Objetivos

1.- Determinar que las hiptesis, teoras y leyes es el fundamento de la

ciencia.
2.- Demostrar que la ciencia es una potente arma de dos filos.
3.- Conocer la utilidad que ha aportado la ciencia a la humanidad.
4.- Explicar los rasgos fundamentales y caractersticas de la ciencia.
5.- conocer los nexos y principios de clasificacin de la ciencia.
6.- Determinar la ubicacin cientfico - filosfica de la dialctica de la
naturaleza.
7.- Determinar que la dialctica de la naturaleza como reflejo de las
interrelacin de la filosofa y las ciencias naturales.
8.- Analizar brevemente la dialctica de la naturaleza, obra cumbre de
Federico Engels.
9.- Demostrar que la dialctica ha tenido un largo desarrollo en su
concepcin y contenido.
10.-

Explicar que la dialctica de Hegel, magna conquista del

pensamiento filosfico, inclua graves defectos.

11.- Demostrar que Hegel formulo las leyes fundamentales de la

dialctica que rigen el proceso de las ideas y los pensamientos.
12.- Comprender cmo la concepcin metafsica de la naturaleza se
quiebre interiormente debido al propio avance de la ciencia.
13.- Explicar que muchos de los descubrimientos fundamentales de la
ciencia del siglo XX fueron previstos por Engels.
14.- Entender que la filosofa de Marx constituye el mtodo adecuado
del conocimiento y la transformacin del mundo.
15.- Conocer la generalizacin materialista dialctica que hace Lenin de
las grandes conquistas de la ciencia sealo el camino para salir de
la crisis en que se hallaba la ciencia natural.

Objetivos
1.- Explicar que la dialctica materialista constituye una ciencia para
investigar la naturaleza y la sociedad.
2.- Determinar los requisitos que deben cumplir para que una
determinada disciplina sea considerada como ciencia.
3.- Entender y comprender que la ley de la unidad y lucha de contrarios
es la ley universal ms importante de la dialctica.
4.- Explicar y demostrar que las categoras de la dialctica materialista
pueden ser y son un arma de conocimiento cientfico y de la
transformacin prctica del mundo.
5.- Determinar las categoras utilizadas en las ciencias naturales.
6.- Explicar que la tridimensionalidad del espacio es una condicin fsica
indispensable para que se ejerzan las interacciones causales en los
procesos.
7.- Entender que el movimiento orbital y el movimiento ondulatorio
intrnseco de los electrones no son independientes.
8.- Demostrar que la formulacin de la geometra discontinua requiere
de una elaboracin matemtica bien difcil.
9.- Determinar que la relacin temporal es la forma elemental en el cul
se expresa el desarrollo de todo y cada uno de los procesos del
universo.
10.- Describir que el tiempo es monodimensional y est completamente
determinado por una coordenada nica.
11.- Establecer una geometra que trate de las transformaciones
discontinuas del espacio.
12.- comprobar que la propiedad ms general, a la vez primaria y
fundamental del universo es el movimiento.
13.- Explicar que el movimiento pone al descubierto su particularidad en
cada uno de los procesos existentes y en el curso de su desarrollo.

14.- Demostrar que el materialismo dialctico marxista es la nica base

cientfica para el desarrollo de las ciencias naturales.
15.- Entender que la dialctica materialista en la actualidad adquiere no
slo carcter clasista sino a la vez partidista.
16.- Demostrar que la dialctica es el nico mtodo general de
investigacin verdaderamente cientfico.

Objetivos
1.- Explicar que la unidad del mtodo dialctico y de la teora
materialista constituye el sostn del carcter cientfico de la filosofa.
2.- Entender que en los ltimos aos se va descubriendo de una manera
ms cabal y profunda la inmensa transcendencia de la herencia
filosfica de Lenin.
3.- Comprender que los pasmosos xitos de la ciencia actual han
ahondado y ampliado en proporciones gigantescas el saber humano.
4.- Demostrar que el problema de la interconexin de las ciencias es el
de la unidad del mundo y de la peculiaridad cualitativa de sus
distintas esferas.
5.- Conocer que la tesis marxista sobre la verdad absoluta y relativa es
aplicable a la propia filosofa.
6.- Analizar que a veces surgen errores en el estado actual del problema
concerniente a la relacin entre materialismo y humanismo.
7.- Explicar que la matemtica desempeo un papel de primer orden en
la formacin del racionalismo, el cual vea en el carcter lgico de
dicha ciencia el ideal del conocimiento humano.
8.- Entender que Lenin formul el principio de la coincidencia o
identidad de la dialctica, de la lgica dialctica y de la teora del
conocimiento.
9.- Comprender que las ideas cientficas de carcter dialctico, en la
poca moderna de la fsica surgen y se afirman dentro de esta propia
ciencia, facilitando su progreso.
10.- Explicar que el modo de pensar de los fsicos de hoy difiere
radicalmente del modo de pensar de los fsicos de ayer.

11.- Conocer que la fsica actual avanza pasando de unas teoras a otras
ms generales o profundas que se diferencian cualitativamente de
las primeras.
12.- Demostrar que los naturalistas tienen un concepto muy limitado de
la transformacin y no comprenden la dialctica.
13.- Comprender que las ideas y los principios del materialismo y de la
dialctica van adquiriendo popularidad entre los fsicos ms
eminentes de los pases capitalistas.
14.- Explicar que el problema de la realidad objetiva en sus distintos
aspectos tambin lo han analizado fsicos que mantienen
conscientemente la lnea del materialismo dialctico.
15.- Analizar que la fsica de hoy encuentran una brillante manifestacin
de la dialctica que descubri Lenin,, de la relacin entre la materia,
conciencia y el pensamiento.

Objetivos
1.- Explicar que en la sociedad y en la naturaleza orgnica el desarrollo
est ligado al concepto de progreso.
2.- Entender que los microobjetos ms simples son las particulares
elementales y los campos.
3.- Comprender de que el grado de complejidad de las partculas
depende de la magnitud de su energa total.
4.- Analizar que los campos vacos poseen cierto valor mnimo de
energa propia que en algunas oscilaciones del campo tiende a
cero.
5.- Demostrar que la sntesis de los ncleos atmicos es un proceso de
formacin de unos elementos qumicos a base de otros.
6.- Explicar el origen de los elementos qumicos en las reacciones
nucleares en las estrellas.
7.- Rechazar la idea de creacin del universo y la negacin de su
eternidad en el tiempo es profundamente reaccionaria.
8.- Sealar que no todos los ncleos ni mucho menos que se sintetizan
en las estrellas son estables.
9.- Entender que la formacin de elementos qumicos caracteriza las
formas ms simples de desarrollo en el cosmos.
10.- Conocer todos los procesos del mundo en su automovimiento en
su desarrollo espontneo, es condicin necesaria que se conozcan
como unidad de contrarios.

11.- Comprender que las leyes que regulan el desarrollo de la materia

en la tierra se determina por la influencia del sol y la historia
geolgica de la tierra.
12.- Explicar que en el perodo ms temprano de la existencia de la
tierra se form la corteza terrestre, constituida por basalto y granito.
13.- Entender que la aparicin de la vida en la tierra signific un salto
cualitativo, un viraje radical en el desarrollo de la materia sobre la
superficie de nuestro planeta.
14.- Sealar que los organismos vivos han influido, enormemente sobre
la formacin y el desarrollo de la atmsfera terrestre.
15.- Comprender que la aparicin de la sociedad humana signific un
nuevo salto cualitativo en el desarrollo de la naturaleza.
16.- Analizar que el movimiento de la materia en las estrellas, en
comparacin con las nebulosas, est mucho ms regulado y tiende a
la sntesis de los elementos ms complejos.
17.- Sealar que le desarrollo de las estrellas no se efecta tan slo
como un proceso puramente evolutivo, sino que incluye con
frecuencia rpidos cambios de estado, en forma de saltos.

Objetivos
1.- Explicar que la orientacin metodolgica de las ciencias naturales
contemporneas en lo que atae al problema de la vida.
2.- Entender que la dificultad que presenta el problema de la esencia de
la vida se halla ligada directamente a la falta de una respuesta
precisa e indiscutible a otra cuestin al parecer sensiblemente ms
fcil.
3.- Conocer que los atributos capitales de la vida como la facultad de
autorreproducirse, el fenmeno de la herencia, el metabolismo, el
movimiento, la transformacin de la energa, etc.
4.- Comprender que el descubrimiento de nuevos atributos de la vida es
necesario que stos a diferencia de los rasgos clsicos de la vida
son inaccesibles a la percepcin directa.
5.- Explicar que la vida forma un conjunto de principios, siendo uno de
ellos la organizacin estructural.
6.- Entender que en las reacciones fermentivas multiescalonadas
transcurre bajo la accin de un fermento especial.
7.- Conocer que la frmula de la estructura qumica de una molcula de
protena o de un cido nucleico puede representarse como una
estructura unidimensional.
8.- Comprender que el materialismo dialctico ensea el camino del
conocimiento de la naturaleza va del estudio de los fenmenos al
descubrimiento de su esencia, al conocimiento de sus leyes.

9.- Entender que la gentica ocupa en nuestros das una posicin clave
en la biologa.
10.- Explicar que la gentica resolver muchos problemas que plantea
la lucha contra las enfermedades, y de ampliar sensiblemente los
recursos alimenticios de la humanidad.
11.- Comprender que la biologa junto a la matemtica y a la fsica se
situ en el primer plano de la ciencia y se convierta tambin, en
adalid de las ciencias naturales.
12.- Entender que la teora de las mutaciones tiene hoy un valor enorme
sobre la esencia y el fenmeno en la aparicin de la variabilidad
hereditaria de los organismos.
13.- Conocer que el problema de la mutacin se ha abierto una nueva
pgina al descubrirse que la clula posee sistemas de fermentos que
protegen a las molculas de DNA, portadoras de la informacin
gentica.
14.- Explicar que la nueva gentica es el resultado de una sucesin de
etapas basada en la concatenacin de lo nuevo con lo viejo en el
desarrollo de las ideas y de los mtodos.
15.- Conocer que el futuro de la gentica se halla vinculado al
desenvolvimiento de las investigaciones fundamentales.

Objetivos
1.- Entender que en todos los tiempos, el problema de la relacin del
hombre y el medio natural ha tenido un gran inters prctico y
terico.
2.- Explicar que cientficos de diferentes pases estudian problemas del
anlisis del estado del medio natural, elaboran nuevas tecnologas
que disminuyen la contaminacin del entorno.
3.- Comprender que en los ltimos aos la creciente escala del
desarrollo tcnico han concluido a graves alteraciones en los
procesos biosfricos.
4.- Demostrar que la relacin sociedad-naturaleza est ntimamente
vinculada con la cuestin fundamental de la filosofa, de la del sujeto
que conoce y acta ante el objeto que existe fuera de su conciencia.
5.- Explicar que la dialctica materialista fundamenta el enfoque
monista de la relacin del hombre y del medio natural.
6.- Demostrar que el cambio desfavorable de la bisfera provocado por
el empleo de distintas tecnologas, entraa el peligro de una
alteracin gradual de la organizacin corporal de los hombres.
7.- Comprender, que la urbsfera es en muchos aspectos nociva para la
estructura biolgica del hombre.

8.- Explicar que el problema ecolgico slo puede resolverse por etapas.
9.- Elaborar una concepcin integra y moderna de la bisfera teniendo
en cuenta factores sociales, tcnicos, econmicos, polticos y
naturales.
10.- Entender que los problemas ecolgicos pueden resolverse slo
sobre la base de la lgica dialctica.
11.- Manifestar que la propiedad privada de la tierra y de sus riquezas
naturales a conducido a que la naturaleza en su totalidad no slo se
la ignore, sino que se le despilfarre, contamine y destruya.
12.- Demostrar que la crisis ecolgica agraviada por el capitalismo se
traduce en la conciencia de algunos cientficos burgueses, en la
concepcin alarmista del pesimismo ecolgico irremediable.

Objetivos
1.- Determinar los problemas filosficos y mtodolgicos de la
ciberntica.
2.- Entender que la matemtica y las ciencias tcnicas han sido los
elementos capitales de la revolucin cientfica y tcnica
contempornea.
3.- Explicar que el progreso de la economa y de los mtodos de gestin
planificada de las empresas nacionales exige imperiosamente el
mejoramiento de la direccin.
4.-

Comprender que Lenin criticaba la naturaleza negativa del

taylorismo norteamericano. (Pero a la vez propona que se tuviera
en cuenta lo que haba de positivo en dicho sistema desde el punto
de vista de la organizacin del trabajo).

5.- Demostrar que la ciberntica relaciona los procesos de direccin que

ella estudia est formado por sistemas dinmicos complejos.
6.- Entender que lo esencial de la ciberntica radica en el significado
ideolgico y metodolgico y su papel en el desarrollo global de la
ciencia, de la tcnica y las fuerzas productivas de nuestro pas.

7.- Explicar que los mtodos y procedimientos cibernticos penetran con

suma intensidad en las ciencias humansticas.
8.- Comprender que uno de los problemas cardinales de nuestra
sociedad estriba en elevar la eficacia de la actividad del hombre.
9.- Determinar que lo esencial es que la nueva apreciacin metodolgica
se hace en sensible medida, a cuenta de la cibernetizacin de la
enseanza.
10.- Demostrar que la vasta utilizacin de la ciberntica depende en
gran medida del progreso de los computadores electrnicos y de su
abasteciiento matemtico.
11.- Entender que la ciberntica requiere que se estudie la firmeza del
trabajo del hombre, eslabn esencialismo en los actuales sistemas
de direccin.
12.- Evidenciar que las mquinas electrnicas del futuro funcionarn
con una rapidez de miles de millones de operaciones por segundo,
que poseern una memoria exterior superior en muchas veces a la
memoria del hombre.
13.- Esbozar la perspectiva del posible desarrollo de las mquinas
electrnicas cibernticas de que las maquinas no piensan y
difcilmente pensaran como el hombre.
14.- Comprender que la matematizacin y la propia ciberntica han
contribuido a ramificar los conocimientos, su funcin integradora ha
sido mayor y cientficos e ingenieros lo reconocen universalmente.
15.- Explicar que la ciberntica es una respuesta del conocimiento
humano y de la praxis tcnica a la necesidad de resolver con medios
exactos los problemas de direccin y de organizacin.

Objetivos
1.- Determinar los problemas filosficos y metodolgicos de la
matemtica.
2.- Entender que los axiomas matemticos constituyen las contadas
determinaciones discursivas de que necesitan las matemticas como
punto de partida.
3.- Comprender que el punto de viraje de las matemticas fue la
magnitud variable de Descartes.
4.- Demostrar que es falso lo que dice Hegel que la aritmtica es
ausencia del pensamiento.
5.- Explicar que el cero no carece de contenido porque sea la negacin
de toda cantidad determinada.

6.- Comprender que en la geometra analtica la lnea recta es

considerada como una curva da primer grado con una curvatura
infinitamente pequea.
7.- Demostrar que la geometra parte de las relaciones del espacio y la
aritmtica y algebra arrancan de magnitudes numricas que
corresponden a relaciones terrenales.
8.- Explicar que Marx estudia las matemticas de manera ms
sistemtica y su aplicacin a la economa poltica.
9.- Entender que la tendencia fundamental que caracteriza los
manuscritos de Marx sigue revistiendo una significacin real en
nuestra poca.
10.- Demostrar que Marx se opone decididamente a la representacin
de cualquier cambio de valor de la variable bajo forma de adiccin o
sustraccin de algn valor preconcebido del incremento de su
magnitud absoluta.
11.- Entender que sera incorrecto representar el punto de vista de Marx
como consistente en el rechazo de todos los mtodos restantes
aplicados al clculo diferencial.
12.- Comprender que Marx nos ofrece un ejemplo, de un caso que, en su
opinin, debe ser la aplicacin de los mtodos de la dialctica
materialista a una ciencia como la historia de las matemticas.

Objetivos
1.- Explicar que Maritegui ha contribuido a la idealizacin del
Tawaintinsuyo en calificar su sistema de tenencia agraria como
comunismo inkaico.
2.- Reconocer que el inkanato no haba superado el estadio medio de la
barbarie.
3.- Determinar que en el inkanato los instrumentos de produccin, en
general y los dedicados a la agricultura, en particular, fueron muy
rudimentarios, no conocan el uso del hierro.

4.- Entender que la debilidad del individuo frente al reto de la inhspita

naturaleza determin la necesidad del trabajo colectivo y la
propiedad comunitaria de los medios de produccin.
5.- Reconocer que los conquistadores distorsionaron la economa del
antiguo imperio del Tawaintinsuyo.
6.- Comprender que el tawaintisuyano, de pequeo aprenda a respetar
a la pachamama, que es la naturaleza en su conjunto: el sol, el aire,
la tierra, y que los investigadores confundan y los consideraban sus
dioses.
7.- Demostrar que dentro de la cosmovisin andina, el nmero tres (3)
era una especie de nmero cabalstico que representa diferentes
aspectos de su religiosidad y de su vida diaria.
8.- Reconocer que no todo fue negativo de parte de los conquistadores,
hicieron aportes valiosos en cuanto a instrumentos de produccin e
introdujeron plantas cultivadas y animales domsticos hasta ese
entonces desconocidos en Amrica.
9.- Reconocer que la ciencia existente en el Per precolombino, se
extingui casi en su totalidad cuando sucumbi la comunidad
cientfica integrada por la lite, amautas y camayos.
10.- Explicar que los inkas utilizaban la dialctica inconscientemente
basado en principios para la prosperidad de los runas.
11.- Entender que la fuerza de trabajo poda ser mermada por
incapacidad transitoria del individuo y para evitarlo, la medicina
nativa fue elevada al mximo esplendor.
12.- Conocer que la sanidad del poblador lo obtuvo el Estado Inkaico,
mediante el desarrollo de una diettica, cuyos principios y prcticas
a nivel global superan los que hoy existen en los pases
desarrollados.
13.- Comprender que la ciencia precolombina naci de las posibilidades
mismas del medio, de las necesidades fundamentales para mantener
la existencia de estos hombres a muy largo plazo, que ella haya
tenido xito.

14.- Explicar que el desarrollo de la ciencia y tecnologa no slo detiene

nuestro tiempo: determina, tambin en todos los niveles, la vida
humana.
15.- Entender que el almacenamiento fue uno de los principales
aspectos de la organizacin socio-econmico inka.
16.- Comprender que no hara justicia al herbolario peruano que
descubri el uso de la coca y con ella condujo al mundo al uso de la
anestesia local que hizo avanzar a la ciruga.
17.- Explicar que probablemente los antiguos cirujanos del Per
operaban en pacientes comatosos por traumas enceflicos pero
saban usar plantas de alto poder narctico.

6.2.1.- La Crisis del Medio Ambiente

La
interaccin
de
la
sociedad
y
la
naturaleza,
extraordinariamente amplia en nuestro tiempo, ha originado el problema
ecolgico, que figura entre los problemas contemporneos globales de la
humanidad.
Por problema ecolgico se suele comprender: el empeoramiento
cualitativo del entorno del hombre causado por la industrializacin y la
urbanizacin de su modo de vida, por el agotamiento de los recursos de
energa y materias primas tradicionales de relativo fcil acceso, el
aumento continuo de la presin demogrfica sobre la naturaleza, el
desequilibrio de los balances ecolgicos naturales (mecanismos internos
de autorregulacin de la bisfera), el llamado exterminio econmico de
algunas especies de animales y plantas y las consecuencias genticas
negativas de la contaminacin de la naturaleza con los desechos de la
actividad econmica de los hombres, incluyendo el peligro degeneracin
gentica del propio hombre.
Gracias al incesante progreso de la ciencia y la tcnica ha
aumentado en proporciones nunca vistas el podero de la humanidad
con respecto a la naturaleza. El hombre puede ya desplazar montaas,
hacer cambiar de direccin el curso de los ros, crear mares y convertir
en floridos vergeles desiertos extensos; o sea, es capaz de transformar
radicalmente la naturaleza. La actividad productiva y econmica,
cientfica y tcnica ha alcanzado una envergadura csmica.
Por otra parte se ha evidenciado que el gnero humano no puede
ni debe abusar de su inmenso poder, intervenir irreflexiblemente en la
naturaleza para transformarla de raz, sin tener en cuenta las posibles
consecuencias negativas de su actividad econmica.
Cuando es la cantidad de bienes materiales creada por los
hombres tanto ms clara est para ellos la necesidad de preocuparse
por los cambios que se operan en la bisfera como resultado de la
actividad productiva. Las investigaciones contemporneas de la
situacin ecolgica patentizan que si contina el impacto unilateral y en
grado considerable , espontneo, de la humanidad sobre la bisfera,
ser posible que la civilizacin, adems de convertir los desiertos en
oasis, deje despus de si los oasis convertidos en desiertos y amenace la
existencia de todo lo vivo en la tierra.
Incluso ya en el siglo pasado Engels advirti: sin embargo, no
nos dejemos llevar del entusiasmo ante nuestras victorias, sobre la

naturaleza. Despus de cada una de estas victorias, la naturaleza toma

venganza. Bien es verdad que las primeras consecuencias de estas
victorias sin las previstas por nosotros, pero en segundo y en tercer
lugar aparecen unas consecuencias muy distintas, totalmente
imprevistas y que, a menudo, anulan las primeras.
Al producir bienes materiales, el hombre no slo agota los
recursos tradicionales irrecuperables de la naturaleza, sino que tambin
rompe cada vez ms a menudo, sin darse cuenta de ello, los nexos
vitalmente importantes en diversos componentes de la bisfera,
destruyendo sus sistemas y canales de mantenimiento de la vida.
Por consiguiente la humanidad tiene que comprobar atentamente
el impacto de su actividad sobre cada componente del sistema vital del
planeta. Transformar el medio natural inculto en una naturaleza
humanizada, adaptada a los objetivos de la humanidad y exenta de
peligro, combatir las fuerzas naturales desastrosas para el hombre
(terremotos, tifones, huracanes, tormentas inundaciones, sequas,
heladas fuertes, tempestades magnticas y solares, radioactividad,
radiacin csmica; etc.) Es tan posible como necesario. Pero conseguirlo
slo se puede atendiendo a las leyes que rigen el funcionamiento y la
evolucin de la bisfera como sistema integral autorregulado.
Ergo (por tanto, luego, pues), el problema ecolgico deja de
suponer nica y sencillamente la contaminacin del medio ambiente y
dems efectos negativos de la actividad econmica del hombre en la
tierra; hoy implica la necesidad de instituir la influencia espontnea de
los hombres sobre la naturaleza por una interaccin del hombre y su
medio natural, que se desarrolle de manera consciente y bien orientada
con arreglo a un plan. Es preciso destacar que este enfoque del
problema ecolgico contemporneo dimana de la doctrina marxistaleninista.
Precisamente a cuenta de los recursos internos de la
autoorganizacin homo esttica se compensan, por decirlo as, los
resultados del impacto de la produccin sobre la bisfera.
Sin embargo, ese impacto ha pasado a ser tan poderoso que los
recursos internos de la biosfera no pueden ya, sin ayuda del exterior, de
la sociedad, neutralizar las consecuencias perniciosas que sufre la
naturaleza, tratase de las especies de seres vivos por separado o de
todo el mundo orgnico en su conjunto.

Muchos eclogos estiman que las prdidas de determinadas

especies de organismos vivos, que han tomado grandes proporciones en
el mundo entero, sin el problema ecolgico y social ms importante.
Bilogos de fama mundial advierten: ante las perspectivas, hoy
esbozadas, de exterminio de especies animales y vegetales, palidecen
las extinciones, tanto naturales como provocadas por el hombre,
sucedidas en la fauna y la flora durante millones de aos anteriores.
Desde luego que, en el plano terico, la extincin es el destino
final de todas las especies biolgicas. Pero en las ltimas dcadas del
siglo XX, debido a la instalacin acelerada del hombre en las zonas que
antes no aprovechaba, al vasto empleo de productos qumicos txicos y
a la despiadada explotacin de la naturaleza, la desaparicin de las
especies se ha intensificado mucho y es ahora considerablemente ms
rpida que la formacin de especies nuevas en el proceso evolutivo.
En el plano terico general, la solucin del problema ecolgico
debe basarse en la autntica interpretacin cientfica, correcta desde el
punto de vista filosfico y mtodo lgico, de lo que son, en esencia, las
relaciones entre la sociedad y la naturaleza.
Esa interpretacin es posible slo si se ajusta a los criterios de la
filosofa marxista-leninista, que constituye el meollo de la cosmovisin
verdaderamente
humana,
consecuentemente
revolucionaria
y
profundamente cientfica de la clase obrera y de toda la humanidad
progresista.
La concepcin burguesa del mundo se distingue por una visin
pesimista da la interaccin de la sociedad y la naturaleza, tratase de su
esencia o de sus perspectivas. La mayora de los idelogos burgueses
estiman que el problema ecolgico figura entre los problemas globales
insolubles de nuestra poca.
Muchos de ellos prefieren ttricos vaticinios, augurando la ruina
de la civilizacin humana como resultado de la contaminacin que sobre
el medio ambiente provocan la actividad productiva y tcnica, las
ciudades, los medios de transporte y la poblacin, as como debido al
agotamiento de los recursos naturales no recuperables. Los mismos
idelogos asustan a la humanidad con una catstrofe ecolgica,
prediciendo el suicidio inevitable de nuestra civilizacin.

Esa orientacin filosfico-metodolgica en el enfoque del

problema ecolgico contemporneo socava gravemente el deseo del
hombre de optimizar el aprovechamiento de la naturaleza, debilitando la
presin social y de la produccin sobre aqulla sin bajar el nivel
alcanzado por la civilizacin en su actividad productiva, econmica y
cientfico-tcnica.
Por el contrario, el enfoque dialctico materialista (marxistaleninista) se distingue por una orientacin generalmente optimista,
basada en la interpretacin cientfica de la presente situacin. Ese
optimismo se funda sobre el postulado de que el problema ecolgico
contemporneo no es tanto fruto del progreso socio-econmico y
cientfico-tcnico como producto de las relaciones sociales capitalistas,
de la forma social capitalista de realizacin de este proceso.
La anarqua y la esencia explotadora del modo de produccin y
todo sistema de vida social capitalistas no slo originan infortunios
socio-econmicos para las masas trabajadoras, sino que tambin
someten a calamidades ecolgicas toda la naturaleza viva. Como hacen
constar con razn muchos marxistas (extranjeros), la crisis del medio
ambiente, desarrollada en extremo casi en todas partes, coincide con la
ltima etapa de la crisis general del capitalismo. Esto indica que forma
parte orgnica del capitalismo, es un elemento inalienable. Slo el
socialismo hace posible aprovechar racionalmente los recursos
naturales, lograr la interaccin ptima de la sociedad y la naturaleza
prueba convincente de ello es el socialismo existente en la realidad, la
poltica aplicada por los pases socialistas con respecto al medio
ambiente. La proteccin del entorno se considera all como condicin
sino que son y elemento importante indispensable para cumplir las
tareas socio-econmicas fundamentales, elevar consecuentemente el
nivel del bienestar popular y perfeccionar el modo de vida socialista.
La ciencia y la tcnica contemporneas todo el sistema de vida
social, que adquieren un carcter cada vez ms internacional, se
concentra actualmente en la bsqueda de vas cientficas e histricas
concretas de solucin del problema ecolgico.
Se ha acreditado como medio cientfico importantsimo de
resolverlo el mtodo de los modelos globales de desarrollo econmico y
social del mundo. Aunque ese mtodo tiene las ms de las veces una
expresin unilateralmente hipertrofiada, tecnocrtica y apologtica en
las publicaciones burguesas, los modelos globales vistos en el enfoque

marxista-leninista, autnticamente cientfico, demuestran ser muy

fructferos en la investigacin de una salida concreta al atolladero
ecolgico.
La solucin del problema ecolgico contemporneo se vincula
tambin la colaboracin internacional duradera en las esferas
universalmente humanas ms importantes del desarrollo actual del
mundo, comprendida la proteccin del medio ambiente.
Contribuye tambin a la solucin del problema ecolgico la
ecologizacin incipiente de la ciencia y la tcnica modernas. La esencia
de este proceso consiste en que el desarrollo de cualquier rama de la
ciencia o la tcnica contemporneas y las aplicaciones prcticas de los
logros cientficos presuponen la consideracin de las consecuencias que
pueda tener su influencia en el estado de las partes correspondientes de
la bisfera. El enfoque ecolgico pasa a ser un grado creciente el
enfoque cientfico universal, que une las esferas de conocimiento
cientfico y de prctica social antes inconexas.
Para la solucin del problema ecolgico tienen una importancia
cada vez mayor el estudio de la bisfera en su conjunto, el
descubrimiento de los factores de su evolucin y la puesta a punto de
los mtodos de prognosis biolgica y ecolgica.
Ese enfoque es considerado con razn como premisa terica para
conjurar la degradacin de la naturaleza y proporcionar al hombre un
habitad optimo sumamente humanizado.
El agravamiento de la situacin ecolgica determina la intensa
elaboracin de tecnologas de la produccin sin desechos, as como de
los susceptibles de hacer inofensivos los residuos industriales.
Este modo de combatir la contaminacin alivia en cierto grado la
tirantez ecolgica.
Todas las esferas de conocimiento cientfico y todas las ramas de
la tcnica hacen su aporte a la situacin del problema ecolgico
contemporneo.

Interpretacin Dialctica Materialista Del Problema Ecolgico.

Al hablar de la revolucin cientfico-tcnica ha agudizado la

situacin ecolgica actual algunos tericos burgueses (idealistas)
deducen la inevitabilidad una crisis ecolgica de carcter global, es
decir, que amenazar en igual medida a todos los pases, cualquiera que
sea su estructura social. La crisis es atribuida exclusivamente al
aumento de la produccin industrial, al progreso cientfico-tcnico y, en
general, al aspecto tecnolgico de las relaciones entre el hombre y la
naturaleza.
Pero es acaso el propio progreso cientfico-tcnico y la aplicacin
de sus logros el que provoca ineludiblemente la destruccin del medio
natural, la mengua de los recursos naturales y el empeoramiento de las
condiciones de subsistencia del hombre? o por el contrario todas esas
secuelas negativas son el resultado de los concretos mtodos y formas
de influencia sobre la naturaleza y de aprovechamiento de las
realizaciones tecno cientficas, y en definitiva estn estrechamente
vinculadas a un sistema social concreto, que orienta a un tipo de
desarrollo de la ciencia y la tcnica y de todas las fuerzas productivas y,

por consiguiente, de las formas y mtodos de influencia sobre la

naturaleza.
A este respecto surge tambin una pregunta ms general de una
importancia: cul es la esencia del problema ecolgico y qu dilemas
reales plantea ante la humanidad? Cules son las vas de su resolucin
terica y prctica?
La concepcin marxista-leninista y materialista dialctica de la
interconexin de la naturaleza, la sociedad y el hombre, da una
respuesta cientfica a todos esos interrogantes. Por una parte, permite
ver el carcter complejo y global del problema ecolgico, y por otra,
aclara su origen y su esencia en un contexto social, concreto, en ligazn
con procesos ms generales del desarrollo social, del aumento de la
produccin moderna y del progreso tecno cientfico y cultural.
Como contrapeso al optimismo tecnocrtico desmesurado, y
contrariamente al pesimismo ecolgico, el marxismo-leninismo asume
un sensato realismo respecto a las cuestiones tericas y prcticas,
propone acciones cientficamente fundamentadas, una amplia
cooperacin internacional de cientficos y una colaboracin de los pases
de distinto rgimen socio-econmico con el objeto de resolver el
problema ecolgico.
El anlisis de la interaccin del hombre y su habitad, de la
sociedad y la naturaleza es desde hace tiempo tradicional en la historia
del pensamiento cientfico y filosfico. Habiendo heredado esa tradicin,
el marxismo-leninismo dio una solucin nueva en principio al problema
ecolgico, creando ipso facto su propia tradicin del anlisis cientfico
del mismo, que se desarrolla con espritu creador en las condiciones
actuales. Porque, al fin y al cabo, dijo Engels, la naturaleza y la historia
son dos componentes del medio en que vivimos, nos movemos y nos
manifestemos.
Precisamente gracias a ese intercambio de materias se logra la
unidad del hombre y la naturaleza, sta se transforma y se adapta a las
necesidades de aqul, se crea una segunda naturaleza, un habitad
artificial del hombre determinado por las peculiaridades de la cultura y
de la organizacin social.
Por otra parte la produccin material, la actividad del hombre
influyen poderosamente en la bisfera y, en general, en el habitad del

hombre no slo de manera positiva sino tambin negativa. Por lo tanto,

la interaccin del hombre y el entorno pasa a ser un problema
sustancial, que es tambin un objeto de investigacin relativamente
autnomo. Pero la clave de su solucin cientfica est en el anlisis de
los factores sociales, en los rasgos especficos de la produccin
determinada por estos factores.
Tambin en la situacin ecolgica mundial de nuestros das, los
planteamientos de Marx y Engels, su interpretacin, mtodo y modo de
enfocar la solucin del problema de la interaccin de la sociedad y la
naturaleza siguen siendo sumamente actuales y eficientes.
El anlisis dialctico (marxista) del problema ecolgico revela sus
nexos con diversas caractersticas del ser social y se concreta en
problemas de gran resonancia social y humana. Adems de los aspectos
puramente cientfico (cognoscitivo) y tecnolgico, social-econmico y
poltico (comprendido el Derecho Internacional) tienen mucha
importancia tambin los socio-culturales, tico-humanos y, por ultimo
estticos, los cuales forman, precisamente el contenido integral del
problema ecolgico. Cada uno de ellos constituye un problema
importante y autnomo, que se resuelve en las investigaciones
especiales. Pero el enfoque dialctico-materialista presupone aqu una
determinada interconexin, as como una jerarqua de problemas
mutuamente subordinados, que determinan, a nuestro juicio, la
estrategia de la investigacin y solucin del problema ecolgico en su
conjunto.
Revelar la interaccin dialctica de la sociedad y la naturaleza
significa mostrar las contradicciones intrnsecas de este proceso, en
cuya solucin se crea una nueva calidad, se logra la unidad de una y la
otra. Esto supone a la vez abordar el objeto de nuestro anlisis en el
plano histrico concreto, ver su desarrollo como sistema orgnicamente
integro.
La dialctica objetiva, el carcter intrnsecamente contradictorio
de la sociedad y la naturaleza se manifiestan ante todo en que el
desarrollo de la produccin, por una parte, libera cada vez ms al
hombre respecto a las fuerzas naturales espontneas, y de otro lado, lo
une ms a la naturaleza, permitindole aprovechar nuevas sustancias y
tipos de energa e incorporarlos intensamente a la esfera de su actividad
vital.

Pero este proceso se realiza a niveles diferentes y el enfoque

dialctico del mismo obliga a renunciar a la ruptura y contraposicin
metafsica no slo entre sociedad y naturaleza, sino tambin a la
existente entre el modo de produccin, la tcnica y la tecnologa, y su
forma econmico-social de existencia. Por consiguiente, el enfoque
dialctico de las cuestiones ecolgicas actuales rechaza toda solucin
que se reduzca a la apreciacin y seleccin de ciertas medidas
tecnolgicas con el fin de armonizar la interaccin del hombre y la
naturaleza.
Una transformacin programada de la naturaleza sobre la base
del progreso cientfico-tcnico: tal es el camino que permite armonizar la
accin reciproca del hombre y su medio natural.
Pero el mtodo dialctico exige profundizar y concretar esta idea,
obliga a completar el anlisis de las formas sociales en que se realiza
histricamente la interaccin del hombre y del medio ambiente con la
caracterizacin concreta de las mismas en el marco de la teora
marxista-leninista sobre las formaciones econmico-sociales.
Como muestra la prctica, la regulacin ecolgica guarda
relacin, en primer lugar y sustancialmente, con la solucin de varios
problemas socio-econmicos, de derecho internacional, polticos y
culturales, afectando inevitablemente a los intereses de diversos grupos,
sociales, ramas de produccin e instituciones sociales de pases,
regiones y sistemas socio-econmicos.
Desde el punto de vista de la ciencia marxista, la organizacin
armnica es una de las condiciones de formacin del hombre de nuevo
tipo. Con ello concuerda la definicin marxista del trmino
ecodesarrollado, ampliamente usado en los pases capitalistas. Por
ecodesarrollo se entiende el proceso de transformacin (formacin)
racional del medio ambiente en inters del hombre. El objetivo principal
de una estrategia ecolgicamente equilibrada del desarrollo consiste en
formar un medio natural que corresponda en grado mximo a las
necesidades vitales del hombre.
El anlisis del mismo problema desde posiciones del materialismo
histrico sugiere la conclusin de que para eliminar el peligro ecolgico
es preciso cambiar de raz la estructura social del mundo capitalista,
liquidar las relaciones de propiedad privada y los antagonismos de clase.
Slo entonces podrn emplearse a escala de toda la humanidad los

mtodos
tecnolgicos
positivos
indispensables
para
superar
enteramente las contradicciones ecolgicas antagnicas implcitas en la
revolucin cientfico-tcnica bajo el capitalismo.
Hoy, esta conclusin resulta tanto del anlisis terico como de la
sntesis de la prctica del socialismo real, que crea premisas sociales y
materiales mucho mejores, que el capitalismo para solventar el
problema ecolgico. Por consiguiente, el paso del capitalismo al
socialismo (y al comunismo) se presenta tambin en cierto modo, como
necesidad ecolgica, como el nico camino posible para que el gnero
humano pueda sobrevivir y seguir progresando en las condiciones
ecolgicas nuevas.
Puesto que el desarrollo econmico en el socialismo tiene por
objeto seguir elevando el bienestar de los hombres, mejorar las
condiciones de trabajo y vida e impulsar la sanidad, la instruccin y la
cultura, es decir, todo cuanto contribuye a la formacin del nuevo
hombre, al desenvolvimiento universal del individuo, el modo socialista
de resolver el problema del entorno se subordina por completo al mismo
objetivo.
Ese enfoque podra sin duda tener un efecto colosal si se aplicara
a una escala ms amplia, internacional, en un marco en que los
intereses globales del gnero humano sufren a causa de la actividad de
algunas personas
u organizaciones movidas por sus intereses
particulares. Sera sobre todo eficaz su aplicacin a patrimonios de toda
la humanidad tales como el ocano y la atmsfera,, cuya contaminacin
supone un gran peligro para la generacin actual y las futuras.
La prevencin o compensacin en el plano internacional del dao
que a la naturaleza terrestre pueda ocasionar la actividad de algunos de
sus usuarios deber ser en el futuro, segn parece, uno de los principios
fundamentales para la solucin de las cuestiones ecolgicas en el
contexto del desarrollo socio-econmico de los diversos pases.
La naturaleza del planeta es un todo complejo e interconexo.
Cualquier separacin de uno u otro de sus elementos, transfirindolo a la
esfera del inters econmico privado, originar ineludiblemente
contradicciones entre el desarrollo de la sociedad y el medio ambiente.
Desde el punto de vista marxista, slo la propiedad social sobre
todas las condiciones de produccin social permite desarrollarla de

manera de que la potenciacin de recursos de la naturaleza o la

transformacin de sistemas naturales no implique la degradacin del
medio ambiente. Ese desarrollo es ptimo tambin en el sentido de que
presupone la satisfaccin de las demandas sensatas del hombre,
necesarias para el desenvolvimiento universal de sus dotes y facultades.
Es preferible fomentar la produccin social con arreglo a dicho
criterio tambin porque as se puede eliminar rpida y eficazmente la
desigualdad econmica inicial entre los pases. As pues, el desarrollo
ecolgicamente conveniente coincide por su orientacin con el
adecuado en el plano social, reflejando en diversos aspectos el avance
de la humanidad hacia una organizacin social que encarne a la vez los
objetivos de las relaciones armnicas entre los hombres y los de la
actitud armnica del hombre hacia la naturaleza.
No se puede, por tanto, estar de acuerdo con quienes afirman
que toda industrializacin en general, aunque est basada en la
economa centralizada y planificada de tipo socialista, tiende a avanzar
en un sentido peligroso desde el punto de vista ecolgico.
Puesto que se trata de la evolucin de un sistema nico, es
necesario que ninguno de sus elementos pueda destruir en el proceso
de desarrollo propio las condiciones naturales de desarrollo de otro. Por
ejemplo, el progreso de la industria o la urbanizacin no deben socavar
las premisas naturales de la agricultura.
En el Per debe prohibirse por ello enajenar zonas aptas para el
aprovechamiento agrcola con fines de construccin de empresas
industriales o ciudades, se tomen medidas sustanciales para proteger
contra la contaminacin los depsitos de agua, etc.
Es natural por tanto que, a determinar la estrategia del desarrollo
propio, los Estados en vas de desarrollo estudien detenidamente esos
rasgos especficos de los diferentes tipos de estructuras socioeconmica de la sociedad. La industrializacin, sin duda figura entre las
tareas primordiales de varios pases, pero, como ensea la experiencia,
no es lo mismo, ni mucho menos, quin y cmo lo dirige, cul ser su
precio y qu consecuencias tendr en un futuro lejano.
En muchos Estados en vas de desarrollo han surgido
actualmente serias premisas (crecimiento de las ciudades, alta
proporcin de la poblacin urbana, migracin constante de las

localidades rurales, etc.) para el aumento de la produccin industrial.

Estos factores presentan altas exigencias a los aspectos ecolgicos del
desarrollo, puesto que, en tales circunstancias, las secuelas adversas de
la prctica econmica pueden agravar considerablemente la vida de los
hombres, afectar su salud, etc. Por lo tanto la transferencia de los tipos
de produccin ms peligrosos en el plano ecolgico, de los pases
capitalistas desarrollados a los Estados en vas de desarrollo, merece ser
reprobada con toda severidad.
As pues, reconocer tanto los lmites naturales exteriores como
las condiciones y los lmites socio-econmicos del desarrollo
ecolgicamente conveniente es uno de los lados fuertes de la estrategia
que se afirma cada vez ms en la solucin del problema ecolgico. Esas
condiciones y lmites determinan la aptitud de la sociedad para adaptar,
como es necesario, el proceso de su desarrollo a los lmites exteriores
restrictos de la naturaleza. Para los Estados en vas de desarrollo, esa
condicin y ese lmite residen en el nivel de desarrollo econmico, que
impide resolver muchos problemas candentes y mejorar racionalmente
el habitad del hombre, y para los pases capitalistas desarrollados, la
condicin y el lmite es la ausencia misma de fundamentos econmicos
internos de desarrollo ecolgicamente conveniente, de donde la actitud
negativa de las principales instituciones econmicas respecto a ese
desarrollo y su posicin al mismo.
Las relaciones entre el hombre y la naturaleza constituyen una de
las importantes instancias en que se deber unir los logros de la
revolucin cientfico-tcnica con las ventajas del sistema de economa
socialista. Para conseguirlo es preciso no slo seguir fomentando la
ciencia y la tcnica, sino tambin perfeccionar por todos los medios la
estructura econmica y de produccin de la economa nacional,
desarrollar el enfoque integral, sistmico, permitir evitar, donde sea
posible, que algunas ramas infieran dao ecolgico a otras y se empeore
la situacin ecolgica en su conjunto.
Es necesario asimismo reestructurar poco a poco la produccin
sobre una base cualitativamente nueva, empezar a crear complejos
productores que economicen materias primas valiosas y protejan el
medio natural contra su destruccin por los productos accesorios de la
industria.
El nico procedimiento adecuado para solucionar el problema
ecolgico consiste en compaginar, sensata y planificadamente, la

influencia creciente sobre la naturaleza con la actitud cuidadosa hacia

ella, con la conservacin y mxima reproduccin posible de las
condiciones y recursos naturales.

CAPITULO I I
EL MEDIO AMBIENTE Y LA
SOCIEDAD