IGLESIA Y EL REINO: GOBIERNO Y JERARQUÍAS DE
07/02/95
OFICINA APOSTÓLICA
INTRODUCCION:
"Ministrando estos al Señor, y ayunando, dijo el
Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para
la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo
ayunado y orado, les impusieron las manos y los
despidieron" (Hechos 13:1-3).
De ninguna manera el gobierno se comparte, solo es de
consenso, asesoría, porque el día que haya dos cabezas
locales, ya se dividió la Iglesia (de hecho), eso es
pensando en la Iglesia local; pero yo tengo aquí las
Jerarquías desde el Apostolado. ¿Cuál es la función
Apostólica realmente hoy? La jerarquía es, que se
convierte ese tal, si Dios lo nombró con sus requisitos...
en cabezas (no cabeza) en cabeza por el local del área sí;
porque los Apóstoles son cabezas de áreas. Ahora esas
cabezas de áreas se convierten en supervisores-
coordinadores, no señores, ni siquiera para gobernar a los
jerarcas, ni siquiera decir: "usted pastor se va para allá y
usted se viene para acá"; porque es un coordinador que
está tratando con gente que Dios ha nombrado, no está
tratando con empleados. Yo he tenido por costumbre
(buena o mala no se), de tomar parecer a las invitaciones
de los ministros.
DESARROLLO:
Entonces los Apóstoles coordinan como supervisores,
pero son cabeza del area apostólica; aún cuando envían
a 2 apóstoles, como en el caso de Bernabé y Pablo
(Hechos 13:1-3), no pueden simultáneamente ser
gobernadores, sino que se complementan, porque el uno
era apóstol del Amor y el otro era apóstol de la Palabra; y
cuando ya quisieron ser ejecutivos los dos, se separaron
(Hechos 15;36-40); y dice en una versión bíblica "Que fue
una polémica encolerizada" (se gritaron pues). Se esta
demostrando allí que los Apóstoles tienen que ser una
cabeza en el área (ya cuando surge otro que se cree
también mandamás), tendría que buscar su area (es decir
en amistad); son áreas que van surgiendo paralelas.
Los profetas (para ahora) específicamente son del Cuerpo
de Cristo, no son de áreas apostólicas, desgraciadamente
todavía no se reconocen las áreas apostólicas ni a los
apóstoles (estamos en pañales); porque en aquel tiempo
se reconocían las áreas apostólicas: "Tu te vas a los
judíos, tu te vas a los gentiles", "Tú eres de Apolos, tu
eres de Cefas... (1a. de Cor. 3:4-6), pero no para que se
pelearan! sino que para que trabajaran juntos. Ahora al
ver al Profeta de los cinco Ministerios (es del Cuerpo de
Cristo), no es local!, es decir puede estar en la Iglesia
Maranatha!, en la Iglesia Eben-Ezer, en la Iglesia Central
con la misma función preconocida; porque no puede
llegar así de improviso, la obligación sería que sí llega un
Profeta de improviso, hay que llamarlo inmediatamente y
examinarlo. Ahora si es conocido pues no hay problema.
En cuanto a los Pastores, son de las congregaciones
locales nada mas, cuando el Pastor de una Iglesia llega a
otra, no va a dar órdenes (y viceversa); pero por supuesto
no se va a sentir menos pastor por estar en otra
Congregación, le pueden pedir consejo o decirle "Cómo te
va por allá", eso es diferente pero no puede estar él
diciendo "Mira aquí está mal esto y aquello esta peor" y
mucho menos pararse en público a decir los defectos (eso
sería quebrar las jerarquías).
En cuanto a los Maestros, son del Cuerpo también, deben
andar ambulantes, deben andar repartiendo del ministerio
de la enseñanza; pero deben tener una localidad
reconocida, es decir: "El es maestro del Cuerpo de Cristo
pero viene de Rey de Reyes"; por supuesto que el resto
del que se supone ser Cuerpo de Cristo lo reconoce (pero
ese es el problema que tenemos ahora), pero nos
reconocemos!. Entonces el único que tiene hegemonía
regional del área es el Apóstol, los demás tienen
funciones incursionadas (incursionando sobre otras
Congregaciones como los Profetas o como los Maestros);
pero no los Pastores. Ahora el Apóstol es por vida, debe
estar al tanto de todos "los músicos de la orquesta"; El es
el que tiene la varita (el día en que unos estén mirando
una varita y los otros otra, ya no hay sinfonía).
Ahora notemos que cuando hablo de las jerarquías (la
parte clave que me dieron esta mañana) no es gobierno,
sino "gobernemos"; explico: cuando dice "gobernemos",
puede ser ministros o una serie de ministros que están
alrededor de la cabeza local que es el Pastor o en el area
del apostolado que es toda la región; pero entendamos
claramente, "No gobiernan a los Ministros"!; por eso un
Pastor, un Apóstol inclusive, no puede estar dando
órdenes como que son sus empleados (no debe!). Yo he
notado a veces que en algunas partes dicen: "Mire, haga
esto, el otro" Eso es enseñorearse; pero tampoco que
porque sean suaves las rogativas apostólicas o
pastorales, dejan de ser ordenes! Dice en un versículo
"Por lo cual aunque tengo mucha libertad en Cristo para
mandarte lo que conviene mas bien te ruego por amor..
(Filemón 8-9), podría mandar pero no debe mandar (a lo
menos la manera); también hay gente que no entiende ni
por señas. El hecho de una rogativa no quiere decir que
es flojo el que manda; porque si lo reconocen...un deseo
es orden! Porque si El Señor deseaba algo era una
orden, sugería algo era una orden (para quedar bien con
El).
Entonces no se pierde jerarquía por ordenar suavemente
(sí se reconoce la jerarquía), ahora si no se reconoce la
jerarquía (aunque grite); es como aquel que entra a la
casa tirando la puerta y diciendo: "Ya vino el jefe!" (tirando
balazos y su señora escondida debajo de la cama); esa
no es autoridad; o sea que la autoridad no se impone, se
reconoce, eso es en cuanto a jerarquías. Déjeme decirle
que: ¿Qué son los Maestros y qué son los Profetas en
relación a la Cabeza local? Un Profeta que no se sujete
al Pastor local, está fuera del orden; no importa que sea
primario, tiene que circunscribirse al área en donde va a
actuar; por ejemplo si alguien dice: "A mi el Pastor me
viene sobrando" (allí se ve el abuso). No estamos
diciendo que el Pastor va a ser el "dueño de la casa",
pero es él que está en el usufructo de la casa.
El Evangelista también es del Cuerpo de Cristo, pero bajo
control siempre (igual que el Profeta), de la cabeza local
(son itinerantes). No necesariamente (no peguemos el
grito en el cielo), aquí no hay 5 Ministerios en una Iglesia
local, puede que no haya ni la mitad de uno! (en función);
pero es del Cuerpo es como dice en Efesios 4:13: "Hasta
que todos lleguemos a la estatura del Varón Perfecto" Es
1
toda la Iglesia, no es un individuo. Cuando toda la Iglesia
llegue (puede que no todos los individuos dieron la
estatura), pero la Iglesia llegó a la estatura.
EL REINO:
Hechos 4:11 "El es la piedra deshechada, por vosotros
los constructores, pero resulta que ahora ha venido a ser
la clave del edificio". Notemos 2 aspectos: El Cristo
humillado o sea Jesús crucificado; es una cosa muy
significativa cuando Pablo decía: "Nosotros predicamos a
Cristo crucificado, y no a Cristo Rey" (no está hablando
que no era Rey Cristo), está diciendo: "Estamos en la
época en que vamos a predicar al Cristo humillado, esa
es la etapa de la promulgación del Reino, en que se está
diciendo "El Rey ya vino, pero lo rechazaron"; acuérdese
que no lo rechazaron solo los judíos, lo rechazaron todos.
En los judíos "los de Sanedrín", en los de todos "Los
romanos". Entonces lo rechazaron todos; como
dijéramos se fue el Rey, no dejó Reino mas que en la
frase de Cristo crucificado. ¿Entonces no es un Cristo
poderoso? (por supuesto, no que no haya poderes
actualmente!) hay, pero son anticipos del Reino venidero,
no hay nada en propiedad hoy.
Cuando el Señor nos permite que veamos un milagro por
nuestras manos en el Nombre de Cristo! No es el Reino
en potencia, es un anticipo para probar que viene eso! no
es para decir: " Mire, mire aquí está el Reino ya" Nó, no
es eso! Cuando se echan fuera demonios, se está
mostrando a la gente que el Reino ya llegó (pero en esa
fase de dominar espíritus), pero eso no quiere decir que
ya dominamos todos los espíritus; en cambio en el Reino
(en la Piedra Angular) todos los espíritus van a estar
dominados, allá no va a ver necesidad de echar demonios
ni nada. Por eso el Señor cuando ya se manifestó
resucitado, ya no echó fuera demonios; para El ya
estaban dominados. Ahora para nosotros No! Porque
David tenía a Goliat dominado, pero los filisteos estaban
como nativos y los tuvieron que dominar los Hebreos.
Nosotros somos los Hebreos de hoy dominando filisteos
pero no estamos dominando a Goliat. A Goliat, ya lo
tienen debajo de las rodillas.
Otro detalle, el Ministerio del Cuerpo (ese es un misterio),
el Cuerpo físico de Cristo (ministró 3 años y medio) y si
hacemos cuentas el ministerio que va a desarrollar en el
Reino manifiesto en el Cuerpo Místico, tiene que ser 3
años y medio; entonces sumados son 7 y quedan 3 años
y medio más que dan 10 y medio (eso es lo que va a
durar el Milenio). O sea el Milenio es desde la
resurrección de Cristo hasta que siente Rey en su trono
(en su trono, no en el trono del Padre), en el trono del
Padre ya está; en El en el Trono del Padre es un Apóstol
supervisor de toda la obra espiritual, pero cuando se
siente en el "Trono suyo" no va a ser supervisor; sino va a
ser el Señor Rey en persona (es diferente). Pablo se
quedó predicando a Cristo crucificado, pero después en el
final del Libro de los Hechos se quedó predicando a
Cristo Rey (El Reino de Dios). Entonces predicaba el
Reino de Dios y a Jesucristo, o sea; sigo insistiendo en
que estamos en la fase de Cristo con el báculo, con el
cayado de madera (Hijo del Hombre); después cuando se
manifieste el Reino vendrá con vara de hierro, todavía no
es ambos; porque ambas naturalezas, se van a presentar
como el Hijo del Hombre en la persona; pero va a actuar
como Señor con Vara de Hierro (esta es una fase
intermedia).
1a. Fase = Pastor con cayado de madera (humanidad) el
Jesús humano; ahora el Jesús humano tenía todas las
debilidades del Cuerpo limitado, aunque no tenía cuerpo
de pecado; pero cargó el pecado de nosotros; (parecía un
pecador); cuando baja a bautizarse allí viene a
arrepentirse ¿Y dé qué? y cuando está en la cruz, Ahí
está pagando, ¿Págando qué? El está humillado como
pecador por nosotros cuando bajó al bautismo y está en
la cruz pagando lo de nosotros, que es diferente. Las tres
etapas son Pastor con cayado de madera (humanidad
Hijo del Hombre).
2a. Fase = El Señor con vara de hierro (cuando se
manifieste). Se le va a ver el poder de hierro, pero
también se le va a ver como el que está imponiendo el
Reino como Hijo del Hombre.
3a. Fase = El Cetro de Oro en su Trono, Cristo Rey; allí
ya no hay más que el Hijo de Dios, ya no el Hijo del
Hombre; veremos el oro como en el período de la primera
venida (vimos su madera), y como en el pro-reino que se
va a imponer veremos el hierro (madera, hierro y oro). La
madera es humanidad compartida con el hombre, El
hierro es el Señor gobernando duro (eliminando
enemigos); y el tercero, el Oro es el Rey reinando
totalmente (universalmente).
Vamos a resumirlo, en un Pastor cayado de madera
(humanidad) hoy, entonces ahora ¿Qué está
conquistando, ¿Qué está conquistando el Señor ahora?
"Corazones"!, por eso hay que hacer discipulado. El
discipulado es una exposición no es imposición!, Haya el
que quiere y el que no quiere pues ya sabe a donde va
(eso es hoy). Ahora el Reino intermedio es Jesús Señor
mostrando sus dos naturalezas, imponiéndose sobre los
hombres para implantar el Reino, destruyendo naciones
(casi literalmente). Porque dice que viene ensangrentado
en sus vestiduras (Apoc. 19:14), y el Reino de Dios futuro
eterno en el trono propio (Cetro de Oro). Cuerpo
Físico = 3 1/2 años.
Cuerpo Místico = 3 1/2 años
-------------
7 años + 3 1/2 = 10 1/2
Ahora el Milenio implica (Milenio no de mil años), porque
ya llevamos Dos Mil; Milenio implicaría la implantación del
Reino hasta que se siente en su Trono. Muchos se
confunden al decir que Cristo reina desde que resucitó,
desde el año 70, No! Cristo resucitó y El tomó el Reino
del Cielo; por eso dice "Vengános tu Reino que está allá
arriba acá". Entonces no está acá, sino estamos
esperando que venga, pero El ya se había ido;
¿Entonces qué tomó? El Reino de los Cielos", otra vez lo
reasumió, porque claro! El bajó a ser un mortal; Los
Cielos se quedaron esperando, ahora regresa victorioso
(entonces reasume el Reino del Los Cielos). Acá abajo
estamos nosotros como enviados de El, diciendo venga tu
Reino, ven Señor ya"!. Entonces estamos en un Reino
usurpado, ¿Por qué nos dejó aquí? Porque cuando nos
conquistó con amor, nos conquistó por la fe el corazón.
Nos dejó aquí, ¿Haciendo qué? Promulgando el Reino al
impío, y no imponiéndolo porque no está el Rey.
¿Entonces qué debemos hacer? Lo que debemos hacer
ahora, es que si tu te consideras un embajador
conquistado en tu corazón, lo debes promulgar (pero
2
hoy!).
Viene la pregunta ¿Y se podrá meter en política, ese
Embajador?, Momento, sí él es un modelo de ciudadano
pues lo van a elegir o lo van a corromper que es lo más
seguro!, pero de todos modos es un candidato es un
elemento; pero si es un modelo (eso es lo que debe hacer
la Iglesia, modelos de ciudadanos y no políticos ni mucho
menos tener una Iglesia como partido político); pero
tampoco me opongo a eso si puede hacer algo útil que lo
haga!, ¿Pero qué ganamos con eso? ¿Debe o no Debe?
Bueno como individuo sí, ojalá que vaya a ser buen
ejemplar. Ahora como conglomerado cristiano, es mejor
enalborar la bandera de Cristo Rey (No como partido
político). Porque entonces cae o sube según la marea de
las inquietudes políticas, además el ciudadano está libre
de tener su opinión política en las iglesias, entonces van a
haber partidos ( y van a pelearse entre los hermanos por
pertenecer a un partido), no se puede! tenemos que
extraditar la política como bandera de la Iglesia.
Insisto y repito que: ¿Un cristiano pueda participar en
puestos de elección? Claro! Pero si eso le entusiasma
más que el Reino de Dios que se puede hacer! Ahí
vemos en la Parábola de Ezequiel: "Quieres gobernar los
árboles (las naciones) " Como voy a dejar el aceite que
alegra a Dios", ahora si le interesa mas ir a gobernar, allí
están las zarzas que les encanta el sol, y se fue la zarza a
gobernar e hizo mal (Jueces 9:14-15). Ahora, ¿Puede
algún hermano de aquí ser nominado a Alcalde o
candidato a alcalde de la ciudad capital de Guatemala?
Sí podría (si eso lo va hacer feliz). Lo que le podría decir
es: "No metas a la Iglesia, actúa como individuo".
Esto es cizaña, esto nunca se va hacer trigo,
(parafraseando): "A estos elimínenlos delante de mi", eso
es cuando él regrese. Si nosotros no hacemos diferencia
de "idas y de regresos"; entonces ahora valdría matar a
los enemigos del evangelio. Eso va hacer en el juicio
final, no ahora; ahora no les pasa nada, no les da ni
catarro. La condenación va hacer en el juicio; ahora
están perdidos, pero condenados en el juicio.
Ahora nadie está condenado hasta después del juicio,
puede ser que esté perdido; puede ser que la causa ya
esta perdida; puede ser que a ese se le de por muerto;
pero todavía no esta muerto, se puede fugar de la cárcel.
Al Cristo Señor (de hierro) le pondrán a sus enemigos
debajo de sus pies; pero eso no es ahora, porque él vino
a salvar a la gente, no ha perderla. Pero cuando regrese,
no viene a salvarla, viene a condenarla y a recoger a los
de él.
En el capítulo 25 de Mateo "La Parábola de los talentos",
este hombre se ausentó del país, llamó a sus servidores y
les entregó sus bienes (vemos otra vez lo mismo); solo
que aquí son talentos no son minas. Entonces dice: "Y a
unos les dio 5 talentos"; notemos que ahí no les dio lo
mismo a cada uno, "Y a otros les dio 2 y a otro les dio 1
talento". Y al que le dieron un talento se resintió, se
sobrestimó, se sintió menospreciado.
"A cada uno le dio según su capacidad", notemos que es
diferente; ahora va a calibrar la calidad de trabajo. Allá
calibró solo el trabajo, si trabajó o no trabajó. Ahora aquí
es: ¿Cómo trabajó? ¿Lo hizo en el espíritu o lo hizo en la
carne? A cada quien nos va a juzgar según lo que nos
dio. Van haber número "10" de premio, "10" para el
talento del menor, "10" para el talento mayor; porque de
todas maneras no es lo mismo el "10" de Hardvard; que el
10" de la Universidad de San Carlos.
Ahora bien, al irse el amo, los dejó en la capacidad de
cada uno; o sea, que tenemos la libertad de trabajarlo a
toda capacidad o a no capacidad; pero nos dejaron una
medida de capacidad. Entonces uno va a trabajar por
debajo del nivel; si le dieron 5 talentos, tiene que trabajar
5; no 4 1/2. Veamos: El que recibió 5, negoció con ellos;
el que recibió 2 talentos, negoció con ellos. Ahora
notemos, que en el capítulo 25 de Mateo del 14-30; que
hay una preparación agestiva hoy, y un gobierno real
mañana. Ahora solo están viendo como trabajamos;
mañana el resultado del trabajo será el Reino sobre 10,
sobre 5, sobre 4, sobre 2; o nada!
En mateo 25:19 dice: "Después de mucho tiempo (casi
2,000 años), vino el señor de aquellos siervos, y arregló
cuentas con ellos"; y les dijo: "Bien, buen siervo y fiel;
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré",
notemos lo que dice enseguida: "Entra en el gozo de tu
señor". Entonces van haber siervos que por haber trabajo
mal (de mala calidad), sin fiesta. En la parábola del
pródigo dice: "Alegrémonos, hagamos fiesta", Dios y el
perdonado. Quiere decir que es una cosa tremenda no
hacer fiesta, Porque si hemos sido perdonados; ¿Por qué
no hacemos fiesta? Si dice el Señor "Hagamos". Yo
dudo mucho en el que no se goza; por eso insisto que el
trabajo en la salvación debe ser con gozo con doble
fiesta. Las vocaciones en la tierra, hacen fiesta del
trabajo; pero si estamos fuera de la vocación, es una
tarea tediosa que mata y hastía.
En Mateo 25:27 dice: "Habría recobrado lo mío con los
intereses". Quiere decir que eso no era del siervo; él le
robó al Señor cuando no trabajó lo de él. "Habría
recobrado lo mío con los intereses" , quiere decir que le
robó a "lo mío" los intereses. Ahora dice: "Quítenle por
tanto el talento", porque se le va añadir al que produce, y
se le va a quitar al que no trabaja. "Y en cuanto al
siervo perezoso e indolente, arrójenlo a las tinieblas
de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes"
(Mateo 25:30); yo creo que este se perdió, esto se
compagina cuando dice que están en el fuego eterno;
porque la palabra no habla nunca del rechinar de dientes
cuando se está en un juicio parcial.
"Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, todos
los santos ángeles con él, entonces se sentará en su
trono de gloria" (Mateo 25:31) viniere el Hijo del
hombre, glorioso (como crucificado), se sentará sobre su
majestuoso trono; cuando venga a reinar, no cuando
venga en la Parusía (en la Parusía solo se nos va a
mostrar a nosotros). Aquí lo que está hablando es
cuando venga como Rey a su trono. Entonces cuando
esté en su trono dice: Y serán reunidas delante de él
todas las naciones" (Mateo 25:3); por eso yo no he
creído nunca que este juicio de las "naciones", sea aparte
del juicio final; este es el juicio final; porque el Señor ya
está en su trono de gloria; y el Señor en su Parusía,
cuando llegue por nosotros, no esta en su trono de gloria.
"Y hará la clasificación de oveja y cabrito", ahora si
este no es el juicio final; entonces porqué dice: "Estos
irán inexorablemente al castigo eterno" (Mateo 25:41);
Y en el 25:34 dice: "Entonces el Rey dirá a los de su
3
derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el
reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo". Notemos que las ovejas irán a la vida eterna, y
los cabritos inexorablemente al fuego eterno.
Notemos que se esta hablando de calidad de trabajo, no
de salvación, porque dice: "Porque tuve hambre, y no
me diste de comer, tuve sed, y no me diste de beber....
(Mateo 25:42-43). No metamos ahí al altruista, porque
ese lo está haciendo por interés (a menos que sea
cristiano de verdad). Aquí está calificando la excelencia
del trabajo y esto no depende de lo que hicimos, sino lo
que dejamos que el Espíritu hiciera en nosotros; o por
medio de nosotros (así de sencillo).
Vamos quitando ya de la cabeza, pongámosle bomba a la
idea de nuestras habilidades sin el Espíritu; porque si lo
estamos haciendo por mostrarnos, porque nos admiren,
porque nos paguen; eso es ser asalariado. Ese no es el
trabajo del Espíritu, el trabajo del Espíritu es cuando uno
hace algo que le gusta sin esperar paga.
El Reino glorioso y eterno se presenta hasta que Cristo
esté en su trono, entonces el reino empezará desde que
Cristo resucitó (3,000 años). Para el año 2,000, nos
quedan 5 años. ¿Cuántos años irán a pasar par ver el
reino eterno? ¿Cuántos más irán a pasar? Otros 1,000.
Son 3,000 "Nos dará vida después de dos días; en el
tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él"
(Oseas 6:2); eso quiere decir: 2,000 años para darnos
vida, para que estemos vivientes en la tierra; y el otro para
que reinemos con él. Ahora notemos que cuando el
Samaritano dejó pagado en el Mesón, pagó dos denarios
2,000 años (jornada de dos días), salario de dos días;
entonces 2,000 años. Y dijo el samaritano: " Otro día al
partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le
dijo: Cuídamelo; y todo lo que gastes de más, yo te lo
pagaré cuando regrese (Lucas 10:35), eso es en el
reino. ¿Por qué dejó un recodito? ¿Por qué no son 10
años, sino 10 1/2? Hay un recodito todavía; por eso es
que sobran años en los 1,200 (hay una extra). Ahora
bien, entonces tres milenios. Cuando Cristo dijo:
"Destruyan este templo" hablaba de 2 cosas: Su cuerpo
(el Tabernáculo), porque él tabernaculizó. Y entonces
dijo: "Y en 3 días lo levantaré", estaba hablando de su
cuerpo (3 días en la tumba). Pero al hablar del cuerpo
místico, o sea del Tabernáculo; lo va a levantar totalmente
en 3,000 años. La figura no es exacta, lo literal es su
cuerpo. ¿Pero, por qué puso tres días para levantar el
Tabernáculo totalmente? Ahora, lo está levantando, y
aún inclusive va a levantar antes el de David (lo va a
restaurar). Pero su Tabernáculo total, que será la gloria
de Dios, será en 3,000 años.
PREGUNTAS
PASTOR: Estaba haciendo cuentas que fue al amanecer
del 3o. día, no al finalizar el tercer día ¿Será que eso
puede hablarnos del amanecer del tercer milenio?
APOSTOL: Acuérdense que las figuras siempre reflejan
algo, pues seguramente va hacer como una instalación
de amanecer, no de medio día, no crisis, sino .....
PASTOR: Tengo dos preguntas: 1) En la Biblia de las
Américas se nota que en la Parábola de Mateo 25, él
habla en presente porque dice: "Entonce el Rey viene y
pide cuentas". 2) En la de Lucas da a entender que el
Rey va a venir al final. En uno es tiempo presente y el
otro es tiempo futuro ¿Qué nos quiere decir eso?
APOSTOL: Es lo que dije del Tribunal ya presente, él
está viviendo, pero por el Espíritu Santo. En cambio el
vendrá literalmente (físicamente) al final.
PASTOR: ¿Por qué dice: "No queremos a este como
Rey"?
APOSTOL: Evidentemente él está viniendo a pedirte
cuentas a tí y a mí ¿Cómo viene? Tú tienes el Espíritu
Santo y tu tienes el Espíritu de Jesús, entonces te está
redarguyendo, te está hablando; porque dice en
Apocalipsis 2:5: "Recuerda por tanto, de dónde has
caído, y arrepiéntete, y has las primeras obras; pues
si no, vendré pronto a tí, y quitaré tu candelero de su
lugar, si no te hubieres arrepentido". Esta no es la
segunda venida, eso es estar viniendo; pero esos son
juicios parciales y diríamos correctivos; pero este otro, es
un encontronazo de persona a persona.
PASTOR: ¿Cuál es el equilibrio entre los diligentes?
Porque dice la Biblia que Absalóm se levantaba muy de
mañana y se ponía a trabajar junto al camino. ¿Entonces
cuál es la diferencia? Porque yo he visto a gente de la
congregación que estoy pastoreando, que es
tremendamente activa, que lo impresionan con su trabajo.
¿Se pueden medir por su actividad?
APOSTOL: Yo conozco a trabajadores que no se van
desde la mañana hasta la noche y no hacen nada. Esa
4
es la diferencia ¿Qué hacen? y ¿Cómo lo hacen?. Un
gerente que produce, aunque no llegue; pero la fabrica
está produciendo. Y un cliente que siempre está allí, pero
no produce la fábrica, para que sirve.
Ahora, toda la diferencia para mí, es que si está haciendo
el trabajo del Espíritu, espíritu es; o de la carne, carne es
(aunque parezca espiritual). En
primer lugar no se lo toman en cuenta y en segundo lugar,
le resta a lo poco que pudo haber hecho en el espíritu.
PASTOR: ¿Por qué razón en la Parábola de Lucas 19, le
dan minas a 10 personas, pero solo le piden cuentas a 3,
y los otros siete como que si estuvieran exonerados?
APOSTOL: Lo que pasa es, que ponen como muestreo
(hacen un muestreo); y usted sabe que en el muestreo, es
para no pedirle cuentas a cada uno. Por eso ponen dos o
3 ejemplos; porque si pusieran todos los ejemplos de
todas la cuentas, no alcanza la Biblia solo para los que
llegaron. Allí pone uno toda la gama; por ejemplo 30% ,
60%, 100%; eso es un ejemplo.
PASTOR: En las tres fases que usted mencionó del Hijo,
dijo que el cetro de oro: era el Hijo de Dios; la vara de
hierro: era el Hijo del Hombre mezclado; y el Pastor el
madero. Cuándo es ya Rey, y el Señor le dice en Hebreos
"Tu trono Oh Dios" ¿Se puede considerar todavía que
Jesucristo es Hijo?
APOSTOL: Probablemente, el ministerio intercesor, el
ministerio mesiánico; terminará. Pero el que no terminará
nunca es el Verbo. O sea que va hacer reintegrado al
Padre, o como sea. Pero de todos modos lo vamos a
identificar personalmente; es decir que va a estar
identificable el Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así que por
ser individuos y por ser esencia, no se anulan. Ahora lo
que a mí me admira, es que el cuerpo humano de Jesús,
ha sido eternizado. Entonces el Verbo, siempre va a
tener cuerpo.
¿Tendría cuerpo antes? Yo diría que no, o tendría otra
calidad de cuerpo (corporeidad); porque era
individualizado; desde luego que dice: "El Verbo era
con", al tiempo que dice: "Y el Verbo era Dios"; pero luego
dice: "Y era con"; entonces lo dividieron en
personalidades, ya son dos; aquí era uno; aquí son dos.
"En el principio era el Verbo" (eterno); "El Verbo era Dios"
(igual); "El Verbo estaba con Dios" (El Hijo). Es la misma
persona.
PASTOR: ¿Yo creí que El Verbo había empezado a ser
Hijo cuando apareció Cristo?
APOSTOL: No hay una frontera delimitable en las dos
etapas, porque es muy sutil; por lo menos para nosotros.
¿En que momento empezó a ser Hijo? Acordémonos
también que el Padre es eterno, entonces quiere decir
que tiene hijos eternos, o Hijo eterno. ¿Entonces cuando
empezó a ser Hijo, si es eterno? Esto es muy difícil de
explicarlo.
Empezó como Hijo; como Verbo, no empezó; y es el
mismo!
PASTOR: Lo que tengo un poco de duda es: ¿Las minas
son como bienes...; y los talentos, son capacidades para
divisar los bienes hacer?
APOSTOL: Si, esa es otra frontera muy sutil, porque
como que lo une la capacidad que se pone al servicio del
Señor (del Espíritu); y la otra es el Espíritu mismo en sí,
que nos utiliza. La una es el aspecto de lo que damos al
Espíritu, y lo otro es el aspecto del Espíritu
(invadiéndonos); y es como a la inversa. Pero viene a ser
una cosa semejante, porque de todas maneras si tu
inteligencia la estas dando al Espíritu, el Espíritu se está
sirviendo de tí. Pero si tu estas manejando tu inteligencia,
entonces te quieres servir del Espíritu; y eso no se puede.
El Espíritu es el que tiene que servirse de tí. Por eso, una
habilidad que llegue a la Iglesia, y que por área
(humanamente) tenga hegemonía, no es correcto; tiene
que ser habilidad en el Espíritu; porque si no es
exhibición.
PASTOR: En base a lo último expuesto, ¿Entonces si
existiría un período Milenial de 1,000 años?
APOSTOL: Los números, sobre todo apocalÍpticos-
escatológicos; son muy simbólicos. El presente ciclo ya
lleva 2,000 años ¿Entonces en que quedamos? ¿Son 200
años o 2,000? Depende el contexto, porque cuando dice
el Milenio, es un tiempo largo; pero con término. No
eterno, porque entonces no sería milenio; sino sería
eternidad. Pero milenio es que no es siglo. Milenio sería
10 veces más, pero con término. Es como los que
preguntan: ¿Ya se complementaron los 144,000? Dicen
los de una secta, que ellos ya están afuera, porque ya se
cubrieron esos 144,000. Para mí, 144,000; es un número
cabalístico que implica la totalidad del sacerdocio, nada
más. Es como las doce áreas del Espíritu ahora, no son
las 12 tribus de Israel; pero en Israel eran literales las 12
tribus. Por eso, las cestas que se recogieron de la
multiplicación de los panes, en una es 12, en otra es 6.
Doce para los judíos: Gobierno de las Tribus (totalidad); y
el 6 para los gentiles; son números cabalísticos,
dependen para quién; para Israel o para la gentilidad. Por
eso es que yo no me apunto a milenios literales.
ORP/gis