UNIVERSIDAD DE CARTAGO FLORENCIO DEL CASTILLO

SEDE HEREDIA

CARRERA

EDUCACIN FSICA

CURSO DE FILOSOFA DE LA EDUCACIN

PROFESORA: YAMILETH LPEZ RODRGUEZ

PROPONENTES
ABEL GUTIRREZ REYES
FIDIER MAURICIO ZIGA

TEMA

LA EDUCACIN EN LA EDAD MEDIA

AO 2016

Tabla de Contenido

Contenido
Tabla de Contenido.................................................................................................... i
Introduccin............................................................................................................ 2
Desarrollo.............................................................................................................. 4
La Edad Media........................................................................................................ 4
La Educacin en la Edad Media................................................................................... 6
La Escuela Monstica............................................................................................. 6
La Escuela Episcopal o Catedralista........................................................................... 8
Educacin Palatina y Estatal..................................................................................... 9
Educacin caballeresca......................................................................................... 10
La Educacin rabe............................................................................................. 11
Formacin escolstica.......................................................................................... 12
La Educacin Gremial y Municipal o Ciudadana..........................................................13
Las Universidades............................................................................................... 14
Conclusin........................................................................................................... 16
Bibliografa.......................................................................................................... 18

Introduccin

La Historia, es una de las disciplinas ms apasionantes por poder conocer a

travs de ella distintos acontecimientos y hechos, que transcurrieron en las diferentes
sociedades y comunidades antiguas hasta llegar a esta realidad, que es la actualidad.
Analizando las diferentes situaciones a la que los seres humanos se enfrentan
cada da se puede observar que todo tiene una historia, un comienzo y es as como se llega
a la historia de la Educacion en la Edad Media ,es un largo proceso que comienza desde la
edad antigua extendindose hasta la contempornea, pero especficamente en esta
investigacin se enfocara detenidamente el tema de la Edad Media ,se explicara cmo se
desarrolla la educacion en tiempos tan difciles, con problemticas sociales bien marcadas y
un retroceso en la vida cotidiana .
En la actualidad se vive muy de prisa y con un estrs que logra acelerar continuamente
la vida de la sociedad ,por lo que a menudo el ser humano se olvida de de buscar espacios
para reflexionar acerca de las actividades que llenan el espritu y el apetito de saber ,en una
de los del pedagogo brasileo Paulo Freire (1921-1997), repensar lo pensado, expresa en
esas pocas palabras, que se debe revisar el planteamientos con respecto a la educacin, a
la vida, a lo que se pretende de los individuos como futuros docentes.
Como primer paso en esta investigacin sobre la Historia de la Educacin, es
conveniente analizar que se entiende sobre el trmino educacin, teniendo en cuenta que
este concepto est dotado de historicidad, ms all de poseer una enorme complejidad; por

ello de la idea que se tiene sobre la educacin en s, va a depender el tipo de Historia de

Educacin que se construya o que se ensee a las futuras generaciones.
Por ello, se realizara un breve recorrido por la Historia de la Educacin, partiendo desde
la Edad Media y reflexionando sobre sus inicios, ubicacin en tiempo, espacio y sus
objetivos de acuerdo a las distintas etapas donde transcendi y evoluciono la educacin de
la humanidad, sealando en cada periodo los rasgos caractersticos de cada una de las
tendencias cultivadas prioritariamente.

Desarrollo

La Edad Media, es la poca de la historia de la civilizacin "Occidental", que

abarca desde el siglo V al Siglo XVI. Su inicio se sita en el ao 476 con la cada del
Imperio Romano de Occidente y finaliza en 1492 con el descubrimiento de Amrica.
Si se parte de estas bases se puede afirmar que la Educacin es la accin y el
resultado de las facultades fsicas, intelectuales, morales, estticas, religiosas, entre otras,
dependiendo de la facultad o actividad humana que se desee perfeccionar, de esta forma se
lograra contemplar cmo fue evolucionando a travs de la historia, la educacin, que es
la base para que una Patria, Nacin Estado funcionen de la manera correcta, y puedan as
avanzar y mejorar ya que es tan antigua como el hombre mismo y tiene connotaciones
generacionales porque esto es la trasmisin de modo natural de padres a hijos como el
lenguaje ,las tradiciones y cultura ,entre otras .

La Edad Media

Para una mejor comprensin del tema se deber primeramente interiorizarse y de esa
forma conocer que es la Edad Media y que periodos o siglos de la Historia de la
Humanidad abarco.
Es un periodo histrico ubicado entre la Edad Antigua y la Edad Moderna cuyo principio
y fin coinciden con la cada de cada una de las dos partes en que se encontraba dividido el
extenso Imperio Romano.

Es aquel periodo del Continente Europeo, unos mil aos de historia, que para su estudio
fue dividida en tres etapas
Temprana Edad Media: desde el siglo V hasta el VIII
Alta Edad Media: del IX al XII, y
Baja Edad Media: del siglo XII al XV.
El perfil cultural de este espacio histrico se define por su carcter teocntrico
de la cultura, la sntesis fe-razn y el enciclopedismo escatolgico.
El pensamiento educativo que se mantiene en este periodo tiene el propsito de
restaurar la imagen divina del hombre, deteriorada por el pecado original, tarea que se
llevar a cabo por la fuerza de la inteligencia, la virtud del hbito moral y la fuerza de la
gracia sacramental.
Las sociedades del saber en la Edad Media tuvieron como fin ltimo la
bsqueda de la verdad, pero ms an les inquiet cmo aprehender y acceder al
discernimiento. Esa expectacin les llev al surtimiento de mltiples enciclopedias, al
mismo tiempo florecen numerosas guas didcticas que planteaban diversas sntesis del
conocimiento y una manera ms fcil y racional de alcanzar el saber.
Tras el breve conocimiento y reconocimiento de lo que fue esta poca podemos
adentrarnos en cmo fueron las distintas etapas de la educacin en la Edad Media (Jimnez,
1986)

La Educacin en la Edad Media

La educacin en esta etapa, busca la perfeccin del individuo a travs del espritu ya que
en este periodo todo giraba en torno a la Biblia por lo que contina la educacin cristiana
en suelo Romano, pero se destacaban tres grandes creaciones:
La Formacin Caballeresca,
La Enseanza Gremial y
La creacin de las Universidades.
Fue este periodo lento pero laborioso de nuevos pueblos y de flamantes civilizaciones
con los restos de la antigua, sumado a esto los aportes de las razas invasoras y las grandes
riquezas del cristianismo.
Entre los sistemas educativos surgidos en esta poca se denotan:
La Educacin Monstica,
La Catedralista o Epiescopal de donde derivan
Las Universidades.

La Escuela Monstica
La iglesia toma la tarea de conciliar la educacin clsica con la educacin salvadora del
evangelio, salva el tesoro y la cultura de los pueblos, esta tarea de gran envergadura es
llevada a cabo por una misin providencial de la iglesia a travs de una institucin de gran
eficacia educativa como lo era el Monacato
La pedagoga que utilizaban estas instituciones no era un proyecto de estudio o normas
educativas ideadas por algn pensador, eran esencialmente la creacin solida y capaz de ir
dominando a travs de la piedad del trabajo y el estudio la fuerza del ambiente de esta
poca.
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Los monasterios se instauraron en muchos partes de Europa, formaban grandes colonias

educativas y a sus entornos se iban formando grandes ncleos de poblacin.
EL primero fue el "Monasterio Montecasino" (Italia) por San Benito de Nurcia de la
Orden de los Monjes Benedictinos, San Benedito es reverenciado el santo patrn de
Europa por incitar el trabajo intelectual: conocimiento (pensamiento), la educacin y la
labor manual y sobre todo resguardar la cultura medieval en el viejo continente, estos
monasterios consiguen su mximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educacin
monstica occidental a ello le continuaron otras rdenes religiosas como los Cluniacenses
y Cistercienses, Franciscanos y Dominicanos que tambin aportaron en gran medida a esta
ardua labor de la cultura medieval.
En los monasterios lo ms significativo era la vida religiosa pero da a da la cultura y
educacin formaba parte de estos compromisos sociales. Segn Larroyo, dice que la
organizacin de las escuelas monacales exiga a los monjes algunas horas de estudio y era
necesario ensearles que llevaran una formacin asctica, por lo que a travs del tiempo fue
un tipo caracterstico de enseanza la cual permiti que numerosas familias pidieran ,que
los monjes educaran a sus hijos (Larroyo, 1963), a pesar de que sus niveles intelectuales
eran muy bajos pero se destacaban por ser muy elevados en lo que se refera a moral y
espiritual ya que su misin era formar monjes.
Los que se ocupaban de este tipo de formacin

impartida a los jvenes que

ambicionaban ser sacerdotes, eran los obispos, que mas adelante encargaron esta funcin a
los prrocos, de esta forma surgen las escuelas parroquiales que organizaban centros de
estudios los cuales recibieron el nombre de Escuelas Episcopales o Catedralicias donde
estudiaban los reyes, nobles entre otros ciudadanos, pero sin hacer votos religiosos.

La Escuela Episcopal o Catedralista

Estas escuelas se desarrollaron a partir del siglo XI, debido a la gran influencia de las
escuelas monsticas no slo entre los religiosos, surge la escuela episcopal en la que podan
estudiar laicos , igualmente, clrigos y sacerdotes.
En estas escuelas y gracias a la invencin de la imprenta (Gutenberg, 1400-1468), se
fundaron bibliotecas y se empezaron a transcribir manuscritos en latn y griego.
Carlomagno rey de los francos que form un vasto imperio en la poca medieval-feudal
apoy e impuls la educacin en Francia y otras regiones de su reino.
A fines del siglo XIII, lleva al monje ingls Alcuino de York a la escuela Palatina en
Aquisgrn y con su ayuda el emperador ordena que se ensee en los obispados y
monasterios salmos, cantos, gramtica y clculo y que

orientaran en

libros

cuidadosamente corregidos.
Ms adelante y sin peligro de invasiones germanas, se da ms apertura a estos centros
educativos que se abran como centros culturales y artsticas.
En esta poca la mujer transcurra sus das en tranquilidad del hogar, educando a sus
hijas en las tareas domesticas, pero las familias ms pudientes contrataban a profesores
civiles o particulares para que las instruyeran o las entregaban a conventos de religiosas
donde se copiaban libros y se les impartan diferentes labores

Educacin Palatina y Estatal

Segn Luzuriaga, la educacin monstica y eclesistica medieval se fue deteriorando,

pero surge en poca como un oasis y esto se debe a la actuacin de dos grandes monarcas,
Carlomagno (Francia) y Alfredo el Grande (Inglaterra), ambos se preocuparon por la
educacin no solo de los eclesisticos sino del pueblo en s y de la misma nobleza
(Luzuriaga L. , 1963. p , 63)
Carlomagno observo la insuficiencia de la cultura eclesistica y seglar de ese tiempo,
para ello empez por organizar su palacio, una escuela a la que asistieron l mismo y toda
su familia y algunos nobles seleccionados por el servicio de la iglesia y el Estado, al frente
de ella puso a Alcuino de York (telogo, erudito y pedagogo anglosajn).
En la escuela se enseaba desde lo ms elemental, como la escritura y la lectura, hasta
los humanistas en latn, a travs de estas escuelas lograron formar a los toscos guerreros en
personas instruidas y amantes de la cultura, tambin el emperador organizo dos escuelas
destinadas a la enseanza de la msica religiosa y se crearon dos grados ,las pequeas y las
episcopales.
En la primera se impartan lecciones de lectura, escritura, gramtica y msica; La
segunda comprenda las siete artes liberales y deban servir para la preparacin de la
teologa.
La escuela palatina no ceso con la muerte de Carlomagno sino que dio continuidad a su
obra su heredero Luis el Piadoso.

Educacin caballeresca

Segn Francisco Larroyo, expresa

que el ideal del perfecto caballero es

alcanzar la dignidad mediante un largo aprendizaje, porque nadie nace caballero, este es un
privilegio, era necesario pertenecer a una clase social que desde fines del siglo XI se vea
en las clases nobles un gusto por una educacin ms exaltada, y hay un refinamiento en la
indumentaria y normas de etiqueta (cortesa).
Francia era el modelo de la perfecta caballera, el ideal formativo del caballero,
que traia races de la antigua educacuib germanica, determinada por sucesin hereditaria
de familias, era una educacin de estirpes y tena un ideal heroico de la vida.
La educacin del caballero cuida de la formacin espiritual y de la formacin
fsica, es musical y guerrera su formacin espiritual no tiene carcter cientfico como en los
monasterios, sino predominantemente esttico, la inspiraban grandes epopeyas y cantos de
los trovadores, el cultivo de la poesa y la sociabilidad eran aspectos particularmente
importantes, la vida en la corte, y la admiracin por la belleza de la dama amada, exigan
esas cualidades.
La educacin fsica tuvo un claro y prctico designio: manejo de las armas y
destreza para la lucha, los ejercicios corporales, caza, torneos, estos eran medios de eficaz
entrenamiento.
La educacin caballeresca tena ideales y objetivos diferentes a la educacin
conventual.

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La Edad Media resumi en oposiciones, a las 7 artes liberales de la educacin

monstica y las siete perfecciones del caballero, cabalgar, tirar el arco, luchar, cazar, nadar,
jugar al ajedrez y versificar. (Larroyo, 1963)

La Educacin rabe

Aunque limitada en su mayor parte a Espaa, la enseanza de los rabes tuvo

una gran trascendencia porque fueron los sostenedores y transmisores de la cultura clsica a
toda Europa, cundo sta an se hallaba en el periodo ms oscuro de la Edad Media.
En Espaa la educacin de los rabes lleg a su apogeo en el siglo X con el
Califato de Crdoba.
Crearon multitud de escuelas primarias en las que enseaba la lectura, escritura
y versculos del Corn. Multiplicaron las bibliotecas en las que haba millones de obras
clsicas y sobre todo organizaron una enseanza superior, en las que se cultivaron la
filosofa, las matemticas y las ciencias naturales, abandonadas entonces por la cristiandad.
La educacin de la mujer, en contraste con la civilizacin cristiana de la poca,
fue especialmente atendida por los rabes.
Las nias reciban igual instruccin que los nios, y tambin disfrutaron de la
enseanza superior, dedicndose bastantes mujeres a la literatura y medicina.

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Con los musulmanes colaboraron en la labor cultural los judos, que en esta
poca alcanzaron una gran cultura intelectual en Espaa y que contribuyeron tambin a la
difusin de las ciencias y de la filosofa clsica.

Formacin escolstica

Segn Abbagnano y Visalberghi, la palabra escolstica designaba a la filosofa cristiana de

la Edad Media. (Abbagnano, N. y Visalberghi , 1982.p, 155)
Los frecuentes decretos con que las autoridades medievales autorizaban la apertura de
una escuela se dice que deban servir principalmente para el mejor entendimiento de la fe
cristiana.
Esta era precisamente la finalidad de la filosofa donde en esas escuelas se profesaba y
por eso se denomina escolstica.
En los primeros siglos medievales el nombre Scholastics indicaba aquella persona que
enseaba las artes liberales.
Posteriormente se denomino Scholastics tambin al profesor que enseaba filosofa o
teologa y quien dictaba sus lecciones primero en los claustros y despus en la universidad.
Estos autores se refieren a la actividad didctica de los maestros ligada a la escolstica
y es por eso que esa actividad se divida de dos maneras: La lecito, que consista en el
comentario de un texto, y la Disputatio, que consista en el debate de un texto.

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Segn Santana, la Escolstica, sigue a la Patrstica, como ya se haba enunciado

anteriormente al tratar la filosofa, aquellas no tratan especficamente la pedagoga, puesto
que no estaban reservadas a los ms jvenes, pero derivaban su nombre de scholae, o sea,
de las instituciones dirigidas por un eclesistico llamado magster scholarum, en las que se
enseaba retrica, gramtica, medicina y sobre todo teologa y filosofa.
Hace resea, adems del pensamiento, y sobre las costumbres de la poca que abarcan
desde el siglo XI al XIV, de la era carolingia al renacimiento. (Ramrez, 1999.p, 22-79)

La Educacin Gremial y Municipal o Ciudadana.

A finales de la edad media se constituyo una nueva clase social denominada
ciudadana o burguesa; Estas ciudades y gremios crearon y organizaron escuelas con lo que
surge un nuevo elemento en la educacin medieval.
La educacin gremial tena un carcter profesional, los alumnos comenzaban
como aprendices con un maestro de la profesin, a los quince o diecisis aos culminaban
su educacin y adquiran la jerarqua de oficial. (Luzuriaga L. , 1963,p.63)
Las ciudades a medida que fueron desarrollndose tambin crearon escuelas las
cuales se denominaron municipales, cabe destacar que estas nacieron ante la necesidad de
preparar a los alumnos para las exigencias de la comunidad, los alcaldes nombraban a un
rector o director y este seleccionaba a los maestros; Tenan una orientacin mas practica le
daban una mayor importancia a la lengua materna, sin renunciar a la enseanza del latn, a
los rudimentos de geografa y de ciencias naturales.

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Adems la enseanza de lectura, escritura y calculo, tuvieron orientacin ms

prctica y utilitaria
Existieron muchos educadores que generalmente se trataba de monjes y
escolsticos, entre ellos se destacaron: San Isidoro de Sevilla, Santo Toms de Aquino, San
Isidoro, Alcuino, San Jernimo

Las Universidades
Otro momento en el desarrollo de la educacin seglar en la Edad Media que se encuentra
constituido por el nacimiento de las Universidades en el siglo XII, varios acontecimientos
contribuyeron a formar este centro de enseanza de finalidad esencialmente docente y
dedicada a los estudios superiores
Segn Hernndez, expone que el nacimiento de las universidades surge con la iniciativa
de maestros y alumnos que se asociaron con la finalidad de dedicarse a estudios avanzados.
(Hernndez, 1990. p, 300)

Pero varan segn la universidad ya que otras estn formadas por sociedades o
agrupaciones de maestros, otras son corporaciones de estudiantes y en el caso de la de
Salamanca de maestros y estudiante.
Las Universidades se dividen en Naciones que agrupan a los estudiantes de los
diversos pases, y en Facultades segn los diversos estudios.

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Nacen con el nombre de estudium generale, denominacin usada durante la esa poca
para distinguirse de las otras escuelas particulares como las monsticas y catedralicias, en
donde la mxima autoridad docente es el rector.
Las principales materias facultativas, eran la teologa, derecho cannico, derecho civil y
medicina, la mayora de sus profesores pertenecan al clero y los ttulos que impartan
estos centros de altos estudios eran el grado de bachiller, licenciado y magisterio, con esto
la facultad de ensear.
Se destaco la Universidad de Salermo, en Italia por su faculta de Medicina, la
Universidad de Bolonia en Derecho Civil y la de Paris con estudios avanzados en teologa
La Universidad de Salamanca, junto con la de Paris, Oxford y Bolonia alcanzan
notoriedad internacional y reciben una referencia especia; en el Concilio Ecumnico de
Viena celebrado en 1311. La influencia de las universidades en la Edad Media fue grande
tanto poltica como culturalmente (Hernndez, 1990. p, 300)

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Conclusin

Pese que algunos autores consideraron a la Edad Media como una etapa oscura
y estril de la historia de la humanidad, esta perodo dejo un gran legado, ya que se
propago y se defendi la fe Catlica, se construyeron templos o Baslicas, se cre la
formacin de las Naciones llamadas Monarquas, se dio la difusin de la Biblia y la
trasmisin cultural por parte de los monjes y sacerdotes y del latn como lengua universal.
Cabe destacar que las instituciones creadas en este periodo o perfeccionadas en
l, lograron mantenerse luego de la crisis y ser la base para la conformacin de la Europa
Moderna. Como as tambin las creaciones artsticas alcanzaron una belleza y profundidad
que perdura hasta la actualidad.
La Edad media estuvo muy marcada por el Oscurantismo y por este motivo el
hombre tuvo un retraso cultural, as tambin la libertad de expresin estuvo prohibida ya
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que la iglesia era la nica que tena la capacidad y autoridad de comunicar, imponiendo la
fe sobre la razn, es por ello que las personas no tenan permitido cuestionar los dogmas
impuestos por la iglesia y esta actuaba mas como un organismo regulador y de
sometimiento que como iglesia en s.
La Edad Media ,en apariencias fue considerado un periodo de decadencia ,pero
sin embargo propicio en realidad una etapa muy creativa y activa puesto que se rompi con
la tradicin filosfica griega ,sobre todo en los siglos XIII y XIV donde aparecieron
posturas empricas y se pudo observar un gran desarrollo de la ciencia en las Universidades
a travs de la superacin del intelectualismo ,la negacin de las esencias y la intuicin
como medio de conocer y llevar a la filosofa moderna ,que tuvo continuidad luego en el
Renacimiento.
En los ltimos anos de la Edad Media en el pensamiento poltico aparece un
espritu crtico, que ocasiono la destruccin de los mitos y dogmas eclesisticos, se
caracterizo tambin por la decadencia del feudalismo, se debilita el papado y la unin de los
grandes concilios de la iglesia, todo esto sucedi porque ya no se poda mantener la idea de
la unidad y universalidad entre Estado Iglesia.

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Bibliografa
Abbagnano, N. y Visalberghi . (1982.p, 155). Historia de la pedagoga, Fondo
de Cultura Econmica. Espaa.
Hernndez, F. (1990. p, 300). La Iglesia en la Historia 2da edicin. Madrid:
Editorial Atenas S.A.
Jimnez, J. (1986). imagenes del hombre . Madrid : Tecnos.
Larroyo, F. (1963). Historia General de la Pedagoga p. 235. Mxico: (8a ed.).
Luzuriaga, L. (1963,p.63). Historia de la Pedagoga 7a. ed. Buenos Aires::
Editorial Losada S.A.
Luzuriaga, L. (1963. p , 63). Historia de la Pedagoga (7a. ed.). Buenos Aires:
Editorial Losada S.A.
Ramrez, P. J. (1999.p, 22-79). La circulacin de libros entre el viejo y el nuevo
mundo en la Sevilla de finales del siglo XVI y comienzos del siglo XVII.
Sevilla.

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