Cundo Cesaron Los Milagros?

Generalmente se acepta que el Evangelicalismo lleg a Latinoamrica va los EUA. Sin

embargo, el tipo de Evangelicalismo que existe en Latinoamrica se diferencia del de los EUA
en que la mayora de los Evanglicos latinoamericanos son del tipo "carismtico". Estos ltimos,
creen que experimentan todos los dones que los cristianos del primer siglo gozaron. Los grupos
tradicionales, los bautistas, presbiterianos etc. siempre han enseado que los dones dejaron de
existir durante la primera generacin de creyentes. En este estudio voy a presentar los
argumentos que apoyan esta idea. Antes de rechazar mi afirmacin, pido que escuche el lector
las evidencias que presenta. "Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe
lo que ha hecho?" (Jn.7:51).
Ahora, vamos a empezar este estudio con las palabras de Jess:
Mar.16:17,18: "Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios;
hablarn nuevas lenguas; 18tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les
har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn."
Hay quienes (principalmente Bautistas) ensean que Jess deca que los apstoles son los que
iban a hacer estos milagros y no los otros creyentes. Pero segn este texto las seales milagrosas
iban a seguir "a los que creen". No niego que los apstoles hacan milagros, pero este pasaje
demuestra que las seales seguan a los fieles en general. Por el otro lado la confirmacin de la
inspiracin de los apstoles fue su habilidad de impartir dones milagrosos a otros creyentes
cuando les imponan las manos (Hech.6:5,6; 8:17,18; 19:6; 2Tim. 1:6).
Como usted sabe, este pasaje de Mar. 16 es paralelo a:
Mat.28:18-20: "Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en
la tierra. 19Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 20ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn."
El pasaje de Marcos nos revela parte de la conversacin de Jess que el de Mateo no relata.
Siempre debemos considerar los dos pasajes juntos cuando estamos estudiando este tema. El
Seor estaba con los apstoles en la confirmacin de su mensaje, impartindoles seales
milagrosas. Y su presencia con ellos en esta forma iba a prolongarse hasta el "fin de la edad. La
palabra "mundo es una mala traduccin de la palabra griega "aion y est traducida
correctamente en algunas versiones con las palabras "edad" o "siglo".
Los apstoles estaban viviendo en los ltimos tiempos de la edad conocida como el Antiguo
Pacto. La mayora de los grupos cristianos ensean que Jess indica su presencia por toda la
edad cristiana del Nuevo Pacto. Pero no tiene sentido decir que iba a estar con ellos en el Nuevo
Pacto cuando todava no haba terminado el Antiguo. Durante su ministerio en este mundo Jess
hablaba de la edad en la cual estaban viviendo como "esta edad" ("este siglo") Mat.12:32. Cerca
al fin de su ministerio Jess profetiz que el fin de la edad juda vendra despus de que el

Evangelio fuera predicado a todas las naciones. Y segn Pablo esta tarea fue realizada cuando
escribi su carta a los Colosenses:
Col.1:5,6,23: "ya habis odo por la palabra verdadera del evangelio, 6que ha llegado hasta
vosotros, as como a todo el mundo.... sin moveros de la esperanza del evangelio que habis
odo, el cual se predica en toda la creacin que est debajo del cielo
Tambin a los creyentes en Roma dijo:
Rom.1:8; 10:17,18: "Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a
todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo..... As que la fe es por el or, y el
or, por la palabra de Dios. 18Pero digo: No han odo? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la
voz de ellos, Y hasta los fines de la tierra sus palabras."
En segundo lugar, las Escrituras ensean que las seales milagrosas cesaran con la Segunda
Venida (la revelacin) del Seor:
1Cor.1:6-8: "as como el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado en vosotros, 7de tal
manera que nada os falta en ningn don, esperando la manifestacin de nuestro Seor
Jesucristo; 8el cual tambin os confirmar hasta el fin, para que seis irreprensibles en el da de
nuestro Seor Jesucristo."
Entonces los dones estaban presentes mientras esperaban la venida del Seor.
Los carismticos son futuristas por necesidad. Si fueran a convertirse en Preteristas, tendran que
dejar, lgicamente, a un lado su idea de los dones. Es imposible creer que los dones estn
presentes y al mismo tiempo decir que la manifestacin del Seor ya ha ocurrido.
Por otro lado, los evanglicos futuristas que a la vez no son carismticos, son inconsistentes si
dicen que el Seor todava no viene, pero simultneamente los dones han cesado. Segn la
Escritura mientras no venga el Seor, los dones no faltan a los creyentes.

***
J.Hendrix-Weidner