PARUSIA
23/03/95
INTRODUCCION:
La primera fase de la Venida del Señor es por los suyos
(fieles suyos), y después con los fieles venir a la tierra. Es
decir la Primera Venida (fase de venida) sería venir a
levantar a los suyos, en fidelidad y luego venir a juzgar a
todos los convictos (los juzgables). Sabemos que el Señor
nos juzgó en la cruz a los hijos de El ( de Cristo). Entonces
nosotros ya no somos juzgables, en cuanto a Juicio Final,
porque sería juzgarnos dos veces. Sería un veredicto y
después se somete a otro (a otra prueba), para otro
veredicto. Eso no es legal, no es posible, ni en la tierra;
aunque lo hagan los jueces corruptos, mucho menos en el
cielo. Nosotros ya fuimos juzgados (si estamos en Cristo)
juzgados en la cruz. Entonces no podemos ser juzgados en
el Juicio Final, pero eso requiere dos fases de advenimiento.
A menos que todos vayamos a estar aquí, y ser separados
aquí, y preservados aquí, y otros eliminados aquí. Y eso no
es cierto en su totalidad. Entonces sí la otra tesis es verdad
(y estoy hablando como especulando); que va a venir primero
por los suyos, y después viene a juzgar. La Biblia la debe
amparar, no las opiniones. Porque no vamos a ir a esta
escuela y ahí van a decir no así es, ni a esta otra no, eso no
es así, es así, porque entonces quedamos en lo mismo.
Tenemos que aceptar, aunque no nos pareciera, aunque no
nos gustara lo que dice la escritura, pero a la luz del Espíritu.
Porque la Escritura dice muchas verdades hasta para las
sectas falsas, porque las toman, las sacan de ahí, y las
tergiversan o las distorsionan, o las pervierten: 2 Pedro 3:16
Casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas
cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender,
las cuales los indoctos é inconstantes tuercen, como
también las otras Escrituras, para perdición de sí
mismos. Entonces vamos a ver que en todas las
agrupaciones religiosas, hay verdades, pero yo le llamo
“Verdades en el basurero”, “Perlas en el basurero”. Pero que
en un basurero haya perlas, no quiere decir que el basurero
es perla, o que es un nido de perlas. Hay que sacarlas de ahí
y siguen siendo perlas, pero no por eso va a recoger uno el
resto de la basura o la basura. Entonces nosotros no
negamos que haya verdades, hasta en medio de la mentira;
pero decimos que nosotros no queremos verdades nada
más, queremos la Verdad en global. Entonces la Verdad se
la revelaron, se la dieron totalmente a Cristo; tanto que así
se llama El, “La verdad”: Juan 14:6 Jesús le dice: Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino
por mí. Si queremos la Verdad, entonces no basta con
Letra escrita, tiene que haber un interprete y no va a ser ni
fulano, ni zutano, ni ningún líder religioso (incluyéndonos
nosotros), tiene que ser la Letra iluminada por el Espíritu
Santo.
1 Corintios 2:13 Lo cual también hablamos, no con
doctas palabras de humana sabiduría, mas con doctrina
del Espíritu, acomodando lo espiritual á lo espiritual. O
sea que hay sabiduría humana que Dios la pone. Porque
recordémonos que el Arbol de la Ciencia o sea del
Conocimiento, lo puso Dios. Ese conocimiento era de Dios,
pero la forma de llegar al Conocimiento de Dios, iba a ser
dirigida por Dios. Es decir que a Adán se le dijo que ahí
estaba el Arbol, pero que no lo comiera. Porque Dios le iba a
dar de su propia Ciencia. Pero Adán oyó la voz del enemigo
a través de su mujer y comió de la Ciencia de Dios, pero por
la vía prohibida. Por eso es que se puede usar la ciencia
médica correcta, para la salud, porque es ciencia que Dios
puso, no el diablo; pero que los hombres la tuercen, la
distorsionen, y que la edifiquen, eso es otra cosa. Me llama
la atención que dice “La doctrina” (por eso lo mencioné).
Doctrina es enseñanza, porque todo lo que se enseña es
doctrina. Si queremos usar la palabra enseñanza, por
doctrina la podemos usar, pero ¿De dónde procede el
encuentro de esa doctrina? ¿Será vía correcta, será vía
prohibida? La vía correcta es el Espíritu Santo, interpretando
la Letra; lo que pasa es que los hombres se adelantan y
quieren ellos interpretar la Letra. Y no pueden, porque no
tienen el Espíritu Santo. Dice: “Porque la doctrina del
Espíritu (no de la sabiduría humana) solo es para los
hombres que tienen el Espíritu Santo. Por ejemplo, al
explicarle a una persona no convertida, la doctrina del
Espíritu Santo, no la va a entender. Por eso cuando se hace
publicidad general (no dirigido a las Iglesias),sino general, es
preferible evangelizar, porque el Espíritu usa la Palabra para
convertir, para hacer nacer. Pero si usted le está explicando
muchas cosas, al que no tiene al Espíritu Santo, lo está
enredando y lo está haciendo blasfemar, porque no entiende
y eso le parece locura, le ofende. Es la misma Letra, es la
misma Palabra verdadera, pero él no la capta, porque no
tiene el Espíritu Santo, o al Espíritu Santo. En las
generalidades de las versiones dice: “Esta doctrina es para
verdades espirituales, en palabras espirituales”. En otras
dice: “Esta enseñanza se puede discernir solo por el
Espíritu”, en otras dice: “Para hombres espirituales”, y esa
para mi es la más correcta: “La verdad espiritual es para
hombres espirituales”. O sea, no espirituales en el sentido
ardientes, sino que tienen el Espíritu Santo. Porque por
torpes que sean, ya tienen el Espíritu Santo. Por eso dice
que lo más débil, no es una persona elevada espiritualmente,
pero nacida de nuevo, es mejor que el sabio del mundo 1
Corintios 1:25 Porque lo loco de Dios es más sabio que
los hombres; y lo flaco de Dios es más fuerte que los
hombres. 1 Corintios 1:28 Y lo vil del mundo y lo menos
preciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo
que es: 1 Corintios 1:29 Para que ninguna carne se jacte
en su presencia. El tonto de Dios (si podemos emplear la
palabra) es más sabio que los hombres naturales. En otra
versión dice: “Lo insensato de Dios, lo tonto, el tonto que
encontró a Dios”, no ha de ser tan tonto entonces, pero
encontró a Dios, es más sabio que los hombres naturales.
Por ejemplo: Alberto Einstein o el prototipo, yo lo admiro
mucho (hasta donde puedo admirar a un hombre), entonces
pongámoslo a él y a un iletrado evangélico cristiano
verdadero, nacido de nuevo, que nació ayer, y ya hoy es un
hijo de Dios; éste que es más sabio que Alberto Einsten, no
comparándolo en sabiduría humana, porque en sabiduría
humana ni siquiera puede entender la primera letra a
Einstein. Pero en la sabiduría Divina, Einstein no le entiende
una sola palabra a éste. Por eso dice que Dios le dió
sabiduría al mundo, pero no quisieron conocer a Dios, en la
sabiduría natural. Entonces dispuso poner la locura de la
predicación. No que esté loqueando Dios con la predicación,
sino es que esa predicación por tremenda o lo que sea, es
tontera y locura, para el que no tiene el Espíritu. Por eso la
publicidad del evangelio radial y televisado, sino fuera porque
hay Iglesias que están ayunas de Palabra y que deben oír
algunas verdades. Uno debiera de estar solo dando las
verdades, primero para el que no las tiene (evangelismo). Y
después explicarle al de adentro. Por eso el Señor hablaba
por parábolas y sacaba a los otros y se quedaba explicando
las parábolas a los suyos. No se las explicaba a todos, pero
1
claro que habían explicaciones que había que decir algo a
todos, pero luego dice: Marcos 4:11 Y les dijo: A vosotros
es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los
que están fuera, por parábolas todas las cosas. A los
suyos los llamaba aparte y les explicaba, porque estas
explicaciones no eran para todos. Entonces nos van a
juzgar de locos, porque si nos ponemos a predicar por las
esquinas que nos vamos a ir con el Señor y que va a venir a
levantarnos; se van todos de ahí inmediatamente, porque
para ellos estamos locos.
Por eso no podemos explicar la Venida del Señor a toda la
gente, sino a gente que tiene el Espíritu Santo. Porque no la
va a entender, porque estas cosas son para gente que tiene
el Espíritu Santo. Necesita tener el Espíritu Santo, porque el
Espíritu Santo le va a explicar lo que aún ni el maestro le
puede explicar. Notemos que estas cosas no son de
explicación mental, no son de argumentos. Yo me podía
pasar aquí. disecarme aquí, tratando de explicarle a alguien
el evangelio y no lo va entender, porque se lo tienen que
revelar. Pero Yo me recuerdo la noche que oí el mensaje
con el cual me arrepentí y otro día me convertí. Recuerdo
perfectamente que un minuto antes, de que predicara el
hombre éste, yo estaba riéndome de todo, burlándome de
todo, para mi Cristo no era nadie. Yo llegue por oír la
oratoria, me gustaba oír oradores, para criticar el léxico, para
ver que no son tan entendidos o que bonito, etc. A eso fui,
un minuto antes y algo me pasó en ese momento, el Espíritu
que no estaba en mí, me redarguyó y entonces yo perdí la
noción, del lugar, del tiempo, de todo. Y oí el mensaje, pero
era todo para mi, y cuando sentí estaba llorando. Yo no me
puse llorar, me hicieron llorar. Tanto que cuando me dí
cuenta que estaba llorando y ví al compañero que había
invitado, mejor ví para el otro lado para secarme las lagrimas,
y que no me viera pero él estaba llorando también. Un
minuto después era otro mi concepto de Cristo, no me habían
dicho más nada. Ahora, otro día cuando el predicador puso
las manos sobre mí, porque yo me convertí otro día, no en
esa noche. En esa noche sentí vergüenza de mi vida, y
estaba arrepentido y pase la batalla que usted a oído muchas
veces. Al otro día fui a buscar al predicador entonces él me
ministro, me puso las manos y me dijo una serie de cosas
sencillas. Y lo genial es generalmente simple, y ahora
entiendo que el cambio fue porque el Espíritu Santo en la
noche anterior estaba afuera redarguyéndome y después
entró en mi. Ahora entiendo las dos tocaditas de ojos que le
hizo el Señor al ciego: Marcos 8:24 Y él mirando, dijo: Veo
los hombres, pues veo que andan como árboles. Marcos
8:25 Luego le puso otra vez las manos sobre sus ojos, y
le hizo que mirase; y fué restablecido, y vió de lejos y
claramente a todos. Entonces ya ví claro, ya no me tenían
que explicar mucho de Cristo. Por eso estas verdades que
vamos a hablar ahora, no son para los que no tienen el
Espíritu Santo, porque no las van a entender.
Si usted tiene el Espíritu Santo, pueda que lo tenga apagado,
pueda que lo tenga contristado, pueda que lo tenga ya para
irse o pueda que lo tenga ampliado, es decir bien acomodado
en usted. Entonces todos esos niveles que usted pueda
imaginar, en esa medida van a entender lo espiritual. Ya
hablamos del que no va entender nada. Pueda ser que usted
se clasifique y diga: “Yo si lo entiendo, o medio entiendo, o
no entiendo”; y no con eso estamos diciendo que usted está
perdido, porque no se salva uno con saber teología. Estamos
ahora tratando de conocer lo que Cristo va a enseñar. El va a
enseñar lo complicado que sólo el Espíritu puede explicar.
Por eso dijo: Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espíritu
Santo, al cual el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará todas las cosas
que os he dicho. Les va a enseñar de Cristo. Ahora el otro
nos va a presentar a la personalidad que entró en nosotros.
Entonces estamos hablando ya no de evangelismo, sino que
estamos hablando de la explicación de la Persona de Jesús.
Por eso es ridículo que en las Iglesias los pastores solo
hagan evangelismo. Esta bueno que la gente que llega, sea
tocada por el evangelismo. Pero ¿Qué va a pasar con el
resto que ya tiene a Cristo? No hay que estarle diciendo que
reciba a Cristo, si ya lo tiene. Hay que explicarle a Cristo,
sino esa gente se va a aburrir si usted está con la misma
tararía del evangelismo. Lo que estoy diciendo es que hay
que saber a que clase, a que grado le está dando uno la
clase. Porque no vamos a ir a hablar álgebra a párvulos,
sería ridículo que hablara de a, b, c, en la clase de álgebra.
Eso es lo que estoy tratando de explicar, porque ésto que
esta aquí, es claro para el que ve. Pero de una vez le digo,
que es obscuro para el que no ve, y va salir con las mismas
dudas y va a agregar otras cuantas.
La Primera Carta a los Tesalonisenses fue escrita cincuenta
años después de Cristo, o sea que todo ésto se explicó
oralmente, durante cincuenta años, pero no por escrito.
Ahora nosotros tenemos la dicha, de que ya nos llegó por
escrito, porque no oímos a los de aquellos días. Pero ésto
que está escrito es la condensación de lo que se explicó
oralmente. Aquí nace la necesidad de los Cinco Ministerios,
porque ahora debe haber explicación oral Apostólica. Y solo
sucedería eso, si hay Apóstoles todavía. Sino tendríamos
que decir como dice la tradición: “Tenemos que oír a Pablo
vamos a su lectura”; eso no es oírlo, eso es leer, porque
Pablo ya se murió. Por eso ya no lo podemos oír.
¿Entonces a quien vamos a oír? Deben haber Apóstoles que
expliquen lo que los Apóstoles del principio explicaban, no
para que escriban otra Biblia, porque ya se cerró el Canon.
Los que cerraron el Canon, ya se murieron. Ahora no
abrimos Canon, lo que estamos haciendo es lo que hacían
ellos, después que tenían toda la revelación y es explicarla
oralmente. Porque hay cosas del momento, cosas que te van
a servir hoy, y cosas de el futuro. Ahora estos Apóstoles,
nuevos, ya no son llamados por Jesús, porque Jesús se fue.
Son llamados por el que mandó Jesús, por el Espíritu Santo.
Por eso al leer el Libro de Hechos vemos que los primeros
dos Apóstoles de la era del Espíritu (de la era de la Iglesia)
fueron Pablo y Bernabé, eran de la era de la Iglesia, porque
los otros que estaban aún vivos, eran de la era del Cordero,
pero que se quedaron para introducir a los Nuevos
Apóstoles, por eso le dieron la diestra a Pablo: Gálatas 2:9 Y
como vieron la gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y
Juan, que parecían ser las columnas, nos dieron las
diestras de compañía á mí y á Bernabé, para que
nosotros fuésemos á los Gentiles, y ellos á la
circuncisión. Ahora Pablo tenía más que los del Cordero,
porque iba a explicar muchas cosas más, que a los del
Cordero no se las dieron. A estos Apóstoles de la Nueva era,
los llama el Espíritu Santo, para el papel de edificar a los
santos apostólicamente. Aparte son los otros Cuatro
Ministerios, hasta que Cristo regrese, o hasta que la Iglesia
sea edificada y madurada totalmente, hasta que llegue a la
estatura del Varón perfecto. Por eso es que no podemos
suprimir Ministerios, Eso sería como decir, que ya se
hicieron los planos de la casa, y ya se pusieron los cimientos;
y mandar afuera a todos los trabajadores, para ya no
trabajar; y que la casa se edifique sola. Pero no es así, hay
que poner trabajadores y que sigan trabajando, de acuerdo a
los planos. Los explicadores iluminados (no inspirados, no
2
infalibles). Los del Cordero fueron infalibles cuando
escribieron. Los de la era de la Iglesia son iluminados, para
explicar lo que ya está. Va a haber una epidemia de
apostolitis, porque todos van a querer ser Apóstoles. Por
eso se ponen las señales de Apostolado. Y las señales de
Apostolado, van a haber quienes la van a inventar, quienes
van a decir que ya las tienen; pero a los hechos se va a
remitir la cuestión, haber que producto hay. Empezando
porque muchos dicen que son Apóstoles y andan de cabez, y
no pueden fundar pero ni su casa. Decía Pablo: Filipenses
4:1 Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y
corona mía, estad así firmes en el Señor, amados. Yo
tengo las señales de apóstol decía Pablo y ustedes son la
corona de mi apostolado, el producto. Pero ¿Qué vende el
que no tiene producto? Es un vendedor de jabones y no
lleva jabones, es un vendedor de orden y no tiene orden él.
¿Cómo se debe edificar la casa grande? Y no tiene ni su
casa chica en orden.
1 Tesalonicenses 5:4 Mas vosotros, hermanos, no estáis
en tinieblas, para que aquel día os sobrecoja como
ladrón. Depende sí está contristado el Espíritu, sí está en
penumbra, porque sí está apagado el Espíritu, está en
tinieblas respecto a las verdades de Cristo; no que no conoce
a Cristo, porque usted ya lo tiene, pero no lo ve claro. Es
como Pedro en el mar de Galilea ¿A qué horas vió a Cristo
caminando sobre el mar? A las cuatro de la mañana, a esa
hora todavía no ha aclareado.
1 Tesalonicenses 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para
ira, sino para alcanzar salud por nuestro Señor
Jesucristo. Como nosotros tenemos la esperanza de la
salvación, tenemos la seguridad de que no somos puestos
por Dios, en que en ese día nos arrastre la ira. Porque no
nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación.
Pero ¿Por qué van a estar ellos en la ira? Si no fueron
puestos para la ira. ¿ Por qué van a estar en Babilonia, si no
eran de Babilonia? Porque el Señor le dice “Pueblo mío salid
de en medio de Babilonia”, si no eran de ahí, porque se
fueron a meter allí. Entonces ¿Por qué, si eran del día
estaban en tinieblas?. Notemos que peligroso es que un
cristiano esté apagando el Espíritu y contristándolo, ese está
en penumbra y va a empezar a ver las cosas raras y ya no le
van a gustar los cultos, y va a decir que las profecías son
falsas: y le va a caer mal el que predica. Y cuando siente,
ya se fue. ¿Por qué van a haber hombres en el infierno? Si
el infierno fue hecho para el diablo y sus ángeles; pero van
haber hombres, es lo mismo. Entonces no nos ha hecho Dios
para que nos caiga la ira en la Tribulación, pero van a haber
cristianos en la Tribulación y bien atribulados. Cristo murió
por nosotros para que, sea que estemos vivos en ese día, o
muertos, vivamos junto con El. Los que ya se murieron ya
están viviendo junto con El, y los que no se han muerto,
deben estar viviendo junto con El, vivos. Porque los muertos
que se murieron, si no se murieron en comunión, tampoco
los levantan.
PREGUNTAS:
PASTOR: Dice una versión: Sea que permanezcamos
despiertos o estemos dormidos.
APOSTOL: Pero está hablando de gente viva. Hay que
aclarar que sea que estemos vivos o muertos de El somos. O
sea que no importa que un cristiano se haya muerto
físicamente, de todas maneras ya está vivo con El, y solo le
van a levantar su cuerpo. Y al vivo solo le van a transformar
su cuerpo. ¿Por qué razón es que no entendieron los
discípulos en la transfiguración, cuando Cristo les habló de
levantarse de entre los muertos? Porque seguramente
tenían el concepto en aquel tiempo, solamente de la
resurrección al estilo del Antiguo Testamento general. Y ese
es el concepto que tienen algunas Iglesias ahora, que solo es
una Venida al final. No lo dicen con la boca, pero de hecho
están diciendo que no hay resurrección de entre los muertos;
porque la resurrección de entre los muertos es para levantar
a los muertos que tienen que irse a vivir ya con cuerpo, en la
Parusía, por eso dice en la versión Torre Samat en 1º de
Corintios 15:51 Aunque no todos van a ser levantados,
como hombres celestes, pero todos seremos
transformados.
PASTOR: Dice: “Todos a la verdad resucitaremos , todos
seremos mudados en hombres Celestiales, más no
todos”.
APOSTOL: “Más no todos en hombres Celestes”.
Entonces está diciendo: “Van a haber unos mudados en
hombres Celestes, porque van a volar, y otros no van a ser
mudados en hombres Celestes, pero van a ser resucitados al
final, eso es lo que está diciendo, analícelo bien, ahora si va
a haber un levantamiento de hombres Celestes, tienen que
ser levantados de entre los muertos, porque los otros
muertos se quedan como fue levantado Cristo. Por eso fue
que los discípulos se quedaron perplejos, cuando venían tres
discípulos (y eran los aventajados), venían del Monte de la
Transfiguración y les dijo: (Parafraseando:) “No les digan a
los demás rezagados nada de esto, esta experiencia no es
para ellos, hasta que yo me levante de entre los muertos”.
Ellos no tenían ni idea de que era levantarse de entre los
muertos, ellos pensaban que la resurrección era de todos los
muertos. Entonces van a haber unos que se van a levantar
antes, y el Señor es la Primicia de los que se van a levantar
de entre los muertos. Por eso El se fue a la manera que nos
vamos a ir los que estemos fieles, porque El fue fiel. El hizo
la redención y el Padre lo estaba esperando allá en el trono.
Por eso dice: Apocalipsis 3:21 Al que venciere, yo le daré
que se siente conmigo en mi trono; así como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. O
sea que fue fiel hasta el final. Entonces subió y se sentó a
la diestra del Padre. Ahora pongámosla para nosotros:
Vamos a estar aquí como cuerpo de Cristo, pero fiel, porque
así como El venció, nosotros también venceremos y nos
vamos a sentar con El, en su trono. Pero si no somos fieles,
no podemos ir a sentarnos como vencedores. No podemos
entrar como colados, así como entró aquel que entró a las
bodas sin vestido de gala: Mateo 22:12 Y le dijo: Amigo,
¿cómo entraste aquí no teniendo vestido de boda? Mas
él cerró la boca. Mateo 22:13 Entonces el rey dijo a los
que servían: Atado de pies y de manos tomadle, y
echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el
crujir de dientes. No quiso ponerse el vestido blanco, y ni
siquiera lo tenía que comprar. Ahí estaba en la puerta de las
bodas, sólo se lo tenía que poner. Ni siquiera contestó a la
pregunta que le hicieron, se quedó mudo. La respuesta que
yo doy en lugar de él es, porque no le dió la gana ponérselo.
Entonces ¿Qué vamos a decir cuando nos pregunten, ¿Por
qué no nos santificamos, y porqué no nos consagramos?
Será que vamos a contestar: Porque no quise Señor. Por no
decir, porque no me dió la gana. Por eso les dije que ésto
solo era inteligible para los que tienen el Espíritu Santo y que
no lo tengan apagado.
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1 Tesalonicenses 4:16 Porque el mismo Señor con
aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero. 1 Tesalonicenses 4:17 Luego
nosotros, los que vivimos, los que quedamos,
juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes
a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con
el Señor. Cuando el mismo Señor descienda del Cielo,
esa es la Parusía. Note que no estoy hablando de las
parusías, sino de la Parusía. O sea que la Parusía es el
descendimiento del Señor en Persona. El Señor descenderá
del Cielo. No está hablando de la Venida a la tierra, porque
dice que descenderá del Cielo y levantará a los de El, a los
aires. No bajó a la tierra, entonces no está hablando de la
Segunda Venida. Los muertos en Cristo, no de Cristo, se
levantarán primero. La diferencia es que van haber muertos
de Cristo pero que no están en comunión con El, y los que
estén en comunión, están en El. Los muertos en Cristo se
levantarán primero, porque se murieron en comunión. Luego
los que estén vivos. Notemos que ya se levantaron los
muertos en comunión. Esos muertos no pasaron la
Tribulación. Ellos pasaron su tribulacioncitas, a ellos los
atribularon adentro, porque la tribulación es prueba.
Entonces el que no llegó a la Tribulación, es porque eso va a
ser solo una generación, la que va a llegar a los días de la
Tribulación. Los otros murieron antes. A ellos no los
exceptuaron de la Tribulación, les pusieron su tribulación
para ser probados, como por ejemplo La Iglesia de Esmirna:
Apocalipsis 2:10 No tengas ningún temor de las cosas
que has de padecer. He aquí, el diablo ha de enviar
algunos de vosotros a la cárcel, para que seáis
probados, y tendréis tribulación de diez días. Sé fiel
hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. O sea,
que todos pasaron su planchadita también y la superaron.
Ahora, los que no la superaron, pues se van a quedar
dormidos hasta el Juicio Final, hasta otra resurrección.
El Señor es la Parusía, pero luego vienen las Parusías, que
es cuando el Señor se les va a presentar a los suyos; ya sea
en grupos o individualmente en la tierra. Así como cuando el
Señor resucitó y se les presentó a Pedro, a los Once, a las
mujeres. Y les va a decir a unos, que les avisen a los demás
que ya vino y que se les va a presentar a ellos también.
Entonces ya vimos que los muertos se levantaron y todavía
los vivos, no han sido transformados. Quiere decir, que va a
haber un período entre el levantamiento de los muertos y la
transformación de los vivos. Entonces, quiere decir que ese
espacio va a ser de convicción, va a ir fulano allá a hablarle
al otro y decirle: Ya vino el Señor, me visitó. Y tal vez va a
estar diciéndole eso, cuando de repente entra el Señor.
Juan 14:3 Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra
vez, y os tomaré á mí mismo: para que donde yo estoy,
vosotros también estéis. Ahí no está hablando de la
Segunda Venida de Cristo. No vendrá a quedarse, sino a
tomarnos, para llevarnos donde El esté. Entonces va a haber
una que no puede ser la Segunda Venida de Cristo, porque
en la Segunda Venida no sube nadie, sino que El baja. En la
Parusía sube el grupo de fieles.
“Luego nosotros los que estemos vivos, los que
hayamos quedado en comunión, seremos arrebatados
juntos con ellos” ¿Con quiénes? Con los muertos. Pero
allá van todos los vivos a ir a recibir al Señor en los aires, en
nubes de ángeles, no en nubes de agua. Van a ir al hiper
espacio. Notemos bien que dice “En comunión”. Por eso el
Señor dijo que el que no entraba en la comunión de la Santa
Cena, no tenía parte con El. Pero no está hablando de la
salvación porque puede ser que se arrepientan después.
Pero con ésto no tienen parte. Quiere decir que la Santa
Cena tiene mucha importancia. Porque la Santa Cena no
es por comerla y tomarla, porque hay quienes la pueden
tomar y comer sin estar en comunión, pero les viene juicios.
Pero puede ser también que una persona que esté enferma y
ya no pudo tomar la Santa Cena antes de morirse, porque no
hubo quien se la llevara, pero si está en comunión con el
Señor no hay problema. Pero ya eludir la Santa Cena y no
sentarse a la mesa del Señor, si es serio. Por eso hay que
hacerla cuantas veces se pueda, para estar fresco que ya la
hicimos, y seguimos en comunión para la próxima; y así
estaremos siempre con El. Sería decir: Estaremos junto a
El, porque ahora estamos en El. Porque nos va a llevar en
El, en comunión y luego estamos con El. Como cuando el
Verbo estaba en él (en Dios) y después estaba con El. Por
eso cuando vean al Cristo glorioso, y vean al que está con El
(para decir una figura), pareceremos hermanos, porque
vamos a tener la forma de El. El se reproducirá en nosotros
(el Cuerpo de Cristo físico, glorioso). Pero eso no lo va a ver
el mundo.
Yo no estoy diciendo que se van a salvar de la Tribulación
solo los consagrados, se van a salvar los consagrados; pero
se van ha salvar por la sangre de Cristo todos los que
nacieron de nuevo, aunque unos se los van a llevar antes y a
otros se los van a llevar después.
PASTOR: ¿No es lo mismo el Cuerpo Místico de Cristo que
el Cuerpo Ministerial del Espíritu Santo?
APOSTOL: No. Los Ministerios son regalos al Cuerpo
Místico, no son el Cuerpo Místico. Los Ministros son aparte
de la Iglesia. Juan el Bautista era Ministro de Cristo, y dice
la Palabra que solo era amigo del Esposo, y que el Esposo
era de la Esposa, entonces él no era de la Esposa. Eso
prueba que hay Ministros, que ese fue el más grande de los
nacidos de mujer, que no son necesariamente de la Iglesia
(de la Novia), pero son preparadores de la Novia. A Pablo le
encargaron presentar a la Novia al Esposo único, como una
virgen pura. 2 Corintios 11:2 Pues que os celo con celo de
Dios; porque os he desposado á un marido, para
presentaros como una virgen pura á Cristo. La presenta
El cuerpo Místico del Espíritu Santo, los Ministerios del
Espíritu.
PASTOR: En el Libro de Juan 5:47 dice: Y si a sus
escritos no creéis, ¿cómo creeréis a mis palabras?
Me refería a ésto, porque he estado viendo y esperando que
nuestro señor Jesús me hable.
APOSTOL: Lo que el Señor dijo ahí fue, que se estaba
refiriendo contextualmente a que los Escritos son más
fuertes, que los milagros. Porque dijo también: “Si no creen a
mi Palabra, no creen a Moisés y a los Profetas”. Entonces
no van a creer a un milagro, porque si no creen a los escritos
como van a creer a su Palabra. ¿Cómo van a creer si no
creen a Moisés, cómo van a creer lo que Moisés dijo de El?
O sea que está la experiencia en Cristo y la Palabra que hay
que creer. Por ejemplo, el centurión creyó en Cristo cuando
vió el milagro, pero antes le creyó la Palabra, y se fue con la
Palabra y se hizo el milagro. Quiere decir que hay que creer
a la Palabra, porque la Palabra es más fiable que los
milagros. Porque los milagros los va a imitar el diablo. El
anticristo los va a hacer más grandes que muchos cristianos.
Entonces es más fiable la Palabra certificada con la Sangre
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de Cristo, que las voces proféticas, que las palabras de los
hombres etc.

PASTOR: ¿Cuándo dice que hay que prepararse para ese

día a que se refiere, o que debe de hacerse para estar
preparado?

APOSTOL: No vamos a sacar la lista de lo que se debe

hacer. O nunca lo vamos a saber con exactitud, nos van a
marear explicaciones humanas. Entonces sí el Espíritu Santo
se las explica, va a tener usted la correcta visión de la
verdad, porque para eso vino el espíritu Santo: Juan 14:26
Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre
enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y
os recordará todas las cosas que os he dicho. Porque
solo a hombres con el Espíritu Santo es dable explicar estás
verdades; porque el Señor les dijo a sus discípulos que solo
a ellos les era dado el conocer los misterios del Reino, peor
a los otros solo por parábolas.

PASTOR: ¿Como hace el impío para entender el mensaje

del Evangelio a la hora de trasladárselos, sino tienen el
Espíritu?

APOSTOL: En Juan dice que el Espíritu Santo ha venido a

la tierra, no al creyente, no a la persona, sino a la tierra para
redarguir. Juan 16:7 Empero yo os digo la verdad: Os es
necesario que yo vaya: porque si yo no fuese, el
Consolador no vendría á vosotros; mas si yo fuere, os le
enviaré. Juan 16:8 Y cuando él viniere redargüirá al
mundo de pecado, y de justicia, y de juicio. Juan 16:9 De
pecado ciertamente, por cuanto no creen en mí. El
evangelismo se auxilia del redarguimiento.

ORP/gis