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livro I

polyluxmarx

Nota da edio brasileira


O ttulo da srie PolyluxMarx faz referncia
ao projetor de slides da Repblica Democrtica
Alem, chamado Polylux, que foi fabricado
at 2006 e acabou se tornando, inclusive,
uma forma genrica para se referir a qualquer
tipo de projetor de slides.
O nome uma derivao das palavras pols,
de origem grega, que significa intensa, e
lux, de origem latina, significando luz,
ou seja, luz intensa.
Nesta edio, optamos por um ttulo mais
significativo ao leitor brasileiro, porm sem
perder a referncia original.

Valeria Bruschi
Antonella Muzzupappa
Sabine Nuss
Anne Steckner
Ingo Sttzle

material de apoio leitura do capital


livro I

polyluxmarx
Traduo: Luiz Mariano de Campos
Reviso da traduo: Fbio De Maria

desta edio Boitempo, 2016


Karl Dietz Verlag Berlin GmbH, 2013
(Traduzido da edio em ingls PolyluxMarx: a Capital Workbook in Slides, Volume One e
revisado com base no original em alemo PolyluxMarx: Bildungsmaterial zur Kapital-Lektre,
Erster Band).
Direo editorial: Ivana Jinkings
Edio: Bibiana Leme
Assistncia editorial: Thaisa Burani
Traduo: Luiz Mariano de Campos
Reviso da traduo: Fbio De Maria
Preparao: Thais Rimkus
Reviso: Alcia Toffani
Coordenao de produo: Livia Campos
Projeto grfico de capa e miolo e diagramao: Studio DelRey
Passagem de emendas, fechamento de arquivos e PowerPoint: Aeroestdio
Equipe de apoio: Allan Jones / Ana Yumi Kajiki / Artur Renzo / Eduardo Marques / Elaine
Ramos / Giselle Porto / Isabella Marcatti / Ivam Oliveira / Kim Doria / Leonardo Fabri /
Marlene Baptista / Maurcio Barbosa / Renato Soares / Thas Barros / Tulio Candiotto
CIP-BRASIL. CATALOGAO NA PUBLICAO
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ
M193
Mais Marx : material de apoio leitura dO capital, Livro I / Valria Bruschi ... [et. al.] ; traduo Luiz
Mariano de Campos ; reviso da traduo: Fbio de Maria. - 1. ed. - So Paulo : Boitempo, 2016.
il.
Traduo de: Polyluxmarx : a capital workbook in slides
ISBN 978-85-7559-524-4
1. Marx, Karl, 1818-1883. 2. Socialismo - Histria - Sc. XX. 3. Filosofia marxista. 4. Teoria
crtica. I. Bruschi, Valria.
16-36945

CDD: 335.409
CDU: 330.85(09)

Esta publicao foi realizada com o apoio da Fundao Rosa Luxemburgo com fundos do
Ministrio Federal para a Cooperao Econmica e de Desenvolvimento da Alemanha (BMZ).
Somente alguns direitos reservados. Esta obra possui a licena Creative Commons de
Atribuio + Uso no comercial + No a obras derivadas (BY-NC-ND).
1a edio: novembro de 2016
BOITEMPO EDITORIAL
Jinkings Editores Associados Ltda.
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05442-000 So Paulo SP
Tel./fax: (11) 3875-7250 / 3875-7285
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Baixe os slides gratuitamente em: http://www.polyluxmarx.de/pt/inicio.html.


Este livro utiliza iconografia disponibilizada em repositrios grficos virtuais, via
licenas Creative Commons para uso comercial, e imagens vetorizadas de obras em
domnio pblico, alm de iconografia e grafismos criados originalmente para a obra.

sumrio

Apresentao edio brasileira Ruy Braga 9


Prefcio 13
Para quem e o que o Mais Marx?: instrues de uso 15
Guia rpido para os moderadores de grupos de estudos
dO capital: questes acerca da apropriao e da intermediao
de conhecimento na formao poltica 17
No rastro do valor: ler O capital em tempos de crise 21

Conjunto de quadros
Introduo leitura dO capital 25
Os dois fatores da mercadoria 33
O duplo carter do trabalho representado nas mercadorias 48
A forma de valor, ou o valor de troca 55
O fetichismo da mercadoria 64
O processo de troca 78
O dinheiro 83
A transformao do dinheiro em capital 97
O processo de trabalho e o processo de valorizao 105
Capital constante e capital varivel 109
A taxa de mais-valor 111
A jornada de trabalho 113
A produo do mais-valor absoluto e relativo 116
O salrio 127
Reproduo e acumulao de capital 131
A assim chamada acumulao primitiva 139

Apresentao
edio brasileira
Por dever de ofcio, acumulei mais de uma dcada de experincia lecionando
o Livro I de O capital para os estudantes do curso de graduao em Cincias
Sociais da Universidade de So Paulo. Ao longo dos anos, a dinmica em
sala de aula repetia-se: por um lado, o desafio de simplificar os conceitos e
processos histricos contidos no texto foi se tornando menos atraente, afinal
as dvidas dos estudantes eram mais ou menos as mesmas, e as respostas em
sala foram se tornando protocolares; por outro, cada resposta automtica
exigia uma digresso detida a respeito do que havia sido ocultado pela
simplificao didtica.
Talvez o melhor exemplo disso seja a definio de valor como
determinada quantidade de tempo de trabalho abstrato. Normalmente, os
estudantes sentem dificuldade em compreender essa dimenso abstrata do
trabalho, afinal, somos capazes de observar apenas as formas concretas de
sua existncia1. De fato, a dificuldade existe, pois, segundo Marx, tanto a base
orgnica quanto a natureza social do trabalho so igualmente necessrias
para a determinao do valor.
Alm disso, a abstrao do trabalho relaciona-se intimamente com a
espoliao do trabalhador, ou seja, com a atribuio de uma forma til, de
mercadoria, sua capacidade de transformar a natureza; a essa mercadoria
dado o nome de fora de trabalho. Isso tudo est condensado em poucas
pginas. Naturalmente, meus estudantes costumam ficar confusos. E o
1

Afirmar que a leitura do Livro I difcil parcialmente correto. De fato, os primeiros

trs captulos do livro so um tanto ou quanto ridos para aqueles que no possuem
conhecimento prvio de economia poltica. Isso no quer dizer que no sejam inteligveis,
ainda que de forma parcial, pois a demonstrao da capacidade explicativa dos conceitos de
mercadoria, valor, dinheiro etc. apenas ser revelada plenamente quando a viso do sentido
global do movimento do capital completar-se no Livro III.

quadro torna-se ainda mais extico quando eu introduzo a necessidade de


o tempo de trabalho ser despendido em sua forma socialmente necessria,
sendo essa dimenso o resultado da totalizao da concorrncia entre os
diferentes capitais.
Aqui, possvel perceber aquela circularidade caracterstica do
raciocnio de Marx. Aparentemente, isso pode ser interpretado como uma
maneira atabalhoada de expor uma teoria. No entanto, tratase de uma
estratgia perfeitamente compatvel com o procedimento metodolgico
segundo o qual o caminho que leva ao conhecimento parte do prprio
processo do conhecimento. Marx estava fundamentalmente preocupado
em criar uma explicao globalizante do desenvolvimento do modo de
produo capitalista. E, para tanto, a simples enumerao de caractersticas
da sociedade capitalista do sculo XIX, o capitalismo de Manchester, por
exemplo, seria insuficiente.
Assim, se quisermos interpretar as formas mais elementares das relaes
sociais, como a troca do tempo de trabalho por um salrio, por exemplo,
necessitamos pressupor a existncia de suas formas historicamente mais
complexas, no caso, a concorrncia entre os diferentes capitais. Esse exemplo
serve apenas para ilustrar a dificuldade didtica inerente ao ensino de O
capital.
Como indiquei h pouco, aquilo que poderia ser considerado um
importante obstculo ao progresso da leitura a ponto de levar Louis
Althusser a sugerir aos leitores da obra-prima de Marx pular as primeiras
sees do livro, indo direto para os captulos histricos , para a maioria de
meus estudantes, no entanto, revelou-se um impulso para chegar ao fim do
Livro I.
Minha melhor aposta que os jovens sentem-se atrados pelo
mistrio que envolve o crime definidor da sociedade capitalista, isto , a
9

transformao das relaes sociais e das coisas em mercadorias. Eles intuem


que h algo realmente muito enigmtico na forma aparentemente natural
de fazer com que os indivduos relacionem-se entre si atravs da alienao
dos objetos de seus diferentes trabalhos. Um enigma que Marx chamou de
fetichismo da mercadoria.
Os estudantes percebem que a fico da economia poltica, aquela
velha cantilena segundo a qual, em tempos imemoriais, ramos todos
iguais, mas, com o passar do tempo, alguns trabalharam mais arduamente
do que outros, sendo premiados com o acmulo do dinheiro que acabou
se transformando em capital, simplesmente no explica as desigualdades
sociais que cotidianamente os interpelam.
E, por maior que seja a dificuldade de avanar na leitura dos primeiros
captulos do livro, o esforo compensa. O texto logo se transforma em uma
leitura dinmica e muito atraente, uma espcie de romance noir com um
final surpreendente no qual aqueles que espoliaram, pilharam, mataram,
sequestraram e escravizaram em nome da criao do mercado mundial
terminaro, finalmente, expropriados.
Essa fascinante estratgia expositiva, contudo, no se encontra a servio
de uma teleologia, isto , de uma interpretao na qual o fim conhecido de
antemo e, portanto, no h necessidade de uma autntica investigao
cientfica, sobrando espao apenas para o dogmatismo de natureza religiosa.
Nada mais equivocado. O fim do livro, ou seja, a revoluo socialista,
configura uma meta a ser alcanada pela humanidade se esta deseja superar
a insanidade contida no movimento prprio do capital: acumular por
acumular.
Trata-se antes de uma construo poltica, e no de uma promessa
divina. Como tende a se tornar mais claro a partir da leitura dos prefcios
s diferentes edies de O capital, o principal interesse de Marx na
empreitada de reconstruo terica do movimento caracterstico do
modo de produo capitalista consistia exatamente em conhecer para superar
as relaes sociais de explorao e de dominao que (des)estruturam a
sociedade contempornea.
Essa dimenso da leitura costuma nutrir o interesse de meus estudantes
pelo livro ao adicionar uma dimenso suplementar e igualmente importante
para a reflexo: a luta poltica. Ao longo dos anos, percebi que a renovao do
interesse pelos escritos de Marx ligase diretamente ao desejo das geraes
mais jovens de compreender suas prprias experincias de vida, suas
10

prprias angstias existenciais. Esta a chave da contemporaneidade de


O capital: auxiliar-nos a compreender as contradies atuais do capitalismo
globalizado, as foras sociais que se escondem por trs do trabalho precrio,
do desemprego, da crise.
Isso s possvel porque Marx no se dedicou a descrever laboriosamente
o capitalismo do sculo XIX, mas a construir uma bssola terica para que
as geraes posteriores fossem capazes de investigar as transformaes
do prprio capitalismo em seu devir. Ao contrrio do que quiseram fazer
crer muitos idelogos dos regimes socialistas burocrticos, o contedo
dO capital no configura um tratado das leis que regem o funcionamento
da sociedade capitalista.
Trata-se de uma teoria crtica e aberta que desafia as certezas liberais ao
assumir seus pressupostos, como a lei da troca de equivalentes, por exemplo,
para demonstrar como a igualdade transforma-se em desigualdade, a
liberdade em opresso, a prosperidade em crise. Alis, ler O capital hoje
em dia uma tarefa decisiva para aqueles que desejam compreender a crise
atual do capitalismo globalizado. Mesmo os porta-vozes dos mercados
financeiros, como a revista The Economist, tiveram de admitir essa
realidade.
Ou seja, na condio de obra cientfica, crtica e revolucionria, O capital
superou seu tempo. Transformou-se em uma inesgotvel fonte de imaginao
sociolgica e poltica. Por isso, mesmo com todas as dificuldades que o texto
apresenta, ao longo dos anos, a maior parte de meus estudantes aceitou o
desafio de ler o Livro I nos prprios termos de Marx a fim de solucionar o
mistrio do capital.
Na condio de quem acumulou alguma experincia nessa seara, posso
dizer que sempre senti falta de um apoio didtico de qualidade capaz de
apresentar de forma clara a obra, destacando o apuro expositivo do objeto to
duramente alcanado por Marx. Evidentemente, existem muitos manuais
que se propem a balizar uma leitura introdutria dO capital, alm de
livros especializados em inmeros tpicos abordados por Marx ao longo da
obra. No entanto, conheo pouqussimos textos dedicados especificamente
ao apoio de grupos de estudos dO capital. Por isso, foi com muita alegria
que recebi a notcia da publicao, pela Boitempo e pela Fundao Rosa
Luxemburgo, de Mais Marx: material de apoio leitura dO capital,
Livro I. Trata-se de uma iniciativa muito bem-vinda, considerando o rpido
crescimento do interesse, sobretudo entre os jovens, pela obra de Marx.

E ler a obra coletivamente, partindo de pressupostos no dogmticos,


ainda mais relevante, pois apenas assim a mensagem original do autor pode
ser plenamente apreendida.
parcialmente correto afirmar que, aps um sculo e meio de sua
publicao original, no h mais uma leitura desinteressada possvel desse
livro. Como costumo afirmar nas minhas primeiras aulas, ler Marx em seus
prprios termos no uma tarefa ingnua, mas pode ser empreendida
sem preconceitos, ou seja, a partir dos problemas levantados e das solues
propostas por ele mesmo. Talvez por isso, considero que as formas mais
produtivas de abordar a obra so exatamente aquelas que buscam superar
tanto o dogmatismo quanto o teleologismo que por mais de um sculo
predominaram nas interpretaes dO capital, em especial entre aqueles
que se alinharam s duas correntes predominantes do marxismo no sculo
passado, isto , o reformismo e o stalinismo.

Temperados por esse importante ajuste de contas com o passado, Valeria


Bruschi, Antonella Muzzupappa, Sabine Nuss, Anne Steckner e Ingo Sttzle
alcanaram um feito verdadeiramente notvel neste volume: restaurar
o sentido ntimo do projeto de emancipao social advogado por Marx a
partir de uma interpretao ao mesmo tempo didtica, dialtica e aberta da
obra. Dentro e fora das universidades, os jovens encontraro nesta coleo
de slides em PowerPoint, acompanhada por preciosos comentrios, um
material imprescindvel para sua autoeducao terica e poltica.

Ruy Braga
So Paulo, 15 de agosto de 2016

11

pRefcio
Marx est de volta. Sua obra magna, O capital, passa por uma ressurreio. Foi
objeto de filme, encenada em teatro, tema de turn como se fosse uma banda
de jazz e at publicada em mang. Novos livros so escritos sobre O capital,
alguns antigos so reimpressos e, acima de tudo, as pessoas esto novamente
o estudando. Quando oferecemos pela primeira vez um curso sobre O capital
na Universidade Livre de Berlim, em 2003, no tnhamos como prever esse
renascimento da obra. Queramos, poca, nos opor rejeio da anlise
marxista nas universidades. Poucos anos depois, continuamos os grupos
de estudos dO capital sob a gide da Fundao Rosa Luxemburgo. Mais de
quarenta pessoas (principalmente jovens) compareceram primeira reunio
de 2006. Com a crise financeira de 2008, o interesse pela obra aumentou,
e o dobro de pessoas compareceu sesso de abertura. Um jornalista do
Frankfurter Allgemeine Zeitung que casualmente marcou presena ficou to
impressionado que mencionou o evento em um artigo no dia seguinte.
Foi a poca em que o ex-ministro das Finanas da Alemanha Peer
Steinbrck afirmou em uma entrevista ao semanrio Der Spiegel que certas
partes da teoria marxista no esto to erradas; quando a Associated Press
escreveu que, em momentos de crise financeira, os alemes procuravam
consolo em Marx; quando a Tokyo TV quis filmar os grupos de estudos
dO capital na Fundao Rosa Luxemburgo. Desde ento, as aulas tornaram-se componente fixo do programa educacional da instituio. A cada ano,
cerca de cem pessoas interessadas se inscrevem para os cursos e se renem
semanalmente para discutir O capital.
Contudo, no devemos suavizar as coisas: O capital tem mais de 2 mil
pginas (somando os trs livros) e sobre ele se pode dizer quase qualquer
coisa, menos que um texto fcil de ler. A linguagem inusitada, a anlise
complexa, e o contexto histrico do livro apesar de sua relevncia atual
o sculo XIX. Portanto, parece-nos cada vez mais importante ilustrar

algumas linhas de raciocnio e certos conceitos e fizemos isso por meio


de slides em PowerPoint. Assim, ao longo de uma prtica que j se estende
por anos, surgiram diversos slides. Com crescente frequncia, recebemos
solicitaes para disponibiliz-los na internet. Contudo, cada usurio est
ciente do seguinte problema: os slides por si, sem comentrios explicativos,
degradam-se em uma prosa itemizada, e o contexto se perde.
Por essa razo, dois anos atrs, decidimos fazer uma coleo completa, a
Mais Marx; deciso fcil de tomar, mas muito difcil de colocar em prtica.
Cada comentrio, cada conceito e cada ilustrao eram considerados e
discutidos em termos de possveis simplificaes.
Agradecemos especialmente a Michael Heinrich, que nos proporcionou
diversos conselhos e reflexes durante os estgios finais da criao do
material educacional. Gostaramos tambm de agradecer a Lutz Brangsch
e Rolf Hecker pelo apoio, bem como a Juliane Bruer pela pacincia na
elaborao dos grficos. Agradecemos, ainda, a Bernd Brouns pelo trabalho
de cpia durante as intensas sesses de trabalho, a Moritz Zeiler pela reviso
e a Markus Euskirchen pela ajuda nas ilustraes. Certamente, assumimos a
responsabilidade por eventuais erros, simplificaes e outros equvocos.

Valeria Bruschi
Antonella Muzzupappa
Sabine Nuss
Anne Steckner
Ingo Sttzle
Berlim, fevereiro de 2012
13

para quem e o que


o Mais Marx?
instrues de uso
Mais Marx uma coleo de slides em PowerPoint, com comentrios.
Pretende-se que este material educacional apoie a leitura do Livro I
dO capital, no que substitua uma leitura introdutria da obra de Marx,
muito menos a leitura do prprio livro. destinado a moderadores de
grupos de estudos que estejam familiarizados com o original e que queiram
coordenar um curso sobre O capital. Mais Marx tambm um valioso
material suplementar para a leitura dO capital feita por conta prpria.

Quais so as de mais difcil compreenso?


A sequncia dos slides baseada no sumrio dO capital, mas algumas vezes
uma sequncia rene contedos dispersos ao longo de captulos diferentes.
Frequentemente inclumos citaes de Marx. Os destaques coloridos
so nossos. Com eles, tentamos enfatizar o aspecto central da citao.
Ocasionalmente, no fomos capazes de fazer jus complexidade e ao
detalhamento do material, optando por uma apresentao mais clara. Isso
mencionado nas passagens relevantes dos comentrios ou na seo dica.

ESTRUTURA: ONDE EST CADA COISA?

Mais Marx consiste em um livro de 144 pginas, em que so apresentados e


comentados 118 slides em PowerPoint, os quais se encontram no site http://
www.polyluxmarx.de/pt/inicio.html para download gratuito. O layout pode
variar ligeiramente, mas cada pgina do livro contm um quadro que representa
um slide e, abaixo, um comentrio sobre o respectivo contedo. Na margem
da pgina, encontra-se a informao sobre o nvel da exposio nO capital,
isto , no livro do prprio Marx. Abaixo dessa informao, pode haver uma ou
mais dicas referentes a mtodos, particularidades e dificuldades possveis,
relevantes ao slide em questo, e em seguida um espao para anotaes.
CONTEDO: O QUE E QUANTO?

O material educacional Mais Marx no uma converso exata do texto


dO capital, tampouco so ilustradas nele todas as categorias ou todos os
conceitos de Marx. Devido complexidade e dificuldade do contedo, apenas
os primeiros quatro captulos foram detalhados. A seguir so visualizadas
algumas categorias escolhidas, em quadros individuais, bem como em
sequncias de quadros. A seleo est baseada em nossa experincia com os
cursos de leitura dO capital: quais so as perguntas mais frequentemente
feitas durante a discusso coletiva? Quais categorias inspiram mais debate?

RISCOS E EFEITOS COLATERAIS

Como mtodo para visualizar contedos, o PowerPoint inclui o risco de


reduzir e simplificar o material em questo. No caso da anlise e da exposio
personalssimas que Marx usa nO capital, esse perigo ainda maior. Ademais,
esse mtodo de visualizao supe certa didtica. Ele pode degenerar em
um estilo de palestra, caso os moderadores abordem a matria apenas por
meio dos slides. Isso acaba limitando o tempo disponvel para as discusses
coletivas e, at mesmo, produzindo uma hierarquia transmissor-receptor.
Tentamos evitar isso ao sugerir mtodos alternativos de apresentao em
pontos selecionados. Alm do mais, as ilustraes simplificadas de categorias
e conceitos tendem a aparecer como definies. Isso sugere um irredutvel
isso assim, e no de outra maneira. Aqui, h o perigo de que a reflexo
independente dos participantes, no sentido de uma abordagem crtica do
material apresentado, seja inibida. Obviamente, um entendimento muito
especfico da anlise de Marx subjaz a nossa visualizao. Contudo, deixamos
isso transparente, comeando com o primeiro quadro, e referimo-nos a
leituras alternativas, bem como a debates divergentes relativos a questes
e interpretaes especficas. Assim, esperamos relativizar a pretenso de
verdade implicada pelo carter da apresentao dos slides. Esperamos que
15

os moderadores dos grupos de estudos sejam experientes o suficiente para


usar o material com responsabilidade e cuidado.
USO DOS SLIDES

Alguns dos slides includos no foram usados em nossos cursos. No se


pretende que as apresentaes sejam aproveitadas em sua totalidade. Em vez
disso, os moderadores devem decidir quando certo slide pode ser til em

uma sesso e/ou quando uma repetio ou uma consolidao do contedo


j estudado pode ser facilitada com o material. Cada turma tem sua prpria
dinmica e deve haver flexibilidade correspondente ao lidar com ferramentas
de ensino. Agradecemos crticas, sugestes e relatos pessoais, que podem ser
enviados para http://www.polyluxmarx.de/pt/inicio.html.
O livro, os slides e eventuais atualizaes esto disponveis em: http://www.
polyluxmarx.de/pt/inicio.html.

Legendas
planeje o tempo
o slide pode ser usado
em qualquer situao
leia o texto em voz alta
o slide pode ser aproveitado
repetidamente

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guia rpido para os moderadores


de grupos de estudoS dO capital
questes acerca da apropriao e da intermediao
de conhecimento na formao poltica
Apropriar-se de Marx em grupo mais prazeroso e usualmente mais produtivo
do que o estudo individual desse empolgante mas complexo (e algumas vezes
enigmtico) trabalho. O problema comea com a introduo ao texto original.
Marx lidou exaustivamente com as questes metodolgicas concernentes
exposio dos resultados de sua pesquisa no no sentido didtico, mas
com a inteno de fazer justia ao objeto. No entanto, ou precisamente por
essa razo, partes dO capital podem ser muito desafiadoras: o texto repleto
de citaes em idiomas estrangeiros e escrito em uma linguagem que, com
frequncia, de difcil compreenso; figuras mais ou menos familiares da
mitologia pululam em suas explicaes; alm disso, a primeira edio consiste
em seis captulos com poucas subsees. Apenas na segunda edio foram
includos subcaptulos, depois que Friedrich Engels e Louis Kugelmann
chamaram a ateno de Marx para a qualidade enigmtica e desordenada
de infindveis passagens do texto. Essencialmente, Marx escreveu para a
burguesia ilustrada, familiarizada com os cnones estabelecidos na cincia,
na cultura e na histria aqueles menos familiarizados com esses campos
podiam no entender seu trabalho. Assim, qualquer um que mergulhe na
leitura de seu texto pode ficar inseguro e frustrado. Um grupo de estudos
para um confronto coletivo com a obra de Marx talvez ajude.

MTODO, DIDTICA, ATMOSFERA:


O QUE NOS ESPERA?
Participar de um grupo de estudos dO capital que se rena ao longo de alguns
meses pode ser uma importante experincia no apenas pelo envolvimento
com o livro, que relevante para o entendimento do capitalismo, mas tambm
porque um grupo capaz de trabalhar intensamente durante perodos mais
longos, os debates acadmicos e polticos se influenciam de maneira recproca
e vrias formas de aprendizado e discusses podem ser experimentadas.

Assim, grupos de estudos dO capital no so apenas um jeito alternativo


de partilhar conhecimento, mas consistem em um modo de lidar
coletivamente e de maneira auto-organizada com a sociedade capitalista,
o que pode expandir as habilidades intelectuais e sociais. Manter ambos os
elementos em mente constitui uma demanda dupla para aqueles que desejam
iniciar e organizar tal grupo. Referimo-nos usualmente aos moderadores,
termo derivado do campo da formao poltica para designar a conduo
conjunta de grupos com a menor hierarquia possvel.
Embora os moderadores dos grupos dO capital e os leitores experientes,
com leitura prvia, possam estar frente em termos de conhecimento em
comparao com os novos participantes e no faz sentido pretender que
todos se defrontem com o texto da mesma maneira , a formao crtica
implica uma reflexo no que se refere organizao dos grupos de estudos.
Isso diz respeito no apenas aos desafios relativos partilha de contedo, mas
tambm maneira da aquisio coletiva desse conhecimento. Como isso
possvel? Por exemplo, por meio do feedback regular entre os participantes,
da sondagem de interesses especficos, da autoanlise, da curiosidade em
relao a outras abordagens e interpretaes, bem como de uma abertura
para indagaes, processos e resultados inesperados sem simplesmente
proferir a verdade.
A aquisio do conhecimento um processo que pode seguir um
caminho prprio, relativamente imprevisvel. Nossa experincia
a seguinte: o papel dos assim chamados moderadores substitutos
dependendo do contexto da formao, do tema e das expectativas se
move entre o input de elementos estruturantes, por um lado, e uma
moderao menos invasiva, baseada em palavras-chave, por outro. Isso
pode variar conforme o grupo ou at mesmo a cada reunio. Em ltimo
caso, pode-se meramente experimentar.
17

EXIGNCIAS DE CONTEDO: CONHECER


TUDO DESDE A MERCADORIA
AT A ACUMULAO?
No entre em pnico! Os moderadores no tm de saber tudo sobre O capital
nem responder a todas as questes. Contudo, eles devem especialmente
no incio ser capazes de estruturar as discusses e ao menos oferecer certa
compreenso bsica dos problemas que resultam da leitura da obra.
Determinadas exigncias de contedo tm a ver com isso. Nossa experincia
mostra que os moderadores devem ler detidamente os quatro primeiros
captulos do Livro I dO capital, uma vez que estes constituem a fundao para
os demais e so os mais difceis dos trs livros, alm de provocar a maioria
dos conflitos com relao diversidade de interpretaes. A estrutura dos
demais captulos do Livro I e a conexo interna entre os trs volumes devem
ser conhecidas, ao menos em linhas gerais. Os trs livros dO capital formam
um todo. Muitos problemas que surgem no LivroI so resolvidos no Livro III.
Ademais, as categorias do primeiro livro, como valor e mais-valor, no devem
ser confundidas com as categorias do terceiro, como preo de mercado e lucro,
que encontramos cotidianamente no capitalismo. Os moderadores precisam
estar familiarizados em linhas gerais com o desenvolvimento da teoria de
Marx e devem ser capazes de situar suas diferentes obras.

EXIGNCIAS SOCIAIS: TEMOS DE


GOSTAR UNS DOS OUTROS?
Com frequncia, pessoas com diferentes nveis de conhecimento prvio,
socializao poltica, educao e envolvimento com o trabalho participam
dos grupos de estudos. Essas diferenas no podem ser colocadas sob
um mesmo teto sem problemas. Contudo, para uma orientao inicial,
algumas indagaes de apoio so, por exemplo: em que contexto tal
grupo surge? Ele um grupo auto-organizado de estudantes, um grupo
de representantes sindicais com formao principalmente no trabalho ou
uma mistura de pessoas com biografias sociais, polticas e profissionais
amplamente divergentes? Qual o conhecimento prvio de cada integrante?
Quais experincias educacionais eles apresentam ao grupo? Como sua
abertura para a teoria em geral? As partes interessadas foram introduzidas
doutrina da economia neoclssica, a teoria poltica constitui a fundao
de seu conhecimento ou esto lidando com textos acadmicos inteiramente
estranhos a elas? Qual a motivao?
18

bastante comum que o nmero de presentes diminua cerca de 20%


a 30% depois de trs ou quatro reunies. Contudo, se o grupo diminuir
abruptamente, isto , cerca de 50% ou mais, e se o processo de reduo
continuar aps alguns encontros, pode ser um indicativo de que algo est
errado com a atmosfera no grupo e na cultura de discusso. Assim, o que se
deve observar?
Diversas coisas podem ser problemticas nas discusses. Algumas
vezes (mas, segundo nossa experincia, no muito frequentemente),
representantes de grupos polticos aparecem e querem provar que O capital
lido de forma inadequada. Ento, logo se desenvolve uma discusso sobre a
suposta forma correta de leitura da obra, a qual a maioria dos participantes
no est em condies de acompanhar, por falta de conhecimento. Com
frequncia, os grupos incluem algumas pessoas com ampla experincia
prvia, que podem dominar a discusso e intimidar os iniciantes, porque
agem como se muitas coisas de que as outras no sabem fossem bvias.
Ento, o restante deixa de fazer perguntas, pois no quer parecer ignorante.
Nesse caso, til deixar claro que hierarquias de conhecimento no devem
levar a conversas paralelas incuas. Um grupo de estudos dO capital no
uma plataforma para que os sabidos se exibam. Se necessrio, os que
falam muito (normalmente, homens) devem ser freados. Como isso pode
ser feito de forma no agressiva? A dificuldade consiste em encontrar um
meio-termo. Experimentar, perguntar, receber feedback e decidir as coisas
coletivamente (o que pode significar rever os combinados) so ferramentas
para chegar a esse meio-termo.
Frustraes tambm podem ter outras razes. provvel que a maioria
dos participantes seja politicamente engajada e deseje ler O capital por
motivos relacionados ao assunto, o que, com frequncia, leva aplicao do
material s condies sociais correntes, suscitando debates contemporneos.
De um lado, isso positivo e impede que a leitura dO capital se torne uma
atividade puramente terica. De outro, tais discusses podem afastar o
grupo de passagens do texto. Tambm aqui necessrio levar a discusso de
volta ao texto sem, entretanto, acabar com ela.
Consideramos importante discutir acompanhando o livro, com o
objetivo de descobrir o que ele diz. Operar com generalidades vagas ou
obviedades por exemplo, De fato, est tudo claro, Marx diz isto ou aquilo
ou O que voc quer dizer com interpretao? Est tudo aqui escrito
deixa de escanteio tudo o que faz franzir o cenho ao confrontar o texto e

questionar o que foi lido. Ao mesmo tempo, faz pouco sentido mergulhar
em mincias em relao s passagens marginais, por exemplo rastreando
cada economista citado por Marx ou reconstruindo a histria de cada
figura da mitologia grega mencionada etc. Na edio brasileira do Livro I
dO capital, h um ndice de nomes literrios, bblicos e mitolgicos. Alm
disso, notas de rodap dos editores e do tradutor esclarecem a fonte de
diversas citaes de Marx. Isso pode sempre ser consultado e, na maioria
dos casos, suficiente.
Um princpio bsico para discusso este: deve ser dada suficiente
ateno s questes referentes compreenso do texto. Toda pergunta
vlida; no existem dvidas estpidas. Cada conceito, cada nome
e cada ttulo de livro mencionado devem ser explicados. Se algum falar
sobre Kant, Hegel, dialtica ou acerca da interpretao de uma escola
especfica, o grupo pode decidir se tais contribuies devem ser explicadas
pelo participante e acolhidas pelos outros em conjunto. Dessa forma,
diferenas de conhecimento podem ser aproveitadas de maneira benfica,
sem promover hierarquias nem inseguranas entre os participantes. Esse
cuidado tambm deve ser direcionado aos prprios moderadores, que
gostem eles ou no tm algum tipo de autoridade. Examine a situao
e pergunte se algo no foi entendido. Se ningum tiver confiana para
questionar, formule perguntas retrospectivas, que esclaream o contedo
recm-abordado. importante criar uma atmosfera em que as perguntas
no sejam consideradas inadequadas. Uma abordagem possvel direcionar
as perguntas que surgem primeiramente a todo o grupo, permitindo que
sejam ali discutidas. Elas no precisam ser respondidas ao estilo bate-rebate pelos moderadores. Se as indagaes ficarem sem soluo, o grupo
pode oferecer uma ou mais respostas para discusso. Mesmo que alguma
coisa fique obscura, til para a orientao geral oferecer uma viso da
discusso ao fim de cada unidade e tornar claras as posies divergentes ou
as interpretaes individuais.
No entanto, se no surgirem perguntas e discusses, os moderadores
podem estimul-las, pois o fato de que dvidas no tenham sido levantadas
no significa que no existam. Por exemplo, elas podem ser formuladas
assim: O que voc entendeu dessa seo?, Examinemos a frase de modo
mais detalhado... ou O que voc acha que Marx quis dizer aqui?. No
fcil quando inicialmente ningum responde questo, mas, segundo nossa
experincia, atrapalha um pouco o desenvolvimento da discusso quando

os moderadores se antecipam caso ningum diga nada. Um grupo pode


manter um instante de silncio, no h problema nenhum nisso.
As pessoas no tm de falar constantemente. Algumas podem no
querer participar das discusses. Contudo, todas devem estar em condies
de acompanhar a conversa. Por essa razo, uma boa ideia, ainda mais
no incio, perguntar com frequncia como os participantes se sentem em
relao ao debate e o que acham que pode ser melhorado. Uma possibilidade
limitar o tempo individual de interveno, mantendo uma lista dos que
costumam fazer discursos, dando preferncia queles que ainda no falaram
ou que raramente participam. Alguns grupos preferem uma cota por gnero
para falar, enquanto outros esperam dos moderadores intervenes que
estruturem e orientem o debate. Novamente, em ltima instncia, a deciso
deve ser tomada por uma prtica comum, reflexiva.
Por ltimo, mas no menos importante: no se excedam! Em vez de
tentarem ser perfeitos, digam abertamente que no sabem todas as respostas
ou que, por engano, deram uma informao incorreta. A questo entender
o que significa reduzir a hierarquia das equipes: ou seja, ningum sabe tudo,
e a apropriao do trabalho de Marx no grupo um esforo coletivo. A
propsito, isso tambm se aplica a todos os aspectos do grupo de estudos.
Para o sucesso, o grupo inteiro, e no apenas os moderadores, responsvel
pela organizao das sesses de maneira atraente, assim como pela atmosfera
dos dilogos. Nossa experincia mostra que, quanto mais os participantes se
envolvem, mais produtivo e interessante o desenvolvimento da leitura.

ORIGINAL VERSUS SECUNDRIO?


LIDANDO COM O MATERIAL
Quando os assim chamados especialistas em Marx enfatizam que O capital
no pode mais ser lido ingenuamente e que, em vez disso, os leitores
devem saber e ter em conta a histria do livro, aparece a a exigncia de
que preciso estar consciente do campo reiteradamente lavrado em que se
move um grupo de estudos1. Contudo, nossa experincia com o estudo de
Marx indica que a leitura ingnua dO capital, sem preconceitos, tem um
lado positivo. certo que o trabalho deixou profundas marcas histricas
no corpo coletivo do conhecimento e, portanto, indiretamente, tambm
1

Sobre como lidar com as diferentes interpretaes, ver o texto No rastro do valor: ler

O capital em tempos de crise, nas pginas 21-3 deste volume.


19

na bagagem anterior dos leitores. Todos tm alguma espcie de imagem


de Marx. No entanto, O capital pode ser lido ingenuamente, no sentido
de que uma leitura sem preconceitos no implica desfazer-se da bagagem
ideolgica: algum no familiarizado com as lutas que so travadas na
literatura secundria no precisa, em primeiro lugar, deixlas de lado a fim
de se concentrar no original. Essa pessoa pode assumir o desafio de entender
a crtica da economia poltica em seus prprios termos, apropriando-se do
material sem ter de fazer constantes comparaes com os debates travados.
tambm muito importante para o processo de formao o fato de que,
sem posies preexistentes, podem ser feitas indagaes bobas (isto , no
habituais, inusitadas ou inesperadas); o engajamento direto com o material
fora a pessoa a seguir uma leitura cuidadosa e uma reflexo rigorosa, sem o
cacoete de citar referncias, o que, no caso do contato inicial com o trabalho,
frequente fonte de insegurana e distrao. Isso no significa que se deva

Marx,
mEgA-2
e
MEW
20

permanecer nas imediaes do texto e agir como se no houvesse argumentos


contundentes a favor ou contra uma interpretao particular. No entanto,
consideramos que a tarefa de um confronto estimulante com a obra de Marx
consiste, sobretudo, em produzir um acesso o mais amplo possvel ao texto.
Alm disso, familiarizar-se com as diferentes interpretaes e discuti-las
pode servir para o processo de reflexo no curso de leitura, mas isso j um
passo adicional que o grupo pode dar.
Todas as citaes a O capital foram retiradas das tradues brasileiras
publicadas pela Boitempo e de autoria de Rubens Enderle, com base nas
edies em alemo da MEGA-2 e da MEW: O capital: crtica da economia
poltica, Livro I: O processo de produo do capital (2013); Livro II: O processo
de circulao do capital (2014); Livro III: O processo global da produo
capitalista (no prelo).

Duas edies modernas se encontram hoje disposio de quem quer estudar a obra
de Marx no original: a MEGA-2 (Marx-Engels-Gesamtausgabe, isto , Edio Completa
das Obras de Marx e Engels), uma srie acadmica e com aparato histrico-crtico,
publicada desde 1975 e da qual j foram lanados 59 dos 114 volumes planejados, e
tambm a MEW (Marx-Engels-Werke, ou Obras de Marx e Engels), uma edio de
estudo que compreende 43 volumes, um suplemento e um ndice digital. Os volumes
da MEW esto sendo paulatinamente adequados ao estado atual da pesquisa (como
os livros 1, 8, 41 e, em breve, 40 e 13, alm do 44, em um futuro prximo). A edio
dO capital na MEW, nos volumes 23 a 25, se apoia sobre a quarta edio alem do
Livro I, publicada sob os cuidados de Engels, e tambm sobre os dois outros livros,
editados por ele. Para estudar os esboos feitos por Marx para O capital, necessrio
recorrer aos volumes correspondentes da MEGA-2.

No rastro do valor
Ler O Capital em tempos de crise
Segundo a revista cultural alem on-line perlentaucher.de, o livro de
introduo a O capital escrito por David Harvey* foi um dos mais procurados
no outono de 2011 na Alemanha. Em muitas livrarias, as sees de economia
e poltica estavam repletas de novidades acerca de Karl Marx, e a demanda
por O capital no caa. contnuo o interesse pelo clssico. Isso no ocorreu
apenas a partir das crises imobiliria e financeira de 2008. Logo aps a virada
do milnio, aos poucos o interesse por Marx foi aumentando: grupos de
estudos auto-organizados ou seminrios de estudantes nas universidades e
outras instituies educacionais se tornaram mais frequentes e desfrutaram
de crescente audincia. Existem vrias razes para isso.
Uma dcada aps a queda do Muro de Berlim, quando Karl Marx
foi lanado na lata de lixo da histria, pouco a pouco ficou claro que o
proclamado fim da histria poderia implicar um horror interminvel:
o hiato entre os ricos e os pobres continuava a se ampliar, as crises econmicas
se disseminavam pelo mundo, os conflitos militares aumentavam e, por
ltimo, mas no menos importante, o mundo do sculo XXI viu-se diante
de uma crise ecolgica de magnitude at ento desconhecida. Ademais,
as explicaes tpicas dos manuais de economia comeavam a perder
credibilidade. Que a mo invisvel do mercado conduza ao melhor dos
mundos possveis no mais algo dito nem mesmo pelo mais liberal dos
liberais. Alm disso, desde o fim do conflito Leste-Oeste na Alemanha, uma
gerao cresceu e nem mesmo conscientemente experimentou a queda do
Muro de Berlim, para no falar do perodo da Guerra Fria. As extremadas
lutas contra e a favor de Marx, as quais, ao mesmo tempo, exprimiam a f em
todo um sistema, pertenciam ao passado. Em vez disso, a realidade da vida
* Ed. bras.: Para entender O Capital: Livro I (trad. Rubens Enderle, So Paulo, Boitempo,
2013). (N. E.)

para essa gerao foi determinada pela globalizao capitalista, com suas
desastrosas consequncias e as diversas lutas de seus diferentes atores sociais.
Ao mesmo tempo, diminuram as possibilidades de envolvimento com
teorias econmicas e sociais crticas nas universidades. A especializao
do currculo universitrio, a orientao voltada eficincia e a presso para o
desempenho passaram a ser diametralmente opostas a um tipo de interesse no
conhecimento que requer tempo e cio. Nas instituies e nos departamentos,
apenas em alguns nichos hoje praticada uma cincia que desenvolve
explicaes que, tendo por objeto o modo de funcionamento da ordem social,
poltica e econmica existente, vo alm da simples justificao e afirmao.
Desse modo, o renovado interesse nos escritos de Marx pode tambm
ser interpretado como o desejo que os jovens tm de entender, por conta
prpria, as experincias conflitantes da vida real. O retorno, em especial, a
O capital tem a ver, entre outras coisas, com o fato de que em toda parte se
afirma (falsamente) que Marx previu o colapso do capitalismo e desenvolveu
um modelo alternativo de como a sociedade seria depois. O que menos se
diz dele que previu (dessa vez, corretamente) muitas das ocorrncias no
desenvolvimento futuro do capitalismo.
A leitura de Marx ocorre hoje felizmente sem as diretrizes ideolgicas
dos Estados socialistas, e o envolvimento com o autor pode se dar de forma
independente; no h presso para ler seus textos e seguir interpretaes
predeterminadas. As lutas encarniadas acerca da interpretao e da leitura
correta, assim como a compulso dentro da esquerda para instituir escolas
formadoras de identidade, so estranhas maioria dos participantes dos
grupos de estudos dO capital. Essas so vantagens para o renascimento da
obra magna de Marx.
No entanto, um engano acreditar que, com uma simples vista de olhos
nO capital, algum pudesse obter uma ferramenta explicativa universal
21

para a atual turbulncia nos mercados financeiros, para a crise da dvida


grega ou para a elevao mundial do preo das fontes de energia. Aqueles
que esperam conhecer toda a verdade acerca da constituio econmica de
nossa sociedade aps duas ou trs reunies tambm ficaro desapontados.
A leitura de Marx, assim como o objeto que ele examina, repleta de
complexidades. Para comear, no uma teoria acabada. Ao longo
de dcadas, Marx levantou questes, pesquisou e escreveu; e seu objeto de
estudo mudou com o tempo. Passou dias inteiros na biblioteca do Museu
Britnico lendo e lutando com o tema: descartou concluses iniciais,
reordenou o trabalho inacabado e continuou a lapidar a apresentao de
seu complexo objeto. Seu plano original de publicar seis livros com a mesma
amplitude dO capital falhou em virtude de suas expectativas elevadas, bem
como de seu precrio estado de sade e, por fim, de sua morte. A obra de
Marx uma construo analtica em processo, um esboo; tudo, menos
uma teoria acabada, coerente e conclusiva.
Contudo, O capital no apenas incompleto; tambm amplo. A anlise
ainda no est plenamente desenvolvida no Livro I e estende-se ao longo dos
trs tomos. O vertiginoso volume do material j suficiente para intimidar
muitos leitores em potencial: Por que algum deve ler um livro ou melhor,
um grosso tomo de mais de 2.300 pginas, um peso que foi publicado
pela primeira vez 140 anos atrs?. Foi assim que, em 2 de outubro de 2008,
no peridico Junge Welt, Michael Krtke resumiu com acuidade as reservas
bvias e disseminadas. A simples leitura superficial ou at mesmo a escolha
de alguns captulos impedem o entendimento de como Marx analisou o
modo de produo capitalista.
No livro, a exposio progressiva e o processo concomitante de
conhecimento no so lineares, mas um caminho por vezes sinuoso,
caracterizado por obstculos, picos e abismos enormes. O objeto da anlise
de Marx o modo de produo capitalista apresentado no incio dO
capital sem que se considerem muitas determinaes. No curso dos trs
livros, ele se desenvolve e se torna crescentemente complexo. Em ltima
instncia, chegamos resposta da pergunta que compeliu Marx ao longo
de dcadas: quais princpios estruturais, modos de funcionamento e
racionalidades comportamentais tornam o capitalismo o que ele ? Com
Marx, treinamos a viso para as estruturas sociais nas quais somos forados
a nos mover, a coero muda exercida pelas relaes econmicas (Livro I,
p. 808), e tambm para a lgica da ao e para a conscincia das pessoas
22

que agem com base naquelas estruturas. A forma inusitada da exposio


em que Marx fundamentou cientificamente essas conexes pode favorecer
ou frustrar o confronto do leitor com as condies enlouquecidas do
capitalismo. No incio, preciso lutar com muitas questes no respondidas
e reunir pacincia para permitir que permaneam sem resposta por algum
tempo. Isso significa ser capaz de resistir s contradies. J nas primeiras
pginas do Livro I, levantam-se questes para as quais diferentes respostas
podem ser dadas, dependendo da interpretao e das suposies: o que o
valor? De onde ele vem? O capital uma histria do capitalismo? Por que
Marx inicia sua anlise com a mercadoria? Tais questes geram diferentes
interpretaes da obra.
Algumas vezes Marx tambm usa uma linguagem que inusitada
aos leitores de hoje e vale-se de termos cotidianos (valor, fetiche,
produtivo etc.) que possuem um significado especfico, mas em geral tm
pouco a ver com nossas associaes espontneas. Isso causa confuso e
noes divergentes sobre como o material deve ser interpretado. Ademais,
atualmente, com a edio MEGA-2, mais fcil reconstruir o contexto em
que Engels juntou os livros II e III dO capital com base nos manuscritos
que Marx havia deixado. Graas a esses manuscritos de pesquisa disponveis
hoje, podemos estabelecer em quais problemas Marx trabalhou e quo longe
ele foi, nas palavras de Michael Krtke. Marx estava absolutamente ciente
das dificuldades de seu trabalho, ao menos no que se refere ao incio dO
capital. Em uma carta ao editor da verso francesa do Livro I, ele falou de
seu mtodo de investigao, que desalentaria o pblico francs, impaciente
por chegar a uma concluso, vido por conhecer a relao dos princpios
gerais com as questes imediatas que despertaram suas paixes (Livro I,
p. 93): Eis uma desvantagem contra a qual nada posso fazer, a no ser prevenir
e premunir os leitores vidos pela verdade. No existe uma estrada real* para
a cincia, e somente aqueles que no temem a fadiga de galgar suas trilhas
escarpadas tm chance de atingir seus cumes luminosos (Livro I, p. 93).
Apesar de todos os obstculos, a persistncia na leitura recompensadora:
O capital revela que as relaes so, na verdade, relaes de classe, desnuda a
ideologia dominante da sociedade supostamente sem classes dos servios
e da informao e desmascara o discurso sobre o fim da histria, que
estiliza a economia de mercado como correspondendo essncia da
* Isto , em linguagem contempornea: no h uma via expressa para a cincia. (N. R. T.)

humanidade, como se esta pudesse ser reduzida a um individualismo


mesquinho. Com Marx, explica-se lucidamente, por exemplo, como a f
nas bnos do livre mercado no pode ser reduzida aos interesses da classe
dominante, mas deve ser atribuda universal naturalizao de formas
sociais historicamente especficas. Isso significa que, na sociedade burguesa,
as pessoas, em suas representaes cotidianas, identificam as coisas que as
cercam e as relaes nas quais vivem com o modo de produo capitalista
e de vida: o dinheiro em seu estado material aparece como algo valioso em
um sentido trans-histrico; a propriedade e a competio, como naturais e
incentivos necessrios criatividade e ao esforo; a troca de mercadorias,
como a nica possibilidade de fazer com que as pessoas tenham acesso aos
bens e aos servios de que necessitam.
A crtica da economia poltica questiona a conscincia cotidiana em
suas bases, inclusive e especialmente a prpria conscincia. Ao mesmo
tempo, Marx explica como essas percepes cotidianas esto baseadas na
prpria sociedade e, portanto, possuem certa plausibilidade tanto para os
capitalistas quanto para os assalariados; por exemplo, por que inicialmente
parece natural exigir um salrio justo ou por que a mxima do indivduo
racional, egosta, maximizador da utilidade (o homem o lobo do homem)
em nossa sociedade de ces que comem gatos explicada como se fosse
caracterstica de uma natureza humana quase congnita, inata. E por
que to disseminada a noo do capital produtivo (bom) contraposta
ao capital especulativo (mau) ou por que ambas as esferas so concebidas
como separadas; por que patres gananciosos ou administradores
incompetentes so considerados viles de uma economia saudvel,
enquanto as crises so apresentadas como desvios de uma economia que, de
outra forma, funciona normalmente.
Quem quer que se envolva na leitura intensiva dO capital descobre que as
constantes bsicas e inquestionveis de nossa vida e de nossa sobrevivncia
cotidianas dinheiro, propriedade, troca de mercadorias pertencem ao
capitalismo e constituem seus fundamentos, sem serem, de forma nenhuma,
trans-histricas nem necessidades naturais concedidas por Deus. Por
trs das coisas, so visveis relaes sociais, entre pessoas. Trespass-las
conceitualmente, com todas as contradies, caracteriza a linha de ataque
da obra magna de Marx. A anlise nada mais nada menos do que isso.
Se algum quiser analisar o modo de produo capitalista no sculo XXI,

com todas as suas formas histricas especficas de manifestao, a leitura


dO capital no suficiente. Marx analisa o modo de produo capitalista
em sua mdia ideal (Livro III), com a reivindicao de validade para
todas as manifestaes espacial e temporalmente variadas do capitalismo.
Marx escreve que a mesma base econmica a mesma no que diz respeito
s condies principais , devido a inmeras circunstncias empricas de
diversos tipos, condies naturais, relaes raciais, influncias histricas
externas etc., apresenta infinitas variaes e matizes em sua manifestao,
que s podem ser entendidas mediante anlise dessas circunstncias
empiricamente dadas (Livro III). Entender como esses capitalismos
concretos aparecem e o que distingue o capitalismo contemporneo e suas
crises dos capitalismos anteriores no possvel apenas com a leitura de
Marx, mas sim com o exame somado de outras anlises. Se perguntarmos
a um participante dos grupos de estudos dO capital o que o levou a ler
e a persistir nisso (afinal, alguns abandonam a leitura aps algumas
reunies), perceberemos um conjunto variado de interesses e motivaes.
O espectro varia desde o mero reconhecimento de que a leitura dO
capital estimulante e enseja uma maior soberania nos debates polticos
at o desejo de fornecer fundamentos tericos prpria crtica, algumas
vezes difusa, das condies sociais. Tambm envolve o reconhecimento
de que no se pode esquecer Marx caso se deseje entender a sociedade
no contexto de sua totalidade ou at mesmo a afinidade com o estilo
agradvel, sarcstico e ocasionalmente literrio que flui da pena do autor.
Durante a leitura do texto e ao lidar intensamente com as categorias
nele desenvolvidas, algumas portas de conhecimento se abrem aos
participantes. O modo surpreendente com o qual O capital enseja uma
viso completamente distinta, inusitada e cativante da sociedade encoraja
a continuao da leitura. Onde ocasionalmente tudo parece encoberto,
o leitor constantemente escala novos picos, a partir dos quais se torna
possvel enxergar, pela primeira vez, certas conexes. E uma razo final
para persistir na leitura encontra-se no fato de que apenas no Livro III
que os movimentos dos mercados financeiros e dos sistemas de crdito
so tratados por meio da categoria do capital fictcio. Mesmo para aqueles
que j o leram, a releitura dO capital pode ensejar mais luz, trazer tona
aspectos previamente no percebidos ou, novamente, colocar em questo
tudo o que parecia antes esclarecido.
23

Abram-se
as cortinas!

introduo
leitura
dO Capital
quadro 1 (de 8)

Introduo leitura dO capital, com Mais Marx.


25

por que ler o capital hoje?


Porque ele atualssimo!

introduo
leitura
dO Capital

Marx se pergunta: o que faz com que o capitalismo seja o capitalismo?

quadro 2 (de 8)

O objeto o modo de produo capitalista em sua mdia ideal


(Livro III), mas o capitalismo sempre existe apenas em uma
manifestao histrica concreta. A anlise de Marx se move em um
nvel abstrato.

Anotaes:

Ele no examina um pas especfico (por exemplo, o capitalismo


ingls por volta de 1860) nem uma era em particular (como o incio
da industrializao).

Contudo:

Existem diversas interpretaes dO capital, em geral


relacionadas a questes do seguinte tipo:

Como o capitalismo emergiu historicamente e como ele se desenvolveu?


Como funcionou o capitalismo no sculo XIX?
Como o capitalismo funciona via de regra?

e
Veja sua

e
form io!
n
i
op

Com quase 150 anos de vida, O capital ainda muito esclarecedor para o entendimento do
capitalismo no sculo XXI. Marx analisa o modo de produo capitalista em sua mdia
ideal, e o estudo que ele faz to abstrato que se mantm vlido independentemente do pas
e da poca em que o modo de produo capitalista predomine. Essa a interpretao a que
os autores deste material educativo aderem. O fato de que Marx no examina um capitalismo
histrico especfico (como o capitalismo de Manchester, ou da Inglaterra, no sculo XIX),
mas suas leis gerais, precisamente o que torna sua anlise contempornea. J outros leem
O capital como a histria do desenvolvimento do capitalismo ou como uma descrio
desse sistema no sculo XIX. De acordo com tais interpretaes, O capital, na melhor das
hipteses, teria valor histrico. De fato existem passagens textuais tanto na obra de Marx
como, sobretudo, na de Engels que sugerem tais interpretaes. No entanto, no h sada:
para formar uma opinio prpria, necessrio se envolver com O capital.
26

o surgimento
do capital

O capital no foi
escrito de uma vez:

Marx (Trier, 1818-Londres, 1883) esboou a estrutura


do livro diversas vezes, sempre com alteraes.
Entre 1857 e 1879, surgiram vrios manuscritos: Marx lutava com
o material, jogava-o fora, reescrevia-o, tornava-o mais preciso.
O Livro I dO capital foi publicado pela primeira vez em 1867. A
quarta edio alem foi revista por Engels e publicada em 1890.
O Livro III est baseado em um manuscrito que data de antes
da publicao do Livro I.
O Livro II, por sua vez, dependeu de manuscritos compostos
mais tarde (1868-1881). Ambos os volumes, II e III, foram publicados
por Engels.

introduo
leitura
dO Capital
quadro 3 (de 8)
Anotaes:

Marx no conheceu, portanto, os trs livros como o


conhecemos! A obra no foi completada pelo autor.
Os estudos de Marx levaram-no, ao final dos anos 1850, a desenvolver sua prpria teoria.
Entre 1857 e 1858, ele comps o primeiro rascunho dO capital (Grundrisse: manuscritos
econmicos de 1857-1858 Esboos da crtica da economia poltica). Em 1859, a Contribuio
crtica da economia poltica foi publicada, apenas com o captulo Mercadoria e dinheiro.
Em 1867, o Livro I foi finalmente publicado. Para a segunda edio (1872), Marx revisou o
captulo 1 e reestruturou a apresentao mediante a diviso do livro em sees e captulos.
Para a verso francesa (1875), ele reformulou a seo sobre o processo de acumulao. Esse
texto deveria ter sido a base para uma terceira edio alem; contudo, apesar de todos os
esforos para continuar o Livro I, o trabalho no foi concludo pelo autor. Aps a morte de
Marx, Engels defrontou-se com uma tarefa quase impossvel. Entre seus bens, ele encontrou
os manuscritos, a partir dos quais reconstruiu os textos para os livros II e III dO capital.
A dificuldade para Engels era o fato de os manuscritos terem sido escritos, todos eles, em
pocas diferentes, expressando estgios variados do conhecimento de Marx. Portanto, Engels
foi forado a (re)estruturar o texto e a padronizar a terminologia.
27

introduo
leitura
dO Capital
quadro 4 (de 8)
Anotaes:

Marx escreveu durante toda a vida,


por aproximadamente meio sculo.
Desenvolveu continuamente sua anlise,
e seu objeto de estudo mudou com o
passar do tempo. Apenas alguns de seus
textos sobre economia poltica foram
publicados durante sua existncia.

marx
no

marx

Os textos lanados aps a morte de Marx


foram editados, revisados e publicados
ao longo de diferentes dcadas (livros
II e III dO capital por Friedrich Engels;
Teorias do mais-valor por Karl Kautsky).
A histria da recepo da obra de Marx
complexa e relaciona-se a contextos histricos
e polticos particulares, bem como com a
disponibilidade dos textos especficos.

O desenvolvimento e o refino de sua obra magna levaram quase quarenta anos. J durante
seu primeiro perodo de emigrao, em Paris, Marx estudou a bibliografia clssica e
contempornea, sobretudo aquela relacionada economia poltica (os chamados Manuscritos
econmico-filosficos, de 1844). Ele retomou esses estudos durante seu exlio em Londres
(rascunhos de 1850-1853). Os economistas britnicos Adam Smith e David Ricardo j
haviam escrito sobre os princpios da economia poltica e da tributao. Marx os seguiu,
reconhecendo suas realizaes e tambm os criticando. Ele se distanciou da economia
acadmica, a Nationalkonomie da Alemanha. A acolhida da obra de Marx depende do
contexto histrico e poltico. Na Alemanha, o Partido Social-Democrata foi proibido por
Bismarck logo aps sua formao, por meio da lei dos socialistas (Sozialistengesetz), vigente
entre 1878 e 1890. Com a fundao da Segunda Internacional (1899), a difuso e o estudo
da teoria de Marx aumentaram vertiginosamente. Dessa maneira, o marxismo alcanou uma
grande difuso na Europa do final do sculo XIX.
28

Crtica
da economia
poltica

Crtica da economia poltica


o subttulo dO capital.
poca, economia poltica
era o termo usado para
designar a cincia econmica.

introduo
leitura
dO Capital
quadro 5 (de 8)
Anotaes:

Marx criticou os alicerces


fundamentais da
economia poltica, no
apenas algumas teorias,
hipteses e descobertas.
A crtica da economia poltica
tambm uma crtica da
sociedade burguesa e de
suas relaes de classe.

Marx estabeleceu uma exigncia elevada: todo um campo terico, incluindo suas premissas,
deveria ser submetido crtica. A economia poltica, de acordo com ele, proporcionara
muitos conhecimentos corretos (e fundamentos valiosos para sua prpria anlise), mas
raramente havia apresentado as questes acertadas em relao ao objeto. Ela permaneceu
aprisionada nos padres burgueses de reflexo. Assim, a crtica da economia poltica de Marx
no foi apenas a crtica a um entendimento particular da teoria e da cincia, mas tambm um
confronto crtico com a sociedade, com a qual essa cincia se relaciona de modo afirmativo.
29

o tipo de anlise

introduo
leitura
dO Capital
Quadro 6 (de 8)
Anotaes:

Para evitar possveis erros de compreenso,


ainda algumas palavras. De nenhum modo
retrato com cores rseas as figuras do
capitalista e do proprietrio fundirio. Mas
aqui s se trata de pessoas na medida em que
elas constituem a personificao de categorias
econmicas, as portadoras de determinadas
relaes e interesses de classes. (Livro I, p. 80)
Uma anlise do capitalismo em um sentido marxiano
significa:
Em primeiro lugar, determinar as relaes sociais que
impem aos indivduos certa racionalidade em
sua ao.
No partir de motivaes e clculos dos indivduos.
Compreender criticamente como as pessoas agem
como capitalistas ou como trabalhadoras.

Dessa anlise
deriva uma
crtica do
capitalismo,
no uma
repreenso aos
capitalistas.

A anlise de Marx diferente tanto da economia poltica clssica quanto da economia


neoclssica. Em vez de basear a anlise da sociedade em motivaes, interesses e aes
individuais o famoso homo oeconomicus, o indivduo racional, maximizador da utilidade
e completamente informado , nO capital as pessoas aparecem como a personificao de
categorias econmicas. Isso significa que as estruturas, os interesses e as relaes de classe so
incorporados aos indivduos e operam por meio deles; os seres humanos formam o conjunto
das relaes sociais (Teses sobre Feuerbach, em A ideologia alem). Em outras palavras,
os clculos dos indivduos no explicam o sistema econmico, mas o oposto verdadeiro:
examinando o sistema, o agir dos indivduos pode ser analisado, quando no precisamente
determinado ou ao menos previsto. Por exemplo, no a ganncia dos administradores
que causa uma crise financeira; no entanto, a ganncia dos administradores pode ser
explicada pelas leis do movimento do capital (financeiro). O fato de que Marx refere-se a
seu procedimento analtico no prefcio do Livro I dO capital ressalta a importncia desse
mtodo para a compreenso de sua teoria.
30

A estRutura
dos tRs livros

introduo
leitura
dO Capital

Livro I
Circulao simples
das mercadorias

Livro II
Processo de
circulao do
capital

FT
MP

Processo de
produo do
capital

...P

...V

Livro II
Processo de
circulao do
capital

Quadro 7 (de 8)
Dica:
Este quadro e os quadros seguintes podem
ser usados em situaes diferentes. Outros
quadros referem-se repetidamente ao
contedo. Uma vez que eles antecipam
coisas que no podem ou no precisam ser
entendidas de imediato, aconselhvel,
principalmente ao fim do seminrio,
retornar quilo que aqui foi exposto.
Anotaes:

Processo global
do capital
Livro III

O dinheiro (D) compra a fora de trabalho (FT) e os meios de produo (MP). P o processo
de produo no qual surge um produto que vale mais (V) que a soma de FT e MP. Esse
produto transformado em mais dinheiro (D) do que o originalmente adiantado (D). D
reinvestido (como um novo D), e o processo se repete. Os hifens (-) representam trocas; as
reticncias (...) simbolizam o processo de produo, durante o qual nenhuma troca ocorre.
Essa frmula encontrada no Livro II dO capital. Mesmo que os conceitos e as conexes
apresentados aqui no sejam autoexplicativos, eles possibilitam um panorama inicial.
31

EstRutura do livro I

dica:
plenamente justificvel (por ora) que
algum se assuste com a apresentao deste
quadro. O pnico uma desvantagem
contra a qual nada posso fazer, a no ser
prevenir e premunir os leitores vidos
pela verdade. No existe uma estrada real
para a cincia, e somente aqueles que
no temem a fadiga de galgar suas trilhas
escarpadas tm chance de atingir seus
cumes luminosos (Livro I, p. 93).
Anotaes:

Circulao

Quadro 8 (de 8)

Captulos

Captulo

Circulao
simples de
mercadorias

Circulao
do capital

M-D-M

D - M - D

1-3

Produo

introduo
leitura
dO Capital

Captulos

5-22

Processo
imediato* de
produo,
reproduo e
acumulao
do capital
individual

Captulo

23

Acumulao
do capital
social total

Nvel lgico-conceitual, luta de classes, ilustrao histrica

Captulos

24-25

A assim
chamada
acumulao
primitiva

Histria das
origens do
capitalismo

Esta uma ilustrao simplificada com a qual se pretende relacionar os vrios nveis da
exposio do Livro I. tambm uma orientao para a caixa nvel da exposio nos
quadros subsequentes. *Nota: Imediato significa sem mediao. Embora a produo e
a reproduo do capital sejam mediadas pela circulao, lidamos com elas abstraindo da
circulao nesse nvel da exposio. A circulao analisada no Livro II dO capital. At o
captulo 22, Marx tambm abstrai essencialmente de outros capitais. O objeto de investigao
um capital individual, que ainda no foi inteiramente determinado. De modo geral, no
curso da apresentao, o autor acrescenta outras determinaes s categorias, o que significa
que aspectos adicionais so incorporados mais tarde, em um nvel diferente de abstrao.
Assim, por exemplo, a mercadoria ao fim do Livro I mais rica em determinaes do que a
mercadoria no captulo 1, mas Marx no poderia ter apresentado tudo de uma vez.
32

...e
assim
comea

A riqueza das
sociedades onde
reina o modo de
produo capitalista
aparece como uma
enorme coleo de
mercadorias, e a
mercadoria individual
como sua forma
elementar. Nossa
investigao comea,
por isso, com a anlise
da mercadoria. (Livro I, p. 113)

A primeira frase , com frequncia, desconsiderada quando se l O capital. Aqui, dedicamos


todo um quadro a ela, uma vez que contm uma importante informao no que concerne ao
objeto e exposio da anlise do autor: Marx indica quais sociedades pretende examinar,
isto , qual o objeto de sua investigao. Conceitos como riqueza, aparece e forma
elementar podem ser interpretados de modos diferentes. Por exemplo, a palavra aparece
pode ser interpretada como surge como ou assume a aparncia de. Isso suscita questes
que ainda no podem ser solucionadas, mas a primeira frase j mostra como Marx tem
de ser lido: o significado de muitos de seus termos difere do uso cotidiano. Marx tambm
declara aqui a razo pela qual inicia sua anlise com a mercadoria. Com relao questo
sobre se teria havido mercadorias antes do capitalismo, as propores de equiparao das
mercadorias so vlidas porque so pressupostas certas relaes sociais. Mesmo se nem
tudo que produzido mercadoria, no capitalismo a maioria dos produtos assume a forma
de mercadorias. Isso significa que a mercadoria a forma dominante por meio da qual as
pessoas estabelecem relaes.

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 1 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica 1
aconselhvel deixar algum ler a frase
em voz alta e permitir que outros a
expressem com as prprias palavras.
dica 2
Procure chamar a ateno para a informao
contida nessa frase, observando que as
questes levantadas ainda no esclarecem
nada, apenas sensibilizam o leitor para
certos conceitos ou termos. Questes
em aberto devem ser recolhidas em um
catlogo de perguntas, feito a cada reunio
at que os pontos sejam esclarecidos
por meio de discusses ou pelo texto.
Anotaes:

33

valor de uso
Uma cadeira
Voc pode sentar-se ou ficar em p nela,
confortvel e feita de boa madeira, que
queima bem etc.

os dois
fatores da
mercadoria

O valor de uso o conjunto


das propriedades materiais
e da utilidade subjetiva
de um produto.

quadro 2 (de 15)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Em relao ao texto original, este
o conjunto de quadros mais longo.
Ele exige bastante tempo, no apenas
porque muitas questes so levantadas
no incio, mas tambm porque as
categorias so ainda bem abstratas.

Um livro
Voc pode l-lo, feito de papel, pode ser
interessante ou chato etc.

Anotaes:

A utilidade de uma
coisa faz dela um valor
de uso. (Livro I, p. 114)
Diversas questes surgem com a categoria do valor de uso. Por exemplo, o que precisamente
significa til? Isso uma propriedade individual ou social? O que material? Estamos
lidando aqui apenas com coisas (algo objetivo) ou tambm com servios? Onde e quando
um produto til (por exemplo, um refrigerador no Polo Norte ou gua no deserto)? De
que depende a utilidade de algo? Como coisas aparentemente inteis o lixo, por exemplo
podem ser negociadas e tornar-se claramente mercadorias?
34

Contedo material
e forma social
Os valores de uso formam o
contedo material da riqueza,
qualquer que seja a forma social
desta. Na forma de sociedade que
iremos analisar, eles constituem, ao
mesmo tempo, os suportes materiais
do valor de troca. (Livro I, p. 114)

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 3 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

Contedo material
Saco de trigo
Forma social no feudalismo
Tributo/dzimo

Contedo material
Saco de trigo
Forma social no capitalismo
Mercadoria

dica
A distino entre forma e contedo
encontrada em todo O capital.
Por essa razo, este quadro pode
ser usado em vrios momentos.
Ele ser mencionado diversas vezes.
Anotaes:

Este quadro tematiza a distino entre forma e contedo. O conceito de forma encontrado
em diferentes nveis na obra de Marx e envolve vrias dimenses. Os sacos de trigo so uma
ilustrao (adicional) em que a distino entre forma (mercadoria/dzimo) e contedo (saco
de trigo) feita com relao ao produto fabricado: no se pode sentir com as mos, no se pode
ver nem provar com o paladar sob quais relaes sociais o produto do trabalho por exemplo,
o trigo foi cultivado. No plano sensvel-material, dois sacos de trigo podem parecer o mesmo.
Contudo, as condies sociais sob as quais eles foram produzidos talvez variem: o saco de trigo
pode ser um tributo pago a um senhor feudal por um servo (feudalismo), uma mercadoria para
venda no mercado (capitalismo) ou uma contribuio para satisfazer necessidades humanas
(associao de homens livres). A citao de Marx lida com questes adicionais dos conceitos
de forma e de contedo: de um lado, em um nvel categorial, tratase da distino entre valor de
troca (produtos como mercadorias, uma forma especfica do capitalismo) e valor de uso
(o contedo material, o portador material dessa forma); de outro lado, no nvel das diferentes
formaes sociais (feudalismo, capitalismo, associao de homens livres), faz-se referncia
ao contexto global da anlise.
35

valor de troca
O valor de troca de uma mercadoria o
que algum recebe em troca dela.

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 4 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

1 cadeira
2 calas
Enunciado A:
1 cadeira o valor de troca de 2 calas.
Enunciado B:
2 calas so o valor de troca de 1 cadeira.

A expresso valor de troca pressupe duas mercadorias em uma relao de troca. Neste
ponto, com frequncia surge a questo referente ao dinheiro: no capitalismo, as mercadorias
no so trocadas por outras mercadorias, e sim por dinheiro. Na anlise, contudo, o dinheiro
ainda no foi introduzido como categoria. Inicialmente, o valor de troca analisado de acordo
com a relao entre duas mercadorias, porque Marx temporariamente descarta o dinheiro,
isto , abstrai dele, embora o dinheiro esteja implcito. O prefcio primeira edio do LivroI
(p. 77-81) oferece uma boa ilustrao do mtodo de abstrao, qual possvel retornar ao
longo do curso.
36

Cada
mercadoria
pode ter
diferentes
valores de
troca

2 calas

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 5 (de 15)

3 garrafas de vinho

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Calas, garrafas de vinho e corridas de txi
so apenas exemplos. A lista dos valores de
troca pode ser expandida infinitamente.

1 cadeira
1 corrida de txi

Anotaes:

Se estas equaes so vlidas...

Com frequncia, questiona-se a respeito de a categoria mercadoria referir-se exclusivamente


a coisas materiais. Por essa razo, neste quadro, a corrida de txi serve como exemplo
de diversos servios que so com frequncia referidos como imateriais, mesmo quando
envolvem aspectos materiais. Contudo, o ponto se as mercadorias precisam ser bens materiais
(coisas). Aqui, pode-se fazer referncia ao conceito de forma de Marx; concretamente, ao
fato de que, no capitalismo, o produto do trabalho assume a forma de mercadoria. Aqui, so
de suma importncia as condies sociais sob as quais as mercadorias so produzidas e com
que finalidades. Por outro lado, no decisivo o fato de uma mercadoria especfica ser uma
coisa ou um servio.
37

...tambm vlido

os dois
fatores da
mercadoria

2 calas

quadro 6 (de 15)

Se 2 calas,
3 garrafas de vinho
e 1 corrida de txi
so valores
de troca de
1 cadeira...

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

3 garrafas de vinho

1 corrida de txi

... ento,
tm de ser
valores de troca
permutveis entre
si ou valores de
troca de mesma
grandeza.
(Livro I, p. 115)

Uma dica concernente citao de Marx: a palavra ou no aparece como isso ou aquilo,
mas como no sentido de (uma vez que a questo em foco a troca de equivalentes). Essa frase
no precisa ser vlida para qualquer ato ocasional de troca, considerado individualmente. Se,
contudo, a troca a forma dominante das relaes econmicas, a citao vlida.
38

...disso se segue que:

Os valores de troca
vigentes da mesma
mercadoria expressam
algo igual. (Livro I, p. 115)

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 7 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

O valor de troca no pode ser


mais do que o modo de expresso,
ou forma de manifestao,
de um contedo que dele pode
ser distinguido. (Livro I, p. 115)

A primeira citao nos coloca no rastro do valor, categoria intangvel que parece evadir-se de
todo e qualquer conhecimento. A segunda citao oferece uma determinao adicional do
valor de troca. Inicialmente, foi aquilo que algum obteve em troca de uma mercadoria (ver
quadro 4, p. 36). Agora, o modo de expresso ou a forma de manifestao de outra coisa
(aqui, em contraste com manuscritos anteriores, Marx evita usar o termo essncia como
antnimo filosfico de manifestao). Tambm no que diz respeito a esse exemplo, pode-se
deixar claro: os conceitos nO capital (mercadoria, trabalho, dinheiro, capital etc.) so mais
detalhados no curso da exposio.
39

do valor de troca ao valor

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 8 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Agora as coisas complicam, uma vez que
a distino entre valor e valor de troca
usualmente suscita muitas questes. Ento,
para os quadros a seguir, aconselhvel
dedicar o tempo que for necessrio.

1 cadeira

2 calas

Cadeira e calas devem ter algo em comum, mas isso


no tem nada a ver com suas propriedades materiais.

Porque
precisamente a abstrao de seus valores de uso
que caracteriza a relao de troca das mercadorias.
Essa abstrao ocorre no momento da troca.

Anotaes:

Qual essa terceira coisa em comum?

Que a abstrao ocorra no momento da troca indica que, por exemplo, ao fazer compras no
supermercado, no abstramos conscientemente do fato de que o tomate vermelho, suculento,
redondo, mas fazemos isso de fato (sem sequer pensarmos sobre isso): reduzimos os diferentes
e incomparveis valores de uso a algo que comparvel mediante a troca um com o outro,
em uma relao quantitativa especfica. De novo, o quadro funciona aqui exclusivamente
para exemplificar o mundo de mercadorias tangveis, com o objetivo de no forar muito
a imaginao ( mais difcil de captar a expresso de valor ao usar exemplos de servios).
Contudo, fcil imaginar que uma corrida de txi possa ser trocada por duas calas.
40

valor
O que permanece quando abstramos
todas as propriedades teis, concretas,
materialsensveis de uma mercadoria?

As mercadorias so, ento,


meramente produtos do trabalho,
no de um ato particular,
concreto, de trabalho, mas do
trabalho humano abstrato,
do trabalho como tal.
Como cristais dessa substncia social
que lhes comum, elas so valores
valores de mercadorias. (Livro I, p. 116)

Para aquilo que tem em vista, Marx exclui as propriedades (geomtrica, fsica ou qumica) das
mercadorias, uma vez que so relevantes apenas para seu valor de uso, o que no o caso aqui.
Com frequncia, questiona-se por que justamente o trabalho deve ser esse terceiro elemento
em comum, uma vez que tambm so trocadas mercadorias que no so produtos de trabalho
despendido, como a gua, o solo virgem ou a madeira cada. Ademais, critica-se o fato de que
Marx no prova sua teoria do valor-trabalho, ele simplesmente a assume. Essas objees podem
ser refutadas se levarmos em considerao que, em uma importante passagem de Contribuio
crtica da economia poltica, trabalho preliminar a O capital, Marx deixa claro que, inicialmente,
est preocupado com as mercadorias que so produto do trabalho humano. Alm disso, ele no
queria provar a teoria do valor-trabalho: toda sociedade precisa dividir o trabalho. A diferena
est em como isso feito. Uma sociedade baseada na troca regula essa diviso do trabalho
por meio do valor. A diferena decisiva entre Marx e a economia poltica clssica a distino
analtica da forma especfica que o trabalho assume sob as relaes capitalistas (e apenas ali).
A diferena de significado entre comum (= ter algo em comum com os outros) e social
(= dividir algo em sua relao com os outros) indica duas importantes determinaes do valor.

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 9 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica 1
Aqui, pode-se citar brevemente a carta de
Marx a Kugelmann de 11 de julho de 1868,
includa no volume Cartas de Marx a
Kugelmann (Moscou, Progresso/Avante!,
1928) das Obras Escolhidas em Trs Tomos.
Disponvel em: <https://www.marxists.org/
portugues/marx/1868/07/11.htm>; acesso
em novembro de 2016.
dica 2
Marx j se refere, na p. 116 do Livro I, ao
trabalho humano em abstrato, mas apenas
no item seguinte, a partir da p. 119, a
categoria determinada com mais preciso.
Anotaes:

41

Valor e valor de troca I

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 10 (de 15)

Valor de troca

o que se obtm
em troca de uma
mercadoria, a forma
de manifestao
do valor.

Valor

a substncia
social comum a
todas mercadorias:
objetividade
fantasmagrica.

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

O elemento comum, que


se apresenta na relao
de troca ou valor de
troca das mercadorias,
, portanto, seu valor.
(Livro I, p. 116)

Quando Marx define o valor como objetividade fantasmagrica (Livro I, p. 116), ele se
aproxima de sua natureza contraditria por meio de uma imagem vvida: de um lado, o valor
no tangvel, algo extraterrestre e invisvel como um fantasma; de outro, o valor no
exatamente algo imaginrio, mas tem um efeito real. Esse valor real precisa de uma expresso
objetiva, uma forma na qual ele se apresente: o valor de troca. Para ficarmos com os exemplos
anteriores: se duas calas podem ser trocadas por uma cadeira, o valor de troca de duas calas
uma cadeira ou, de outra forma, na troca, a cadeira d ao fantasma (valor) um corpo.
42

Valor e valor de troca II


A substncia formadora de valor:
Trabalho humano abstrato

O terceiro elemento
em comum: valor

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 11 (de 15)

Valor
de troca

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Se um ou outro participante franzir o cenho
ou esquentar a cabea, no se preocupe!
O valor um tema intrincado, que precisa
de tempo para ser compreendido.
Anotaes:

Com relao diferena entre valor e valor de troca, surge com frequncia a questo sobre
onde exatamente est localizado o valor e onde ele se origina e se manifesta (no processo
de produo ou na troca). O fato de existirem diversas formas de leitura responsveis por
interpretaes diferentes do valor indica que a dvida no pode ser facilmente solucionada.
Para cada uma das interpretaes, pode-se encontrar uma correspondente citao de Marx:
a Neue Marx-Lektre [Nova leitura de Marx] alem enfatiza o carter social do valor, no
qual no est contido um nico tomo de matria natural e que s pode se manifestar
numa relao social entre mercadorias (Livro I, p. 125). Outras interpretaes remontam
o surgimento do valor produo. Cada artigo produzido possui valor independentemente
da troca: a mercadoria contm valor da mesma forma que feijoada contm feijo. Com
Marx, pode-se, portanto, dizer que a grandeza de valor da mercadoria que regula suas
relaes de troca (Livro I, p. 139). A questo levantada aqui (sobre onde o valor se encontra
exatamente e onde ele surge e se manifesta) acompanha o progresso da leitura, sem uma
resposta satisfatria por enquanto.
43

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 12 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

No o tempo
de trabalho
individualmente
despendido que
formador do valor,
mas o tempo de
trabalho socialmente
necessrio.
O que isso?
Simplesmente, a fora
de trabalho que tem
o carter de fora de
trabalho social mdia.

A
grandeza
do valor
O que fora
de trabalho
social mdia?
Condies
sociais normais
de produo
Grau social mdio
de destreza dos
trabalhadores
Grau social mdio
de intensidade
do trabalho

Isso ainda no responde completamente questo sobre a grandeza do valor. Determinaes


mais exatas so encontradas adiante (O duplo carter do trabalho representado nas
mercadorias, quadros 4 e 6, p. 51 e 53). Com frequncia, debate-se sobre o que significa
o termo mdia. Como essa mdia determinada? Mdia no deve ser entendida aqui
em sentido aritmtico, mas no sentido de mais disseminado. Essa grandeza mdia antes
determinada na troca: apenas no mercado que se evidencia pela primeira vez aos produtores
de mercadorias o nvel de tecnologia, de destreza e de qualificao que se imps como
normal. essa a razo pela qual faz sentido, ao longo da exposio, remeter ao aspecto
social da formao do valor. No segundo item do captulo 1, o tpico tratado com mais
profundidade (O duplo carter do trabalho representado nas mercadorias, p. 119).
44

A fora produtiva
do trabalho

Quanto maior
a fora produtiva
do trabalho,
menor o tempo
de trabalho
requerido para
a produo
de um artigo,
menor a massa
de trabalho nele
cristalizada
e menor seu
valor. (Livro I, p. 118)

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 13 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Para uma ilustrao da citao,
veja o quadro seguinte.
Anotaes:

Essa a primeira passagem em que Marx fala da fora produtiva do trabalho, isto , de
sua produtividade. Um aumento da fora produtiva significa que, no mesmo intervalo de
tempo ou com o mesmo dispndio de trabalho, mais produtos podem ser produzidos (por
exemplo, com o uso de maquinaria). Isso desempenhar repetidamente um importante papel
nos prximos captulos, especialmente em relao competio entre os capitalistas. Uma
mudana de produtividade na produo de determinada mercadoria tem efeitos sobre sua
quantidade de trabalho socialmente necessria e, portanto, sobre a grandeza de seu valor. A
citao escolhida aqui deixa clara a conexo.
45

Aumento da fora produtiva


do trabalho

os dois
fatores da
mercadoria

A produo de 3 mesas leva 60 horas:

60
horas

quadro 14 (de 15)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Aps a compra e o uso de maquinaria:

Aumento da fora produtiva

Agora, a produo de 3 mesas leva apenas 30 horas:

30
horas
Valor de cada mesa
A ilustrao deste quadro (bem como de outros) gera o risco de fazer com que o valor aparea
como algo intrnseco a uma mercadoria individual. O que constitutivo do valor, contudo,
no o trabalho despendido individualmente na produo, mas o trabalho que emerge como
mdia de tempo de trabalho socialmente necessrio (ver quadro 12, sobre grandeza do valor,
p. 44).
46

Esclarecimentos finais
Existem mercadorias que no so produto do
trabalho: elas tm valor de uso e podem ter
valor de troca (se vendidas), mas no valor.
Exemplo: solo virgem.
Aqui, o valor de uso no uma
forma de manifestao do valor.
H produtos de trabalho com valor de uso,
mas no valor de troca: quem no troca
esse produto no produziu uma mercadoria
e, portanto, no produziu valor.
Exemplo: assar uma pizza em casa ao receber amigos.

os dois
fatores da
mercadoria
quadro 15 (de 15)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Sem valor, no h valor de troca,


apenas valor de uso.
Produtos que no podem ser trocados (uma
vez que ningum os deseja) no tm valor de
uso para os outros; portanto, so inteis. O
trabalho incorporado neles revela-se intil.
Se no possui valor de uso para os outros,
no tm valor e, portanto, no mercadoria.

Sobretudo com relao s mercadorias que no so produto do trabalho e que, no entanto,


podem ser trocadas, com frequncia surgem questes que, neste ponto, (ainda) no podem
ser respondidas usando a obra de Marx. Inicialmente, Marx examina mercadorias como
produtos do trabalho humano como um caso normal presumido (ver quadro 9, p. 41). A
determinao do valor de troca das mercadorias que no so produto do trabalho humano
objeto do Livro III dO capital (por exemplo, seo sobre a renda da terra), ao qual Marx faz
breve referncia nessa passagem.
47

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 1 (de 7)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
A fim de ilustrar o duplo carter, a seguinte
imagem ajuda: um mesmo objeto sendo
observado atravs de dois pares de culos
diferentes. Cada um permite visualizar algo
especfico: um par de culos mostra o carter
material do objeto, o outro, o carter social.
Anotaes:

Qual a natureza
dupla do trabalho contido
nas mercadorias?
Como esse ponto o centro
em torno do qual gira o
entendimento da economia
poltica, ele deve ser examinado
mais de perto. (Livro I, p. 119)
Trabalho concreto til

A atividade com um escopo,


que cria valores de uso (por
exemplo, o trabalho de um
sapateiro, de um marceneiro,
de um professor, de uma
programadora de TI etc.).

Trabalho humano
abstrato

Trabalho humano como tal,


em abstrao da atividade
concreta.

Na troca, o trabalho concreto deve ser reconhecido como trabalho


abstrato isto , trabalho como tal. De outra maneira, no
formador de valor e, portanto, intil (no sentido capitalista).

Marx no fala do duplo carter do trabalho, mas do duplo carter do trabalho representado
na mercadoria. Pode-se tom-lo em analogia aos dois fatores da mercadoria assim como a
mercadoria, tambm o trabalho tem um duplo carter no capitalismo. Tal como a natureza
dupla da mercadoria, essa uma distino puramente analtica, que considera o mesmo
ato de trabalho a partir de dois lados: sob seu aspecto material, perceptvel por meio dos
sentidos, e sob o aspecto de sua forma social. Nos dois quadros a seguir, ambos os aspectos
desse trabalho so explicados em detalhes. Na citao, o uso da expresso centro em torno
do qual gira mostra quo importante era essa distino para Marx. Sua importncia tambm
se revela nos captulos seguintes. Marx introduziu essa distino e, assim, distinguiu-se
fundamentalmente da economia poltica clssica.
48

Trabalho concreto til

Diviso
social
do
trabalho

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 2 (de 7)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

O trabalho, cuja utilidade se representa, assim,


no valor de uso de seu produto, ou no fato de que
seu produto um valor de uso, chamaremos aqui,
resumidamente, de trabalho til. (Livro I, p. 119)
Como criador de valores de uso, como
trabalho til, o trabalho , assim,
uma condio de existncia do homem,
independente de todas as formas sociais,
eterna necessidade natural de mediao
do metabolismo entre homem e natureza
e, portanto, da vida humana. (Livro I, p. 120)

dica
Em face das dificuldades envolvidas na
visualizao, os servios esto ausentes aqui.
Contudo, em vez das mesas, as corridas de
txi tambm poderiam servir de exemplo.
Anotaes:

Duplo carter do trabalho produtor de mercadorias: 1. Nvel material: as setas que alinham
os diversos produtos com um ponto comum de referncia pretendem demonstrar que, em
qualquer sociedade, necessrio que as pessoas atuem conjuntamente, isto , que aloquem
o trabalho necessrio e subsequentemente organizem a distribuio dos valores de uso
produzidos. Essa no uma questo especfica ao capitalismo, assim como o trabalho
concreto til no especfico ao capitalismo. A segunda citao enfatiza isso.
49

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 3 (de 7)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Trabalho humano abstrato


Designa a reduo ao trabalho humano
indiferenciado ao trabalho enquanto tal.
Trabalho considerado dispndio de fora
de trabalho humana, que no leva em conta
a forma desse dispndio, isto , a maneira
pela qual essa fora despendida.
Pura determinao social.
Caracterstica especfica da produo
capitalista de mercadorias.
Distinto da expresso especfica da atividade
concreta (carpintaria, alfaiataria, direo de um
txi, filosofia etc.) ou de seu carter (prazeroso,
chato, diferente, intelectual, simples ou complexo).
Apenas como trabalho abstrato a substncia do valor.
Mas como determinada a quantidade do valor formado?

Duplo carter do trabalho produtor de mercadorias: 2. Nvel da forma: este quadro introduz
uma das mais difceis categorias dO capital. A experincia mostra que usualmente difcil
pensar no trabalho abstrato. Ao longo deste conjunto de quadros, possvel que tanto o
entendimento quanto a confuso aumentem. Com frequncia, surge a questo de o trabalho
abstrato ser algo que existe em todas as sociedades, uma vez que, para a sobrevivncia da
espcie, o trabalho humano em geral deve ser executado em todo lugar. O trabalho abstrato
uma reduo, consumada na troca, a igual trabalho humano, a trabalho humano em
geral, dos trabalhos concretos que se confrontam um com o outro. A determinao social do
trabalho abstrato, o que h de especificamente capitalista nessa categoria, torna-se clara ao
longo da leitura do livro.
50

A
substncia
formadora
de valor
apenas na troca que
se revela de que modo
o trabalho concreto
individual reconhecido
como trabalho
humano abstrato.
Uma vez que atos de
trabalho diferentes
na medida em que
formam valor so tidos
por qualitativamente
iguais, eles podem ser
quantitativamente
comparveis. A grandeza
do valor de uma
mercadoria depende de
quanto trabalho equalizado
esteja contido nela.

Na troca (isto , no ato de


equalizao), ocorrem trs redues:
O dispndio de trabalho
individualmente distinto reduzido
ao trabalho socialmente necessrio
mdio (tecnologia, destreza, cincia,
fora produtiva do trabalho).
O trabalho complexo reduzido ao
trabalho simples (com o primeiro
sendo mltiplo do segundo),
dependendo das convenes
sociais, das relaes de poder,
da hierarquia de gnero etc.
O trabalho despendido privadamente
reduzido ao trabalho socialmente
demandado (valor de uso para
os outros: a demanda social
deve estar presente).

Apenas o trabalho
concreto pode ser medido
com um cronmetro

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 4 (de 7)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Este quadro tem bastante texto.
Portanto, deve ser apresentado
vagarosamente, ponto a ponto. Segundo
nossa experincia, necessria muita
discusso sobre os atos de reduo.
Anotaes:

Essas trs redues esto indicadas no texto de Marx, embora no sejam apresentadas de
forma sistemtica. Este quadro, portanto, destoa um pouco da estrutura dos outros, uma
vez que no adere estritamente ao texto original. Marx tambm no fala da demanda, mas
sim do valor de uso para outrem (Livro I, p. 119). De acordo com nossa experincia,
essa sistematizao torna compreensvel o processo de reduo na troca. Faz tambm
sentido ressaltar que a reduo das diversas atividades concretas a algo comum no ocorre
na conscincia dos atores. Eles agem sem saber por que o fazem. Depois, assim que os
participantes veem o cronmetro, as perguntas aflitas comeam a se acumular: Como?.
Certamente, a mdia social pode ser calculada, a mensurao ensejaria uma contagem
horria do trabalho abstrato etc. Os quadros seguintes tentam aprofundar essa difcil
determinao do trabalho abstrato.
51

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 5 (de 7)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
No demore neste quadro. O prximo tem
todas as informaes relevantes e esclarece
as questes que j podem surgir aqui.

Como funciona esta


reduo?
As diferentes propores
em que os diferentes tipos
de trabalho so reduzidos ao
trabalho simples como sua
unidade de medida so
determinadas por meio de
um processo social que ocorre
pelas costas dos produtores e
lhes parecem, assim, ter sido
legadas pela tradio. (Livro I, p. 122)

Anotaes:

O mercado representado aqui uma feira semanal completamente normal. A foto ajuda a
simbolizar o processo das redues: ela representa a troca de equivalentes, mercadoria por
mercadoria. Mas no se confunda pela ilustrao concreta: Marx ainda no introduziu o
dinheiro, e os proprietrios de mercadorias no entraram em cena. A citao de Marx referese
apenas segunda das trs redues mencionadas, mas ressalta uma curiosidade comum a
todas as redues: o reconhecimento do trabalho concreto como trabalho abstrato, formador
de valor no mercado, passa despercebido aos produtores. A citao, por isso, frequentemente
levanta a questo de como ocorre a reduo de inumerveis atos de trabalho a uma medida
particular. Sobre isso, veja o quadro seguinte.
52

As redues
x mercadoria A = y mercadoria B
trabalho concreto,
individual

O carpinteiro

trabalho concreto,
individual

qualitativamente e quantitativamente
comparveis

O alfaiate

trabalho abstrato

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 6 (de 7)

horas

Oferta corresponde
demanda

A carpintaria
considerada
trabalho complexo

mdia de tempo de trabalho


socialmente necessrio
Relao entre oferta
e demanda (valor de
uso para outrem)
reduo do trabalho
complexo ao trabalho simples

conta como

4 troca 4

trabalho abstrato formao de valor

Puramente social

Mdia social

Puramente social

Trabalho
concreto
individualmente
necessrio

horas

Trabalho
concreto
individualmente
necessrio

Mdia social

H duas vezes mais


oferta do que demanda

A alfaiataria
considerada
trabalho simples

conta como

trabalho abstrato formao de valor

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
No entre em pnico! Este quadro
visualmente carregado apenas
primeira vista. Planeje tempo suficiente
(pelo menos quinze minutos).
Na apresentao do PowerPoint, os
elementos surgem um aps o outro.
Isso ajuda a ter a viso geral.
Cada elemento exige sua prpria explanao:
melhor caminhar por meio deles
primeiro e se acostumar sequncia.

Esta imagem representa um processo ou uma relao social cuja apresentao visual difcil,
precisamente porque no visvel nem calculvel, tampouco ocorre de forma consciente
assim como se d com o valor, o trabalho abstrato no algo a ser percebido pelos sentidos,
mas uma categoria que expressa algo social. Este quadro pretende ser uma forma expositiva
capaz de explicar com clareza a reduo do trabalho concreto ao trabalho abstrato. A imagem
apresenta em momentos individuais algo que deve ser captado como um todo. importante
observar que as redues no ocorrem uma aps a outra, como a imagem sugere, mas
simultaneamente. E os nmeros nos crculos no so horas individualmente mensurveis,
nem mesmo horas fixadas antes das trocas ( por isso que a palavra hora apenas acrescida
no caso do dispndio de trabalho concreto), mas ilustram a relao da validao social que se
torna manifesta na troca: 5 horas valem 4 horas.

Anotaes:

53

o duplo
carter do
trabalho
representado
nas
mercadorias
quadro 7 (de 7)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

mal-entendidos em marx
Todo trabalho , por um lado, dispndio
de fora humana de trabalho em
sentido fisiolgico, e graas a essa
sua propriedade de trabalho humano
igual ou abstrato ele gera o valor das
mercadorias. Por outro lado, todo
trabalho dispndio de fora humana
de trabalho numa forma especfica,
determinada realizao de um fim, e,
nessa qualidade de trabalho concreto e
til, ele produz valores de uso. (Livro I, p. 124)
Todo trabalho , em
algum sentido, dispndio
fisiolgico.
Mas isso ainda no diz
nada sobre o carter
especificamente social do
trabalho abstrato.

Abstrao
no sentido
de atributos
fisiolgicos
comuns

Abstrao
no sentido de
uma relao
social de
validao

Para concluir este conjunto de quadros, segue outra citao de Marx da qual, com frequncia,
brota um mal-entendido: no seria o trabalho abstrato simplesmente um esforo fsico e
mental em geral, mensurvel em termos de dispndio de energia? Tal entendimento tem
conduzido a interpretaes em que o trabalho abstrato compreendido no sentido de
um tipo de trabalho particularmente homogneo, montono. O prprio Marx contesta
essa leitura: em incontveis passagens, ele deixa claro que no existe nada fsico acerca do
trabalho abstrato. O fato de que, com essa citao (e outras, como a referncia ao dispndio
produtivo de crebro, msculos, nervos, mos etc. humanos Livro I, p. 121), o prprio
Marx deu margem a tais incompreenses mostra como foi difcil para ele manter consistncia
em termos do que realmente era novo em sua teoria do valor, em contraste com a economia
poltica clssica. No decorrer da exposio (a partir do captulo 2), no aparecer mais esse
elo confuso entre o dispndio de fora de trabalho e a categoria do trabalho abstrato.
54

De volta ao valor de troca


Marx tenta explicar a gnese da forma-dinheiro.
Resolvendo o enigma do dinheiro:
Por que tudo pode ser comprado com dinheiro?
Como Marx resolve esse enigma? Ele segue
a expresso do valor, desde sua figura mais
simples at sua forma-dinheiro.
A relao de valor entre duas mercadorias
20 braas de linho = 1 casaco
fornece a expresso de valor mais
simples de uma mercadoria:
20 braas de linho valem 1 casaco

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 1 (de 9)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica 1
Uma vez que este item denso,
aconselhvel ter em mente a
questo central de Marx, referente
gnese da forma-dinheiro.
dica 2
Durante a apresentao dos quadros
sobre a anlise da forma de valor,
as frases 20 braas de linho = 1 casaco
e 20 braas de linho valem 1 casaco
podem ser escritas na lousa, uma vez
que sero citadas com frequncia.
Anotaes:

No primeiro item do captulo 1, Marx comea com o valor de troca na condio de relao de
troca entre duas mercadorias, a fim de seguir o rastro do valor. Agora, ele retorna ao valor
de troca e toma a anlise do valor por base. Cada uma dessas frases que servem de exemplo
possui um foco analtico distinto: na relao do valor, a nfase sobre o terceiro elemento
comum s duas mercadorias (o valor). Na expresso do valor, o valor da mercadoria
representado em outra mercadoria. A economia poltica clssica nunca levantou a questo
sobre por que podemos comprar tudo com o dinheiro; antes, simplesmente assume isso como
um dado da realidade.
55

20 braas de linho

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 2 (de 9)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Na transio da forma de valor simples,
individual ou ocasional forma de valor
total ou desdobrada (ver quadro 7, p. 61),
este quadro pode ser reaproveitado.
Anotaes:

1 casaco

Simples

Forma
de valor
simples,
individualizada
ou
ocasional
I

No pressupe
nada alm de duas
mercadorias.

Individual

No envolve
nenhuma relao
com outras
expresses de
valor; considerada
isoladamente.

Ocasional

Poderia ser qualquer


mercadoria
arbitrria, como
trigo, chapu,
palha ou limonada.

Uma vez que o segredo de toda forma de valor reside em sua forma de valor simples
(Livro I, p. 125), Marx conduz a uma anlise verdadeiramente detalhada da forma de valor
simples, individual ou ocasional. por isso que os trs quadros a seguir so dedicados a isso.
O debate que ope a leitura histrica leitura lgico-conceitual tambm surge com relao
anlise da forma de valor. Enquanto alguns consideram o desenvolvimento das formas
de valor uma emergncia histrica da troca de mercadorias e do dinheiro, outros assumem
que, com a anlise da forma de valor, Marx realiza o exame do dinheiro dentro da sociedade
capitalista.
56

Forma
de valor simples,
individual ou
ocasional
II

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 3 (de 9)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

20 braas de linho

20 braas de linho
valem
1 casaco

1 casaco

Forma de
valor relativa

ATIVO

Polos

Papis

Forma de
equivalente

PASSIVO

dica
s vezes, brincar de encenar
ajuda a amenizar.
Linho: Valho algo, mas no tenho nada nem
ningum que expresse meu valor. Querido
casaco, por favor, expresse meu valor.
Casaco: Est bem, est bem. Mas voc
sabe que eu no gosto disso, porque assim
ningum vai me querer como casaco, apenas
como a estpida expresso de seu valor.
Linho: muito gentil da sua parte!
Finalmente encontrei algo e todo mundo
poder ver quanto valho: um casaco.
Anotaes:

Na expresso do valor, uma mercadoria no pode estar nas duas posies ao mesmo tempo.
Aqui, a questo que o valor da mercadoria esquerda expresso na mercadoria ao lado
direito da equao. Ambas as mercadorias desempenham papis diferentes.
57

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 4 (de 9)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Aqui, voc pode se referir s passagens
sobre o trabalho humano abstrato na
primeira e na segunda sees do captulo 1.
Anotaes:

Negligencia-se que as
grandezas de coisas diferentes
s podem ser comparadas
quantitativamente depois de
reduzidas mesma unidade.
[...] Implica que linho e casaco,
como grandezas de valor, sejam
expresses da mesma unidade,
coisas da mesma natureza. [...]
A fora humana de trabalho
em estado fluido, ou trabalho
humano, cria valor, mas no ,
ela prpria, valor. Ela se torna
valor em estado cristalizado,
em forma objetiva. (Livro I, p. 127-8)

contedo
da forma
de valor
relativa

Na expresso de valor 20 braas de linho


valem 1 casaco, o casaco conta como forma de
existncia do valor, como coisa de valor.
O valor do linho assumiu a forma do casaco.
Agora, o linho tem uma forma de valor
distinta de sua forma natural.
Marx analisa separadamente os dois papis distintos das mercadorias na primeira forma
de valor. Este quadro e o prximo lidam com a anlise da mercadoria na primeira posio,
na forma de valor relativa. A anlise do aspecto qualitativo da mercadoria, na forma de
valor relativa, preferida anlise do aspecto quantitativo. Isso indica, mais uma vez, que
o valor e sua substncia, o trabalho humano abstrato, constituem o fundamento para
que a mercadoria obtenha uma forma de valor no corpo de outra mercadoria. Marx criticou a
economia poltica clssica por se preocupar apenas com o aspecto quantitativo, ignorando o
qualitativo. A razo disso que a economia poltica clssica nunca fez a distino entre valor
e forma de valor como sua encarnao necessria.

58

Determinao
quantitativa da forma
de valor relativa
A expresso do valor de uma mercadoria A muda quando:
seu valor muda, mas o valor da
mercadoria B no muda

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 5 (de 9)

seu valor no muda, mas o valor


da mercadoria B muda
ambos os valores mudam, mas no na
mesma medida nem na mesma direo

IMPORTANTE

Se o valor de ambas
as mercadorias muda
na mesma medida e
na mesma direo,
a expresso do valor
no muda.

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica 1
Neste ponto, a mente dos participantes
pode entrar em parafuso. Para ilustrar, use
os exemplos que Marx oferece nas pginas
relativas a esse item (Livro I, p. 130-1).
dica 2
Este quadro tambm pode ser aproveitado
mais tarde no que se refere diferena entre
os desenvolvimentos do valor e do preo
(ver O dinheiro, quadros 2 e 3, p. 84-5).
Anotaes:

A ltima frase ressalta que mudanas na grandeza de valor no se refletem necessariamente


na expresso do valor. Mesmo se a expresso do valor permanecer a mesma, isso no significa
que as grandezas do valor da mercadoria permaneam inalteradas. A expresso do valor
sempre relativa, isto , est vinculada a outras expresses de valor.
59

Forma de equivalente

A forma de
valor, ou
o valor de
troca

A forma de equivalente de uma mercadoria igual forma


de sua permutabilidade direta com outra mercadoria:
O casaco diretamente permutvel com o linho.
As trs peculiaridades da forma equivalente:

quadro 6 (de 9)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Segundo nossa experincia, a discusso
sobre as trs peculiaridades da forma
de equivalente toma muito tempo.
Anotaes:

Um valor de uso torna-se forma de


manifestao de seu oposto, isto , o valor.
O trabalho concreto torna-se forma
de manifestao de seu oposto, isto
, o trabalho humano abstrato.
O trabalho privado torna-se uma forma
de seu oposto, isto , o trabalho em
uma forma imediatamente social.
O enigma da forma de equivalente: o casaco uma
incorporao do valor apenas em relao com o
linho. Fora isso, ele meramente um valor de uso.

As trs peculiaridades da forma equivalente manifestam-se a partir da anlise da forma de


equivalente. As trs peculiaridades devem ser discutidas extensivamente, pois so importantes
para o entendimento das relaes invertidas do capitalismo. Ver tambm os quadros O
fetichismo da mercadoria (p. 64-77). O aspecto enigmtico da forma de equivalente a
base do fetiche do dinheiro.
60

Forma de valor total


ou desdobrada
20 braas de linho = 1 casaco

20 braas de linho = 10 libras de ch

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 7 (de 9)

20 braas de linho = 1 quarter de trigo

20 braas de linho = 2 onas de ouro

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
O sentido com que Marx fala das
deficincias da forma de valor mais bem
captado ao final de toda a anlise da forma
de valor, levando em conta a problemtica
colocada no incio (ver quadro 1, p. 55).
Anotaes:

20 braas de linho = x mercadoria B

Das limitadas propriedades da primeira forma de valor forma simples, individual


ou ocasional (ver quadro 2, p. 56) surge a necessidade de um desenvolvimento lgico-conceitual de uma forma de valor adicional, que transcenda as insuficincias da primeira
forma (sobre as insuficincias, ver Livro I, p. 136-7). A forma de valor total ou desdobrada
desempenha essa funo. Na forma simples de valor, o valor de 20 braas de linho expresso
no casaco. O casaco foi escolhido por acaso; o valor de 20 braas de linho pode tambm ser
expresso em ch, trigo, ferro etc. A lista infinita de formas simples de valor de 20 braas de
linho leva forma total ou desdobrada do valor. Temos uma sequncia infinita de expresses
simples de valor, mas no a expresso universal do valor.
61

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 8 (de 9)

forma
de
valor
universal
Equivalente
universal

Resultado de

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Aqui, importante fazer referncia
transio da forma total forma de
valor universal, como Marx descreve
nO capital (Livro I, p. 140-3).
Anotaes:

Calas
1 casaco
10 libras de ch
1 quarter de trigo
2 onas de ouro
1 tonelada de ferro
etc.

20 braas de linho

Cada equao pode ser revertida. Assim, a forma de valor universal obtida a partir da
forma total ou desdobrada do valor. Todas as mercadorias tm uma forma de valor distinta
das prprias formas naturais, o que significa que o valor de todas as mercadorias tem uma
forma independente. Pela primeira vez, agora que todas as mercadorias esto em relao
umas com as outras (ver infogrfico nesta pgina), pode-se falar verdadeiramente de
mercadorias. A imagem ilustra isto: j que todas as mercadorias se relacionam ao equivalente
universal mediador (indicado pelas setas), elas podem se relacionar umas com as outras
tanto quantitativa quanto qualitativamente como mercadorias (como mostrado pelas linhas).
Agora fica mais fcil passar da forma de valor universal ...
62

...Forma-dinheiro

1
casaco

10
libras
de ch

1
quarter
de trigo

1
tonelada
de ferro

A forma de
valor, ou
o valor de
troca
quadro 9 (de 9)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Com frequncia, aqui e nos dois prximos
captulos, surgem muitas indagaes
sobre a mercadoria-dinheiro.

etc.

Anotaes:

2 onas de ouro

Na transio da forma de valor universal para a forma-dinheiro, em contraste com outras


transies, no lidamos com um desenvolvimento adicional da forma de valor. O ouro
tornase a mercadoria que exerce a funo de equivalente por meio do hbito social (LivroI,
p. 145). Em sua anlise da forma de valor, Marx indica que a forma-dinheiro assumida por
uma mercadoria que como todas as demais mercadorias tem tanto valor de uso como
valor. Hoje, o dinheiro no est mais vinculado a uma mercadoria-dinheiro. H um debate a
respeito: a anlise do dinheiro de Marx foi superada ou ainda conserva sua validade, j que
no importa se o dinheiro, em si, ou no uma mercadoria?
63

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 1 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Antes de apresentar este quadro,
sugerimos compilar em grupo
associaes e exemplos do termo fetiche,
inicialmente sem limitaes, no intuito
de discutir as noes comuns referentes
ao termo na linguagem cotidiana.

o que
no
significa
fetiche

Anotaes:

O que Marx quer dizer com fetiche no tem nada a ver com o significado cotidiano do
termo hoje. As trs figuras so smbolos das concepes cotidianas: fetiche sexual, fetiche
da marca ou o impulso de adquirir produtos suprfluos ou da moda. Tal como para outros
conceitos dO capital, importante perguntar como Marx usa esse. O item sobre o fetiche
bem conhecido e suscita muito interesse. Por outro lado, existem diversas noes imprecisas
sobre o que exatamente Marx quis dizer com fetiche e por que esse termo to importante
crtica da economia poltica. Por essa razo, devem-se esclarecer os possveis equvocos e
distinguir o conceito de categorias como inverso ou mistificao.
64

A mesa como valor de


uso e como mercadoria
Como valor de uso, a mesa simplesmente uma mesa; como
objeto material, pode ser usada de vrias formas (para comer,
para estudar, para escrever etc.).

o fetichismo
da
mercadoria

Como mercadoria, a mesa torna-se misteriosa.

quadro 2 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
As primeiras poucas pginas do
item sobre fetiche so densas. Vale
a pena ler as passagens em voz alta
(para saber quando e em quais sees
fazer isso, ver quadros a seguir).

To logo aparece como mercadoria, ela se transforma numa


coisa sensvel-suprassensvel. Ela no s se mantm com
os ps no cho, mas pe-se de cabea para baixo diante de
todas as outras mercadorias, e em sua cabea de madeira
nascem minhocas que nos assombram muito mais do que se
ela comeasse a danar por vontade prpria. (Livro I, p. 146)

Anotaes:

As mercadorias podem no parecer misteriosas a nossa percepo cotidiana. apenas a


partir da anlise de Marx que se revela que nelas h algo de suspense. certo que nenhuma
mesa fica de cabea para baixo. Mas a inteno de Marx desafiar as relaes aparentemente
bvias, assumidas como naturais. O sensvel-suprassensvel da mercadoria o fato de
que, de um lado, ela uma coisa (ou um servio) perceptvel aos sentidos, com utilidade e
composio concreta e material, mas, de outro, tem propriedades imperceptveis aos sentidos
(suprassensveis): possui valor, com o qual se iguala, nas trocas, a outras mercadorias.
Essa ltima propriedade indica uma forma muito especfica que os produtos assumem no
capitalismo (ver prximo quadro).
65

o fetichismo
da
mercadoria

o
enigma
da
forma-mercadoria

quadro 3 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
A sugesto ler a p. 147 do
Livro I em voz alta.
Anotaes:

De onde surge,
portanto, o
carter enigmtico
do produto do trabalho,
assim que ele assume
a forma-mercadoria?
Evidentemente,
surge dessa prpria
forma. (Livro I, p. 147)

Marx deseja rastrear as causas do fetichismo e o define como algo especfico produo de
mercadorias. Obviamente tem algo a ver com o modo particular dessa forma de socializao:
a primeira resposta que ele d, evidentemente [...] dessa prpria forma, oferece uma
oportunidade para, mais uma vez, adquirir clareza sobre o que significa o fato de um produto
assumir a forma-mercadoria.
66

A
soluo
do
enigma...

O carter
misterioso da
forma-mercadoria
consiste, portanto,
simplesmente no fato
de que ela reflete aos
homens os caracteres
sociais de seu prprio
trabalho como [...]
propriedades sociais
que so naturais a
essas coisas. (Livro I, p. 147)

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 4 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
O ltimo pargrafo da p. 147 do Livro I pode
ser discutido amplamente, frase a frase.
Anotaes:

Com frequncia, surge a questo sobre o que Marx quis dizer com propriedades sociais que
so naturais. Sociais (criadas pelos homens) e naturais (independente da atividade dos
homens) constituem, aqui, um par de opostos que Marx une conceitualmente. Isto , sob o
capitalismo, os caracteres sociais do trabalho dos homens (caracteres que so criados pelos
homens) apresentam-se como naturais. O valor e o trabalho humano abstrato so algo social,
mas aparecem como algo natural no sentido de sempre terem existido dessa forma ou
necessrio. (Para um melhor entendimento, ver quadros a seguir.)
67

Os produtores privados
independentes

o fetichismo
da
mercadoria

Imagino que as calas vendero bem.

Espero que no haja muitas


mesas no mercado.

quadro 5 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Aposto que posso vender todas


as minhas calas.

Acho que o mercado precisa de mesas.

Presumo que haja uma grande


necessidade de cadeiras.

Este quadro ilustra a maneira como a produo organizada no capitalismo: Produtores


privados que trabalham independentemente uns dos outros tomam decises individuais
sem se consultar. Assim, eles podem apenas supor o que e quanto os produtores fabricaro
e quanta demanda h no mercado. Tentam fazer essas previses da maneira mais certeira
possvel (pesquisa de mercado), mas apenas na troca sabero se continuam na competio
com os demais e se foram capazes de vender com sucesso seus produtos (isto , a grandeza do
valor considerada). No h uma organizao comum nem uma coordenao da produo de
acordo com necessidades determinadas antecipadamente. Assim, um elemento especulativo
pertence estruturalmente ao modo de produo capitalista, da as formulaes imagino,
espero, aposto, acho, presumo.
68

O trabalho total da
sociedade

Os produtores
privados
A, B, C, D e E
produzem os
produtos a, b, c, d e
e, que se destinam
a ser trocados no
mercado como
mercadorias.

Troca
no mercado

b
Trabalho
social total

d e e no so
trocados. O
trabalho neles
despendido
no parte
do trabalho
social total.

d
D

a, b e c so
trocados. O
trabalho neles
despendido
torna-se parte
do trabalho
social total e
tem o carter
de trabalho
abstrato.

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 6 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Em parte, este quadro recapitula um material j mencionado. Mas a expresso trabalho social
total usada pela primeira vez no item sobre fetichismo. No capitalismo, o trabalho no
diretamente social, e somente no mercado os produtores sabero se o trabalho individual
despendido ser reconhecido pela sociedade. Apenas o trabalho daqueles produtores que
realmente vendem suas mercadorias torna-se parte do trabalho social total.
69

Relaes sociais entre


coisas, relaes reificadas
entre pessoas

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 7 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica 1
Deixe este quadro causar uma
impresso visual antes de explic-lo.
dica 2
Voc pode ler esta passagem em voz
alta, at o fim da p. 148 (Livro I).
Anotaes:

70

Este quadro ilustra o seguinte: uma vez que, no capitalismo, as pessoas entram em contato
social umas com as outras apenas por meio das mercadorias (mediadas pelo dinheiro, como
mostrado adiante), as mercadorias so colocadas no primeiro plano da ilustrao; suas
relaes sociais (o fato de que se relacionam umas s outras, como valores, e de que se
trocam umas com as outras, como se por prpria conta) so simbolizadas pelas linhas entre
elas. Certamente, as mercadorias no podem agir por si mesmas; precisam das pessoas para
lev-las ao mercado. Contudo, as relaes entre essas pessoas no so imediatas e diretas,
mas mediadas pelas mercadorias por coisas (por isso, as linhas pontilhadas ao fundo). O
fetichismo no um engano: essas relaes se apresentam aos proprietrios de mercadorias
tal como elas realmente so em virtude da organizao da produo e distribuio, como
relaes reificadas entre pessoas e relaes sociais entre coisas (Livro I, p. 148). O fetichismo
no , portanto, um problema de percepo; antes, deve sua existncia s condies reais.
Contudo, por causa do fetichismo, o indivduo perde de vista o fato de que essas condies
so criao humana.

Ao
e
conscincia

Porque
equiparam entre
si seus produtos de
diferentes tipos na
troca, como valores,
eles equiparam entre
si seus diferentes
trabalhos como
trabalho humano.
Eles no sabem disso,
mas o fazem. (Livro I, p. 149)

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 8 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Esta citao apenas um trecho de uma
passagem mais longa (Livro I, p. 149),
que tambm pode ser lida em voz alta.
Anotaes:

A citao ressalta um aspecto central do fetichismo: independentemente do que as pessoas


pensem, elas sempre agem como produtoras de mercadorias; as pessoas no se envolvem nas
trocas por estarem conscientes do valor e do trabalho abstrato; pelo contrrio, ao trocar, elas
efetivam a relao entre a mercadoria e o valor (relao da qual no tm conscincia). O fato
de igualarem as diversas mercadorias umas s outras nas trocas e, assim, relacionaremnas
umas s outras como valores pode ser expressado pelo termo abstrao real no uma
abstrao no nvel do pensamento, mas no comportamento real dos homens. Abstraem
os valores de uso de suas mercadorias e trocam valores, no importando se esto ou no
conscientes do que fazem.
71

o fetichismo
da
mercadoria

A cadeira tem um
valor: sempre e em
qualquer lugar.

Reificao e
naturalizao

quadro 9 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Reificao: as relaes sociais se manifestam como coisas. Da mesma maneira que uma
cadeira marrom, angular e feita de madeira, ela tambm possui valor. Naturalizao: soa
natural que os produtos assumam a forma-mercadoria e possuam valor, como se sempre
tivesse sido assim. Parece que a cadeira sempre teve valor (expresso em dinheiro), uma vez
que as coisas devem, de alguma forma, possuir certo valor e sempre o tiveram. Aquilo que
apenas no intercmbio social do capitalismo a forma dominante se converte, mediante a
naturalizao, em uma constante trans-histrica. Embora a reificao tenha um fundamento
objetivo as coisas materiais, de fato, so portadoras de relaes sociais , a naturalizao
resulta de uma falsa concepo: a ideia de que a forma-mercadoria dos produtos e seu carter
como valores sejam naturais e trans-histricos. A equao cadeira = dinheiro no pretende
simbolizar a ganncia por dinheiro da parte do proprietrio da mercadoria, mas a reificao e
a naturalizao que acompanham o fetiche. O prprio Marx no usa o termo naturalizao,
e reificao aparece pela primeira vez no captulo 3 (a palavra alem usada por Marx nesse
captulo Versachlichung)*.
* Por necessidade de traduo, na verso em portugus dO capital, editada pela Boitempo, o adjetivo reificado(a) e o advrbio
reificadamente j aparecem no item do primeiro captulo dedicado ao fetichismo da mercadoria. O tradutor brasileiro usou-os para os termos alemes dinglich (literalmente, coisal, que tem o carter de coisa) e sachlich, quando este ltimo aparece
com o mesmo sentido do primeiro. (N. R. T.)
72

Exemplos de naturalizao
Aquilo que apenas vlido
para esta forma particular
de produo aparece
para aqueles que se
encontram no interior das
relaes de produo das
mercadorias (Livro I, p. 149)
como natural,
transhistrico e definitivo.

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 10 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Em toda sociedade

Apenas na produo de mercadorias

Produto do trabalho

Mercadoria

Relaes pessoais

Relaes entre coisas

Trabalho concreto til

Trabalho humano abstrato

O sinal > significa que um aspecto especfico da produo de mercadorias parece ser vlido
para toda e qualquer formao social e, portanto, natural e necessrio. Por exemplo,
produtos do trabalho humano (no sentido de atividade) existem em toda sociedade (ver Os
dois fatores da mercadoria, quadro 3, p. 35). As mercadorias, contudo, apenas existem na
sociedade produtora de mercadorias. O fetichismo faz com que cada produto do trabalho
seja naturalizado como mercadoria. Este quadro explicita o anterior e oferece exemplos
diferentes de naturalizao.
73

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 11 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

...coisas
que os
controlam...

dica
Neste contexto, deve-se enfocar o que
significa a lei do valor e sua imposio
violenta (formulada de modo bem
condensado no Livro I, p. 149-50).
Anotaes:

Este quadro torna visvel o seguinte: como os homens entram em contato entre si por meio
das mercadorias, suas relaes sociais se autonomizam sob a forma de mercadorias, apesar
de serem os prprios homens que produzem essas relaes sociais da a analogia s figuras
divinas da religio, que so produto da mente humana, mas parecem ser independentes e
onipotentes. Contudo, contrariamente religio, o poder das mercadorias no uma iluso:
as mercadorias produzidas so, de fato, de importncia decisiva para a possibilidade de ser
reconhecido como vendedor no mercado e de ser capaz de participar de uma sociedade de
trocas de mercadorias. Que isso no seja mera iluso enfatizado por Marx pelo uso da
expresso formas de pensamento socialmente vlidas e, portanto, dotadas de objetividade
(Livro I, p. 151), que vale a pena discutir aqui.
74

Associao de homens
livres
De que precisamos?
Organizemo-nos!

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 12 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

Quem pode e quem


deseja fazer algo?

E quanto?

dica
Aqui, pode-se chamar a ateno para
Os dois fatores da mercadoria, quadro 3,
p. 35, a fim de ilustrar a diferena entre
as duas formaes sociais.
Anotaes:

A associao de homens livres ressaltada por Marx como uma das muitas formaes
sociais nas quais as relaes no so fetichizadas. A socializao ocorre antes e na produo,
organizada em comum pelos produtores livremente associados e voltada para o atendimento
das diversas necessidades dos homens (este quadro esclarece o processo). Tal como nas
grandes famlias camponesas da Idade Mdia ou como Robinson Cruso em sua ilha, no
existem produtores privados independentes uns dos outros. As relaes sociais so imediatas
e transparentes. Surge sempre a questo, com relao associao de homens livres: seria
essa a descrio marxiana de uma sociedade comunista? Contudo, o breve esboo dessa
associao, bem como de outros vrios modos de produo, serve apenas para distingui-la
das relaes fetichizadas do capitalismo.
75

crtica da economia
poltica I

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 13 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Em cursos sobre O capital, com frequncia
as pessoas no discutem as notas de
rodap. Assim, aqui h pelo menos uma
importante citao de uma delas.
Anotaes:

No que diz
respeito ao valor
em geral, em
nenhum lugar a
economia poltica
clssica enuncia
expressamente e com
clareza a diferena
entre o trabalho tal como
ele se apresenta no valor
e o mesmo trabalho tal
como se apresenta
no valor de uso
de seu produto.
(Livro I, p. 154, nota 31)

A partir da p. 154, nas notas 31, 32 e 33, Marx se envolve em uma ampla crtica da economia
poltica clssica, com seus mais importantes expoentes. Marx considera o duplo carter do
trabalho representado nas mercadorias como o centro em torno do qual gira o entendimento
da economia poltica (Livro I, p. 119; ver tambm apresentao O duplo carter do trabalho
representado nas mercadorias, quadro 1, p. 48), acusando a economia poltica clssica de
no distinguir entre o trabalho concreto e o trabalho abstrato e, assim, de naturalizar o
trabalho produtor de mercadorias. Em tal concepo, todo e qualquer trabalho seria trabalho
produtor de mercadorias (sobre o conceito de naturalizao, ver quadro 10, p. 73).
76

crtica da economia
poltica II
verdade que a
economia poltica
analisou, mesmo
que incompletamente,
o valor e a grandeza
de valor e revelou
o contedo que
se esconde nessas
formas. Mas ela jamais
sequer colocou a seguinte
questo: por que esse
contedo assume aquela
forma [...]? (Livro I, p. 154-5)

o fetichismo
da
mercadoria
quadro 14 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Aqui, voc pode discutir a maneira
pela qual o prprio Marx responde
questo que prope (Por que esse
contedo assume aquela forma?).
Anotaes:

A citao, mais uma vez, levanta a questo referente forma: a economia poltica clssica j
havia descoberto o trabalho como o contedo do valor (como na teoria do valor trabalho de
Adam Smith e David Ricardo), mas no levantou a questo referente forma que o trabalho
assume sob as condies da produo de mercadorias (esse foco o que distingue a anlise
de Marx). Uma vez que os economistas clssicos no analisam a forma de valor e de sua
substncia, isto , a forma do trabalho, eles tambm no podiam considerar as peculiaridades
da produo de mercadorias. Portanto, consideravam-nas naturais, e no dotadas de uma
especificidade que, a cada caso, dada pela histria (naturalizao). Contudo, o que histrico
pode tambm ser transformado ou at mesmo superado. Em contraste, o que considerado
natural assim permanece eternamente. De acordo com Marx, no apenas a conscincia
cotidiana, mas tambm a cincia burguesa, que est subordinada ao fetiche.
77

Os proprietrios
de mercadorias e
suas mercadorias

o processo
de troca
quadro 1 (de 5)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

Minha mercadoria
deve ser um
equivalente universal
para todas as outras,
de modo que eu
possa troc-la por
qualquer coisa.

Mas minha mercadoria tambm


deve ser um equivalente
universal para todas as outras.

dica
Este conjunto de quadros tambm pode ser
usado para um pequeno jogo. Imprima os
quadros desta seo, embaralhe as cpias,
divida os participantes em pequenos grupos
e deixe-os organizar o material em sequncia.
Ento, realize uma discusso referente s
diversas solues propostas. O quadro 5 no
precisa estar na posio que ocupa aqui,
mas todos os demais devem. Divirtam-se!

Valor de uso

Valor de uso

Anotaes:

Mercadoria
Valor

Mercadoria
Valor

No captulo 2, a exposio de Marx muda das determinaes formais da mercadoria para


as aes dos proprietrios de mercadorias (proprietrios de mercadorias como mscaras
econmicas Livro I, p. 160). No captulo 1, Marx analisa a forma-dinheiro a partir da
relao de troca (M-M, sem proprietrios). Agora, o tpico a constituio do dinheiro
no processo da troca (M-M, com os proprietrios de mercadorias). Cada proprietrio de
mercadoria deseja que sua mercadoria seja o equivalente universal, isto , que possa ser
trocada por qualquer outra. A soluo dessa contradio o dinheiro, como mostram os
quadros seguintes.
78

Os proprietrios
de mercadorias
refletem

o processo
de troca

impossvel que
todas as mercadorias
sejam o equivalente
universal ao mesmo
tempo. S pode
haver uma. O que
eu fao agora?

quadro 2 (de 5)

...E eu?

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
ATENO! Os bales de dilogo
(particularmente nos quadros 3 e 4)
sugerem que os proprietrios de mercadoria
esto conscientes do que o dinheiro , mas
na realidade no esto. Pretende-se que
os bales ilustrem um processo que
realmente ocorre, mas que no se reconhece
como tal e apenas pode ser identificado
por meio da anlise.

Valor de uso

Valor de uso

Mercadoria
Valor

Mercadoria
Valor

Anotaes:

Os proprietrios de mercadoria tm uma suspeita: nem todas as mercadorias podem assumir


o papel de equivalente universal ao mesmo tempo. A partir da anlise da forma de valor,
sabemos que as mercadorias podem apenas se relacionar umas com as outras por meio da
forma de valor universal. Sem um equivalente universal, no existiriam mercadorias, apenas
valores de uso. O processo de trocas parece impossvel...
79

...e encontram uma soluo

o processo
de troca
quadro 3 (de 5)

Fantstico, dinheiro! Ele


diretamente intercambivel, ento
posso trocar qualquer coisa por ele.

Genial, tenho
uma soluo.

Sim! Sem nem


mesmo pensar.

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Mercadoria
Mercadoria
Dinheiro

Mercadoria

Dinheiro

Mercadoria
Mercadoria
Equivalente universal
Em sua perplexidade, nossos possuidores de mercadorias pensam como Fausto.
No princpio era a ao. Por isso, eles j agiram antes mesmo de terem pensado.
(Livro I, p. 161)

Os produtores de mercadorias escolhem sem refletir e de modo no planejado uma nica


mercadoria com a qual lidar. A mercadoria selecionada assume a funo de dinheiro. Trata-se aqui de um ato social. Com o objetivo de enfatizar seu carter como ato, Marx cita o Fausto
de Goethe: No princpio era a ao (Livro I, p. 161). Contudo, esse incio no tem sentido
temporal, mas um sentido lgico. O dinheiro resultado de um processo j consumado pelos
proprietrios de mercadorias, sem que tivessem sequer conscincia dele.
80

O fetiche do dinheiro
Veja, como temos dinheiro, podemos
relacionar todas as nossas mercadorias
a ele como valores. Prtico, no?
Meu caro, voc se deixou seduzir pelo fetiche
do dinheiro. O que ocorre o inverso: como
representamos o valor de todas as nossas
mercadorias em uma mercadoria exclusiva,
essa mercadoria torna-se o dinheiro.

o processo
de troca
quadro 4 (de 5)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

Mercadoria
Mercadoria

Mercadoria

Dinheiro

Mercadoria
Mercadoria

Anotaes:

Mercadoria
Mercadoria

Mercadoria

O fetiche do dinheiro (Livro I, p. 163 e seg.) um desenvolvimento adicional do fetiche


da mercadoria, em virtude do qual a relao entre mercadoria e dinheiro aparece de
maneira invertida aos proprietrios de mercadorias: parece que as mercadorias expressam
seu valor em dinheiro porque algo, aparentemente em virtude de sua natureza, dinheiro.
Mas exatamente o oposto: porque todas as mercadorias expressam seu valor em uma
mercadoria particular, essa mercadoria torna-se dinheiro. O movimento mediador [pelo
qual as mercadorias exprimem seu valor em uma mercadoria particular acrscimo dos
autores] desaparece em seu prprio resultado e no deixa qualquer rastro (esse o fetiche
do dinheiro Livro I, p. 167). O que as pessoas fazem no tem de ser compreensvel a elas:
o fato de usarem dinheiro diariamente em qualquer lugar no significa necessariamente que
saibam o que o dinheiro.
81

Processo histrico:
o desenvolvimento
do dinheiro

o processo
de troca
quadro 5 (de 5)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Neste ponto, voc pode suscitar a
relao entre a histria e o nvel lgico-conceitual nO capital (ver A assim
chamada acumulao primitiva,
quadro 1, texto inferior, p. 139).
Anotaes:

A expanso e o
aprofundamento
histricos da troca
desenvolvem a
oposio entre valor
de uso e valor que jaz
latente na natureza
das mercadorias. [...]
Portanto, na mesma
medida em que se opera
a metamorfose dos
produtos do trabalho em
mercadorias, opera-se
tambm a metamorfose
da mercadoria em
dinheiro. (Livro I, p. 161-2)
Esta citao se refere ao processo histrico ao longo do qual o dinheiro se desenvolveu
at se tornar o equivalente universal. A constituio histrica do dinheiro pela primeira
vez esboada, de modo bem geral, aps a anlise da forma (captulo 1) e da atividade de
troca (captulo 2, at p. 161). Embora sejam dois nveis distintos, a histria e a anlise esto
interligadas reciprocamente: no curso da expanso histrica das trocas de mercadorias,
enrijece-se a separao categorial (entre valor de uso e valor). NO capital, a histria no
serve de base anlise. O inverso verdadeiro: a anlise da sociedade capitalista oferece a
chave para o entendimento das formaes sociais que precederam o capitalismo.

82

medida dos valores


Por meio do dinheiro como medida dos
valores, o valor das mercadorias :
apresentado como qualitativamente
igual (sempre em ouro);
quantitativamente comparvel.
Mas

o
dinheiro
quadro 1 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

no o dinheiro que torna as


mercadorias comparveis (elas so
comparveis como valores);
pelo contrrio, o dinheiro a
forma necessria de manifestao
do valor das mercadorias.

Aps analisar a forma-dinheiro (captulo 1) e o dinheiro (captulo 2), Marx refere-se aqui,
pela primeira vez, circulao das mercadorias. sobre esse fundamento analtico que
ele examina as funes do dinheiro. Em contraste com esse procedimento, outras teorias
sobre o dinheiro comeam por meramente listar as funes do dinheiro. comum que a
pressuposio de Marx acerca da mercadoria-dinheiro suscite muitas dvidas (ver A forma
de valor, ou o valor de troca, quadro 9, texto inferior, p. 63). A anlise do dinheiro no est
concluda com o captulo 3 do Livro I, mas continua at o Livro III dO capital. Por isso, aqui
muitas das indagaes ainda no podem ser satisfatoriamente respondidas.
83

A forma do preo e
a medida dos preos
A medida
dos preos

o
dinheiro
quadro 2 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica 1
Embora a forma do preo
aparea pela primeira vez ao fim da anlise
das formas do valor (Livro I,
p. 145-6), ali ela no bem detalhada.
dica 2
Segundo nossa experincia, normalmente
leva tempo at que seja compreendida
a funo medida dos preos.
Anotaes:

A forma
do preo

Certo peso
em ouro, que
serve como
unidade de
medida para
a quantidade
de ouro, por
exemplo, 1 ona.

O valor das
mercadorias
idealmente
expresso na
mercadoriadinheiro.
O dinheiro real no
necessrio. Uma
etiqueta de preo
suficiente para
comunicar os preos.

As funes medida de valores e medida de preos so fundamentalmente distintas: o ouro


uma medida dos valores, pois representa uma quantidade especfica de trabalho abstrato.
a medida dos preos como quantidade fsica e exige uma medida fsica, por exemplo 1 ona.
Como medida de preos, a unidade de medida deve estar fixada (por exemplo, 1 ona ou
1 kg). Como medida de valores, o valor do ouro pode variar: 1 ona ou 1 kg de ouro podem
representar quantidades diferentes de trabalho abstrato.
84

A forma do preo e
a medida dos preos
O preo a denominao
monetria do
trabalho objetivado
na mercadoria.
(Livro I, p. 176)

o
dinheiro
quadro 3 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

Contudo, preo e valor no


so a mesma coisa!
Valor

Expressa a relao
entre o tempo
de trabalho
individualmente
despendido e o
trabalho social total.

Anotaes:

Preo

Expressa
a relao
de troca
entre uma
mercadoria e a
mercadoriadinheiro.

O preo nem sempre indica corretamente a grandeza do valor da mercadoria; ele tambm
pode diferir do valor. Marx menciona a possibilidade de tal desvio nessa passagem, mas no
a explica. A diferena entre o valor e o preo e a relao de um com o outro, bem como o
preo de produtos que no provm do trabalho como a gua, o solo virgem ou as aes ,
so tratadas no Livro III dO capital.
85

Complicaes na
metamorfose das
mercadorias

o
dinheiro
quadro 4 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

M-D
Transformao da mercadoria em dinheiro: venda

D-M

Anotaes:

Transformao do dinheiro em mercadoria: compra

M-D-M = processo de troca

Aqui, o exemplo da p. 179 (Livro I) apresentado visualmente (com diferentes produtos): a


pessoa A (figura acima, esquerda) troca calas por garrafas (M-M) por meio de dinheiro (D).
O contedo material do movimento a mudana de mos dos produtos (calas e garrafas).
A forma social a troca de mercadorias. O pressuposto da troca que a pessoa A produza
as calas, mas no necessite de nenhuma. A pessoa B (figura acima, direita) necessita das
calas e tem dinheiro para compr-las. Se ningum precisar de calas, a pessoa A no poder
vend-las. O que ainda pode acontecer que A tenha levado muito tempo para produzir as
calas. Seu trabalho concreto til (ou poro dele) no foi reconhecido como socialmente
necessrio (ver Os dois fatores da mercadoria, quadro 12, p. 44). Mesmo que A no tivesse
levado tanto tempo, mas muitas calas tivessem sido produzidas, nem todo o trabalho
individual despendido contaria como criador de valor. apenas na troca que os produtores
vo saber se e em que medida seu trabalho concreto til foi criador de valor (ver O duplo
carter do trabalho representado nas mercadorias, quadro 6, p. 53). Marx desconsidera essas
possibilidades nas passagens subsequentes e pressupe que a transformao da mercadoria
em dinheiro transcorra sem dificuldades.
86

Mscaras econmicas

o
dinheiro

M-D
Vendedor

Comprador

quadro 5 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
primeira vista, este quadro parece ser
igual ao anterior. A diferena est nas
perspectivas em relao ao mesmo processo:
a metamorfose da mercadoria (ver quadro
4) e as mscaras (ver quadro 5).

D-M

Comprador

Vendedor

Anotaes:

M-D-M = processo de troca

Cada compra , simultaneamente, tambm uma venda; a primeira metamorfose de uma


mercadoria a metamorfose final de outra mercadoria. A metamorfose total (M-D-M)
consiste, assim, em dois movimentos opostos, M-D e D-M, que so executados por duas
pessoas. Duas mscaras econmicas, ou caracteres econmicos (Livro I, p. 184), se
confrontam: vendedor e comprador. Como no primeiro e no segundo captulo, Marx analisa
antes a forma (a metamorfose da mercadoria: a mercadoria trocada muda sua forma, ela se
torna dinheiro) e depois a ao das pessoas. Em seguida, ele se volta anlise da forma. M-D
e D-M constituem o circuito de uma mercadoria; de seu entrelaamento com o circuito de
outras mercadorias resulta a circulao de mercadorias.
87

A troca de produtos e a
circulao de mercadorias

o
dinheiro
quadro 6 (de 14)

Troca de
produtos
M-M

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Circulao de
mercadorias
M-D-M

A circulao de mercadorias
distingue-se da troca direta de
produtos no s formalmente, mas
tambm essencialmente. (Livro I, p. 185)
M-M o resultado de M-D-M; no entanto, entre ambos h uma diferena fundamental:
da troca mediada por dinheiro participam no apenas duas pessoas, mas pelo menos trs,
e o circuito da troca e o nmero de produtos se expandem. Ao mesmo tempo, essa troca
expandida se desenvolve na direo de um crculo completo de conexes que, embora
sociais, impem-se como naturais, no podendo ser controladas por seus agentes (Livro I,
p. 186).
88

Possibilidade de crises
Por isso, tais
formas implicam
a possibilidade de
crises, mas no
mais que sua
possibilidade. O
desenvolvimento
dessa possibilidade
em efetividade requer
todo um conjunto de
relaes que ainda no
existem no estgio da
circulao simples de
mercadorias. (Livro I, p. 187)

o
dinheiro
quadro 7 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

No caso da troca imediata de produtos, a compra e a venda coincidem. No caso da troca


mediada pelo dinheiro, um ato de compra no se segue a um ato de venda; compra e venda
podem divergir uma da outra. M-D e D-M so, de um lado, dois momentos complementares
de um processo total (M-D-M) e, de outro, dois processos independentes: Se, completando-se os dois polos um ao outro, a autonomizao externa do internamente dependente avana
at certo ponto, a unidade se afirma violentamente por meio de uma crise (Livro I, p. 187).
No nvel da circulao simples de mercadorias, pode-se estabelecer apenas a possibilidade de
uma crise, mas no se sabe se essa crise se tornar realidade. A crise um tpico em vrias
passagens dO capital. Marx critica as posies que reduzem a troca de mercadorias troca
de produtos e concluem que o modo de produo capitalista , em princpio, livre de crises.
Esse normalmente o caso da cincia econmica neoclssica contempornea (Lei de Say).
89

o
dinheiro

o
curso
do
dinheiro

quadro 8 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
dica
Aqui esto ausentes, verdade, as ilustraes
coloridas e suas simpticas figuras
preciso agora tolerar uma frmula
desagradvel que sumariza as pginas 188
e seg. (Livro I). A equao na parte de
baixo a legenda para a frmula de cima.

Soma do preo
das mercadorias
Velocidade do
curso do dinheiro

Massa do
dinheiro que
funciona
como meio de
circulao

Anotaes:

Como mediador da troca de mercadorias, o dinheiro descreve um curso: ele deixa o ponto
de partida e realiza sempre o mesmo processo. Aps o ato da troca, as mercadorias saem de
circulao, mas o dinheiro permanece e circula constantemente. Isso suscita a percepo de
que as mercadorias circulam porque o dinheiro circula. Na realidade, ocorre o inverso: o
dinheiro se move porque as mercadorias mudam de forma. O movimento do dinheiro como
meio de circulao , na verdade, apenas o movimento prprio da forma delas [mercadorias]
(Livro I, p. 189). Surge a questo de quanto dinheiro a circulao necessita. No mesmo livro,
Marx lida com isso nas pginas 190-7 e chega seguinte concluso: a massa de dinheiro
funcionando como meio de circulao depende da soma do preo das mercadorias. Com essa
afirmao, ele se engaja em uma crtica da economia poltica, que afirma o oposto: os preos
das mercadorias dependem da quantidade de dinheiro (teoria quantitativa do dinheiro). Essa
concepo ainda hoje defendida pela economia neoclssica.
90

moeda e signo do valor


Notas

de papel emitidas
pelo Estado, em
substituio moeda
de ouro (dinheiro
em papel estatal,
de curso forado)

o
dinheiro
quadro 9 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Moedas

de ouro
que servem
como
dinheiro

Como as moedas de ouro podem se desgastar, mas continuam a circular e a ser aceitas, a
circulao tem a tendncia de substituir as moedas por smbolos. Esse o argumento de
Marx, que simplesmente constata o que efetivamente ocorreu na histria. Mas surge a
questo: Como pode o ouro ser substitudo por simples signos de si mesmo destitudos de
valor? (Livro I, p. 202). A resposta de Marx baseada em sua anlise dos meios de circulao
no processo M-D-M. A substituio do ouro por outro signo (metal, papel etc.) intrnseca
lgica da troca de mercadorias, na qual os meios de circulao so constantemente substitudos
por outras mercadorias (por exemplo, dinheiro por calas). O dinheiro funciona aqui como
simples signo de si mesmo. Por essa razo, os participantes do sistema econmico podem
tambm substitu-lo por signos que so, ento, confirmados e garantidos pelo Estado.
91

o
dinheiro
quadro 10 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Entesouramento
dinheiro
como
dinheiro
Meio de pagamento

Dinheiro mundial

O ttulo do terceiro item do captulo 3 (Dinheiro) suscita a questo: O que isso significa?
Dinheiro foi o assunto o tempo todo. Neste item, a mercadoria que funciona como medida
de valor e, desse modo, tambm como meio de circulao, seja em seu prprio corpo ou por
meio de um representante, dinheiro. O ouro (ou a prata) , portanto, dinheiro (Livro I,
p. 203). Assim, o dinheiro funciona como dinheiro (no apenas como medida de valor ou
como meio de circulao) quando aparece, diante das mercadorias, como a nica forma
adequada de existncia do valor de troca (Livro I, p. 203). Ele faz isso em suas funes de
tesouro, de meio de pagamento e de dinheiro mundial. Lidaremos em detalhes com esses
conceitos nos quadros a seguir.
92

entesouramento

M-D

o
dinheiro
quadro 11 (de 14)

D-M

Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

O vendedor torna-se um entesourador

Como apresentado no quadro 7, o vendedor no tem necessariamente de se envolver em


um ato de compra depois que vendeu sua mercadoria. Aqueles que retiraram o dinheiro de
circulao constroem tesouros. Esse entesourador no vende a mercadoria (calas) com a
finalidade de comprar outras (garrafas), mas com o objetivo de guardar o dinheiro obtido. O
objetivo do processo mudou. Por que algum entesouraria dinheiro? Na sociedade capitalista,
o dinheiro corporifica permutabilidade imediata. Quando voc tem dinheiro, pode comprar
qualquer coisa. O dinheiro a encarnao da riqueza e do poder social. Assim, as relaes
sociais explicam a cobia pelo dinheiro, mencionada por Marx em relao ao entesourador.
Assim, a cobia no uma motivao individual nem faz parte da natureza humana. Neste
ponto, com frequncia, surge a questo de por que o entesouramento no tem limites.
Novamente: a inteno de Marx analisar a estrutura que influencia o comportamento.
O dinheiro qualitativamente sem limites (ou seja, no h razo para o entesouramento
cessar); ao mesmo tempo, quantitativamente limitado (R$ 500 so menos que R$ 1.000, os
quais, por sua vez, so menos que R$ 2.000 etc.). O entesouramento tambm cumpre uma
funo econmica: serve como reserva e como canal para a circulao.
93

entesouramento

o
dinheiro

M-promessa de pagamento

quadro 12 (de 14)


Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias

Dinheiro
=
meio de pagamento

Anotaes:

Credor

Devedor

Se a mercadoria no imediatamente paga com dinheiro, mas com um instrumento


negocivel, como uma nota promissria ou uma letra de cmbio, o dinheiro no funciona
mais como meio de circulao, e sim como meio de pagamento. As mscaras econmicas
correspondentes so: credor e devedor. Como o dinheiro no est mais presente durante
a compra, deixa de mediar o processo. Quando a mercadoria j deixou h muito a esfera
da circulao, o dinheiro conclui o processo. O devedor precisa vender algo para adquirir
dinheiro. Como no entesouramento, o dinheiro o fim prprio da venda (Livro I, p. 209),
enquanto o dinheiro como meio de circulao medeia a troca de duas mercadorias. Observe:
a distino entre meio de circulao e meio de pagamento feita por Marx. Hoje, os meios de
circulao so tambm chamados de meios de pagamento.
94

Possibilidade de crises
A funo do dinheiro como
meio de pagamento traz em
si uma contradio direta.
Na medida em que os
pagamentos se compensam,
ele funciona apenas
idealmente, como moeda
de conta ou medida dos
valores. Quando se trata
de fazer um pagamento
efetivo, o dinheiro no se
apresenta como meio de
circulao [...], mas como
[...] mercadoria absoluta.
Essa contradio emerge
no momento das crises
de produo e de comrcio,
conhecidas como crises
monetrias. (Livro I, p. 210-1)

o
dinheiro
quadro 13 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Com o dinheiro como meio de pagamento, surge uma nova possibilidade de crise: enquanto
todos os pagamentos se compensam, no h necessidade de dinheiro. Contudo, quando os
pagamentos tm de ser realmente efetuados, o dinheiro, como mercadoria absoluta, deve
estar disponvel, isto , como uma mercadoria com a qual tudo possa ser comprado o que,
no entanto, no garantido. Da surge a possibilidade de uma crise monetria.
95

Dinheiro
mundial

o
dinheiro
quadro 14 (de 14)
Nvel da exposio
Circulao simples de mercadorias
Anotaes:

Ao deixar a
esfera da circulao
interna, o dinheiro
se despe de suas
formas locais de
padro de medida
dos preos, de moeda,
de moeda simblica
e de smbolo de valor,
e retorna sua
forma original de
barra de metal
precioso. (Livro I, p. 215)

Dinheiro mundial o dinheiro usado no mercado global. O trecho descreve a situao


durante a poca de Marx, mas no mais aplicvel ao perodo posterior Segunda Guerra
Mundial. Desde ento, uma moeda nacional (dlar norte-americano) funciona como
moeda mundial. Com frequncia, surgem perguntas com relao seguinte frase: Sua
forma de existncia torna-se adequada a seu conceito (Livro I, p. 215). Aqui, Marx refere-se s trs propriedades da forma de equivalente (ver A forma de valor, ou valor de troca,
quadro 6, p. 60). apenas no mercado mundial que o dinheiro (como moeda mundial)
realmente se torna uma expresso universal do valor, referida por Marx no captulo 1 como
equivalente universal.
96

Formas de circulao
M-D-M

Circulao simples de mercadorias

D-M-D

Circulao do capital

Inicialmente,
o dinheiro como
dinheiro
e o dinheiro como
capital se
distinguem apenas
por sua diferente
forma de circulao.

A
transformao
do dinheiro
em capital
quadro 1 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
dica
Parabns! Voc chegou at aqui:
o capital finalmente entra em cena.
Anotaes:

(Livro I, p. 223)

No captulo 4, o nvel da exposio muda: Marx refere-se pela primeira vez ao capital. A
transio categorial de M-D-M para D-M-D no est nO capital. Na obra, l se que, ao lado
de M-D-M, encontramos (Livro I, p. 224) D-M-D, o que pode levar a muitas questes. Essa
transio, bem como a conexo entre a circulao simples de mercadorias e a circulao do
capital, analisada no assim chamado Urtext (texto original de Contribuio crtica da
economia poltica) e nos Grundrisse (p. 239 e seg.). Na citao, importante tambm prestar
ateno ao advrbio inicialmente, uma vez que a circulao do capital ser detalhada ao
longo do captulo (D-M-D).
97

Em

A
transformao
do dinheiro
em capital
quadro 2 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
dica
Para o significado da expresso
mscara, ver Livro I, p. 159-60
(bem como quadro 7, p. 103).
Anotaes:

M-D-M
e
D-M-D

Formas de
circulao:
elementos
comuns

encontram-se:

as mesmas fases: compra e venda


(D-M e M-D)

os mesmos elementos:
mercadoria e dinheiro

as mesmas mscaras econmicas:


compradores e vendedores

98

Formas de circulao:
diferenas
M-D-M

D-M-D

O dinheiro o mediador.

A mercadoria a mediadora.

O dinheiro definitivamente gasto. O dinheiro adiantado.


A mesma pea de dinheiro
muda de mos duas vezes.

A mesma mercadoria muda


de mos duas vezes.

O dinheiro no retorna.

O retorno do dinheiro o
motor do movimento.

O consumo o objetivo.

O valor de troca o objetivo.

Os extremos so valores
de uso diferentes.

Os extremos so apenas
quantitativamente distintos.
Assim, a forma D-M-D apenas
faz sentido como D-M-D.

A
transformao
do dinheiro
em capital
quadro 3 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
Anotaes:

Enquanto o objetivo de M-D-M a troca de um valor de uso por outro (por exemplo, uma
mesa por calas), de modo que duas coisas qualitativamente diferentes esto no incio e no
fim do processo, uma coisa qualitativamente igual est no incio e no fim do processo D-M-D.
Assim, o objetivo de D-M-D pode ser apenas uma diferena quantitativa, ter mais dinheiro
ao fim do processo do que no incio (D-M-D). O movimento D-M-D o da autovalorizao
do dinheiro, que Marx chama de capital. Esse movimento ilimitado e sem fim. No caso de
D-M-D, a questo no satisfazer necessidades, mas produzir mais-valor. A satisfao
de necessidades apenas um meio com o objetivo de atingir a meta da valorizao. Com
frequncia, levanta-se aqui uma reclamao: ou a frmula D-M-D no esclarecedora ou
foi apenas inventada por Marx. Por que esse movimento seria ilimitado? Os capitalistas
realmente desejam mais e mais? Neste ponto, a questo no pode ser respondida, uma vez
que os capitalistas ainda no desempenham um papel. O capitalista algum que faz do
contedo do movimento do capital sua finalidade subjetiva (Livro I, p. 229). Age, assim,
como resultado da presso da concorrncia.
99

A
transformao
do dinheiro
em capital
quadro 4 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
Anotaes:

A origem do
mais-valor

A
transformao
do dinheiro
em capital
tem de ser
explicada
com base nas
leis imanentes
da troca de
mercadorias,
de modo que
a troca de
equivalentes
seja o ponto
de partida.
(Livro I, p. 240-1)

Na anlise da forma, Marx deduz que o nico objetivo de D-M-D o aumento de D. Como
esse aumento possvel? No segundo item do captulo, Marx explica por que o mais-valor,
de um lado, no pode surgir na circulao, mas, de outro, deve se originar na circulao. Na
citao, a tarefa da anlise descrita: trata-se de explicar o mais-valor tomando por base a
troca de equivalentes. Sob essas condies, a mudana de valor pode apenas se originar no
valor de uso da mercadoria que adquirida no primeiro ato de D-M. Apenas uma mercadoria,
contudo, tem a propriedade de ser uma fonte de valor...
100

Uma mercadoria especial:


a fora de trabalho
Fora de trabalho

Valor da mercadoria FT

Valor de uso da mercadoria FT

Preo da mercadoria FT

Capacidade de trabalhar
O tempo de trabalho socialmente
necessrio para sua (re)produo
(como qualquer outra mercadoria).
O valor dos meios necessrios
de subsistncia, como nutrio,
habitao, vesturio, educao etc.
(elemento histrico e moralapenas
vlido para o valor da mercadoria FT).
Consiste em seu poder de formar
valor. Por um tempo de trabalho
correspondentemente longo, a FT
pode criar mais valor do que tem.
Salrio em dinheiro. O que pago o
valor da FT, no o trabalho executado.

Trabalho (cria valor) Fora de trabalho (tem valor)

O conceito da (re)produo da mercadoria fora de trabalho compreende de longe mais do


que apenas a nutrio e a habitao. Uma vez que a reproduo tambm objetiva assegurar
a valorizao futura (dos filhos da classe trabalhadora), ela necessariamente inclui o tempo
para uma recuperao limitada, para a educao, a vida em casal e a reproduo biolgica.
Por meio do elemento histrico-moral, o valor da mercadoria fora de trabalho no
objetivamente fixado, mas depende de fatores polticos e de relaes sociais de fora.
Relaes racistas e patriarcais, por exemplo, influenciam em diversos grupos sociais o valor
da mercadoria fora de trabalho. Nesse nvel de abstrao, no tem importncia se a fora de
trabalho masculina, feminina, queer, branca, negra, jovem ou velha. Com frequncia, o valor
da mercadoria fora de trabalho suscita a discusso sobre a esfera da reproduo e se Marx
levou ou no em considerao o trabalho domstico necessrio, mas no remunerado ,
o qual historicamente tem sido desempenhado por mulheres ou (i)migrantes. Os debates
feministas tm discutido amplamente esse aspecto. Importante sinalizar aqui que valor da
fora de trabalho e salrio no so a mesma coisa.

A
transformao
do dinheiro
em capital
quadro 5 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
dica
O elemento histrico-moral pode ser
ilustrado com a ajuda de indagaes
concretas: como o padro de vida
mdio em um lugar determinado e em
certa poca? Um computador porttil
integra essa mdia ou no? At que ponto
os trabalhadores esto em condies de
impor suas demandas salariais? Qual o
papel desempenhado pelo reconhecimento
social de uma profisso especfica?
Anotaes:

101

O trabalhador livre em
duplo sentido

A
transformao
do dinheiro
em capital

O trabalhador vende ao capitalista sua fora de trabalho


como mercadoria.
A fim de que a fora de trabalho se encontre no mercado,
duas condies devem ser satisfeitas:

quadro 6 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
Anotaes:

O trabalhador deve
estar formalmente
livre para vender sua
fora de trabalho. Ele
no vive em situao
de dependncia
(isto , como
escravo ou servo).

O trabalhador
deve estar
materialmente
livre dos meios
de produo, de
modo que seja sempre
forado a vender sua
fora de trabalho.

A base da sociedade capitalista uma relao de classe determinada; essa relao exige pessoas
que possuam os meios de produo e o dinheiro, bem como pessoas que no possuam nada
alm de sua prpria fora de trabalho. Ambas as condies resultam de um processo histrico
que Marx examina apenas no captulo 24 (ver A assim chamada acumulao primitiva,
p. 139-42).
102

para resumir:
Mais-valor

O incremento relativo soma originalmente


adiantada (a diferena entre D e D).
O valor produzido pelo trabalhador menos o
valor da mercadoria fora de trabalho.

A
transformao
do dinheiro
em capital
quadro 7 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital

Capital

O valor que
valorizado
(aumentado).

Capitalista

O portador do
movimento do
capital, uma mscara
econmica, o capital
personificado.

dica
Este quadro pode ser retomado em
diversos momentos do curso.
Anotaes:

O conceito do mais-valor aparece pela primeira vez na p. 227 do Livro I. O mais-valor no


a mesma coisa que lucro, como equivocadamente se assume com frequncia. O capital um
valor que se autovaloriza, seja na forma de uma mercadoria, seja na forma de dinheiro. A
mercadoria e o dinheiro so simplesmente modos diversos de existncia do prprio valor
(Livro I, p. 229). O capitalista uma mscara econmica e age de acordo com a lgica do capital.
Marx analisa as pessoas como personificaes de categorias econmicas (ver Introduo
leitura dO capital, quadro 6, p. 30). Isso significa que antes que algum entenda por que as
pessoas agem de tal forma, deve-se explicar a estrutura na qual essas mesmas pessoas agem.
103

O que significa a
explorao?

A
transformao
do dinheiro
em capital

A explorao consiste no fato de que os trabalhadores


so forados a trabalhar mais do que o necessrio
para sua prpria reproduo, enquanto outros se
apropriam dos frutos desse trabalho excedente.

quadro 8 (de 8)
Nvel da exposio
Circulao do capital
Anotaes:

Dizer capacidade
de trabalho no
o mesmo que dizer
trabalho, assim como
dizer capacidade
de digesto no
o mesmo que dizer
digesto. Para a
realizao do processo
digestrio preciso
mais do que um bom
estmago. (Livro I, p. 248)

A explorao no sentido de Marx no caracterizada por baixos salrios ou pssimas


condies de trabalho. Ela no uma categoria moral. A explorao uma condio capitalista
normal que no viola a lei do valor. Os trabalhadores recebem o equivalente ao valor de
troca de sua fora de trabalho. Os capitalistas compram a mercadoria (fora de trabalho) e
usam seu valor de uso (trabalho). Dentro da estrutura da produo de mercadorias, ningum
sofre injustia nem enganado. A distino entre trabalho e fora de trabalho (ver quadro 5,
p. 101) tambm importante para a seo posterior, sobre salrio.
104

o processo de trabalho
O processo de trabalho [...]
atividade orientada a um
fim a produo de valores
de uso , apropriao do
elemento natural para a
satisfao de necessidades
humanas, condio universal
do metabolismo entre
homem e natureza, perptua
condio natural da vida
humana e, por conseguinte,
independente de qualquer
forma particular dessa vida,
ou melhor, comum a todas as
suas formas sociais. (Livro I, p. 261)

o processo
de trabalho
eo
processo de
valorizao
quadro 1 (de 4)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Esta sequncia deve ser lida bem
devagar, talvez at mesmo em
voz alta, pelos participantes.
Anotaes:

Independentemente de como as pessoas em diferentes momentos histricos organizam o


trabalho social (a produo e a distribuio de bens), elas tm de entrar em um processo
metablico com a natureza. Marx inicialmente examina o trabalho independentemente de
sua forma histrica. Como tal, ele algo abstrato: o trabalho existe apenas numa forma social
especfica. O que isso importa? Marx deseja manter a distino entre as necessidades reais
do processo humano de trabalho, de um lado, e as necessidades do processo de valorizao,
a forma histrica especfica do processo de trabalho no capitalismo, de outro (ver o prximo
quadro). A citao deste quadro um resumo que condensa bem a questo e que se encontra
ao final do captulo.
105

O processo de valorizao

o processo
de trabalho
eo
processo de
valorizao
quadro 2 (de 4)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica 1
Como o texto neste quadro denso, planeje
tempo suficiente para perguntas e debates.
dica 2
Uma alternativa trabalhar as categorias
processo de trabalho e processo de
valorizao em grupos pequenos.
Anotaes:

106

Sob as condies capitalistas, o que


caracteriza o processo de trabalho :
O trabalhador labora sob o controle do capitalista,
a quem pertence seu trabalho. (Livro I, p. 262)
O produto propriedade do capitalista, no do
produtor direto, do trabalhador. (Livro I, p. 262)
Os valores de uso s so produzidos porque e na medida em que so
o substrato material, os suportes do valor de troca. (Livro I, p. 263)
Sob o comando do capitalista, o trabalhador trabalha
mais tempo do que o necessrio prpria reproduo.
essa diferena de valor que o capitalista tem em vista
quando compra a fora de trabalho. (Livro I, p. 270)
O trabalho passado, trabalho morto objetificado,
transformado em capital durante o processo de valorizao,
transformado, por meio da aplicao do trabalho vivo,
em valor que se autovaloriza. (Livro I, p. 271)

Processo de valorizao

O processo de valorizao (forma) o processo de trabalho (contedo) sob as condies


capitalistas. Com o objetivo de distinguir entre as duas categorias, as afirmaes mais
marcantes de Marx so reunidas de maneira que fique claro aquilo que historicamente
especfico no processo de valorizao. A esse respeito, a conscincia cotidiana tambm funde
contedo e forma: todo trabalho parece ser trabalho assalariado. Aqui, faz sentido, mais uma
vez, lembrar as formas historicamente distintas da organizao social do trabalho: produo
no capitalismo, no feudalismo, nas antigas cidades-Estados etc. Nem todo processo de
trabalho , em si, um processo de valorizao, da mesma forma que os meios de produo ou
o dinheiro no so, em si, capital (Livro I, p. 261, nota 9). No capitalismo, verdade, nem tudo
produzido como mercadoria (por exemplo, com relao reproduo, atividades como a
educao das crianas ou o cuidado com os idosos no so necessariamente organizadas de
maneira capitalista). Mas a inteno de Marx era analisar a forma socialmente dominante do
trabalho e da produo.

O processo de produo
de mercadorias

Assim como a prpria


mercadoria unidade
de valor de uso e
valor, seu processo de
produo tem de ser
a unidade de processo
de trabalho e o
processo de formao
de valor. (Livro I, p. 263)

o processo
de trabalho
eo
processo de
valorizao
quadro 3 (de 4)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Neste contexto, com frequncia
surge a dvida sobre o que
considerado trabalho simples e
o que considerado trabalho complexo,
talvez precisamente porque existam bem
poucos esclarecimentos com referncia a
isso no texto (Livro I, p. 274-5, nota 18).
Anotaes:

J havamos deixado claro que a distino entre contedo material e forma social uma
espcie de trilha analtica que percorre todo O capital. A citao neste quadro refere-se a
outras categorias que apreendem conceitualmente a dupla face das relaes sociais (valor de
uso/valor, trabalho concreto/trabalho abstrato), que podem ser retomadas aqui (sobre forma
e contedo, ver Os dois fatores da mercadoria, quadro 3, p. 35). Uma vez que essa citao
apenas menciona o processo de formao de valor, segue um breve complemento referente
diferena entre o processo de formao de valor e o processo de valorizao: o processo
de produo que se estende para alm do simples processo de formao do valor torna-se
processo de valorizao a partir do momento em que o tempo de trabalho necessrio finda,
isto , que o valor da mercadoria fora de trabalho foi reposto e o tempo do mais-valor
comea. Essa a fonte do mais-valor.
107

...para resumir:

o processo
de trabalho
eo
processo de
valorizao
quadro 4 (de 4)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica 1
Este quadro pode ser usado
em diversas discusses.
dica 2
O prximo conjunto de quadros
estreitamente relacionado a este.
Recomenda-se trat-los como um todo.
Anotaes:

Processo de
trabalho

Momentos gerais
de cada trabalho
concreto til.

Processo
de formao
de valor

Forma social do
processo de trabalho
quando o produto do
trabalho assume a
forma da mercadoria.

Processo de produo de mercadorias


Unidade do processo de trabalho e
do processo de valorizao.

Processo de valorizao

Processo de formao de valor que ocorre por


intervalo de tempo tal que a grandeza do valor
das novas mercadorias produzidas maior do
que a das mercadorias usadas na produo.

Processo capitalista de produo


Unidade do processo de trabalho e
do processo de valorizao.

108

A duplicidade do processo
de trabalho
Mas como a adio de novo
valor ao objeto de trabalho
e a conservao dos valores
anteriores incorporados no
produto so dois resultados
completamente distintos
que o trabalhador atinge ao
mesmo tempo, durante o qual
ele trabalha, no entanto,
uma nica vez, concluise que
essa duplicidade do resultado
s pode ser explicada
pela duplicidade de seu
prprio trabalho. (Livro I, p. 277)
Esta citao enfatiza: o mesmo trabalho considerado a partir de dois aspectos. O processo
de trabalho e o processo de valorizao relacionam-se um ao outro de maneira anloga ao
duplo carter do trabalho: na produo de mercadorias, o trabalho concreto mantm o valor
dos meios de produo usados e transfere seus componentes de valor ao novo produto.
Ao mesmo tempo, o trabalho humano abstrato cria valor adicional. No nvel do processo
de trabalho, ambas as coisas ocorrem simultaneamente, enquanto e porque o trabalhador
engaja-se em uma produo dotada de um fim especfico. Com relao ao processo de
valorizao, a preservao do valor (ou transferncia do valor) e a criao do valor podem ser
analiticamente separadas. Segundo nossa experincia, no incio as pessoas tm dificuldade
de considerar que, apesar de os aspectos quantitativos e qualitativos do processo serem
simultneos, eles devem ser separados analiticamente. Os exemplos que Marx oferece nas
pginas 277-8 ajudam a ilustrar isso.

capital
constante
e
capital
varivel
quadro 1 (de 2)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica 1
Este quadro est ligado aos quatro
quadros anteriores (O processo de
trabalho e o processo de valorizao).
Recomenda-se trabalh-los em conjunto.
dica 2
Vale a pena repetir: o valor simplesmente
no est j l na produo. Sua
realizao pressupe uma relao de
troca, sem a qual ele no existe.
Anotaes:

109

os conceitos

capital
constante
e
capital
varivel
quadro 1 (de 2)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Aps tanta teoria complexa,
faa um intervalo!
Anotaes:

Capital constante

A parte do capital
que se converte em
meios de produo, isto
, em matrias-primas,
matrias auxiliares e meios
de trabalho, no altera
sua grandeza de valor no
processo de produo.
(Livro I, p. 286)

Capital varavel

A parte do capital
constituda de fora de
trabalho modifica seu
valor no processo de
produo. Ela no s
reproduz o equivalente de
seu prprio valor, como
produz um excedente,
um mais-valor, que pode
variar. (Livro I, p. 286)

Os mesmos componentes do capital,


que, do ponto de vista do processo de
trabalho, distinguem-se como fatores
objetivos e subjetivos, como meios
de produo e fora de trabalho,
distinguemse, do ponto de vista do
processo de valorizao, como capital
constante e capital varivel. (Livro I, p. 286)

Neste quadro, ambos os conceitos so definidos com preciso. A citao subsequente de


Marx bem adequada para estabelecer uma conexo entre as categorias do captulo 5 e as do
captulo 6. O mesmo processo considerado de perspectivas diferentes. As figuras destinam-se
a enfatizar que o capital varivel, o trabalho vivo, se encontra em um nvel de abstrao em que
caractersticas concretas como gnero, origem ou idade no desempenham nenhum papel.
Uma vez que lidamos com categorias centrais para o entendimento adicional da produo do
mais-valor, um tempo adequado deve ser despendido na discusso. Com frequncia, neste
ponto, as discusses enfocam a questo da razo pela qual os meios de produo no criam
valor, isto , no transferem nenhum valor adicional ao novo produto alm daquele que j
possuem independentemente do processo de trabalho. As dvidas tambm incidem sobre o
porqu de sua grandeza de valor no mudar.
110

Tempo de trabalho
necessrio e tempo de
trabalho excedente
O capitalista no compra o trabalhador (trabalhadores
assalariados no so escravos), mas sim a fora de
trabalho deles, da qual passa a dispor como quiser.

Tempo
de trabalho
necessrio
a parte do dia de
trabalho em que criado
o valor de todos aqueles
produtos de que o
trabalhador precisa para
sua prpria (re)produo.

Tempo
de trabalho
excedente

5 horas

quadro 1 (de 2)

Trabalho despendido
sob o comando do
capitalista, que
ultrapassa o tempo de
trabalho necessrio.
a fonte do mais-valor.

Tempo de trabalho
necessrio
Valor do tempo de trabalho

Tempo de trabalho
excedente
3 horas

a taxa de
mais-valor

Mais-valor

Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Antes de iniciar este conjunto de
quadros, voc pode recapitular aquilo
que a mercadoria fora de trabalho tem
de especial, enfatizando a categoria do
valor da mercadoria fora de trabalho
(ver A transformao do dinheiro
em capital, quadro 5, p. 101).
Anotaes:

Durao do dia de trabalho = 8 horas de valor recomposto

O exemplo da jornada diria visualizado no quadro acima serve apenas de ilustrao.


Certamente, o tempo de trabalho excedente no pode ser medido com um cronmetro.
Aqui como sempre o caso com Marx , trata-se de uma distino analtica, que tem
consequncias empricas (o produto excedente criado real), mas que no perceptvel
aos sentidos durante o processo de produo. Esta imagem ilustra a relao entre as duas
quantidades, como elas podem mudar em termos relativos e absolutos etc.
111

A taxa de mais-valor e o
grau de explorao

a taxa de
mais-valor
quadro 2 (de 2)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Vale lembrar que explorao, para Marx,
no uma categoria moral
(ver A transformao do dinheiro
em capital, quadro 8, p. 104).
Anotaes:

112

m
v

= taxa de mais-valor = medida de valorizao do capital varivel

Trabalho
excedente
Trabalho
necessrio

= taxa de explorao = medida da explorao da fora de trabalho

Ambas as taxas so iguais em grandeza e descrevem a


relao de explorao; uma no que se refere quantidade
de valor, a outra no que se refere durao do tempo.
Valor da mercadoria = c + v + m
c = capital constante
v = capital varivel
m = mais-valor
Taxa de lucro =

m
+v
c

A taxa de mais-valor ,
assim, a expresso exata do
grau de explorao da fora
de trabalho pelo capital
ou do trabalhador pelo
capitalista. (Livro I, p. 294)

Tanto a taxa de mais-valor como a taxa de explorao se referem, de maneiras distintas, ao


mesmo fenmeno. A taxa de mais-valor (nvel de valorizao do capital varivel) expressa uma
relao entre grandezas de valor, enquanto a taxa de explorao (nvel da explorao da fora
de trabalho) expressa uma relao entre grandezas de tempo. Ambas so quantitativamente
iguais. A taxa de mais-valor no a nica medida da valorizao h tambm a taxa de
lucro, como medida de valorizao do capital. Marx menciona brevemente que, no Livro III
dO capital, a taxa de lucro determinada com mais preciso, em um nvel diferente de
abstrao. Ento, por que mencionar aqui a taxa de lucro? A taxa de mais-valor (categoria
puramente analtica) no relevante na mente do capitalista, mas a taxa de lucro sim (e a
taxa de mais-valor seu fundamento). Contudo, a taxa de lucro oculta o grau da explorao,
que visvel caso permaneamos com a taxa de mais-valor. Ademais, o lucro relacionado
a uma compreenso cotidiana de ganho, entendido como uma relao entre os custos
e as receitas. No que diz respeito aos passos seguintes da argumentao de Marx, estamos
inicialmente interessados apenas na taxa de mais-valor. O lucro ser retomado pelo autor
muito mais tarde. A citao torna claro que a taxa de mais-valor exprime uma relao social
entre capital e trabalho, a qual aparece nas pessoas antagnicas de capitalista e trabalhador.

A jornada de
trabalho: forma
Tempo de trabalho
necessrio

Tempo de trabalho
excedente

valor da fora de trabalho

mais-valor

Durao total da jornada de trabalho


A durao da jornada de trabalho no constante: ela , pois, determinvel,
mas , em verdade, indeterminada. (Livro I, p. 306) Por qu?
Limite mnimo da jornada = tempo de trabalho necessrio
Se o tempo do trabalho excedente = 0
que no ocorre nenhuma explorao.

no existe capitalismo, uma vez

Limite mximo do dia de trabalho pode variar dentro de certos limites:


limites fsicos de resistncia dos trabalhadores
limites morais para a satisfao de suas necessidades espirituais e sociais

O carecimento descomedido de mais-trabalho (Livro I,


p. 309) no resulta da ganncia individual do capitalista.
Ele segue a lgica do modo de produo capitalista, que
se impe por meio da presso da concorrncia.

a jornada de
trabalho
quadro 1 (de 3)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Para quebrar o formalismo, aps a
apresentao do quadro, podem ser
lidas em voz alta as vozes do capitalista
e do trabalhador, ao longo de toda
a p. 308 (O capitalista se apoia [...]
exijo o valor de minha mercadoria).
Anotaes:

Os quadros sobre a jornada de trabalho esto divididos da seguinte forma: nvel da forma,
nvel da ao e nvel da histria. Em certa medida, esses aspectos se encontram misturados
no texto de Marx. importante mant-los separados e deixar claro por que a questo da
durao real da jornada no pode ser respondida no nvel da forma. J no incio do texto, o
jogo de palavras determinvel/indeterminada remete aos diferentes nveis: a durao da
jornada de trabalho no pode, em princpio, ser determinada no nvel da forma, e por isso
que as aes formalmente determinadas dos atores resultam em conflito. O resultado desse
conflito se mostra em um processo histrico concreto de luta de classes. De maneira distinta
do que havia feito na anlise do valor da mercadoria fora de trabalho, cuja determinao
tambm resultado de conflitos (esse seu elemento histrico-moral), Marx explicitamente
refere-se a esse aspecto de luta quando trata da jornada de trabalho.
113

A jornada de
trabalho: ao
O capitalista

quadro 2 (de 3)

invoca a lei da troca de


mercadorias, seu direito
garantido de usar o valor
de uso da mercadoria
fora de trabalho pelo
tempo que quiser.

Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual

O trabalhador

a Jornada de
trabalho

dica
Para quebrar o ritmo, faa estas perguntas:
quem foi Mary Anne Walkley e o que
significa morte por mero excesso de
trabalho (death from simple overwork)?
A resposta est na p. 327 do Livro I.

tambm invoca a lei da


troca de mercadorias e, com
ela, a necessidade de zelar
pela nica coisa que possui,
sua fora de trabalho, que
ele tambm ter de vender
como mercadoria no futuro.

LUCRO

A natureza
da prpria
troca de
mercadorias
no impe barreira
alguma jornada de
trabalho [...]. Entre
direitos iguais, quem
decide a fora. (Livro I, p. 309)

Anotaes:

Aqui, Marx passa do nvel da forma para o nvel da ao (lutas entre o capital e o trabalho).
No captulo sobre a jornada de trabalho, as passagens histricas no servem apenas como
ilustraes, mas formam parte integral do prprio argumento. Enquanto a forma da troca
de mercadorias, em si, no chega a determinar a limitao ou o prolongamento da jornada,
a luta de classes e o Estado, por sua vez, desempenham um papel regulatrio. Na medida
em que o Estado impe limites explorao, por meio de limitaes legais sobre a durao
da jornada de trabalho, ele garante as condies da explorao em longo prazo: a fora
de trabalho conservada. Esse processo no planejado de cima, mas resulta da luta de
classes. A ilustrao no quadro mostra o conflito entre capitalista e trabalhadores. Enquanto
estes no querem trabalhar em excesso apenas para aumentar o lucro do capitalista (o que
simbolizado pelo sinal de pausa na caixa de dilogo), o capitalista os impele ao trabalho.
114

A jornada de
trabalho: histria
Antes que o
capital fosse
submetido
aos grilhes
da regulao
legal (Livro I,
p. 317), o excesso
desmedido de
explorao e
o progressivo
prolongamento
da jornada
de trabalho
no eram
excepcionais: O
capital celebrou
suas orgias
(Livro I, p. 350).

O modo de produo
material modificado, ao qual
correspondem as relaes
sociais modificadas entre
os produtores, engendra,
de incio, abusos desmedidos
e provoca, como reao, o
controle social [...]. Para se
proteger contra a serpente de
suas aflies, os trabalhadores
tm de se unir e, como classe,
forar a aprovao de uma
lei [...] que os impea a si
mesmos de, por meio de um
contrato voluntrio com
o capital, vender a si e a
suas famlias morte e
escravido. (Livro I, p. 369, 373-4)

a jornada de
trabalho
quadro 3 (de 3)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica 1
Marx examina amplamente as lutas
envolvendo a jornada e a legislao
fabril. No necessrio discutir cada
detalhe dessas passagens histricas.
Contudo, faa referncia importncia
sistemtica (quadros 1 e 2).
dica 2
Ao fim destes quadros, voc mais uma
vez pode ressaltar a mudana de nvel
(forma, ao e histria), bem como a
transio dos indivduos s classes.
Anotaes:

A natureza histrica da jornada de trabalho, que ao longo do tempo foi objeto de disputa, assim
como as condies precrias nas fbricas, exposta na extensa passagem sobre a legislao
fabril. A citao ressalta dois aspectos centrais: a conexo entre o modo de produo e os
conflitos sociais, bem como o papel que o Estado a desempenha. No caso da histria das
lutas referentes regulao da jornada de trabalho, o foco no mais o trabalhador nem o
capitalista individual, mas as duas classes que se opem uma outra e comeam a se perceber
como tais. A linguagem enftica que Marx usa no captulo sobre a jornada de trabalho
suscitou inmeras discusses sobre o impulso tico-poltico de sua anlise.
115

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo

O propsito do modo
de produo capitalista
aumentar o mais-valor.
Essa a natureza interna
do capital (Livro I, p. 391).

quadro 1 (de 11)


Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Neste ponto, voc pode se referir
determinao do capital no captulo 4:
o movimento do capital interminvel
e desmedido, isto , sem medida (ver
A transformao do dinheiro em capital,
quadro 3, p. 99, texto inferior).

D-M-D

A
desmedida
do capital

Por conta da presso da


concorrncia, os capitalistas
buscam continuamente
aumentar o mais-valor.

Anotaes:

Como exatamente
isso ocorre?

Este quadro introduz a reflexo sobre o mais-valor absoluto e o mais-valor relativo. A


partir das determinaes formais do capital no captulo 4, sabemos que capital valor que
se autovaloriza e, assim, tem a tendncia de constantemente aumentar seu valor. Aps esse
captulo, Marx analisa, nas sees III, IV e V do Livro I, como isso de fato funciona no
processo de produo.
116

A produo do mais-valor

Antes

6 horas

Depois

6 horas

2 horas

8 horas dirias

4 horas

10 horas dirias

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 2 (de 11)

Aumento do mais-valor pela


prorrogao da jornada de trabalho

Mais-valor
absoluto
A jornada de trabalho permanece
a mesma, e o mais-valor
aumenta pela reduo do tempo
de trabalho necessrio.
Antes
Depois

6 horas

4 horas

2 horas

4 horas

Mais-valor
relativo

Nvel da exposio
O processo
Processo
imediato
imediato
dede
produo
produo
do capital individual
dica
Aqui, voc pode se referir de novo ao
contedo relativo jornada de trabalho
(ver A jornada de trabalho,
quadro 1, p. 113).
Anotaes:

8 horas dirias

8 horas dirias

H duas possibilidades para o aumento do mais-valor: ou pela prorrogao da jornada de


trabalho ou, com a jornada permanecendo constante, pela reduo do tempo de trabalho
necessrio. Essa ltima possvel pelo aumento da produtividade.
117

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 3 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
Anotaes:

A produo do
maisvalor relativo
Como possvel reduzir o tempo
de trabalho necessrio?
Mediante o aumento da produtividade
naqueles ramos cujos produtos so necessrios
reproduo da fora de trabalho.
Contudo, isso no a motivao consciente do
capitalista. Seu impulso motivador a busca por...
Mais-valor extra
A diferena entre o valor social
das mercadorias e o valor de
uma mercadoria produzida com mais
produtividade. O maisvalor extra
existe enquanto o aumento
da produtividade no se generalizar.
Fora impulsionadora: concorrncia

A reduo do tempo de trabalho necessrio no a motivao do capitalista; antes, ele


movido pela busca por mais-valor extra e pela presso da concorrncia. Quando um capitalista
introduz um mtodo mais eficiente em sua fbrica, seus concorrentes o imitam. Porm, com
o passar do tempo, a diferena em valor nivelada, e a vantagem individual se perde. Se
mercadorias fabricadas de maneira mais produtiva entram no valor da fora de trabalho
(meios necessrios de alimentao e mquinas para a produo dos meios de subsistncia,
por exemplo), assim que esse desenvolvimento das foras de produo se generaliza, o valor
das mercadorias em geral decresce; tambm decresce, portanto, o valor da fora de trabalho:
o tempo de trabalho necessrio, ento, diminui.
118

Concorrncia
No nos ocuparemos, por
ora, do modo como as leis
imanentes da produo
capitalista se manifestam no movimento
externo dos capitais, impondo-se como
leis compulsrias da concorrncia e
apresentando-se mente do capitalista
individual como a fora motriz de suas
aes. Porm, esclareamos de antemo:
s possvel uma anlise cientfica da
concorrncia depois que se apreende a
natureza interna do capital, assim como o
movimento aparente dos corpos celestes
s pode ser compreendido por quem
conhece seu movimento real, apesar de
sensorialmente imperceptvel. (Livro I, p. 391)

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 4 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
Anotaes:

Do Livro I at o Livro III dO capital, Marx desenvolve gradualmente as leis imanentes ao modo
de produo capitalista. Apenas depois disso que a concorrncia pode ser sistematicamente
analisada, o que acontece no Livro III, mas em um nvel muito abstrato. Aqui, por razes
da plausibilidade do argumento, Marx antecipa essa anlise: a imposio dessa lei imanente
(a produo do mais-valor relativo por meio do aumento da produtividade) no possvel
sem envolver a concorrncia, porque na prtica cotidiana do capitalista no h ligao entre
o aumento da produtividade do capital individual e o tempo de trabalho necessrio para a
reproduo da fora de trabalho individual.
119

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 5 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
Anotaes:

Meios de aumento do
mais-valor relativo I
Cooperao

Muitos trabalhadores usam os meios de produo


e as instalaes em comum, atuando de acordo
com um plano e prximos uns aos outros.
Os meios de produo so usados
mais economicamente.
A produtividade individual aumenta.
Os trabalhadores executam de maneira
conjunta as tarefas que no podem
ser executadas individualmente.

Diviso do trabalho

Trabalhos complexos so divididos em funes parciais


numerosas e simples, tornando-se, assim, mais rpidos.
Exemplos: taylorismo, trabalho
em linha de montagem.

Ambos os mtodos no custam nada


ao capitalista so gratuitos!

Os mtodos para a produo de mais-valor relativo descritos neste e nos quadros subsequentes
so apresentados aqui apenas de modo sumrio. Ao longo de muitas pginas, Marx descreve
seus diversos aspectos mais extensamente.
120

Meios de aumento do
mais-valor relativo II
Maquinaria e grande indstria
Por exemplo, fbricas, automao.
Em contraste com os outros dois
mtodos, aqui o capitalista tem
de considerar se, como resultado,
a mercadoria individual pode
ser produzida de maneira mais
barata e se o mais-valor pode
ou no ser aumentado.
O emprego de mquinas vale a
pena se, com isso, mais capital
varivel puder ser poupado
do que capital constante
tiver de ser reinvestido.
O investimento em mquinas
depende do nvel dos salrios.

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 6 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Aqui, no so tratados os efeitos
individuais da introduo da maquinaria.
Contudo, seria importante discutir a
razo pela qual a jornada de trabalho
aumenta de durao apesar da elevao
da produtividade. Tambm surgem,
segundo nossa experincia, muitas dvidas
concernentes intensificao do trabalho.
Anotaes:

A utilizao de maquinaria do interesse do capitalista quando seu uso lhe permitir diminuir
o custo de produo, isto , quando os salrios forem to altos que valha a pena adquirir
mquinas comparativamente mais baratas, em vez de pagar trabalhadores. Esses ltimos,
dessa forma, tornam-se suprfluos e, portanto, mais baratos. Por outro lado, a fora de
trabalho a fonte de todo valor e do mais-valor. Essa contradio tratada por Marx no Livro
III. Os captulos sobre a maquinaria e a grande indstria, em particular, levantam muitas
dvidas, por exemplo, sobre a atitude de Marx em relao ao progresso tecnolgico, sobre
o modo como o uso da maquinaria afeta, de maneira geral, os seres humanos e a natureza,
sobre a medida em que a destrutividade de certas tecnologias pode ser atribuda apenas ao
modo de produo capitalista e tambm sobre se, com a completa automao do trabalho, as
pessoas ainda criariam valor.
121

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 7 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
Anotaes:

A produo
capitalista s
desenvolve
a tcnica e a
combinao
do processo de
produo social
na medida em
que solapa os
mananciais de
toda a riqueza:
a terra e o
trabalhador.
(Livro I, p. 574)

Tendncias
destrutivas
do capital

Marx discute as tendncias destrutivas do capital predominantemente no que diz respeito


fora de trabalho. Contudo, ele tambm tinha em mente a destruio da natureza, como
a citao ilustra. Com frequncia menciona-se a preocupao de Marx com relao aos
problemas ecolgicos.
122

Subsuno formal
O trabalho que inicialmente no ocorre sob o comando
do capital subsumido a ele sem que o processo
de trabalho seja fundamentalmente alterado.
Produo de mais-valor absoluto
Artesos
que antes
trabalhavam
para si mesmos
ou como oficiais de um
mestre de corporao
[passam] a atuar
como trabalhadores
assalariados sob o
controle direto do
capitalista. (Livro I, p. 579)

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 8 (de 11)

Alfaiates

Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
Anotaes:

O conceito de subsuno, incomum na linguagem cotidiana, pode ser traduzido como


subordinao ou submisso. Com o desenvolvimento do modo de produo capitalista,
um nmero crescente de ramos de trabalho subsumido s relaes capitalistas. Ainda
hoje h exemplos de subsuno formal, por exemplo, quando costureiras independentes,
trabalhando em casa, fazem vestidos como terceirizadas sob o comando de empresas
capitalistas. Subsuno formal e real so conceitos estreitamente ligados aos de mais-valor
absoluto e relativo, bem como ao conceito de trabalho produtivo. Marx lida mais amplamente
com a subsuno formal e real em Resultate des unmittelbaren Produktionsprozesses,
disponvel em alemo na edio da MEGA-2, Das Kapital und Vorarbeiten, v. 4, parte 1
(Berlim, Akademie, 2012)*.
* Ed. bras.: Karl Marx, Resultados do processo imediato de produo, O capital Livro I cap. 6 (indito) (trad.: Eduardo
Sucupira Filho. So Paulo, Livraria Editora Cincias Humanas, 1978). (N. R. T.)
123

Subsuno real

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 9 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Aqui, possvel debater exemplos de
mtodos de administrao modernos usados
para aumentar a produtividade do trabalho.
Anotaes:

O processo de trabalho revolucionado em suas bases


pela introduo de novas tecnologias ou meios de
trabalho ou pela aplicao da cincia produo.
Produo de mais-valor relativo
Exemplos:
Ritmos de trabalho
ditados pelas mquinas.
Organizao taylorista
do processo de trabalho.
Maior produtividade
do trabalho base de
equipes independentes
que competem
entre si dentro da
mesma empresa.

Na subsuno real no se trata apenas de reduzir o indivduo a uma nfima pea em uma
mquina; antes, trata-se de uma revoluo que altera fundamentalmente o processo de
trabalho. Por exemplo, a introduo da maquinaria revolucionou substancialmente as
atividades previamente organizadas em linhas artesanais ou manufatureiras. Contudo, a
subsuno real (como a subsuno formal) no est limitada constituio histrica do modo
de produo capitalista. ainda hoje relevante em qualquer lugar em que o capital tenta
tornar o processo de trabalho sob seu comando mais produtivo e intenso. Na medida em que
a organizao do processo de trabalho serve ao aumento do mais-valor relativo, a subsuno
real pode significar qualquer coisa desde linhas de trabalho fragmentadas ou montonas at
equipes de trabalho aparentemente criativas e autnomas.
124

Trabalho produtivo e
trabalho improdutivo
Da perspectiva do processo de trabalho
O trabalho produz valores de uso.
Segundo essa propriedade, ele trabalho produtivo.
Da perspectiva do processo de valorizao
O propsito da produo o mais-valor; por isso,
apenas o trabalho que produz mais-valor produtivo.

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 10 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Retomar a sequncia O processo de
trabalho e o processo de valorizao,
quadros 1 e 2, p. 105-6.

Ser trabalhador
produtivo no ,
portanto, uma sorte,
mas um azar. (Livro I, p. 578)

Anotaes:

Aqui, assim como em outros contextos, surge o debate sobre o trabalho domstico ser ou
no produtivo. Algumas vezes Marx criticado por haver desqualificado a esfera reprodutiva
como improdutiva, apesar de sua indispensabilidade para o capitalismo. Contudo, devese ter em mente que os termos produtivo e improdutivo no so usados no sentido
valorativo, de bom ou mau, necessrio ou suprfluo ou importante e desimportante, mas como
categorias analticas. No esboo original para o captulo 6 do Livro I dO capital (Resultados
do processo imediato de produo), Marx lida mais amplamente com os termos trabalho
produtivo e improdutivo.
125

Exemplos

a produo
do
maisvalor
absoluto e
relativo
quadro 11 (de 11)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
Podem ser discutidos diversos exemplos
de relaes de trabalho produtivas e
improdutivas. Contudo, deve-se levar em
considerao que alguns exemplos so
formas mistas (como os casos dos autnomos
e das empresas dirigidas por apenas uma
pessoa) que Marx no considerou.
Anotaes:

No capitalismo:
Se fao um bolo em
casa para meus amigos, crio
valor de uso, mas no valor.
O trabalho improdutivo.

Se fao o mesmo bolo como


trabalhador assalariado em uma
confeitaria capitalista, o valor
e o mais-valor so produzidos.
O trabalho produtivo.

Se fao o mesmo bolo como


trabalhador assalariado em
uma casa de famlia, produzo
valor de uso para meus patres.
O trabalho improdutivo.

Todo trabalho
produtivo
(capitalista)
trabalho
assalariado,
mas nem
todo trabalho
assalariado
trabalho
produtivo.

No primeiro exemplo, o bolo no vendido, mas serve para ser desfrutado entre amigos. No
segundo exemplo, o capitalista confronta o trabalhador; aqui, temos o movimento D-M-D.
No terceiro exemplo, o empregador no defronta o trabalhador como capitalista, como
representante do capital. Aqui, o mais-valor no produzido. Se um trabalhador executa um
trabalho assalariado em uma casa de famlia, produz valor de uso que serve ao consumo e
no destinado venda.
126

Mistificaes da
forma-salrio I
O salrio se apresenta
como o valor do preo do
trabalho: parece que o que
est sendo pago o trabalho,
no a fora de trabalho.

o
salrio
quadro 1 (de 4)

O salrio apresenta-se como


o pagamento da jornada
de trabalho inteira.
O pagamento do trabalho
uma expresso imaginria
(Livro I, p. 607) que resulta
das relaes de produo.

Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica 1
Durante a leitura deste captulo, devem
estar disponveis para referncia
os conceitos do captulo 4 (ver A
transformao do dinheiro em capital).
dica 2
Caso necessrio, retome em que consiste
a diviso da jornada de trabalho
(ver A taxa de mais-valor).

Na noo cotidiana, assim como na economia poltica clssica, o salrio definido como o
valor do preo do trabalho, e nenhuma distino feita entre trabalho e fora de trabalho.
(Uma analogia apresentada por Marx, no captulo 5, pode ser retomada criativamente aqui:
algum pode vender leo, mas no o calor que emerge de sua queima Livro I, p. 270).
Na troca com o proprietrio de dinheiro (o capitalista), o trabalhador vende sua fora de
trabalho e recebe em retorno o equivalente em dinheiro. Ele s comea a trabalhar depois
da venda de sua fora de trabalho. Quanto tempo ele trabalha e quanto valor ele produz
independem do valor de sua fora de trabalho. As expresses valor do trabalho e preo do
trabalho, portanto, apresentam as relaes reais incorretamente; a forma-salrio as mistifica.
Lembrando que, no conjunto de quadros sobre o captulo 4, o preo da mercadoria trabalho
j foi mencionado. Contudo, naquele nvel de abstrao, a forma-salrio ainda no tinha sido
introduzida.

Anotaes:

127

Mistificaes da
forma-salrio II

o
salrio
quadro 2 (de 4)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual
dica
O salrio nominal (= valor de troca da
mercadoria fora de trabalho) e o salrio
real (= conjunto de meios de subsistncia
em que esse salrio nominal transformado)
so brevemente introduzidos por Marx
(Livro I, p. 599-602). Embora eles no mais
desempenhem um papel especfico no
curso da exposio, podem ser discutidos
aqui: referem-se s expresses atuais
comuns, como os salrios nominais e os
salrios reais, os quais, com frequncia,
esto presentes nas discusses.
Anotaes:

128

A forma-salrio extingue, portanto,


todo vestgio da diviso da jornada
de trabalho em trabalho necessrio
e maistrabalho, em trabalho pago
e trabalho no pago. Todo trabalho
aparece como trabalho pago. [...] Sobre
essa forma de manifestao, que torna
invisvel a relao efetiva e mostra
precisamente o oposto dessa relao,
repousam todas as noes jurdicas, tanto
do trabalhador como do capitalista, todas
as mistificaes do modo de produo
capitalista, todas as suas iluses de
liberdade, todas as tolices apologticas
da economia vulgar. (Livro I, p. 610)

Parece que a jornada de trabalho inteira paga pelo salrio. Esse o fundamento de todas
as concepes legais, mistificaes e iluses de liberdade, as quais de modo nenhum passam
apenas pela cabea dos capitalistas, mas tambm modelam a conscincia cotidiana dos
trabalhadores. Com a citao, fica claro que nenhuma posio no processo de produo
gera automaticamente uma conscincia especfica. Em vez disso, todas as pessoas esto
(inicialmente) sujeitas a essas inverses. (Aqui, uma breve olhada adiante: na seo I do
Livro III dO capital, a forma-salrio mais uma vez abordada: precisamente porque parece
que todo trabalho foi pago com o salrio, o lucro pode tambm aparecer como fruto do
capital. A forma-salrio , assim, de importncia fundamental frmula trinitria ao final
do Livro III.) Neste ponto, possvel tratar tambm da diferena entre fetiche (fetichismo da
mercadoria, que no simplesmente uma incompreenso, mas tem uma realidade material
em sua base) e mistificao (no sentido de escamoteamento e representao efetivamente
falsa). Nesse sentido, portanto, Marx no fala de fetiche quando se refere forma-salrio.

salrio por tempo e


salrio por pea
Salrio
por tempo

Salrio
por pea

o
salrio

O trabalhador pago
por unidade de tempo.

O trabalhador
pago por produto.

Valor dirio da
mercadoria FT

Valor dirio da
mercadoria FT

quadro 3 (de 4)

Jornada de trabalho
de determinado
nmero de horas

Quantidade mdia de
produtos feitos durante
a jornada de trabalho

Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual

Fica claro, no entanto, que a diferena de


forma no pagamento do salrio no modifica
em nada a essncia deste ltimo. (Livro I, p. 622)

dica
Neste quadro, as definies das formas de
pagamento, ao alto, se movem no nvel das
aparncias; o corte abaixo como Marx
decifrou sua essncia (e de modo nenhum,
o mtodo de clculo do capitalista!).
Anotaes:

Tanto o salrio por tempo quanto o salrio por pea reforam as mistificaes da forma-salrio. O salrio por tempo sugere um pagamento de todo o trabalho por unidade de
tempo. Essa noo baseada em formas de manifestao tais como o salrio por hora ou
o trabalho em tempo parcial, nos quais pago um salrio correspondentemente menor. O
salrio por pea sugere que um pagamento foi feito pelo trabalho despendido na elaborao
de um produto. Marx demonstrou que a forma de pagamento no muda nada com relao
definio do salrio como o valor da mercadoria fora de trabalho, expresso em dinheiro.
Pode ser que o capitalista solicite ao trabalhador que trabalhe, por exemplo, trs horas.
Contudo, para sobreviver, o trabalhador necessita, pelo menos, do valor correspondente
a oito horas de trabalho. A situao similar ao caso do salrio por pea: trabalhadores
particularmente diligentes ou geis (que se autoexploram) podem conseguir salrio maior
(e trabalhadores preguiosos, salrio menor), mas, com o nmero de produtos feitos, em
mdia, em um nico dia, os trabalhadores atingem o salrio que corresponde ao valor dirio
da fora de trabalho.
129

Peculiaridades do
salrio por pea

o
salrio
quadro 4 (de 4)
Nvel da exposio
Processo imediato de produo
do capital individual

A qualidade do trabalho controlada


por meio do prprio produto final.
O salrio por pea oferece uma medida
da intensidade do trabalho.
O capitalista pode elevar a intensidade
do trabalho mais facilmente.

Anotaes:

O salrio por pea facilita a interposio de


parasitas entre capitalistas e trabalhadores
assalariados: subarrendamento
do trabalho (Livro I, p. 624).
A individualidade tem mais
margem de manobra.
Aumenta a concorrncia entre
os trabalhadores.

Essas peculiaridades especificam e ilustram o salrio por pea. Com base nelas, podem-se fazer analogias com as relaes de trabalho contemporneas, uma vez que a forma de
pagamento do salrio por pea ainda atual, por exemplo, no trabalho por empreitada.
130

Reproduo simples I
O processo de produo no isolado, mas se repete
continuamente.
Processo de reproduo
Condio: devem ser fabricados meios de produo suficientes
para os ciclos de produo futuros.

reproduo
e
acumulao
de capital
quadro 1 (de 8)

Como incremento peridico


do valor do capital, ou
fruto peridico do capital
em processamento, o
mais-valor assume a forma
de uma renda proveniente
do capital. (Livro I, p. 641-2)

Nvel da exposio
Processo imediato de reproduo e
acumulao do capital individual
Anotaes:

Reproduo simples
O capitalista usa a receita apenas como fundo de consumo.
Nenhuma parte do mais-valor investida no novo ciclo de
produo.

A reproduo simples no especfica do capitalismo. Toda sociedade tem de produzir o


suficiente para o ciclo seguinte e realizar uma circulao bem-sucedida dos produtos, caso
deseje consumir e perdurar. No capitalismo, a forma especfica de circulao a troca de
mercadorias. Marx tacitamente assume aqui que a circulao bem-sucedida. Uma anlise
mais detida da circulao feita no Livro II dO capital. Agora, Marx trata pela primeira
vez da reproduo do capital, examinando a fundo as aparentemente bvias precondies da
acumulao. A anlise mostra que so qualquer coisa, menos bvias.
131

Reproduo simples II

reproduo
e
acumulao
de capital
quadro 2 (de 8)
Nvel da exposio
Processo imediato de reproduo e
acumulao do capital individual
Anotaes:

At aqui, pareceu que os capitais varivel e


constante foram adiantados pelo capitalista.
Agora, a anlise da reproduo simples mostra que:
Todo capital simplesmente mais-valor
que foi capitalizado aps um perodo
mais ou menos breve ou longo.
O capital adiantado simplesmente o
produto constantemente reproduzido pelo
trabalhador e transformado em dinheiro.
No novo ciclo, o capital funciona
como meio de compra para (c + v).

Por meio do exame da repetio constante do processo de acumulao, fica claro onde est,
no capitalismo, a fonte do capital e do mais-valor. O fato de que o capitalista no adianta seu
prprio dinheiro, mas o produto do trabalho no pago de outros, obtido em ciclos anteriores
de produo, uma circunstncia cujas precondies histricas Marx examina adiante (ver
A assim chamada acumulao primitiva, quadro 1, p. 139). Os trabalhadores produzem o
capital, de que os capitalistas se apropriam com o objetivo de comprar meios de produo e
fora de trabalho com a finalidade de produzir mercadorias. O dinheiro resultante da venda
de mercadorias permanece nas mos do capitalista. Os trabalhadores tm de gastar seus
salrios para sua prpria reproduo e, ao fim de cada ciclo de produo, eles nada possuem
a no ser sua fora de trabalho, a qual, novamente, tm de vender com o objetivo de garantir
sua prpria reproduo.
132

Reproduo
simples
III

O processo
capitalista
de produo,
considerado em
seu conjunto ou
como processo
de reproduo,
produz no apenas
mercadorias,
no apenas
mais-valor, mas
produz e reproduz
a prpria relao
capitalista: de um
lado, o capitalista,
do outro, o
trabalhador
assalariado.

reproduo
e
acumulao
de capital
quadro 3 (de 8)
Nvel da exposio
Processo imediato de reproduo e
acumulao do capital individual
Anotaes:

(Livro I, p. 653)

Nesta citao, Marx aborda a relao social inerente ao processo capitalista de produo, que
por sua vez constantemente reproduzida por ele. Isso significa que, para que o processo
de produo capitalista ocorra de todo, preciso existir uma relao social especfica entre
o capitalista e o trabalhador. Como o processo capitalista de produo produz no apenas
mercadorias, mas tambm estruturas sociais, ele reproduz suas prprias condies de
existncia. A questo : como essas condies de produo surgiram pela primeira vez? A
resposta fornecida no captulo A assim chamada acumulao primitiva (Livro I, p. 785-833).
133

Reproduo em
escala ampliada

reproduo
e
acumulao
de capital

Acumulao de capital
Reproduo em escala ampliada

quadro 4 (de 8)
Nvel da exposio
Processo imediato de reproduo e
acumulao do capital individual
Anotaes:

Uma parte do mais-valor retransformada


em capital, no ciclo de produo seguinte.

Quanto mais o capitalista tiver


acumulado, mais ele poder
acumular. (Livro I, p. 658)
A espiral metfora que Marx tambm usa simboliza a diferena entre a reproduo simples
e a reproduo ampliada. Enquanto, no primeiro caso, no novo ciclo de produo a mesma
quantia investida em fora de trabalho e meios de produo, como no ciclo anterior, o
ltimo termo descreve um processo em que a nova soma de dinheiro que investida contm
uma parte do mais-valor obtido no ciclo anterior. Esse movimento leva a uma expanso do
montante de capital como uma espiral. Sob as relaes capitalistas, lidamos primariamente
com a reproduo ampliada, e a reproduo simples s ocorre em casos excepcionais.
134

A converso das leis


de propriedade
De acordo com a concepo burguesa, a propriedade se funda no
trabalho. Essa percepo baseada na perspectiva da circulao
simples de mercadorias.
Se algum considera no apenas o ato individual de troca, mas
tambm a reproduo ampliada do capital, essa concepo se
converte em seu oposto:
O capitalista se apropria de trabalho alheio sem um equivalente.
A propriedade do capitalista no baseada em seu prprio
trabalho, mas no trabalho dos outros.
A perspectiva da circulao simples de
mercadorias ofusca essa relao de explorao.
Essa converso ocorre apenas na anlise
e no se refere a um processo histrico.

Marx refere-se aqui criticamente teoria burguesa sobre o contrato (Locke etc.), de
acordo com a qual a propriedade privada se baseia na apropriao por meio do trabalho.
Os primeiros socialistas (Proudhon e outros) partilhavam tal concepo, mas acreditavam
que esse direito de propriedade original fosse violado no capitalismo. Marx desconstri
ambos com a converso das leis de propriedade: 1) a circulao simples de mercadorias,
que enseja plausibilidade aparente identidade do trabalho e da propriedade, nunca existiu
fora do capitalismo; 2) em um ato de troca inicial, individual, pode-se ainda assumir que o
capitalista trabalhou por seu dinheiro. Se algum considerar a reproduo ampliada, isto
, a acumulao, o percurso mais amplo em que as coisas so percebidas torna claro que o
capitalista paga a fora de trabalho por meio do mais-valor, isto , do trabalho no pago, e
que a nova fora de trabalho comprada, por sua vez, rende novamente trabalho no pago.
Quanto mais esse processo repetido, mais o trabalho e a propriedade divergem, sem que a
troca de equivalentes seja violada.

reproduo
e
acumulao
de capital
quadro 5 (de 8)
Nvel da exposio
Processo imediato de reproduo e
acumulao do capital individual
dica 1
Para melhor entendimento deste contedo,
aconselhamos ver os quadros 5 e 8 de
A transformao do dinheiro em capital.
dica 2
Vale a pena ler em voz alta e debater
em grupo o conceito de propriedade
de Marx (Livro I, p. 729-30).
Anotaes:

135

Composio do capital

reproduo
e
acumulao
de capital

Composio Relao de valor na qual o


do valor do capital dividido em capital
capital constante e capital varivel.

quadro 6 (de 8)
Nvel da exposio
Acumulao do capital social total
Anotaes:

Composio Relao entre a massa dos


tcnica do meios de produo empregada
capital e a quantidade de trabalho
necessria para seu uso.

Composio Composio do valor, quando


orgnica do determinada pela composio
capital tcnica.

Esses trs conceitos so introduzidos no incio do captulo 23. Eles suscitam muitas questes,
at porque Marx no os desenvolveu. Particularmente em relao composio orgnica do
capital, com frequncia, surge a dvida: quando a composio do valor no determinada
pela composio tcnica? Com base na definio de Marx, podemos concluir que a
composio orgnica do capital apenas leva em considerao as mudanas na composio do
valor do capital que tm a ver com as condies tcnicas (por exemplo, quando se introduz
uma nova mquina, mais cara). Esses conceitos so significativos porque servem explicao
da existncia do exrcito industrial de reserva (ver prximo quadro) e tambm porque
desempenham um importante papel no Livro III.
136

Fases da acumulao
de capital
Para que o capital cresa, uma parte do mais-valor precisa ser transformada
em capital varivel.
Se considerarmos que a relao entre a FT e os MP permanece constante, de
modo que a composio orgnica permanea inalterada, ento a demanda
por FT cresce e o preo da mercadoria FT aumenta.
Isso pode ter duas consequncias:
ou
a acumulao no perturbada

ou
a acumulao cai

O desenvolvimento da produtividade a diminuio da FT em relao


aos MP (ou seja, um aumento na composio orgnica). A parte
constante do capital cresce em relao parte varivel. Essa fase
necessariamente ocorre no curso da acumulao.
O capital produz um excesso de populao relativa (exrcito industrial
de reserva).
Este quadro oferece uma viso ampla, de modo que aqui vo algumas informaes mais
detalhadas. Existem duas tendncias opostas na produo de mercadorias: de um lado,
um aumento na fora de trabalho (FT) com base no crescimento do capital (Marx chama
o crescimento de capital de concentrao de capital) e, de outro, uma reduo na FT em
consequncia do aumento da composio de valor do capital. Se o exrcito industrial de
reserva realmente cresce ou no, isso depende de qual tendncia a mais forte. Marx assume
que, em longo prazo, a segunda tendncia a mais forte. Ele v razo para isso no processo
de centralizao (que, hoje, chamado de concentrao ou fuso): capitais individuais
se fundem os menores so assumidos pelos maiores. Isso funciona como um impulso
repentino para o capital individual, o que, por sua vez, abre as possibilidades para um
aumento acelerado na composio do valor. Assim, no caso da centralizao, no lidamos
com o crescimento real (relativo economia como um todo), mas com um aumento na
composio do valor. A assim chamada populao excedente suprflua excedente apenas
para as necessidades de valorizao do capital. Ela constitui tambm uma vantagem para o
capital, uma vez que faz despencar os salrios.

reproduo
e
acumulao
de capital
quadro 7 (de 8)
Nvel da exposio
Acumulao do capital social total
dica
O que acontece quando o capital
acumulado? Como os salrios se
desenvolvem? Em que os capitalistas
investem crescentemente? Quais so
as consequncias desse processo para
o trabalhador? Essas e outras questes
similares ajudam a ilustrar, na discusso,
as vrias fases da acumulao de capital.
Anotaes:

137

reproduo
e
acumulao
de capital
quadro 8 (de 8)
Nvel da exposio
Acumulao do capital social total
dica
Entre as pginas 719 e 721, enunciada
sucintamente a lei da acumulao capitalista.
Recomenda-se ler esse trecho em grupo.
Anotaes:

Quanto maiores forem a riqueza social,


o capital em funcionamento, o volume
e o vigor de seu crescimento, [...] tanto
maior ser o exrcito industrial de reserva.
[...] Mas quanto maior for esse exrcito
de reserva em relao ao exrcito ativo
de trabalhadores, tanto maior ser
a massa da superpopulao
consolidada [...]. Por fim, quanto
maiores forem as camadas
lazarentas da classe trabalhadora
e o exrcito industrial de reserva,
tanto maior ser o pauperismo
oficial. Essa a lei geral,
absoluta, da acumulao capitalista.[...]
Seguese, portanto, que medida que
o capital acumulado, a situao do
trabalhador, seja sua remunerao alta
ou baixa, tem de piorar. (Livro I, p. 719-21)

A lei geral da
acumulao capitalista
Com relao lei geral da acumulao capitalista, discute-se com frequncia se Marx
formulou uma teoria do empobrecimento, de acordo com a qual a pobreza absoluta dos
trabalhadores aumentaria com o crescimento da acumulao capitalista. Mas Marx no
argumenta a favor de uma teoria do empobrecimento absoluto (a citao diz que no importa
se o pagamento do trabalhador alto ou baixo); antes, fala da desigualdade e do pauperismo
crescentes. O desemprego um produto necessrio da acumulao de capital e no se deve,
por exemplo, aos altos salrios. Assim, bvio que o pleno emprego no uma meta nem
uma possibilidade no capitalismo.
138

A relao capitalista, de resto,


nasce num terreno econmico que
o produto de um longo processo
de desenvolvimento. (Livro I, p. 580)
Histria das origens
do capitalismo
A
assim
chamada
acumulao
primitiva:

Marx satiriza a historiografia


burguesa, de acordo com a
qual a riqueza de poucos
historicamente baseada na
diligncia e na frugalidade de um
nmero reduzido de pessoas.

A assim
chamada
acumulao
primitiva
quadro 1 (de 4)
Nvel da exposio
Histria das origens do capitalismo
Anotaes:

Aqui, ocorre uma mudana no nvel da exposio. At este ponto, Marx ocupou-se em
um desenvolvimento lgico-conceitual das categorias necessrias anlise do capitalismo.
Agora, lidamos com a histria de suas origens. Relatos histricos foram indicados nas partes
anteriores, mas tinham ou um carter ilustrativo ou eram decisivos para a determinao de
categorias individuais. Ento, qual a razo da mudana? Aps Marx haver demonstrado
como o processo de produo capitalista (desenvolvido) reproduz suas prprias condies
de existncia, surge a questo sobre como esse processo se deu historicamente. Mas por que
essa apresentao histrica no foi feita no incio da anlise do capital? A anatomia humana
contm a chave da anatomia do macaco. A anlise da produo do mais-valor nos informa
em que ele se baseia: na mercadoria especial fora de trabalho. Quando a fora de trabalho
existe como mercadoria? Quando o trabalhador livre livre em um duplo sentido passa
a existir. Assim, a anlise do processo de produo capitalista nos diz em que prestar ateno
no multifacetado curso da histria: o processo base do qual surgiu o trabalhador que
livre no duplo sentido.
139

A assim
chamada
acumulao
primitiva

Os mtodos idlicos
da assim chamada
acumulao primitiva
Se o dinheiro [...] vem ao
mundo com manchas naturais de
sangue numa de suas faces, o
capital nasce escorrendo sangue
e lama por todos os poros, da
cabea aos ps. (Livro I, p. 829-30)

quadro 2 (de 4)
Nvel da exposio
Histria das origens do capitalismo
dica
Aqui, cabe relacionar o quadro com o
captulo 4, no qual se assume como dado
o trabalhador livre naquele duplo sentido
(ver A transformao do dinheiro em
capital, quadros 5 e 6, p. 101-2).

Expulso dos camponeses e dos pequenos arrendatrios de suas glebas.


Apropriao da terra comum e transformao das terras cultivadas em pastagens.
Cerco, monopolizao e concentrao de grandes faixas de terras.
Expropriao da Igreja catlica

Anotaes:

pauperismo de seus dependentes.

Transformao da propriedade dos cls feudais em propriedade privada


capitalista.
Captura e imposio do trabalho forado aos pobres.

Marx ilustra a constituio histrica extremamente violenta da moderna relao de capital


usando como exemplo a Inglaterra. No curso da dissoluo das estruturas feudais, foram
criadas as precondies para o modo de produo capitalista: a separao dos proprietrios de
seus meios de produo, o que significa dizer a criao de uma massa de trabalhadores livres
no duplo sentido (trabalho), de um lado, e os proprietrios dos meios de produo (capital),
do outro. H um amplo debate que questiona se a assim chamada acumulao primitiva um
evento histrico singular ou um processo contnuo. Discute-se quais aspectos, em que tempo
e em que lugar, podem ser compreendidos sob o conceito de acumulao primitiva.
140

A muda coero
No evolver da produo
capitalista desenvolve-se uma
classe de trabalhadores que,
por educao, tradio e hbito,
reconhece as exigncias desse modo
de produo como leis naturais e
evidentes por si mesmas. [...]
a coero muda exercida pelas relaes
econmicas sela o domnio do capitalista
sobre o trabalhador. A violncia
extraeconmica, direta, continua,
claro, a ser empregada, mas apenas
excepcionalmente. Para o curso usual das
coisas, possvel confiar o trabalhador
s leis naturais da produo. (Livro I, p. 808-9)

A assim
chamada
acumulao
primitiva
quadro 3 (de 4)
Nvel da exposio
Histria das origens do capitalismo
dica
Nesta citao existem importantes aspectos
relacionados com o que j foi tratado.
melhor ler e discutir frase por frase.
Anotaes:

Sob as relaes de classe pr-capitalistas, os servos se encontravam em posio de dependncia


pessoal. Experimentavam a violncia extraeconmica direta, isto , a obrigao de ceder
parte de sua colheita ao senhor feudal e de permanecer naquele lote de terra; alm disso, o
senhor feudal tinha direito ao uso da violncia para reclamar o servo caso este fugisse etc.
Por outro lado, no capitalismo, os trabalhadores so pessoalmente livres: podem anular seus
contratos de trabalho. Contudo, esto tambm objetivamente dependentes, motivo pelo qual
tentam encontrar algum que os explorem. Quando a violncia extraeconmica necessria
agora? Apenas quando as regras do intercmbio (liberdade, igualdade, propriedade) no
so obedecidas no necessariamente quando os trabalhadores fazem greve, mas apenas
quando eles deixam de reconhecer o sistema de propriedade. Para mais informaes sobre a
dominao pessoal ou impessoal, ver Livro I, p. 223, nota 1.
141

A tendncia histrica da
acumulao capitalista

A assim
chamada
acumulao
primitiva
quadro 4 (de 4)
Nvel da exposio
Histria das origens do capitalismo
dica
Sobre o termo centralizao,
ver Reproduo e acumulao
do capital, quadro 8, p. 138.
Anotaes:

To logo o modo de produo


capitalista tenha condies de
caminhar com suas prprias pernas,
a socializao ulterior do trabalho
[...], assim como a expropriao
ulterior dos proprietrios privados
assumem uma nova forma. [...] Essa
expropriao se consuma [...] por meio
da centralizao dos capitais. [...] A
centralizao dos meios de produo e
a socializao do trabalho atingem um
grau em que se tornam incompatveis
com seu invlucro capitalista. O
entrave arrebentado. Soa a hora
derradeira da propriedade privada
capitalista, e os expropriadores
so expropriados. (Livro I, p. 832)

Marx tece uma trama da acumulao primitiva, passando pelo desenvolvimento do


capitalismo at seu futuro fim. Apresenta esse processo como uma necessidade histrica e o
descreve como negao da negao: a negao da propriedade pr-capitalista pelo capital
seguida pela negao do modo de produo capitalista pela classe trabalhadora. Que a
superao do capitalismo deva acontecer como necessidade histrica no cientificamente
demonstrado por Marx (argumentos opostos desenvolvidos pelo prprio Marx, como
o papel do fetichismo e a mistificao da forma-salrio, so negligenciados por ele). Essa
superao , no fundo, um anseio poltico. Na histria do movimento operrio, esse breve
item desempenhou papel central e foi considerado prova cientfica para o fim vindouro do
capitalismo.
142

O 18 de brumrio de Lus Bonaparte Karl Marx


Traduo de Nlio Schneider Prlogo de
Herbert Marcuse Orelha de Ruy Braga

As lutas de classes na Frana de 1848 a 1850 Karl Marx


Traduo de Nlio Schneider Orelha
de Caio Navarro de Toledo

Anti-Dhring: a revoluo da cincia segundo


o senhor Eugen Dhring Friedrich Engels
Traduo de Nlio Schneider Apresentao de
Jos Paulo Netto Orelha de Camila Moreno

Lutas de classes na Rssia Textos de


Karl Marx e Friedrich Engels
Organizao e introduo de Michael Lwy Traduo
de Nlio Schneider Orelha de Milton Pinheiro

O capital: crtica da economia poltica,


Livro I: O processo de produo do capital Karl Marx
Traduo de Rubens Enderle Textos introdutrios
de Jacob Gorender, Louis Althusser e Jos Arthur
Gianotti Orelha de Francisco de Oliveira

Manifesto Comunista Karl Marx e Friedrich Engels


Traduo de Ivana Jinkings e lvaro Pina Introduo
de Osvaldo Coggiola Orelha de Michael Lwy

O capital: crtica da economia poltica,


Livro II: O processo de circulao do capital Karl Marx
Edio de Friedrich Engels Seleo de textos e
traduo de Rubens Enderle Prefcio de Michael
Heinrich Orelha de Ricardo Antunes
Crtica da filosofia do direito de Hegel Karl Marx
Traduo de Rubens Enderle e Leonardo de Deus
Crtica do Programa de Gotha Karl Marx
Traduo de Rubens Enderle Prefcio de
Michael Lwy Orelha de Virgnia Fontes
Grundrisse: manuscritos econmicos de 1857-1858
Esboos da crtica da economia poltica Karl Marx
Traduo de Mario Duayer e Nlio Schneider, com
Alice Helga Werner e Rudiger Hoffman Apresentao
de Mario Duayer Orelha de Jorge Grespan
A guerra civil na Frana Karl Marx
Traduo de Rubens Enderle Apresentao de
Antonio Rago Filho Orelha de Lincoln Secco
A ideologia alem Karl Marx e Friedrich Engels
Traduo de Rubens Enderle, Nlio Schneider
e Luciano Martorano Apresentao de Emir
Sader Orelha de Leandro Konder
Lutas de classes na Alemanha
Karl Marx e Friedrich Engels
Traduo de Nlio Schneider Prefcio de
Michael Lwy Orelha de Ivo Tonet

coleo
marx-Engels

Manuscritos econmico-filosficos Karl Marx


Traduo e apresentao de Jesus Ranieri
Orelha de Michael Lwy
A sagrada famlia Karl Marx e Friedrich Engels
Traduo de Marcelo Backes
Orelha de Leandro Konder
A situao da classe trabalhadora na
Inglaterra Friedrich Engels
Traduo de B. A. Schumann Apresentao de
Jos Paulo Netto Orelha de Ricardo Antunes
Sobre a questo da moradia Friedrich Engels
Traduo de Nlio Schneider
Orelha de Guilherme Boulos
Sobre a questo judaica Karl Marx
Traduo de Nlio Schneider e Wanda Caldeira
Brant Apresentao e posfcio de Daniel
Bensad Orelha de Arlene Clemesha
Sobre o suicdio Karl Marx
Traduo de Rubens Enderle e Francisco Fontanella
Prefcio de Michael Lwy Orelha de Rubens Enderle
O socialismo jurdico Friedrich Engels e Karl Kautsky
Traduo de Livia Cotrim e Mrcio Naves Prefcio
de Mrcio Naves Orelha de Alysson Mascaro

Iniciada em 1998
com a publicao do
Manifesto Comunista,
a coleo Marx-Engels
vem desde ento
dando sequncia
publicao das obras
completas dos filsofos
alemes, sempre em
tradues diretas
do idioma original
e acompanhadas de
textos crticos dos
maiores especialistas
na obra marxiana.

Este livro foi composto em Minion Pro,


corpo 10, EXT Unicase e Amaranth e
impresso em papel Offset 90 g/m2, na Intergraf,
para a Boitempo, em novembro de 2016,
com tiragem de 3.000 exemplares.
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