APORTES DE LA TEORA DE JEAN PIAGET AL

DESARROLLO MORAL DEL NIO Y EL ADOLESCENTE

EN EL CONTEXTO EDUCATIVO ACTUAL
Jos Luis Darrigrande Osorio
Psiclogo y acadmico (Universidad Internacional SEK)
Magster en Salud Pblica (Universidad de Granada)

Introduccin
Jean William Fritz Piaget (1896-1980) ha sido reconocido como un destacado psiclogo
experimental, filsofo y bilogo suizo, creador de la epistemologa gentica y famoso por
sus aportes a la psicologa evolutiva, sus estudios sobre la infancia y su teora del desarrollo
cognitivo, afectivo y moral. Sus conocimientos y hallazgos han trascendido el mbito de su
quehacer siendo hoy en da aplicables al campo de la educacin, la salud mental, la familia,
las escuelas, las organizaciones y la sociedad en general.
No cabe duda que los aportes tericos de Jean Piaget, tambin destacado investigador y
acadmico de la Europa del siglo XX, han marcado una lnea de anlisis y reflexin nica
sobre el comportamiento de las personas desde las primeras etapas del desarrollo humano y
que sirven para dar luces con respecto a las importantes transformaciones que ha
experimentado la humanidad en el presente siglo.
Junto con otros autores de la psicologa, en la dcada de 1920 Piaget fue protagonista de un
debate intelectual muy intenso y enriquecedor acerca de las relaciones entre el lenguaje y el
pensamiento en el temprano desarrollo infantil, un debate que ha sido decisivo para el
posterior curso de la Psicologa cognitiva (Len, R., 2005).
La sociedad actual presenta una gran cantidad de problemas y desafos para los miembros
que la componen, derivados de los cambios histricos, polticos, econmicos, sociales y
culturales, etc. Estos cambios han influido en la estructura y dinmica de las sociedades
tanto en los pases del primer mundo, como en los pases en vas de desarrollo.
Amrica latina se enfrenta tambin a estas profundas transformaciones derivadas del auge
del capitalismo econmico, junto a cambios culturales y sociodemogrficos, el crecimiento
urbano, la disminucin de la natalidad y el envejecimiento creciente de la poblacin, entre
otros. Para los miembros ms jvenes de la sociedad, los nios y los adolescentes, se
produce un fenmeno importante con el fuerte auge de las tecnologas de informacin y
comunicacin, el cambio en la estructura familiar y los nuevos fenmenos que se producen
al interior de las escuelas, en los diferentes niveles de la estructura social. Por ejemplo,
fenmenos psicosociales como la violencia familiar y escolar obligan a la sociedad a
generar nuevos modelos y estrategias de abordaje que permitan desarrollar las instancias en
que los nios y adolescentes cuenten con las herramientas cognitivas, afectivas y sociales
necesarias para hacer frente a estos desafos y crecer de manera armnica, sin que las
transformaciones globales puedan perjudicar su integridad e individualidad, sino por el
contrario puedan fomentar su desarrollo biopsicosocial.

En esta misma lnea de reflexin, se puede decir que uno de los desafos ms relevantes
para las ciencias sociales en general es que las diferentes instituciones educativas y
formativas de la sociedad busquen todos los aportes tericos y empricos necesarios para
resguardar la integridad de los adolescentes y pueda garantizarse la existencia futura de
seres humanos ms ticos que aporten verdaderamente al desarrollo humano universal.
Como lo seala el Informe de Desarrollo Humano 2002 que realiza el programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo en pases de Latinoamrica y el Caribe, la relacin
entre familia y sociedad, como las percepciones y significados que se articulan al interior
de la familia en relacin a la sociedad determinan la posibilidad de que las familias generen
ciudadanos ms activos y responsables, de forma que en el futuro se constituyan en un
autentico aporte a las diferentes comunidades a los que pertenezcan (PNUD, 2002).
Las instituciones educativas tambin se enfrentan con desafos importantes y tal vez nicos
en la posibilidad de entregar las herramientas, conocimientos, pero tambin los principios y
valores que guen la conducta de sus alumnos, quienes sern a futuro quienes conduzcan la
sociedad adulta y las instituciones gubernamentales, pblicas, privadas, etc.
Es en este contexto que los aportes de la teora de Jean Piaget son inconmensurables a la
hora de proponer los esquemas de funcionamiento cognitivo en el nio y el adolescente,
como tambin los procesos internos de cada persona que guan y conducen el desarrollo
moral del individuo. Como lo sealan diversas investigaciones, las habilidades sociales en
la infancia y la adolescencia son la base de la competencia interpersonal en el adulto. Desde
edades tempranas el nio comienza a interactuar con su medio y es a travs de la
interaccin con otros que consolida su proceso de socializacin. Es decir, en la medida en
que el nio alcance un mejor ajuste social va a desarrollar un mayor nivel emptico y una
relacin ms sana con el medio que le rodea (Arn y Milicic, 1994).
Las herramientas bsicas para un adecuado desarrollo moral y tico en el menor son las que
permiten de mejor forma dar cabida a la prevencin y evolucin integral de las personas en
un mundo que obliga cada vez ms a la rigurosidad, disciplina y sentido tico de las
acciones individuales y colectivas, como nica forma de afrontar los cambios a los que se
ha visto expuesto el mundo.
Por lo tanto, el presente artculo busca generar una reflexin acerca de los aportes tericos
que ha permitido la obra de Jean Piaget para la comprensin de la psicologa infanto-juvenil
en relacin a los desafos que presenta la sociedad actual frente a la formacin y promocin
de seres adultos autnomos, ticos e integrados a la comunidad.
Una sociedad que no es capaz de reflexionar sobre la tica, el desarrollo moral, las teoras y
autores que han generado un debate serio y constructivo, es una sociedad incapaz de pensar
en su futuro y se haya limitada para construir los verdaderos sueos del maana. Piaget ha
sembrado una semilla muy valiosa para la construccin de esos sueos. Vale la pena
conocer y reconocer su valiosa contribucin y no slo preocuparnos del hoy. Esa es nuestra
propuesta que se presenta en este breve artculo.

El desarrollo moral infantil y los desafos de la sociedad postmoderna

Uno de los temas que en los ltimos aos ha cobrado especial relevancia en el mbito de las
ciencias del comportamiento es el desarrollo moral en la niez y adolescencia, dada su gran
relevancia para la sociedad, las familias y los sistemas educativos.
Los antecedentes de la investigacin sobre desarrollo moral se remontan a las propuestas de
Piaget (1968) al abordar el tema de la moralidad en el sujeto. Para este autor e investigador
el desarrollo moral est en estrecha relacin con el desarrollo de estructuras psicolgicas
del individuo; es decir, el comportamiento moral de una persona est orientado de acuerdo
a los atributos propios del estadio de desarrollo operatorio que ha alcanzado. Sugiere que el
desarrollo moral debe estudiarse desde el punto de vista cognoscitivo dado que requiere la
comprensin cognitiva de situaciones que implican decisiones morales y la comprensin
del deber ser. Las diferentes etapas del desarrollo operatorio tienen caractersticas lgicas
distintas y el supuesto principal de la teora es que lo cognitivo y lo afectivo tienen
desarrollos paralelos; en consecuencia, el juicio moral representa un proceso cognitivo que
se desarrolla epigenticamente (Zerpa y Ramrez, 2004).
Tal como lo hemos sealado, la sociedad entera y las instituciones que la conforman juegan
un rol muy relevante a la hora de entregar las herramientas cognitivas, afectivas y
conductuales que puedan influir en el desarrollo moral y la capacidad de discernimiento
entre los miembros ms vulnerables, particularmente los nios y adolescentes.
En este sentido se pone en plena discusin el rol que ejercen los medios de comunicacin e
en la actualidad y el auge que han tenido las tecnologas de informacin y comunicacin en
el proceso de socializacin de los nios. En este punto, incluso se ha llegado a dudar sobre
el papel crucial que juega la Escuela. Para algunos autores la Escuela ha dejado de ser un
espacio de socializacin por excelencia para padres, nios y profesores, lo que resulta ser
un gran problema y abre una importante inquietud (Ghiso, 1998).
Me parece que en este sentido la mayor exposicin a los medios de comunicacin e
informacin que han crecido en trminos cuantitativos y cualitativos de manera muy
importante en los ltimos aos, nos obliga a redoblar los esfuerzos que hacen los
profesores, la familia y todos los actores del entorno educativo en la formacin personal y
el desarrollo de los valores.
Tal como lo indican los profesionales de la salud mental, los alumnos de los colegios tanto
en la enseanza primaria como secundaria que son capaces de estimular mejor su
autoestima, autonoma, creatividad, tolerancia a la frustracin y desarrollen sus habilidades
sociales e interpersonales, son ms capaces de enfrentar de modo eficaz la gran cantidad de
informacin que provenga de los medios de comunicacin y discernir sobre los posibles
riesgos que puedan presentarse con el mayor acceso a estos datos. Estos nios sern a
futuro ms capaces de tolerar la presin negativa de los grupos de pares frente a los efectos
destructivos derivados del consumo de alcohol, drogas, tabaco, etc. Tambin sern ms
capaces de manejarse frente a las emociones y comportamientos derivados de la ansiedad,
el estrs y la depresin del mundo que les rodea, como de los cambios derivados de las
transformaciones biolgicas inherentes a la maduracin. Es decir, las habilidades sociales

en la infancia son la base de la competencia social en el adulto. Desde edades tempranas el

nio comienza a interactuar con su medio y es a travs de la interaccin con otros que
consolida su proceso de socializacin (Arn y Milicic, 1994).
Como lo seal previamente Piaget, sus aportes han permitido entender que un nio que
tiene la oportunidad de aprender y desarrollar sus habilidades no slo tendr una mejor
adaptacin social y mayor integracin interpersonal, sino que encontrar mayor satisfaccin
en las relaciones interpersonales y a la vez ser capaz de generar relaciones sociales ms
enriquecedoras para los otros. Un buen desarrollo de las capacidades sociales es uno de los
indicadores que ms significativamente se relaciona con la salud mental de las personas y
por ende con la calidad de vida. (Arn y Milicic, 1994).
Estos niveles de competencia relacional solo son posibles de alcanzar en la medida en que
el nio logre la moral autnoma, en la que es capaz de colocarse en el lugar de los dems y
en que puede discriminar mejor lo que es bueno para unos y malo para otros, ejerciendo
una actividad de discernimiento cognitivo muy relevante en este proceso.
Es decir, en la medida en que el nio alcance un mejor ajuste social va a desarrollar un
mayor nivel emptico con el medio que le rodea. Piaget y Kohlberg sostienen que los nios
no pueden emitir juicios morales slidos hasta que alcanzan un nivel suficientemente alto de
madurez cognoscitiva como para ver las cosas como las vera otra persona (Dorr, 2004).
Por lo tanto, el logro de un nivel de desarrollo moral alto o superior depende de la madurez
cognitiva pero tambin de la estabilidad emocional y afectiva que le puedan otorgar las figuras
de adultos significativos y cercanos para el nio o adolescente, los que tambin son claves a la
hora de potenciar en ellos la resiliencia ( Suarez, N., Munist, M., y Kotliarenco, M.A.,2004).

Caractersticas del desarrollo moral en la infancia y adolescencia: su relacin con el

concepto de resiliencia
De los doce aos en adelante los nios sufren cambios biolgicos y psicolgicos radicales,
junto a la maduracin sexual, pero tambin una maduracin biolgica general que potencia
el desarrollo intelectual y moral. Los nios se transforman en adolescentes lo que significa
que sus estructuras de conocimiento permiten las generalizaciones y la realizacin de
operaciones mentales abstractas. En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados,
como la compasin o el altruismo, que exigen la consideracin de la situacin concreta del
otro como un caso particular de la aplicacin de las normas.
El joven se da cuenta de que ponerse en el lugar de otras personas no siempre resuelve el
problema. Acepta que algunos valores opuestos no pueden ser comunicados. Por ejemplo,
si un hombre necesita un medicamento para la salud de su esposa, y como no tiene dinero
lo roba, el nio piensa que si el juez escucha su historia, y que le parezca buena la excusa,
no puede dejarlo libre ya que no puede excusar el robo, es decir tiene que respaldar la ley
(Dorr, 2004).

Muchos adolescentes y adultos piensan en trminos de su propio inters y en la satisfaccin

de sus necesidades personales. Se han internalizado los estndares de los otros, se someten
a las convenciones sociales y piensan en trminos de hacer lo correcto para agradar a otros
o para obedecer la ley. (Dorr, 2004).
El adolescente se identifica con la empata y amor tpicamente humanos del esposo, pero
todava no se da cuenta de que la vida de la mujer tiene valor aunque el esposo no la
quisiera, o aunque ella no tuviera esposo. El joven ve la vida como sagrada porque fue
creada por Dios, una autoridad. El joven ve el valor de la vida en relacin con otros valores:
los derechos humanos iguales y universales, tienen que ver con la calidad de vida y con
consecuencias prcticas (Dorr, 2004).
La etapa ms elevada de razonamiento moral se alcanza en la adolescencia, pero hay gente
que nunca lo logra.
Relacionado a lo anterior, uno de los conceptos que se han desarrollado ltimamente y que
est muy ligado al desarrollo infantil y a los desafos que presenta la adolescencia es la
resiliencia. Este concepto habla de la capacidad de las personas para enfrentar la adversidad
y poder superar los obstculos propios de las condiciones de vulnerabilidad fsica,
psicolgica y social como puede ser la discapacidad fsica, la pobreza, la enfermedad, etc.
(Suarez, N., Munist, M., y Kotliarenco, M.A.; 2004).
Se afirma tambin que las personas que tiene un perfil resiliente, se caracterizan por tener
un sentido de ayuda al prjimo, ser competentes en algo, con mayor creatividad y tolerancia
a la frustracin, empata, etc. No cabe duda que estas son caractersticas importantes y
deseables en cualquier persona, pero son muy necesarias a la hora de enfrentar a las
personas a su mayor potencialidad cognitiva, afectiva y social. Esta integracin entre los
diferentes mbitos y niveles de la estructura psicolgica de un individuo slo son factibles
de lograr gracias a los aportes filosficos y epistemolgicos de la teora piagetana.
Puntos de convergencia con otras teoras
Tal como hemos venido sealado, el aporte de las teoras de Jean Piaget al entendimiento
del desarrollo cognitivo y moral en el nio y adolescente tiene un peso sustantivo y de
alguna forma en el contexto y en la poca en que fueron publicados, fueron pioneros. Esto
se puede afirmar sobretodo si se toma en cuenta el desarrollo que han tenido con
posterioridad a Piaget desarrollos tericos en el campo de la Psicologa y la educacin. Esta
importante contribucin confirma el carcter vanguardista que tiene la obra piagetana.
Los aciertos tericos y empricos de Piaget permiten generar mltiples puntos de encuentro
con otras teoras que con posterioridad a las publicaciones piagetanas originales, han
podido argumentar algunos elementos propios de la conducta humana y el desarrollo
cognoscitivo de los seres humanos. Es decir, las aportaciones de Jean Piaget de alguna
manera han sido exclusivas y han sentado las bases tericas, filosficas y epistemolgicas

que han permitido el desarrollo posterior de otras teoras que se han alimentado de la
lucidez de este gran psiclogo e investigador.
Dada la gran influencia que tuvo Piaget en el desarrollo del paradigma constructivista, el
que cada vez tiene mayor aplicabilidad en los procesos de enseanza-aprendizaje y para
mejorar comprender, mejorar e incentivar el rol que ejercen los profesores, alumnos y
actores del sistema educativo, se ha buscado ligar las aportaciones del psiclogo suizo con
algunos aportes de autores posteriores que de se enmarcan en el modelo constructivita. En
este caso se hace un paralelo con los desarrollos propios de la teora de la Autopoyesis o
teora biolgica del conocimiento, como veremos a continuacin (Ruiz 2008).
Convergencia con la Teora de la Autopoyesis:
Esta teora ha sido elaborada por 2 conocidos bilogos e investigadores chilenos
contemporneos (Humberto Maturana y Francisco Varela) y habla de la condicin de los
sistemas vivos, tanto del ser humano en si como de los grupos, sea familia, empresa, la
escuela o la sociedad entera. Dada su implicacin con los fenmenos del ser y el conocer,
tambin se conoce a esta teora como Teora biolgica del conocimiento (Ruiz 2008).
Para Maturana y Varela la idea del ser humano como sistema se circunscribe a la nocin de
un sistema cerrado estructuralmente pero abierto a la informacin. A esto se le llama
acomplamiento estructural y constituye desde la perspectiva de estos autores una forma de
entender el proceso mediante el cual un organismo vivo, aprehende la realidad y conoce e
interacta con el medio ambiente (Maturana, H. y Varela, F.1973; 1987). Este concepto
tambin se relaciona con la clausura operacional que sostiene es que es nicamente la
dinmica estructural y organizacional de los seres vivos la que determina qu factores del
ambiente participarn de sus procesos de aprendizaje.
Esta conceptualizacin de los autores de fines del siglo XX parece muy relevante a la hora
de buscar entender en el acomplamiento estructural el modus operandi por el cual el ser
humano interacta con el medio. Asimismo se puede generar un importante punto de
convergencia con la teora piagetana por medio de la cual el acoplamiento estructural es un
trmino que traduce una idea muy similar a los conceptos de asimilacin y acomodacin en
Piaget.
Es decir, en el contexto de la concepcin constructivista del aprendizaje los sistemas y
mecanismos por los cuales el ser humano va construyendo las estructuras psicolgicas y
cognitivas internas son un punto de unin entre los planteamientos de Maturana y Piaget.
No cabe duda que la teora piagetana se adelanta unas cuantas dcadas en la formulacin de
la nocin de estructuras cognitivas en interaccin con el ambiente.
Este punto cobra especial importancia si se reconoce la vigencia y aportes que hace la
teora y modelo constructivista al mbito de la educacin y los modelos por medio de los
cuales se entiende el proceso de enseanza-aprendizaje, el rol que juegan los actores
educativos y sobretodo el papel que tiene la interaccin entre profesor-alumno, como una
relacin fundamental a partir de la cual se co-construye una visin de la realidad y se
accede a un sistema de informacin y conocimientos. En definitiva, una relacin en la cual

se desarrolla la capacidad para actuar de acuerdo a las normas y valores sociales, en ambos
miembros de dicha interaccin.
En la teora del desarrollo intelectual de Piaget, acomodacin significa la adaptacin del
esquema cognitivo congnito a las variaciones del ambiente. Junto con la asimilacin,
constituye el fundamento de toda relacin activa con el medio ambiente.
La teora de Maturana y Varela es una continuacin de los planteamientos de Piaget y acta
como perspectiva complementaria a los aportes de este gran autor suizo para explicar el
proceso de enseanza-aprendizaje y para definir las etapas y procesos por medio de los
cuales avanza el desarrollo moral parte desde la explicacin del concepto de vida. Esta
teora analiza el surgimiento fenmeno vital (lo vivo) y de la conciencia y el lenguaje (lo
humano) partiendo exclusivamente desde la biologa. As, la teora discute las races
biolgicas del conocimiento humano, excluyendo absolutamente la idea comn de
transmisin de informacin como input, por ser sta incompatible con una explicacin
biolgica del ser.
Los puntos convergentes entre la teora de la Autopoyesis y la teora de Piaget son:
1. Ser vivo y autopoyesis. Aquello que distingue a los seres vivos del ambiente no vivo
no es una lista de caractersticas especficas de los seres vivos, sino la organizacin
de stos. Dicha organizacin es, pues, la que define a los seres vivos. Los seres
vivos son aquellos sistemas que transcurren con conservacin de su identidad
organizacional, que es una organizacin autopoytica. Como autopoyesis se define
aquella organizacin que se genera a s misma, en cuanto a sus procesos y a sus
constituyentes, en forma autonmica y con clausura operacional respecto al
ambiente (Varela et al. 1974; Varela 1979).
2. Clausura y determinismo organizacional de los seres vivos. La definicin
anteriormente propuesta se hace cargo del determinismo estructural de los seres
vivos, es decir, que todo cambio que experimente un ser vivo, aunque gatillado por
el ambiente, est determinado por la dinmica propia del ser vivo. El ambiente,
entonces, no determina ni condiciona ni estipula qu cambios experimentar un ser
vivo, slo los promueve (Maturana y Varela 1987). Este aspecto es fundamental
para la comprensin de la teora de Maturana y se anticipa en la obra de Jean Piaget
en los conceptos de organizacin y adaptacin.
3. Acoplamiento estructural. El ser vivo y el ambiente, que incluye otros seres vivos,
estn en constante interaccin. El ambiente gatilla diversos cambios en el
organismo, cambios denominados perturbaciones. A la sucesin de perturbaciones
que no resultan directamente en la prdida de la organizacin del ser vivo, sino en
cambios de su dinmica estructural con conservacin de la organizacin, Maturana
y Varela la denominan acoplamiento estructural entre ser vivo y ambiente (Varela
et al. 1974). Estos conceptos son una forma distinta de expresar lo que ya Piaget
anticip en sus hallazgos. El concepto de esquema aparece en la obra del notable
investigador lusitano en relacin con el tipo de organizacin cognitiva que,
necesariamente implica la asimilacin: los objetos externos son siempre asimilados

a algo, a un esquema mental, a una estructura mental organizada. Para Piaget, un

esquema es una estructura mental determinada que puede ser transferida y
generalizada, es decir, puede producirse en muchos niveles distintos de abstraccin.
IMPLICACIONES EDUCATIVAS DE LA TEORA DE PIAGET
En este punto la discusin sobre los tpicos planteados anteriormente adquiere mayor
preponderancia, debido a los gravitantes aportes que hace Jean Piaget a la educacin y la
comprensin sobre el funcionamiento de los mecanismos del proceso enseanzaaprendizaje, en las diferentes etapas del desarrollo cognitivo, afectivo y moral del nio.
Piaget elabora un modelo que constituye una de las partes ms conocidas y controvertidas
de su teora. Afirma que los organismos humanos comparten dos "funciones invariantes":
organizacin y adaptacin. La mente humana, tambin opera en trminos de estas dos
funciones no cambiantes. Sus procesos psicolgicos estn muy organizados en sistemas
coherentes y estos sistemas estn preparados para adaptarse a los estmulos cambiantes del
entorno. La funcin de adaptacin en los sistemas psicolgicos y fisiolgicos opera a travs
de dos procesos complementarios: ASIMILACIN y ACOMODACIN. La asimilacin se
refiere al modo en que un organismo se enfrenta a un estmulo del entorno en trminos de
organizacin actual, mientras que la acomodacin implica una modificacin de la
organizacin actual en respuesta a las demandas del medio. Asimilacin y acomodacin son
dos procesos invariantes a travs del desarrollo cognitivo e interactan mutuamente en un
proceso de EQUILIBRACIN. As, el equilibrio puede considerarse cmo un proceso
regulador, a un nivel ms alto, que gobierna la relacin entre la asimilacin y la
acomodacin.
En base a lo anterior, se entiende que la enseanza se produce "de dentro hacia afuera",
donde la educacin tiene como finalidad favorecer el crecimiento intelectual, afectivo y
social del nio, pero teniendo en cuenta que ese crecimiento es el resultado de procesos
evolutivos naturales. La accin educativa por tanto, ha de estructurarse de manera que
favorezcan los procesos constructivos personales, incluyendo la moralidad.
De esta forma en la planificacin educativa, las actividades de descubrimiento deben ser
por tanto, prioritarias. Esto no implica que el alumno tenga que aprender en solitario, sino
ms bien al contrario: una de las caractersticas bsicas del modelo pedaggico piagetiano
es el modo en que resaltan las interacciones sociales horizontales como elementos
centrales. No cabe duda que esto tiene relacin con la importancia del aprendizaje de los
valores y el desarrollo moral en el nio y el adolescente, como tambin con la
preponderancia de un modelo de aprendizaje centrado en la co-construccin de la realidad
que se da entre profesor y alumno, en una visin del entorno que se va a estructurar en la
medida en que esta relacin se proyecte en el espacio y en el tiempo, en el mundo cognitivo
y emocional de todos los actores del proceso educativo.
Los principios generales del pensamiento piagetiano sobre el aprendizaje y la educacin son:
1. Los objetivos pedaggicos deben, adems de estar centrados en el nio, partir de las
actividades del alumno.

2. Los contenidos, no se conciben como fines, sino como instrumentos al servicio del
desarrollo evolutivo natural.
3. El principio bsico de la metodologa piagetiana es la primaca del mtodo de
descubrimiento.
4. El aprendizaje es un proceso constructivo interno.
5. El aprendizaje depende del nivel de desarrollo del sujeto.
6. El aprendizaje es un proceso de reorganizacin cognitiva.
7. En el desarrollo del aprendizaje son importantes los conflictos cognitivos o contradicciones
cognitivas.
8. La interaccin social favorece el aprendizaje.
9. La experiencia fsica supone una toma de conciencia de la realidad que facilita la solucin
de problemas e impulsa el aprendizaje.
10. Las experiencias de aprendizaje deben estructurarse de manera que se privilegie la
cooperacin, la colaboracin y el intercambio de puntos de vista en la bsqueda conjunta
del conocimiento.

Por lo tanto, el desarrollo moral del individuo y su capacidad para lograr un alto nivel de
desarrollo tico y valrico depende de las estrategias educativas que se diseen en base a
estos principios, con la gua y apoyo sistemtico de padres y profesores, como de toda la
comunidad educativa.
Sin la lucidez, rigurosidad y fortaleza de Piaget esto hoy no sera posible. Sin sus aportes y
reflexiones, no podramos soar ni planificar una educacin integral y una sociedad mejor.
REFERENCIAS:
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JLD, Santiago de Chile, Enero de 2009.-