nthropomorphisme

Le pige de l'anthropomorphisme.
Dfinition:

"tendances attribuer les sentiments, les passions, les actes, et les traits de l'
homme." (Larousse)

"Le terme anthropomorphisme dfinit le procd erron et illgitime par leque

critique attribue des objets situ hors du domaine humain, objets naturels, o
prdicats emprunts la dtermination du domaine humain, des fins explica
reprsentatives." (Hulton Getty).

Le premier exemple flagrant d'anthropomorphisme, vient de la mythologie grecque,

l'Olympe un mode de vie, des penses, des formes et des comportements typiquem
d'essence fondamentalement humaine.
Homo sapiens a besoin d'un principe explicatif du fonctionnement du monde. Confro
naturels, il attribue une me aux phnomnes mtorologiques, telluriques, ainsi qu
empreints d'une signification spciale.
Il s'agit d'une proto-religion, l'animisme.
Dj, l'animisme, en donnant une "me", attribue des caractristiques "spirituelles" h
objets et les lments ne sont plus des phnomnes alatoires et aveugles, ils ont d
avec les humains selon des causalits, des sentiments qui sont ainsi directement co
L'homme n'est plus soumis l'arbitraire, il est le centre de l'organisation plantaire q
que lui, il prend ainsi le contrle de ce qu'il subissait auparavant en expliquant l'incon
le mieux : lui-mme. L'ensemble des systmes religieux humains ne rpondent en fa
donner du sens ce qui est mystrieux et incontrlable, ramener l'ensemble de la co
l'homme. L'essence de la spiritualit humaine est l'anthropomorphisme, l'explication
La proxmie dans la domestication
En tant que prdateur carnivore, l'homme a toujours tudi les espces animales do
reproduction, migration, comportement de fuite, sources d'alimentation, territorialit,
importance stratgique quand il s'agit de localiser, traquer et tuer sa proie, pour assu
La domestication a profondment modifi la vision de l'homme sur les animaux. Il ne
proie que de l'adapter pour qu'elle vive ses cts. Apparaissent alors les animaux
comportemental gnral est modifi par la proximit du monde humain. Les jeunes a
par l'homme, les comportements spcifiques la vie en milieu naturel s'estompent o

On observe ainsi la permanence des comportements de jeu chez les animaux

domestiqus adultes, alors que la pression du milieu naturel (prdation, fuite,
dfense du territoire... etc.) tend minimiser les expressions spontanes de ce
comportement commun aux plus jeunes dans les populations sauvages. La vie
avec l'tre humain apporte un "confort" en terme de nourriture, territoire et
scurit qui influe sur l'expression des comportements dits "naturels". Cette
domestication comportementale s'accompagne parfois d'une raciation, voire
d'une spciation des animaux domestiqus, ce qui est le cas du loup, par
exemple, dont la domestication a donn cette incroyable diversit de races
canines. Quel est le rapport entre un teckel et un loup sauvage ? Quelques
millnaires de vie dans la maison de l'homme.Mais la domestication n'a pas
que modifi profondment les animaux qui en ont "bnfici", elle a aussi
chang le regard de l'homme sur ses compagnons. La proxmie particulire
qui s'tablit entre un animal et son matre amne souvent le matre
"humaniser" son compagnon quatre pattes : "il ne lui manque que la parole".

Ainsi, nous prtons facilement aux chiens et chats et autres chevaux des attitudes, d
typiquement humains, la proxmie avec eux nous conduisant abolir les frontires i
considrer comme des sortes de congnres, oubliant par l mme ce qui fait leur s

Pour le chien, le matre est bien un congnre, son chef de meute. Il ajuste ses com
donne. Mais que le matre se comporte avec lui comme avec un enfant n'entre pas