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Este texto fruto das reflexes produzidas em nossas pesquisas no campo do currculo e
da formao de professores nas quais vimos explorando a contribuio das narrativas
para os processos de produo de conhecimentos, valores e prticas que se tecem com
os currculos no cotidiano. Temos por objetivo apontar o potencial das narrativas como
recurso epistemolgico-metodolgico para compreender estes processos, notadamente
naquilo em que eles desinvisibilizam em relao produo cotidiana de respostas
desviantes dos discursos e representaes hegemnicas alimentados em polticas
discursivas que constituem e refletem processos de orquestrao de referncias. Ao
contriburem para esse desvio, as narrativas constituem-se tambm como opo polticaepistemolgica relevante para dar visibilidade a sentidos, prticas e conhecimentos
marginalizados pelo pensamento hegemnico e que habitam nossas escolas e cursos de
formao, permitindo vislumbrarmos outras relaes com o poder e outros modos de
pensarpraticaros currculos com os professores em diferentes momentos de sua
formao. Argumentamos que esse recurso s narrativas e aos significados que
produzem e expressam, tanto nas pesquisas quanto no ensino, potencializa perceber,
discutir e pensar caminhos que invistam naquilo que provoque e potencialize
deslocamentos e ressignificaes das representaes tristes, desencantadas e
demeritrias sobre a escola, o professor e o cotidiano. Nessa perspectiva,
entendemos os currculos como produo cotidiana, passagens mltiplas de
interrogaes e experincia, aproximaes solidrias de saberes nos cotidianos. A
discusso recorre a relatos e narrativas dos alunos produzidos em atividades realizadas
no contexto da disciplina de Pesquisa e Prtica Pedaggica oferecida no curso de
Pedagogia de duas universidades pblicas, onde se desenvolve a pesquisa servindo-se
da noo de experincia (LARROSA, 2004), do debate epistemolgico proposto por
Santos 1995; 2006) e, ainda, das contribuies terico-metodolgicas do campo de
estudos do cotidiano (OLIVEIRA e SGARBI, 2008) e das narrativas entendidas como
forma de expresso legtima de conhecimentos (CERTEAU, 1994; OLIVEIRA, 2010).
Palavras-chave:
Narrativas.
Cotidiano
escolar.
Currculos.
Orquestrao
de
referncias.
Introduo
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contribuio das narrativas para os processos de produo de conhecimentos, valores e
prticas que se tecem com os currculos nos cotidianos das escolas e cursos de
formao. Neste texto, temos por objetivo apontar o potencial das narrativas como
recurso epistemolgico-metodolgico na busca da compreenso ampliada de processos
(OLIVEIRA, 2010) entendendo que elas, como modo de expresso de mltiplos
conhecimentos, que so, podem trazer respostas desviantes dos discursos e
representaes hegemnicas alimentadas por polticas discursivas que constituem e
refletem o que estamos chamando de processos de orquestrao de referncias,
desinvisibilizando (SANTOS, 2006), com isso, conhecimentos e valores que estes
processos desconsideram e marginalizam. Com elas e por meio delas, podemos perceber
outras relaes com o poder e outros modos de pensarpraticar os currculos em
diferentes momentos da formao docente e dos cotidianos das escolas. Argumentamos
que esse recurso, nas pesquisas e no ensino, potencializa as aes de perceber, discutir e
pensar caminhos que provoquem e potencializem deslocamentos e ressignificaes das
representaes desencantadas e demeritrias sobre a escola, o professor e o
cotidiano.
Estamos considerando as narrativas como expresso que transcende o discurso
ao abdicar da pretenso de verdade a ser seguida e assumir-se em sua localidade, em sua
parcialidade, sem a necessidade de credenciais que atestem sua veracidade. Entendidas,
com Certeau, como espao de criao de fices e complementar ao discurso, as
narrativas expressam as percepes e conhecimentos de mundo de sujeitos sociais para
alm dos lugares que ocupam nas relaes de poder ou do poder que possuam de tornlas referncia, publicizam-se como fios das redes de significados possveis das situaes
que narram, como espaos de enunciao no universalizveis.
Nessa perspectiva, as discusses que apresentamos neste texto so tessituras de
narrativas a respeito de teorias e prticas estudadas e representam compreenses
produzidas a partir da aproximao de pesquisas atualmente desenvolvidas nos cursos
de pedagogia em duas diferentes universidades pblicas do Estado do Rio de Janeiro.
Essas tessituras se baseiam em narrativas produzidas em atividades desenvolvidas na
disciplina de Pesquisa e Prtica Pedaggica e selecionadas com base em seu potencial
de contribuio apreenso de indcios (GINZBURG, 1989) de deslocamentos das
representaes, como espao frtil para pensar a singularidade dos processos de
formao e atuao docente e a multiplicidade de caminhos, conhecimentos e sentidos
neles presentes, bem como as contradies que os habitam.
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Percebemos no contato com nossos alunos e com os professores, em nossas
diferentes pesquisas, que o efeito das representaes desencantadas e tristes da
modernidade (SANTOS, 2000), tanto para os professores quanto para os estudantes em
processo de formao, embaa as percepes acerca do modo como, em suas vivncias
cotidianas, atravs da experincia e das possibilidades tecidas nos cotidianos, os
professores reinventam-se e s escolas. Dentre outros aspectos, importante
salientarmos o papel que exercem junto aos nossos olhares nesse cenrio as produes
discursivas e seus sentidos hegemnicos, como tm mostrado as pesquisas realizadas no
campo dos estudos culturais na esteira das contribuies ps-estruturalistas (COSTA,
2003; VEIGA-NETO; WORTMAN, 2009). Tais produes discursivas influenciam
polticas e prticas, como apontado por BALL (2001).
Iniciamos, portanto, abordando as dinmicas engendradas em tais produes
discursivas procurando abordar os modos como, ao difundirem-se hegemonicamente,
essas produes criam repertrios de saberes e valores intervenientes no tom dos
sentidos de docncia e escola a serem perseguidos em polticas de formao polticas
curriculares; polticasprticas formativas; gramticas e representaes de identidade e
atuao docentes. Entendemos ser possvel identificar um tipo particular de processo
associado s produes discursivas que corrobora a canonizao (SANTOS, 2000) de
determinados discursos em detrimento de outros, buscando, e muitas vezes produzindo,
hegemonia. Tal processo seria o que chamamos de orquestrao de referncias
(GARCIA, 2011) operando na definio e produo de sentidos e prticas nos
currculos, invisibilizando, ou procurando invisibilizar, nossas possibilidades de
perceber que, com elas e a despeito delas emergem outras produes, contrahegemnicas ou no-hegemnicas criadas na dissonncia da harmonia hegemnica.
Uma orquestra pressupe a organizao dos diversos sons, de suas fontes, dos
instrumentos, e de todo o conjunto de modo a buscar um determinado efeito na/da
combinao entre eles e a composio a ser executada sob a regncia de um maestro. O
uso da expresso Orquestrao das referncias pretende apontar como tais as dinmicas
que corroboram a regncia da orquestra se expressa nos modismos que atuam na
formulao de propostas, nas prticas e discusses do campo poltico-acadmico da
educao, includos aqui o campo do Currculo e mais especificamente dos currculos
para a formao de professores. A Orquestrao das referncias , portanto, para ns,
os processos que regem, em diferentes pocas e circunstncias polticas e histricas, a
escolha por autores, conceitos, referenciais e mesmo objetos de pesquisa, bem como as
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compreenses/explicaes produzidas e legitimadas por meio deles. Com isso, podemos
inferir que esses processos tambm contribuem para restringir as opes e caminhos dos
debates a uma determinada afinao epistemolgica e metodolgica, invisibilizando
conhecimentos, valores e prticas em desarmonia com a orquestrao hegemnica.
No entanto, na circulao dos discursos entre diferentes contextos, sujeitos e
circunstncias, a afinao estende-se para alm dessa comunidade. Ou seja, o uso
cultural e discursivo, tornado quase obrigatrio, de ideias que surgem no panorama
intelectual e que parecem solucionar todos os pontos obscuros, moda repentina
(GEERTZ, 1989, p. 13), criaria limites para pensarmos e estudarmos a produo de
polticasprticasi curriculares, bem como para, em nossas pesquisas, interpret-las, mas
os limites dessa hegemonia esto naquilo que os praticantespensantes da vida cotidiana
produzem, em aes e narrativas, para alm deles, cotidianamente. O trabalho de
pesquisa e de interpretao do material nelas produzido traz o risco de criao de uma
nova perspectiva de orquestrao, pelo aprisionamento dos desvios de sentidos nos usos
das palavras em um momento e sentido cultural que no lhes reconhece a especificidade
e as caractersticas circunstanciais, cristalizando um discurso numa nica significao,
ou pela reduo de nossa capacidade de ouvir atentamente a polifonia das prticas
sociais e educativas em sua potncia na produo de dilogos que multipliquem, mais
que nossas respostas, nossas interrogaes, interaes e conhecimentos. Contra ele,
temos buscado trabalhar sempre coletivamente, minimizando-o. Entendemos, com
Geertz (2001, p. 66), que fomos os primeiros a insistir em que vemos a vida dos outros
atravs das lentes que ns prprios polimos e que os outros nos veem atravs das deles.
O que no vemos tambm est relacionado ao que tornado invisvel pelo
pensamento hegemnico e pelos modos como nos formamos, desenvolvendo uma
espcie de cegueira epistemolgica (Oliveira, 2007, p. 32) em relao quilo que no
cabe nos nossos referenciais.
...h, em cada um de ns, uma cegueira epistemolgica, oriunda da
parcialidade de nossa viso desenvolvida no seio de uma cultura,
tambm sempre parcial (Santos, 2003) e de experincias singulares.
No detemos, portanto, os meios para compreender e poder, a partir
da, crer e ver/ler/ouvir, determinadas classificaes, determinadas
formas de compreender o mundo, determinadas formas de
organizao social, determinados valores morais, entre tantas outras
coisas que nos causam espanto e nos imobilizam a capacidade de
raciocinar friamente.
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Como cada um de ns possui sua prpria cegueira, pelo trabalho coletivo que
potencializamos sua superao. Combater esta cegueira, que corrobora os processos de
orquestrao das referncias, uma das nossas preocupaes. Isso porque essa
orquestrao, no campo da poltica e pesquisa acadmicas, rege as discusses acerca dos
critrios do que ou no considerado pesquisa ou produo cientfica, criando
relaes de desigualdade entre os diferentes conhecimentos, a serem superadas por
relaes mais ecolgicas (SANTOS, 2006). Podemos inferir que a orquestrao apoia-se
em mecanismos de produo de discursos supostamente cientficos naturalizados sob a
chancela de verdade, como aponta Foucault (2003), e que servem para assegurar o
exerccio do poder. O autor afirma que, para tal, as sociedades se servem de sistemas de
excluso, via interdio, rejeio de discursos ou pela vontade de verdade que
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sujeito reduz-se a um suporte informado da opinio pblica ou individual. Um sujeito
incapaz de experincia (Larrosa, 2004), posto que opinar reduz-se, com frequncia, a
estar contra ou a favor de uma informao que recebemos.
O sujeito moderno um consumidor voraz e insacivel de notcias,
de novidades, um curioso impenitente e eternamente insatisfeito. A
agitao que lhe caracteriza tambm consegue com que nada lhe
passe (op.cit., p.157).
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em suas verses contemporneas reducionistas e praticistas ou na sua tentativa de
redeno, o professor reflexivo se justificam e legitimam pela canonizao dessas
referncias. Para a descanonizao, o estudo das narrativas produzidas nos/dos/com os
cotidianos se mostra potente, ao trazer para o centro da cena e evidenciar a validade dos
pensamentosprticas e valores dos sujeitosobjetos no cannicos. Entendemos ser essa
descanonizao das ideias associadas s representaes dos discursos, que servem como
maestros e pautas ao trabalho de execuo da orquestra, uma ferramenta para pensar os
possveis, latentes na circularidade de sentidos que no se remetem a ou retroalimentam
a hegemonia, sendo uma das vias que parece trazer tal possibilidade, pois os processos
que a promovem fortalecem as opes, a criatividade, a reinveno (SANTOS, 2006).
Descanonizar discursos por meio da desinvizibilizao de seus usos e dos outros
sentidos no hegemnicos por eles invisibilizados contribui para esses processos. So
esses outros usos e sentidos, e tambm, a percepo dos discursos hegemnicos e os
espaos para neles intervir interrogando-os, que emergem nas, das e com as narrativas
provocadas e estudadas no contexto das nossas pesquisas.
Nesse sentido, a opo pelo trabalho com as narrativas ao mesmo tempo
epistemolgica e metodolgica e articula-se s contribuies do campo de Estudos do
Cotidiano, no que estes favorecem a busca por superar as cegueiras produzidas e
refletidas nesses discursos pelo olhar cartesiano (CINELLI e GARCIA, 2007),
espalhando ao vento e desinvisibilizando as teoriasprticas e invenes cotidianas das
escolas, dos currculos e das subjetividades docentes. Reconhecer e valorizar essa
multiplicidade de saberesfazeres, sentidos e respostas que emergem com as narrativas
evidenciando redes que criam currculos e formam professores permite evitar a
canonizao e o congelamento de verdades percebidas e produzidas por e em
determinados contextos e propsitos. Pois, toma as produes na lgica da
multiplicidade de aspectos do viver humano, sem definir, a priori, um dever-ser.
Em lugar de tentar ensinar realidade o que ela deveria ser, esse tipo
de pesquisa se volta para a compreenso de sua complexidade, as
redes de saberes, poderes e fazeres que nela se tecem e que a habitam
e as possibilidades de novas tessituras a partir do j existente.
Entendo, a partir disso, que apesar de semelhanas que essa forma de
pesquisar possui com outras metodologias conhecidas de pesquisa
qualitativa, a pesquisa no/do/com o cotidiano possui um estatuto
prprio. Ou seja, nascida a partir de crticas s limitaes de outras
abordagens e, inevitavelmente, apropriando-se de certos modos e
tcnicas vinculados a elas a pesquisa no/do/com o cotidiano as
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reinventa, cria outras possibilidades. E, em virtude da especificidade
de suas bases terico-epistemolgicas, e porque no dizer de sua
intencionalidade poltica, delas se diferencia. (OLIVEIRA, 2007)
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professores, aos quais pareciam associar de modo mais confortvel essas aes,
valores, saberes e posturas, como o Doutor T, cuja histria segue abaixo.
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de uma criana que chorava, triste com a separao dos pais, tenta colaborar, embora
no se sinta responsvel por intervir nessa seara e se surpreende com seu aluno.
Procurou explicar [ao menino] que o pai sempre seria seu pai,
e que ele sempre teria uma famlia, que podia at se beneficiar
tendo duas casas, ganhando dois presentes no Natal! E foi
surpreendida pela resposta de seu pequeno aluno:
Tia, por mim eu no quero nada disso... apenas quero meu
papai e minha mame...(P. aluna Pedagogia)
A mudez e a tristeza da Professora, diante da impossibilidade de reconfortar o
aluno, representam um conflito frequente e cotidiano nas escolas e a possibilidade de
discuti-lo foi aberta pela narrativa da aluna.
A professora Lu, como todos a chamavam, fazia parte do mundo
fashion. Sempre com um modelito diferente, ela fazia a alegria
das meninas na sala de aula. Lu dava aulas de lngua
portuguesa para o 5 ano, suas aulas eram sinnimo de
alegria... Criava teatros para ensinar contos e poesias, msicas
para as preposies e verbos. Porm, a professora Lu cobrava
demais, era muito exigente. Os alunos de Lu deveriam ser muito
caprichosos e organizados. Ai daquele que estivesse com a letra
feia... garrancho como ela falava. Esse levaria para casa no
fim da semana o Livro do mal (como era conhecido o
caderno de caligrafia). Isso porque deveria ser copiado um
texto com no mnimo 500 palavras. Mas todos sabiam que ela s
fazia isso porque queria sempre o melhor para os alunos. Dizem
que at hoje, a professora Lu no mudou nadinha. Continua
linda, m e fashion e que ainda faz muita gente levar para casa
o Livro do mal. (P. aluna Pedagogia)
Desnecessrio explicar o imenso potencial dessa narrativa para debates sobre
formao, qualidade de ensino, modos de ser-professor (GARCIA, 2011), concepes
de educao entre outros temas relacionados a questes especficas do ensino da lngua
portuguesa.
Finalizando sem concluir
O que percebemos nessas narrativas que elas permitem combater os modos de
realimentao da preponderncia de conhecimentos expressos em teorias desencantadas
e desencarnadas sobre outros conhecimentos, menos sistematizados que respondem,
cotidianamente, aos problemas encontrados pelos professores para viver sua prtica e
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formar-se com ela a cada novo dia. A Orquestrao das referncias, ao configurar um
modo de poltica de discurso que corrobora a produo da validade e aceitabilidade de
determinados discursos, portanto de sentidos e explicaes em torno dos currculos e
polticas de formao de professores, torna invisveis essas tantas solues e
questionamentos que habitam os cotidianos das escolas.
Essas poucas narrativas aqui apresentadas evidenciam, para ns, o imenso
potencial que elas possuem como incentivadoras de uma formao mais completa,
menos tecnicista, menos enquadrada em discursos vazios que informam sobre modelos,
sem formar para as realidades escolares cotidianas, potencializando, na formao
espaostempos de reabilitao dos sentimentos e as paixes enquanto foras
mobilizadoras da transformao social (SANTOS, 1995).
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