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142. Dirn los tontos de entre los hombres: Qu

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les apart de la direccin hacia la que se encontraban orientados? Decid: De Al-Lah son el oriente y
el occidente, l gua a quien quiere hacia el camino
recto.
143. De este modo hemos hecho de vosotros una
comunidad equilibrada para que seis testigos ante
la humanidad y sea el Mensajero vuestro atestante. Y no os hemos hecho cambiar la direccin hacia
la que os encontrabais orientados sino para distinguir quien sigue al Mensajero de quien se ha vuelto
sobre sus talones. Y en verdad es difcil, excepto
para quienes Al-Lah ha guiado. No est Al-Lah por
haceros perder vuestra creencia, es cierto que AlLah es Piadoso y Compasivo con los hombres.
144. Te hemos visto tornar tu rostro hacia el cielo y
te proveeremos de una orientacin que te satisfaga: vuelve tu rostro hacia la Mezquita Inviolable, y
dondequiera que estis volved vuestro rostro hacia
ella. Ciertamente quienes recibieron el Libro saben
que es la verdad procedente de su Seor. Y no es
Al-Lah ajeno a lo que hacen.
145. Los que recibieron el Libro no seguirn la
direccin hacia la que miras aunque vayas a ellos
con toda clase de signos prodigiosos; ni t seguiris
su orientacin ni ninguno de ellos seguir el rumbo
de los otros. Si siguieras sus pretensiones despus
de haber llegado a ti el conocimiento ciertamente,
en ese momento, seras de los injustos.

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146. Aqullos a quienes dimos el Libro, lo conocen

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como conocen a sus propios hijos, pero hay un grupo de ellos que oculta la verdad y ellos lo saben.
147. La verdad procede de tu Seor, no seis de
los que dudan.
148. Y de cada faz l es su Seor. Anticipaos pues
en las buenas acciones, donde quiera que os encontris Al-Lah os har comparecer a todos. Ciertamente Al-Lah es Poderoso sobre todas las cosas.
149. De dondequiera que partis, volved vuestro
rostro hacia la Mezquita Inviolable. Esta es la verdad procedente de tu Seor. Y Al-Lah no est inadvertido de lo que hacis.
150. De dondequiera que partis, volved vuestro
rostro hacia la Mezquita Inviolable, en dondequiera que estis volved vuestro rostro hacia ella, para
que los hombres no tengan argumento contra vosotros, salvo quienes de vosotros seis injustos;
pero no les temis a ellos, temedme a M, para
que sea completa Mi gracia sobre vosotros y podis ser guiados.
151. As como os enviamos, de entre vosotros, a
un Mensajero que os recita Nuestros signos, os
purifica, os ensea el Libro y la Sabidura y os da a
conocer lo que no hubisteis sabido.
152. As pues, recordadme que Yo os recordar;
agradecedme y no descreis.
153. Vosotros que creis! Buscad ayuda con
firmeza y splica; es cierto que Al-Lah est con los
pacientes.

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154. No digis de quienes luchan en el

camino de Al-Lah que estn muertos,
estn vivos pero no os dais cuenta.
155. Y tened la certeza de que os colocaremos a
prueba con angustias, hambruna y escasez de bienes, seres y frutos. Pero anuncia buenas nuevas a
los pacientes
156. Aqullos que cuando les azota alguna calamidad dicen: De Al-Lah somos y a l hemos de
volver.
157. Para ellos son las Bendiciones y misericordia
de su Seor. Son ellos los guiados.
158. Safa y Marwa son parte de los ritos de AlLah; as pues, quien realice la peregrinacin mayor
o menor a la Casa, no incurrir en falta si hace el
recorrido entre ambas, ni tampoco quien haga espontneamente un bien... Y en verdad Al-Lah es
Agradecido y Conocedor.
159. Pero quienes oculten las evidencias y la gua
que hemos hecho descender, despus de haberlas
hecho claras para los hombres en el Libro, sern
maldecidos por Al-Lah y aborrecidos por los denigradores.
160. Salvo quienes se arrepientan, rectifiquen y
demuestren; A ellos me volver, pues Yo soy el
Perdonador, el Compasivo.
161. Ciertamente quienes descrean y mueran siendo cafres tendrn sobre ellos la maldicin de AlLah, la de los ngeles y la de los hombres, reunidas.
162. Vivirn eternamente en ella, sin que nada pueda aliviarles del castigo ni darles espera.
163. Vuestro dios es un Dios nico, no hay
nada ni nadie digno de adoracin ms que l, el
Misericordioso, el Compasivo.

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164. Ciertamente en la creacin de los cielos y de

la tierra, en la diferencia entre la noche y el da,

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en la barca que navega en el mar y de la que los

hombres se benefician, en el agua que Al-Lah hace
descender del cielo con la que vivifica la tierra
despus de haber estado muerta, en cmo se han
diseminado por ella toda clase de criaturas y en
el cambio de los vientos y de las nubes colocadas
entre el cielo y la tierra, hay signos para el pueblo
que entiende.
165. Y de entre los hombres hay quienes toman
a otro que Al-Lah, igualndolos, amndoles como
aman a Al-Lah, pero el amor por Al-Lah de quienes
creen es ms fuerte. Si vieras a quienes han sido
injustos, cuando vean el castigo... En verdad todo
poder es de Al-Lah e indubitablemente Al-Lah es
Fuerte castigando.
166. Cuando los que fueron seguidos se desentiendan de los que siguieron, y vean el castigo y se
rompan los lazos entre ellos...
167. Dirn quienes siguieron: Si en verdad tuviramos otra oportunidad nos apartaramos de ellos
al igual que nos han negado a nosotros! De esta
forma Al-Lah les mostrar lo que hicieron, para que
les sirva de pesar. Y No saldrn ellos del Fuego.
168. Oh Gentes! Comed lo lcito y bueno que hay
en la tierra y no sigis los pasos de Satans; es
cierto que l es un claro enemigo vuestro.
169. Verdaderamente os ordena el mal y la
indecencia y que digis de Al-Lah lo que no sabis.

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170. Y cuando se les dice: Seguid lo que Al-Lah ha

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hecho descender, dicen: No, seguiremos aquello

en lo que hemos encontrado a nuestros padres.
Y si sus padres hubieren estado engaados, no
hubieren comprendido nada y no hubieren estado
guiados?
171. Igual, quienes se niegan a creer son como
quienes braman pues no escuchan ms que el
arre! y el so!. Sordos, mudos y ciegos, ellos no
entienden.
172. Vosotros que creis! Comed de las cosas
buenas que os proveemos y agradeced a Al-Lah, si
es que Le adoris!
173. Ciertamente, se os prohbe la carroa, la sangre, la carne de los animales de cerda y lo que sea
ofrendado a otro que Al-Lah; no obstante quien se
vea obligado a hacerlo en contra de su voluntad y
sin buscar en ello un acto de desobediencia, no incurrir en falta. Es cierto que Al-Lah es Perdonador
y Compasivo.
174. Sin duda, quienes oculten lo que del Libro de
Al-Lah se ha hecho descender, vendindolo a bajo
precio, esos son los que tendrn en sus vientres
solo Fuego y el Da del Levantamiento, Al-Lah no
les hablar ni los purificar. Y para ellos, un doloroso castigo.
175. Esos son los que truecan la gua por el extravo y el perdn por el castigo. Que osada la suya
ante el Fuego!
176. Esto porque Al-Lah ha hecho que descienda el
Libro con la verdad, y ciertamente quienes discuten
acerca del Libro, estn en profunda oposicin.

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177. No es piedad que volvis vuestros rostros

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hacia Oriente u Occidente sino que la virtud es

de aquel que cree en Al-Lah, en el ltimo Da, en
los ngeles, en el Libro y en los profetas, da de
su riqueza por encima del apego que siente por
ella, gasta en los cercanos, los hurfanos, los necesitados, los hijos del camino, los menesterosos
y en los esclavos; establece el azal y entrega el
azaque; honra sus pactos cuando se compromete; es paciente en la adversidad, la desgracia y en
tiempos de miseria. Esos son los veraces y sos
son los timoratos.
178. Vosotros que creis! Se os prescribe la venganza en caso de asesinato: libre por libre, esclavo
por esclavo y mujer por mujer. Pero quien le sea
perdonado algo por su hermano, que siga lo reconocido y le cumpla con excelencia. Esto es alivio y
misericordia de vuestro Seor. Quien agreda ms
all de esto tendr un castigo doloroso.
179. En la vindicacin tenis vida Oh vosotros que
tenis mesura! Ojal os guardis.
180. Se os ha prescrito que cuando a alguno de
vosotros se le presente la muerte y deje bienes, el
testamento sea a favor de los padres y los cercanos segn lo reconocido, es deber de los timoratos.
181. Y quien cambie algo despus de haberlo
odo... Ciertamente que la falta recaer sobre quien
lo hubiere alterado. En verdad Al-Lah es Oyente,
omnisciente.

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182. Pero quien tema de un testador desviado o

injusto que enmiende el asunto entre ellos, esto no

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representa una falta para l. En verdad Al-Lah es

Perdonador y Compasivo.
183. Vosotros que creis! Se os ha prescrito el
ayuno al igual que se les prescribi a quienes os
precedieron Ojal seis de los timoratos!
184. En los das determinados. Quien de entre vosotros se encuentre enfermo o de viaje, que los
cuente de otros das, y quien no lo resista, que lo
compense alimentando a un menesteroso, pero
quien espontneamente haga el bien, ello ser mejor para l, y que ayunis es mejor para vosotros, si
es que sois conocedores.
185. El mes de Ramadn, en el que se hizo descender el Corn, Gua para los hombres y Pruebas Claras de la Gua y del Discernimiento; as pues, quien
de vosotros vea la seal, que ayune, y quien est
enfermo o de viaje que lo cuente de otros das. AlLah quiere para vosotros lo fcil, no quiere para
vosotros lo difcil, completad la cuenta y engrandeced a Al-Lah por que os ha guiado. Ojal seis
agradecidos!
186. Y cuando Mis siervos te pregunten sobre M...
Yo estoy cerca y respondo al ruego del suplicante,
cuando Me implora; as pues que ellos Me respondan
y crean en M, ojal seis correctos!

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187. La noche del ayuno os est permitido el coito

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con vuestras mujeres; ellas son un vestido para vosotros y vosotros un vestido para ellas. Al-Lah supo
que os traicionabais a vosotros mismos, se volvi
a vosotros con Su favor y os perdon; as pues,
tomadlas y buscad lo que Al-Lah os ha ordenado.
Comed y bebed hasta que se haga evidente para
vosotros la lnea blanca de la lnea negra durante el
alba; luego completad el ayuno hasta la noche y no
las tomis si estis consagrados en las mezquitas.
Estos son los lmites de Al-Lah, no os acerquis a
ellos. As muestra Al-Lah Sus signos a los hombres. Ojal seis timoratos!
188. No os devoris mutuamente vuestros bienes
con engaos ni aleguis por ellos ante los jueces
para arrebatar algo de la riqueza de la gente por
maldad, a sabiendas de vosotros.
189. Te preguntan acerca de las lunas crecientes,
decid: ellas fijan el tiempo para los hombres y la
Peregrinacin. No es virtud que entris a las casas por su parte trasera, sino que es virtuoso quien
teme. Entrad en las casas por sus puertas! Y temed a Al-Lah para que podis tener xito.
190. Y combatid en el camino de Al-Lah a quienes
os combatan pero no os propasis; es cierto que
Al-Lah no ama a los que se exceden.

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191. Dadles muerte dondequiera les encontris y

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expulsadlos de donde os hayan expulsado. El caos

es peor que la muerte. No luchis con ellos en cercanas a la Mezquita Sagrada hasta que os combatan en ellas, pero si os atacan, matadles; esta es la
recompensa de los incrdulos.
192. Y si cesan... Entonces ciertamente Al-Lah es
Perdonador y Compasivo.
193. Luchad contra ellos hasta que no haya caos y
prevalezca el culto a Al-Lah. Pero si cesan, no seis
hostiles excepto con los injustos.
194. Mes sagrado por mes sagrado. Lo sagrado
deber vindicarse, quien os agreda, agredidle de la
misma manera que os ha atacado; temed a Al-Lah
y sabed que Al-Lah est con los timoratos.
195. Gastad en el camino de Al-Lah y no os pongis, por vuestras manos, frente a la perdicin,
buscad la excelencia. Es verdad que Al-Lah ama a
los que mejoran constantemente.
196. Completad la Peregrinacin mayor y la menor
por Al-Lah, pero si algo os acaece, entonces facilitad
la ofrenda y no afeitis vuestras cabezas hasta haber
colocado el exvoto en su lugar. Quien de vosotros
est enfermo o sufra de algn mal en la cabeza, que
lo compense con ayuno, caridad u ofrenda cuando
estis libres de impedimento. Aquel que junte la
Peregrinacin menor y la mayor, que facilite una
ofrenda; pero quien no encuentre el modo, que ayune
tres das durante la Peregrinacin mayor y siete a
su regreso, de manera que complete un total de
diez. Esto es para quien su familia no resida en la
Mezquita Sagrada. Temed a Al-Lah y sabed que AlLah es Fuerte castigando.

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197. La Peregrinacin mayor tiene meses esta-

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blecidos. Quien dentro de ellos se comprometa

a peregrinar que no copule, transgreda ni dispute
durante la Peregrinacin. Lo que hagis, dentro de
lo correcto, Al-Lah lo conoce, y aprovisionaos, aunque la mejor provisin es el temor. As pues sed de
los timoratos, vosotros los sensatos.
198. No es para vosotros una falta que busquis el
favor de vuestro Seor, as pues cuando, os retiris
de Arafat recordad a Al-Lah junto al sagrado lugar
de reflexin. Recordad cmo os gui, a pesar de
que os contabais, antes de ello, entre los extraviados.
199. Despus, salid por donde sale la multitud y
refugiaos en Al-Lah. Ciertamente, Al-Lah es Perdonador y Compasivo.
200. Y cuando hayis cumplido vuestros ritos, recordad a Al-Lah como recordis a vuestros padres
o con un recuerdo an ms fuerte. Hay entre los
hombres quien dice: Seor nuestro, favorcenos
en esta vida! Pero no habr nada del Creador para
ellos en la ltima.
201. Y entre ellos quien dice: Seor nuestro, danos lo bueno en esta vida y lo bueno en la ltima, y
lbranos del castigo del Fuego!
202. Estos tendrn su parte por lo que se hayan
ganado. Y Al-Lah es Rpido en la cuenta.

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203. Recordad a Al-Lah en los das sealados, pero

quien se adelante en dos das, no es una falta para

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l, y quien se retrase, tampoco representa una

falta para quien teme. As pues, temed a Al-Lah y
sabed que hacia l seris empujados.
204. Hay entre los hombres quienes te causan fascinacin con sus relatos de la vida de este mundo
y atestiguan a Al-Lah en todo lo que frente a ellos
se encuentra, mientras son los ms vehementes
adversarios.
205. Y cuando se alejan, se esfuerzan, en la tierra, por corromper cuanto hay en ella, destruyendo
todo cultivo y cra, y Al-Lah no ama la corrupcin.
206. Cuando se les dice: Temed a Al-Lah!, La soberbia se apodera de ellos con maldad... Entonces,
tomar cuenta de ellos el Yahannam y que malos
sern los lechos!
207. Hay hombres que se entregan buscando la
complacencia de Al-Lah. Y Al-Lah es Esplndido
con los siervos.
208. Vosotros que creis! Entrad en el Islam sin
reservas y no sigis los pasos de Satn, l es un
claro enemigo para vosotros.
209. Y si os apartis despus de haber recibido las
pruebas evidentes, sabed que Al-Lah es Todopoderoso, Sabio.
210. Es que esperis solo que Al-Lah y los ngeles
vengan bajo las sombras de las nubes y zanje el
asunto? Todos los asuntos vuelven a Al-Lah.

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211. Preguntad a la tribu de Israel y a quien cam-

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bie la gracia de Al-Lah despus de haberle llegado:

Cuntos signos claros les dimos? Es cierto que AlLah es Fuerte castigando.
212. Se les ha embellecido, para quienes descreen,
la vida de este mundo y se burlan de los que creen,
pero los que temen, estarn por encima de ellos en
el Da del Levantamiento. Y Al-Lah provee a quien
desea sin limitacin.
213. Eran los hombres una comunidad nica y AlLah envi a los profetas como portadores de albricias y advertencias, e hizo descender, a travs de
ellos, el Libro con la verdad, para que juzgara entre
los hombres sobre aquello en lo que discrepaban.
Pero no fue sino despus de tener las pruebas claras, cuando aqullos que lo haban recibido, discreparon sobre l por envidias entre ellos... Y Al-Lah
gui a quienes crean para que, con Su anuencia,
lo diferenciasen de la verdad. Y Al-Lah gua a quien
quiere hacia el camino recto.
214. O contis acaso con entrar en el Jardn sin
que os suceda igual que a quienes estuvieron antes de vosotros? La desgracia y el dao les golpearon, y se estremecieron hasta que el Mensajero, y
quienes estaban con l, dijeron: Cundo vendr el
auxilio de Al-Lah? Pero acaso el auxilio de Al-Lah
no est cercano?
215. Te preguntan en qu deben gastar. Decidles
que gasten en el bien para los padres, los cercanos,
los hurfanos, los pobres y los hijos del camino, y que
el bien que hagis, ciertamente Al-Lah lo conoce.

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216. Se os ha prescrito la lucha, aunque os sea

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detestable. Puede que os disguste algo que sea

beneficioso para vosotros y es probable que amis
algo que es os perjudique. Al-Lah sabe y vosotros
no sabis.
217. Te preguntan por los combates durante los
meses inviolables. Decid: Combatir en ellos es
grave, pero es an ms grave para Al-Lah, apartarse del camino de Al-Lah, no creer en l ni en la
Mezquita Sagrada y expulsar de ella a su gente,
pero el caos es ms grave aun que la muerte y,
mientras puedan, no dejarn de haceros la guerra
hasta conseguir que reneguis de vuestra religin.
Pero quien de vosotros reniegue de su deber de
sometimiento y muera siendo incrdulo... Esos habrn hecho intiles sus acciones en esta vida y en
la otra, y sern los compaeros del Fuego, y en l
sern inmortales.
218. Ciertamente quienes creen y quienes emigran
y luchan en el camino de Al-Lah, son quienes imploran la misericordia de Al-Lah. Y Al-Lah es Perdonador y Compasivo.
219. Te preguntan por los embriagantes y los juegos
de azar. Decid: En ambas hay un gran perjuicio y
beneficios para los hombres, pero el perjuicio es
mayor que el beneficio. Y qu deben gastar. Decid:
Lo dispensable. As os aclara Al-Lah los signos Ojal
reflexionis!

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220. Acerca de esta vida y la ltima!. Y te preguntan sobre los hurfanos. Decid: Haced por ellos lo

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mejor; y si os mezclis ellos... Son vuestros hermanos, y Al-Lah distingue al corruptor de quien mejora. Si Al-Lah quisiera os lo hara difcil; es cierto que
Al-Lah es Todopoderoso y Sabio.
221. No os casis con las idlatras hasta que sean
creyentes. Una esclava creyente es mejor que una
idlatra aunque os agrade. Y no os casis con los
idlatras hasta que sean creyentes. Un esclavo
creyente es mejor que un idlatra aunque os agrade. Ellos invitan al Fuego y Al-Lah invita a la bienaventuranza y el perdn, con Su anuencia; y aclara
Sus signos a los hombres. Ojal recapaciten!
222. Te preguntan sobre la menstruacin. Decid:
Es una impureza. As pues, absteneos de las mujeres durante el perodo y no os acerquis a ellas
hasta que se purifiquen. Y una vez que se hayan
purificado, id a ellas por donde Al-Lah os manda.
Es cierto que Al-Lah ama a quienes se arrepienten
y ama a quienes se purifican.
223. Vuestras mujeres son para vosotros un campo
de siembra; id a vuestro sembrado segn queris.
Y adelantad para vosotros mismos. Temed a AlLah, sabed que os encontraris con l y albriciad a
los creyentes.
224. No hagis a Al-Lah responsable, a causa de
vuestros juramentos, de vuestra honorabilidad,
temedle y sembrad la concordia entre los hombres.
Al-Lah es Oyente y Omnisciente.

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225. Al-Lah no toma en cuenta la vanidad en vuestros juramentos, pero considera lo que han ganado
vuestros corazones. Al-Lah es Perdonador e Indulgente.
226. Para quienes juren mantenerse alejados de
sus mujeres, cuatro meses. Pero si se retractan...
Ciertamente Al-Lah es Perdonador y Compasivo.
227. Y si planean el divorcio... En verdad Al-Lah es
Oyente y Conocedor.
228. Las divorciadas debern permanecer solas
durante tres perodos y no les est permitido que
oculten lo que Al-Lah ha creado en sus teros, si
es que creen en Al-Lah y en el ltimo Da, y sus
cnyuges tienen ms derecho en esto, a volver con
ellas, si quieren rectificar. Para ellas lo mismo que
sobre ellas, de acuerdo a lo reconocido; y para los
hombres, un grado sobre ellas. Al-Lah es Poderoso
y Sabio.
229. El divorcio son dos veces, y la retiene, segn
lo reconocido, o la deja ir en buenos trminos. Y no
os est permitido que tomis nada de lo que les
hayis dado, a menos que teman no cumplir los
lmites de Al-Lah. Y si temis no cumplir los lmites
de Al-Lah, no hay falta para ninguno de los dos en
lo que ella redima para l. Estos son los lmites de
Al-Lah, no los traspasis, y quien traspase los lmites de Al-Lah... Esos son los injustos.
230. Si vuelve a divorciarla, no ser lcita para l
hasta, despus de que habindose casado con otra
pareja. Entonces si la divorcia, no cometen ninguna
falta por regresar, siempre que crean que pueden
cumplir con los lmites de Al-Lah. Estos son los
lmites de Al-Lah, que hace claros ante la gente
que sabe.

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231. Y si divorciis a las mujeres y es alcanzado

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su plazo, las conservis segn lo reconocido o las

dejis de acuerdo a lo establecido; pero no las retengis forzada y abusivamente. Quien haga esto,
habr sido injusto consigo mismo. No tomis a
burla los signos de Al-Lah. Y recordad los favores
de Al-Lah para con vosotros y lo que os revel del
Libro y la Sabidura, advirtindoles con ello. Temed
a Al-Lah y sabed que Al-Lah tiene conocimiento de
todas las cosas.
232. Y cuando divorciis a las mujeres y se cumpla
su perodo de espera, no les impidis que se casen
con sus esposos, si esto complace a ambos, segn
lo reconocido. A esto se exhorta a quienes de vosotros creen en Al-Lah y en el ltimo Da. Y ello es
ms puro y ms limpio para vosotros. Al-Lah sabe
y vosotros no sabis.
233. Las madres debern amamantar a sus hijos
durante dos ciclos completos, si se desea completar la lactancia. Sustentarlas y vestirlas es responsabilidad del progenitor, segn lo que es reconocido. No est nadie obligado excepto en la medida
de sus capacidades. No deber ser perjudicada
ninguna madre a causa de su hijo ni ningn padre
por su vstago, e igual que esto corresponde al heredero. No representa una falta de su parte si ambos, de comn acuerdo, desean suspender el amamantamiento y si queris que alguien amamante a
vuestros hijos, no cometis una falta si pagis lo
que os dan, segn lo que es reconocido. Temed a
Al-Lah y sabed que Al-Lah ve lo que hacis.

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234. Los que de vosotros fallezcan y dejen espo-

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sas, stas debern esperar solas cuatro seales

(del periodo menstrual) y diez (das). Una vez concluido su plazo, no tenis responsabilidad en lo que
hagan consigo mismas segn lo que es reconocido. Al-Lah conoce al detalle lo que hacis.
235. Y no hacis mal en mostrarles a las mujeres vuestra intencin de pedirles matrimonio, ni
tampoco si la conservis dentro de vosotros; AlLah sabe que vosotros pensis en ellas. Pero no
os prometis en secreto, excepto que hablis con
frases conocidas. No decidis el contrato de matrimonio hasta que el periodo de espera prescrito
haya concluido. Sabed que Al-Lah conoce lo que
hay en vuestras almas, as pues, temedle y sabed
que Al-Lah es Perdonador, Indulgente.
236. No hacis mal si divorciis a las mujeres a las
que no habis tocado ni contrado con ellas obligacin, pero gratificadlas con obsequios de acuerdo a
la amplitud de vuestras posibilidades o de acuerdo
a la estrechez de vuestras capacidades. Esto es un
deber para los bienhechores.
237. Y si las divorciis antes de haberlas tocado,
pero despus de haber contrado compromiso con
ellas, la mitad de lo que prometisteis, a no ser que
os exoneren o os dispense quien en su mano posee
el contrato de matrimonio. Y renunciar est ms
cerca del temor. Y no olvidis favoreceros entre
vosotros, es verdad que Al-Lah ve lo que hacis.

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238. Cumplid con las azals y con la azal del medio, y presentaos sumisos ante Al-Lah.

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239. Si temis, entonces de pie o montados; y

cuando estis a salvo, invocad a Al-Lah como os
ense, que no habais conocido.
240. Aqullos de vosotros que mueran dejando esposas, que leguen a sus esposas un pago por un
perodo de un ciclo sin ser expulsadas; aunque si
ellas salen, no sois responsables de lo que hagan
consigo mismas, dentro de lo que es reconocido.
Al-Lah es Poderoso, Sabio.
241. Y para las divorciadas la compensacin deber hacerse de acuerdo a lo reconocido, es un derecho que recae sobre los timoratos.
242. As os aclara Al-Lah Sus signos, para que podis entendis.
243. No habis visto a los que, siendo miles, salieron de sus hogares por temor a la muerte? Al-Lah
les dijo: Morid! Y despus los devolvi a la vida.
Es cierto que Al-Lah posee favor para la humanidad, sin embargo, la mayora de los hombres no
agradecen.
244. Combatid en el camino de Al-Lah y sabed que
Al-Lah es Oyente, Conocedor.
245. Quien ser aquel que ofrezca a Al-Lah un
prstamo generoso para que l se lo devuelva ampliamente multiplicado? Al-Lah encoge y ensancha.
A l regresaris.

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246. Acaso no habis visto a los seores de la tri-

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bu de Israel, despus de Moiss, cuando dijeron

a su profeta: Nombra para nosotros un soberano
para que luchemos en el camino de Al-Lah. Dijo:
Es posible que si se os prescribe la lucha no luchis? Contestaron: Y que hay para nosotros excepto que combatamos en el camino de Al-Lah si
ya nos han alejado de nuestros hogares y nuestros
hijos? Sin embargo, cuando se les orden combatir
se echaron atrs, excepto algunos de ellos. Al-Lah
conoce a los injustos.
247. Su profeta les dijo: Ciertamente Al-Lah os ha
designado como rey a Saul. Dijeron: Cmo puede
corresponderle a l reinar sobre nosotros, si tenemos ms derecho al poder que l y ni siquiera le ha
sido dada una gran riqueza?. Dijo: En verdad, Al-Lah
lo ha elegido por encima de vosotros y le ha dado
grandeza en lo intelectual y fsico. Al-Lah concede
Su soberana a quien quiere. Al-Lah es Esplndido
Conocedor.
248. Su profeta les dijo: Ciertamente la seal de su
soberana, ser que os traer el Arca, llevada por
los ngeles, en la que hay sosiego procedente de
vuestro Seor y los vestigios de lo que legaron la
familia de Moiss y la de Aarn. Realmente, en ello
hay un signo para vosotros si sois creyentes.

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249. Y habiendo salido Saul con los soldados, dijo:

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Ciertamente Al-Lah os tentar con un ro, quien

beba de l no ser de los mos y quien no la pruebe
en verdad ser de los mos, excepto quien saque
un sorbo con su mano. Y bebieron de l excepto
unos pocos de ellos. Y cuando l y los que con l
crean, hubieron atravesado, dijeron: Hoy no nos
resta energa para Goliat y sus soldados. Y dijeron
quienes tenan certeza de su encuentro con Al-Lah:
Cuntos de los pequeos ejercitos vencieron a
ejrcitos numerosos con la anuencia de Al-Lah! AlLah est con los pacientes.
250. Cuando se encontraron ante Goliat y sus
huestes, dijeron: Seor nuestro, danos paciencia,
firmeza en nuestros pasos y aydanos contra el
pueblo de los cafres!
251. Y los derrotaron con la anuencia de Al-Lah.
Y di muerte David a Goliat y Al-Lah le concedi
autoridad y sabidura; y le ense lo que quiso. Si
no fuera porque Al-Lah adelanta a unos hombres
sobre otros, con certeza se corrompera la tierra,
pero Al-Lah es Dueo de la gracia para los mundos.
252. Estos son los signos de Al-Lah que te recitamos con la verdad y t eres, realmente, de los
mensajeros.

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