Categoras de la Dialctica.

Estas son el producto de la generalizacin de la experiencia multisecular del

hombre, adquirida por el conocimiento y su actividad laboral.

Las categoras son el producto de la prctica y del conocimiento, su importancia es

mxima en las actividades prcticas y cognoscitivas

Lo particular y lo general.

Cada persona, objeto o fenmeno individual del mundo material constituye lo que
es singular.
Ningn objeto singular existe por s mismo, ni se encuentra desvinculado de los
dems fenmenos, objetos y personas.
Pero tienen caractersticas que son idnticas a las de todos los seres humanos, del
mismo modo de los objetos y fenmenos que tienen sus caractersticas comunes con
los otros sin que pierda sus caractersticas individuales.

El contenido y la forma.

El contenido se refiere al conjunto de elementos y procedimientos que

constituyen un objeto y un fenmeno dado.

Forma es la estructura u organizacin del contenido.

La forma no es un agregado externo que se relacione con el contenido. Sino es

algo propio e inherente al mismo.

En los fenmenos sociales tambin estn presente el contenido y la forma. Ej: las
fuerzas productivas constituyen el contenido y las relaciones de produccin
constituyen la forma.
La esencia y el fenmeno.

La esencia es la expresin del principal aspecto intrnseco o exclusivo de los procesos.

Cual es la esencia de la religin, de la educacin, del trabajo.

Fenmeno es la manifestacin externa y directa de la esencia: es la forma en que

esta se pone al descubierto.

Cul es la esencia del desarrollo econmico?

Progreso, desarrollo de vida, satisfaccin de necesidades, bien

comn.

Y cmo se observa este fenmeno del desarrollo econmico?

Construccin de fbricas, escuelas, hospitales, prograso tcnico, viviendas, mejores

salarios, etc.
Causa y efecto.

El fenmeno o conjunto de fenmenos entrelazados que preceden y promueven el

nacimento de un nuevo fenmeno. Se le conoce como causa.

El fenmeno generado es por la accin de la causa es el efecto.

La causa siempre es anterior al efecto

Necesidad y casualidad

La necesidad proviene de la esencia de la naturaleza intrnseca del

fenmeno en desarrollo.
La casualidad no proviene de la naturaleza intrnseca del objeto dado. La
casualidad noaparece sin causa.

La causa no reside intrnsecamente en el objeto mismo, sino que se encuentra fuera de

l. En las condiciones y situaciones que le rodean.

Entre la necesidad y la casualidad existe una interdependencia dialctica

Posibilidad y Realidad.

Lo nuevo, no surge sbitamente.

Primero aparecen las premisas o condiciones que determinan su origen, despus stas
se desarrollan y perfeccionan bajo la norma de las leyes objetivas, surge un nuevo
objeto o fenmeno.

Las premisas del origen, de lo nuevo son conocidas con el nombre

de posibilidad.

Ejemplo: todo estudiante universitario tiene la posibilidad de formarse y graduarse

en un profesional. El profesional es una realidad.

La realidad es una posibilidad ya cumpl