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Qual o corpo

Que dana?
DANA E EDUCAO SOMTICA
PARA ADULTOS E CRIANAS

Jussara miller

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Qual o corpo que dana?


Dana e educao somtica para adultos e crianas
Copyright 2012 by Jussara Miller
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Capa: Alberto Mateus
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Sumrio
Prefcio 9
Introduo 11
Captulo 1 Escola Vianna: influncias e confluncias
A tcnica como processo de investigao
O corpo na cena contempornea

15
26
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Captulo 2 A tcnica Klauss Vianna


para a construo de um corpo cnico
O corpo presente
Tcnica e criao
Dana e educao somtica

43
49
52
69

Captulo 3 A tcnica Klauss Vianna para crianas

81

Captulo 4 Estado de dana


Os sentidos na dana: o movimento
como vetor de emoes
Uma pesquisa em arte
A labilidade da coreografia
Clariarce: um processo de criao

117
118
125
131
142

Consideraes finais 147


Apndice: depoimentos 151
Referncias bibliogrficas 163

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Prefcio
Danar um registro de vida, de fora, expresso, empenho,

vontade e paixo que aprofunda cada vez mais os conheci


mentos corporais. Observando com ateno o andamento e as
modificaes na estrutura ssea, no equilbrio, no tnus mus
cular, nos micro e macromovimentos das articulaes, agua
mos a percepo de ns mesmos. A verdade no escapa no
nvel do gesto.
A ateno importncia da pele, da projeo dos ossos,
do estado de tonicidade adequado nos ajuda a nos tornar
indivduos mais integrados. Danar possibilita maior prazer,
deixando fluir elementos novos e criativos e auxiliando os
movimentos a se expandir com projeo. Nossa histria aca
ba por se inscrever no nosso corpo.
A prtica corporal da famlia Vianna, em suas aes artsti
cas e pedaggicas, muito tem contribudo com pesquisadores
corporais, professores e coregrafos para o estudo dos corpos
brasileiros. Definiuse esse pensamento como Escola Vianna.
Jussara Miller sempre me surpreendeu por sua preciso, har
monia e criatividade nos mnimos gestos, tanto em suas aulas
como danando. Cada aula ou coreografia dela a que estive pre
sente me revelou sua vivncia como aluna de Klauss e Rainer.
Todo trabalho de pesquisa de Jussara, que aponta a tcnica
como um processo de investigao, revela os princpios funda
mentais da Escola Vianna na educao somtica e na arte, assim
como sua marca pessoal como educadora e criadora.

Angel Vianna

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Introduo
Este livro movido por diversas questes que me acompa

nham no decorrer do meu percurso investigativo como baila


rina, professora e pesquisadora do movimento: qual o corpo
que dana? Qual a prtica corporal para a construo de um
corpo cnico? Qual o dilogo existente entre o corpo e to
dos os outros elementos que compem a cena espetacular?
A presente obra focaliza a pesquisa de tcnica de dana e de
educao somtica para o corpo que dana na cena contempo
rnea por meio da tcnica Klauss Vianna, o que pode contribuir
com reflexes que ampliem a discusso em torno do corpo c
nico na tnue fronteira entre dana, teatro e performance. A prti
ca Klauss Vianna, que vivenciei como aluna de Klauss e Rainer
Vianna, norteia o meu trabalho didtico e criativo h mais de
duas dcadas e serve como ncora dessa abordagem reflexiva.
O livro est dividido em quatro captulos. No primeiro,
enfatizo a Escola Vianna, mostrando como uma escola
pode dar origem a pesquisas e evidenciando a continuidade
desse trabalho investigativo por meio de seus diferentes desdo
bramentos metodolgicos que, no decorrer do tempo, vieram
a ser elaborados por outros pesquisadores.
No segundo captulo, a nfase recai sobre a proposio de
dana e de educao somtica, abordando experincias prticas
com o corpo do bailarino, com o corpo do ator e com o corpo
do praticante da tcnica Klauss Vianna que no tem enfoque c
nico, mas o objetivo de vivenciar o corpopresente e o corpo
disponvel para as atividades da vida diria. Analiso, a partir da,
tanto a fronteira entre dana e teatro quanto a prtica corporal
para a construo de um corpo cnico contemporneo. O prati

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I Jussara Miller I

cante que no tem enfoque artstico considerado integrante de


um trabalho grupal de sala de aula, no qual a vivncia de um
reverbera no outro como experincia de relaes.
No terceiro captulo, abordo os desdobramentos da tcnica
Klauss Vianna que resultaram em sua aplicao para o pblico
infantil.
E, no quarto captulo, explico a criao e a montagem solo
em dana contempornea com base em minha vivncia como
bailarina e coregrafa, analisando o estado de dana e a quali
dade de labilidade de uma estrutura coreogrfica.
Os quatro captulos partem de um mesmo tema a pr
tica corporal para a construo de um corpo cnico contem
porneo por meio do olhar da dana e da educao somtica
na prtica Klauss Vianna. As reflexes apresentadas passam pela
seguinte pergunta: qual o corpo que dana?
Minha atuao como bailarina e docente de dana e edu
cao somtica o eixo central do desenvolvimento da discus
so aqui presente. As linhas que se cruzam no meu trabalho, a
educacional e a artstica, alimentam-se mutuamente.
Alm de agir em processos criativos como bailarina, coregrafa,
diretora e provocadora, sou professora no Salo do Movimento, espa
o de dana e educao somtica que inaugurei em 2001, em
Campinas (SP), e proporciona atividades cujo foco est na reflexo
do corpo e no estudo do movimento consciente com base na pr
tica da tcnica Klauss Vianna. Nesse espao de ensino, pesquisa e
criao, ministro aulas para estudantes e profissionais de diferentes
reas educao, sade, artes cnicas em geral e para todos
aqueles que querem conhecer o prprio corpo e lidar com ele
pautandose na investigao do movimento consciente. O curso
promove autonomia corporal para que o indivduo pesquise e apli
que os elementos da tcnica no seu contexto de interesse e atuao.

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I Qual o corpo que dana? I

Qual o corpo que dana? O do bailarino, o do ator, o do


indivduo que se entrega para danar e se sentir bem? Vale res
saltar que a ideia de corpo que utilizo neste livro remete ao
soma, ou seja, ao ser corporal humano na sua integridade. No
o corpo cartesiano mecanicista, mas, ao contrrio, o corpo ho
lstico vestido pelas vivncias e pelos saberes do sculo XXI.
Soma no quer dizer corpo; significa Eu, o ser corporal. [...]
O soma vivo; ele est sempre se contraindo e distendendose,
acomodandose e assimilando, recebendo energia e expelindo ener
gia. Soma a pulsao, fluncia, sntese e relaxamento alternando
com o medo e a raiva, a fome e a sensualidade. (Hanna, 1972, p. 28)

O pesquisador estadunidense Thomas Hanna um dos pio


neiros da educao somtica e quem definiu esse termo pela
primeira vez, em 1983, num artigo publicado na revista Somatics.
A educao somtica consiste em tcnicas corporais nas
quais o praticante tem uma relao ativa e consciente com o
prprio corpo no processo de investigao somtica e faz
um trabalho perceptivo que o direciona para a autorregulao
em seus aspectos fsico, psquico e emocional.
O trabalho que apresento aqui fruto do
meu olhar de pesquisadoradocente livre para
criar e atuar pedagogicamente dentro da comu
nidade de pesquisadores das artes corporais,
pois, para viver nesse territrio, todo dia eu digo
sim dana, com um percurso que
vou construindo p ante p, no cho
de madeira da sala de aula e do palco,
onde me proponho a realizar a pes
quisa da qual este livro resultado.

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1 I Escola Vianna: influncias e confluncias

Nada como um p depois do outro.


Mrio Quintana

Nas reflexes aqui desenvolvidas, adoto o termo escola como

origem e fonte de pesquisas que dela se ramificaram por meio


de influncias e confluncias entre as singularidades da investi
gao de cada artista pesquisador. Nesse sentido, analiso os des
dobramentos da tcnica Klauss Vianna luz das ideias do
filsofo italiano Luigi Pareyson (19181991), cujo pensamento
sobre a arte abrange uma gama bastante diversificada de pro
blemas e toca em questes fundamentais referentes reflexo
artstica, como a reverberao das atuaes de uma determina
da linhagem de artistas nas geraes seguintes como contedo
inerente e inevitvel de aes herdadas e assimiladas.
Sob esse prisma, tomo a liberdade de transpor essas ideias
para um pensamento artsticopedaggico, considerando que,
alm da atuao artstica de Klauss e Angel Vianna, o casal teve
uma contribuio pedaggica na dana e no pensamento do

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I Jussara Miller I

corpo das artes cnicas em geral, provocando outra relao en


tre professor e aluno em sala de aula, na maioria das vezes com
aspectos inovadores.
Entre as diversas inovaes propostas por eles, podemos ci
tar: a postura do professor como orientador e facilitador de um
processo, e no como modelo a ser copiado; o desuso de sapa
tilhas para trabalhar melhor os espaos articulares e os apoios
dos ps dos bailarinos; o trabalho tcnico corporal com enfo
que somtico, resultando na percepo e na conscincia do
movimento; o trabalho centrado no indivduo, com suas per
cepes, relaes e seu autoconhecimento; o desapego do es
pelho como referncia, to habitual em sala de aula de dana
at os dias de hoje; a busca da dana e da expressividade de
cada um; a relao de pesquisa de movimento, inclusive na vida
cotidiana, entre outras inovaes.
Com base na ideia de que toda pesquisa ou todo pensa
mento artsticopedaggico tem um (ou mais) pesquisador de
origem ou seja, algum que provoca aquela maneira de
olhar e atuar no campo da pesquisa em questo , poderamos
dizer que o casal Vianna originou a pesquisa da tcnica Klauss
Vianna, sobre a qual se discorre no presente trabalho. Apresen
tamos aqui um olhar para uma pesquisa brasileira que deseja
oferecer instrumentos histricos para que as prximas gera
es propiciem mobilidade investigativa s suas aes, deixan
do portas abertas para que os pesquisadores do futuro vivenciem,
fruam e investiguem de maneira crtica e reflexiva partindo da
fonte originria da pesquisa Vianna.
Em relao escola Vianna, tambm me incluo nas geraes
seguintes, pois, alm de ter sido aluna de Klauss, fui aluna de Rai
ner Vianna, que faz parte de uma gerao anterior minha e, por
sua vez, foi formado por seus pais, Klauss e Angel. Essas influn

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