Jules Vuillemin et la fin des systmes

philosophiques
Mrites et limites de la classification de Vuillemin
Joseph Vidal-Rosset
http://jvrosset.free.fr

12 dcembre 2009

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Prambule

Une citation de Vuillemin extraite du recueil darticle intitul

Lintuitionisme kantien :[15]
[. . .] hriter dune pense cest tre capable non de
la rvrer ou de la contester, mais de la revivre.[14]

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La classification de Vuillemin

La classification de Vuillemin
Les systmes dogmatiques
Les systmes de lexamen
Caractristiques de la classification
Une dfinition de la nature de lactivit philosophique
Une heuristique
Une combinatoire des solutions au Dominateur

Pluralisme philosophique et vrit

Esquisse dun programme

Rfrences

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La classification de Vuillemin

Ralisme

Conceptualisme

Nominalisme des choses

Nominalisme des vnements

Les systmes dogmatiques

prdication pure (humilitas

virtus.)
participation
prdication substantielle
composite (Socrate est un
homme.)
prdication
accidentelle
simple (Socrate court.)
accidentelle simple (Jupiter est une toile.)
accidentelle
composite(Jupiter est occult
par la Lune.)
vnementielle (Il pleut.)

Tab.: Systmes dogmatiques et assertions fondamentales

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La classification de Vuillemin

Classes de systmes
Intuitionnisme
Scepticisme

Les systmes de lexamen

type de prdication
Jugement de mthode
Jugement dapparence

Tab.: Systmes de lexamen et assertions fondamentales

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La classification de Vuillemin

Caractristiques de la classification

Une thorie constructive et positive des systmes

philosophiques
fonde sur les assertions fondamentales pour la
communication de la perception
privilge donn par chaque classe de systme tel ou tel
type dassertion fondamentale
Dfinition de deux classes de classes de systmes :
Les systmes dogmatiques dans lordre des
engagements ontologiques de moins en moins lourds :
Ralisme des ides (Platon)
Conceptualisme (Leibniz, Aristote, Locke)
Nominalisme (Spinoza)
Les systmes de lexamen :
Intuitionnisme (Epicure, Descartes, Kant)
Scepticisme (Hume)

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La classification de Vuillemin

Une dfinition de la nature de lactivit philosophique

On peut avec Vuillemin dfinir une thorie philosophique

comme tant :
rationnelle et systmatique
universelle (La fin premire dun systme philosophique :
offrir une description intgrale de la ralit )
polmique (Fin secondaire de lactivit philosophique : la
critique des erreurs des systmes adverses).

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La classification de Vuillemin

Une heuristique

Chercher lassertion fondamentale privilgie,

Examiner son usage dans tout le systme (examen de la

stabilit ou de lauthenticit du systme),

Examiner ses relations avec les systmes rivaux.

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La classification de Vuillemin

Classes de systmes
Ralisme
Conceptualisme

Nominalisme des choses

Nominalisme des vnements
Intuitionnisme
Scepticisme

Une combinatoire des solutions au Dominateur

Prmisse rejete dans lArgument Dominateur

Ncessit conditionnelle
(NC)
Porte ontologique de (NC)
(ou prmisse A ? (Leibniz))
ou principe de bivalence
(Aristote)
Prmisse C
Prmisse A, ou prmisse B
Principe du tiers-exclu (
Prmisse C)
Correspondance du vrai et
du rel

Tab.: Choix des systmes pour rsoudre lArgument de Diodore

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La classification de Vuillemin

Une combinatoire des solutions au Dominateur

Les paradoxes vridiques(Quine, [7]) les thormes

dincompltude de Gdel, lArgument de Diodore, etc.

Les diffrentes solutions correspondent aux diffrentes
classes de systmes philosophiques.
Ceux-ci, en rpondant diffremment des paradoxes
comme ceux de Znon et de Diodore, sopposent sur la
question de savoir ce qui est rel et ce qui nest
quapparent. [ajout aprs une remarque de Jacques
Bouveresse durant la discussion. Voir aussi [1], [2]]
Seconde dfinition des systmes philosophiques des
systmes damputation
Incompatiblit des solutions : la classification explique la
pluralit des solutions philosophiques, (ncessit dun choix
libre et rationnel).

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Pluralisme philosophique et vrit

La classification de Vuillemin

Pluralisme philosophique et vrit

La prennit des classes de systmes philosophiques
Les limites de la classification de Vuillemin
La fin du savoir philosophique ?

Esquisse dun programme

Rfrences

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Pluralisme philosophique et vrit

Une classification lge de la science

La philosophie est-elle une science ?
Aprs lavoir cru ([11]), Vuillemin rejette cette ide et sen

explique dans [13] :

La philosophie hrite sa rationalit scientifique de
laxiomatique euclidienne, mais elle hrite du mythe son
ontologie universelle ([13], 105).
La gnralit, la complexit et le nombre des prmisses
interdisent un accord sur les modles de la rflexion
philosophique ([13], p. 113)
La pluralit des classes de systmes, indpendantes de
lhistoire des sciences, rend les oppositions philosophiques
la fois irrductibles, essentielles et prennes.

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Pluralisme philosophique et vrit

La prennit des classes de systmes philosophiques

Une philosophie qui nest plus nourrie par la science dcline

([13], pp.131-132), [donc aucun systme philosophique
intgr dans une des cinq classes ne peut non seulement,
tre en contradiction avec la science de son temps, mais
sefforce dy trouver un renforcement de ses positions [cest
une sorte de rflexe de classe
]
Les systmes philosophiques et a fortiori les classes de
systmes philosophiques ne sont jamais dfinitivement
rfuts par la ralit (actuality) scientifique, mais cette
dernire fait revivre danciens systmes ou donne
naissance de nouveaux systmes.
Consquence : on forgera dautres classification lintrieur
de celle de Vuillemin, mais sans jamais en sortir. Cest le
mot de la fin de What are philosophical systems ? p.134

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Pluralisme philosophique et vrit

Les limites de la classification de Vuillemin

Les limites habituelles dune classification ordinaire se

dfinissent par les objets qui sont comme en dehors de la

classification.
La classification de Vuillemin est philosophique en raison de
sa prtention luniversalit : elle entend ne laisser aucune
position philosophique authentique (cest--dire pure ou
simple) en dehors delle : il ny a pas de systme
philosophique authentique ou stable en dehors des cinq
classes quelle dfinit. Vuillemin aurait pu mettre en exergue
de ce pastiche de laphorisme 5.6 du Tractatus
Logico-Philosophicus :
Les limites de mon univers (philosophique) sont
les limites de mon langage.

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Pluralisme philosophique et vrit

La fin du savoir philosophique ?

La philosophie de la classification est une des causes du

mode dengagement platonicien de Vuillemin :

Un platonisme modr par un scepticisme impos par la
leon de la classification (influence elle aussi par
lintuitionnisme.)
Do lintrt pour la recherche du type dargument
philosophique par excellence : faire porter le poids de la
preuve ladversaire, et ainsi le dbat reste ouvert. (Voir
[17], [19])

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Esquisse dun programme

La classification de Vuillemin

Pluralisme philosophique et vrit

Esquisse dun programme

Rfrences

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Esquisse dun programme

Esquisse dun programme : savoir quand il est lgitime

dattribuer la partie adverse la charge de la preuve.

Examiner les solutions logiques minimalistes aux
paradoxes vridiques. A qui incombe la preuve de la validit
et de lintrt de thories plus lourdes ou plus complexes ?
Linterprtation du thorme de Gdel : Tennnant, [9], [10]
vs. Shapiro , Ketland [3], [4][8] et Vuillemin [19], [17]
LArgument de Diodore : Prior [6], [5] vs. Vuillemin. [18], [16]
,[12]
On doit pouvoir rsister lide quil nexiste pas de solution
scientifiquement certaine et philosophiquement stable aux
problmes rcurrents de la philosophie ; ce qui est encore
une faon de revivre la pense de la classification de
Vuillemin.

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Rfrences

La classification de Vuillemin

Pluralisme philosophique et vrit

Esquisse dun programme

Rfrences

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Rfrences

J. Bouveresse.
Quest-ce quun systme philosophique ? 1.
In Rsums des cours du Collge de France,
http ://www.college-de-france.fr, 2006-2007. Cours du
Collge de France.
J. Bouveresse.
Quest-ce quun systme philosophique ? (suite).
In Rsums des cours du Collge de France,
http ://www.college-de-france.fr, 2007-2008.
J. Ketland.
Deflationism and Tarskis Paradise.
Mind, 108(429) :6994, January 1999.
J. Ketland.
Deflationism and the Gdel Phenomena : Reply to Tennant.
Mind, 114(453) :7588, January 2005.
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Rfrences

A. Prior.
Past, Present and Future.
Oxford University Press, London, 1967.
A.N. Prior.
Diodoran Modalities .
The Philosophical Quarterly, 5(20) :205213, Jul. 1955.
W.v.O. Quine.
The Ways of Paradox and Other Essays, chapter 1- The
Ways of Paradox, pages 118.
Harvard University Press, 1966.
S. Shapiro.
Proof and Truth : Through Thick and Thin.
Journal of Philosophy, (95) :493521, 1998.
N. Tennant.
Deflationism and the Gdel Phenomena.
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Rfrences

Mind, 111 :551582, July 2002.

N. Tennant.
Deflationism and the Gdel-Phenomena : Reply to Ketland.
Mind, 114(453) :8996, January 2005.
J. Vuillemin.
Physique et Mtaphysique kantiennes.
Presses Universitaires de France, Paris, 1955, 1987.
J. Vuillemin.
Ncessit ou Contingence, laporie de Diodore et les
systmes philosophiques.
Minuit, Paris, 1984.
J. Vuillemin.
What are philosophical systems ?
Cambridge University Press, Cambridge, 1986.
J. Vuillemin.
Kant aujourdhui.
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Rfrences

[15], pages 1735.

Edition originale : Actes du Congrs dOttawa sur Kant dans
les traditions anglo-amricaine et continentale tenu du 10 au
14 octobre 1974, d. Pierre Laberge, F. Duchesneau, B.E.
Morrisey. Editions de lUniversit dOttawa.
J. Vuillemin.
Lintuitionnisme kantien.
Vrin, Paris, 1994.
J. Vuillemin.
Necessity or Contingency - The Master Argument.
Number Lecture Notes N56. CSLI Publications, Stanford,
1996.
J. Vuillemin.
La question de savoir sil existe des ralits mathmatiques
a-t-elle un sens ?
Philosophia Scientiae, 2(2) :275312, 1997.
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Rfrences

J. Vuillemin.
Nouvelles rflexions sur largument dominateur : une
double rfrence au temps dans la seconde prmisse .
Philosophie, (55) :1430, sept 1997.
J. Vuillemin.
Formalisme et rflexion philosophique.
Bulletin de la socit franaise de philosophie, 94e
anne(3), Juillet-Septembre 2000 2000.
Sance du 25 mars 2000.

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