3

SZKELY ID
2017 / 2

Magyarsg, hrek, politika, nemzetpolitika

Lovas Istvn jsgr blogja

2016. oktber 5.

Roman Frister:
A sapka egy
holokauszt tll
emlkiratai (I)
1999 mjusa kzept l a Demokrata hetilapban sorozatban ismertettem egy veszlyes
knyvet A sapka egy holokauszt tll emlkiratai cmmel.
Tagadhatatlanul nagy rdekl ds ksrte. Nem
csak azok rszr l, akiknek tetszett.
Mindennek trtnete elolvashat az itt mellkelt bevezet ben.
A knyv alkotja az 1928-ban Lengyelorszgban szletett, majd koncentrcis tborokat tll
, lengyel-izraeli jsgr s r, Roman Frister.
2015 februrjban halt meg Varsban.
Emlkirata risi sikert aratott Lengyelorszgban, Izraelben s Nmetorszgban is, de valahogy nlunk ahol a holokausztirodalomnak oly
nagy piaca van 1997-es kiadsa ta a mai napig
nem akad vllalkoz a magyar fordts megjelentetsre.
A knyvnek a zr fejezete rpd bcsi a
settenked buzerns cmet kapta. A nmet szvegben az rpd bcsi magyarul ll.
Az elmlt napokban ketten is krtk, hogy az
l Archvum rovatban tegyem elrhet v az
egykori szveget.
Gondolni sem merek arra, hogy azrt merlt fel
hirtelen 17 v utn e knyv homlyos emlke,
mert Gncz rpd volt llamelnkr l Magyarorszg legmigrnsimdbb kerletben, a 13-ikban (lsd a 2016. oktber 2-i knyszer migrnskvta npszavazs bontst) egy krnyket elneveztek rla.
A Demokratban megjelent knyvismertetsnek teht itt olvashatjk az els rszt, amit majd
holnap kvet a msodik, majd azt kvet en a harmadik rsze.

BEVEZET

A SAPKA (I.)
EGY HOLOKAUSZT-TLL EMLKIRATAI
A XX. szzad msodik felnek trtnelmt
minden bizonnyal leginkbb befolysol
knyv,Szolzsenyicin 1800 oldalas Gulg szigetcsoportja, megdbbent jelenettel kezd dik.
1949-ben a szerz s bartai a Tudomnyos Akadmia folyiratban egy furcsa hrre bukkantak.
Abban arrl volt sz, hogy a szibriai Kolima foly melletti satsok alkalmval egy fldalatti jglencsre bukkantak, amelyben tbbezer ves, trtnelem el tti faunra leltek. A megtallt prehisztorikus szalamandert s halakat krlvev jeget a
jelenlv k feltrtk s ,,lvezettelfaltk fel a
helysznen.
A kispldnyszm tudomnyos folyirat tlagolvasja nyilvnvalan elmult: lm, a fagyasztott hal tbbezer ven t is fogyaszthat llapotban
rizhet meg. Szolzsenyicinnek s volt fogolytrsainak azonban a ,,prtszempontbl figyelmetlen tudsts egszen ms trtnetet rult el: szinte lttk maguk el tt, ahogyan a fagyott tundrn
dolgoz, vgs kig kiheztetett ,,zekek, a politikai foglyok, rvetettk magukat a leletre s tudomnyos rtkt figyelembe sem vve, felfaltk.
Szolzsenyicin knyve ezrt is oly gigantikus jelent sg, ugyanis a szovjet totlis llam rabjainak lett kend zetlenl jelenti meg. Olvashatunk benne kannibalizmusrl, ppen gy, mint
ahogyan az emberevs az ukrn holodomorrl (az
ukrn holokauszt neve, amikor Sztlin mintegy
tzmilli ukrnt heztetett ki) rt monogrfikban
is kend zetlenl szerepel.
A msik totlis diktatra, a hitleri nemzetiszocializmus foglyainak emlkiratai ezzel szemben

meglehet sen manicheisztikusra sikeredtek: a fehr

s a fekete lesen elvlik
egymstl, a szrke zna
pedig hinyzik. Egyik oldalon a minden rossz fl
emelt, idealizlt rabok,
szemben az elpuszttsukra
vagy dolgoztatsukra ill.
rzskre kirendelt nmetekkel. A holokauszt-tll
k knyvei gy egy id utn
meglehet sen sematikuss
vlnak, s t knnyen hamisthatkk emlkezznk
a mlt v vgn hetilapunkban ismertetett svjci
lzsid, Wilkomirski
,,holokauszt-memorjnak tndklsre s gyszos buksra.
Ahogyan a Beszl , az
let s Irodalom, a Magyar
Narancs s trsaiban publikl szerz k rsaibl oly
gyakran olvashatjuk, a mtoszgyrts, a heroizls, a
trtnelem
rnyalatlan
visszaadsa egy igazi intellektushoz vagy ezt f
knt a Fidesz-Polgri Prt mjus vgi gy zelme
ta olvashatjuk ,,polgrhoz mltatlan. Nyilaik
nyilvn mer vletlensgb l szinte minden
esetben magyar clpontra irnyulnak: a Don-kanyarban elesettekre, emlkkre, Feszty-krkpre,
pusztaszerre, si legendkra, s ltalban a magyar trtnelem legfelemel bb, legszentebb pillanataira, melyeket ki tudja hnyadszor ,,dekonstruktivista elemzseknek vetnek al. Ugyanakkor ez a szk kr a holokauszt-irodalommal egszen msknt bnik: amikorKonrd Gyrgy vagy
Kertsz Imre indul nyugati portyira jabb s
jabb, a nmet bntudatra jtsz klisikkel, mikzben a trk vendgmunksokat messze alulml nmetsggel magyarzzk el sajt h stetteiket a helyi televziban, csak dicsret csapdik le
a fentebb emltett lapokban.
Hetilapunk a holokausztot ppen gy, mint a
kommunistk, a hutuk, a szerbek s egyb npgyilkosok ldozatait (mivel nem vagyunk rasszistk, nem lltunk fel a npirtsok kztt hierarchit, a ,,mssgot mlyen tiszteljk s mivel nem
vagyunk provincilisak, a t lnk tvolabb elpuszttottak emlkt is tiszteljk) hatalmas tragdinak tartja. ppen ezrt mutatunk be most egy arrl
szl knyvet, amely ugyanakkor nem mitizl,
heroizl s nem hasznl csak ktfajta sznt, a fekett s fehret. Ez a knyv Izraelt, Lengyelorszgot
s Nmetorszgot mr megrzta anlkl, hogy err l a magyar olvasi vagy a kzmdik anyagi
fenntarti (mi) akr egy bett olvashattak vagy
akr egy hangot is hallhattunk volna. Pedig b ven
hagytunk r id t ,,tudstinknak. De most, amikor idn janurban Nmetorszgban az egy vvel
korbban megjelent kemnyborts knyv risi
sikere utn a 71 ves Roman Frister ktett most
janurban paprktsben is piacra dobtk, elhatroztuk, megtrjk a csendet s ismertetjk ezt a
rendkvli holokauszt-emlkezst, mely el szr
1993-ben jelent meg az izraeli Dvir kiadnl A
sapka, vagy az let ra cmen.
A Lengyelorszgban szletett s ott jsgrknt dolgozott r Izraelben l. Hossz id n t
aHaaretz cm napilap szerkeszt je volt, majd
1990 ta a Tel Aviv-i jsgr iskola vezet je.
Knyve hber nyelv eredetijnek megjelenst
dbbenet fogadta, de bestseller lett bel le. A b
ven ml honorrium mellett kijutott neki a fenyeget levelek znb l is. Frister jobbnak ltta, ha egy id re tvozik vlasztott hazjbl, ami
nem esett nehezre, mert elrasztottk a klfldi
meghvsok. 1995-ben a lengyel, tavaly v elejn
a nmet fordtst kapkodtk el kemny ktsben.
Jllehet tven mrkba kerlt, egy hnap alatt
negyvenezer pldny kelt el bel le nmet fldn.
A Spiegellel az len az jsgok dicshimnuszokat
zengtek a tabufeszeget knyvr l, s Fristert gy
elhalmoztk a meghvsok, hogy heteken t estr
l estre ms-ms nmet vrosban dediklta mvt
s tallkozott olvasival. A magyar liberlis sajt
tudstinak eszkbe sem jutott, hogy interjt ksztsenek vele. s a jelek szerint egyetlen hazai

knyvkiad sem kereste

meg, hogy a magyar fordts
jogt megszerezze, s ezltal
teremtse el a Konrd- s
Kertsz-dolgozatok elfekv
kszletei trolsnak tetemes
kltsgeit, noha ezek a privt
kiadk lltlag profitorientltak.
A kemnykts els kiads zsebknyv vltozatt a
vilg egyik kiadrisa, a
Bertelsmann-csoport (a Npszabadsg Rt. tulajdonosa)
berlini cge (Siedler Verlag)
jelentette meg 25 mrks
ron.
A nmet lapok kzl az
Allgemeine Zeitung azt rta a
Frister-mr l, hogy a sz
igazi rtelmben szgyenrzet nlkli knyv, mert teljes
nyltsggal mutatja be az emberi teremtmny letbenmaradsi sztnt mint olyan
clt, amelynek minden ms
csak alrendeltje.
Roman Frister 1928-ban
szletett zsid nagypolgri csald egyetlen gyermekeknt a szilziai Bielskban. Apja jlmen
gyvd. A nmet megszlls idejn hamis keresztny paprok birtokban hbortatlanul ltek, anyja egy magasrang SS-tiszt hdolattal vezett titkrn je volt. Az aranylet addig tartott, amg egy
zsid denuncins be nem rulta ket a Gestapnl.
A knyv amelyet a kvetkez hetekben rszletesen ismertetnk nem kronologikus felpts, ennek ellenre az esemnyek knnyen kvethet k. Mint nyugati kritikusok rmutattak, a mvet a szerz pldtlan nyltsga s szintesge teszi klnsen fontoss, mert kntrfalazs nlkl
trja fel a holokauszt elhallgatott emberi titkait.
Frister egy olyan fiatalembert brzol, nmagt,
akinek egyedli clja a tlls brkinek az lete
rn is. A tborban nyzsgtek a spiclik, akik
egy morzsa kenyrrt brmire kpesek voltak
rja egy helytt, de afel l sem hagy ktsget, hogy
maga sem ismert erklcsi gtlst, ha az rdekei forogtak kockn.
Roman Frister nem h si eposzt rt, nem zengi
a bartsg vagy a sorskzssg lptosztl csepeg KZ-himnuszt. Az ilyesmi Frister szmra
csak lejratott s utlagos idealizlsi ksrlet,
amelynek a valsghoz semmi kze. A lgerban a
terror uralkodott; elhatalmasodott a besgs s a
kollaborls ez volt az letbenmarads ra. A llek lerombolsa cserben a fizikai tllsrt.
A gyjt tborok tmin rgd irodalomban
ez az nletrajz nemcsak azzal tnik ki, hogy a
szerz minden eddigi tabu irnt tiszteletlen. A
Bonner Zeitung szerint pp ez a f rdeme; az,
hogy van btorsga kimondani az igazsgot.
Izraelben A sapka ellensgei azt vetettk az
r szemre, hogy belepiszkt a sajt fszkbe. A
holokauszt-tll zsid Fristert egy-kt, hisztrikusan feldhdtt brlja mg antiszemitnak is
kikiltotta. A ktsgtelenl provokl knyv mgis a bestseller lista lre kszott fel Izraelben is. A
nmet Freie Presse rta: ppen most, amikor
msok azon fradoznak, hogy a helyre tegyk a
zsidk szerept az ellenllsban, a partizn mozgalomban s a hadseregekben, Frister arrl beszl, hogy a gettban s a lgerban miknt folyt a
zsidk kzt a kollaborls s egyms besgsa; az
egyms krra elkvetett lopsokrl, meger szakolsokrl s gyilkossgokrl beszl. s ami a
nyltsg cscsa: mindig nmagrl is szl. Pldul amikor Krakkban a Gestapo elkapja. A hzbl
egy n ltja a trtnteket, mire gyorsan s rszvtlenl bezrja a kaput. Hogyan cselekedett volna Frister? A vlaszt adja meg: Ugyangy.
Ahogyan tettk ezt itt sokan, tehetnnk hozz, az
tvenes vek Rkosi-terrorja idejn hogy Bauerkrl most ne is essen sz.
A memor legmegrzbb pldja: a sapka. Ez a
cmad epizd az tdik, befejez rszben olvashat, mhoz hat htre.
(folytatsa az 5.- oldalon)