíritu y el alma, el alma riñe contra el espíritu, quiere
vivir su vida, como quien dice yo todavía estoy joven,
todavía tengo que gastarme, entonces el alma está luchando,
lo dice Pablo, pero como todavía no estamos hablando de
Pablo todavía, pero viene al caso, entonces esa lucha no va
a terminar si no hasta que seamos reciclados en cuerpo,
alma y espíritu, o sea a la parusía, si es que no hemos
muerto o a la muerte.
Qué dice Jesús a la muerte del creyente:
¿A dónde se va el espíritu? Lo que dice Jesús
de la muerte del creyente es que su espíritu se va con El
inmediatamente, instantáneamente que muere, físicamente,
ejemplo: no lo dice Jesús, pero el ejemplo de lo que dice
Jesús lo da Esteban.
HECHOS 7:59
Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y
decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
Eso no se había dicho antes en el Antiguo Testamento, el
espíritu vuelve a los ámbitos del Padre dice Eclesiastés, el
espíritu.
¿A dónde se va el Alma? Ahora en los días de
esta etapa, se va a Seol, inmediatamente que se muere, se
desprendió el alma, al desprenderse el alma, se fue, el
cordón de Plata, se rompió, se fue, se fue el espíritu (el
cuenco de oro) se fue el espíritu y se rompió el cántaro (el
cuerpo) se volvió polvo.
sin embargo en:
ECLESIASTÉS 12:6
antes que la cadena de plata se quiebre, y se
rompa el cuenco de oro, y el cántaro se quiebre junto a la
fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo; 7y el polvo vuelva
a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.
La desintegración del Ser.
Hebra de Plata: alma
Bolita de Oro: espíritu
Cántaro: cuerpo
¿Dónde está el cuerpo? En la tumba, ¿Qué está
haciendo el cuerpo? Desconectado de toda acción,
descansando en el sueño de la muerte, ese cuerpo ya no
tiene ninguna participación, ni reciclamiento, ni nada, más
bien se desintegra, hasta ser polvo. Porque está dicho el
polvo al polvo.
5
¿Qué se hizo el alma? Se fue en la muerte a un
lugar o de reposo, si es en Cristo; de descanso porque lo
está enseñando Jesús, lo está enseñando en el pasaje del
Rico y Lázaro, allí lo está enseñando, dice; yo lo que les
enseño, allí está el rico, el no se preparó espiritualmente,
dilapido todo lo que yo le di en la tierra, miren dónde está
su alma, está atormentada su alma, ahora, las almas en
pena, ¿Por qué está en pena? Dos razones se me ocurren,
porque tiene deseos que no puede satisfacer y 2) porque le
remuerde todo lo que hizo en la tierra, se acordó en el
Alma, porque solo es el alma la que está allí, pensó en el
alma, vio en el alma, tenía memoria en el alma, ¿Será que
todo lo que tiene el alma tiene todo lo que tiene el espíritu y
el espíritu tiene todo lo que tiene el alma y todo lo que tiene
el cuerpo? Solo que al cuerpo le suprimieron, porque solo
son los conductos, se desconectó, como dijo alguien, si un
violín usted lo pisotea y lo hace pedazos, no pisoteo al
violinista, acabó con el violín, ya al violinista no lo puede
usted tocar, porque ya está inútil el instrumento pero el
violinista está endeble, así es el ser, se destruye el cuerpo se
destruyó el violín, pero sigue el violinista allí en el espíritu
y en el alma, ahora viene la reflexión, ¿En dónde se hacen
los pensamientos? ¿Dónde se hace la memoria? ¿Dónde se
piensa? ¿Dónde se siente? Estoy atormentado en esta llama,
hermano ¿Qué llama? Si no hay cuerpo que quemar
entonces no hay llama, porque es alma y las almas no se
queman con fuego, entonces ¿Qué era el ardor? Pero si
vamos más a fondo ¿Qué era la lengua que sentía si no tenía
lengua? Y ¿Qué era el dedo mojado en agua si no había
dedo? Y ¿Con qué cerebro, estaba ubicando, sintiendo, y
hay una distancia de aquí para allá? Había ubicación,
entonces ¿dónde se piensa? Ahora en el cerebro, pero
cuando se vaya el cerebro a la tumba ¿dónde vas a seguir
pensando? En tu alma y ¿tu espíritu? Por otro lado,
esperando juicio, o con Jesús en descanso.
¿Qué dijo Jesús? Bueno, dijo: tu tuviste aquí en la tierra,
hiciste tu destino mientras te juzgan, acuérdese de que el
Rico no está en el infierno, está esperando en un lugar
esperando el juicio, pero ya está sufriendo, ahora ¿Estará
sufriendo para mejorarse? Allí instalamos el purgatorio, no
hay sufrimiento para mejorar, si es que hay sufrimiento para
mejorar, más allá, hay purgatorio y no hay purgatorio, ¿Para
que será entonces el sufrimiento? Está pagando cuentas
pasadas que no recicló en su salvador.
Ahora bien, cuando haya pagado el ultimo cuadrante o lo
sea que tenga que pagar allí, todavía tiene que ser juzgado
por lo que hizo en el cuerpo, porque cuando salga, no se si
el rico era salvo, yo tengo mis reservas allí, Lázaro era
salvo, y ¿Qué está esperando Lázaro? ¿Por qué no está
premiado ya? Está descansando pero descansando mientras
pasa al Reino Eterno, y el otro está sufriendo mientras pasa
al Reino Eterno o al Infierno Eterno, entonces quiere decir
que sí hay un lugar intermedio, en donde se está esperando
en sufrimiento o en descanso un juicio.
Hay cosas que ya las dijo Pablo, encerrémonos en Jesús,
¿Qué dijo Jesús? Lo que estamos oyendo ¿Qué dijeron los
apóstoles de la Resurrección? Ah esos no sabían nada
hermano, si andaban huyendo cuando ya les había enseñado
todo el curso el Señor, así que tenemos que oír a Jesús
mientras no vengan los apóstoles, o los siervos a los cuales
por el Espíritu les iba a iluminar lo que no pudo decirlo
como Jesús, porque tenía que decirlo como el Cristo que se
los da a los que tienen el Espíritu porque solo por el
Espíritu se entiende, es decir, si Pablo no recibe el Espíritu
Santo, no se salva, entonces Pablo tampoco le hubiera
entendido nada a Jesús, pero le entendió, al Cristo ya
glorioso las nuevas explicaciones, el dice que lo que
comunica, se lo dijo el Señor dice, o sea que es la doctrina
de Jesús, es Jesús hablando otra vez solo que a través de
Pablo en el Espíritu, por eso las palabras de Pablo están al
mismo nivel, ¿Usted cree que se iban a poner las palabras
de un discípulo al nivel de Jesús? Porque eran las de Jesús
en el discípulo, por eso lo que Pablo está diciendo ahora,
que lo vamos a ver después ampliado, es a nivel
inspiracional, es como que Jesús está hablando, solo que le
prestó la boca a Pablo por el Espíritu. Por eso dice,
vosotros, no solo Pablo, no preparéis nada porque yo soy el
que voy a hablar por vosotros, en la era del Espíritu, o sea
esa es la virtud de que está hablando bajo la unción en
Rhema, no es que sea infalible el sino lo que Jesús ya dijo y
le están revelando, ahora claro, de todas maneras, hay que
juzgarlo, porque puede ser que le agregue, que le eche salsa
a los tacos el intermediario.
Pero si hubiera agregados humanos, si no hubiera basurita
en la canal, el agua pasaría limpia, pero arrastra basuras de
la canal, por eso hay que juzgar el agua al final, en otras
palabras, va palabra infalible en los Rhemas pero hay que
tamizarla, hay que colarla, porque puede que nosotros le
agreguemos lo falible, no estoy hablando de inhabilidad
bajo la unción, estoy hablando de infabilidad dentro de lo
que bajo la unción dice el hombre, media vez no le ponga el
nada, pero eso es dudoso que no le ponga el algo, de allí
nace, juzgad las profecías, ¿De dónde vienen las profecías,
no es el Espíritu Santo hablando por uno? Sí, pero no tan
químicamente puro como para no juzgarlo.
Qué dijo Jesús en sus Despedidas:
Entonces vamos a ver que dijo Jesús en sus despedidas, Ya
Jesús resucitado dice
MATEO 28:19
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo;
Ustedes van a ir a hacer discípulos, para que les enseñen a
cumplir todo lo que yo les he encomendado, o sea está
diciendo, ustedes van a ir a enseñar, el tema es la
Resurrección, de la resurrección, tal como yo se las enseñe,
ustedes no van a ir a discutir la Resurrección, ustedes no va
a ir a ver que otras opiniones hay, no, ustedes vana a ir a
enseñar lo que yo les enseñe de la Resurrección y van a ir a
6
enseñar que hay sufrimiento en el alma antes de ir al
infierno o que hay descanso en el alma antes de irse al
infierno aunque el espíritu ya haya vuelto a mí, eso es lo
que está enseñando, o sea que algunos de nosotros aquí,
vamos a pasar nuestro traguito amargo del otro lado en el
alma, según la estatura que dimos aquí, para juzgar después
lo que hicimos en el cuerpo, eso juzgarlo para la Eternidad,
pero ahorita en el tiempo, todavía se están pagando facturas
insolventes, por eso dice que ganemos la estatura del Varón
perfecto, para ser irreprensibles en el día del juzgamiento
previo a la eternidad, porque cuando estemos frente al
tribunal de Cristo (Los salvos) todavía no estamos en la
Eternidad, estamos siendo interpelados de lo que hicimos
en el cuerpo sea bueno o sea malo, bueno, si fuera bueno,
ven siervo fiel, sobre poco has sido fiel sobre mucho te
pondré, entre en el reino, pero el que fue hallado con lo
malo, hay tres opciones:
1. Azotado poco o mucho
2. Avergonzado (salvo)
3. Echado a las Tinieblas de afuera.
Ese echado a las tinieblas de afuera, ¿cree usted que se va al
reino Eterno, por inútil? ¿Fue temporalmente y que luego lo
van a integrar al reino? O ¿Lo echaron de una vez?
Dejemos al derecho de la duda, puede ser que lo reintegren
como rebusco, pueda ser, yo no me enojaría si los
reintegraran, (pobrecitos) pero está la duda, lo que si es que
van a ve en el tribunal de Cristo, salvos, avergonzados,
azotados mucho, azotados poco y no azotados sino
felicitados, estos son los galardonamientos, y no felicitados
igual, uno así otro así, avergonzados no igual, unos más
avergonzados más que otros, según el grado de vergüenza.
La Santa Cena puerta al Tribunal del
Espíritu Santo
Ahora tengo que agregar a eso (Por la resurrección) que en
la Santa Cena, como hay un juzgamiento previo al del
tribunal de Cristo, ¿Qué juicio es ese? Es de Cristianos, de
Santa Cena
1Co 11:27 De manera que el que coma el pan o beba la
copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y
de la sangre del Señor.
1Co 11:28 Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y
entonces coma del pan y beba de la copa.
1Co 11:29 Porque el que come y bebe sin discernir
correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio
para sí.
1Co 11:30 Por esta razón hay muchos débiles y
enfermos entre vosotros, y muchos duermen.
1Co 11:31 Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos,
no seríamos juzgados.
1Co 11:32 Pero cuando somos juzgados, el Señor nos
disciplina para que no seamos condenados con el
mundo.
Parafraseando; si no te juzgo yo, ¿será Cristo o el Espíritu
Santo? Bueno aunque se llega al caso pero es lo mismo
pero me refiero que como que es el Espíritu Santo el
tribunal que tiene allí, de parte de Cristo, mientras llega el
de Cristo, si no te juzgas aquí, a la luz del Espíritu, te juzgo
yo, en el Tribunal de Cristo, pero aquí estás todavía dentro
del cuerpo, entonces seguro que debe de haber un
juzgamiento correctivo del Espíritu mientras estamos en el
cuerpo, ponte a cuentas, paga esto, arreglate mientras vas
por el camino, ese no es el tribunal de Cristo, ese no es
mucho menos el Tribunal final, trae absolución porque es
correctivo, te está diciendo, ponte a nivel, aquello está
malo, bueno pedir perdón y arreglarse, ese tribunal fue el
que se me dijo que entra cuando creemos y que el otro es
cuando salgamos del cuerpo, el de Cristo, si lo necesitamos,
puede que pasemos por allí nos absuelvan, lo mas seguro,
pero algunos no los van a absolver, a algunos los van a
sancionar, son juicios parciales, correctivos del Espíritu,
disciplinarios, por ejemplo ¿Cómo comprenderíamos que
unos que no se corrigen en este Tribunal del Espíritu, van a
ser enfermados, van a ser debilitados y muertos, pero
todavía está dentro de las oportunidades de Reciclamiento,
pero cuando sale del cuerpo, entonces sale del Tribunal de
Cristo, porque allá vamos a dar cuenta de lo que hicimos
cuando estábamos en el cuerpo, quiere decir que salimos
del cuerpo, pero no tanto como para estar ya en la Vida
eterna o en el Infierno sino ante el tribunal, bueno ahora
¿Qué van a hacer conmigo? Bueno tu te colocamos en este
rango, en este rango, dentro del Reino, usted fuera, al lago
de fuego, bueno yo no digo de los del tribunal de Cristo, yo
estoy diciendo que va a llegar un momento en el Juicio
Final, ¿Pero en el Tribunal de Cristo, qué están haciendo?
Estarán colocando rangos, eso es lo que yo creo, colocando
rangos y rangos pero castigando todavía detalles, porque
cuando dice azotado mucho o azotado poco, etc., no está
hablando del tribunal del Espíritu, aquí es correctivo, aquí
tu tienes que entender la cosa o desatenderla y así vas a ser
llevado allá para que El te juzgue, porque dice; yo lo que
estoy haciendo ahora dice (en la Santa Cena) es
corrigiéndote, para no tenerte que juzgar con el mundo, la
Santa Cena es la puerta de entrada al Tribunal del Espíritu,
eso es lo que yo estoy sentando.
¿Sabe como lo vi? Como que cuando nosotros creemos el
tribunal entra, pero está adentro, entra la mesa, y está el juez
allí, te está dirigiendo, pero cuando ya viene el tribunal de
Cristo, sacan todo eso de adentro, y ahora ya está afuera y
el que se sienta es Cristo, entonces estamos todavía ante el
Tribunal del Espíritu Santo, que es de Cristo, es su delegado
es el otro abogado pero el abogado que puedes arreglarte,
intercediendo, este llevando y remitiendo y el otro
intercediendo, pero cuando ya salimos del cuerpo, ya no es
a interceder el Señor, la última intercesión, sí, para acá, para
allá, para acá, pero ya no hay apelación, se cristalizó,
7
porque allí ya estamos del otro lado hermano, no es ni
siquiera en el estado del Rico y Lázaro, porque en el Rico y
Lázaro no…
…Salió el espíritu y el espíritu está creciendo, entonces el
crecimiento del espíritu lo facilitó que el cuerpo se quedara
aquí, ¿No será que es más fácil tratar con el espíritu
quitando este cascarón que como estorba? Por eso es que el
Señor nos da la muestra que cuando el quiere tratar más
directamente con nosotros nos pone en éxtasis, y trata
mejor, Pedro vas a ir con Cornelio, ¿Con quién? Con un
incircunciso, no, no, señor, lo puso en éxtasis, y ya en
éxtasis todavía pataleo Pedro, que yo diría para hablar
humanamente, que si Dios no lo pone en éxtasis, no va con
Cornelio hermano, esa es la muestra de un éxtasis y cuando
corta, cortamiento de Dios, ¿No será que lo cortó para
poder facilitar el otro crecimiento? Porque yo creo que
muchos de los cortados como Sansón, se salvaron, por
ejemplo, Ananías y Safira yo creo que se salvaron, (bueno,
que me lo agradezcan) dejemos ya hasta allí, yo creo que
nos quedamos a la mitad de lo que dice Jesús, falta Cristo,
el Señor Jesucristo, falta Pablo, Juan y Pedro.
Adiciones y Preguntas
1. Lo que dice Pablo es que aunque todos serán
transformados para vivir en el Reino Eterno, todos,
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento no todos se
levantarán para ser celestes, sino solamente los que se
levanten cuando Cristo los venga a traer, porque Cristo
viene a traer a la novia que viene a ser su esposa,
entonces los del Antiguo Testamento y los que se van a
ir levantando después, en la Tribulación, no los vino a
traer como Esposa, ni siquiera se dieron cuenta, por eso
dice que cuando venga en la Parusía, esos, que no van
a ser esposa, no se van a dar cuenta, fíjese que dice:
estad atento, listo porque si no vendré y no te darás
cuenta cuando venga, cuando El venga, ya estoy para
el Reino, ¿Y el Señor? Ya se llevó a sus esposa y ya se
casó y todo, y ¿¿Yo dónde estoy? Salvo en el Reino, en
una categoría inferior, eso es lo que yo intuyo.
2. David hablaba como profeta, el hablaba de la
Resurrección, inclusive dice en el Nuevo Testamento,
pero ya es luz del Nuevo:
Hechos 2:29 Hermanos, del patriarca David os puedo
decir confiadamente que murió y fue sepultado, y su
sepulcro está entre nosotros hasta el día de hoy.
Hechos 2:30 Pero siendo profeta, y sabiendo que DIOS
LE HABIA JURADO SENTAR a uno DE SUS
DESCENDIENTES EN SU TRONO,
Hechos 2:31 miró hacia el futuro y habló de la
resurrección de Cristo, que NO FUE ABANDONADO
EN EL HADES, NI su carne SUFRIO CORRUPCION.
Quiere decir que David está insinuando lo que en el Nuevo
Testamento está claro, por eso yo soy predicador del Nuevo
Testamento, el Antiguo Testamento me sirve de muleta
para el Nuevo, porque si yo me paro en el Nuevo
Testamento, predico legalismos, a menos que le arroje
suficiente luz del Nuevo, que yo tome el Antiguo como
figuras, que las enriquezca la nueva luz del Nuevo
Testamento, porque si yo voy a predicar como los
discípulos de Jesús, sin el toque de la mente: ley, ellos
predicaron ley en Israel, y por eso no les tocó la mente,
porque la ley la sabían, pero ya cuando tenían que ir al
mundo, para no predicar ley, les tocó la mente, nueva luz,
entonces yo siento esa premisa, el predicador que predica
solo del Antiguo Testamento está despreciando la luz plena
del Nuevo y está legalizando.
El Antiguo Testamento está insinuando todo, pero no tan
claro como el Nuevo testamento.
3. El Matrimonio de Cristo: El
matrimonio de Cristo, es místico, no va a ser físico sino
sería lo mismo, para qué hacer diferencia entre celestes
y terrestres, en cuanto a sexo, entonces El las establece
directamente, hablar de esto es un poco delicado, los
Celestes van a ser la Esposa, ahora yo diría esto; Cristo
era varón, no va a ser sin sexo, ahorita mismo no es sin
sexo, pero como varón sublimado, es decir los deseos
de El ahora, son los deseos espirituales máximos,
cuando estuvo en la tierra, como iba a ser probado,
tenía deseos humanos, eso desapareció al entrar en la
otra dimensión, por eso los que vamos a ser como El,
vamos a ser en todo como El, ahora note esto, quizá
alguien diga, estaba bonito eso de la tierra, bueno, pero
va haber algo mejor, va haber algo mejor, se olvida lo
bueno por lo excelente.
4. ¿Los Ángeles son masculinos y Femeninos?:
Indudablemente el sexo fuera del cielo, se ejerce, pero
ustedes saben que hay criaturas que fuera del cielo están
engendrando, se está ejerciendo sexo.
Lucas 20:35 Mas los que fueren tenidos por
dignos de aquel siglo y de la resurrección de los
muertos, ni se casan, ni son dados en casamiento:
Ahora hay criaturas espirituales que eran de Dios, correctas,
se salieron de su dignidad y ejercieron sexo contra la
voluntad de Dios, pero fueron condenados, entonces quiere
decir que el sexo se puede ejercer, en la voluntad de Dios o
fuera de la voluntad de Dios o sublimándolos Dios para una
estirpe nueva, elevadísima, por ejemplo los ángeles en el
Cielo no ejercen sexo, pero son sexuados, hay espíritus
femeninos y masculinos y Dios los hizo sexuados para que
ejercieran sexo, pero dentro del canon de El, o fuera de los
canones de El, por la permisión, por el libre albedrío de esa
cuenta van haber ejercitadotes de sexo en la voluntad de
Dios en la Eternidad, los sublimados no van a ejercer, van a
ejercer otra especie de satisfacciones, éstos no van a ejercer
8
 y otros que lo ejercieron abusivamente, saliéndose de su
habitación, pero los condenaron, o sea que se va a acabar
ese sexo punitivo, extraño, los hijos de Cristo, todos son
hijos espirituales, noten ustedes, Cristo nunca tuvo hijos
concebidos físicamente, verán linaje en la otra dimensión,
en su muerte verá linaje, quién nace en un linaje natural, si
ya murió, tiene que ser un linaje espiritual.
Yo diría que el sexo mas bajo es el sexo, el ejercicio sexual
como el que conoce el hombre, hay niveles de sexo ejercido
que son superiores, es decir, los animales ejercen el otro
sexo, el mas bajo, y cuando el hombre no lo ejerce
espiritualmente hablando conjuntado espiritualmente con lo
físico, es como un animal, igual que un animal por eso el
hombre que no tiene el espíritu secansa aun del sexo mismo
porque se hastía del ejercicio animal y entra en aberraciones
para buscar otras satisfacciones, en cambio el sexo
sublimándose, sublimándose en la plenitud de Cristo, ya es
de satisfacción, inclusive el sexo maduro ya no es el sexo
del joven, es un sexo mucho superior, pero entonces va
desapareciendo lo animal, va bajando lo animal y va
subiendo lo espiritual hasta llega a ser un amor sublimado,
tal vez no se alcanza aquí todo eso, sino allá, en la plenitud
de Cristo.
5. Los vueltos a la vida: solo son reintegrados otra
vez a vivir para oír su juicio, es decir no podría el Señor
presentar en el juicio final, cadáveres, entonces los van a
volver al cuerpo y ya en el cuerpo los van a juzgar y a
sentenciar, la cuestión es que Dios no puede sentencias
huesos, hasta los que van a ajusticias aquí en la tierra, les
leen la sentencia antes de matarlos, o sea que ellos solo van a
levantar la cabeza para que se las quiten, por eso dice una
porción, que esos no resucitarán, yo cuando leía esto antes de
entender esto, creía que habían quienes se iban a quedar
eternamente en la tumba, pero lo que dice es no resucitarán
pero si se levantarán.
Isaías 26:14 Muertos son, no vivirán; privados de la vida
no resucitarán; porque los visitaste, y destruiste, y
deshiciste toda su memoria.
6. Los que murieron de Cristo en el Antiguo Testamento,
también se van con Dios (en los dominios de Dios, como
eran antes cuando los mandaron al cuerpo, pero están
esperando juicio), no se van con Jesús, hasta cuando El
encarnó y se puso a interceder allá arriba, al ascender, se
van con El, los que están en Cristo, los que fueron de Cristo
se van con el Padre, porque son del Padre, que se los va a
entregar al Hijo después en el Reino.
7. La Fiera: El alma al no más creer, empieza a ser
reprogramada, el alma no se deja reprogramar así no más,
hay que disciplinar el cuerpo, hay que tomar decisiones en el
espíritu pero el espíritu del hombre, aún nacido de nuevo, no
es suficiente para dominar el alma, tenemos que tener dentro
y eso lo prueba toda la Biblia, al Espíritu Santo y entonces
decirle al Espíritu voluntariamente, hazlo, sino hacemos eso,
hermano vamos a estar con la voluntad, quebrando todo cada
día y somos cristianos, yo no estoy diciendo que el que peca
no es cristiano, por supuesto, ahora en la medida que el alma
sea reprogramada, en esa medida va a estar mas sojuzgada o
menos sojuzgada la Fiera, en la medida que esté
reprogramada por el Espíritu, o sea el que anda en el Espíritu
ya reprogramando el alma al máximo, no total porque no se
puede no, vamos, vamos, ya la fiera se queda achicada,
arrinconada, anémica entonces ese ya tiene menos
posibilidades de pecar, porque por eso dice que el que ande
en el espíritu, el que ya reprogramó su alma, para el tal, no
hay ley.
8. Consejo Apostólico: Nosotros los pastores
hemos cogido el rábano por las hojas, en vez de estar
vapuleando a la gente, que se corrija de esto, que se corrija
de lo otro, llevémosla a andar en el Espíritu, enseñémosle a
andar en el Espíritu, pero cómo se las vamos a enseñar
nosotros si andamos en la carnota, entonces tenemos que ir
con ellos adelante en la vida espiritual, entonces al andar en
el Espíritu con ellos, entonces ya no va a ver necesidad de
estarlos regañando, siempre la instrucción es buena, yo
siempre he pensado en esa palabrita de ese muchachito que
dijo en casa, le dijeron; Pórtate bien, y dijo, díganme que es
pórtame bien primero, entonces nosotros le estamos diciendo
a la gente que se porte bien, no solo no les damos el ejemplo,
sino que no les hemos dicho ¿Qué es portarse bien? Entonces
portarse bien, es agradar a Dios, pero solo se le puede
agradar en el Espíritu, entonces lo que Dios no vela, fíjese
bien en eso, en vano vela la guardia, entonces la guardia sería
los diáconos, o los pastores, velando, velando, pero si Dios
no vela y hace que aquel tenga temor de ofender a Dios, le
juega la vuelta a los diáconos y a los pastores juntos,
entonces es inútil estarlos obligando a marchar, llevando el
paso, si tienen otro pensamiento, yo me niego a creer que sea
bueno estar corrigiendo a la gente, ya marchan bien, a la
primera oportunidad que se quita el maestro de allí, feriado,
perdieron el paso inmediatamente, ahora si nosotros no
entendemos que solamente sacrificando la vida nuestra, en
aras del Espíritu, ¿podemos agradar a Dios?, no hemos
entendido el Evangelio, ahora si esto no es así, entonces ¿Por
qué vemos nosotros salvos totalmente salvos, creyeron en
Cristo, cambiaron su vida en alguna forma, ¿Por qué los
vemos pecando? Porque no han entregado todas las áreas, o
no las hemos entregado, al no entregarlas en esas áreas
vamos a fallar hermano y a mí me cae mal a la gente que les
dicen, ¡y por qué falló usted! Y lo quieren mal matar a ese, si
ellos mismos tienen áreas que tampoco han entregado, no
podemos, entonces o el Espíritu lo hace o vamos a fracasar,
la fiera está robusta fuerte o flaca y casi desmayada según
sea el dominio que el Espíritu tenga sobre nosotros en el
alma, el problema es el alma, el espíritu ya es del Señor, el
cuerpo va a ser de Dios, es el alma que se niega y entonces
los apetitos del alma son animales, esa es la fiera, digamos,
la bestia y la fiera, si son dos, porque la bestia es
acometedora, es un carácter específico, la fiera es aquella que
está agazapada, a la menor oportunidad salta, talvez cuando
uno está mas consagrado, mete la pata hermano, la fiera, la
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Bestia, a esa hay que domeñarla todo el tiempo, allí está la
bestia, hasta que seamos transformados.
Entonces tenemos que convenir, que mientras mas elevado
es el ministro, menos piensa en la carne, pero no porque le
ordene sino porque el le fluye, le nace, entonces la iglesia
que se adelantó a poner un celibato obligado, está con la idea
correcta, pero mal aplicada, la idea correcta es que es mejor
la sublimación del sexo, pero no lo van a sublimar con
ordenes, el sexo lo va a sublimar el espíritu, según ande en el
Espíritu, yo creo que ellos se equivocaron rotundamente.
Yo creo que estamos en un ciclo evolutivo, ese ciclo
evolutivo lo hace lento o rápido según la entrega del alma,
ahora el espíritu siempre está requiriendo, requiriendo, pero
el alma es retrechera, anda viendo como se resiste, ya lo dijo
Pablo
Gálatas 5:17 Porque la carne codicia contra el Espíritu, y
el Espíritu contra la carne; y estas cosas se oponen la una
a la otra, para que no hagáis lo que quisierais.
Para no hagáis lo que queréis hacer para Dios, el espíritu está
presto dice otra porción, pero la carne (es el alma) es
enferma, entonces hasta que no se quite esa enfermedad, por
supuesto que no vamos a decir “sí, yo estoy enfermo por
eso…” no, no, porque lo que queremos es dar lástima.
Entonces quiere decir que si quitándote la mano, los
miembros que van a pecar, con eso se arreglaría el problema,
entonces la fiera estaría en la carne propiamente y no en el
alma, el alma siempre funciona aunque no haya cuerpo, por
eso es que hay seres espirituales que pecan.
Miren este detalle que me dio el Señor para que veamos que
la frontera no delimita mucho sino que es tenue, los ángeles
que no guardaron su dignidad y tomaron cuerpo para ir con
carne extraña a pecar, a fornicar, antes de tomar la carne que
fornicó, desearon y todavía no tenían ese otro cuerpo, quiere
decir que el deseo fue primero, el deseo se formó en alguna
parte que no era el cuerpo ni el cerebro, de esos seres, para
que luego se hicieran de ese cuerpo y pecaran y ejecutaran la
acción que ya habían determinado, entonces le ley del
Espíritu viene a cercenar los deseos y no a castigar las
ejecuciones del cuerpo, esa es la gran diferencia, esa es la
diferencia que hay entre la ley del Espíritu y la ley de
Moisés, por eso me niego a que se vaya a corregir a alguien
dándole palo a la gente todo el día, no puede ser hermano. La
anécdota aquella, el papá hincó a aquel niño a la fuerza, pero
por dentro estoy parado decía, porque no importa que
actitudes tome uno ante el que lo castiga, depende que es lo
que salió de adentro, entonces no pequemos con creer que es
la carne.
Quiere decir entonces que es en el alma que realmente se
peca y que puede ser contaminado el espíritu y que puede
actuar el cuerpo, por eso dice, hay tres clases de pecados, se
puede pecar en el espíritu, alma y cuerpo, ¿cuál es el pecado
del espíritu? Revelarse contra Dios, ¿Cuál es el pecado del
alma? Desear algo contra el prójimo, aunque no lo ejecute,
¿Cuál es el pecado del cuerpo? Ejecutar, pecar contra el
mismo, contaminándose, ensuciándose. Ahora claro el Señor
puso una ley si estamos dados al Espíritu, nos quita el deseo
de pecar y contra ese, no hay que cuidarlo, el está buscando
agradar a Dios y entonces el Espíritu le da la vía y ya para el
tal, ya cualquier ley que le pongan, le viene sobrando porque
ni la nota, no hay ley para el tal, pasemos a la gracia plena
hermano, la gracia plena es la que el Señor dejó, pero la
gracia plena no quiere decir pecar porque tenemos gracia,
sino que quiere decir, pecar porque no queremos ofender a
Dios que amamos, ahora si usted no quiere ofender al que
ama, para qué lo van a cuidar, ahora si usted tiene de todas
manera algo contra ese que ama, aunque lo cuide, depende el
concepto que nosotros tengamos de Dios, en la parábola
aquella de la mina que le quitaron al siervo, ¿Cuál era el
concepto que tenía de su patrón? Que era un desdichado
tirano y por eso escondió el talento, quiere decir que de lo
que pienses tu de Dios, que es Dios con tigo así vas a actuar
aunque hayan 20 diáconos que te cuiden todo el día, vas a
actuar así en la primera oportunidad y si no actúas por fuera,
ya estás actuando por dentro, entonces es imposible imponer
un evangelio de ley a la gente para salvarla, fíjese bien en eso
hermano, ni Dios lo hace.
Yo tengo que predicar ahorita con usted, a mí el Señor me
dijo esto: mi Espíritu Santo que es Dios, no te obliga adentro,
te ruega, ¿Por qué tu obligas? Ni siquiera estamos tomando
el papel del Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo no lo
hace, ¿estamos tomando el papel a saber de qué hermano?
Porque el Espíritu Santo mejor llora, mejor se contrista,
mejor se apaga que obligarte, pero viene tu como pastorzazo
y quieres enderezar a medio mundo hermano ¿Qué papel
estamos asumiendo? Eso sería suprimamos todas las
religiones falsas y solo vamos a creer en la verdad, qué
hermano, fabrica uno religiones nuevas falsas. (Fin)
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