Escola Secundria Dona Maria II

Portugus

Fernando Pessoa

Trabalho realizado por:

Diana Fernandes
12 N

ndice

ndice.2
Introduo......3
Desenvolvimento ..4
Concluso ...14
Bibliografia15

Introduo

Fernando Antnio Nogueira Pessoa, filho de Maria Madalena Pinheiro Nogueira e de

Joaquim Seabra Pessoa, nasceu a 13 de junho de 1888, em Lisboa. Com a sua famlia
vivia a av paterna e duas velhas criadas: Conta-me contos, ama/Todos os contos
so/ Esse dia, e jardim e a dama/ que eu fui nessa solido
Em 1893, tinha Fernando Pessoa cinco anos, morreu o seu pai, vtima de tuberculose.
Nesta poca, j Fernando Pessoa convivia com personagens por si imaginadas Desde
criana tive a tendncia para criar em meu torno um mundo fictcio, de me cercar de
amigos e conhecidos que nunca existiram..
Dois anos mais tarde, em 1895, a sua me casou-se em segundas npcias com o
comandante Joo Miguel Rosa, cnsul de Portugal na frica do Sul, pelo que foram
viver para Durban, no ano seguinte. Aqui, Fernando Pessoa adquiriu uma nova famlia,
aprendeu fluente e primorosamente a lngua inglesa. As primeiras poesias de Pessoa,
surgiram em ingls, lngua que o poeta dominava perfeitamente.
Depois de concludo o ensino secundrio, Pessoa regressou em 1905 a Portugal, para
se inscrever no curso superior de Letras na Universidade de Lisboa, do qual, contudo,
acabou por desistir dois anos depois Outra vez te revejo,/ cidade da minha infncia
pavorosamente perdida/ cidade triste e alegre, outra vez sonho aqui
Gradualmente integrado no ambiente portugus e readaptado lngua materna,
Pessoa comeou a relacionar-se com vrias personalidades ligadas s letras e s artes,
entre os quais Mrio de S Carneiro e Almada Negreiros.
Entretanto, nas palavras do prprio Fernando Pessoa numa carta a Adolfo Casais
Monteiro, tinham surgido os primeiros heternimos: Num dia em que finalmente
desistira foi em 8 de Maro de 1914 acerquei-me de uma cmoda alta, e, tomando
um papel, comecei a escrever, em p, como escrevo sempre que posso. E escrevi trinta e
tantos poemas a fio, numa espcie de xtase cuja natureza no conseguirei definir. Foi o
dia triunfal da minha vida, e nunca poderei ter outro assim. Abri com o ttulo O Guardar
de Rebanhos. E o que se seguiu foi o aparecimento de algum em mim, a quem dei o
nome de Alberto Caeiro. Desculpa-me o absurdo da frase: aparecera em mim o meu
mestre. Foi essa sensao imediata que tive. E tanto assim que, escritos que foram esses
trinta e tantos poemas, imediatamente peguei noutro papel e escrevi, a fio, tambm, os
seis poemas que constituem a Chuva Oblqua, de Fernando Pessoa.
Aparecido Alberto Caeiro, tratei logo de lhe descobrir instintiva e
subconscientemente uns discpulos. Arranquei do seu falso paganismo o Ricardo Reis

latente, descobri-lhe o nome, e ajustei-o a si mesmo, porque nessa altura j o via. E, de

repente, e em derivao oposta de Ricardo Reis, surgiu-me impetuosamente um novo
indivduo. Num jato, e mquina de escrever, sem interrupo nem emenda, surgiu a
Ode Triunfal de lvaro Campos a Ode com esse nome e o homem com o nome que
tem.
Em 1915, juntamente com Mrio S Carneiro, Almada Negreiros, Lus de Montalvor,
Armando Cortes-Rodrigues, Raul Leal, Santa-Rita Pintor, Alfredo Guisando entre
outros nomes importantes ligados s letras e s artes, Fernando Pessoa fundou a revista
Orpheu, instrumento de divulgao das novas tendncias literrias de vanguarda que
escandalizaram os burgueses que defendiam uma cultura mais tradicionalista.
No ano seguinte, o suicdio de S Carneiro abalou profundamente Pessoa,
remetendo-o para uma atitude de grande introspeo virada para a esfera das cincias
ocultas, que veio a repercutir-se na obra potica.
Um ano mais tarde, no primeiro e nico nmero de Portugal Futurista, j que os
restantes foram apreendidos pela Polcia, Fernando Pessoa publicou Ultimatum, um
arrojado manifesto futurista de lvaro Campos.
Por volta de 1918, num dos escritrios onde trabalhava como tradutor de cartas
comerciais, Pessoa conheceu Orphlia Queiroz.
Entretanto, a sua figura enquanto poeta ganhou grande notoriedade no s no meio
intelectual portugus, como tambm em Inglaterra devido publicao do poema
Antinuos e de 35 Sonnets entre os anos 20 e 30, cimentou-se, ento, a sua
criatividade potica cada vez mais reconhecida e apreciada pelos intelectuais da poca.
Fernando Pessoa exerceu, nesta altura, uma intensa e marcante atividade literria em
importantes revistas como, por exemplo, Contempornea (publicou O Banqueiro
Arnaquista, o conjunto de poemas Mar Portugus, O Menino de Sua me, Lisbon
Revisted, de lvaro Campos), Athena (publicou poemas dO Guardador de
Rebanhos de Alberto Caeiro, Odes de Ricardo Reis, os Apontamentos para uma
Esttica No-Aristotlica de lvaro de campos) e Presena (publicou Tabacaria de
lvaro Campos, partes do Livro do Desassossego de Bernardo Soares).
A sua obra potica foi, deste modo, espalhada pelas revistas literrias da poca. Em
vida, publicou, em 1934, um nico livro Mensagem colectnea de poemas de ndole
pico-lrica que recebeu o prmio de segunda categoria pelo Secretariado da
Propaganda Nacional. Numa carta a Adolfo Casais Monteiro, o poeta desabafou:
concordo absolutamente consigo em que no foi feliz a estreia que de mim fiz com um

livro a natureza de Mensagem. Sou, de facto, um nacionalista mstico, um sebastianista

racional..
A 29 de novembro de 1935, Pessoa foi internado com uma clica heptica, onde
faleceu no dia seguinte: considero a vida uma estalagem onde tenho que me demorar
at que chegue a diligncia do abismo. No sei onde ela nos levar, porque no sei
nada..

Desenvolvimento

Filosofia de vida de Fernando Pessoa ortnimo

Vivendo sobretudo pela inteligncia e pela imaginao, o discurso potico pessoano
afirma-se a partir da aprendizagem de no sentir seno literariamente as cousas, ou
seja, em fingir sentimentos, at mesmo os que verdadeiramente vivenciamos.
Pessoa parte da negao da ideia romntica do poeta como um confessor, como
algum que se desnuda aos olhos do leitor, e filtra tudo atravs da inteligncia. Em
Pessoa tudo inteligncia e todo o texto produto da imaginao. No momento de
produo literria/potica, o poeta finge sentimentos, emoes, no deixando no
entanto, de haver verdade, s que essa verdade, essa sinceridade artisticamente
trabalhada.
Teoria do fingimento
Os poemas Autopsicografia e isto instituem a verdadeira Arte Potica de Pessoa,
iniciando uma aprendizagem do no sentir, sobrepem o conhecimento racional ao
afectivo. O poema torna-se assim, uma construo de sentido e no uma construo
sentida, porque se baseia na palavra que a abstraco suprema, nas palavras do prprio
Pessoa, uma intelectualizao da sensibilidade. O poeta, um ser que se completa para
alm da percepo sensorial, algum que recorre a truques verbais para a construo
de verdades poticas. Os poemas que melhor ilustram esta arte potica pessoana, que se
baseia no fingimento so:
- Autopsicografia este texto define o processo de criao potica pessoana:

O sujeito potico parte da afirmao o poeta um fingidor, identificando

poeta e fingidor, transferindo o ato de criar poesia da esfera das emoes

reais/vividas para a esfera das emoes fingidas/pensadas;

Este fingimento potico to extremado que leva o eu lrico a fingir
emoes que realmente sente a poesia resulta, assim, do fingimento da
dor e no da sua vivncia (grande revoluo na concepo tradicional de

poesia);
Fingir fazer um desvio pela inteligncia, submetendo os sentimentos e
emoes ao esprito analtico;

O processo de criao potica no exclusivo do eu lrico (que apenas

finge emoes), mas alarga-se ao leitor os que lem o que escreve;

O leitor, tambm ele interveniente no processo de criao, sente na dor
lida, uma outra dor: uma dor que no nem a vivida, nem a fingida pelo
sujeito potico, mas uma outra construda por ele prprio mas s a que

eles [leitores] no tm esta dor tambm ela fingida;

Finalmente, o sujeito potico conclui, recorrendo imagem das calhas e
roda e de comboio de corda, que a criao potica resulta de permanente

interaco entre o corao e a razo, entre o sentir e o pensar;

Torna-se, deste modo, evidente a supremacia da razo sobre as emoes no
ato de criar processo de intelectualizao das emoes assumido por
Pessoa.

Isto o poema d resposta perplexidade suscitada pelas reflexes inovadoras

presentes em Autopsicografia:

O sujeito potico que no h mentira no processo de criao potica;

Concebe um outro modo de criar poesia, sentir com imaginao a emoo

filtrada pela imaginao;

Afirma, metaforicamente, que a realidade que sonha ou vive ainda rudimentar

um terrao/Sobre outra coisa ainda;

Sublinha que a verdadeira beleza reside nessa coisa linda o ato de escrever;
Recusa o ato potico como expresso exclusiva das sensaes;
Remete para o leitor o sentir.

Tenho tanto sentimento o sujeito potico autocaracteriza-se como um ser dominado

pelo vcio de pensar:

Obsesso pela racionalizao, embora tendo, por vezes, a iluso que

sentimental;
A oposio sentir/pensar desenvolve-se ao longo do poema atravs dos pares:
vida vivida/vida pensada; vida verdadeira/vida errada pares de opostos que

explicitam a fragmentao do eu;

A oposio entre o sentir e o pensar marca distintiva da arte potica pessoana.

A dor de pensar
A procura constante de racionalidade, por parte do ortnimo, leva, no entanto, o
poeta a viver uma tragdia intima que o dilacera: o querer sentir de forma racional. Este
drama est explicitado em poemas como:

ela canta, pobre ceifeira, o poema caracteriza o drama interior do sujeito potico
por oposio felicidade da ceifeira, tendo em conta as seguintes dualidades:
conscincia/inconscincia; felicidade/infelicidade; euforia/disforia; sentir/pensar.
Num primeiro momento, o sujeito potico evoca o canto da ceifeira, evidenciando:

A suavidade;
O carcter inconsciente da alegria da voz;
A pureza;
A harmonia;
O contraste entre a dureza da lida do campo e a leveza do canto.

Posteriormente, a partir da quarta quadra, o sujeito potico exprime os sentimentos

que o canto da ceifeira despertam nele, retomando o seu drama interior:

Desejo de permuta com a ceifeira;

nsia de ser inconsciente, mas preservando a conscincia de o ser;
Vontade de interseco ah, poder ser tu, sendo eu!;
Desejo de disperso;

O poema sintetiza, assim, a dor resultante do processo de racionalizao permanente:

ao contrrio da ceifeira, o sujeito potico no atinge a felicidade porque, nele, tudo
pensado.
Gato que brincas na rua Pessoa ortnimo parte de uma imagem smbolo, o
gato, para chegar a uma reflexo:

A imagem smbolo o gato que brinca na rua, de forma instintiva e natural .

como se fosse na cama;

O sujeito potico inveja esse viver instintivo do gato, a sua irracionalidade e,

consequentemente, a sua felicidade;

a inevitvel conscincia da fragmentao interior domina o sujeito lrico

vejo-me e estou sem mim;

O processo de autoanlise permanente conheo-me e no sou eu.

A nostalgia de uma infncia mtica

No caso da infncia, inegvel que Pessoa dela sentia uma grande saudade, mas
trata-se de uma saudade, de uma nostalgia imaginada, intelectualmente trabalhada e
literariamente sentida como um sabor de infncia triste. O poeta afirma, igualmente,
numa carta a Joo Gaspar Simes de 11 de dezembro de 1931, que saudade atitude
literria, smbolo de pureza, inconscincia, sonho, paraso perdido.

No entanto, no podemos deixar de reconhecer que o tom de lamento que perpassa

nalguns dos seus poemas resulta do constante confronto com a criana que outrora foi,
numa Lisboa sonhada, mas ao mesmo tempo real porque familiar, palcos dos primeiros
cinco anos da sua vida, marcados pela forte relao afectiva com a me.
Insatisfeito com o presente e incapaz de o viver em plenitude, Pessoa refugia-se
numa infncia, regra geral, desprovida de experincia biogrfica e submetida a um
processo de intectualizao. Os poemas que ilustram este fascnio pela infncia so:
quando as crianas brincam- a evocao da infncia surge como motivo de criao
potica:

O real (a brincadeira das crianas) como pretexto para uma reflexo

introspectiva quando as crianas brincam / e eu as oio a brincar;

A infncia como um tempo onrico e toda aquela infncia / que no tive

nem vem;
A identificao da infncia como um tempo de felicidade apenas pressentida;
A articulao passado/ presente/ futuro: o jogo dos tempos verbais fui;

serei; sou;
A permanncia da dualidade pensar/ sentir quem sou ao menos sinta / isto
no corao.

o menino da sua me o sujeito potico parte da imagem de um soldado morto e

abandonado no campo de batalha para exprimir o dramatismo de uma vivencia familiar:

O contraste entre as expectativas da me e da criada velha e a realidade;

A precocidade da morte;
A intemporalidade da situao dramtica evocada;
A fugacidade dos momentos de felicidade.

no sei ama, onde era, o sujeito potico evoca o universo simblico dos contos
fictcios, dos reis e das princesas para, a partir dele, expressar a saudade de um tempo de
felicidade:

A simbologia do tempo e do espao referidos - sei que era primavera / e o

jardim do rei;
A estrutura dramtica e o desdobramento do sujeito potico presente no

dilogo entre um eu feminino e a ama;

Os lamentos no discurso parenttico das quatro primeiras estrofes,
reveladores da dor de crescer e pensar (filha, os sonhos so dores) e

da inevitabilidade da morte ( filha, o resto morrer);

A dor de pensar penso e fico a chorar;

A identificao entre as narrativas infantis e a felicidade conta-me contos,

ama / todos os contos so / esse dia, e jardim e a dama / que eu fui nessa
solido.

A fragmentao do eu / o tdio existencial

A tendncia constante para a intelectualizao conduz Pessoa a um permanente
processo de autoanlise. A duvida e indefinio relativamente sua identidade, a
angstia do autodesconhecido por isso, alheio, vou lendo / como paginas meu ser
levam o ortnimo a ser incapaz de viver a vida, mergulhando no tdio e angustia
existenciais, no desalento e no cepticismo mais profundos.
Vrios acontecimentos na sua vida acentuam esse desencanto. A noticia da morte do
seu grande amigo S Carneiro em Paris, em abril de 1916, abala-o profundamente,
deprimindo-o ainda mais.
No entanto, Pessoa persegui-o insistentemente a felicidade que nunca atingiu, ou
porque no encontrou quem o entendesse, ou porque ele prprio no foi capaz de sair do
turbilho em que se enredou e de se relacionar com os outros, de quem se sente
irremediavelmente separado.
Insatisfeito com o presente e incapaz de o viver em plenitude, porque a fragmentao
se instalou, Pessoa anseia por vivencias, estados de iluso, sonhos que possibilitem
coisas impossveis. O desejo de viajar, de ser o que no , reflecte a sua insatisfao
permanente. Mesmo aquilo que esta prximo sentido como longnquo.
tudo o que fao o medito o sujeito potico confessa:

A frustrao resultante da dualidade querer/ fazer;

O sentimento de nusea diante do que realiza;
A contradio, o conflituo interior entre a alma e o ser;
A impossibilidade de concretizar os seus anseios.

Na poesia de Pessoa ortnimo proliferam ainda, momentos em que o sujeito potico

se assume como um ser fragmentado no sei quantas almas tenho. / cada momento
mudei. / Continuamente me estranho um ser que se estranha a si prprio,
contemplando-se de fora.

Fernando Pessoa heternimos

Em cada heternimo, Fernando Pessoa d a conhecer vrias emoes e perspectivas

sobre os sentimentos, emoes e desejos.
Em 1914 surge o aparecimento dos seus trs principais heternimos, eles so Alberto
Caeiro (mestre dos outros), Ricardo Reis e lvaro de Campos.
Assim, as principais temtica de Caeiro so:
- poeta da Natureza, eu no tenho filosofia: tenho sentidos...
- ruralidade e a simplicidade quem me dera que a minha vida fosse um carro de
bois
- recusa do pensamento pensar incomoda como andar chuva
- apologia dos sentidos penso com os olhos e com os ouvidos
- apologia da viso como sentido preferencial nunca tive um desejo que no
pudesse realizar, porque nunca ceguei
- eterna novidade das coisas sinto-me nascido a cada momento.
Para Ricardo Reis:
- fugacidade da vida, iminncia da morte, carpe diem to cedo passa tudo
quanto passa!..
- Saborear o encanto de cada dia cada dia sem gozo no foi teu
- busca da tranquilidade absoluta, estoicismo aprendamos na histria/ dos calmos
jogadores de xadrez
- domnio dos deuses s esta liberdade nos concedem os deuses: ...
- os mortais devem elevar-se categoria dos deuses da nossa semelhana com os
deuses
- epicurismo logo que a vida me no canse deixo
- presente como tempo de realizao amanh no existe meu somente
Relativamente a lvaro Campos encontramos trs etapas na sua escrita:
- decadentismo: o tdio, o cansao e a necessidade de novas sensaes antes do
pio que a minhalma doente
- futurismo e sensacionismo exaltao da fora, da violncia; apologia da
civilizao industrial - rodas, engrenagens
- intimismo a depresso, as saudades de infncia o que h em mim sobretudo
cansao.

Concluso
Com a realizao deste trabalho, conclui-se que Fernando Pessoa foi um grande
poeta dos incios do sculo XX.
Partiu para frica do Sul muito cedo permitindo-lhe aprender e cultivar muito bem
a lngua inglesa. Trabalhou e colaborou em vrias revistas. Delas so exemplo as
revistas Athena, Orpheu e Presena.
Atravs de amigos que viviam no estrangeiro mantinha contacto com o que se
passava na Europa, tornando-se adepto de uma nova corrente artstica que se tentava
infiltrar em Portugal o Modernismo. Pessoa foi um dos grandes impulsionadores do
Modernismo em Portugal, tendo colaborado com vrios artigos difusores das ideias
modernas para vrias revistas.

Homem de grande pluralidade e densidade psicolgica Pessoa era capaz de se

subdividir em vrias personalidades completamente diferentes da sua, os
heternimos. Deles destacam-se lvaro de Campos, Ricardo Reis e Alberto Caeiro
(O Mestre). Cada um tinha uma maneira completamente distinta de escrever, tendo
despertado grande curiosidade e levando muitos especialistas a estudar Pessoa. Isto
tambm porque como a sua obra permaneceu em grande parte indita no permitiu o
seu estudo pormenorizado. A sua obra est traduzida em vrias lnguas e pode ser
dividida em duas grandes categorias ortnima e heternima.

Bibliografia

http://www.astormentas.com/din/poema.asp?key=1377&titulo=35+SONETS
http://www.ufp.pt/page.php?intPageObjId=10459
http://faroldasletras.no.sapo.pt/fernando_pessoa.htm
http://nescritas.nletras.com/fpessoa/poesiafpessoa/
http://www.universal.pt/scripts/hlp/hlp.exe/artigo?cod=6_59
http://nescritas.nletras.com/fpessoa/acamposbiografia.htm
http://nescritas.nletras.com/fpessoa/bsbiografia.htm
http://nescritas.nletras.com/fpessoa/acaeirobiografia.htm
http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_estudantes/portugues/portugues_tr
abalhos/fernpessoaorton.htm

http://aulaportugues.no.sapo.pt/apoio.htm