Você está na página 1de 2

Fourez, Grard, 1937- A construo das cincias: introduo filosofia e a tica da

cincia/ Grard Fourez; traduo de Luiz Paulo Rouanet. - So Paulo: Editora da


Universidade Estadual Paulista, 1995. -(Biblioteca bsica)
Essa obra de Fourez tem como objetivo mostrar para aqueles que tm interesse em
compreender a pratica cientifica e a sua importncia para a nossa vida individual e
coletiva, promovendo uma reflexo pessoal. O autor nos mostra que para se chegar a
uma concluso em uma investigao cientfica necessria uma srie de processos
investigativos, de observao, experimentao, e por fim a concluso.
Para comear vamos entender mais sobre filosofia, que foca sobre as questes da
existncia humana, s que no sendo baseada na revelao divina ou na f, mas sim na
razo. Desta forma a filosofia pode ser definida como uma a analise racional do
significado da existncia humana seja ela individual ou coletivamente com base na
compreenso do ser. Aqui temos s uma pequena introduo do que seja filosofia para
que seja permitido ao leitor adquirir apenas uma viso ampla e mais critica sobre o
assunto, ultrapassando uma viso unidimensional da vida. Vimos tambm que o autor
resgatou a importncia da Observao Cientfica, ou seja, observam-se as coisas como
elas so apresentadas. Contudo, necessita-se conhecer a coisa. A observao seria uma
mera ateno passiva, um puro estudo receptivo. (p.39), ou seja, trata-se de uma, certa
organizao da viso. Temos como, por exemplo, o fato, que algo que ningum coloca
em questo, ou seja, algo indiscutvel, para isso preciso uma observao adequada.
Segundo GRARD, p.46:
Cada vez que uma observao no concorda com uma teoria,
sempre possvel, mais do que modificar a teoria, modificar as regras
de interpretao da observao e descrever diferentemente o que
vemos.

A observao so construes humanas, que provem de nossas ideias anteriores. A


comunidade cientifica e suas praticas um fenmeno humano, sendo que a
racionalidade cientifica no e eterna mas aborda nossa relao com o mundo, o que
torna a nossa sociedade moderna uma comunidade cientifica como grupo social bem
definido, na qual aqueles que so considerados cientistas so pessoas possuidoras de
conhecimentos especficos que so teis. O mtodo cientifico poderia ser analisado e assim que ele maior na parte do tempo independentemente da comunidade
cientifica. (p.94) pois a partir dai percebemos que a comunidade cientifica busca
aliados para ajudarem nas suas pesquisas como se fosse uma empresa procurando
comprador, na qual podemos definir que o comportamento da comunidade cientifica e a
administrao servem de base para o mtodos cientficos. A cincia considerada uma
produo cultural pelo fato de que por meio dela que os seres humanos desenvolvem
obras poticas, conhecendo sua prpria produo compartilhando para si prprio e para
os outros a representao do mundo. A tecnologia por si uma organizao social que
junto com a cincia forma-se a tecnologia intelectual por ser ligada a projetos humanos
que visa gesto e dominao do mundo, englobando elementos organizados

socialmente. Segundo FOUREZ, p.155: O termo cincia pode designar dois tipos de
fenmenos.
Aqui no capitulo seis vimos que a cincia moderna uma instituio histrica pelo fato
de abranger a fsica como paradigma da cincia, a ruptura com o meio sagrado na idade
mdia, isso tudo por que a cincia um fenmeno social, por ser estudada pela
sociologia onde muitos fenmenos foram considerados tanto por ela mesma quanto pela
psicologia. O desenvolvimento da qumica na Alemanha e da siderurgia como as
indstrias de metais no ferrosos foi o casamento da cincia e da tcnica, alm da
biologia e da fsica que levaram mais tempo pra se industrializarem, na qual o inicio da
biologia se teve a parti dos trabalhos dos mdicos, e assim a cincia e a tecnologia se
mostram estarem ligadas completamente.
A cincia , portanto, um dos mtodos mais poderosos para
criticar as posies ideolgicas: se estas no podem jamais ser
provadas ou falseadas em sua globalidade, pode-se, dentro de
uma perspectiva voluntarista popperiana, decidir efetuar
determinados testes que podem colocar em evidencia os limites
de certos discursos ideolgicos. (p. 183).

As cincias puras ela depende de dedues a parti de verdades demonstradas ou estudos


sem preocupao com aplicaes praticas. Os saberes cientficos se aplicam em lugar
restrito como, por exemplo, os laboratrios. Existem assim as cincias puras que foi
citada acima e as cincias aplicadas que visa aplicaes do conhecimento para a soluo
de problemas prticos sendo muito importante para o desenvolvimento tecnolgico, pois
abrange pesquisa e desenvolvimento. A cincia no e puramente pragmtica, ou seja,
no segui seu conjunto de normas, mas parece seguir a uma pulso de superao diante
da condio do distinto.
Temos dois tipos de tica a idealista que deriva de ideias eternas; e a tica histrica que
constata que o debate tico funciona e evolui em torno de conceitos construdos. Na
qual se segue etapas para debate como uma tomada de conscincia do sofrimento, vozes
profticas solitrias, e estabelecimento de um consenso sobre novos princpios ticos.
Quando a cincia examina uma questo, ela se baseia nos pressupostos de seu
paradigma. (p.297)
Por fim quero aqui com breves palavras fazer uma pequena concluso, essa uma obra
bastante importante para quem cursa licenciatura, pois, abrange muito a questes de
tica, paradigmas, estudo das cincias, e muitas outras questes, uma obra muito
extensa e contm muitos termos desconhecidos o que dificulta a leitura por ter que parar
para pesquisar o que significa aquele termo, mas mesmo assim uma obra bastante
importante principalmente pra quem cursa licenciatura. Foi difcil, mas conseguir
concluir minha leitura que no teve muito rendimento, mas valeu pela oportunidade de
conhecer um pouco da obra de Fourez.