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"Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia".

(Mt 5:7)

Ultimamente tenho vivido alguns conflitos relacionados a este tema, a maioria deles
internos. Mas considerando tudo o que sinto, ouo, vejo e leio a respeito, estou chegando
concluso de que tem realmente faltado esse tipo de misericrdia no mundo. Porm isso
o que se pode esperar do mundo. A tragdia est no fato de que tal misericrdia tem
sido uma grave carncia tambm da igreja.

Entre ns, evanglicos, tambm anda faltando misericrdia. Quero aproveitar o


pensamento de Martyn Lloyd Jones para essa breve reflexo.

Sobre este texto, Lloyd Jones afirma que Esta bem-aventurana particular deriva-se de
todas as que a antecedem, e especialmente notrio que ela tem uma conexo lgica,
bem aguda e definida, com a bem-aventurana imediatamente anterior, que diz: Bemaventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero fartos. (JONES, 1999, p.
87).

Ser misericordioso , portanto, uma consequncia direta de ser humilde de esprito, manso
e ter sede de justia. Aquele que passou pelo processo de se tornar o que afirmam as trs
primeiras bem-aventuranas ser, inevitavelmente, misericordioso. Aqui misericrdia
mais do que reconhecer a misria humana, reconhec-la em ns mesmos e assim
entender que no somos melhores que o pior dos transgressores. Esse um dos
fundamentos da misericrdia crist.

Ao comentar sobre isso, Lloyd faz ainda uma analogia com a nossa reao contra quem
nos causou grande dano (vide o dano que causaram em Cristo e sua reao a seus
agressores).

Ele afirma: voc saber se uma pessoa misericordiosa ou no consiste em considerar


como voc est se sentindo a respeito daquele indivduo que o ofendeu. Haver voc de

dizer: Bem, agora exercerei os meus direitos quanto a isso. Quero cumprir a lei risca.
Essa pessoa transgrediu contra mim. Pois bem, sei que chegada a minha oportunidade
de vingar-me. Essa atitude formaria a prpria anttese da atitude misericordiosa. Tal
transgressor est sua merc. Em voc manifesta-se, porventura, um esprito vingativo,
ou antes h em voc a atitude de piedade e tristeza (pela misria que h nele), ou, se voc
assim preferir, um esprito de gentileza para com o seu adversrio, agora aflito? (JONES,
1999, p. 91).

Ou seja, nosso desejo de justia legtimo, mas no pode nos fazer ignorar que a misria
humana se estende a todos ns. Portanto a misericrdia uma necessidade humana,
nossa, e de nosso inimigo tambm. Infelizmente a aparncia sugere que o desejo de
muitos cristos hoje de misericrdia para si, porm juzo para os outros.

Reconheo que duro esse discurso, mas eu concordo com ele, pois no imitando o mal
que se pode venc-lo. Se l fora no h misericrdia, eu veno tendo misericrdia; se l
fora no h perdo, eu veno perdoando, se l fora no h amor, eu veno amando. Este
o carter (quase perdido) daquele que segue a Cristo.

"No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem". (Rm 12:21)