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GEOGRAFIA

BBLICA

1) DEFINIO :
Introduo: O estudo da Geografia Bblica, sob o enfoque histrico e
tnico, ser sempre uma experincia compensadora. Acompanhar o
desenvolvimento da Revelao em terras bblicas e em meio aos
costumes dos antigos, sem dvida fascinante.

2)

CONCEITO:

a parte da Geografia Geral, que tem por objetivo o conhecimento


das diferentes reas da superfcie da terra, relacionadas com a Bblia.

3) IMPORTNCIA:
A importncia est no auxlio que ela nos oferece na apreciao,
compreenso e interpretao dos fatos bblicos. Localizando, fixando
e documentando os relatos sagrados. Dando assim novo relevo e
perspectiva mais viva.

4) AS FONTES DA GEOGRAFIA BBLICA:


I)
A BBLIA: a fonte principal, uma vez que ela nos oferece
nomes de lugares, de acidentes fsicos, de povos e de circunstncias
e acontecimentos com eles relacionados.
II)
A HISTRIA: Tanto a que chamamos sagrada como a
profana (secular).

III)

CINCIAS AUXILIARES DA HISTRIA:

a) Paleografia: Estuda as escritas antigas em material leve (papel,


pergaminho e papiros).
b) Epigrafia: Estuda as escritas antigas em material pesado (pedra,
bronze e barro).
c) Numismtica: Estuda as moedas.
d) Herldica: Estuda os brases, escudos e rvores genealgicas.

e) Xilografia: Estuda os selos e timbres. muito importante para


verificar a validade de documentos histricos.
f) Diplomtica: Estuda os documentos oficiais.
g) Cronologia: Estuda os diferentes calendrios. uma das mais
importantes cincias, pois ajuda a ordenar os fatos histricos no
tempo.

IV)
A ARQUEOLOGIA:
Cincia que estuda a vida e a cultura de povos antigos, por meio de
escavaes, sondagens de runas ou atravs de documentos e
monumentos por eles deixados.
Os arqueologistas tm encontrado runas de habitaes, objetos
feitos por homens, inscries em rochas, pergaminhos e documentos
dos tempos bblicos, que esclarecem muitas passagens das
Escrituras.

V)

O MUNDO ANTIGO

O mundo antigo, ou mundo bblico, compreende todos os povos


antigos mencionados na Bblia que habitavam a rea banhada pelo
Mediterrneo (Grande Mar) e aqueles que ficam entre este, o Mar
Negro (Euxino), Mar Cspio (tambm chamado de Mar Setentrional),
Golfo Prsico (ou Mar Meridional) e Mar Vermelho (denominado pelos
romanos Mar Eritreu).

A Mesopotmia a denominao dada pelos gregos antigos regio compreendida


entre os rios Eufrates e Tigre, que cortam um extenso vale e aproxima-se na regio sul,
onde desembocam no Golfo Prsico.
Essa regio parte do "crescente frtil", rea caracterizada pela possibilidade da prtica
agrcola, dada `a fertilidade da terra, produzida pelas cheias dos dois rios. Esse territrio
ladeado pelo deserto da Arbia a oeste e pelo planalto do Ir a leste.

16) GEOGRAFIA DO MUNDO ANTIGO:

I)

PRINCIPAIS RIOS:

I.a)

RIOS PALESTINICOS:

a) Rio Jordo: em hebraico diz-se YARDEN, o que pode significar "o invasor", "o
intrujo". Uma rpida olhadela sobre a geografia fsica da Palestina confirma at que
ponto o nome do rio mais importante desta regio. Rio mundialmente famoso pelos
eventos histricos e bblicos. Elias dividiu milagrosamente as guas deste rio e passou a
seco, 2Rs.2:8 e Elizeu as dividiu novamente, 2Rs.2:14. Naam foi curado da lepra
quando mergulhou sete vezes nas guas do Jordo, 2Rs.5:14. Joo Batista batizou no
Jordo, Mt.3:5, mas o evento mais importante de todos foi o batismo de Jesus, Mt.3:16.
As guas do Jordo no desaguam no mar, e sim no Mar morto, 425 m abaixo do
Mediterrneo, sendo o nico rio que se acha abaixo do nvel dos oceanos.
b) Rio Jaboque: Ribeiro Afluente do Rio Jordo. Local da luta de Jac com Deus
( Anjo do Senhor ). Gn.32:22.
I.a)

RIOS NO PALESTINICOS:

a) Rio Tigre: Rio do Leste da Mesopotmia, antigo "Idiglat". Nasce nas montanhas da
armnia e corre na direo do sudeste banhando o lado oriental da mesopotmia at
juntar-se com o Rio eufrates a uns 160Km antes de desaguarem no Golfo Prsico.
b) Rio Eufrates: Rio da Mesopotamia. Nome acdio:Purattu, e hittite Mala. Conhecido
com o Grande Rio. Suas nascentes se acham no macio montanhoso da Armnia. De
incio corre para o Ocidente, chegando a uma distnci de apenas 93 quilometros do
mediterrneo, depois toma a direo sudeste atravessando a cidade de Babilnia a cerca
de 140 Km de seu esturio

c) Rio Giom: Rio descrito em Gn. 2:13, porm no sabemos fisicamente onde est
localizado, embora esta descrito como o Rio que rodeia a terra de Cuche.
d) Rio Pisom: Rio descrito em Gn. 2:11, porm no sabemos fisicamente onde est
localizado, embora esta descrito como o Rio que rodeia a terra de Havil. Havil foi
filho de Cuche Gn.7: 7 Os filhos de Cuche: Seba, Havil, Sabt, Raam e Sabtec; e os
filhos de Raam so Seb e Ded.
e) Rio Nilo: Grande rio da Africa, com curso de 6.500 km. "O rio do Egito", Gn.15:18.
Nilo o primeiro rio do continente Africano e o segundo do mundo, tendo suas
nascentes na regio dos grandes lagos da frica Equatorial, por onde se estendem dois
braos chamados Nilo branco e Nilo Azul e seus afluentes. O nilo corre na direo
sulNorte , desaguando no mediterrneo atravs de um vasto esturio de 250km de
largura, formado pelos trs braos denominado Delta.

II)

PRINCIPAIS MARES:

a) Mar Mediterrneo: Conhecido tambm como o Mar Grande e Mar


Ocidental. Este mar banha toda a costa ocidental da Palestina. de
pouca profundidade na costa palestnica, assim impedindo a
aproximao de navios de maior porte mesmo dos tempos antigos;
razo pela qual o Mediterrneo no funcionava para Israel como
caminho martimo, antes o isolava do mundo. O nico porto do
mediterrneo de que se valiam os israelitas era Jope, onde h um
pequeno promontrio com uma linha arrecifes. Neste mar foi lanado

o profeta Jonas quando fugia da misso recebida. Por suas guas


navegou o apstolo Paulo mais de uma vez em suas viagens
missionrias. Neste mar ficam as ilhas referidas na Bblia, das quais
destacamos: Chipre, Creta e Malta.
b) Mar Morto: Grande lago salgado, situado no sul da Palestina, no
qual desgua o rio Jordo (RA Ez 47.8). Tambm chamado de mar
Salgado (#/RA Gn 14.3; RC, de Sal), mar da ARAB (RA Dt 3.17; RC,
da Campina), mar do Oriente (#Ez 47.18) e o Mar (#/RC Ez 47.8).
Fica a 26 km para o leste de Jerusalm e tem, aproximadamente, 85
km de comprimento e 16 km de largura. Seu nvel se conserva pela
evaporao rpida. Tem 26% de sais, sendo quatro vezes mais
salgado do que os oceanos. Encontra-se a 393 m abaixo do nvel do
mar Mediterrneo, e a sua profundidade de 400 m em quase toda a
sua extenso.
c) Mar da Galilia: Lago que fica no Norte da terra de Israel.
formado pelo rio Jordo. Mede 21 km de norte a sul, e a sua largura
de 13 km. Tinha peixe em abundncia e estava sujeito a tempestades
violentas. Era chamado tambm de lago de Quinerete (#Nm 34.11),
de Genesar (#Lc 5.1) e de Tiberades (#Jo 6.1)
d) Mar Vermelho: Golfo de mais de 2000 km que vai desde o oceano ndico at o
golfo de Suez (#x 23.31).
e) Golfo Prsico: Golfo localizado no sudeste da mesopotmia, onde desagua os rios
Tigre e Eufrates. Hoje Kuwait, Iraque, Arbia S. e o Iran so banhados por ele e por ele
saem grande parte do petrleo produzido na regio.
III)

PRINCIPAIS DESERTOS :

a) Sinai: Monte, tambm chamado de Horebe (x 17.6), situado entre os golfos de Suez
e de caba. Nesse monte foi dada a Moiss a Lei (x 19.20-20.26). Abrange toda a
parte sul da pennsula, incluindo o monte Sinai, bem como a parte oriental da mesma at
o Fundo do Golfo de caba.
b) Negueb ou Zim: Fica a leste do Cades-Barna, constituindo os
dois o limite sul da Palestina.
c) Sur (Ex. 15:22): Estende-se pelo noroeste da pennsula do Sinai,
ao largo da fronteira nordeste do Egito e costa oriental do Mar
Vermelho (Golfo de Suaz) altura do seu tero superior.
d) Refidim: Fica entre o deserto de Zim e o monte Sinai.
III)

PRINCIPAIS POVOS :

IV.a) POVOS PALESTINICOS:


a) Os Amorreus: Povo de lngua semtica. Povo mau e guerreiro que
morava nas montanhas de Cana e que foi dominado por Josu (Gn
15.16; Js 10-11).
b) Os Filisteus: Povo que habitava a plancie da costa do mar Mediterrneo em Cana,
desde Jope at o Sul de Gaza. Tinham cinco grandes cidades: Asdode, Gaza, Ascalom,
Gate e Ecrom (Js 13.3). Os israelitas viviam sempre em luta contra eles.
c) Os Jebuseus: Morador de JEBUS (2Sm 5.6) que o nome de Jerusalm no tempo
dos jebuseus (Js 18.28).
IV.b) POVOS NO PALESTINICOS:
a) Os Assrios: A ptria destes vizinhos dos babilnios era a
Mesopotmia setentrional. H documentos assrios que remontam at
2.000 a.C. Entre 1.500 e 1.100 a.C., constituram um vasto e
poderoso imprio. O reino de Israel caiu sob o domnio da Assria em
722-721 a.C.. Um sculo mais tarde os assrios foram vencidos pelos
babilnios.
b) Os Hititas: Povo de lngua indo-europia, fundador de uma
civilizao no centro da sia Menor e dominador de boa parte da Sria
setentrional no sculo XIV-XIII a.C.. Aps a destruio do imprio
hitita, uma boa parte da populao, agora conhecida pelo nome de
neo-hitita ou siro-hitita, aquela mencionada na Bblia no tempo dos
reis de Israel.
c) Os Fencios: Povo de lngua semtir lhes impediu o intento e eles
desceram para a cidade martima chamada:
d) Os Midianitas:
Vizinhos dos edomitas pelo lado sul. Seu
territrio estendeu-se algumas vezes at a Hijaz, na Arbia. Eram
seminmades, cavalgavam camelos e constituram uma ameaa para
os israelitas no tempo dos Juzes.
e) Os Edomitas:
Vizinhos meridionais dos moabitas,
estabelecidos principalmente a leste Arab. Povo descendente de
Esa, hostis a Israel.
f) Os Moabitas: Descendente de MOABE ou morador de MOABE ,
(Nm 21.26). Moabe foi neto de L, nascido do incesto com sua filha
(Gn 19.30-38). Sua terra, localizada a leste do JORDO (Nm 26.3).

g) Os Amonitas: Descendentes de Amom, Filho de L e pai dos amonitas, tambm


chamado de Ben-Ami (Gn 19.38). Moravam a leste de Moabe. Eram um povo cruel,
guerreiro e inimigo de Israel (Jz 10.6-11.33; 1Sm 11).
h) Os Acdios: Povo de lngua semtica acdica desenvolveram-se o
babilnico e o assrio. O Rei Sargon de Acad assumiu o controle de
Babilnia em torno de 2.300 a.C..
i) Os Persas: Povo que derrotou os babilnios no sculo VI a.C. e
fundou um imprio que se estendia desde a ndia ao Egeu e ao Egito.
Ciro, o Grande, estabeleceu o domnio sobre grande parte do mundo
do Antigo Testamento e a partir de 539 a.C., permitiu aos judeus
exilados voltar sua ptria.
j) Os Elamitas: Eram vizinhos orientais dos sumrios e babilnios
(Elam corresponde hodierna provncia do Khuzistan no noroeste do
Ir). O rei Codorlaomor tomou parte numa incurso contra as cidades
do vale do Jordo no tempo de Abrao.
Peregrinos provenientes de Elam achavam-se em Jerusalm no dia de
Pentecostes (At. 2:9).
k) Os Caldeus : Habitantes da Caldia ou Baixa Mesopotmia, onde se encontra Ur
(Genesis 11:28), uma cidade antiga dos sumrios. Foram os sumrios que inventaram a
escrita, a astrologia e as artes mgicas no quarto milnio antes da nossa era. Os
sumrios foram admirados at os tempos romanos por seus conhecimentos nas artes da
adivinhao e interpretao de sonhos.
l) Os Amalequitas: Povo errante, que praticava assaltos e roubos. Eram inimigos de
Israel (x 17.8-16; Nm 14.40-45).
m) Os Srios : Povo descendente de Sem (Gn 10.22), que habitava o territrio que se
estendia desde o nordeste da Palestina at os vales dos rios Tigre e Eufrates (Nm 23.7).
V)

PRINCIPAIS MONTANHAS:

V.a) MONTANHAS PALESTINICAS:


a) Monte Carmelo (heb. Jardim) : Monte Carmelo, onde existia um altar antigo do
Senhor, 1Rs.18:30. Lugar da contenda entre Elias e os profetas de Baal, 1Rs.18:17-40.
b) Monte Hermom (heb. Montanha sagrada ) : a mais destacada e a mais linda
montanha da Palestina ou Sria. Com altuta de 3000 metros acima do nvel do mar, seu
cume est coberto de neve, enquanto a terra em redor fica queimando pelo sol do vero.
Chamava-se tambm Baal-Hermom, Jz.3:3 e 1Cr.5:23
c) Monte Gerizim : Monte de Samaria que fica defronte do monte Ebal. No monte
Gerizim se recitavam as bnos da Lei (Dt 28.1-14)

d) Monte Ebal: Monte situado em Samaria, em frente ao monte


Gerizim. No monte Ebal eram pronunciadas as maldies (Dt 27.426)
e) Monte das Oliveiras : Com altitude de 880 metros acima do nvel do mar, dentro da
prpria cidade de Jerusalm (800 metros). Assim a vista est dominada em todos os
lados, a no ser o lado que d para o deserto e os montes de Moab.
f) Monte Mori : Localizado em Jerusalm, foi no Monte Mori que Abrao deveria
sacrificar seu filho Isaque e, provavelmente, o monte sobre o qual foi construdo o
templo de Salomo (Gn 22.2; 2Cr 3.1). Hoje o Templo no est mais no local pois foi
destrudo no ano 70 D.C. por Tito e no seu local esta edificada uma Mesquita
Mulumana ( cpula dourada ).
V.b) MONTANHAS NO PALESTINICAS:
a) Sinai ou Horebe: Localizado no extremo sudoeste da sia, na
pennsula do Sinai, que tem forma triangular. No Monte Sinai, Moiss
recebeu a Lei com a qual se firmou o pacto entre Deus e Israel. A
Etimologia faz derivar a palavra SINAI da palavra SENH que quer
dizer "a sara". E a miservel sara tornou-se o smbolo da mais alta
revelao, ou seja: que Deus ("Eu Sou o que Sou"), que Ele luz,
calor e vida, mas sem nos destruir. E a miservel sara d o seu
nome montanha mais clebre da Bblia: O SINAI.
b) Arar: Fica no sudoeste da Armnia; clebre pelo encalhe da
arca de No; de cerca de 5.000 m de altitude. Devemos notar
entretanto, que o texto bblico em Gn. 8:4, diz que a arca parou
sobre "os montes de Arar". Portanto, ignora-se o local exato do
pouso da arca.

VI)

PRINCIPAIS CIDADES:

Entende-se por cidades Bblicas aquelas que de alguma forma so


relacionadas com a histria bblica, ainda que no mencionadas
especificamente.
Quanto ao planejamento das cidades antigas, o elemento
fundamental era o muro protetor que abrigava a cidade dos ataques
dos inimigos. A altura desses vaiava de acordo com a importncia e o
tamanho da cidade, igualmente sua largura.
VI.a) CIDADES BBLICAS PALESTINICAS:

a) Jerusalm (heb. Habitao de paz) : Cidade situada a uns 50 km


do mar Mediterrneo e a 22 km do mar Morto, a uma altitude de 765
m. O vale do Cedrom fica a leste dela, e o vale de Hinom, a oeste e
ao sul. A leste do vale de Cedrom est o Getsmani e o monte das
Oliveiras. Davi tornou Jerusalm a capital do reino unido (#2Sm 5.610). Salomo construiu nela o Templo e um palcio. Quando o reino
se dividiu, Jerusalm continuou como capital do reino do Sul. Em 587
a.C. a cidade e o Templo foram destrudos por Nabucodonosor (#2Rs
25.1-26). Zorobabel, Neemias e Esdras reconstruram as muralhas e
o Templo, que depois foram mais uma vez destrudos. Depois um
novo Templo foi construdo por Herodes, o Grande. Tito, general
romano, destruiu a cidade e o Templo em 70 d.C. O nome primitivo
da cidade era JEBUS. Na Bblia tambm chamada de Salm (#Gn
14.18), cidade de Davi (#1Rs 2.10), Sio (#1Rs 8.1), cidade de Jud
(#2Cr 25.28), cidade de Deus (#Sl 46.4) e cidade do grande Rei (#Sl
48.2. Talvez a mais famosa cidade do mundo, Uma das mais antigas.
Palco dos maiores e mais decisivos episdios da Terra. A mais falada.
A mais disputada. Nela aconteceu o fato mais extraordinrio que
abalou este mundo e sacudiu as postestades do mundo alm e
consequentemente mudou os rumos da histria - A morte do Senhor
Jesus, o filho de Deus no calvrio.
O Nome - o novo dicionrio da Bblia alinha a opinio de grandes autores sobre o
significado do nome Jerusalm. Alguns estudiosos afirmam que a primeira parte da
palavra Jerusalm vem a ser "Fundamento", enquanto que "Salm" significa "Paz".
b) Gerar: Cidade filistia localizada no Vale de gerar prxima ao Rio
Gerar, no Sudoeste de Israel. Onde Abrao e Isaque seu filho foram
em busca de alimentos em pocas de fome. Gn.26:1.
c) Hebrom (heb. Unio) : Uma das mais antigas cidades, que era chamada de QueriateArba, onde habitaram Abrao, Isaac e Jac, Gn.13:18, 35:27 e 37:14. Foi conquistada
por Jusu, Js.10:3. A Gruta de Nacpela, onde foram enterrados Abrao e Sara, Isaque e
Rebeca e Jac e Lia esta localizada prxima a Hebrom.
d) Betel : Cidade situada no centro da terra de Cana. Depois de Jerusalm a mais
mencionada nas escrituras
e) Ai : Cidade de Cana que ficava a leste de Betel. Ai j existia no tempo de Abrao
(Gn 12.8). Foi a segunda cidade que o povo de Israel conquistou e destruiu, depois de
ter atravessado o Jordo (Js 7-12).
f) Jeric (heb. Lugar de fragrncia) : Cidade real, antiga. Foi conquistada por Josu.
Pela f cairam os muros de Jeric, Hb.11:30. Localizada no oriente de Israel, foi a
ltima cidade que Elias passou com Elizeu antes de atravessar o Rio Jordo e ser
levado por Deus.
g) Gilgal: Cidade localizada entre betel e Jeric, foi local da segunda passagem de Elias
passou com Elizeu antes de atravessar o Rio Jordo e ser levado por Deus.

h) Megido: Cidade localizada no Vale de Armagedom, onde Israel venceu o exrcito de


Ssera em Megido, Jz.5:19; O rei Josias, morreu na batalha contra Fara-Neco em
Megido, 2Rs.23:29; Localizada perto dos vales de SAROM e de JEZREEL, onde
cruzavam duas importantes rotas comerciais. A cidade foi fortificada por Salomo (#1Rs
9.15) e tornou-se cenrio de grandes batalhas (#Jz 5.19-21; 2Rs 23.29).
A ltima e decisiva rebelio contra Deus culminar em uma guerra mundial, que findar
na batalha de Armagedom, Ap.16:16
i) Can : (heb. Lugar de Juncos) : Chamada de Can da Galilia, uma povoao perto
de Cafarnaum localizada a uns 7,5Km do Mar da Galilia ou Lago de Tiberades.
j) Nazareh: Cidade da Galilia, onde Jos e Maria moravam e onde Jesus passou os
primeiros 30 anos de sua vida, Mt.2:23.
k) Gadara: Cidade localizada as Margens do Mar da Galilia do lado
oriental. Onde Jesus libertou dois endemoniados Mt.8:28.
l) Cafarnaum: Cidade localizada as Margens do Mar da Galilia do
lado Norte.
m) Bathsaida (heb. Casa de Pesca ) : Cidade localizada as Margens
do Mar da Galilia do lado Norte. Cidade natal de Pedro, Andr e
Felipe, Jo.1:44. O povo de Betsaida ficou impenitente, mesmo diante
dos muitos milagres operados por Jesus al, Mt.11:21.
n) D: Cidade localizada no extremo norte de Israel, em contraste
com a
cidade de Beersheba que fica no extremo sul, como no Brasil dizemos
do Arroio ao Chu, em Israel se diz de D Beersheba.
o) Beersheba: Cidade localizada no extremo Sul de Israel, em
contraste com a cidade de D, que fica no extremo Norte, como no
Brasil dizemos do Arroio ao Chu, em Israel se diz de D Beersheba.
P) Samria (Torre de vigia ) : A cidade de Samaria, capital das Dez Tribos, era uma
praa forte, semelhante de Jerusalm. Foi edificada por Onri, rei de Israel, sobre o
monte de Sarnaria, nome oriundo de Semer, dono do monte, 1Rs.16:24. Esta
elevao, oblonga e cerca de 400m mais alta do que o vale fertilssimo em redor,
Is.28:1, foi situada 50km ao norte de Jerusalm. Continuou a ser a capital das dez tribos
e o lugar do sepultamento de seus reis, at o cativeiro, 1Rs.16:28-29, 1Rs.20:43 e 22:37.
Desde o princpio esta cidade era conhecida pela sua idolatria. Acab, o stimo rei de
Israel, 1Rs.16:29, edificou l um templo a Baal, 1Rs.16:32. Foi sitiada duas vezes por
Ben-Hadade, rei da Sria, 1Rs.20; 2Rs.6:24. Salamaneser, rei da Assria a conquistou e o
reino das Dez Tribos findou, 2Rs.18:9-10. Alexandre Magno a tomou no ano 332 A.C.
Depois Herodes, o Grande, reconstruiu-a, fortificou-a e deu-lhe o nome de Sebaste. O
evangelista Felipe desempenhou um grande ministrio l, At.8. O lugar est ocupado,
atualmente, pela vila de Sebastye e as runas de dois templos e, egundo a tradio, Joo
Balista foi encarcerado nesta cidade e Eliseu e Obadias sepultados l.

q) Siqum: Esta uma das cidades mais antigas da Palestina, pois


a sua histria remonta a mais de 2.000 anos a.C., quando das
peregrinaes de Abrao. Abrao, vindo de Har, acampou em
Siqum e ali eregiu o seu primeiro altar na terra de Cana apas a
apario do Senhor que lhe declarou: " tua semente darei esta
terra" (Gn. 12:;6,7).
r) Belm: Pequenina cidade situada oito quilmetros a Sul de
Jerusalm, no caminho dos Patriarcas que leva Hebron; Belm, cujo
nome significa: "Casa do Po", encontra-se na Fronteira do deserto
da Judia, rodeada de terras frteis. Antes de ser o lugar do
nascimento de Jesus, Belm o lugar do nascimento do rei Davi. Foi
a que ele nasceu e passou toda a sua infncia, guardando as ovelhas
de seu pai nas colinas.
s) Hebron: Situada ao sul das montanhas de Jud, a oeste do Mar
Morto, a 32 km, ao sul de Jerusalm. Figura tambm entre "as
cidades mais antigas do mundo". Foi em Hebron que Abrao adquiriu
a cova de Macpela dos heteus para sepultar sua esposa Sara, lugar
onde se tornou verdadeiro cemitrio dos patriarcas, pois mais tarde
ali tambm foram sepultados tambm o prprio Abrao, bem como
seu filho Isaque e sua esposa Rebeca, assim como o patriarca Jac e
sua mulher Lia (Gn. 23:9, 17, 19; 25:9, 10; 49:; 29033 e 50:13).
Hebron no mencionada no Novo Testamento. Existe at hoje,
como o nome de El-Khalil, habitada em sua grande maioria por
maometanos que construram sobre a antiga cova de Macpela uma
mesquita, onde vedada a entrada aos cristos.

VI.b)

CIDADES BBLICAS NO PALESTINICAS :

a) Ur : Terra de origem de Abrao, Gn.11:28-31 Localizada na


Mesopotmia. Cidade poro s margens do rio Eufrates, prxima ao Golfo.
b) Har: Cidade onde Ter habitou depois de sair de Ur dos caldeus, Gn.11:31, e de
onde Abrao partiu, pela f, para a terra de Cana, Gn.12:5 . Cidade onde Jac ficou
com seu tio / sogro Labo e ali se casou com Lia e Raquel. Hoje esta localizada na
Turquia.
c) Nnive: Capital da Assria no tempo do rei Senaquerib; para l foi
enviado Jonas Senhor para pregar e num dia converteu 120.000
pessoas. Jn.3:2; contra ela tambm profetizou Naum. Caiu em poder
dos babilnios em 612 a.C., terminando assim a sua glria.
d) Babilonia (gr. Porta de Deus ) : Nos dias de Nabucodonozor, reviveu seus dias de
Glria. Na Babilnia havia muitas maravilhas. Os jardins suspensos eram uma das sete
maravilhas do mundo, e at hoje no h catedral mais alta que o templo de Bal, o deus
Babilnico. As suas muralhas tinham mais de 100 metros de altura e cada lado da cidade
tinha vinte e cinco portas de metal.
e) Trade: cidade martima na costa do Mar Egeu. Foi ali que Paulo
teve uma viso de um homem da Macednia, o pedindo que passasse
aquela regio e ali anunciasse o evangelho. Ao embarcar para as
praias do Mundo Ocidental, deu-se incio a um novo captulo na
histria da igreja crist.

f) Mnfis: Antiga capital do Egito - foi a verdadeira capital do Egito


durante a maior parte da histria egpcia.
g) Tebas: Tornou-se a capital meridional do Egito por longo tempo,
sendo um centro religioso na qualidade de cidade do deus Amon.
h) Sus:
Capital do imprio elamita e posteriormente cidade
importante sob os medos e persas.

17) EGITO:
Certamente depois da Palestina a terra que mais se salienta na Bblia,
do ponto de vista histrico e religioso, o Egito. Isto porque est
intimamente ligado formao dos hebreus como um povo distinto e
especialmente destinado a ser o instrumento da revelao.
a) A Posio Geogrfica: Est localizado no nordeste africano;
tendo o mar mediterrneo, ao leste partes da Palestina e Arbia, ao
sul, antigamente a Etipia, hoje, Sudo, e a Oeste a Lbia com o seu
imenso deserto tambm conhecido pelo nome de Sahara. uma
vasta regio deserta vivificada pelo fio d'gua que corre na direo
sul-norte, que o rio Nilo.
b) O nome Egito: Foi posto pelos gregos, tendo sido chamado por
seus antigos moradores "Kem" isto "Co", e "Raabe" usado nos
salmos (87:4), livro de J e profecia de Isaas. Era denominado de
"Mizraim" no Antigo Testamento, vocbulo plural que indica os reinos
do alto e do baixo Egito.

c) Gsen : Foi o lugar da longa permanncia dos descendentes de


Jac (430 anos), da
qual os ltimos 80 anos foram de dura escravido.Das doze famlias
dos filhos de Jac j haviam se formado doze grandes tribos com
cerca de dois milhes e meio a trs milhes de pessoas. Dentre elas,
Deus levantou Moiss, ao qual preparou para ser o libertador do seu
povo.
d) Sociedade egpcia: estava dividida em vrias camadas, sendo que o fara era a
autoridade mxima, chegando a ser considerado um deus na Terra. Sacerdotes, militares
e escribas (responsveis pela escrita) tambm ganharam importncia na sociedade. Esta
era sustentada pelo trabalho e impostos pagos por camponeses, artesos e pequenos
comerciantes. Os escravos tambm compunham a sociedade egpcia e, geralmente, eram
pessoas capturadas em guerras.Trabalhavam muito e nada recebiam por seu trabalho,
apenas gua e comida.
e) A economia egpcia : era baseada principalmente na agricultura que era realizada,
principalmente, nas margens frteis do rio Nilo. Os egpcios tambm praticavam o
comrcio de mercadorias e o artesanato. Os trabalhadores rurais eram constantemente
convocados pelo fara para prestarem algum tipo de trabalho em obras pblicas (canais
de irrigao, pirmides, templos, diques).

f) A religio egpcia : era repleta de mitos e crenas interessantes. Acreditavam na


existncia de vrios deuses (muitos deles com corpo formado por parte de ser humano e
parte de animal sagrado) que interferiam na vida das pessoas. As oferendas e festas em
homenagem aos deuses eram muito realizadas e tinham como objetivo agradar aos seres
superiores, deixando-os felizes para que ajudassem nas guerras, colheitas e momentos
da vida. Cada cidade possua deus protetor e templos religiosos em sua homenagem.
Como acreditavam na vida aps a morte, mumificavam os cadveres dos faras
colocando-os em pirmides, com o objetivo de preservar o corpo para a vida seguinte.
Esta seria definida, segundo crenas egpcias, pelo deus Osris em seu tribunal de
julgamento. O corao era pesado pelo deus da morte, que mandava para uma vida na
escurido aqueles cujo rgo estava pesado (que tiveram uma vida de atitudes ruins) e
para uma outra vida boa aqueles de corao leve. Muitos animais tambm eram
considerados sagrados pelos egpcios, de acordo com as caractersticas que
apresentavam : chacal (esperteza noturna), gato (agilidade), carneiro (reproduo),
jacar (agilidade nos rios e pntanos), serpente (poder de ataque), guia (capacidade de
voar), escaravelho (ligado a ressurreio).
g) A escrita egpcia : tambm foi algo importante para este povo, pois permitiu a
divulgao de idias, comunicao e controle de impostos. Existiam duas formas de
escrita: a demtica (mais simplificada) e a hieroglfica (mais complexa e formada por
desenhos e smbolos). As paredes internas das pirmides eram repletas de textos que
falavam sobre a vida do fara, rezas e mensagens para espantar possveis saqueadores.
Uma espcie de papel chamada papiro que era produzida a partir de uma planta de
mesmo nome tambm era utilizado para escrever.
h) A civilizao egpcia : destacou-se muito nas reas de cincias. Desenvolveram
conhecimentos importantes na rea da matemtica, usados na construo de pirmides e
templos. Na medicina, os procedimentos de mumificao, proporcionaram importantes
conhecimentos sobre o funcionamento do corpo humano.

VI)A PALESTINA NO NASCIMENTO DE JESUS:


A PALESTINA DO NOVO TESTAMENTO

I)

PROVNCIAS A OESTE DO JORDO:

Regio da sia, entre a Fencia ao norte, o mar Morto ao sul, o Mediterrneo ao


ocidente e o deserto da Sria ao oriente. A palavra Palestina quer dizer A Terra dos
Filisteus. Chamava-se, tambm, A Terra de Cana, A Terra de Israel, A Terra da

Promisso e A Terra Santa. Em todo o mundo, considera-se a Palestina a ptria dos


israelitas e dos judeus. Apesar de ser um dos pases mais pequenos do mundo, no
maior do que o estado de Sergipe, tem influenciado o mundo mais que qualquer outro.
a) Judia : Era a maior da Palestina, pois compreendia o territrio
que antigamente correspondia s tribos de Jud, Simeo, D e
Benjamim. A cor cinzenta das rochas que emergem dum solo rido,
os leitos secos e pedregosos da torrentes hiberianas, os montes
semeados de pedras com seus cumes arredondados e sem variao
de forma ou de cor, imprimem a essa rea um ar de solido e rudeza.
Etnografia - os habitantes eram arrogantes, exclusivistas,
conservadores e de pouca iniciativa espiritual. Semelhante carter
estulto, porm, no permitia que mudas sem com facilidade de
opinio ou de crena, como prova o fato de que atravs dos danos se
prendiam a suas tradies e suas crenas inflexveis no nico e
verdadeiro Deus.
b) Samaria: Era a provncia central da Palestina, situada entre a
Judia e a cordilheira do Camelo. Suas frteis plancies que
antigamente produziam enormes colheitas de cereais e frutas, fato
que fazia cobiada, nos templos Bblicos, pelos inimigos de Israel.
Etnografia - os samaritanos tinham a reputao de ser gente
descontente que sabia abrigar sentimentos de dio e vingana,
porm ao mesmo tempo no era mal-agradecida. Existia certa
rivalidade e hostilidade tradicional entre a Samaria e Judia atravs
de sua histria.
Os samaritanos foram excludos do templo de Jerusalm, por ser
povo misto, e por haver adulterado o culto ao Senhor com prticas
idlatras. Da fcil compreender a inimizade a repugnncia que aos
poucos ia perpetuando entre esse povo e os judeus de puro sangue
da Judia.
c) Galilia : Conhecida essa regio com o territrio que coube s
tribos de Zebulom, Aser, Naftali e grande parte de Issacar. Era
povoada de rebanhos, e os vales regados por riachos rendiam
colheitas abundantes de gros, uvas, figos, enfim, toda espcie de
frutas e legumes de um clima subtropical.
Etnografia - por longo tempo a provncia da Galilia se chamava
"Galilia dos Gentios", em virtude de se achar povoada
principalmente por Fencios, rabes, Egpcios, Srios, etc., os quais se
estabeleceram naquela rea depois do cativeiro. Embora tivessem
fama de ser de carter rixento, eram na verdade patriotas fervorosos
e de nobres impulsos, se bem que foi entre essa gente que nosso
Salvador encontrou sua melhor aceitao e seus primeiros discpulos.

II)

PROVNCIAS A LESTE DO JORDO:

a) Peria : Designada no Novo Testamento como "A Outra Banda do


Jordo", aplicava-se faixa de terra que se estendia ao longo do
Jordo. Esse territrio que se confundia com o deserto Arbico, no
contava com populao numerosa e no figurava muito no ministrio
do Salvador.
Etnografia - constituiu essa regio uma importante base de populao
judia. Alguns gregos tambm se estabeleceram dentro de seus
limites.
b) Decpolis : (Deca = Dez, Polis = Cidade). Refere-se a dez
cidades gregas sob a proteo do governador da Sria. As cidades
eram: Citpolis (a antiga Bete-Se); Damasco, na Sria; Diom, Rafna
e Canata na tetrarquia de Felipe; Hipos; Gadara, Pela Gersa e
Filadelfia (esta ltima, a antiga Rab, dos amonitas).
O Antigo Bas, em cujo territrio havia penetrado a influncia grega,
dividia-se no tempo do Novo Testamento em cinco sees:
Gaulonites, Auranites, Traconites, Ituria e Batania.
Etnografia - Na regio compreendida entre Hipos e Filadlfia,
predominavam os gregos.
III) INDSTRIAS:
a) A indstria do couro: Alimentada sobretudo pelas peles das
vtimas oferecidas no Templo. Cerca de 18.000 cordeiros s para o
ritual pascal, dezenas de milhares de sacrifcios de comunho em
cada festa e os sacrifcios de expiao particulares (em centenas por
dia).
b) A Cermica: Importante em todos os tempos para o vasilhame e
guardar alimentos ou objetos preciosos. A Galilia tem o monoplio
da cermica impermevel ao ar, ideal para conservar o leo (azeite).
c) O Betume: Substncia viscosa e colante. recolhido e exportado
para o Egito onde era utilizado no s para calafetar os navios, como
tambm usado na fabricao de remdios.
IV)

AS INSTITUIES RELIGIOSAS

a) Proslitos: So pagos que se convertem f judaica e aceitam


todas as suas prticas, sobretudo a circunsciso. Eram bastante
numerosos e certos rabinos, na poca de Mateus, demonstram zlo
para fazer converses (Mt. 23:15). (O nome proslito deriva de um
termo grego que significa aproximar-se).

b) Os tementes a Deus: So tambm pagos atrados pela religio


judaica, mas recusam algumas de suas prticas, sobretudo a
circunsciso. Portanto, permanecem, legalmente, pagos. (At. 10:12).
c) A Sinagoga: O Templo o lugar que polariza toda a vida
religiosa, poltica e econmica de Israel. Mas no cotidiano uma outra
instituio - a sinagoga, reveste-se de uma grande importncia. At a
menor aldeia tinha sua Sinagoga. Como o termo igreja, o termo
sinagoga parece abranger duas realidades: a reunio para a orao
dos crentes e o edifcio material onde ela se realiza (At. 16:13).
d) A Reunio: As origens desse tipo de reunio s nos so
conhecidas por fontes literrias. Parece buscar sua origem no tempo
do exlio em Babilnia (de 587 a 538 a.C.). O costume de fazer
reunies continua na Palestina aps o retorno do exlio. O roteiro do
culto est centrado na orao e na meditao das Escrituras.
Comea-se pelo Shem, o credo do povo de Israel, composto de trs
passagens bblicas: Dt. 6:4-9; 11:13-21; Nm. 15:37-41. Afirma-se
assim globalmente a unicidade de Deus e o vnculo muito forte que
une a seu povo.
IV)

AS FESTAS:

Trs so as festas que exercem um papel importante em Israel. Elas


demonstram momentos em que o povo faz questo de se reunir para
manifestar a solidariedade que une membros, para celebrar as
grandes intervenes do Senhor, Libertador de Seu povo:
a) A Pscoa: Chamada tambm de festa dos pes asmos, ou Dia
dos Asmos, era celebrada de 14 a 21 do ms de Abib ou Miz (Abril),
o 1 ms do ano religioso, como um memorial do livramento dos
hebreus do jugo egpcio. O cordeiro devia ser assado inteiro e comido
com ervas amargas e com pes asmos (sem fermento). O sangue
aspergido nos umbrais das portas significava a redeno ou expiao;
as ervas amargas eram alusivas amargura do cativeiro; e os pes
asmos eram
o smbolo da pureza com que a festa devia ser
celebrada.
b) Pentecostes: Denominada tambm de festa das semanas, ou
festa da ceifa e tambm festa das primcias. Celebrava-se 50 dias (ou
sete semanas), aps a pscoa, no 3 ms, Siv e durava um dia.
Comemorava-se a aproximao do fim da colheita do trigo (e com ele
a de todos os cereais) de que era feito o "po de cada dia".
c) Tabernculos (tendas): Para Flvio Josefo, um historiador do
primeiro sculo, esta era "a mais santa e a maior das solenidades

judaicas". Festa conhecida tambm como a da Colheita, festa do


Senhor ou simplesmente "a Festa". Celebra-se no 7 ms, e durava 8
dias (15 a 21). De todas as festas esta era a mais alegre porque caa
justamente numa poca do ano em que todos os coraes estavam
repletos de contentamento pelas colheitas guardadas nos celeiros,
frutos recolhidos e a vindima feita, o que falava eloqentemente do
favor de Deus e ao mesmo tempo lembrava a proteo de Deus
durante a peregrinao no deserto, quando o povo habitava nas
tendas ou cabanas, isto , tabernculo (habitao provisria). A
habitao em tendas ou cabanas, feitas de rumos de rvores, durante
sete dias da Festa, visava a recordao dos 40 anos da peregrinao
no deserto sob a proteo divina.
V)

O COMRCIO E AS VIAGENS:

a) As viagens: Um dos mais conhecidos viajantes do sculo de


nossa era foi o apstolo Paulo, que, depois da morte de Jesus,
espalhou a sua mensagem atravs da sia Menor e do nordeste da
Grcia. Havia uma corrente constante de barcos mercantes entre os
numerosos portos das costas do Mediterrneo.

VII-PONTOS ESCATOLGICOS:
Megido :
Monte das Oliveiras:
Monte do Templo :

TRABALHO:
PESQUISAR OS MAPAS DA PEREGRINAES DE JESUS
E VIAGENS MISSIONRIAS DE PAULO.
A)
B)
C)

A primeira viagem missionria de Paulo.


A segunda viagem missionria de Paulo.
A terceira viagem missionria de Paulo.

Bibliografia:
1)
2)
3)
4)

Apostilas do Seminrio Teolgico I.A.Fonte da Vida anos 2003 2006.


Site e-sword Rev Claurence Larkin.
Site e-sword Song Ligth.
Dicionrio Bblico SBB.

OBSERVAO:ALUNOS , FAVOR ACOMPANHAR ESSE DEMONSTRATIVO


GRFICO

COM

APOSTILA

PARA

MAIORES

INFORMAES

COMPREENSO

GEOGRAFIA DO MUNDO ANTIGO

PRINCIPAIS RIOS

Palestnicos

PRINCIPAIS

PRINCIPAIS

PRINCIPAIS

MARES

DESERTOS

MONTES

Mar Mediterrneo

Sinai-

(chamado Palestnicos

Horebe)
Rio Jordo

Mar Morto

Negueb ou Zim

Monte

Herm

Palestina
Rio Jaboque

Mar da Galilia

Sur

Monte

Geri

Samaria
(afluente

do Mar Vermelho

Jordo)
No palestnicos

Refindim

Monte EbalJerusalem

Golfo Prsico

Monte

Mo

Rio Nilo

Jerusalem

Rio Tigre

Monte Carmelo

Rio Eufrates

No palestnicos

Rio Giom

Sinai ou Horebe

Rio Pisom

Arar

PRINCIPAIS CIDADES

Palestnicas

Palestnicas

Palestnicas

No palestnicas

Jerusalem

Can

Samaria

Ur

Gerar

Nazar

Siqum

Har

Hebrom

Gadara

Belm

Nnive

Betel

Cafarnaum

Hebron

Trade

Ai e Jeric

Bathsaida

Mnfis

Gigal

Tebas

Megido

Bersheba

Sus

PRINCIPAIS POVOS
Palestnicos

No palestnicos

Amorreus

Assrios-Hititas-Fencios

Filisteus

Midianitas- Edomitas-Moabitas

Jebuseus

Amonitas- acdios- Persas


ElamitasSrios

Caldeus-

Amalequitas-

PALESTINA NO NASCIMENTO DE JESUS (NOVO TESTAMENTO)


Provncias a Provncias
Oeste

do Leste

a Indstrias
do

Instituies

Festas

Religiosas

Jordo

Jordo

Judia

Peria

Do couro

Proslitos

Samaria

declolis

Da cermica

Os

tementes

Pscoa
a Pentecostes

Deus
Galilia

Do betume

A sinagoga

Tabernculos

A reunio
Principais Viagens

Pontos Escatolgicos

Peregrinaes de Jesus

Megido- Monte das Oliveiras

Trs Viagens do Apst. Paulo

Monte do Templo