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suponer que con la simple renovacin de la superestructura poltica estaba asegurado para Venezuela
un ciclo de vida patriarcal. 'Hombres honrados en el poder y Venezuela est salvada', es la frmula en
que traducen su atolondrado optimismo quienes slo en Gmez y en su persistencia radican la causa
determinante de nuestra inestabilidad nacional.La verdad de los hechos es otra. El anlisis penetrante
de la situacin venezolana, la confrontacin de sus problemas con similares en otros pueblos de
Amrica Latina, la aplicacin al estudio de su evolucin histrica de los mtodos de la ciencia social
contempornea, el esfuerzo decidido de ir ms all de las explicaciones superficiales de los
fenmenos para buscarles sus causas ltimas, nos llevan al convencimiento de que el despotismo ha
sido en Venezuela, como en el resto del continente, expresin de una estructura social econmica de
caracteres diferenciados y precisab1es sin dificultad.Estos factores son internos unos y externos otros.
Los primeros, pueden referirse al que los comprende y explica a todos: la organizacin
poltico-econmica semi-feudal de nuestra sociedad. Los segundos, a la penetracin capitalista
extranjera. Analicmoslos separadamente.ORGANIZACION POLITICO-ECONOMlCA
SEMIFEUDALLa Colonia, como organizacin jurdica y social, ha pervivido dentro de la Repblica.
Legislando en nombre de una terica y jams consultada 'voluntad popular', quienes concretaron en
leyes los resultados de la revolucin de independencia respetaron los fundamentos econmicos
feudales de la sociedad venezolana. Por debajo del nebuloso jacobinismo de la Sociedad Patritica de
igual manera que en el reposado acento de los primeros constituyentes de Caracas alentaba una
misma aspiracin de la 'nobleza' criolla: mantener dentro de la Repblica su posicin privilegiada de
casta poseyente de cultura y de tierras, de esclavos explotados y de sutilezas escolsticas para
justificar esa explotacin. La Constitucin caraquea del ao 11, las promulgadas por todas las
legislaturas provinciales en esos mismos das, fueron elaboradas en armona con ese criterio de la
clase dirigente y para que sirvieran en sus manos de eficaz elemento de dominacin. Todas
consagraron el principio oligrquico, negacin automtica de esa democracia tericamente
proclamada, de que slo los poseyentes de bienes races podan aspirar a funciones dirigentes. Los
que nada tenan, la masa expoliada, slo sirvi para darle cuotas de sangre a sus 'seores' y para
ayudarlos con ellas a extender a radios mayores que la 'hacienda' o el 'hato' patrimoniales el dominio
de su influencia. A travs de cien aos, para las masas populares la situacin contina idntica.
Escindida Venezuela de la Gran Colombia, los 'canastilleros' del ao 30, aliados con la burguesa rural
de cepa latifundista se compactaron alrededor de Pez, traidor a los ideales de su clase y conculcador
sistemtico de la libertad econmica de los hombres con los cuales haba luchado por la conquista de
la libertad poltica. En las combinaciones de los dirigentes 'godos', del 30 al 46, no se cont nunca,
para nada, al pueblo, a la nacin. La oligarqua liberal, aparte reformas formales utilizadas como
'carnadas' para atraerse multitudes hambrientas de justicia social, fue tan respetuosa como la
oligarqua conservadora del derecho para la burguesa criolla y para el capital extranjero de explotar en
la ciudad y en el campo a los trabajadores manuales y a los sectores intelectual y medio no
corrompidos. El desplazamiento del poder de una oligarqua por la otta no ha significado hasta ahora
sino la alternabilidad de divisas partidaristas en unos mismos grupos vidos de lucro y de mando,
identificados en procedimientos de gobierno y de administracin. Hasta ahora no ha tenido Venezuela
en su ciclo de repblica ningn hombre cerca de la masa, ningn poltico identificado con las
necesidades e ideales de la multitud. Las apetencias populares han buscado, en vano, quienes las
interpreten honradamente y honradamente pidan para ellas beligerancia. Hombres de accin y
hombres de pensamiento, 'guapos' y 'literatos' se acordaron en toda poca para ahogar el clamor de
los bajos fondos sociales. Por eso, hoy como en los das de la Colonia, los hijos de los esclavos
'libertados' por el teatral decreto de los asesinos del Congreso en el 48, estn sometidos en el campo y
en la fbrica a todas las ignorancias, a salarios de hambre y a un rgimen brutal de explotacin, por
sistemas semiesclavistas, del hombre por el hombre.
La clase mantuana criolla fue a la revolucin empujada por sus intereses de clase. Iba a suplantar el
dominio metropolitano en la explotacin directa de las masas, a reivindicar para s el derecho a ejercer
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'la tirana activa y domstica'. Pero la burguesa colonial no estaba orgnicamente capacitada para
gobernar sola. Su evolucin econmica y poltica no haba cerrado el ciclo que determina la madurez
en la actitud de una clase para monopolizar el poder. Le fue necesario pactar con una casta de
hombres surgida de los azares de la guerra y con profundos arraigos en la conciencia popular, que en
ellos crea ver la encarnacin de su destino. Los mantuanos de la Segunda Repblica rodean por eso
a Pez, jefe de masas, surgido de la masa. Desde entonces, ya no terminar ms el acuerdo del
latifundista -siendo agraria nuestra realidad, la burguesa urbana e industrial apenas comienza hoya
cobrar fuerzas -con el 'guapo' de turno en la presidencia. Caudillismo y latifundismo son y han sido, en
10 interior, los dos trminos de nuestra ecuacin poltica y social.Para caudillos y latifundistas la
situacin semihambrienta de las masas y su ignorancia son condiciones indispensables para
asegurarse impunidad en la explotacin de ellas. Sin libertad econmica, analfabetos y degenerados
por los vicios, los trabajadores de la ciudad y del campo no pueden elevarse a la comprensin de sus
necesidades ni son capaces de encontrarle cauce a sus anhelos confusos de dignidad civil. La
ausencia de proteccin por parte de nuestros gobiernos a las clases trabajadoras, lgica por el
compadrazgo ya sealado de 'generales' legisladores con dueos de haciendas y de fbricas, se
aprecia por la simple consideracin de que el primer cdigo del trabajo promulgado en Venezuela, y
eso de reaccionaria contextura fascista, corresponde al ao de 1928. En cuanto a educacin popular,
un 90% de analfabetos demuestra cmo a pesar del 'magnnimo' decreto de Guzmn Blanco y de los
dems 'esfuerzos' posteriores en el mismo sentido -incluyendo la reciente campaa de
desanalfabetizacin decretada por Samuel Nio-, los fideicomisarios en la Repblica de la clase
dominante colonial han realizado a cabalidad el anhelo expresado en 1796 por los muncipes de
Caracas, en Acta dirigida al rey, de que se continuara negando a las clases bajas 'la ilustracin de que
hasta entonces haban carecido'. La industria del 'aguardiente' y el monopolio de la 'jugada',
mercantilizacin de taras sociales en beneficio de oligarquas, han sido otros de los instrumentos
utilizados por nuestras llamadas clases dirigentes para docilizar masas ignaras. El balance de un siglo
para los de abajo, para la masa, es ste: hambre, ignorancia y vicio. Esos tres soportes han sostenido
el edificio de los despotismos.Estos elementos de descomposicin no pueden desaparecer de nuestro
organismo nacional si no se renueva en sus propios fundamentos la estructura jurdica y social que los
ha producido. Inatacada en sus bases la organizacin actual de la sociedad venezolana, no
procurndose una ms justa distribucin de riqueza y de cultura entre sus componentes, se corre el
riesgo seguro de que fracasen los mejores Ideales polticos de los hombres que deben sustituir en el
poder a la horda que lo detenta, apenas hayan desaparecido esos hombres del escenario pblico, si
es que antes no los hubiere inutilizado una accin contrarrevolucionaria. Si en la alianza
latifundista-caudillista se apoyaron primero las oligarquas y luego la autocracia para explotar al pas,
minar esa alianza, luchar contra ella hasta destruirla, debe ser la aspiracin consciente de los
venezolanos con un nuevo y menos gaseoso concepto de la libertad que el profesado por los
jacobinos de todos los tiempos de la Repblica, convencidos ingenuos de que sufragio universal, el
juicio por jurados y otras conquistas de orden democrtico bastan para asegurar el 'respeto a la ley' y
'la felicidad de los pueblos'.Nuestra revolucin debe ser social y no meramente poltica. Liquidar a
Gmez y con l al gomecismo, vale decir, al rgimen latifundista-caudillista, entraa la necesidad de
destruir en sus fundamentos econmicos y sociales un orden de cosas profundamente enraizado en
una sociedad donde la cuestin de la injusticia esencial no se ha planteado jams. Proteccin efectiva
para el proletariado urbano, mejorando y elevando su standard de vida; un pedazo de tierra, sin
capataces y sin amos, para el campesino desposedo por la voracidad de los terratenientes; educacin
popular intensiva, primaria y tcnica para ambos estratos sociales; lucha abierta contra los vicios que
minan la contextura moral y fsica de nuestros hombres, son conquistas primordiales, inaplazables, sin
las cuales nuestra prxima revolucin ser una de las 'clsicas danzas de espadas' venezolanas, sin
trascendentales repercusiones en el organismo nacional. El logro de estas conquistas significa el
desplazamiento del poder de todo hombre o partido de races militaristas y latifundistas, pues, como lo
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tienen demostrado cien aos de fracaso de los ideales democrticos, terratenientes y generales son
enemigos histricos de la cultura y mejoramiento de las masas.PENETRACION CAPITALISTA
EXTRANJERAEntre el capitalismo extranjero y la casta latifundista-caudillista criolla ha habido una
alianza tcita en toda poca. El antiguo capitalismo exportador de mercancas como el de la etapa
imperialista, exportador de capitales, han hallado siempre en Venezuela una zona fcil de dominio por
la ausencia de previsin nacionalista en nuestros gobernantes. La alianza tcita de los explotadores
extranjeros con los explotadores criollos se transforma en expresa obligacin contractual cuando
Gmez, en los das de la reaccin, pide ayuda a Estados Unidos contra posibles movimientos
castristas, ofreciendo de paso la solucin de todos los conflictos de orden internacional con las
grandes potencias, vale decir, ofrecindole a los capitanes de industria de esas potencias proteccin y
apoyo para que realizasen en nuestro pas sus calculados planes de conquista econmica. Gmez ha
sido consecuente con ese compromiso. Las industrias no afectadas directamente por su monopolio
personal han sido entregadas sucesivamente, sin control de ninguna clase, a la explotacin capitalista
extranjera. La Standard Oil, la Royal Dutch, el Royal Bank, cuatro o cinco compaas ms con
capitales integrados en su totalidad en dlares o libras esterlinas, controlan casi toda la economa
nacional. En cambio de esa poltica de puerta abierta para la explotacin imperialista, que ha
entregado las ms productivas fuentes de riqueza venezolana a unas cuantas docenas de banqueros
e industriales yanquis o ingleses, la internacional de los gobiernos capitalistas le ha prestado resuelta
ayuda, en todos los terrenos, al despotismo. No es un secreto para nadie que en la Secretara de
Estado norteamericana ha tenido el gomecismo aliado decidido en toda poca y para todo. Igual
actitud han adoptado la Cancillera de Inglaterra, Holanda, Francia, etc., as como las de los pases
semi coloniales de Amrica Latina mediatizados por grupos de capitalistas de aquellas grandes
potencias. Si relacionamos la situacin venezolana, en su aspecto internacional con las de los otros
pases del continente, comprobamos que no se trata en nuestro caso de una poltica determinada a
una situacin dada, sino de una tctica uniforme aplicada en todas las zonas de inversin y
explotacin imperialista desde que el capitalismo evolucion de su etapa librecambista a la
monopolista, tpica en el ltimo estado de su proceso orgnico que actualmente estamos
contemplando. El capitalismo imperialista necesita apoyar y sostener en el gobierno de los pueblos
donde hace inversiones a hombres sin escrpulos ni nocin de defensa nacional para asegurarle el
mximum de rendimiento a sus trusts y carteles inversionistas. La internacional imperialista ha
sostenido a Gmez en Venezuela como sostiene y sostendr en cualquiera de estos pases a
gobiernos de fuerza, que con represiones brutales ahogue toda aspiracin de mejoras de las clases
trabajadoras, que por el utilitarismo de sus gestores no vacile en poner al servicio de la explotacin
extranjera los medios de produccin del pas. En consecuencia, la lucha en nuestro pueblo contra el
absolutismo poltico por la defensa de la autonoma econmica y para la proteccin de las clases
productoras plantea de una vez la cuestin de defensa nacional de la penetracin capitalista
extranjera.
CONCLUSIONESPrecisados en el orden interno y en las relaciones internacionales los factores
determinantes de la situacin venezolana hemos suscrito un programa mnimo de accin poltica y
social con vistas a esos factores. Presumen espritus simplistas, viciados de la tradicional indolencia
venezolana para ahondar problemas, que 'asociaciones cvicas' y otros remedios fciles de la misma
ndole bastaran para promover en el pas un movimiento de dignificacin civil. Nosotros, con criterio
ms realista y positivo, nutrido de doctrina y de historia, creemos que la elevacin del nivel poltico y
social de las masas no puede lograrse sino sobre bases de independencia econmica. Por eso, hemos
articulado nuestra plataforma con postulados de accin social y antiimperialista, trascendiendo resuelta
y conscientemente las aspiraciones retrasadas de quienes creen que basta moralizar la administracin
y reformar cuatro o cinco artculos de la constitucin para que Venezuela comience a realizar su
destino de pueblo. Hemos dicho programa mnimo, porque el suscrito hoy por nosotros apenas
contempla los ms urgentes problemas nacionales y porque el contenido mismo de nuestros
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