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Scrates

Nota: Se procura por algum outro homem com o


nome Scrates, veja Scrates (desambiguao).
Scrates (em grego: , IPA: [skrts], transl.
Skrts; Atenas, c. 469 a.C. - Atenas, 399 a.C.)[1] foi um
lsofo ateniense do perodo clssico da Grcia Antiga.
Creditado como um dos fundadores da losoa ocidental, at hoje uma gura enigmtica, conhecida principalmente atravs dos relatos em obras de escritores que
viveram mais tarde, especialmente dois de seus alunos,
Plato e Xenofonte, bem como pelas peas teatrais de
seu contemporneo Aristfanes. Muitos defendem que
os dilogos de Plato seriam o relato mais abrangente
de Scrates a ter perdurado da Antiguidade aos dias de
hoje.[2]
Atravs de sua representao nos dilogos de seu estudante ou professor, Scrates tornou-se renomado por sua
contribuio no campo da tica, e este Scrates platnico que legou seu nome a conceitos como a ironia socrtica e o mtodo socrtico (elenchus). Este permanece
at hoje a ser uma ferramenta comumente utilizada numa
ampla gama de discusses, e consiste de um tipo peculiar
de pedagogia no qual uma srie de questes so feitas,
no apenas para obter respostas especcas, mas para encorajar tambm uma compreenso clara e fundamental
do assunto sendo discutido. Foi o Scrates de Plato que
fez contribuies importantes e duradouras aos campos
da epistemologia e da lgica, e a inuncia de suas ideias
e de seu mtodo continuam a ser importantes alicerces
para boa parte dos lsofos ocidentais que se seguiram a
ele.

Plato, discpulo de Scrates e um dos mais inuentes lsofos


at os dias de hoje. atravs de seus dilogos que se pode saber
sobre a vida de Scrates.

acabada, amarrando o seu autor ao estrito contexto de


armaes inamovveis: se essas armaes contemplam
o erro, a escrita no s o perpetua como garante a sua
transmisso.[4]
As obras de Aristfanes retratam Scrates como um personagem cmico e sua representao no deve ser levada
ao p da letra.[5]

Nas palavras do lsofo britnico Martin Cohen, Plato,


o idealista, oferece um dolo, a gura de um mestre, para 1.1 Vida
a losoa. Um santo, um profeta do 'Deus-Sol', um professor condenado por seus ensinamentos como herege.[3] Nascido nas plancies do monte Licabeto, prximo a Atenas, Scrates vinha de famlia humilde.[6] Era lho de
Sofronisco[7] - motivo pelo qual ele era chamado em sua
juventude de Sokrates ios Sfronskos (Scrates, o lho de
Sofronisco) -, um escultor, especialista em entalhar colu1 Biograa
nas nos templos, e Fainarete, uma parteira (ambos eram
Detalhes sobre a vida de Scrates derivam de trs fon- parentes de Aristides, o Justo).
tes contemporneas: os dilogos de Plato, as peas de
Aristfanes e os dilogos de Xenofonte. No h evidncia de que Scrates tenha ele mesmo publicado alguma
obra. Alguns autores defendem que ele no deixou nada
escrito pois, alm de na sua poca a transmisso do saber
ser feita, essencialmente, pela via oral, Scrates assumiase como algum que sabe que nada sabe. Assim, para ele,
a escrita fecharia o conhecimento, deixando-o de forma

Durante sua infncia, ajudou seu pai no ofcio de escultor. Porm, muitas vezes seus amigos zombavam
da sua incapacidade de trabalhar o mrmore. Mesmo
quando aparecia uma oportunidade de ajudar o seu pai,
sempre acabava atrapalhando.[8] Seu destino foi apontado, pelo prprio Orculo de Delfos, como um grande
educador,[carece de fontes?] mas foi somente por inuncia da
sua me que ele pde descobrir sua verdadeira vocao.
1

BIOGRAFIA

1.2 Vocao

Anaxgoras, um dos professores de Scrates


Ilustrao do Emblem book, retratando Xntipe esvaziando um
pote sobre Scrates, do Emblemata Horatiana ilustrado por Otho
Vaenius, 1607.

Scrates foi casado com Xntipe, que era bem mais jovem que ele, e teve um lho, Lamprocles.[9] H relatos de que o casal possivelmente teve mais dois lhos,
Sofronisco e Menexeno.[carece de fontes?] Porm, segundo
Aristteles, citado por Digenes Larcio, Sofronisco e
Menexeno eram lhos da segunda esposa de Scrates,
Mirto, lha de Aristides, o Justo.[9] Stiro e Jernimo
de Rodes, tambm citados por Digenes Larcio, dizem
que, pela falta de homens em Atenas, foi permitido a um
ateniense casado ter lhos com outra mulher, e que Scrates teria tido Xntipe e Mirto ao mesmo tempo.[10]

Conta-se que um dia Scrates foi levado junto sua me


para ajudar em um parto complicado. Vendo sua me
realizar o trabalho, Scrates logo losofou: Minha me
no ir criar o beb, apenas ajud-lo- a nascer e tentar
diminuir a dor do parto. Ao mesmo tempo, se ela no tirar
o beb, logo ele ir morrer, e igualmente a me morrer!
Scrates concluiu ento que, de certa forma, ele tambm
era um parteiro. O conhecimento est dentro das pessoas
(que so capazes de aprender por si mesmas). Porm, eu
posso ajudar no nascimento deste conhecimento. Concluiu
ele. Por isso, at hoje os ensinamentos de Scrates so conhecidos por maiutica (que signica parteira em grego).
[13]

Assim, logo sua vocao falou mais alto e ele partiu


para aprender losoa, onde foi discpulo dos lsofos
Anaxgoras e Arquelau. Seu talento logo chamou a ateno. Tanto que foi chamado pela Ptia (sacerdotisa do
templo de Apolo, em Delfos, Antiga Grcia) de o mais
[7]
Seu amigo Crton criticou-o por ter abandonado seus - sbio de todos os homens!.
lhos quando se recusou a tentar fugir para evitar sua execuo. Este fato mostra que ele (assim como outros discpulos) no teria entendido a mensagem que Scrates 1.3 Trabalho
passa sobre a morte (dilogo Fdon).
No se sabe ao certo qual o trabalho de Scrates, se que
Scrates costumava caminhar descalo, no tinha o h- ele teve outro alm da losoa. De acordo com algumas
bito de tomar banho e amava livros sobre sexologia. fontes, Scrates aprendeu a prosso de oleiro com seu
Em certas ocasies, parava o que quer que estivesse fa- pai. Na obra de Xenofonte, Scrates aparece declarando
zendo, cava imvel por horas, meditando sobre algum que se dedicava quilo que ele considerava a arte ou ocuproblema. Certa vez o fez descalo sobre a neve, se- pao mais importante: maiutica, o parto das ideias. A
gundo os escritos de Plato, o que demonstra seu carter maiutica socrtica funcionava a partir de dois momenlendrio.[11]
tos essenciais: um primeiro em que Scrates levava os
Cludio Eliano lista Scrates como um dos grandes ho- seus interlocutores a pr em causa as suas prprias conmens que gostavam de brincar com crianas: uma vez, cepes e teorias acerca de algum assunto; e um segundo
Alcibades surpreendeu Scrates brincando com seu lho momento em que conduzia os interlocutores a uma nova
Lamprocles.[12]
perspectiva acerca do tema em abordagem. Da que a

1.4

Do julgamento morte

maiutica consistisse num autntico parto de ideias, pois,


mediante o questionamento dos seus interlocutores, Scrates levava-os a colocar em causa os seus preconceitos
acerca de determinado assunto, conduzindo-os a novas
ideias acerca do tema em discusso, reconhecendo, assim, a sua ignorncia e gerando novas ideias, mais prximas da verdade.[carece de fontes?]

gis matando-me. Acabais de condenar-me na esperana


de cardes livres de dar contas da vossas vida; ora exatamente o contrrio que vos acontecer, asseguro-vos (...)
Pois se vs pensardes que matando as pessoas, impedireis
que vos reprovem por viverem mal, estais em erro. Esta
forma de se desembaraarem daqueles que criticam no
nem muito ecaz nem muito honrosa. [16] Scrates
O julgamento e a execuo de Scrates so eventos cen-

Scrates e seus alunos, de Johann Friedrich Greuter (obra datada do sculo XVII).

"A Morte de Scrates", por Jacques-Louis David (1787)

trais da obra de Plato (Apologia e Crton). Scrates adScrates defendia que deve-se sempre dar mais nfase mitiu que poderia ter evitado sua condenao a morte,
procura do que no se sabe, do que transmitir o que se bebendo antes o veneno chamado cicuta, se tivesse desistido da vida justa. Mesmo depois de sua condenao, ele
julga saber, privilegiando a investigao permanente.
poderia ter evitado sua morte se tivesse escapado com a
Scrates tinha o hbito de debater e dialogar com as pes- ajuda de amigos.
soas de sua cidade. Ao contrrio de seus predecessores, ele no fundou uma escola, preferindo tambm re- Plato considerou que Scrates foi condenado por quesalizar seu trabalho em locais pblicos (principalmente tes evidentemente polticas. Por seu lado, Xenofonte
nas praas pblicas e ginsios), agindo de forma descon- atribuiu a acusao a Scrates a um fato de ordem pestrada e descompromissada, dialogando com todas as pes- soal, pelo desejo de vingana. O propsito no era a
soas, o que fascinava jovens, mulheres e polticos de sua morte de Scrates mas sim afast-lo de Atenas e se isso
no ocorreu deveu-se teimosia de Scrates.[17]
poca.[14]
Plato arma que Scrates no recebia pagamento por
suas aulas. Sua pobreza era prova de que no era um 1.4.1 Julgamento
sosta.
To logo as ideias de Scrates foram se espalhando pela
Vrias fontes, inclusive os Dilogos de Plato, menciocidade, ele ganhava mais e mais discpulos.
nam que Scrates tinha servido ao exrcito em vrias batalhas. Na Apologia de Scrates, Scrates compara seu Assim, pensavam eles: Como um homem poderia ensiperodo no servio militar a seus problemas no tribunal, nar de graa e pregar que no se precisavam de profese diz que qualquer pessoa no jri que imagine que ele de- sores como eles?. E mais: Eles no concordavam com os
veria se retirar da losoa deveria tambm imaginar que pensamentos de Scrates, que dizia que para se acredios soldados devessem bater em retirada quando era pro- tar em algo, era preciso vericar se aquilo realmente era
vvel que pudessem morrer em uma batalha. Estrabo verdade.
conta que, aps uma derrota ateniense em que Scrates e Logo Scrates comeou a fazer vrios inimigos, assim
Xenofonte haviam perdido seus cavalos, Scrates encon- causando uma grande intriga. Mas eis que a guerra do Petrou Xenofonte cado no cho, e carregou-o por vrios loponeso estourou, todos os homens entre 15 e 45 anos
estdios, at que a batalha terminou.[15]
de idade foram enviados para lutar. Scrates, pela sua

1.4

Do julgamento morte

habilidade de fazer as pessoas o seguirem, foi escolhido


ento como um dos generais.

Ao nal da guerra, com a inteno de salvar os poucos


Eu predigo-vos portanto, a vs juzes, que me fazeis mor- soldados que estavam vivos, Scrates ordena que todos
rer, que tereis de sofrer, logo aps a minha morte, um cas- voltem rapidamente para Atenas, mas deixassem os mortigo muito mais penoso, por Zeus, que aquele que me ini- tos no campo de batalha - contrariando uma lei que obri-

BIOGRAFIA

gava o general a enterrar todos os seus soldados mortos, Dado a ele a chance de se defender destas acusaes, Sou morrer tentando. Assim, ao chegar, ele preso.
crates mostra toda a sua capacidade de pensamento.
Usando toda a sua capacidade de persuaso, Scrates
consegue convencer a todos de que era melhor deixar
alguns mortos do que morrerem todos, uma vez que se
todos morressem, ningum poderia enterr-los. Desta
forma ele consegue a liberdade.

Em sua defesa, ele mostra que as acusaes eram contraditrias, questionando: Como posso no acreditar nos
deuses e ao mesmo tempo me unir a eles?.

Mesmo assim, o tribunal, constitudo por 501 cidados,


o condenou. Mas no a morte, pois sabiam que se o conFicou livre por mais 30 anos, quando foi preso nova- denassem morte, milhares de jovens iriam se revoltar.
mente, acusado de 3 crimes:
Condenaram-no a se exilar para sempre, ou a lhe ser cor1- No acreditar nos costumes e nos deuses gregos;
tada a lngua, impossibilitando-o assim de ensinar aos de2- Unir-se a deuses malignos que gostam de destruir as mais. Caso se negasse, ele seria morto.[21]
cidades;
Aps receber sua sentena, Scrates proferiu: - Vocs me
3- Corromper jovens com suas ideias;
deixam a escolha entre duas coisas: uma que eu sei ser
Os acusadores foram: nito, Meleto e Lcon.

horrvel, que viver sem poder passar meus conhecimentos


adiante. A outra, que eu no conheo, que a morte ...
escolho pois o desconhecido!

nito - era um lder democrtico. Tinha um lho


discpulo de Scrates que ria dos deuses do pai e 1.4.3 Morte
voltava-se contra eles. Representava a classe dos
polticos. Era um rico tanoeiro que representava os [22]
interesses dos comerciantes e industriais, era podeAo se dirigir aos atenienses que o julgaram, Scrates disse
roso e inuente.
que lhes era grato e que os amava, mas que obedeceria
Meleto - era um poeta trgico novo e desconhecido. antes aos deuses do que a eles, pois, enquanto tivesse um
Foi o acusador ocial, porm nada exigia que ele sopro de vida, poderiam estar seguros de que no deixaria
como acusador ocial fosse o mais respeitvel, h- de losofar, tendo, como sua nica preocupao, andar
bil ou temvel, mas somente aquele que assinava a pelas ruas a m de persuadir seus concidados, moos e
acusao. Representava a classe dos poetas e adivi- velhos, a no se preocupar nem com o corpo nem com
a fortuna to apaixonadamente quanto a alma, a m de
nhos.
torn-la to boa quanto possvel.[23]
Lcon - Pouco se sabe de Lcon. Era um retrico
obscuro e o seu nome teve pouca importncia e autoridade no decorrer da condenao de Scrates. Representava a classe dos oradores e professores de retrica. Talvez Lcon pretendesse a condenao de
Scrates, devido ao seu lho ter-se deixado corromper moralmente, losocamente e sexualmente por
Callias, e Callias era um associado de Scrates.[18]
Estas 3 acusaes foram assim proferidas por Meleto:
"...Scrates culpado do crime de no reconhecer os deuses reconhecidos pelo Estado e de introduzir divindades
novas; ele ainda culpado de corromper a juventude.
Local onde Scrates cou preso antes de morrer.
Castigo pedido: a morte [19]
Scrates, ento, deixou o tribunal e foi para a priso.
Como existia uma lei que exigia que nenhuma execuo
acontecesse durante a viagem votiva de um navio sagrado
O processo e a condenao de Scrates testemunham o a Delos, Scrates cou a ferros por 30 dias, sob custdia
perigo que a ignorncia faz correr ao saber, que o mal faz de onze magistrados encarregados em Atenas da polcia
correr virtude. Mas este perigo no seno aparente, e da administrao penitenciria.
pois, na realidade, o justo que triunfa dos seus carrascos. Durante estes 30 dias, ele recebeu os seus amigos e conSe bem que seja vtima deles, o triunfo de Scrates sobre versou com eles. Declarando no querer absolutamente
os seus juzes data do dia da sua execuo.(Jean Brun)
desobedecer s leis da ptria, Scrates recusava a ajuda
1.4.2

[20]

Condenao

dos amigos para fugir. E passou o tempo preparandose para o passo extremo em palestras espirituais com os

2.1

Filosoa

amigos.

quanto os lsofos pr-Socrticos, chamados de naturaChegado o momento da execuo, pouco antes de beber listas, procuravam responder a questes do tipo: O que
o veneno, Scrates, de forma irnica e sarcstica (como a natureza ou o fundamento ltimo das coisas?" Scrates, por sua vez, procurava responder questo: O que
de costume), proferiu suas ltimas palavras:[24]
a natureza ou a realidade ltima do homem?"
Aps essas palavras, Scrates bebeu a cicuta (Conium
maculatum) e, diante dos amigos, aos 70 anos, morreu Os sostas, grupo de lsofos (ttulo negado por Plato)
originrios de vrias cidades, viajavam pelas plis, onde
por envenenamento.
discursavam em pblico e ensinavam suas artes, como a
Plato, no seu livro Fdon, assim narrou a morte de seu retrica, em troca de pagamento. Scrates se assememestre:
lhava exteriormente a eles, exceto no pensamento. Plato arma que Scrates no recebia pagamento por suas
aulas. Sua pobreza era prova de que no era um sosta.
Para os sostas tudo deveria ser avaliado segundo os interesses do homem e da forma como este v a realidade
social (subjetividade), segundo a mxima de Protgoras
:O homem a medida de todas as coisas, das coisas que
so, enquanto so, das coisas que no so, enquanto no
so.. Isso signica que, segundo essa corrente de pensamento, as regras morais, as posies polticas e os relacionamentos sociais deveriam ser guiados conforme a
convenincia individual. Para este m qualquer pessoa
poderia se valer de um discurso convincente, mesmo que
falso ou sem contedo. Os sostas usavam, de fato, complicados jogos de palavras, no discurso para demonstrar
a verdade[26] daquilo que se pretendia alcanar. Este tipo
A morte de Scrates" desenho de Daniel Chodowiecki (1726- de argumento ganhou o nome de sosma.
1801)

No Fdon, Scrates d razes para crer na imortalidade.


Quando Scrates foi condenado morte, comentou, alegremente, que, no outro mundo, poderia fazer perguntas eternamente sem ser condenado a morrer, porque era
imortal.[25]

Ruptura e legado

Em resumo, a sofstica destrua os fundamentos de todo


conhecimento, j que tudo seria relativo (relativismo) e
os valores seriam subjetivos, assim como impedia o estabelecimento de um conjunto de normas de comportamento que garantissem os mesmos direitos para todos
os cidados da plis. Tanto quanto os sostas, Scrates
abandonou a preocupao em explicar e se concentrou
no problema do homem. No entanto, contrariamente aos
sostas, Scrates travou uma polmica profunda com estes, pois procurava um fundamento ltimo para as interrogaes humanas (O que o bem?" O que a virtude?
O que a justia?); enquanto os sostas situavam as suas
reexes a partir dos dados empricos, o sensrio imediato, sem se preocupar com a investigao de uma essncia da virtude, da justia do bem etc., a partir da qual a
prpria realidade emprica pudesse ser avaliada.
Scrates contribuiu para que as pessoas se apercebessem
da descoberta da evidncia que a manifestao do mestre interior alma. Conhecer-se a si mesmo seria conhecer Deus em si.[27]

Scrates ( direita) homenageado juntamente com Plato, na


entrada da moderna Academia de Atenas, de 1926.

Scrates provocou uma ruptura sem precedentes na histria da Filosoa grega, por isso ela passou a considerar os lsofos entre pr-socrticos e ps-socrticos. En-

Aquilo que colocou Scrates em destaque foi o seu mtodo, e no tanto as suas doutrinas. Scrates baseava-se
na argumentao, insistindo que s se descobre a verdade
pelo uso da razo. O seu legado reside sobretudo na sua
convico inabalvel de que mesmo as questes mais abstratas admitem uma anlise racional.[28]

RUPTURA E LEGADO

Se algo pode ser dito sobre as ideias de Scrates, que ele


foi moralmente, intelectualmente e losocamente diferente de seus contemporneos atenienses. Quando estava
sendo julgado por heresia e por corromper a juventude,
usou seu mtodo de elenchos para demonstrar as crenas
errneas de seus julgadores. Scrates acreditava na imortalidade da alma e que teria recebido, em um certo momento de sua vida, uma misso especial do deus Apolo
Apologia, a defesa do logos apolneo "conhece-te a ti
mesmo".
Scrates tambm duvidava da ideia sosta de que a arete
(virtude) podia ser ensinada para as pessoas. Acreditava
que a excelncia moral uma questo de inspirao e no
de parentesco, pois pais moralmente perfeitos no tinham
lhos semelhantes a eles. Isso talvez tenha sido a causa de
no ter se importado muito com o futuro de seus prprios
lhos. Scrates frequentemente dizia que suas ideias no
eram prprias, mas de seus mestres, entre eles Prdico e
Anaxgoras de Clazmenas .
2.1.3 Amor

Cabea de Scrates. Museu do Louvre.

2.1

Filosoa

O seu pensamento desenvolveu-se de 3 grandes ideias:


a) a crtica aos sostas;
b) a arte de perguntar;
c) a conscincia do Homem.

Em O Banquete, de Plato, Scrates revela que foi a sacerdotisa Diotima de Mantinea que o iniciou nos conhecimentos e na genealogia do amor. As idias de Diotima
esto na origem do conceito socrtico-platnico do amor.
Tambm em O Banquete, no discurso de Alcibades se
descreve o amor entre Scrates e Alcibades.
2.1.4 Conhecimento

Scrates dizia que sua sabedoria era limitada sua prpria ignorncia. Segundo ele, a verdade, escondida em
cada um de ns, s visvel aos olhos da razo (da a c2.1.1 Mtodo Socrtico
lebre frase S sei que nada sei"!).[30] Ele acreditava que
os erros so consequncia da ignorncia humana. Nunca
Ver artigo principal: Mtodo socrtico
proclamou ser sbio. A inteno de Scrates era levar as
pessoas a conhecerem seus desconhecimentos (Conhecete
a ti mesmo). Atravs da problematizao de conceitos
O mtodo socrtico consiste em uma tcnica de investigaconhecidos,
daquilo que se conhece, percebe-se os dogo losca, que faz uso de perguntas simples e quase
mas
e
preconceitos
existentes.
ingnuas que tm por objetivo, em primeiro lugar, revelar as contradies presentes na atual forma de pensar do
aluno, normalmente baseadas em valores e preconceitos
2.1.5 Virtude
da sociedade, e auxili-lo assim a redenir tais valores,
[29]
aprendendo a pensar por si mesmo .
O estudo da virtude se inicia com Scrates, para quem a
virtude o m da atividade humana e se identica com o
bem que convm natureza humana.[31]
2.1.2 Ideias Filoscas
As crenas de Scrates, em comparao s de Plato,
so difceis de discernir. H poucas diferenas entre as
duas ideias loscas. Consequentemente, diferenciar as
crenas loscas de Scrates, Plato e Xenofonte uma
tarefa difcil e deve-se sempre lembrar que o que atribudo a Scrates pode reetir o pensamento dos outros
autores.

Scrates acreditava que o melhor modo para as pessoas


viverem era se concentrando no prprio desenvolvimento
ao invs de buscar a riqueza material. Convidava outros
a se concentrarem na amizade e em um sentido de comunidade, pois acreditava que esse era o melhor modo de
se crescer como uma populao. Suas aes so provas
disso: ao m de sua vida, aceitou a sentena de morte
quando todos acreditavam que fugiria de Atenas, pois

7
1. A virtude um conhecimento";
2. Ningum faz o mal voluntariamente";
3. As virtudes constituem uma unidade";
4. " prefervel sofrer injustia do que comet-la
(Grgias 469 b-c) ou jamais se deve responder injustia pela injustia, nem fazer mal a outrem, nem
mesmo quele que nos fez mal (Crton 49 c-d).
Scrates armava que Ningum faz o mal voluntariamente, mas por ignorncia, pois a sabedoria e a virtude
so inseparveis.[35]

3 Ver tambm
Mtodo socrtico
Dilogo socrtico

4 Referncias
[1] Socrates. Encyclopaedia Britannica. 1911. Consultado
em 14-11-2007
Busto de Scrates no Museu do Vaticano.

acreditava que no podia fugir de sua comunidade. Acreditava que os seres humanos possuam certas virtudes,
tanto loscas quanto intelectuais. Dizia que a virtude
era a mais importante de todas as coisas.
2.1.6

Poltica

Diz-se que Scrates acreditava que as ideias pertenciam


a um mundo que somente os sbios conseguiam entender,
fazendo com que o lsofo se tornasse o perfeito governante para um Estado. Opunha-se democracia aristocrtica que era praticada em Atenas durante sua poca;
essa mesma ideia surge nas Leis de Plato, seu discpulo.
Scrates acreditava que ao se relacionar com os membros
de um parlamento a prpria pessoa estaria fazendo-se hipcrita.
O Scrates tambm foi a favor de uma burocracia eleita,
em detrimento de uma burocracia por sorteio:

[2] Kofman, Sarah. Socrates: Fictions of a Philosopher


(1998) ISBN 0-8014-3551-X
[3] Cohen, Martin. Philosophical Tales (2008) ISBN 1-40514037-2
[4] Ocanto.esenviseu.net/ De Scrates a Plato: entre a gora
e a Academia. Visualizado em 06/01/2012.
[5] Guthrie, W. K. C.. Historia de la losofa griega. Volumen III. Siglo V. Ilustracin. Parte Segunda: Scrates.
XII. El problema y las fuentes. 1. Generalidades Madrid:
Editorial Gredos [S.l.], 1988/2003. p. 315. ISBN 97884-249-1268-0
[6] Brasilescola.com Scrates e a verdade interior, por Luciano Vieira Francisco. Visualizado em 09/01/2012.
[7] Pausnias (gegrafo), Descrio da Grcia, 1.22.8 [em linha]
[8] Historiadomundo.com.br Scrates (470 a.c.399 a.c.)
Histria de Scrates. Visualizado em 09/01/2012.
[9] Aristteles, citado por Digenes Larcio, Vidas e doutrinas dos lsofos ilustres, Livro II, Scrates, 26
[10] Stiro e Jernimo de Rodes, citados por Digenes Larcio,
Vidas e doutrinas dos lsofos ilustres, Livro II, Scrates,
26

2.1.7

Paradoxo Socrtico

Os paradoxos socrticos so posies ticas defendidas


por Scrates que vo contra (para) a opinio (doxa) comum. Os principais paradoxos so:[34]

[11] FaculdadeBaianaDeDireito O Desao Socrtico, por prof.


Dr. Jlio C. R. de Vasconcelos. Visualizado em
09/01/2012.
[12] Eliano, Varia Historia, Livro XII, Captulo XV, De certas
pessoas excepcionais que gostavam de brincar com crianas

6 LIGAES EXTERNAS

[13] Historiadomundo.com.br Scrates (470 a.c.399 a.c.)


Histria de Scrates. Visualizado em 09/01/2012.
[14] Antroposmoderno.com Scrates.
09/01/2012.

Visualizado em

5 Bibliograa
COTRIM, Gilberto.
2000;

Fundamento da Filosoa,

[15] Estrabo, Geograa, Livro IX, Captulo 2, 7

CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosoa, 2005;

[16] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visualizado e 09/01/2012.

GUTHRIE, William K. C.. Socrates. Cambridge:


University Press, 1994;

[17] JornalNordeste A Morte de Scrates, por Jos Antnio


Ferreira. Arquivo: Edio de 29-03-2011 Seo: Opinio. Visualizado em 09/01/2012.

MAGALHES-VILHENA, V. de. O problema de


Scrates. O Scrates histrico e o Scrates platnico.
Lisboa: Gulbenkian, 1984;

[18] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visualizado e 09/01/2012.

MOSS, Claude. O processo de Scrates. Traduo


de Arnaldo Marques. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1987;

[19] JornalNordeste A Morte de Scrates, por Jos Antnio


Ferreira. Arquivo: Edio de 29-03-2011 Seo: Opinio. Visualizado em 09/01/2012.
[20] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visualizado e 09/01/2012.
[21] Historiadomundo.com.br Scrates (470 a.c.399 a.c.)
Histria de Scrates. Visualizado em 09/01/2012.
[22] JornalNordeste A Morte de Scrates, por Jos Antnio
Ferreira. Arquivo: Edio de 29-03-2011 Seo: Opinio. Visualizado em 09/01/2012.

SPINELLI, Miguel. Questes Fundamentais da Filosoa Grega. So Paulo: Loyola, 2006, pp. 45
186;
WOLFF, Francis. Socrate. Paris: Presses Universitaires de France, 2007

6 Ligaes externas
tica

[23] http://www.coladaweb.com/filosofia/socrates
[24] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visualizado e 09/01/2012.
[25] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visualizado em 9/1/2012.
[26] Nova Escola: Scrates, o mestre em busca da verdade
Texto Nova Escola " ignorado (ajuda)
[27] Educ.fc.ul.pt Morte de Scrates, por Olga Pombo. Visualizado e 09/01/2012.
[28] Paginasdelosoa O legado de Scrates. Visualizado em
06/01/2012.
[29] Stavemann, H. (2007). Sokratische Gesprchsfhrung in
Therapie und Beratung.Weinheim: Beltz.
[30] Portalsaofrancisco.com.br Scrates - Natural de Atenas.
Visualizado em 06/01/2012.
[31] Ceismael.com.br Virtude e as Virtudes. Autor: Srgio Biagi Gregrio. Visualizado em 09/01/2012.
[32] Isocrates. Areopagiticus (seo 23)
[33] Memorabilia, Xenofonte Livro I, 2,9
[34] Filosoapopular Os Paradoxos Socrticos. Visualizado
em 06/01/2012.
[35] Fisica.net Paradoxo Socrtico.
09/01/2012.

Visualizado em

Dilogos de Plato (em ingls)

Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

7.1

Texto

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7.2

Imagens

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10

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7.3

Licena

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