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Os evanglicos e a ditadura
militar
Documentos inditos do projeto Brasil: Nunca Mais - at agora
guardados no Exterior - chegam ao Pas e podem jogar luz sobre o
comportamento dos evanglicos nos anos de chumbo

Rodrigo Cardoso

10.06.11 - 21h00 - Atualizado em 21.01.16 - 10h52

No primeiro dia foram oito horas de torturas patrocinadas por sete militares. Pau de
arara, choque eltrico, cadeira do drago e insultos, na tentativa de lhe quebrar a
resistncia fsica e moral. Eu tinha muito medo do que ia sentir na pele, mas
principalmente de no suportar e falar. Queriam que eu desse o nome de todos os
meus amigos, endereos Eu dizia: No posso fazer isso. Como eu poderia traz-los
para passar pelo que eu estava passando? Foram mais de 20 dias de torturas a partir
de 28 de fevereiro de 1970, nos pores do Destacamento de Operaes de
Informaes Centro de Operaes de Defesa Interna (DOI-Codi), em So Paulo. O
estudante de cincias sociais da Universidade de So Paulo (USP) Anivaldo Pereira
Padilha, da Igreja Metodista do bairro da Luz, tinha 29 anos quando foi preso pelo
temido rgo do Exrcito. L chegou a pensar em suicdio, com medo de trair os
companheiros de igreja que comungavam de sua sede por justia social. Mas o

mineiro acredita piamente que conseguiu manter o silncio, apesar das atrocidades
que sofreu no corpo franzino, por causa da f. A mesma crena que o manteve calado

e o conduziu, depois de dez meses preso, para um exlio de 13 anos em pases como
Uruguai, Sua e Estados Unidos levou vrios evanglicos a colaborar com a mquina
repressora da ditadura. Delatando irmos de igreja, promovendo eventos em favor
dos militares e at torturando. Os primeiros eram ecumnicos e promoviam aes
sociais e os segundos eram hermticos e lutavam contra a ameaa comunista. Padilha
foi um entre muitos que tombaram pelas mos de religiosos protestantes.

O metodista s descobriu quem foram seus delatores h cinco anos, quando teve
acesso a documentos do antigo Sistema Nacional de Informaes: os irmos Jos
Sucasas Jr. e Isaas Fernandes Sucasas, pastor e bispo da Igreja Metodista, j falecidos,
aos quais era subordinado em So Paulo. Eu acreditava ser impossvel que algum
que se dedica a ser padre ou pastor, cuja funo proteger suas ovelhas, pudesse
dedurar algum, diz Padilha, que no chegou a se surpreender com a descoberta.
Seis meses antes de ser preso, achei na mesa do pastor Jos Sucasas uma
carteirinha de informante do Dops, a rma o altivo senhor de 71 anos, quatro lhos,
entre eles Alexandre, atual ministro da Sade da Presidncia de Dilma Rousse , que
ele s conheceu aos 8 anos de idade. Padilha teve de deixar o Pas quando sua ento
mulher estava grvida do ministro. Grande parte dessa histria ser revolvida a partir
da tera-feira 14, quando, na Procuradoria Regional da Repblica, em So Paulo,

acontecer a repatriao das cpias do material do projeto Brasil: Nunca Mais. Maior
registro histrico sobre a represso e a tortura na ditadura militar (leia quadro na pg.

79), o material, nos anos 80, foi enviado para o Conselho Mundial de Igrejas (CMI),
organizao ecumnica com sede em Genebra, na Sua, e para o Center for Research
Libraries, em Chicago (EUA), como precauo, caso os documentos que serviam de
base do trabalho realizado no Brasil cassem nas mos dos militares. De Chicago, vir
um milho de pginas micro lmadas referentes a depoimentos de presos nas
auditorias militares, nomes de torturadores e tipos de tortura. A cereja do bolo,
porm, chegar de Genebra um material indito composto por dez mil pginas com
troca de correspondncias entre o reverendo presbiteriano Jaime Wright (1927
1999) e o cardeal-arcebispo emrito de So Paulo, dom Paulo Evaristo Arns, que
estavam frente do Brasil: Nunca Mais, e as conversas que eles mantinham com o
CMI.

Somente em 1968, quatro anos aps a ascenso dos militares ao poder, o catolicismo
comeou a se distanciar daquele papel que tradicionalmente lhe cabia na legitimao
da ordem poltico-econmica estabelecida. Foi a, quando no Brasil religiosos
dominicanos como Frei Betto passaram a ser perseguidos, que a Igreja assumiu
posturas contrrias s ditaduras na maioria dos pases latino-americanos. Os
protestantes, por sua vez, antes mesmo de 1964, viveram uma espcie de golpe
endgeno em suas denominaes, perseguindo a juventude que caminhava na
contramo da ortodoxia teolgica. Em novembro de 1963, quatro meses antes de o

marechal Humberto Castelo Branco assumir a Presidncia, o lder batista carismtico


Enas Tognini convocou milhares de evanglicos para um dia nacional de orao e

jejum, para que Deus salvasse o Pas do perigo comunista. Aos 97 anos, o pastor
Tognini segue acreditando que Deus, alm de brasileiro, se tornou um anticomunista
simptico ao movimento militar golpista. No me arrependo (de ter se alinhado ao
discurso dos militares). Eles zeram um bom trabalho, salvaram a Ptria do
comunismo, diz.

Assim, foi no exerccio de sua f que os evanglicos que colaboraram ou foram


perseguidos pelo regime entraram na ala de mira dos militares (leia a

movimentao histrica dos protestantes pg. 80). Enquanto lderes conservadores


propagavam o discurso da Guerra Fria em torno do medo do comunismo nos
templos e recrutavam formadores de opinio, jovens batistas, metodistas e
presbiterianos, principalmente, com ideias liberais eram interrogados, presos,
torturados e mortos. Fui expulso, com mais oito colegas, do Seminrio Presbiteriano
de Campinas, em 1962, porque o nosso discurso teolgico de salvao das almas
passava pela tica e a preocupao social, diz o mineiro Zwinglio Mota Dias, 70 anos,
pastor emrito da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil, da Penha, no Rio de Janeiro.
Antigo membro do Centro Ecumnico de Documentao e Informao (Cedi), que
promovia reunies para, entre outras aes, trocar informaes sobre os
companheiros que estavam sendo perseguidos, ele passou quase um ms preso no
Doi-Codi carioca, em 1971. Levei um pescoo, me ameaavam mostrando gente
torturada e davam choques em pessoas na minha frente, conta o irmo do tambm
presbiteriano Ivan Mota, preso e desaparecido desde 1971. Hoje professor da
Universidade Federal de Juiz de Fora, Dias lembra que, enquanto estava no Doi-Codi,
militares enviaram observadores para a sua igreja, para analisar o comportamento
dos is.

Segundo Rubem Cesar Fernandes, 68 anos, antroplogo de origem presbiteriana,


preso em 1962, antes do golpe, por participar de movimentos estudantis, os
evanglicos carregam uma mancha em sua histria por convidar a represso a entrar

na Igreja e perseguir os is. Os catlicos no zeram isso. No justi cvel usar o


poder militar para prender irmos, diz ele, considerado elemento perigoso no

templo que frequentava em Niteri (RJ). Pastores zeram uma lista com 40 nomes e
entregaram aos militares. Um almirante que vivia na igreja achava que tinha o dever
de me prender. No me encontrou porque eu estava escondido e, depois, fui para o
exlio, conta o hoje diretor da ONG Viva Rio.
O protestantismo histrico no Brasil tambm registra um alto grau de envolvimento
de suas lideranas com a represso. Em sua tese de ps-graduao, defendida na
Universidade Metodista de So Paulo (Umesp), Daniel Augusto Schmidt teve acesso
ao dirio do irmo de Jos, um dos delatores de Anivaldo Padilha, o bispo Isaas. Na
folha relativa a 25 de maro de 1969, o lder metodista escreveu: Eu e o reverendo
Sucasas fomos at o quartel do Dops. Conseguimos o que queramos, de maneira
que recebemos o documento que nos habilita aos servios secretos dessa
organizao nacional da alta polcia do Brasil. Dono de uma empresa de consultoria
em Porto Alegre, Isaas Sucasas Jr., 69 anos, desconhecia a histria da priso de
Padilha e no acredita que seu pai fora informante do Dops. Como o papai iria mentir
se o cara fosse comunista? Isso no delatar, mas uma resposta correta a uma
pergunta feita a ele por autoridades, diz. Nunca o papai iria dedar um membro da
igreja, se soubesse que havia essas coisas (torturas). Em 28 de agosto de 1969, um
exemplar da primeira edio do jornal Unidade III, editado pelo pai do ministro da
Sade, foi encaminhado ao Dops. Na primeira pgina, h uma anotao: preciso
apertar os jovens que respondem por este jornal e exigir a documentao de seu
registro porque de mbito nacional e subversivo. Sobrinho do pastor Jos, o
advogado Jos Sucasas Hubaix, que mora em Alm Paraba (MG), conta que defendeu
muitos perseguidos polticos durante a ditadura e no sabia que o tio havia delatado
um metodista. Estou decepcionado. Sabia que alguns evanglicos no faziam
oposio aos militares, mas da a entregar um irmo de f uma grande diferena.

Nenhum religioso, porm, parece superar a obedincia canina ao regime militar do


pastor batista Roberto Pontuschka, capelo do Exrcito que noite torturava os
presos e de dia visitava celas distribuindo o Novo Testamento. O telogo Leonildo
Silveira Campos, que era seminarista na Igreja Presbiteriana Independente e cou dez
dias encarcerado nas dependncias da Operao Bandeirante (Oban), em So Paulo,
em 1969, no esquece o modus operandi de Pontuschka. Um dia bateram na cela:
Quem o seminarista que est aqui?, conta ele, 21 anos poca. De terno e
gravata, ele se apresentou como capelo e disse que trazia uma Bblia para eu ler
para os comunistas f.d.p. e tentar converter algum. O capelo chegou a ser
questionado por um encarcerado se no tinha vergonha de torturar e tentar
evangelizar. Como resposta, o pastor batista a rmou, apontando para uma pistola
debaixo do palet: Para os que desejam se converter, eu tenho a palavra de Deus.
Para quem no quiser, h outras alternativas. Segundo o professor Maurcio Nacib
Pontuschka, da Pontifcia Universidade Catlica (PUC), de So Paulo, seu tio, o pastortorturador, est vivo, mas os dois no tm contato. O sobrinho tambm no tinha
conhecimento das histrias escabrosas do parente. assustador. Abomino tortura,
vai contra tudo o que ensino no dia a dia, a rma. triste car sabendo que um
familiar fez coisas horrveis como essa.
Professor de sociologia da religio na Umesp, Campos, 64 anos, tem uma marca de
queimadura no polegar e no indicador da mo esquerda produzida por descargas
eltricas. Enrolavam os na nossa mo e descarregavam eletricidade, conta. Uma

carta escrita por ele a um amigo, na qual relata a sua participao em movimentos
estudantis, o levou priso. Fui acordado 1h por uma metralhadora encostada na

barriga. Solto por falta de provas, foi tachado de subversivo e perdeu o emprego em
um banco. A assistente social e professora aposentada Tomiko Born, 79 anos, ligada a
movimentos estudantis cristos, tambm acredita que pode ter sido demitida por
conta de sua ideologia. Em meados dos anos 60, Tomiko, que pertencia Igreja
Evanglica Holiness do Brasil, fundada pelo pai dela e outros imigrantes japoneses,
participou de algumas reunies ecumnicas no Exterior. Em 1970, de volta ao Brasil,
foi acusada de pertencer a movimentos subversivos internacionais pelo presidente da
Fundao Nacional do Bem-Estar do Menor, onde trabalhava. No foi presa, mas
conviveu com o fantasma do aparelho repressor. Meu pesadelo era que o meu nome
estivesse no caderninho de endereo de alguma pessoa presa, conta.
Parte da histria desses cristos aterrissar no Brasil na tera-feira 14, emaranhada
no mais de um milho de pginas do Projeto Brasil: Nunca Mais repatriadas pelo
Conselho Mundial de Igrejas. No que algum deles tenha conseguido esquecer,
durante um dia sequer, aqueles anos to intensos, de picos de utopia e desespero,
sustentados pela f que muitos ainda nutrem. Para seguir em frente, Anivaldo Padilha
trilhou o caminho do perdo tanto dos delatores quanto dos torturadores. Em
1983, ele encontrou um de seus torturadores em um baile de Carnaval. Voc quis me
matar, seu f.d.p., mas eu estou vivo aqui, pensou, antes de virar as costas. Enquanto
o mineiro, que colabora com uma entidade ecumnica focada na defesa de direitos,
cutuca suas memrias, uma lgrima desce do lado direito de seu rosto e, depois de
enxuta, d vez para outra, no esquerdo. Um choro to contido e vvido quanto suas
lembranas e sua dor.

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