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Tarot teraputico
Quando surgiu o que chamo de boom teraputico e a palavra terapia
comeou a designar quase tudo que se referia a auto-conhecimento e
cuidado do outro, mais me perguntava se no estaramos forando a mo ao
falar de Tarot teraputico ou Taroterapia baseados em tiragens que variavam
a cada momento, que definiam (e bem) um momento, uma situao, mas
sem averiguar profundamente as causas (hbitos, traumas, complexos,
traos de personalidade etc.) que levaram a atitudes conscientes e/ou
inconscientes que geraram esse momento; as razes profundas das crises e
dificuldades que precisavam ser cuidadas, curadas para que eventos iguais
ou parecidos pudessem ser evitados, no se repetissem. Essa a funo do
Mapa Astral: perceber as dificuldades e as sadas para elas. Sem isso
teramos apenas diagnsticos sem tratamento e assim, na minha opinio, o
instrumento diagnstico torna-se intil, pois s nos resta esperar o desfecho
do destino j escrito. E ento, voltamos questo crucial em todo o trabalho
que desenvolvo: onde fica a lei maior do Livre Arbtrio? Se nada posso fazer,
por que saber?
Para no ferir suscetibilidades deixei de falar em Tarot Teraputico e
assumi, como professora que sou, a tarefa de mostrar que o Tarot, como
outras artes, tem funo pedaggica e que esse caminho de aprendizado
pode trazer conhecimento e auto-conhecimento comprovadamente
teraputicos. O conhecimento e, acima de tudo, o auto-conhecimento no s
liberta, mas tambm cura.
Por mais de vinte anos fui agregando conhecimento de psicologia,
mitologia e diversas correntes arquetpicas at chegar a uma metodologia
prpria. Assim, aliado s j descritas observaes de Dicta e Franoise, que
apresentaram a Linha da Vida em sua obra Le Tarot de Marseille, incorporei
pontos do trabalho de mitologia pessoal de Stanley Kripner e as etapas da
jornada mtica de Joseph Campbell, sempre sob a perspectiva Junguiana.
Os mitos pessoais
Cada par desse conjunto de 6 arcanos corresponderiam, na terminologia
de Stanley Kripner, aos mitos obsoletos, aos mitos emergentes e aos novos
mitos.Esta ser a base para o trabalho teraputico, de auto conhecimento,
que visa investigar as causas de hbitos, atitudes, compulses, medos ou
traumas que afetam o nosso crescimento e bem estar. Estas pistas ou
hipteses de trabalho devem ser usadas pelo facilitador de acordo com sua
experincia profissional. Como psicopedagoga criei um roteiro de trabalho
que inclui atividades com contos de fada, bibliografia baseada nos 6 arcanos,
exerccios com imaginao ativa e interativa etc.
Mitos passados: obsoletos (1 e 2 arcanos)
Em suma
A Linha da Vida nos aponta um caminho de crescimento e evoluo. Um
mapa do caminho da individuao que comea pelo resgate de valores
passados, passa pela superao de conflitos e nos leva realizao do nosso
propsito, do nosso sacro oficio, o trabalho sagrado da evoluo humana.
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Linha da Vida
Apresentao de
Constantino K. Riemma
Um bom exemplo de aplicao do Tar com o propsito de traduzir o perfil da
trajetria individual a Linha da Vida, apresentada por Dicta e Franoise no
livro Tarot de Marseille. As autoras sugerem um particular sistema
numerolgico para encontrar os cinco arcanos que representam a vida de
uma pessoa.
Apesar dos reparos que podem ser feitos quanto a certos aspectos da tcnica
da Linha da Vida (os valores numricos atribudos s letras; a excluso do
sobrenome materno) ela tem se mostrado elucidativa para os profissionais e,
ainda, uma fonte de exerccios para estudantes do Tar, em especial quando
praticados em grupo para desenvolver o pensamento simblico. Essa a
opinio de quem utiliza, h muitos anos, a Linha da Vida para estimular o
envolvimento nos cursos bsicos sobre os Arcanos Maiores.
Para apresentar a tcnica, fizemos a traduo do texto original de Dicta e
Franoise. Alm da apresentao dos aspectos tcnicos, as autoras incluem a
descrio de um pequeno ritual que utilizam para trabalhar as cartas da
Linha da Vida nas noites dos solstcios de inverno e de vero
(simbolicamente, dias de So Joo).
Uma alternativa que tem se mostrado til a de incluir no clculo o
sobrenome da me, como o usual nas prticas brasileiras com a
numerologia.
O Clculo da Linha da Vida
Dicta e Franoise
W=9
C=4
J = 15
Q = 27
X = 13
D=5
K=8
R = 11
Y = 50
E=3
L = 21
S = 20
Z = 70
F=8
M = 19
T=6
G = 10
N = 26
U=9
A tradio atribui essa correspondncia numrica a pocas muito antigas e
sua transmisso se realizou, portanto, boca a boca. A primeira informao
escrita encontramos atravs de um livro de M. Lenormand, a clebre vidente.
De onde ela obteve esse alfabeto? um mistrio a mais na histria dessa
mulher surpreendente. Georges Saint-Bonnet, curador e sbio de nossa
poca, tambm usava este sistema numrico que, segundo ele, provinha dos
Rosa-cruzes. A lei do silncio parece encobrir sua verdadeira origem, j que
minha av, por sua parte, sempre negou revelar suas fontes. Ela tambm
2. A Papisa
3. A Imperatriz
4. O Imperador
5. O Papa
6. Os Namorados
7. O Carro
8. A Justia
9. O Eremita
14. A Temperana
15. O Diabo
17. A Estrela
18. A Lua
19. O Sol
21. O Mundo
20. O Julgamento
Sem n: O Louco (0 ou 22)
Um exemplo de clculo
Vejamos agora um exemplo para explicar o sistema de clculo: Marie
Demaison, nascida em 1935.
1 - Substitumos cada uma das letras do nome e sobrenome pelo valor
correspondente: M = 19, A = 1, R = 11, I = 15, E = 3, e assim por diante. A
soma do nome 49 e a do sobrenome 97. Reunindo os dois resultados
obtemos: 49 + 97 = 146. A seguir, fazemos a reduo teosfica, ou seja: 1 +
4 + 6 = 11. Este ser o primeiro arcano da linha da vida de Marie Demaison:
A Fora. (Para saber qual carta corresponde a cada nmero, veja a tabela,
acima).
No caso de resultado superior a 22 ser necessrio continuar reduzindo o
nmero pelo sistema teosfico. (Veja exceo abaixo)
Exemplo de interpretao
No exemplo de clculo encontramos: a Fora, a Lua, o Eremita, o Julgamento
e o Arcano sem nome.
A Fora, no comeo da vida, se apresenta como uma carta muito saudvel e
bela Outorga instintos apaixonados, agressivos, mas tambm nos d o poder
de domin-los e canaliz-los. A infncia no ser tranqila, mas ser
acompanhada de sade fsica e moral e de uma necessidade de liberdade
que ter influncia pelo resto da vida. Desde o incio a luta ser dominante.
A Lua, como reveladora do meio social (ou o local de nascimento) , neste
caso, instvel e incerto. Isso permitir que se apresentem muitas viagens e
experincias. Este arcano indica tambm um ambiente imaginativo, artstico,
que pode s vezes ser um obstculo inicial vida prtica. A impetuosidade
da natureza vai se exteriorizar, no sentido positivo, sob a forma de uma viso
potica do universo ou, ao contrrio, se expressar numa personalidade
instvel e vagabunda.
O Eremita, como smbolo da escolha de um caminho, indica que, neste caso,
a solido foi escolhida como uma etapa necessrio para o prprio progresso.
Isso tambm poderia significar um divrcio ao chegar maturidade. Mas,
ento, isso no ter conseqncias de juma catstrofe, j que este arcano
permite superar as provas e aproveitarmos delas para finalidades interiores.
O Julgamento, enquanto significador das realizaes, oferece a possibilidade
de voltar a comear a partir do zero. tambm smbolo de amor, de respeito
e de excelente reputao num ofcio.
O Eremita e o Julgamento se equilibram entre si: so dois arcanos vinculados
realizao interior e exterior.
O Arcano sem nome, indica que o objetivo moral ao qual h que se chegar
no muito fcil. A lei que rege esta carta a de fazer desaparecer todas as
coisas inteis, tudo aquilo que no seja essencial. Na velhice, neste caso, se
mostra agitada, com ciclos sucessivos de inspirao e de lutas positivas. Esta
carta muito ativa e obriga, numa idade em que a pessoa poderia aspirar ao
descanso, a um movimento incessante, em meio a mltiplas mudanas.
este o nico inconveniente deste arcano, o qual, ao encontrar-se nesta
posio, simboliza uma preparao ao porvir.
Em resumo, esta existncia tomada como exemplo ser suficientemente
agitada e violenta, e estar em relao com lutas de natureza social, em
diferentes perodos da vida. As provas se acontecero do final do trajeto tm
a ver, fundamentalmente, com o aspecto espiritual.
Meditaes
cinco cartas, que so colocadas viradas sobre o pano, com o objetivo de ser
escolhida uma delas. A carta escolhida ser como que uma mensagem sobre
a qual deveremos meditar.
Para o So Joo do vero podemos proceder da mesma maneira,
contemplando as quatro cartas iniciais e fazendo uma orao. Em seguida,
nos concentramos sobre a quinta carta. A noite de So Joo de vero a
mais curta do ano e um smbolos das realizaes que foram meditadas ou
planejadas durante o inverno e executadas na primavera. Durante este
perodo contamos com a ajuda de fora invisveis.