SEGUNDA SESION "CUADRO COMPARATIVO" SOCRATES,

PLATON Y ARISTOTELES
SESION 2
CUADRO COMPARATIVO

DATOS BIOGRAFICOS

CONCEPCION DEL SER

HUMANO

SOCRATES

PLATON

Naci en Atenas, donde

vivi los dos ltimos tercios
del siglo V ac
Fue un filsofo Griego, hijo
de Sofronisco, de profesin
cantero y de Fainarete,
comadrona.
Emparentado con Arstides
el justo.
Cuando Scrates naci su
padre recibi del Orculo el
consejo de dejar crecer a su
hijo a su aire, sin reprimirle
sus impulsos.
Se cas a una edad algo
avanzada, con una mujer de
nombre Xantipa, con quien
tuvo 2 hijas y un hijo.
La mayor parte de lo que se
sabe de l es gracias a lo
que
el
historiador
Jenofonte, el comediografo
Aristofanes y el filosofo
Platon.
quienes
lo
retrataban como un sabio
absorbido por la idea de
identificar el conocimiento
y la virtud.

Naci en Atenas en el ao
428 a.c muere en el ao 347
a.c, a los 81 aos de edad, de
familia
aristcrata,
su
nombre real era Aristocles
Podros,
discpulo
de
Scrates,
maestro
de
Aristteles.
Fundo la primera escuela
filosfica
llamada
La
academia en honor al dios
Akademos
sus
ms
importantes
obras:
EL
BANQUETE,
FEDRO,
APOLOGIA
DE
SOCRATES, CRITON, EL
TIMEO, LA REPUBLICA.
La mayoria de ellos, estan
escritos en dilalogos como
los de la Republica, Las
leyes, El banquete, Fedro o
Fedon.
Platon busca la idea perfecta,
definitiva que lo lleve a
encontrar la perfeccion
absoluta.
Sigue fielmente esta idea.

Nace en
Macedonia
Estagirita)
367 a.c S
estudiar e
donde ms
348 a.c Se
a Hernias
poca con
sobrina de
hija. Tras l
se casa con
hijo NICO
poltica.
345 a.c S
biologa co
343 a.c Fil
como tutor
334 a.c Ar
funda el LI
322 A.C M
de su mad
de
Ambos, al
Aristteles
eidos
(
dificultade
mundo eid
mundoreal
perfilando
esencia y
definitivm

El ser humano es el centro

de
las
reflexiones
filosficas.
El alma es el una
combinacin
de
la
inteligencia y el carcter de
un individuo. El bien y el
mal se divide en: alma,
cuerpo y el externo.

El alma es eterna, su
existencia es perdurable y
que su existencia esta antes
de unirse al cuerpo, por lo
que esta unin ocurre de un
modo accidental resultando
el ser humano y el alma
continua existiendo despus
de que el cuerpo deje de

El alma es
conexin s
cuerpo es d
y cuerpo q
esencia un

Scrates deca que la

felicidad del hombre se da
de inmediato si lleva una
vida sana, por el hecho de
llevarla ya disfruta del
placer de serlo y ese es el
verdadero premio.

CONCEPCION DEL
CONOCER

Buscaba
el
verdadero
conocimiento de las cosas
como principio fundamental
de
su
razonamiento,
cotidiano.
Combati el relativismo y
el escepticismo de los
sofistas,
defendi
la
posibilidad
de
un
conocimiento genuino.
Con su aforismo Solo s
que no se nada refutaba La
pretendida sabidura que
pregonaban sus opositores,
los sofistas.
Trato de eliminar el saber
solo aparente y de encontrar
por s mismo la verdad, el
concepto en s.
El crea que el autntico
conocimiento
surga
a
travs del dialogo, de
preguntas y respuestas, del
cuestionamiento, de las
actitudes criticas del saber.

Educacin no transmite
contenidos sino habilidades
y procedimientos para
defender y hacer triunfar
sus intereses convertir en
fuertes las razones dbiles

existir.
Ubica el cuerpo en 2
mundos: el sensible el que
accesa a los sentidos y el
inteligible que genera la
razn, alega que a esta
mundo se llega por el uso de
la profundidad del alma es
decir, el entorno real,
histrico, psicolgico, la
tica, la poltica es decir la
realidad poltica del hombre.
-REALIDAD DUAL.
El conocimiento no puede
fundarse en lo que ofrecen
los sentidos o el mundo
sensible, porque eso lleva al
relativismo por eso para
tener
un
conocimiento
estricto o absoluto necesita
de
entidades
absolutas
llamadas ideas.
A travs de las ideas, se
pueden conocer objetos o
cosas ya que estas se
plasmas en ellos, as todos
podemos tener diferentes
percepciones de las cosas,
pero una idea universal que
nos puede ayudar a conocer.
El argumento de las ciencias
que demuestra que la
existencia del conocimiento
para demostrar La existencia
de objetos no sensible.
El mundo sensible est en
un
permanentemente
cambio, sino en entidades
que no cambian, como la
idea o forma
Platn
crea
que
el
conocimiento absoluto se
lograra alcanzar con la
existencia de las ideas.
Escribi sobre diversos
temas
filosficos,
especialmente
los
que
trataban de la poltica, tica,
metafsica y epistemologa.
Las obras ms famosas de

Distingue
conocimie
deriva dire
es un tipo
fugaz desa
que lo h
persistente
representad
entendimie
El punto d
constituye
experienci
con la r
concretas.
conocimie
entendimie
Para Arist
en cond
propiamen
forma (o d
Aristteles
tres tipos d
el saber
contempla

El princip
para Aris
ciudadanos
adaptarse a
En todas
requiere ed

APORTES DE LA
EDUCACION

CONCLUSION

Quera que el alumno

aprendiera y cumpliera un
objetivo educativo. Fue el
primero que hizo partcipe
al alumno, uso mtodos
activos como interrogantes,
dialogo, reflexin y otros, el
aporto la idea concreta y la
INDUCCIN.
Tuvo prestigio durante 15
aos nunca dejo nada
escrito. El joven deba
estudiar msica, artes,
matemtica,
geometra,
astronoma
atletismo,
gimnasia, todas las artes
hacen referencia y se
remiten a las matemticas
ya que estudiando esta
ltima se llega a un nivel
mayor de abstraccin, y las
corporales
sirven
para
lograr la templanza del
espritu. O sea que para
Scrates todas las artes y
ciencias son auxiliares o
medios para llegar al
conocimiento
pero
en
realidad la ms importante
es la DIALECTICA ya que
esta permite llegar a tener
una visin de conjunto.
Lfuncin del profesor era
de dirigir, fomentar el alma
hasta llevarla a luz de la
verdad.
A
travs
de
la
DIALECTICA ya que el
saber preguntar y responder
a otros hace llegar al
conocimiento.

Platn fueron sus dilogos.

Si bien varios epigramas y
cartas
tambin
han
perdurado. Platn escribi
los dilogos, que es la obra
ms conocida donde se
discute de todo y es la base
de todo el conocimiento
griego-romano que hasta hoy
en da se llevaba a cabo en la
mayor parte del mundo.
l estaba convencido de que
la educacin del hombre es
el nico camino para llegar a
conformar una sociedad
justa.

con vistas
ellas, de m
tambin se
la virtud.
debe ser p
correspond
ciudad tie
azar el que
sino la
hombre.

Enseanza Oral
-Crtica-Irnica
-Mayutica
Preguntas a reconocer el
error por s mismo.
Llevar al sujeto a
descubrir la verdad

Platn
Enseanza
que
transcribe en cartas llamadas
dilogos,
- Principal protagonista de
Scrates.
-Teora de las ideas
Perfecciona
el
mtodo

Aristteles
conocimie
resultado
Naturalista
-Hace una
- Es creado
-Acumula

dialctica.
travs de S
-Teora de las Ideas
Observaci
-Conocimiento Sensible y naturaleza.
Conocimiento Intelectual.
-Se
En la eda
pensamien
academia.
GLOSARIO SEGUNDA SESION
APOLOGIA: Un aplogo es una narracin cuyo propsito es instruir sobre algn principio tico
o moral o de comportamiento, por lo general situado al final o al principio de la misma y
denominado moraleja.
ARISTOTELES: En griego clsico Aristteles. Es uno de los ms grandes filsofos de la
antigedad, de la historia de la filosofa occidental y el autor ms portentoso que haya dado
la humanidad.
CLASICOS: Se reserva el calificativo de clsicas a las producciones culturales que alcanzan el
rango de lo sublime, pero el concreto origen del trmino es como se consideraron en el
Renacimiento y el Humanismo (siglos XV y XVI) al Arte y cultura grecorromanos.
CONOCIMIENTO: Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la experiencia o
la educacin.
DEMOCRACIA: Gobierno del pueblo.
DIALECTICA: En Aristteles la dialctica se identifica con la parte de la lgica que se ocupa
del estudio del razonamiento probable, pero no de la demostracin, la habilidad para
argumentar.
ESTILOMETRIA: Determina mediante el cmputo y estudio estadstico de determinados
elementos gramaticales, que textos son escritos por qu mano.
HUMANISMO: Enseanza libre y organizada.
MAYEUTICA: Mtodo que significa dar a luz, o sea la intencin de provocar el nacimiento de
ideas verdaderas.
MITO: gr. Mythos cuentos, cuento fabulado.
ORGANON: gr. instrumento
PENSAMIENTO INDUCTIVO: Posibilidad de llegar a conceptos precisos.
PLATON: Fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia
nobilsima y de la ms alta aristocracia.
RENACIMIENTO: Periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos lleg a
extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y romana que
aumento con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios.
SOCRATES: Exponente ms representativo de la raz del pensamiento occidental, nutrido por
el saber oriental de la antigua Grecia.
TEXTOS ESTERICOS: gr. Eso dentro. Utilizados como apuntes de clase o notas de
conferencias.
TEXTOS EXTERICOS: gr. Exo fuera. Destinados a la publicacin fuera del Liceo