Okup@s

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Un okupa valenciano en una casa ocupada de la calle Constitucin de Valencia. eva mez

Un libro recoge el inicio, el auge y la cada de dos dcadas de uno de los movimientos
alternativos ms activos de la ciudad de Valencia.
Jos Parrilla, Valencia
e acuerdan del kasal popular de la calle Flora? S, aquel que despert en los valencianos el
inters por el movimiento okupa, por sus personajes, por sus ideas y por sus miserias. Pues
desde aquello ya han pasado casi 20 aos a lo largo de los cuales se ha escrito una historia
intensa de contar, siempre impregnada de aires de libertad y reivindicacin y ms
frecuentemente de lo necesario cargada de violencia, la que segn sus protagonistas ejerce el
Estado y la que segn el Estado no han sabido evitar ellos.
De estos veinte aos habla el libro Abriendo puertas (La Burbuja-2007), obra de Francisco
Collado Cerver, un escritor que ha vivido desde dentro la historia del movimiento okupa de
Valencia y que describe kasal a kasal, manifestacin a manifestacin, detencin a detencin, el
inicio, auge, acoso y cada de este movimiento alternativo.
El escenario de esta historia es Valencia, la ciudad de los grandes pelotazos urbansticos
donde el desarrollismo se ha convertido en el autntico monstruo que la devora. Y frente a
esto un David llamado movimiento okupa, un impulso juvenil nacido en Inglaterra y Holanda
en los postreros aos setenta que diez aos despus lleg a Espaa para reapropiarse de
espacios abandonados que son considerados fruto de una usurpacin anterior ejercida por el
capital. La okupacin -dice el autor- no va ligada a una ideologa determinada, ni mucho
menos a una esttica de tribu urbana. Su intencin es dar respuesta a la exclusin
residencial, a la caresta de las viviendas, a la falta de equipamientos pblicos y a la
especulacin inmobiliaria, sentencia.
La primera ocupacin de Valencia se produjo el 20 de enero de 1989. Desde varios meses
atrs la Assemble dOkupes de la ciudad venan celebrando reuniones en el Casal Municipal
del Carme y ese da se ocup el kasal popular Palma 5, un edificio abandonado que haba sido
sede de una Iglesia Evanglica.
En este local se hicieron multitud de actividades con el apoyo de multitud de organizaciones
como Radio Klara, el Movimiento de Objecin de Conciencia (MOC) o el Kolectivo de Jvenes
de Mislata (KJM). Aunque con un discurso confuso y poco elaborado, hubo campaas contra
los hipermercados, las elecciones europeas, la monarqua, el servicio militar o la herona. Era el
inicio de una revolucin que fue abortada despus de quince meses de trabajo, pero que
renaci con ms fuerza y se extendi por toda la ciudad.
Despus de Palma 5 vinieron el kasal popular de la calle Lliria, Amanecer y el kasal popular de
la calle Flora, el ms emblemtico de todos. Su ocupacin se produjo el 30 de abril de 1991.
Esa tarde se hizo un pasacalle pro-okupacin por el Carme que se diriga hacia el kasal de la
calle Lliria. Se trataba de una manifestacin reivindicativa y, al mismo tiempo, maniobra de
distraccin para la polica. Entre tanto, algunas okupas se encargaban de abrir el nuevo local y
la gente cruzaba el ro en pequeos grupos hasta juntarse ms de cien personas. Esa noche se
hizo una asamblea en el patio mientras la gente iba descubriendo el local, cuenta el libro.
Con esta ocupacin se consolid el mensaje ideolgico y se lleg a la conclusin de que los
proyectos de larga duracin eran posibles. De hecho, proliferaron las kasales por toda la ciudad
y su rea metropolitana y se inici el enfrentamiento con los grupos nazis que nunca ha dejado

de existir.
El asesinato de Davide, un lder carismtico del movimiento okupa a manos de cuatro personas
extranjeras ebrias fue un duro golpe del que se sobrepusieron con una fuerte actividad
-conciertos, exposiciones, comedor vegano, talleres etc.- y cierta complicidad con los vecinos
del barrio, que en ste y en otros casales mostraron un importante grado de adhesin.
Despus de muchos rumores, este kasal fue desalojado el 20 de noviembre de 1996. Meses
antes haba llegado al Poder el PP y los desalojos se multiplicaron, iniciando una etapa de
confrontacin que dio mayor visibilidad al movimiento okupa, pero que tambin supuso la
criminalizacin del colectivo, de sus protestas y de sus acciones de respuesta, que llegan a ser
equiparadas con el terrorismo.
Progresivamente fueron ocupados el kasal popular de la Malvarrosa, el cine Iberia, Saudi
Park, , la Casa del Riu, el Mercat de Benimaclet, la Fbrica Maelectric, la Kasa dels Sonnis, el
Palauet de Russafa, Pepica la Pilona, el Limonero, Bombas Geyda y el Teatro Princesa.
Esta ltima ocupacin se llev a cabo el 16 de octubre de 1999 en respuesta al desalojo de la
fbrica de Bombas Geyda, pero esa misma noche se produjo el desalojo y la tragedia. Hubo 52
detenidos y el joven Jos Luis Engudanos muri al caer desde la platea al patio de butacas y
golpearse la cabeza. El colectivo entendi que a Engui lo haba matado la polica y se inicio
una etapa de radicalizacin de mensajes y acciones. El 23 de octubre de 1999 tres mil
personas salieron a calle para protestar por este desalojo mortal.
La entrada en el nuevo milenio y los aos sucesivos tiene como nuevo aliciente la subida
espectacular del coste de la vida y del mercado inmobiliario, que an siendo el origen del
movimiento okupa haba quedado diluido en otras batallas contra el fascismo, la mili o la
persecucin policial.
Nombres de esta poca son los CSO (Centro Social Okupado) La Jernima, Mateo Morral, El
Montn, Malas Pulgas, La Sola, Las Vas, El Bnker, LHorta o Xaloc, adems del barrio de la
Punta, que se convierte en epicentro de sus ltimas actuaciones contra la especulacin
urbanstica y la ampliacin del puerto.
De todos ellos merece una parada especial Malas Pulgas, un edificio de la calle Doctor Lluc
ocupado el 7 de abril de 2000. Junto con Pepica La Pilona se convirti en centro de la actividad
alternativa, centro de reunin y esparcimiento del colectivo y santo y sea de sus
reivindicaciones. Por eso su desalojo el 14 de octubre de 2002 sent especialmente mal. Esa
misma tarde fueron detenidos cuatro jvenes acusados de destrozar dos inmobiliarias en el
Martimo y pasaron cinco meses en prisin.
Ms recientemente, el 13 de agosto de 2006 se incendio Pepica la Pilona y se volvi a ocupar
Malas Pulgas, que nunca se convirti en el museo del Maestro Padilla que prometa su duea.
Pero slo fue un espejismo. El 17 de enero de 2007 hubo un nuevo desalojo y con l caan los
principales estandartes del movimiento.
Pese a esta voluntad transformadora, la prctica de okupar es un fenmeno que cada da se
da menos en Valencia. La vitalidad de otros momentos se ha diluido y no ha logrado la
repercusin social que pretenda, resultando cuanto menos paradjico tan escasa accin frente
al desolador panorama que ofrece esta ciudad, resume el autor. Para muchas personas
implicadas, practicar continuamente la desobediencia civil y enfrentarse a una enorme
represin se convierte en frustracin y agotamiento. No obstante, hay que reconocer el
esfuerzo de esa gente que se juega el tipo construyendo y difundiendo autogestin y luchando
por los derechos de la ciudadana a liberar esos espacios, aade Francisco Collado, quien se
pregunta, para terminar, si ser el momento de reimpulsar el movimiento okupa o buscar otras
formas de lucha.