MONTAGEM URBANA:.

.UMA FORMA DE CONHECIMENTO

.DAS CIDADES E DO URBANISMO.
Paola Berenstein Jacques
Arquiteta-urbanista, professora PPG
Arquitetura e Urbanismo UFBA,
coordenadora Laboratrio Urbano e
equipe PRONEM, pesquisadora CNPq

A montagem seria um mtodo de conhecimento e um procedimento formal nascidos da guerra, capaz de apreender a desordem
do mundo. Ela assinalaria nossa percepo do tempo desde os priPHLURVFRQLWRVGRVFXOR;;HODWHULDVHWRUQDGRRPWRGRPRGHUQRSRUH[FHOQFLD
*HRUJHV'LGL+XEHUPDQ

3DUD DUWLFXODU 0HPULD 1DUUDR H +LVWULD1, propomos usar a

ideia de montagem urbana: um processo de montagem como forma
de conhecimento das cidades e do Urbanismo. Partiremos de um
WLSR HVSHFFR GH PRQWDJHP XPD IRUPD VLQJXODU GH SHQVDU SRU
PRQWDJHQVSRUGHVORFDHVGHFRPSRVLHVHRXWUDVGLVSRVLHV
ao buscar apreender, de forma caleidoscpica forma privilegiada
da modernidade 2HVVDGHVRUGHPGRPXQGRGHFRUUHQWHWDQWR
GDH[SHULQFLDGDJXHUUDFRPRPRVWUD'LGL+XEHUPDQTXDQWRGD
SUSULDH[SHULQFLDFRWLGLDQDGDJUDQGHFLGDGHVREUHWXGRDSDU-

47

WLUGRVSURFHVVRVGHPRGHUQL]DHVXUEDQDVFRPRDVUHIRUPDVGR
%DUR+DXVVPDQHP3DULV3. A montagem como procedimento formal buscava formas mais complexas de ver, apreender a realidade,
como aquela oferecida pelo caleidoscpio.
A montagem oferece uma viso caleidoscpica expandida que, ao
fazer colidir vrios pontos de vista em uma imagem, sugere uma
H[SHULQFLD GH GHVGREUDPHQWR GR WHPSR 7(,7$/%$804 1992,
WUDGXRQRVVD

A montagem como mtodo de conhecimento, como mtodo de

criao, problematizao ou exposio de ideias, foi praticada sobretudo no perodo entre guerras por algumas vanguardas moderQDVVREUHWXGRSHORVVXUUHDOLVWDVHHPSDUWLFXODUSRUXPDFRQVtelao de artistas, escritores ou tericos nos anos 1920 e 1930
HQWUHHOHV6HUJHL(LVHQVWHLQ%HUWROG%UHFKW:DOWHU%HQMDPLQ
*HRUJHV%DWDLOOHH$E\:DUEXUJQRVUHVWULQJLUHPRVDFRPHQWDU
GHIRUPDEUHYHRVWUVOWLPRVHPDLVUHFHQWHPHQWHSRU*HRUJHV'LGL+XEHUPDQKLVWRULDGRUGDDUWHHSURIHVVRUGDFROHGHV
+DXWHVWXGHVHQ6FLHQFHV6RFLDOHV(+(66HP3DULV$QWURSRORJLDYLVXDO'LGL+XEHUPDQDWXDOL]DDTXHVWRGDPRQWDJHPPRderna, em particular na sua forma de atlas de imagens, em vrias
GHVXDVDXODVSDOHVWUDVHSXEOLFDHV5, mas tambm a pratica na
FXUDGRULDGHH[SRVLHV7DQWRQDVSXEOLFDHVFRPRQDVH[SRVLHV'LGL+XEHUPDQSUREOHPDWL]DHDPSOLDRFDPSRGD+LVWULD
da arte, agora pensada sobretudo como uma Antropologia das imagens, seguindo algumas das pistas deixadas por Warburg.
Como ento pensar um conhecimento da cidade e do Urbanismo a
partir dessa ideia de montagem como uma forma de conhecimento? Como essa ideia de montagem que foi praticada no campo da
Arte e da Cultura que podemos encontrar, para s usar exemplos

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MEMRIA NARRAO HISTRIA

que foram contemporneos, no livro ou trabalho das Passagens

(Passagen-Werk)GH%HQMDPLQQDUHYLVWDGHYDQJXDUGD Documentos (Documents) editada por Bataille ou, ainda, no Atlas da memria (Atlas Mnemosyne) FULDGRSRU:DUEXUJSRGHULDQRVDMXGDUD
SUREOHPDWL]DU R FDPSR GD +LVWULD GDV FLGDGHV H GR 8UEDQLVPR
SURSRQGR RXWUDV IRUPDV GH QDUUDR GD H[SHULQFLD XUEDQD LQFOXLQGRH[SHULQFLDVGHDOWHULGDGHGHVXEMHWLYLGDGHHWDPEPGH
memria, em particular da memria involuntria? Como um exerccio de apreenso e compreenso da cidade poderia ser pensado
por essa mesma ideia de montagem em particular pelo complexo
processo de montagem-desmontagem-remontagem que pode
VHU SHQVDGD WDPEP FRPR XPD IRUPD GH DR SROWLFD SRU VHU
tambm uma forma de desmontagem do status quo8 FRPR QRV
SURSH*HRUJHV'LGL+XEHUPDQ"
MONTAGEM COMO MTODO DE CONHECIMENTO E
PROCEDIMENTO FORMAL
Mtodo deste trabalho: montagem literria. No tenho nada a dizer.
Somente a mostrar. No surrupiarei coisas valiosas, nem me aproSULDUHLGHIRUPXODHVHVSLULWXRVDV3RUPRVIDUUDSRVRVUHVGXRV
QRTXHURLQYHQWDULORVHVLPID]HUOKHVMXVWLDGDQLFDPDQHLUD
SRVVYHOXWLOL]DQGRRV%(1-$0,1S

(VVHFXUWRIUDJPHQWR1DGROLYURGDV Passagens resume bem

RSURFHVVRGHVWHJLJDQWHVFRWUDEDOKRVREUH3DULVGH:DOWHU%HQMDPLQH[SOLFLWDQGRRWLSRGHPRQWDJHPTXH%HQMDPLQH[HFXWDYDQR
VQHVVHWUDEDOKRTXHFRPRVHVDEHFRXLQDFDEDGRPDVWDPEP
HP RXWUDV SXEOLFDHV FRPR R OLYUR Einbahnstrae, de 1928, um
ERP H[HPSOR FRQFOXVR GR H[HUFFLR EHQMDPLQLDQR GH PRQWDJHP
publicado com uma bela fotomontagem de sua cidade da infncia,

MEMRIA NARRAO HISTRIA

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%HUOLPQDFDSD1RSUHWHQGHPRVHQWUDUQDHQRUPHSROPLFDTXH
PRELOL]DXPDVULHGHHVWXGLRVRVVREUHTXDOVHULDRIRUPDWRQDO
TXH%HQMDPLQWHULDSUHIHULGRSXEOLFDURWUDEDOKRGDV Passagens se
no tivesse sido obrigado a fugir dos nazistas durante a 2 guerra
GHL[DU3DULVSDUDWUDJLFDPHQWHPRUUHUQDIURQWHLUDFRPD(VSDQKDHP3RUW%RX2TXHQRVLQWHUHVVDPRVWUDUSUHFLVDPHQte o processo metodolgico de seu trabalho, e no seu resultado forPDODTXLORTXHRSUSULR%HQMDPLQFKDPRXGHPRQWDJHPOLWHUULD
A montagem literria estaria diretamente relacionada com as exSHULQFLDV XUEDQDV VXUUHDOLVWDV TXH WDQWR IDVFLQDUDP %HQMDPLQ
HP SDUWLFXODU RV OLYURV TXH SDUWHP GH GHDPEXODHV SHODV UXDV
de Paris verdadeiras montagens tanto do ponto de vista literULR HVFULWD DXWRPWLFD FRPR HGLWRULDO WLSRJUDD LQVHUR
GHDQQFLRVIRWRJUDDVHWF Le paysan de Paris (O campons de
3DULV, de Louis Aragon, e NadjaGH$QGU%UHWRQ$
leitura do livro de Breton, que provocou taquicardia9 HP %HQMDPLQIRLGHWHUPLQDQWHSDUDDHVFROKDGDIRUPDOLWHUULDHHGLWRULDOSDUDDSXEOLFDRGHVHXOLYURGH(LQEDKQVWUDH5XDGH
mo nica)VXDSXEOLFDRPDLVVXUUHDOLVWDPRQWDGDFRPRXPD
deambulao por uma rua de Berlim. A leitura de Aragon, em parWLFXODU R FDSWXOR HVFULWR HP  VREUH $ SDVVDJHP GD SHUD
IRLFUXFLDOWDPEPSDUD%HQMDPLQHQFRQWUDURWHPDFHQWUDODV
passagens parisienses de seu trabalho sobre Paris como capital
do sculo XIX. A passagem da pera, tema do texto de Aragon, era
um lugar de encontro dos surrealistas e foi demolida, na continuao da reforma haussmaniana da cidade, em 1925. As passagens,
JORULRVDVQRVFXOR;,;MSDUHFLDPREVROHWDVQRVDQRV3DUD
%HQMDPLQHODVPROGDPDLPDJHPGDPRGHUQLGDGH
No h declnio das passagens, mas uma sbita reviravolta. De uma
hora para outra elas se transformam na forma que moldou a imagem

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MEMRIA NARRAO HISTRIA

GDPRGHUQLGDGH$TXLRVFXORUHHWLXFRPVDWLVIDRRVHXSDVVDGRPDLVUHFHQWH%(1-$0,1S

Durante seus perodos de pesquisa em Paris, em particular nos

VHXVOWLPRVDQRVGHYLGD%HQMDPLQWDPEPDWUDYHVVRXHVVDVSDVsagens parisienses galerias comerciais cobertas com estruturas
de vidro e ferro que ligam diferentes ruelas internas criando atalhos surpreendentes a passagem/galerie Vivienne, por exemplo,
FDEHPHPIUHQWH%LEOLRWHFD1DFLRQDORQGHHOHWUDEDOKDYDFRSLDQGR FLWDHV H ID]HQGR DQRWDHV %HQMDPLQ WDPEP SRVVXLD
XPDSHTXHQDFROHRGHIRWRJUDDVRULJLQDLVRXFSLDVDPDLRULD
parece ter se perdido10GDFLGDGHHGDVSDVVDJHQVFRPRXPDVULHGH*HUPDLQH.UXOOIHLWDHPPassage du Ponceau, Passage
du Caire, Passage de Deux-SursHQWUHRXWUDV8PDIRWRJUDDFRQKHFLGDGHGH*LVOH)UHXQGPRVWUD%HQMDPLQHPDWLYLGDGH
na Biblioteca Nacional de Paris, em pleno processo de montagem
HWDSDLQLFLDOGHVHOHRGHIUDJPHQWRVSRGHPRVYORQXPDPHVD
FRPXPDFDQHWDQDPRHQWUHYULDVFKDVFRSLDQGRUHIHUQFLDV
FLWDHVHHVFUHYHQGRQRWDV%HQMDPLQSUDWLFDYDDPRQWDJHPFRPR
XPYHUGDGHLURFROHFLRQDGRUDJXUDGRFROHFLRQDGRUDSDUHFHHP
YULDVSDVVDJHQVDVVLPFRPRDGRWUDSHLURRXXPFDWDGRUGHIUDJPHQWRV&ROHFLRQDYDFLWDHVUHVXPRVQRWDVDIRULVPDVSHGDRV
de textos de campos distintos, em suma, fragmentos.11 A ideia da
montagem est diretamente ligada a uma lgica fragmentria, da
incompletude e da efemeridade, muitas vezes entendida como um
WLSR GH GHVRUGHP TXH R SUSULR %HQMDPLQ M WLQKD FLWDGR FRPR
GHVRUGHPSURGXWLYDRXGHVRUGHPFULDGRUDDRFRPHQWDUHFLWDU
um fragmento do livro Em busca do tempo perdido, de Proust.
Uma espcie de desordem produtiva o cnone da memria involuntria assim como do colecionador. [] Resta examinar qual o tipo
GHUHODRTXHH[LVWHHQWUHDGLVSHUVRGRVDFHVVULRVDOHJULFRVGD

MEMRIA NARRAO HISTRIA

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REUDIUDJPHQWULDHHVWD desordemFULDWLYD%(1-$0,1S

JULIRVQRVVRV
Fragmento: para alm de qualquer fratura, de qualquer exploso, a
SDFLQFLD GD SXUD LPSDFLQFLD R SRXFR D SRXFR GR UHSHQWLQR >@ 2
IUDJPHQWULRPDLVTXHDLQVWDELOLGDGHDQR[DRSURPHWHDFRQfuso, a desordem%/$1&+27SWUDGXRHJULIRQRVVRV
A desordem necessria porque a fora do Fragmento est preciVDPHQWHHPVXDVSRWHQFLDOLGDGHVDQUTXLFDVTXHSURYRFDPWHQVHV
Podemos ento considerar a confuso como provisria e a ordem
fragmentria como ordem em construo, em transio, intermediria, em transformao contnua. O Fragmento fora daquilo
FXMD QDWXUH]D QR FRQKHFHPRV GDTXLOR TXH QR RIHUHFH TXDOTXHU
JDUDQWLDGHDWXDOL]DR2)UDJPHQWRVHPHLDDGYLGD-$&48(6
SJULIRQRVVR

O interessante da lgica fragmentria precisamente a problematizao pela dvida. No h qualquer possibilidade, nem interesse,
de se buscar uma unidade, ou qualquer tipo de lgica unitria. A
questo tambm temporal, diz respeito a uma ordem incompleWDHPXWYHOPDVRLQDFDEDGRDDXVQFLDGHXPFRQMXQWRGHXPD
totalidade, tambm incita explorao, descoberta, o que os fragPHQWRVWPGHLQFRPSOHWRGHLQDFDEDGRSRVVLELOLWDWDPEPRXWUDVDVVRFLDHVHPSDUWLFXODUDSDUWLUGRLQWHUYDORGRYD]LRTXH
RVVHSDUDHQWUHHOHV+QDOJLFDIUDJPHQWULDGDPRQWDJHPXPD
WHRULDGRLQWHUYDORH[SORUDGDWDQWRSRU:DUEXUJTXDQWRSRU(LVHQVWHLQSRUH[HPSOR2LQWHUYDORHQWUHRVIUDJPHQWRVGHWHUPLnante, pois precisamente nesses intervalos que surgem campos
de possibilidades para novos nexos de compreenso. No caso da
montagem literria, esses intervalos proporcionam os choques enWUHLGHLDVGLIHUHQWHVVREUHWXGRDSDUWLUGHGLIHUHQWHVFLWDHV2X-

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MEMRIA NARRAO HISTRIA

tra questo ligada ao fragmento seu foco microlgico, microbiano,

seu carter de miniatura, como uma pequena parte de algo maior
ou um breve instante de uma situao qualquer, trata-se de uma pequena pea de uma construo feita por pedaos, que fazem parte
GHXPMRJRPDLRUIUDJPHQWULRRSUSULRSURFHVVRGHPRQWDJHP
Nunca a medida do muito pequeno teve tanta importncia quanto
agora. Inclui-se tambm o muito pequeno em quantidade, o mniPR7UDWDVHGHPHGLGDVTXHDGTXLULUDPVLJQLFDGRSDUDDVFRQVWUXHVGDWFQLFDHGDDUTXLWHWXUDPXLWRDQWHVGDOLWHUDWXUDVHGLJnar de adaptar-se a elas. Basicamente a primeira manifestao do
SULQFSLRGDPRQWDJHP>@%(1-$0,1S
[] A primeira etapa desse caminho ser aplicar histria o princSLRGDPRQWDJHP,VWRbHUJXHUDVJUDQGHVFRQVWUXHVDSDUWLUGH
elementos minsculos, recortados com clareza e preciso [] Portanto romper com o naturalismo histrico vulgar. Apreender a consWUXRGDKLVWULDFRPRWDO%HQMDPLQS

6HPGYLGDRSURFHVVRGHPRQWDJHPSDUD%HQMDPLPHUDXPDRXtra forma de narrar, de escrever a histria, no caso do trabalho das

passagens, da histria de uma cidade, uma capital, Paris, a partir
GH HOHPHQWRV PLQVFXORV UHFRUWDGRV FRP FODUH]D H SUHFLVR
$V SDVVDJHQV HP VHXV GLIHUHQWHV VLJQLFDGRV VR VHPSUH HVVHV
HOHPHQWRVUHFRUWDGRVVHMDPDVSDVVDJHQVWH[WXDLVFLWDHVHUHFRUWHVGHWH[WRVYDULDGRVTXHYRGHXPDLGHLDSDUDRXWUDVHMDP
as passagens temporais, de um tempo para outro, que vo de uma
SRFDSDUDRXWUDVHMDPDVSDVVDJHQVDUTXLWHWQLFDVXUEDQDVTXH
levam de uma rua para outra, de um espao urbano para outro. O
mtodo da montagem surge assim como uma forma de apreender a complexidade da construo da grande cidade, mas tambm
SDUDbDSUHHQGHUDFRQVWUXRGDKLVWULDFRPRWDODVVLPRXWUDV

MEMRIA NARRAO HISTRIA

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formas de narrao histrica precisavam ser criadas para romper

FRPRQDWXUDOLVPRKLVWULFRYXOJDU$SHVDUGHDFKDUPRVLPSRUWDQWHVHSDUDUDPRQWDJHPFRPRSURFHGLPHQWRIRUPDOGDPRQWDJHPFRPRPWRGRGHFRQKHFLPHQWR%HQMDPLQGHL[DFODURTXH
forma e mtodo esto relacionados.
8PPWRGRFLHQWFRVHGLVWLQJXHSHORIDWRGHDRHQFRQWUDUQRYRV
REMHWRVGHVHQYROYHUQRYRVPWRGRVH[DWDPHQWHFRPRDIRUPDQD
arte que, ao conduzir novos contedos, desenvolve novas formas.
Apenas exteriormente uma obra de arte tem uma e somente uma
IRUPDHXPWUDWDGRFLHQWFRWHPXPHsomenteXPPWRGR%HQMDPLQS

$VVLPRREMHWLYRQDORUHVXOWDGRIRUPDOSUHWHQGLGRGDPRQWDJHPOLWHUULDEHQMDPLQLDQDSDUHFLDVHURTXHHOHFKDPRXGHDUWH
GHFLWDUVHPDVSDVRXWDOYH]RSUSULRGHVDSDUHFLPHQWRGRDXWRU
como uma voz nica ou dominante.
Esse trabalho deve desenvolver ao mximo a arte de citar sem asSDV6XDWHRULDHVWLQWLPDPHQWHOLJDGDGDPRQWDJHP%(1-$0,1S
To densa a montagem que o autor, esmagado por ela, mal consegue tomar a palavra. Ele reservou para si a organizao dos captulos,
HVWUXWXUDGRVQRHVWLORGDVQDUUDHVSRSXODUHVTXDQWRDRUHVWRQR
WHPSUHVVDHPID]HUVHRXYLU%(1-$0,1S

2 WHPD SULQFLSDO GD FROHR RX GD FRQVWHODR SDUD XVDU RXWUR
WHUPRFDUR%HQMDPLQH:DUEXUJGHIUDJPHQWRVQRWUDEDOKRGDV
Passagens era uma cidade: Paris. A escolha da constelao de fragmentos para um estudo sobre uma grande cidade moderna no
DOHDWULD WUDWDVH GH EXVFDU XP WLSR GH YLVR FDOHLGRVFSLFD
QRWD  SDUD SRVVLELOLWDU XPD DSUHHQVR PDLV FRPSOH[D GH XPD

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MEMRIA NARRAO HISTRIA

H[SHULQFLDXUEDQDHVSHFFDGHVVDFLGDGHWLGDFRPRDFDSLWDOGR
sculo XIX. Essa apreenso seria feita a partir do que poderamos
FKDPDUGHXPWLSRGHPLQLDWXUDXUEDQD.UDFDXHUVXDVSDVVDgens, essas arquiteturas urbanas comerciais tidas como metforas
privilegiada, tanto de Paris quanto da prpria modernidade. As
passagens, no sculo XIX, eram galerias comerciais de luxo com
piso em mrmore e cobertas com estruturas de ferro e vidro anWHVVXVDGDVHPLPSRUWDQWHVHVWDHVGHWUHPRXJDOHULDVFRPR
R*UDQG3DODLVHODVDSRQWDYDPSDUDRIXWXURGDPHUFDGRULDGD
DUTXLWHWXUD GD FLGDGH 4XDQGR %HQMDPLQ HVFUHYH VREUH DV SDVVDJHQV HVWDV M WLQKDP VLGR VXSODQWDGDV  M WLQKDP SDVVDGR GD
PRGDSHODVJUDQGHVORMDVFRPHUFLDLVFRPRD*DOHULHV/DID\HWWHHDOJXPDVMHVWDYDPHPYLDVGHGHPROLR1RLQFLRGR
VFXOR;;HPPHQRVGHDQRVGHH[LVWQFLDDPDLRULDVXUJLX
SRUYROWDGHHODVMSDUHFLDPDQWLTXDGDVVHQGRTXHQRVFXOR;,;HODVDLQGDHUDPRVRQKRGDSRFDVHJXLQWH%HQMDPLQFRVWXPDYDFLWDU0LFKHOHW&DGDSRFDVRQKDDVHJXLQWH$VSDVVDJHQV
HUDPUHPLQLVFQFLDVGHVVHDQWLJRVRQKRXUEDQRPRGHUQR
$LGHLDGHSDVVDJHPWDPEPIXQFLRQDYDSDUD%HQMDPLQWDQWRWHrica quanto criticamente, como uma categoria analtica da cidade
moderna, da modernidade e da prpria histria. Buscava assim
XPDQDUUDRKLVWULFDSROLIQLFDHDEHUWDLQDFDEDGDPRVWUDQdo as diferentes passagens temporais de uma poca para outra ou
DLQGDDVGLIHUHQWHVVREUHYLYQFLDVSDUDFLWDUXPWHUPRXVDGR
por Warburg, NachlebenGHXPDSRFDHPRXWUD$VSDVVDJHQVVR
sempre espaos liminares, esto entre, no liminar, nesse intermezzo, entre um espao e outro mas, sobretudo, elas tambm estavam
entre um tempo e outro como restos temporais. O ttulo Passagens
tambm pode ser visto simplesmente como uma coleo das diversas passagens textuais, os prprios fragmentos selecionados

MEMRIA NARRAO HISTRIA

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RX FDWDGRV DV GLIHUHQWHV FLWDHV H DQRWDHV UHDOL]DGDV SRU

%HQMDPLQVLPSOHVSDVVDJHQVWH[WXDLVPDVHPSDUWLFXODUSDVVDgens de um texto citadas em outro. Eram sempre os fragmentos,
RV IDUUDSRV RV UHVGXRV WDQWR WHPSRUDLV TXDQWR WH[WXDLV TXH
LQWHUHVVDYDP%HQMDPLQHFRPRHOHLQVLVWLDQREDVWDYDLQYHQWDri-los, seria preciso utiliz-los.
3DUDDOPGDJXUDHPEOHPWLFDGRFROHFLRQDGRURXGRFDWDGRUGR
WUDSHLUR+DQQDK$UHQGWIRUPXODXPDGDVPDLVEHODVGHVFULHV
GH:DOWHU%HQMDPLQVHPSUHSUHRFXSDGRFRPDWUDQVPLVVRGDH[SHULQFLDSDVVDGDQRSUHVHQWHDSDUWLUGRXVRGRTXHHVWDYDHVFRQGLGRHVTXHFLGRRXGHVFDUWDGRXPSHVFDGRUGHSURODV(H[SOLFD
FLWDQGRRSUSULR%HQMDPLQVXDIRUPDGHXVDUDVFLWDHV$VFLWDHVQRPHXWUDEDOKRVRFRPRRVODGUHVGHJUDQGHVFDPLQKRV
TXH DSDUHFHP GR QDGD H GHVSRMDP R FDPLQKDQWH GH VXDV FRQYLFHVRXDIRUDGDFLWDRQRFRQVHUYDUPDVGHSXULFDUGHWLUDUGRFRQWH[WRGHGHVWUXLU%(1-$0,1DSXG$5(1'7S
2SHVFDGRUGHSURODVVHULDHVVHFROHFLRQDGRUGHFLWDHVGH
SURODVHFRUDLVHVVDJXUDDSDUHQWHPHQWHEL]DUUDGRFROHFLRnador que vai recolher nos entulhos do passado seus fragmentos e
VXDVSHDV$5(1'7S(PVXDFROHRSRGHPRVVHP
GLFXOGDGHHQFRQWUDUDRODGRGHXPSRHPDGHDPRULJQRUDGRGRVFXOR;9,,,DOWLPDQRWFLDGRMRUQDO$5(1'7S
Aps o ensaio sobre as $QLGDGHVHOHWLYDV, a citao est ao cenWUR GH WRGR R WUDEDOKR GH %HQMDPLQ >@ QR HUD XPD DFXPXODR
GHFLWDHVGHVWLQDGDVDWRUQDUPDLVOHYHRWUDEDOKRGDHVFULWDPDV
M HUDP D SDUWH SULQFLSDO GR WUDEDOKR >@2 SULQFLSDO GR WUDEDOKR
consistia em arrancar os fragmentos de seu contexto e lhes impor
uma nova ordem, e isso, de maneira que eles pudessem se iluminar
PXWXDOPHQWHHMXVWLFDUDVVLPVXDH[LVWQFLD$5(1'7S
WUDGXRQRVVD

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MEMRIA NARRAO HISTRIA

O processo de montagem seria assim uma forma de utilizao daTXLORTXHVREURXTXHMSDUHFHREVROHWRXPDIRUPDGHXVDURVUHVtos, farrapos e resduos da histria, atravs de uma remontagem
de antigos fragmentos. Seria, assim, um processo de mistura temporal, mas tambm de narrativas e narradores, de tempos e narraHVKHWHURJQHDVXPSURFHVVRGHPRQWDJHPTXHIRUPDULDWDPbm uma srie de anacronias e de polifonias. Um mtodo crtico a
SDUWLUGDMXVWDSRVLRGHIUDJPHQWRVDSDUWLUGHVXDVGLIHUHQDV
'HQWUHDVGLIHUHQWHVFLWDHVGH%HQMDPLQWHPRVWH[WRVSULRULWDriamente dos sculos XIX e XX, de vrios autores e de diferentes
campos do conhecimento, crticos, artistas, historiadores, literaWRVSRHWDVFRPGHVWDTXHSDUD%DXGHODLUHPDVWDPEPFRPHQWDGRUHVGHJXLDVGHWXULVPRGHDUWLJRVGHMRUQDORXGHUHYLVWDVGH
anncios de mobilirio urbano, entre outros. So autores de vrios
campos mas tambm so vrias formas de narrao colocadas lado
a lado. O trabalho das Passagens uma enorme coleo de fragPHQWRV KHWHURJQHRV XP JUDQGH DUTXLYR IUDJPHQWULR FRPSRVto atravs de uma criteriosa seleo feita em acervo bem maior,
a prpria Biblioteca Nacional, que reunia imensa quantidade dos
PLOKDUHVGHOLYURVHGHRXWURVGRFXPHQWRVYDULDGRVMHVFULWRVVRbrea cidade de Paris.
Ao se referir ao livro de Alfred Doblin, Berlin Alexanderplatz, que
SDUWHGHXPDUHIHUQFLDXUEDQDFRPRQRWUDEDOKRGH%HQMDPLQ
sobre as passagens parisienses e sobre Paris , uma praa em BerOLPFLGDGHGDLQIQFLDGH%HQMDPLQTXHVXUJHHPYULRVGHVHXV
WH[WRVHHPSDUWLFXODUQRMFLWDGR 5XDGHPRQLFDHQR,QIQFLD
em Berlim%HQMDPLQHVFUHYHDOJRTXHVHWURFDUPRVRVQRPHVGDV
FLGDGHVQRWH[WR%HUOLP3DULVSRGHUDPRVGL]HUTXHRWH[WRVH
refere tambm seu trabalho/livro das passagens parisienses: O
livro um monumento a Berlim, porque o narrador no se preocu-

MEMRIA NARRAO HISTRIA

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SRXHPFRWHMDUDFLGDGHFRPRVHQWLPHQWDOLVPRGHTXHPFHOHEUD
DWHUUDQDWDO(OHIDODDSDUWLUGDFLGDGH%HUOLPVHXPHJDIRQH
%(1-$0,1S1HVVHPHVPRWH[WR12%HQMDPLQH[SOLFLWD
DLPSRUWQFLDGRGLIFLOHFULWHULRVRTXHPXLWRUDUDPHQWHSRGH
VHUSHUFHELGRQDVXDIRUPDQDOGRWUDEDOKRGHVHOHRSUYLDGRV
fragmentos para uma montagem, que ele exerceu durante vrios
anos na Biblioteca Nacional para formar o arquivo incompleto do
trabalho das passagens e, tambm, sobre o prprio carter documental desses fragmentos selecionados: O material da montagem
est longe de ser arbitrrio. A verdadeira montagem se baseia no
GRFXPHQWR%(1-$0,1S
Georges Bataille foi editor, entre 1929 e 1931, de uma revista que
no por acaso se chamava Documents'RFXPHQWRV%DWDLOOHHVcritor13TXHDWUDYHVVRXGLYHUVRVFDPSRVEHPGLVWLQWRV/LWHUDWXUD
)LORVRD$UWHV$QWURSRORJLD(WQRJUDD1XPLVPWLFDFRQKHFHX :DOWHU %HQMDPLQ QD %LEOLRWHFD 1DFLRQDO QD TXDO WUDEDOKDYD
FRPRDUTXLYLVWD)RLD%DWDLOOHTXH%HQMDPLQFRQRXVHXDUTXLYR
do trabalho das Passagens ao deixar Paris quando os nazistas invadiram a cidade. Bataille tambm criou, com alguns dos colaboradores da revista DocumentsR&ROOJHGH6RFLRORJLH
XPJUXSROLWHUULRGHYDQJXDUGDTXH%HQMDPLQWDPEPFKHJRXD
frequentar. A valorizao do carter documental na revista, que a
SULQFSLRHUDXPDUHYLVWDGHDUWHH[SRVWRMHPVHXWWXORHUDXP
posicionamento editorial claramente crtico a uma viso formaOLVWDRXHVWHWLFLVWDHWDPEPPHUFDQWLOGDDUWH8PGRFXPHQWR
a princpio, no teria valor artstico. Ao longo dos nmeros da reYLVWD%DWDLOOHSXEOLFDXPWLSRGHGLFLRQULRRYHUEHWH,QIRUPH
14
SDUHFHVHUXPDGHFODUDRGHLQWHQHVGDOLQKDHGLWRULDORXGR
tema privilegiado, da revista.

58

MEMRIA NARRAO HISTRIA

INFORME: Um dicionrio comearia a partir do momento em que

ele no daria mais os sentidos mas as tarefas das palavras. Assim informeQRVRPHQWHXPDGMHWLYRTXHWHPVHQWLGRPDVXPWHUPRTXH
VHUYHSDUDGHVFODVVLFDUH[LJLQGRJHUDOPHQWHTXHFDGDFRLVDWHQKD
XPDIRUPD>@$UPDUTXHRXQLYHUVRQRVHSDUHFHFRPQDGDH
QRWHPIRUPD>LQIRUPH@VLJQLFDGL]HUTXHRXQLYHUVRDOJRFRPR
XPDDUDQKDRXXPFXVSH+2//,(5SWUDGXRQRVVD

O trabalho de edio de uma revista sempre um exerccio de

montagem, uma montagem de textos e imagens, de diferentes autores e debates. No caso da Documents, uma revista de vanguarda,
a montagem era abertamente surrealista, mesmo que dissidenWH%DWDLOOHIRLPXLWRSU[LPRGRVVXUUHDOLVWDVPDVURPSHXFRP
%UHWRQ$PRQWDJHPVXUUHDOLVWDRSHUDDSDUWLUGRVFKRTXHVRXGD
repulso entre diferentes imagens, entre diferentes campos ou enWUHGLIHUHQWHVQDUUDWLYDVWH[WRVHLPDJHQV1DVHGLHVGDDocuments foram publicados vrios trabalhos de artistas, poetas e intelectuais da poca e, dentre os que mais escreveram na revista esto
o prprio Bataille, seu coeditor, Carl Einstein, crtico e historiaGRUGHDUWHDGPLUDGRUGRPWRGRGH:DUEXUJH0LFKHO/HLULV
escritor e etngrafo. Bataille, que tambm escreveu textos sobre
Numismtica, parecia se interessar em dar um outro uso, como
%HQMDPLQSDUDREMHWRVIRUDGHXVRFRPRDVPRHGDVHPHGDOKDV
antigas que ele estudava. O interesse da revista parecia ser pelos
documentos tambm pouco usuais que estavam perdendo sentido
precisamente por terem perdido um uso corrente.
&RPR SURFHGHU SDUD TXH RV GRFXPHQWRV REVHUYDHV REMHWRV GH
FROHHVIRWRJUDDVFXMRYDORUHVWOLJDGRDRIDWRGHTXHHOHVVR
coisas colhidas in loco, possam guardar algum frescor uma vez orGHQDGRVQRVOLYURVRXFRORFDGDVQXPDJDLRODHPYLWULQHV"/(,5,6
>@DSXG+2//,(5S;,,WUDGXRQRVVD

MEMRIA NARRAO HISTRIA

59

Dentre os artistas modernos, foram publicados na Documents trabalhos de Picasso, Mir, Arp, Braque, Giacometti, Brancusi, DuFKDPS /HJHU .OHH (UQVW GH &KLULFR HQWUH RXWURV DVVLP FRPR
LPDJHQV GH IRWJUDIRV FRPR %RLDUG /RWDU RX 1DGDU 7H[WRV H
imagens se misturavam e se confrontavam em todos os nmeros
da revista. Vrias revistas de vanguarda que circularam em vrias
OQJXDV H SDVHV GLVWLQWRV ]HUDP R PHVPR RXWUDV SXEOLFDHV
artsticas experimentais exercitavam esse tipo de montagem na
mesma poca, no Brasil, por exemplo, tivemos a Klaxon 
FRPH[FHOHQWHWUDEDOKRWLSRJUFRWH[WRVGHYULRVLQWHOHFWXDLV0ULRGH$QGUDGH2VZDOGGH$QGUDGH0DQXHO%DQGHLUD
HQWUH RXWURV H HQFDUWHV GH WUDEDOKRV GH DUWLVWDV PRGHUQRV EUDVLOHLURV 'L &DYDOFDQWL $QLWD 0DOIDWWL 7DUVLOD GR $PDUDO HWF H
tambm, talvez a mais surrealista de nossas revistas de vanguarda
HPDLVSU[LPDPHVPRVHQGRGLIHUHQWHIRUPDOPHQWHGD DocumentsD5HYLVWDGH$QWURSRIDJLD2TXHID]LDDUHYLVWD
Documents diferente das demais revistas de arte?
Os colaboradores vinham dos mais diferentes horizontes, uma vez
que com os escritores situados na ponta extrema, a maioria desertores do surrealismo reunidos em torno de Bataille, avizinhavam-se
dos representantes de disciplinas muito variadas. Mistura propriamente impossvel, menos por causa da diversidade das disciplinas
e das indisciplinas e mais por causa das diferenas entre os prprios homens, uns com um esprito francamente conservador, enquanto os outros buscavam utilizar a revista como uma mquina de
JXHUUDFRQWUDLGHLDVSUFRQFHELGDV/(,5,6>@LQ+2//,(5
FRQWUDFDSDWUDGXRHJULIRQRVVRV

Alm da importncia dada aos documentos, explcita no ttulo da

publicao Documents 'RFXPHQWRV QR SRU DFDVR QR SOXUDO
temos no subttulo o que parece ser a caracterstica mais inte-

60

MEMRIA NARRAO HISTRIA

ressante dessa revista singular, e o que de fato a diferenciava das

demais, pois no se tratava exatamente de uma revista de arte,
GHIRUPDH[FOXVLYD$EDL[RGRWWXORGDUHYLVWDOVHFRPRVXEWtulo, seus diferentes campos de interesse: Doctrines ArchoORJLH%HDX[DUWV(WKQRJUDSKLHQRVWUVSULPHLURVQPHURV
H$UFKRORJLH%HDX[DUWV(WKQRJUDSKLH9DULHWVDSDUWLU
GRQPHUR$VGRXWULQDVIRUDPWURFDGDVSHODVYDULHGDGHV15,
mas a trade principal dos campos Arqueologia, Belas-artes e EtQRJUDDSHUPDQHFHDRORQJRGRVQPHURVSXEOLFDGRVGDUHYLVta. Os documentos reunidos em cada nmero so sempre um cruzamento desses campos distintos, que vo bem alm da Arte ou da
/LWHUDWXUDSHQVDGRVFRPRFDPSRVGLVFLSOLQDUHVDXWQRPRVHV
SRUHVWDUHPGLVSRVWRVODGRDODGRRVGRFXPHQWRVHWQRJUFRVRX
DUTXHROJLFRVMWHQVLRQDYDPHSUREOHPDWL]DYDPGHIRUPDFUWLFD
os trabalhos artsticos, esvaziando assim puros formalismos, da
toda a particularidade e a enorme riqueza de Documents.
Documents faz no entanto parte de uma histria onde no se separa
toda a sua riqueza, todo seu valor de modelo as vanguardas arWVWLFDHOLWHUULDGDYDQJXDUGDGDVFLQFLDVKXPDQDVTXHYLDDREUD
de Mauss perturbar a antropologia, a de Freud perturbar a psicologia, ou ainda a dos AnnalesSHUWXUEDURVPWRGRVGDKLVWULD',',
+8%(50$1SWUDGXRQRVVD

A no separao entre as vanguardas artstica e literria e as vanJXDUGDV GDV FLQFLDV KXPDQDV TXH UHXQLD DUWLVWDV HVFULWRUHV H
intelectuais de vrias reas do conhecimento na prtica editorial
GD UHYLVWD IRUDYD WDPEP D XP WLSR GH GHVPRQWDJHP WHULFD
de certezas de todos os campos. Trabalhos artsticos, por exemSOR HUDP SRVWRV ODGR D ODGR FRP WUDEDOKRV HWQRJUFRV DPERV
WLGRVFRPRGRFXPHQWRVRTXHVHEXVFDYDHUDPDVUHODHVPXLWDV YH]HV FRQLWXRVDV HQWUH RV GLIHUHQWHV WLSRV GH GRFXPHQWRV

MEMRIA NARRAO HISTRIA

61

Bataille buscava um uso crtico dos documentos, um tipo de uso

VHPSUHHPUHODRGLVVHQVXDOPXLWDVYH]HVGHRSRVLRDRXWURV
GRFXPHQWRVTXHVXUJHPQDUHYLVWDFRPRTXHSRUDFDVRFRPR
se fossem objets trouvsVHPOLJDHVFODUDRXDSDUHQWHVIRUDGH
qualquer tipo de continuidade ou linearidade. A revista era aberWDPHQWHFRQWUDRHVWHWLFLVPRFRQWUDRIRUPDOLVPRFRPRMYLPRV
QDLGHLDGHLQIRUPHGDWUDQVJUHVVRGDIRUPDGH%DWDLOOHH
ID]LDXPDFODUDFUWLFDDRXWUDVUHYLVWDVGDSRFDFRPRD Gazette de Beaux-Arts SRU H[HPSOR DR SURSRU R TXH 'LGL+XEHUPDQ
chamou de contra-histria da arte e no uma no-histria da
DUWHS'HQQLV+ROOLHUGHL[DFODURQRSUHIFLR
GDUHSXEOLFDRGRFRQMXQWRGHWRGRVRVQPHURVGDUHYLVWDFRPR
WWXOR2YDORUGHXVRGRLPSRVVYHOTXHSDUDVHRSRUSURSRVWD
GH%UHWRQOGHUGRJUXSRVXUUHDOLVWDFRPTXHP%DWDLOOHEULJRXGR
SRVVYHOGDLPDJLQDR%DWDLOOHSURSXQKDVREUHWXGRDSDUWLUGD
SUR[LPLGDGHSURSRVWDFRPD(WQRJUDDRLPSRVVYHOGRUHDO
 SUHIHUYHO FRQVLGHUDU D IULFR GRV GRLV WHUPRV Belas-Artes e
(WQRJUDD, no programa da revista Documents, como uma dupla inWHUYHQRFUWLFDbLQWHUYHQRGHVWLQDGDDGHVYLDURHVWHWLFLVPRGDV
formas artsticas em geral por coloc-las ao lado dos fatos os mais
LQTXLHWDQWHVbGHVWLQDGDWDPEPDGHVYLDURSRVLWLYLVPRGRV fatos
HWQRJUFRVSRUFRORFORVDRODGRRXDLQGDFRPR formas, ao lado
GHREUDVDUWVWLFDVFRQWHPSRUQHDVbDVPDLVLUULWDQWHV',',+8%(50$1SWUDGXRQRVVD

7UDWDVH SRUWDQWR GH XP WLSR GH PRQWDJHP SRU IULFR R TXH M
FD FODUR DR VH IROKHDU RV GLIHUHQWHV QPHURV GD UHYLVWD D FDGD
edio uma constelao de imagens e textos se friccionam o tempo
WRGRHSRUYH]HVQRPHVPRGRFXPHQWRHVVHVFDPSRVVHPLVWXUDPFRPRQRWH[WRGH0DUFHO0DXVVIXQGDGRUFRP/Y\%UXKOH
5LYHWHPGR,QVWLWXWG(WKQRORJLHTXHHVFUHYHVREUH3DEOR

62

MEMRIA NARRAO HISTRIA

3LFDVVRQRQPHUR+DYLDQDOLQKDHGLWRULDOGDUHYLVWDXP

FUWLFD WDQWR DR SULPLWLYLVPR IRUPDOLVWD QD PRGD QDTXHOH PRPHQWRTXDQWRDRSRVLWLYLVPRQDV&LQFLDVKXPDQDVHVRFLDLV$V
montagens realizadas no serviam para criar um tipo de documenWDR HVSHFFD VREUH $UWH RX (WQRJUDD RX DLQGD $UTXHRORJLD
RX1XPLVPWLFDPDVVLPSDUDFULDUIULFHVHQWUHHODVRXFRPR
GLVVH/HLULVFULDUXPDPLVWXUDSURSULDPHQWHLPSRVVYHO8PD
montagem de frico: constante atritar entre diferenas.
Que no nos enganemos: essa montagem, que diz respeito a organizao visual da revista no um simples parmetro de apresentao.
'HVFREULPRVTXH%DWDLOOHFRORFDHVVHSDUDGLJPDGDPRQWDJHP
QRFHQWURGHVXDSUWLFDGHHGLWRUFKHIH',',+8%(50$1
SWUDGXRQRVVD

Em seu ltimo texto publicado na revista O esprito moderno e o

jogo de transposiesQRQPHURGRDQRQDSDUWH9DULHGDGHV%DWDLOOHPRVWUDVXDYLVRPRGHUQDPDVFUWLFDGDSUSULD
PRGHUQLGDGHTXHVHDSUR[LPDEDVWDQWHGDTXHODGH%HQMDPLQR
VHQWLPHQWRGHVHHQFRQWUDUEHLUDGHXPDELVPR. O artigo, que
IRLHGLWRUDGRMXQWRFRPIDQWVWLFDVIRWRJUDDVGHGHWDOKHVPLFURVFSLFRVGHPRVFDVFHGLGDVSHOR,QVWLWXWRGH0LFURJUDDFRORFD
FODUDPHQWH R GHVHMR GH %DWDLOOH WDPEP SU[LPR GR GHVHMR GH
%HQMDPLQGHXVDURVWUDSRVHIDUUDSRVGDKLVWULDHGHHQIUHQWDU
aquilo que os outros no conseguem ou no querem ver, o que ele
ID]QDUHYLVWDDRMXQWDUGRFXPHQWRVSRXFRYLVWRVRXTXHVHPSUH
so vistos separadamente e, tambm, ao transgredir as fronteiras
entre campos disciplinares.
XPDYRQWDGHVELWDTXHVXUJHFRPRXPDUDMDGDGHYHQWRQRWXUQR
TXHDEUHXPDMDQHODGHYLYHUPHVPRVRPHQWHXPRXGRLVPLQXWRV
retirando repentinamente todas as pesadas cortinas que escondem

MEMRIA NARRAO HISTRIA

63

o que no valeria a pena ver, uma vontade de um homem que perde

a cabea, que pode se permitir afrontar bruscamente ao que todos os
RXWURVIRJHP%$7$,//( 'RFXPHQWV>@LQ+2//,(5
SYROWUDGXRHJULIRQRVVRV

$E\ :DUEXUJ FXMR WUDEDOKR M HUD FRQKHFLGR WDQWR SRU %DWDLOOH

TXDQWRSRU%HQMDPLQ18, foi literalmente esse homem que perde a
FDEHD19, como escreveu Bataille, buscando afrontar aquilo que os
outros temem. No seu caso, de um historiador da Arte que nunca se restringiu ao campo mais restrito da Arte e sempre dialogou
com outros campos, em particular da Antropologia, Arqueologia
H (WQRJUDD  HQWUH YULRV RXWURV WHPDV SRXFR HQIUHQWDGRV HOH
buscava afrontar, por exemplo, aquele que seria um dos maiores
temores de qualquer historiador: a questo do anacronismo. WarEXUJWDPEPSURFXURXFRPR%HQMDPLQH%DWDLOOH]HUDPQDPHVma poca, o que estava escondido ou parecia no ser merecedor de
ateno dos historiadores, como pequenos fragmentos, pedaos
ou detalhes lembrando sua clebre frase o bom Deus se esconGHQRVGHWDOKHVHFRPR%HQMDPLQH%DWDLOOH:DUEXUJWDPEP
UHFRUUHXPRQWDJHPFRPRPWRGRbGHFRQKHFLPHQWRHSURFHGLPHQWR IRUPDO HP SDUWLFXODU QR VHX IDPRVR Atlas Mnemosyne
RX 0QHPRVLQH GHXVD GD PHPULD QD PLWRORJLD JUHJD TXH HOH
PRQWRXHQWUHH&RPRROLYURGDVPassagensGH%HQMDPLQR$WODVGH:DUEXUJWDPEPFRXLQDFDEDGRFRPDPRUWHGR
DXWRUPRQWDGRUPDVRSURFHVVRGHWUDEDOKRWLSRGHPRQWDJHP
pode ser compreendido mesmo sem sabermos qual seria sua forPDQDOVHKDYHULDHVVDLQWHQRRXVHDLQFRPSOHWXGHIDULDSDUWH
da proposta o que parece ser mais coerente com seu processo.
6HQRWUDEDOKRGH%HQMDPLQRVIUDJPHQWRVHUDPSULRULWDULDPHQWH
textuais, e na revista Documents de Bataille os documentos eram
tanto textos quanto imagens, que compunham as pginas sempre

64

MEMRIA NARRAO HISTRIA

EHP HGLWRUDGDV RX PRQWDGDV GD UHYLVWD LOXVWUDGD R $WODV GH

Warburg era ainda mais visual, composto basicamente por imaJHQVHGHWDOKHVGHLPDJHQVVHPSUHLQWHUFDPELYHLV8P$WODV
WLWQD0LWRORJLDJUHJDFRQGHQDGRSRU=HXVDFDUUHJDURVFXV
QRVRPEURVMSUHVVXSHXPWLSRGHPRQWDJHPYLVXDO
$WODVQDOPHQWHGHXVHXQRPHDXPDforma visual de conhecimentoDRFRQMXQWRGHPDSDVJHRJUFRVUHXQLGRVHPXPYROXPHJHUDOPHQWHHPXPOLYURGHLPDJHQVFXMRGHVWLQRRIHUHFHUDRVQRVVRV
olhos, de maneira sistemtica ou problemtica inclusive potica,
com risco de ser errtica, ou ainda surrealista toda uma multipliciGDGHGHFRLVDVUHXQLGDVSRUDQLGDGHVHOHWLYDVFRPRGL]LD*RHWKH
1RPELWRGDVDUWHVYLVXDLVRDWODVGHLPDJHQVAtlas MnemosyneFRPSRVWRSRU$E\:DUEXUJHQWUHHTXHFRXLQDFDEDdo, constitui para qualquer historiador da arte e para todo artista
KRMHXPDREUDGHUHIHUQFLDHXPFDVRDEVROXWDPHQWHIDVFLQDQWH
',',+8%(50$1WUDGXRQRVVD20
O Atlas Mnemosine pretende, com seu material de imagens, ilustrar esse processo, que se poderia designar como uma tentativa de
LQWURMHRQDDOPDGRVYDORUHVH[SUHVVLYRVSUIRUPDGRVQDUHSUHVHQWDRGDYLGDHPPRYLPHQWR$ Mnemosine com seu alicerFHGHLPDJHQVFDUDFWHUL]DGDVQR$WODVSRUPHLRGHUHSURGXHVD
SULQFSLRSUHWHQGHVHUDSHQDVXPLQYHQWULRGDVSUIRUPDHVGH
LQVSLUDRDQWLJDTXHYHULFDGDPHQWHLQXHQFLDUDPDUHSUHVHQWDo da vida em movimento na poca do Renascimento, contribuindo
DVVLPSDUDDIRUPDRGRHVWLOR:$5%85*,QWURGXR0QHPRsine >@

$TXHVWRSULQFLSDORXIRFRGH:DUEXUJQR$WODVGHLPDJHQVBilderatlas FRPR QD JUDQGH PDLRULD GH VHXV WUDEDOKRV HUD EXVFDU
aquilo que ele chamou de Nachleben der Antike, um tipo de sobreYLYQFLDXPWLSRGHYLGDTXHUHVVXUJHHPRXWUDSRFDDOJRTXH

MEMRIA NARRAO HISTRIA

65

permanece vivo, principalmente na memria, e assombra pocas

posteriores da Antiguidade no Renascimento. Tratava-se tamEP GD VREUHYLYQFLD GH XPD FLYLOL]DR GH XPD FXOWXUD SDJ
Nachleben des HeidentumsRTXHMROHYDYDDXPDWUDYHVVDPHQWR GR FDPSR HVSHFFR GD $UWH SDUD R FDPSR GD $QWURSRORJLD21
:DUEXUJ WDPEP UHDOL]RX WUDEDOKRV GH FDPSR HWQRJUFRV22 e,
como Bataille, buscou trabalhar no limiar entre esses campos disciplinares, sobretudo ao se confrontar com o formalismo estetiFLVWDHFRPHVWXGRVPHUDPHQWHHVWLOVWLFRVGRFKDPDGRPWRGR
HVWLOVWLFRIRUPDODLQGDGRPLQDQWHQDKLVWULDGDDUWHGRVFXOR
;,;QRFDPSRGD$UWHWHQVLRQDQGRWDPEPRVOLPLWHVGDSUSULD
+LVWULDGDDUWHEXVFDQGRVHPSUHWUDEDOKDUQROLPLDUDWUDYVRX
DOPGRFDPSR&RPR%HQMDPLQH%DWDLOOH:DUEXUJWDPEPFUXzava diferentes campos de conhecimento, transgredindo fronteiras disciplinares como em seu Atlas: MnemosyneMXQWDRTXHDV
IURQWHLUDVGLVFLSOLQDUHVWLQKDPFRVWXPHGHVHSDUDU'LGL+XEHUPDQ6HJXQGR$JDPEHQS:DUEXUJGXUDQWH
toda sua vida conservou franca repulsa pela histria de arte esteWL]DQWHHSHODFRQVLGHUDRSXUDPHQWHIRUPDOGDLPDJHP
NachlebenDTXLWUDGX]LGRSRUVREUHYLYQFLDVHULDXPSURFHVVRGH
WUDQVPLVVRGHWUDQVIRUPDRHGHUHFHSRHGHFRPRDPHPULDRSHUDQHVVHVSURFHVVRVXPDIRUPDGHSUHVHQDRXGHKHUDQDFRPRGL]LD(UQVW%ORFKErbschaft dieser ZeitGHXPWHPSR
TXHDLQGDVREUHYLYHPHVPRTXHHPEUHYHVODPSHMRVPQHPQLFRV
em outro tempo. Um tipo de anacronismo pautado na questo da
memria23, da memria social, cultural, mas tambm e, sobretudo,
GDPHPULDLQYROXQWULDTXHSRGHVHUEHPH[HPSOLFDGDSHODFlebre passagem da madeleine do livro de Proust, Em busca do tempo
perdidoWUDGX]LGRSDUDRDOHPRSRU%HQMDPLQTXDQGRRQDUUDdor, ao provar um simples pedao de madeleine molhada no ch,

66

MEMRIA NARRAO HISTRIA

faz emergir a memria de sua infncia. A memria involuntria,

como nos sonhos, tambm opera por montagens, criando nexos
inesperados, no lineares, de forma anacrnica e fragmentria.
2 $WODV GH :DUEXUJ VHULD XP WLWQLFR VLVWHPD PQHPRWFQLFR
SDUDXVDUDH[SUHVVRGH$JDPEHQTXHHVFUHYHXDFLQFLDVHP
nome buscada por Warburg , como registra uma anotao de
XPDLFRQRORJLDGRLQWHUYDORS:DUEXUJFRX
FRQKHFLGRHPSDUWLFXODUDSDUWLUGRVWUDEDOKRVGH3DQRIVN\FRPR
RFULDGRUFRQWUDXPDLFRQRJUDDIRUPDOLVWDHHVWHWL]DQWHGDLFRQRORJLD FLQFLD TXH LULD DOP GDV IRUPDV GD LFRQRJUDD WUDGLFLRQDODRLQFRUSRUDUWDPEPRVVLJQLFDGRVGDVLPDJHQV1RHQWDQWRDLFRQRORJLDGRLQWHUYDORGH:DUEXUJPDLVFRPSOH[DTXH
DSURSRVWDGHLFRQRORJLDGH3DQRIVN\2IRFRGH:DUEXUJHVWDULD
menos em cada imagem e mais no prprio intervalo entre elas, no
YD]LRHQWUHDVLPDJHQVQDVVXDVSRVVYHLVUHODHV6HXLQWHUHVVHSHODVLPDJHQVUHVLGLDMXVWDPHQWHQRVHXFDUWHUODFXQDUIDOKRLQFRPSOHWRLQWHUPHGLULRDEHUWR:DUEXUJFRPR%HQMDPLQ
buscava uma concepo de histria sempre aberta aos possveis
DLQGDQRGDGRVTXHDFROKHVVHDVGHVFRQWLQXLGDGHVHRVDQDFURQLVPRV$GHQLRPDLVLQWHUHVVDQWHSDUDVHX$WODVGHLPDJHQV
da memria seria do prprio Warburg a partir da prpria noo
de Nachleben, que tambm pode ser vista como uma vida fantasmtica das imagens ao explicar que o que ele buscava fazer era
XPWLSRGHKLVWULDGHIDQWDVPDVSDUDJHQWHJUDQGH24
Warburg foi provavelmente conduzido a escolher esse estranho
PRGHOR>R$WODV@SRUVXDGLFXOGDGHSHVVRDOGHHVFUHYHUPDVVREUHWXGR SHOR GHVHMR GH HQFRQWUDU IRUPD TXH XOWUDSDVVDQGR RV HVTXHmas e os modos tradicionais da crtica e da histria da arte, teria sido
QDOPHQWHDGHTXDGDFLQFLDVHPQRPHTXHHOHWLQKDHPPHQWH
$*$0%(1S

MEMRIA NARRAO HISTRIA

67

&RQWUDWRGDSXUH]DHSLVWPLFDR$WODVLQWURGX]QRVDEHUDGLPHQVR
sensvel, o diverso, o carter lacunar de cada imagem. Contra toda
pureza esttica, ele introduz o mltiplo, o diverso, o carter hbrido
GHWRGDPRQWDJHP>@(OHXPDIHUUDPHQWDQRGHHVJRWDPHQWR
lgico de possibilidades dadas, mas da inesgotvel abertura aos possveis ainda no dados',',+8%(50$1SWUDGXRH
JULIRQRVVRV

2$WODVXPFRQMXQWRGHJUDQGHVSDLQLVPYHLVSDLQLVVLPSOHV
de madeira cobertos de preto que mediam aproximadamente 2 por
PHWURVFDGDTXHFDYDPH[SRVWRVQDHQWUDGDGDVDODGHOHLWXUDGD.XOWXUZLVVHQVFKDIWOLFKH%LEOLRWKHN:DUEXUJHP+DPEXUJR
RQGHDSDODYUD0QHPRV\QHIRLJUDYDGDHRVOLYURVHUDPGLVSRVWRVDSDUWLUGDOHLGDERDYL]LQKDQDYHUQRWDQDTXDO:DUEXUJ
comps e exps suas montagens. Essas montagens eram realizaGDVDSDUWLUGHXPDUTXLYRFRPFHQWHQDVWDOYH]PLOKDUHVVQRV
SDLQLVGDOWLPDYHUVRVRTXDVHPLOLPDJHQVGHLPDJHQVKHWHURJQHDVIRWRJUDDVGHREUDVGHDUWHGHGHWDOKHVGHREUDVLPDJHQV FRVPRJUFDV FDUWRJUFDV PDSDV GHVHQKRV H HVTXHPDV
YDULDGRVUHFRUWHVGHMRUQDLVHGHUHYLVWDVGDTXHOHPRPHQWR
OWLPDYHUVRDQRGHVXDPRUWHHQWUHRXWURV:DUEXUJXVDYDRV
SDLQLV HP VXDV DXODV SDOHVWUDV H[SRVLHV H DSUHVHQWDHV 2V
painis mveis eram constantemente montados, desmontados e
remontados por Warburg, em funo do andamento de seus esWXGRVHHUDPIRWRJUDIDGRVHPVXDVGLIHUHQWHVFRQJXUDHVPRmentneas. A ltima verso era composta de dezenas de painis
de madeira25WUDWDVHGHXPWLSRGHWHVWDPHQWRPHWRGROJLFRGH
:DUEXUJTXHDWKRMHSDUHFHDVVRPEUDURVPRGRVPDLVWUDGLFLRQDLVHKHJHPQLFRVGHVHSHQVDUD+LVWULDHHPSDUWLFXODUD+LVWULDGDDUWHDRTXHVWLRQDUVREUHWXGRDVUHODHVPDLVVLPSOLVWDV
HQWUHPHPULDH+LVWULD

68

MEMRIA NARRAO HISTRIA

,PHUVDV HP FRQWH[WRV DV LPDJHQV HVWDEHOHFHP UHODHV HQWUH VL

DUUDQMDPVH HP FRQVWHODHV TXH VR YDULYHLV >@ $V LPDJHQV MDmais esto fechadas em si mesmas, como mnadas: elas se abrem
para processos de constelao de que o Atlas Mnemosine seria o
H[HPSORSHUIHLWRbLPDJLQDQGRXPGLORJRGHLPDJHQVHGHXPDIRUma em que pudessem ser, a cada momento, deslocadas e postas em
RXWUDVSRVLHVVXJHULQGRQRYRVGLORJRVFRPRXWUDVLPDJHQVHP
XPSURFHVVRLQQGR>@,PDJHQVSRGLDPVHGHVORFDUQRLQWHULRUGH
um mesmo painel, ou entre diferentes painis, assim como painis
SRGLDPVHUGLVSRVWRVHPRUGHQDHVYDULDGDV&RPLVVRDSRVVLELOLdade de associar, constelar, corresponder, tensionar e opor imagens
SHUPLWLXOKHXPDIRUPDQLFDGHFRQGX]LUVXDVGLVFXVVHVVREUHWXGRHPH[SRVLHVRXSDOHVWUDV0DVDLQGDWUDWDVHGHXPDforma de
pensarbSRGHPRVGL]HUTXH:DUEXUJSHQVDYDFRPLPDJHQVFRQVWHODGDVHPRQWDJHQVHVHX$WODVGHYHULDGHPRQVWUDUHVVDSRVVLELOLGDGH
:$,=%257SJULIRQRVVR

$IRUPDGHSHQVDUGH:DUEXUJRSHUDSRUPRQWDJHQVHLPDJHQV
FRQVWHODGDVGHGHWDOKHVFRPRRVIUDJPHQWRVGH%HQMDPLQRXRV
documentos de Bataille, para Warburg as prprias imagens so
WDPEP IRUPDV GH SHQVDU XP WLSR GH SHQVDU SRU LPDJHQV
2SURFHVVRGHPRQWDJHPFRPSHGLIHUHQWHVFRQVWHODHVWUDWD
se de uma forma complexa e generalista de conhecimento, uma
compreenso sinptica que cruza diferentes campos e disciplinas,
e que no pode ser engessada como uma simples metodologia opeUDFLRQDO2LPSRUWDQWHQRVHULDTXDOTXHUWLSRGHUHVXOWDGRQDO
[R PDV VLP R SUSULR SURFHVVR DEHUWR XPD UHQQFLD GR [DU
A partir dos diferentes intervalos entre as diferentes remontagens de um mesmo painel, entre as montagens de diferentes painis e, tambm, entre as imagens de cada montagem podem surJLURXWURVQH[RVDSDUWLUGHDVVRFLDHVFKRTXHVRXWHQVHVHQWUH
DV LPDJHQV SRGHP VXUJLU UHODHV LQHVSHUDGDV RXWUDV FRQVWHODHV LPSUHYLVWDV SURYRFDQGR XPD VULH GH LQYHUVHV UXSWXUDV

MEMRIA NARRAO HISTRIA

69

GHVFRQWLQXLGDGHV HPHUJQFLDV  DQDFURQLVPRV H VREUHYLYQFLDV

Nachleben %HQMDPLQ WDPEP UHFRUUHX  LGHLD GH FRQVWHODR
algumas vezes para explicar sua prpria forma de pensar por montagens de fragmentos e, em particular, sua forma de pensar e tenVLRQDURFDPSRGD+LVWULD
+GHVHH[LJLUGRSHVTXLVDGRUTXHHOHDEDQGRQHXPDDWLWXGHVHUHQDDWSLFDDWLWXGHFRQWHPSODWLYDDRVHFRORFDUGLDQWHVHXREMHWR
SDUDWRPDUDVVLPFRQVFLQFLDGDconstelao crtica em que esse preFLVR IUDJPHQWR GR SDVVDGR VH VLWXD SUHFLVDPHQWH QHVVH SUHVHQWH
%(1-$0,1WUDGXRHJULIRQRVVR
No que o passado lana a luz sobre o presente ou que o presente
lana sua luz sobre o passado; mas a imagem aquilo em que o ocorrido encontra o agora QXP ODPSHMR IRUPDQGR XPD constelao
%(1-$0,1SJULIRQRVVR

7UDWDVHGHXPFRPSOH[RMRJRGHIRUDVHQWUHSDVVDGRHSUHVHQWH,
HQWUHRVRFRUULGRHRVbDJRUDDWUDYVGHPRQWDJHQVVLQSWLFDV
GHWHPSRVKHWHURJQHRVIRUDVGRSDVVDGRUHVVXUJHPQRSUHVHQWHVREUHYLYHPSDUDDOPGHVXDFULVWDOL]DRFRPRUHOPSDJRV
ODPSHMRVPHPULDVLQYROXQWULDV8PDPRQWDJHPGHWHPSRVKHWHURJQHRVXPDFRH[LVWQFLDGHWHPSRVGLVWLQWRVXPDDSUHVHQWDRVLQSWLFDGHGLIHUHQDV8PWLSRGHFRQKHFLPHQWRHVSHFFR
H FRPSOH[R  RSHUDGR SHOR WUDEDOKR RX MRJR GH PRQWDJHP TXH
no busca a unidade e pretende mostrar a prpria complexidade
ao acentuar diferenas e ao misturar, colocando lado a lado, numa
mesma superfcie, como no Atlas de Warburg, diferentes tipos de
fragmentos, documentos ou detalhes de diferentes tempos e campos do conhecimento e, a partir do choque entre suas diferenas,
nos fazem compreender outros possveis, no mais baseados em
semelhanas, mas sim na prpria diversidade e heterogeneidade

70

MEMRIA NARRAO HISTRIA

que, durante o processo de montagem, faz emergir nexos secretos,

escondidos ou invisibilizados por formas de pensar menos complexas ou mais sedimentadas.
Ora, s a montagem como forma de pensamento permite espaFLDOL]DUHVVDGHVWHUULWRULDOL]DRGRVREMHWRVGHFRQKHFLPHQWR>@
MnemosyneXPREMHWRLQWHPSHVWLYRSRUVHDWUHYHUQDHUDGRSRsitivismo e da histria triunfal, a funcionar como um quebra-cabea
RXXPMRJRGHFDUWDVGHWDU>@Mnemosyne [Warburg] , portanto, o
REMHWR anacrnicoSRUH[FHOQFLDPHUJXOKDQRLPHPRULDODDVWURORJLD EDELOQLFD GDV SULPHLUDV SUDQFKDV SDUD UHVVXUJLU QR IXWXUR
SUHYLVR QDV OWLPDV SUDQFKDV GDV LUUXSHV IDVFLVWDV H DQWLVVHPLWDV+RXYHTXHPGLVVHVVHTXHHOHVHVLWXDYDDPHLDGLVWQFLDHQWUHR7DOPXGHHD,QWHUQHWb$FLPDGHWXGRHOHFULDXPDFRQJXUDR
HSLVWPLFDQRYDXP conhecimento pela montagem que prximo
GH%HQMDPLQEHPFRPRVREFHUWRVDVSHFWRVGH%DWDLOOHHGH(LVHQVWHLQ',',+8%(50$1S

MONTAGEM COMO FORMA DE PENSAMENTO SOBRE AS

CIDADES E O URBANISMO
$SHQDVQDDSDUQFLDDFLGDGHKRPRJQHD$WPHVPRVHXQRPH
assume um tom diferente nos diferentes lugares. Em parte alguma,
a no ser em sonhos, ainda possvel experienciar o fenmeno do
limite de maneira mais original do que nas cidades. Entender esse
IHQPHQR VLJQLFD VDEHU RQGH SDVVDP DTXHODV OLQKDV TXH VHUYHP
de demarcao, ao longo do viaduto dos trens, atravs das casas, por
GHQWURGRSDUTXHPDUJHPGRULRVLJQLFDFRQKHFHUHVVDVIURQWHLras, bem como os enclaves dos diferentes territrios. Como limiar, a
fronteira atravessa as ruas; um novo distrito inicia-se como um passo no vazio; como se tivssemos pisado num degrau mais abaixo que
QRWQKDPRVYLVWR%(1-$0,1S

MEMRIA NARRAO HISTRIA

71

72

MEMRIA NARRAO HISTRIA

MEMRIA NARRAO HISTRIA

73

A partir de um conhecimento pela montagem seria ento possvel

SHQVDUPRVDVFLGDGHVHR8UEDQLVPRHVXDKLVWULDWDPEPGH
XPD IRUPD PHQRV KRPRJQHD PDLV FRPSOH[D D SDUWLU GH VXDV
diferenas, heterogeneidades e tambm de seus limiares28WDQWR
HVSDFLDLVTXDQWRGLVFLSOLQDUHV&RPRYLPRVDLGHLDGHPRQWDJHP
praticada tanto no trabalho das PassagensSRU%HQMDPLQTXDQWR
na revista Documentos, por Bataille ou, ainda, no Atlas da memria por Warburg, nos mostra uma forma complexa de pensamento
TXHSDUWHGDKHWHURJHQHLGDGHSDUWLFXODUPHQWHGDFRH[LVWQFLDGH
WHPSRV KHWHURJQHRV H GR DWUDYHVVDPHQWR GH FDPSRV GH FRQKHFLPHQWR KHWHURJQHRV SDUD RV WHQVLRQDU H DVVLP FRPSUHHQGHU
melhor sua prpria complexidade. Essa forma de conhecimento
complexo pela montagem, que opera sobretudo pelas diferenas
H FRQLWRV GLIHUH PXLWR GDTXHOHV PWRGRV TXH YP VHQGR PDLV
FRUUHQWHPHQWHDSOLFDGRVDRVHVWXGRVXUEDQRVDRPHQRVGHVGH
a maior especializao funcionalista de nosso campo disciplinar
PRGHUQRWDUGLRSVJXHUUDTXHRSHUDPPDLVSHODVVHPHOKDQas e, sobretudo, pela criao de consensos legitimadores de enunFLDGRVGRPLQDQWHVMFRQKHFLGRVHSUHVWDEHOHFLGRV
Para pensarmos os estudos sobre a cidade e sobre o Urbanismo a
partir da montagem, poderamos comear por pensar as prprias
FLGDGHV FRPR PRQWDJHQV FRPSOH[DV FRH[LVWQFLDV GH WHPSRV H
HVSDRV KHWHURJQHRV H GLVVHQVXDLV 3RGHUDPRV WDPEP WHQWDU
DSUHHQGODVHPVXDFRPSOH[LGDGHSUDWLFDQGRPRQWDJHQVKHWHURJQHDV  D SDUWLU GR SURFHVVR GH PRQWDJHPGHVPRQWDJHPUHPRQWDJHP  FRPR XPD IRUPD XP H[HUFFLR RX IHUUDPHQWD XUbanstica29 GH FRPSUHHQVR GD FRPSOH[LGDGH GDV FLGDGHV (VVD
prtica busca um tensionamento a partir dos limiares do campo
do Urbanismo com outros campos disciplinares, uma transgresso das fronteiras entre as disciplinar, em particular daquelas que

74

MEMRIA NARRAO HISTRIA

MYLPRVQRVWUVH[HPSORVGHPRQWDJHQVFLWDGRVD(WQRJUDDHD
$QWURSRORJLDD$UWHHD&XOWXUDHD+LVWULDHD0HPULD8P
FDPSRSDVVDDWHQVLRQDUGHVDDURXLQTXLHWDURRXWURDRMXQWDUR
que as fronteiras disciplinares especializadas costumam separar.
3RGHPRVWDPEPSUREOHPDWL]DURSUSULRFDPSRGD+LVWULDGDV
cidades e, sobretudo, do Urbanismo e do pensamento urbanstico
FLUFXODRGHLGHLDVXUEDQVWLFDV30DSDUWLUGHXPSHQVDPHQWR
SRUPRQWDJHQVGHWHPSRVKHWHURJQHRVRXDQDFUQLFRVTXHWRUnam a prpria noo de tempo bem mais complexa e menos linear,
ou ainda, podemos, a partir da ideia de montagem, pensar outras
IRUPDV GH QDUUDR GD H[SHULQFLD XUEDQD LQFOXLQGR DV QDUUDWLYDVGHH[SHULQFLDVGHDOWHULGDGHGHVXEMHWLYLGDGHHWDPEPGH
memria, em particular, da rica discusso sobre a memria invoOXQWULD  TXH WDPEP IXQFLRQD SRU PRQWDJHQV KHWHURJQHDV H
complexas, como os sonhos.
Ao menos desde a introduo do urban survey baseado na observao das cidades existentes que passavam pelos primeiros processos de modernizao mais violentos criado por Patrick Geddes logo no incio do sculo XX, o Urbanismo tambm opera por
montagens para realizar suas anlises urbanas ou, como se diz ainGDKRMHXVDQGRXPWHUPRPGLFRVLQWRPWLFRRVGLDJQVWLFRV
*HGGHVELORJRERWQLFRHVFRFVSU[LPRGH'DUZLQWDPEP
era socilogo, gegrafo e pioneiro do urban planningWUDGX]LGRSRU
SODQHMDPHQWR XUEDQR RX VHMD XP WSLFR JHQHUDOLVWD TXH DPDYDYLDMDUSDUDFRQKHFHUFLGDGHVID]HQGROHYDQWDPHQWRVXUEDQRV
surveysTXHWDPEPVHDSUR[LPDYDPGDVSHVTXLVDVHWQRJUFDV
em particular na sua longa passagem pela ndia. A partir de GedGHVRVOHYDQWDPHQWRVDQOLVHVXUEDQDVSDVVDPDVHUUHDOL]DGRV
DQWHVGRVSODQRVHSURMHWRVXUEDQRVHOHSURFODPDYDsurvey before the plan!3RGHPRVHQFRQWUDUSRUH[HPSORYULRVsurveysXP

MEMRIA NARRAO HISTRIA

75

WLSRGH$WODVGHXPDFLGDGHGHGLIHUHQWHVFLGDGHVQD%LEOLRWHFDGH
:DUEXUJHP/RQGUHVGLVSRVWRVODGRDODGRVHJXLQGRRSULQFSLR
GDERDYL]LQKDQDGHRXWUDVIRUPDVFDUWRJUFDVPDVWDPEP
cosmolgicas ou, ainda, outros tipos de Atlas, como um grande
atlas da anatomia humana. Alm das mostras de cidades, Geddes
FULRX D 2XWORRN 7RZHU XP WLSR GH REVHUYDWULR GD FLGDGH HP
Edimburgo, realizou vrias mostras e tambm publicou livros,
como o famoso Cities in evolutionCidades em evoluo31, publicaGRHP*HGGHVSURSXQKDXPFRQFHLWRVLQSWLFRGHHVWXGR
GDVFLGDGHVbDRSURFXUDUUHFRQKHFHUHXWLOL]DUWRGRVRVSRQWRVGH
YLVWDFLHQWFRDUWVWLFRKLVWULFRHDSDUWLUGHOHVLQWHUSUHWDUR
FXUVRGHGHVHQYROYLPHQWRIXWXURGDFLGDGHHVXDVSRVVLELOLGDGHV
*(''(6VXPULR
*HGGHVIRLRSULPHLURDRIXVFDUHVVHVRQKR>GHVLPSOLFDR@HPHUgindo de sua Outlook Tower, no norte gelado, para produzir aquele
pesadelo de complexidade, o Salo de Edimburgo na grande Mostra
GH3ODQHMDPHQWR8UEDQRGH(UDXPDFPDUDGHWRUWXUDSDUD
as almas simples habituadas a se deslumbrar com as perspectivas
maravilhosas ou a se enternecer com as cidadezinhas arrumadinhas
exibidas em galerias mais espaosas. [] O visitante criticava o seu
VKRZVLPSOHVPHQWHXPDFRQIXVRFDUWHVSRVWDLVUHFRUWHVGH
MRUQDOJURVVHLURVSHGDRVGHPDGHLUDHVWUDQKRVGLDJUDPDVUHFRQVWUXHVDUTXHROJLFDVbHVVDVFRLVDVFRPRVHGL]LDLQGLJQDVGD
Real Academia nem emolduradas estavam uma completa falta de
UHVSHLWR$%(5&520%,(DSXG*(''(6

O tipo de apreenso e compreenso das cidades que, para Geddes,

era sobretudo em sua proposta de mostra itinerante sobre cidades, que reunia uma srie pranchas onde novas imagens eram
DFUHVFHQWDGDVDFDGDQRYDFLGDGHYLVLWDGDVPRQWDJHQVTXHVH
SHUGHUDP QR QDXIUJLR GR (PGHQ GXUDQWH D j *XHUUD 0XQGLDO

76

MEMRIA NARRAO HISTRIA

XPDPLVWXUDVHPSUHKHWHURJQHDGHGLIHUHQWHVFDPSRVGLVFLSOLnares e tambm de tempos e tipos de narrativas distintas, se tornou, sobretudo na prtica mais especializada e funcionalista32 do
Urbanismo, um tipo de montagem por semelhanas que busca uma
unidade ou totalidade qualquer, ou ainda, uma forma de legitimar
QDUUDWLYDVGRPLQDQWHVMGDGDV8PWLSRGHPRQWDJHPSDGURQL]Dda, transformada em modelo a ser seguido para qualquer cidade,
de qualquer cultura, que prioriza a montagem simplesmente como
SURFHGLPHQWR IRUPDO HP GHWULPHQWR GD PRQWDJHP FRPR PWRGRGHFRQKHFLPHQWR$LGHLDGHPRQWDJHPTXHYLPRVHP%HQMDPLQ%DWDLOOHRX:DUEXUJQRSDUWHGHLGHLDVMGDGDVGHQH[RV
prontos, ao contrrio, busca encontrar possveis nexos ainda no
FRQKHFLGRVGXUDQWHDSUSULDSUWLFDH[HUFFLRRXMRJRGDPRQtagem, ao atuar a partir das diferenas sem buscar qualquer tipo
de unidade ou de totalidade e ao tentar separar o que normalmente est reunido e conectar o que est habitualmente separado. Um
tipo de montagem que, assim, tambm acaba por desmontar as forPDVPDLVIRUPDOLVWDVRXPDLVIXQFLRQDOLVWDVHSRVLWLYLVWDVGHVH
SHQVDUWDPEPDFLGDGHHR8UEDQLVPRXPWLSRGHGHVPRQWDJHP
de certezas e pensamentos mais sedimentados. Uma desmontagem
tambm do historicismo, das formas de se pensar e narrar a histria baseadas numa simples continuidade ou linearidade histrica
FRPRPHUDVXFHVVRGHWHPSRVKRPRJQHRV
Como vimos, o conhecimento pela montagem foi uma resposta
das vanguardas modernas aos excessos da prpria modernidade,
GH VXD FLHQWLFLGDGH SRVLWLYLVWD XPD UHVSRVWD FRQWUD RV GLIHrentes fechamentos metodolgicos funcionalistas do positivismo
mas tambm contra os formalismos estetizantes, ambos ainda
dominantes em diferentes campos disciplinares. O conhecimento
SHODPRQWDJHPSURSHXPIRUPDDEHUWDGHSHQVDPHQWRSRUUHOD-

MEMRIA NARRAO HISTRIA

77

HV SRU DVVRFLDHV LQXVLWDGDV GH LGHLDV SRU DQLGDGHV HOHWLYDV*RHWKHH%HQMDPLQSHODOHLGDbERDYL]LQKDQD:DUEXUJ
que desmorona certezas consolidadas. Um tipo de conhecimento
transversal que atravessa campos distintos, explora seus limiares
e explode seus limites ou fronteiras. Uma forma de conhecimento
processual que se constri durante a prpria prtica, na ao mesPR GH PRQWDUGHVPRQWDUUHPRQWDU DGPLWLQGR R DFDVR R DFDVR
REMHWLYRGRVVXUUHDOLVWDVXPDHVSFLHGHMRJRGHFDUWDVGHWDU
GHE]LRVRXGHGDGRVFRPRHP0DOODUPFRPXPDUHGLVWULEXLR
SHUPDQHQWHGDVFDUWDVQRHPMRJR2VQH[RVHPHUJHPQDSUSULD
PHVDGHPRQWDJHPYLVWDFRPRXPFDPSRGHIRUDVHGHFRQLWRV
PRVWUDQGRFRQJXUDHVHFRQVWHODHVQRSHQVDGDVDQWHV8P
WLSR GH SHQVDPHQWR HP PRYLPHQWR TXH H[SH D FRPSOH[LGDGH
D GHVRUGHPGDVFRLVDVGRPXQGRHGDVFLGDGHVTXHDWXDSRU
suas heterogeneidades, pelas multiplicidades, um pensamento em
transformao permanente, que recusa qualquer sntese conclusiYDQDOHTXHDVVXPHDLQFRPSOHWXGHFRPRSULQFSLR8PFRQKHFLmento nmade, mutante, desterritorializado ou que desterritoriaOL]D GHVPRQWDQGR WHUULWRULDOL]DHV VHGHQWULDV GR SHQVDPHQWR
uma forma de conhecimento prxima ao que Deleuze e Guattari
FKDPDUDPGHFLQFLDQPDGHbH[FQWULFDRXPHQRU
+XPJQHURGHFLQFLD>FLQFLDPHQRURXQPDGH@RXXPWUDWDPHQWRGDFLQFLDTXHSDUHFHPXLWRGLIFLOGHFODVVLFDUHFXMDKLVtria at difcil de seguir. No so tcnicas, segundo a acepo cosWXPHLUD 3RUP WDPSRXFR VR FLQFLDV QR VHQWLGR UJLR RX OHJDO
HVWDEHOHFLGRSHOD+LVWULD>@$VFDUDFWHUVWLFDVGHXPDWDOFLQFLD
H[FQWULFDVHULDPDVVHJXLQWHVb>@RX[RDUHDOLGDGHPHVPRRX
DFRQVLVWQFLDXPPRGHORGHGHYLUHGHKHWHURJHQHLGDGHTXH
VHRSHDRHVWYHODRHWHUQRDRLGQWLFRDRFRQVWDQWH'(/(8=(
*8$77$5,S

78

MEMRIA NARRAO HISTRIA

>@RGVSDUFRPRHOHPHQWRGDFLQFLDQPDGHUHPHWHPDLVDRSDU
material-foras do que ao material-forma. J no se trata exatamente de extrair constantes a partir de variveis, porm de colocar
DVSUSULDVYDULYHLVHPHVWDGRGHYDULDRFRQWLQXD'(/(8=(
*8$77$5,S

$ PRQWDJHP XUEDQD VHULD XPD FLQFLD QPDGH SRLV HVW HP

YDULDR FRQWQXD QR LQQGYHO SURFHVVR GH PRQWDJHPUHPRQtagem-desmontagem, quando colocamos diferentes imagens, deWDOKHVIUDJPHQWRVQXPDPHVDSUDQFKDSRGHPRVPRGLFDUVXDV
SRVLHVFULDQGRYULDVFRQJXUDHVDRUHFRQJXUDUGHVPRQWDUHUHPRQWDUDRUGHPGDVHOHRRXVHMDDRID]HUFRPTXHRV
IUDJPHQWRV PXGHP GH SRVLR FULDPRV RXWUDV FRPSRVLHV RX
FRQVWHODHVQRYRVQH[RVHUHODHV8PDPHVDGHPRQWDJHPQR
[DHODYDULYHOSDUWLPRVVHPSUHGHXPDUTXLYRSDUDFROHWDU
selecionar, catar fragmentos que podem ser dispostos de vrias
IRUPDVGLIHUHQWHVGLVSRVLHVGLIHUHQWHVSRVLHVUHVSHLWDQGR
sua multiplicidade e heterogeneidade, trata-se de um trabalho
LQFHVVDQWH GH GHFRPSRVLR H UHFRPSRVLR RX GHb GHVORFDR
GR PXQGR %UHFKW TXH WRUQD R SUSULR WHPSR YLVYHO QRV VHXV
deslocamentos, ao desmontar a continuidade histrica. Podemos
buscar apreender, narrar e conhecer uma cidade, um espao urEDQRHVSHFFRSHODPRQWDJHPGHIUDJPHQWRVGHGLIHUHQWHVQDUUDWLYDV VREUH VXDV H[SHULQFLDV XUEDQDV PDLV GLYHUVDV GH WLSRV
FDPSRV H WDPEP GH WHPSRV GLVWLQWRV DJRUDV H RXWURUDV 1R
seria possvel detalhar aqui todas as possibilidades da montagem
urbana33, s pretendemos mostrar que apesar da montagem estar
VHQGRPDLVXVDGDKRMHQRVHVWXGRVXUEDQRVGHIRUPDKRPRJQHD
HVLPSOLFDGRUDFRPRXPPHURSURFHGLPHQWRIRUPDODPRQWDJHPSRGHULDVHUXVDGDWDPEPGHIRUPDKHWHURJQHDHFRPSOH[D
RTXHHVWDPRVFKDPDQGRGHPRQWDJHPXUEDQDQRFDVRHVSHF-

MEMRIA NARRAO HISTRIA

79

FRGRVHVWXGRVXUEDQRVFRPRXPPWRGRGHFRQKHFLPHQWRGDV
FLGDGHVHGR8UEDQLVPRSHQVDQGRRPWRGRDSDUWLUGH%HQMDPLQ
FRPRGHVYLRumwegFDPLQKRTXHGYROWD34
6DEHPRVFRPRDTXHVWRGDQDUUDRHGDVQDUUDWLYDVHVWGLUHtamente relacionada questo da memria coletiva e da historioJUDD FRPR IRUPD GH VH QDUUDU D KLVWULD GH WUDQVPLWLOD &RPR
QDUUDU DV GLIHUHQWHV H[SHULQFLDV XUEDQDV" 4XDLV VR DV SRVVLELOLGDGHVGHH[SHULQFLDGDDOWHULGDGHQDFLGDGHHVHXVPRGRVGH
FRPSDUWLOKDPHQWRHWUDQVPLVVRRXVHMDDVUHODHVHQWUHQDUUDWLYDV HWQRJUFDV PQHPQLFDV H KLVWRULRJUFDV" $ TXHVWR GD
narrao, e do que chamamos de narrativas urbanas como forma
GHWUDQVPLVVRGHH[SHULQFLDVXUEDQDVHDVVLPGHGLVSXWDHQWUH
PDFURHPLFURQDUUDWLYDVFRPUHODRSURGXRGHVXEMHWLYLGDGHV
urbanas, determinante. As narrativas urbanas, alm de narrar,
WDPEPPRQWDPFLGDGHVDRSURGX]LURXWUDVVXEMHWLYLGDGHVXUEDQDVLPSRUWDQWHOHPEUDUGDLPSRUWDQWHGLIHUHQFLDRIHLWDSRU
%HQMDPLQUHWRPDGDSRU-HDQQH0DULH*DJQHELQHQWUHGRLV
WLSRVGHH[SHULQFLDErlebnisDYLYQFLDRDFRQWHFLPHQWRXPDH[SHULQFLDVHQVYHOPRPHQWQHDHIPHUDXPWLSRGHH[SHULQFLD
vivida, isolada, individual; e Erfahrung D H[SHULQFLD PDWXUDGD
VHGLPHQWDGDDVVLPLODGDTXHVHULDXPRXWURWLSRGHH[SHULQFLD
XPDH[SHULQFLDWUDQVPLWLGDSDUWLOKDGDFROHWLYD$JUDQGHTXHVWRSDUD%HQMDPLPQRHVWDYDQRGHSDXSHUDPHQWRGDH[SHULQFLD
YLYLGDGDYLYQFLDPHQRVDLQGDQDVXDGHVWUXLRWHPDUHFRUUHQWHQDFRQWHPSRUDQHLGDGHPDVQDGLFXOGDGHSDUDWUDQVIRUPOD
HPH[SHULQFLDDFXPXODGDFROHWLYDRXVHMDQRGHSDXSHUDPHQWR
GDQRVVDFDSDFLGDGHGHWUDQVPLVVRGHH[SHULQFLDV3DUD%HQMDmin, era a arte de narrar que estava em risco na modernidade. Para
*DJQHELQDTXHVWRKRMHHVWVREUHWXGRQDYHORFLGDGHRXDFHOHUDo, das formas de comunicao, que tornam cada vez mais difcil

80

MEMRIA NARRAO HISTRIA

D WUDQVPLVVR OHQWD TXH WUDQVIRUPD USLGDV H IXJLGLDV YLYQFLDV

individuais em um bem compartilhado, coletivo.
$TXHVWRGDQDUUDRGDH[SHULQFLDXUEDQDWDPEPHVWGLUHWDmente relacionada com a questo da alteridade e o prprio exerccio de narrao tambm est associado a uma prtica espacial, ao
movimento, viagem ou, ainda, ao de percorrer uma cidade.
Gagnebin tambm nos relembra a prpria etimologia da palavra
Erfahrung: do radical Fahr, que quer dizer percorrer, atravessar um
HVSDR$QDUUDRHPTXDOTXHUIRUPDQDUUDWLYDWH[WXDOIRWRJUFDDXGLRYLVXDOHWFQRVRPHQWHH[SULPHXPDSUWLFDQRVRmente relata uma ao, nem se contenta em dizer o movimento, ela
MRID]DRQDUUDUFRPRHVFUHYH0LFKHOGH&HUWHDXDQDUUDRVHULDHPVXDDRXPDRXWUDH[SHULQFLDHVSDFLDO8PDQDUrativa seria ento uma prtica do espao, um tipo de ao, que pode
VHUFDUWRJUDIDGDPDSHDGD(VVDVFDUWRJUDDVSDUWHPGHH[SHULQcias corporais. O prprio corpo pode ser compreendido como um
WLSRGHFDUWRJUDDGDH[SHULQFLDXUEDQD$SUWLFDH[SHULPHQWDO
da montagem urbana busca relacionar essa multiplicidade de narUDWLYDV KHWHURJQHDV GVSDUHV GD H[SHULQFLD XUEDQD FDUWRJUFDV HWQRJUFDV DUWVWLFDV OLWHUULDV KLVWULFDV PQHPQLFDV
corporais etc. Trata-se de uma forma de articul-las, a partir de
seus fragmentos, para uma compreenso mais complexa da cidade. Podemos tambm incorporar, nos estudos histricos da cidade
e do Urbanismo, formas narrativas menores ou micronarrativas
FRQWUDSRQWRV V JUDQGHV QDUUDWLYDV PRGHUQDV DLQGD KHJHPQLFDVTXHHQIDWL]HPH[SHULQFLDVFROHWLYDVGRFRUSRGDPHPULD
HGDDOWHULGDGHQDFLGDGH6HVHJXLUPRV%HQMDPLPQRWUDEDOKRGDV
PassagensIUDJPHQWR1DMFLWDGRTXDQGRHOHHVFUHYH1R
WHQKRQDGDDGL]HU6RPHQWHDPRVWUDUSDVVDPRVDHQWHQGHUTXH
uma prtica histrica a partir da montagem buscaria utilizar tam-

MEMRIA NARRAO HISTRIA

81

EP HVVHV IDUUDSRV H UHVGXRV DV UXQDV H PHPULDV XUEDQDV

como fazem os trapeiros, e esta montagem urbana disporia estes
rastros e restos de narrativas urbanas ao lado de outras narrativas
GVSDUHVVREUHDVFLGDGHVHR8UEDQLVPRGHGLIHUHQWHVWHPSRVHVSDRVRXFDPSRVSDUDWHQWDUID]HUHPHUJLURXWUDVSRVVLELOLGDGHV
de compreenso das cidades e do Urbanismo durante o prprio
processo da montagem. Em resumo: uma remontagem da prtiFDKLVWRULRJUFDQDUUDWLYDKLVWULFDSRUXPDGHVPRQWDJHPGR
historicismo e, tambm, uma remontagem da historicidade, a parWLUGDPRQWDJHPGHIUDJPHQWRVGHWHPSRVKHWHURJQHRV
Podemos claramente associar a ideia de constelao de narratiYDV RX GH IUDJPHQWRV GH QDUUDWLYDV RX PLFURQDUUDWLYDV  LGHLD
do caleidoscpio. O caleidoscpio formado tambm pelos cacos
errticos feitos de restos de outros materiais que, ao se associarem, formam outras e surpreendentes imagens diferentes a cada
vez que giramos o aparelho/brinquedo. Novamente retornamos
%HQMDPLQ TXH YLD R SUSULR KLVWRULDGRU FRPR XP WLSR GH WUDSHLUR Lumpensammler ou FKLRQLHU, a partir da famosa foto de AtJHWTXHFULDHQDUUDDKLVWULDDSDUWLUGRVIDUUDSRVHUHVGXRV
sobreviventes de outros tempos. O historiador-trapeiro que coleciona resduos, detritos, restos, cacos, fragmentos ou pequenos
detalhes, como diria Warburg. Pela prtica da montagem seria
SRVVYHO PRVWUDU RXWUDV UHODHV HVFRQGLGDV QHVVHV PLQVFXORV
UDVWURVGHYLGDEUHYHVIUHVWDVGHUHVLVWQFLDVHSRWQFLDVSRHLUDV
GH GLIHUHQWHV H[SHULQFLDV XUEDQDV TXH DLQGD VREUHYLYHPb HQWUH
QVIUDJPHQWRVUDVWURVPQHPQLFRVGHYLYQFLDVH[SHULQFLDV
GDFLGDGHTXHVHLQVLQXDPHPQRVVDSUSULDWHVVLWXUDKLVWULFDH
SURYRFDPRXWUDVFRQVWHODHVGHQDUUDWLYDV
Como Warburg em seu Atlas ao tentar cartografar as pequenas soEUHYLYQFLDVGHXPWHPSRHPRXWURRXFRPR%HQMDPLQWUDSHLUR

82

MEMRIA NARRAO HISTRIA

GHFLWDHVQRWUDEDOKRGDVSDVVDJHQVRXDLQGDFRPR%DWDLOOHTXH
WHQVLRQDYDGRFXPHQWRVSHODUHSXOVRHQWUHHOHVSURSRPRVSHQsar a montagem de narrativas urbanas por suas diferenas tambm como uma forma complexa de pensar e praticar a histria das
FLGDGHV H VREUHWXGR GR 8UEDQLVPR 'LGL +XEHUPDQ GL] TXH V
KKLVWULDLQWHUHVVDQWHQDPRQWDJHPSWUDWDVHSRUtanto, de um compreenso da histria que ao invs de buscar resolver, busca colocar outros problemas, no segue uma linearidade e
EXVFDDVVLPXPDFURQRORJLDQRKRPRJQHDRXUHJXODUPDVTXH
UHFRQKHDDFRH[LVWQFLDRXVYH]HVDFROLVRGHWHPSRVKHWHURJQHRV DQDFUQLFRV SRLV  TXH QR FRQKHFLPHQWR SHODV PRQWDJHQVRXSRUUHPRQWDJHQVVHPSUHHVWSUHVHQWHXPDUHH[RVREUH
D GHVPRQWDJHP GRV WHPSRV ',',+8%(50$1  S 
$PRQWDJHPDSDUHFHHQWRFRPRPWRGRbGHFRQKHFLPHQWRKLVWULFRQRPRPHQWRHPTXHHODWDPEPFDUDFWHUL]DRREMHWRGHVVH
conhecimento: o historiador cata e remonta os fragmentos que sobram porque estes tem a capacidade tanto de desmontar a histria
KHJHPQLFDTXDQWRGHPRQWDURVWHPSRVKHWHURJQHRV&RPRM
YLPRVQRSRGHPRVVHSDUDURREMHWRGHXPFRQKHFLPHQWRGHVHX
mtodo, mesmo quando pensado como desvio. Ao buscar ento
um conhecimento da cidade, que tambm um conhecimento da
histria das cidades e do Urbanismo, a partir da ideia da montaJHPXUEDQDSHORMRJRGHPRQWDJHPGHVPRQWDJHPHUHPRQWDJHP
pelo choque entre suas diferenas, no procuramos uma sntese,
ao contrrio, buscamos compreender a complexidade a partir da
PXOWLSOLFLGDGHSROLIQLFDGHQDUUDWLYDVXUEDQDVKHWHURJQHDV .

MEMRIA NARRAO HISTRIA

83

NOTAS E REFERNCIAS
1_

O presente texto foi apresentado

oralmente em verso reduzida e
com imagens em alguns seminrios,
em particular, no seminaire
LAA (Laboratoire Architecture
$QWKURSRORJLHHP3DULVQR
colquio internacional Disputas em
torno do Espao Pblico Urbano
(mesa Disputas em torno da
KLVWRULRJUDDGR8UEDQLVPRH
QRHQFRQWUR&RUSRFLGDGHPHVD
Memria, Narrao e Histria),
TXHRFRUUHUDPQRQDOGHHP
Salvador. Agradeo os diferentes
interlocutores nesses encontros pelas
perguntas, crticas e comentrios.
2_

Sobre a relao entre o

caleidoscpio e a modernidade, ver
nosso texto Caleidoscpio: processo
GDSHVTXLVDQRWRPR([SHULQFLD
Apreenso, Urbanismo desta
mesma coleo.
3_

Sobre a relao entre diferentes

reformas urbanas e algumas narrativas
errantes, que tambm usaram a
montagem como processo, ver nosso
livro Elogio aos errantes
4_

Editor do catlogo da exposio

0RQWDJHDQG0RGHUQ/LIH
H[SRVWDHP%RVWRQ9DQFRXYHU

84

MEMRIA NARRAO HISTRIA

H%UX[HODVHQWUHH1HVWD
exposio, por exemplo (entre vrias
outras com enfoques prximos), o
que valorizado o procedimento
formal, neste caso, o trabalho visual,
artstico e a tcnica da montagem,
em particular, a fotomontagem (e
tambm a montagem no cinema
experimental). Vrios artistas das
vanguardas modernas, dadastas,
construtivistas russos, artistas
professores da Bauhaus, entre
outros, criaram obras baseadas nesse
tipo de montagem como, para citar
alguns dos mais conhecidos: Lazlo
Moholy-Nagy, Paul Citren, Kurt
6FKZLWWHUV$OHNVDQGU5RGFKHQNR
ou El Lissitzky. Para os curadores
da exposio, e para alguns desses
DUWLVWDVRUHVXOWDGRQDOGD
montagem, a obra, parece interessar
mais do que seu processo. o
processo que caracteriza a montagem
como, alm de um procedimento
formal moderno, um mtodo de
conhecimento.
5_

Didi-Huberman ainda no
HVFUHYHXXPOLYURHVSHFFRVREUH
a montagem, mas tratou da questo
em vrias de suas aulas, palestras e
em alguns livros, sobretudo, mesmo
que de forma diluda, em cada um dos

volumes da coleo (publicada pela

Les ditions de Minuit, de Paris) Lil
de lhistoireYROXPHVSXEOLFDGRVDW
KRMHQuand les images prennent
position5HPRQWDJHVGXWHPSV
subiAtlas ou le gai savoir inquiet,
3HXSOHVH[SRVVSHXSOHVJXUDQWVH
3DVVVFLWVSDU-/*
6_

Didi Huberman foi o curador

de uma grande exposio ATLAS
Cmo llevar el mundo a cuestas?
QR0XVHX5HLQD6RDHP0DGUL
HP(VWDH[SRVLRWDPEP
circulou na Alemanha (Karlsruhe
H+DPEXUJRHGHSRLVVH
desdobrou em um srie de exposies
PHQRUHVFRPIRWRJUDDVHOPHV
com o fotgrafo Arno Gisinger que
j circularam na Frana (Tourcoing,
H3DULVHWDPEPQR
%UDVLOQR0$5QR5LRGH-DQHLUR
FRPRWWXOR$WODV6XLWHHP
7_

Warburg no chegou a criar

uma escola, aps sua morte,
sua heterognea biblioteca,
Kulturwissenschaftliche Bibliothek
(Biblioteca para a cincia da cultura),
foi transferida de Hamburgo
SDUD/RQGUHVHPGXUDQWHR
regime nazista, se transformando
no prestigioso Warburg Institut,
DVVRFLDGR8QLYHUVLGDGHGH
/RQGUHVDSDUWLUGH3RUVXD

biblioteca e pelo instituto passaram

(ou foram coordenadores) uma
srie de nomes de intelectuais
conhecidos considerados como
seus seguidores como: Fritz Saxl,
Ernst Gombrich, Erwin Panofsky,
Frances Yates, Edgar Wind, Ernst
Cassirer, entre vrios outros que
frequentaram a biblioteca, como
Carlo Ginzburg ou Giorgio Agamben.
Entretanto, nos parece que muitos
dos tidos como seus seguidores
com excees, como Benjamin, seu
contemporneo, que conhecia bem
o trabalho de Warburg e talvez o
prprio Instituto Warburg, tm se
preocupado mais com os temas que
foram trabalhados por Warburg, em
SDUWLFXODUR5HQDVFLPHQWRLWDOLDQR
(e a Antiguidade Clssica pag),
do que por seu mtodo peculiar de
trabalho, sua forma de pensamento
e de conhecimento (talvez por
Warburg ter deixado muitos textos
no publicados ou, ainda, por seus
conhecidos problemas psiquitricos),
com exceo da ordenao da
biblioteca do Instituto, que at hoje
preserva, como na poca de Warburg,
a lei da boa vizinhana e no uma
catalogao biblioteconmica padro.
Sobre a fascinante organizao da
biblioteca do Instituto Warburg, ver
a revista Common Knowledge 
'XNH8QLYHUVLW\3UHVV

MEMRIA NARRAO HISTRIA

85

8_

$PRQWDJHPVHULDVIRUPDV
o que a poltica seria aos atos:
SUHFLVRMXQWDUGRLVVLJQLFDGRVGD
desmontagem que so o excesso das
energias e a estratgia dos lugares, a
loucura da transgresso e a sabedoria
da posio. Didi-Huberman In
5HPRQWHUHPRQWDJHGXWHPSV
5HYXHWLQFHOOH,5&$03DULV
QRYHPEUR
9_

Benjamin descreveu em cartas

(sobretudo para Adorno) seu fascnio
pelo livro de Aragon, ele dizia no
conseguir ler mais de duas ou trs
SJLQDVGROLYURQRLWHQDFDPD
pois seu corao batia muito forte,
ele tambm publicou um texto muito
HORJLRVRHPQDLiterarische
Welt, sobre os surrealistas:
O surrealismo: o ltimo instantneo
da inteligncia europeia (traduzido
em portugus na coletnea Magia
e tcnica, arte e poltica, So Paulo:
%UDVLOLHQVH
10_

$OJXPDVGHVVDVIRWRJUDDV
foram editoradas junto com o texto
3HTXHQDKLVWULDGDIRWRJUDD
publicado na Literarische Welt,
HPYHUVRHPSRUWXJXV
infelizmente sem as imagens, na
coletnea Magia e tcnica, arte e
poltica

86

MEMRIA NARRAO HISTRIA

11_

Segundo Willi Bolle, organizador

da verso brasileira do livro das
Passagens, que ele chamou de
verdadeira enciclopdia urbana, o
OLYURUHQHDRWRGRIUDJPHQWRV
in Les Passages livre, archives ou
encyclopdie magique?, Cahier de
lHerne
12_

1HVVHWH[WRGHA crise do
romance. Sobre Alexandersplatx,
de Doblin, Benjamin faz tambm
uma srie de consideraes sobre
a montagem como procedimento
IRUPDObHDUWVWLFR2SULQFSLR
estilstico do livro a montagem.
Material impresso de toda a ordem,
de origem pequeno-burguesa,
histrias escandalosas, acidentes,
VHQVDHVGHFDQHVSRSXODUHV
e anncios enxameiam nesse texto.
A montagem faz explodir o romance,
estrutural e estilisticamente, e abre
novas possibilidades, de carter pico.
Principalmente na forma. [] Em
sua luta fantica contra a obra de arte,
o dadasmo colocou a seu servio a
vida cotidiana, atravs da montagem.
Foi o primeiro a proclamar, ainda de
forma insegura, a hegemonia exclusiva
do autntico. Em seus melhores
momentos, o cinema tentou habituarQRVPRQWDJHP$JRUDHODVHWRUQRX
pela primeira vez utilizvel para a

literatura pica., Magia e Tcnica, Arte

e Poltica
13_

Na apresentao do primeiro
volume das obras completas de
Bataille, Michel Foucault enftico:
Sabemos hoje: Bataille um dos
escritores mais importantes de seu
sculo. Traduo nossa. Foucault, M.
In Bataille, G. Oeuvres Compltes I.
3DULV*DOOLPDUG
14_

A questo do informe ressurge

no debate sobre a arte contempornea
DSDUWLUGRVDQRVDSDUWLU
da exposio Linforme. Mode
demploi, organizada por Yves-Alain
%RLVH5RVDOLQG.UDXVVQR%HDXERXUJ
(Centre Georges Pompidou, em
3DULVHP(PSRU
exemplo, outra exposio, no South
Bank Centre (Hayward Gallery de
Londres), Undecover surrealism:
Picasso, Mir, Masson and the vision
of Gerges Bataille, buscava seguir a
proposta da revista Documents.
15_

Podemos associar essa ideia

de variedades com os espetculos
de variedades (muito vistos em
cabars), tambm conhecidos como
revue, que reunia vrios atos
variados (dana, msica, teatro,
monlogos), sem conexo clara
entre eles. Ernst Bloch, que teorizou

sobre o processo de montagem,

considerava a prpria revue,
junto com a viso caleidoscpica,
como metforas privilegiadas da
modernidade: montagem que
desmonta partes de um contexto
em colapso assim como os vrios
relativismos do tempo histrico
SDUDUHPRQWODVHPQRYDVJXUDV
() precisamente aqui que est
a riqueza de uma poca em runas,
um perodo notvel que mistura
QRLWHHPDQKQRVDQRV(VVH
perodo abrange desde a arte visual e
FRQH[HVSLFWULFDVTXHGLFLOPHQWH
HUDPDVVLPDQWHVDW3URXVW-R\FH
Brecht, e para alm deles, seria um
perodo caleidoscpico, uma revue
Traduo nossa da edio inglesa do
prefcio do livro de Ernst Bloch, do
original Erbschaft dieser ZeitGH
Heritage of our times, Cambridge,
3ROLW\3UHVVS
16_

Nunca houve uma poca

que no se sentisse moderna no
sentido excntrico, e que no tivesse
RVHQWLPHQWRGHVHHQFRQWUDU
beira de um abismo. A conscincia
desesperadamente lcida de estar em
meio a uma crise decisiva crnica
na histria da humanidade. Cada
poca se sente irremediavelmente
nova. O moderno, porm, to
variado como os diferentes aspectos

MEMRIA NARRAO HISTRIA

87

de um mesmo caleidoscpio.
%HQMDPLQ3DVVDJHQVSJULIRQRVVR
17_

Bataille tambm publicou, entre

HDUHYLVWDAcphale,
TXHWLQKDSRUVXEWWXOR5HOLJLRQ
Sociologie Philosophie, essa
publicao radicaliza certas
discusses iniciadas em Documents.
Outra revista que podemos dizer
tambm tributria, sobretudo na
SDUWHJUFDGDDocuments foi a
MinotaureTXHFLUFXORXGHDW
WHQWDWLYDGHUHXQLUQRYDPHQWH
os surrealistas, os grupos de Breton
e o de Bataille, dos dissidentes) e
tinha como subttulo Arts Plastiques
Posie Musique Architecture
Ethnographie et Mithologie
Spectacles tudes et observations
psychanalitiques. Importante notar
a incluso do campo da Arquitetura,
e textos de arquitetos, como de Le
Corbusier.
18_

Tanto Benjamin quanto Carl

Einstein (coeditor com Bataille
da revista Documents) eram
admiradores do trabalho de Warburg
e buscaram uma aproximao, mas
nos dois casos, por motivos diversos
que no caberia aqui desenvolver, a
interlocuo no pode se desenvolver
plenamente.

88

MEMRIA NARRAO HISTRIA

19_

Warburg sofreu de srios

problemas psiquitricos entre
HHPHOHFKHJRX
FOQLFD%HOOHYXHQD6XDRQGH
FRXLQWHUQDGRDWDWHQGLGR
pelo psiquiatra Ludwig Binswanger
(sobrinho do psiquiatra que atendera
Nietzche), que conhecia bem Freud,
sobre esse perodo, ver: Binswanger,
L. Warburg A., /DJXULVRQLQQLH
Histoire Clinique dAby Warburg.
3DULV5LYDJHV
20_

O atlas de imagens converteuVHHPXPJQHURFLHQWFRDSDUWLU

do sculo XVIII (pensemos no
livro de lminas da Enciclopdia) e
desenvolveu-se consideravelmente
nos sculos XIX e XX. Encontramos
atlas muito srios, muito teis
geralmente muito bonitos no
mbito das cincias da vida (por
exemplo, os livros de Ernst Haeckel
sobre as medusas e outros animais
marinhos); existem atlas mais
hipotticos, por exemplo no mbito
da arqueologia; tambm temos atlas
totalmente detestveis no campo
da antropologia e da psicologia (por
exemplo, o Atlas do homem criminal
de Cesare Lombroso ou alguns
GRVOLYURVGHIRWRJUDDVUDFLDLV
constitudos por pseudo-eruditos
do sculo XIX). Folheto distribudo

na exposio Atlas Cmo llevar el

mundo a cuestas?, texto e curadoria
de Georges Didi-Huberman (Museu
5HLQD6RD0DGULGHGHQRYHPEUR
GHDGHPDURGH
21_

Sem dvida, o ponto de vista

do qual Warburg considerava os
fenmenos humanos coincide
singularmente com o das cincias
DQWURSROJLFDV$IRUPDPHQRVLQHO
de caracterizar sua cincia sem nome
seria talvez inseri-la no projeto de
uma futura antropologia da cultura
ocidental, para a qual convergiro
RORVRDDHWQRORJLDDKLVWULDHD
biologia, com vistas a uma iconologia
do intervalo: o Zwischenraum, em
que trabalhava sem cessar o tormento
simblico da memria social.
$*$0%(1S
22_

Sobre a conferncia de Warburg

a respeito do ritual da serpente dos
ndios norte-americanos, a partir de
sua memria do trabalho de campo
UHDOL]DGRDQRVDQWHVSURIHULGD
ainda na clnica psiquitrica logo
DQWHVGHVXDDOWDPGLFDHP
YHU:DUEXUJ$6REUHR
WUDEDOKRHWQRJUFRUHDOL]DGRSRU
ele nos EUA em imagens (base de
VXDFRQIHUQFLDGH0DQQH
*XLGL

23_

No se trata aqui, obviamente,

de um trabalho memorialista sobre
a memria voluntria, a questo
da memria involuntria no diz
respeito a uma verdade do que
se viveu, como podemos ver no
texto de Benjamin sobre Proust:
[...] o importante, para o autor que
rememora, no o que ele viveu,
mas o tecido de sua rememorao,
o trabalho de Penlope da
UHPLQLVFQFLD%(1-$0,1S
24_

Gespenstergeschicthe fr ganz
Erwachsene, Aby Warburg, em
QRWDGDWDGDGHGHMXOKRGH
FLWDGRSRU'LGL+XEHUPDQ
STXHWDPEPFLWDRHQXQFLDGR
de Nietzsche a interpretao
verdadeiramente histrica falaria
como um fantasma com fantasmas
FLWDGRSRU:DUEXUJ
25_

$SDUWLUGDVIRWRJUDDVGR
arquivo do Instituto Warburg)
pode-se ver que as pranchas das
montagens foram organizadas
SRUOHWUDVHQPHURV$D&HD
DOJXPDVIRUDPGLVSRVWDVQR
mesmo painel, outras em mais de
um painel, outras no tem registro
FRQKHFLGRHPIRWRJUDDV(VVDV
IRWRJUDDVGRVSDLQLVPRQWDGRV
na sala de leitura da biblioteca em
Hamburgo, em sua ltima verso

MEMRIA NARRAO HISTRIA

89

DQWHVGDPRUWHGH:DUEXUJHP
(os painis em madeira parecem ter
se perdido na mudana da Biblioteca
de Warburg para Londres durante
a guerra), foram recentemente
publicadas em diferentes lnguas:
Der Bilderatlas Mnemosyne em
Berlim, pela Akademie Verlag GmbH
HPDOPGH0DGULH3DULV
respectivamente: Alas Mnemosyne.
0DGUL$NDOHLAtlas
Mnmosyne3DULV/FDUTXLOO
26_

Usamos a traduo em espanhol

GH-RUJH1DYDUUR3UH]GRWH[WR
Eduard Fuchs, coleccionista e
historiador publicado no livro Obras
,,0DGUL$EDGDS
FLWDGRQDSHQRDWUDGXR
HPSRUWXJXVGH-RR%DUUHQWR2
anjo da histria. Belo Horizonte,
$XWQWLFDSS
27_

Aquilo que experimentamos

a cada dia com as imagens que
nos rodeiam aparenta ser uma
combinao de coisas novas e
sobrevivncias vindas de muito
longe na histria da humanidade;
assim como imagens de nosso
passado mais profundo podem afetar
nosso sonho da noite anterior. []
2VDUWLVWDVOVRIRVHKLVWRULDGRUHV
tambm existem para isso : para nos
fazer entender que s vivemos nosso

90

MEMRIA NARRAO HISTRIA

presente atravs dos movimentos

conjugados das montagens de nossas
memrias (gestos que realizamos
em direo ao passado) e desejos
(gestos que realizamos em direo
ao futuro). Didi-Huberman, in
Histria de Fantasmas para Gente
Grande, folheto distribudo na
exposio Atlas, Sute e no Simpsio
Internacional Imagens, Sintomas,
Anacronismo, realizados no Museu
GH$UWHGR5LRGH-DQHLUR0$5
E
28_

O limiar (Schwelle) deve ser

rigorosamente diferenciado da
fronteira (Grenze). O limiar uma
]RQD0XGDQDWUDQVLRX[R
esto contidos na palavra schwellen
(inchar, entumescer), e a etimologia
no deve negligenciar esses
VLJQLFDGRV%(1-$0,1
S
29_

Nos ltimos trs anos

H[HUFLWDPRV
essa proposta metodolgica, da
montagem urbana, como mtodo
de apreenso da cidade (anlise
urbana), na disciplina anual de
SURMHWRXUEDQR$WHOLTXH
coordenamos na Faculdade de
Arquitetura da UFBA. O exerccio,
ou experincia metodolgica
(montagem-desmontagem-

UHPRQWDJHPWDPEPIRLbWHVWDGR
na ps-graduao, na edio de
GRWSLFRHVSHFLDOb$SUHHQVR
da Cidade Contempornea
33*$8)$8)%$FRPRSDUWH
GDSHVTXLVDTXHFRRUGHQDPRVb
Experincias Metodolgicas para a
compreenso da complexidade da
FLGDGHFRQWHPSRUQHD3521(0
)$3(6%&13T$SURYHLWR
para agradecer o entusiasmo dos
estudantes que participaram dessas
experincias metodolgicas. Uma
anlise mais detida dos resultados
dessas experincias ainda est em
curso.
30_

Essa forma de pensar a histria

do pensamento urbanstico ou da
circulao de ideias urbansticas,
tem sido exercitada de uma
forma mais complexa na pesquisa
Cronologia do Pensamento
Urbanstico (CNPq), realizada
em parceria com uma equipe na
8)5-FRRUGHQDGDSRU0DUJDUHWK
da Silva Pereira, de quem usamos a
noo de nebulosas emprestada
de Chistian Topalov (EHESS)
para pensarmos uma forma de
cronologia (ainda mantemos esse
ttulo) do pensamento urbanstico
mais complexa, no linear, partindo
GDVLQH[HVHHPHUJQFLDV
rupturas no pensamento dominante

em cada momento histrico. A noo

de nebulosa (de Pereira e Topalov)
se aproxima bastante da ideia de
constelao, de Benjamin. Agradeo
VGXDVHTXLSHVGDSHVTXLVDHP
particular os bolsistas de Iniciao
&LHQWFDHGH$SRLR7FQLFRTXH
HVWRQRVDMXGDGRDbPDWHULDOL]DUDV
nebulosas do pensamento no site da
pesquisa.
31_

Sem dvida, Geddes estava

embebido das teorias de Darwin,
mas sua grande questo era pensar
o futuro das cidades, a partir,
sobretudo, do presente, mas tambm
do passado. A evoluo das cidades
abordada aqui, no como uma
exposio de suas origens, mas como
um estudo dentro da evoluo social
contempornea, uma pesquisa das
tendncias em evoluo. [...] No
O que mais? como se alguma coisa
estivesse para vir , mas, antes, Para
onde?, porque da prpria essncia
do conceito de evoluo embora
seja difcil compreend-lo, e mais
difcil ainda aplic-lo que no
se deve apenas perguntar como o
presente pde ter vindo do passado,
mas antever e preparar o futuro,
agora mesmo, no prenncio de
seu nascimento. [...] essas mesmas
tramas so de novo apanhadas para
VHUYLUGHRVRXWUDYH]HPQRYDV

MEMRIA NARRAO HISTRIA

91

imensas combinaes. Contudo,

nesse labirinto de complexidade
urbana, no h meros espectadores.
Cegos ou no, criativos ou desatentos,
alegres ou relutantes, cada um ainda
deve tecer, a contento ou no, por bem
ou por mal, toda a trama de sua vida.
*(''(6S
32_

Le Corbusier, por exemplo,

chegou a instituir como regra
nos congressos do Congressos
Internacionais de Arquitetura
Moderna (CIAM) uma grille (grade
ou grelha, aprovada pelo conselho
GR&,$0HPRSHUDFLRQDO
criada pelo grupo francs Ascoral,
para todas anlises, snteses e
apresentaes de estudos urbanos
que precisariam seguir um mesmo
padro de montagem das pranchas
DSDUWLUGR&,$0GH
montagens padro, homogneas,
de cidades distintas, de diferentes
culturas, que deviam ser enquadradas
e separadas pelas quatro funes
da cidade j exposta em sua Carta
GH$WHQDVSXEOLFDGDHPD
SDUWLUGDVGLVFXVVHVGR&,$0GH
VREUHDVFLGDGHVIXQFLRQDLV
outras cartas foram publicadas por
outros participantes do congresso,
como Sert): Habitao, Trabalho,
5HFUHDR&LUFXODR1R&,$0
GHRFDVDO6PLWKVRQGR

92

MEMRIA NARRAO HISTRIA

grupo Mars, do Independent Group

HGRQDVFHQWH7HDP;FUWLFRV
/H&RUEXVLHUH&DUWDGH$WHQDV
expe uma montagem em nova
JULOOHJULGque troca as quatro
funes por diferentes escalas de
associaes (casa, rua, bairro, cidade)
e que apresenta tambm uma seo
chamada relaes onde vemos, no
lugar do Modulor (homem padro)
GH/H&RUEXVLHUIRWRJUDDVGH1LJHO
Henderson do Independent Group)
de crianas brincando de amarelinha
nas ruas de slums de Londres. Os
Smithsons retomam no por acaso
HVREUHWXGRQD&DUWDGR+DELWDW
Manifesto de Doorn ideias de
Patrick Geddes (em particular o
esquema conhecido como Valley
Section). Sobre o Team X e as crticas
ao funcionalismo moderno ainda
mais radicais pelos situacionistas, ver
a apresentao de Apologia da deriva.
5LRGH-DQHLUR&DVDGD3DODYUD
33_

O presente texto um resumo

introdutrio de um livro de mesmo
nome, em desenvolvimento.
$SHVTXLVDHVSHFFDVREUHRWHPD
da montagem foi iniciada durante
um estgio snior (bolsa CAPES)
QR/$$/$98(&1563DULVHP
LQLFLDOPHQWHVREUHQDUUDWLYDV
XUEDQDVVREUHWXGRHWQRJUFDV
Agradeo os diferentes interlocutores

nos dois grupos de pesquisa

(Laboratrio Urbano e LAA) e,
tambm, Georges Didi-Huberman,
pelas conversas incentivadores em
0$55LRHSRUVHXVJHQHURVRV
VHPLQULRVHPH&HQWUH
Georges Pompidou e EHESS, Paris).
34_

Sobre a questo, ver a entrevista

TXH-HDQQH0DULH*DJQHELQQRV
concedeu na revista 5HGREUD
$LGHLDGHGHVYLRQRSUHIFLR
da Origem do drama do barroco
alemo, primeiramente faz um
trocadilho com a palavra mtodo.
Em grego, mtodo quer dizer com
(met) caminho (hodos). E desvio,
em alemo umweg, um caminho
(wegTXHGYROWDSUH[RXP
Benjamin simplesmente lembra
que o caminho no sempre reto e
direto (como propunha Descartes
quando se trata de adquirir certezas
no conhecimento, mas que h outras
formas de caminho e de caminhar
>@*$*1(%,1S9HU
WDPEP*DJQHELQ

...
AGAMBEN, G.

Aby Warburg e a Cincia

sem nome. Arte&Ensaios5LRGH
-DQHLUR
BENJAMIN, W.

Magia e Tcnica, Arte e

3ROWLFD6R3DXOR%UDVLOLHQVH

BENJAMIN, W.

Passagens. Belo
+RUL]RQWHb(GLWRUD8)0*
DE CERTEAU, M.

Linvention du
quotidien3DULVb*DOOLPDUG
DIDI-HUBERMAN, G.

La ressemblance
informe, ou le gai savoir visuel selon
Georges Bataille3DULVb0DFXOD
DIDI-HUBERMAN, G.

Devant le temps.
3DULVb/HVGLWLRQVGHPLQXLW
DIDI-HUBERMAN, G.

Limage survivante.
Histoire de lart et temps de fantmes
selon Aby Warburg3DULVb/HV
GLWLRQVGHPLQXLW
DIDI-HUBERMAN, G.

5HPRQWH
remontage (du temps), 5HYXH
tincelle3DULV,5&$0QRYHPEUR

DIDI-HUBERMAN, G. Quand les images
SUHQQHQWSRVLWLRQ/LOGHOKLVWRLUH.
3DULV/HVGLWLRQVGHPLQXLW
DIDI-HUBERMAN, G.

Atlas ou le gai
VDYRLULQTXLHW/LOGHOKLVWRLUH.
3DULVb/HVGLWLRQVGHPLQXLW
DIDI-HUBERMAN, G.

A imagem
sobrevivente. Histria da arte e tempo
de fantasmas segundo Aby Warburg.
5LRGH-DQHLURb&RQWUDSRQWRD
DIDI-HUBERMAN, G.

Histria de

MEMRIA NARRAO HISTRIA

93

Fantasmas para Gente Grande5LRGH

-DQHLURb0$5E
GEDDES, P.

Cidades em evoluo
>@&DPSLQDV63b3DSLUXV
GAGNEBIN, J. M.

O mtodo desviante,
revista Trpico6R3DXOR
GAGNEBIN, J. M.

Entrevista,
5HGREUD, Salvador: Laboratrio
8UEDQR33*$8)$8)%$
HOLLIER, D.

(Org.) Documents3DULVb
-HDQ0LFKHO3ODFH
JACQUES, P. B.

Esttica da ginga5LR
GH-DQHLURb&DVDGD3DODYUD
JACQUES, P. B.

Elogio aos errantes.

6DOYDGRUb(GXD
MANN, N. ; GUIDI, B. C.

Photographs at
the frontier. Aby Warburg in America
0HUUHOO+ROEHUWRQ
/RQGUHV
TEITELBAUM, M

(Org.) Montage
DQG0RGHUQ/LIH.
&DPEULGJHb0,7SUHVV
WAIZBORT, L.

Apresentao in Aby
Warburg. Histria de Fantasma para
Gente Grande6R3DXORb&LDGDV
/HWUDV

94

MEMRIA NARRAO HISTRIA

WARBURG, A.

,QWURGXR
0QHPRVLQH>@,Q:$5%85*
A. Aby Warburg. Histria de
Fantasma para Gente Grande. So
3DXORb&LDGDV/HWUDV
WARBURG A.

Le ritual du serpent.
3DULV0DFXOD