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FACULDADE DE EDUCAO
So Paulo
2012
So Paulo
2012
Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo
P438h
2.
Banca Examinadora
Agradecimentos
Concluir um trabalho acadmico cria em seu autor sentimentos intensos e, por
vezes, contraditrios. Leva-nos ainda a rememorar nosso percurso de vida e refletir
sobre cada obstculo, cada vitria. Nesse momento torna-se impossvel apreender cada
experincia que contribuiu para nos constituir naquilo que somos, porque a escrita,
mesmo a acadmica, carrega muito do que somos, de como percebemos o mundo que
nos cerca, das experincias que tivemos, do nosso amadurecimento.
Por isso, desde j, antecipo minhas desculpas aos inevitveis esquecimentos
que cometerei. Tentarei expor aqui, sem me alongar por demais, pessoas e instituies
que contriburam para a minha formao pessoal, acadmica e profissional.
Agradeo primeiramente Carlota Boto, minha orientadora, simplesmente por
acreditar e por me permitir acreditar que era possvel, mesmo diante dos obstculos
vividos ao longo desta jornada. J lhe expus, em outras ocasies, minha eterna gratido.
Sem sua crena na educao e no ofcio de mestre e seu exemplo, este trabalho no teria
se realizado.
Agradeo Vivian Batista da Silva, alm da leitura atenta e contribuies
importantssimas feitas ocasio do exame de qualificao, o emprstimo de alguns
manuais utilizados neste trabalho.
Alessandra Gibello, pelas contribuies e incentivo realizados no exame de
qualificao.
Aos colegas do Grupo de Estudos em Filosofia e Histria das Ideias
Pedaggicas (GEFHIP), pelas contribuies, partilhas e aprendizados.
Aos colegas do grupo de pesquisa CIERS-FEUSP, pela oportunidade e
aprendizado.
Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo, cujo auxlio
financeiro concedido viabilizou a realizao deste trabalho.
Aos funcionrios do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, pela ateno e
dedicao com que realizam seu trabalho.
Aos funcionrios da Biblioteca da Faculdade de Educao da Universidade de
So Paulo, em especial, Irani, do Acervo do Livro Didtico e da Biblioteca Paulo
Bourroul, meus sinceros agradecimentos.
Ao meu filho Csar que nem sabe ainda o que isto tudo significa, mas que me
mobiliza a buscar mais, a querer contribuir com a melhoria da educao, a querer ser
algum melhor. Meu eterno e incondicional amor.
Resumo
PEREZ, Tatiane Tanaka. Histria da formao de professores em So Paulo (18751894): intersees entre os ideias de professor e de escola. 2012. 333f. Dissertao
(Mestrado) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012.
Este trabalho pretende analisar a construo de uma cultura escolar a partir do
conhecimento pedaggico em curso na Escola Normal de So Paulo, no final do sculo
XIX. Partimos da premissa de que os saberes entendidos como necessrios ao exerccio
do magistrio so reveladores da constituio de uma cultura profissional docente e de
representaes acerca de um ideal de professor e de escola que se pretende formar. Tais
conhecimentos podem ser identificados nos manuais impressos de formao de
professores e em suas apropriaes presentes nos discursos dos aspirantes carreira do
magistrio, atravs dos exames realizados pela Escola Normal. O perodo delimitado
para este estudo compreende duas dcadas, de 1875 a 1894. O ano de 1875 corresponde
segunda abertura da Escola Normal momento em que, pela primeira vez, so
realizados exames escritos na referida escola, destinados aos seus alunos e aos
aspirantes s cadeiras de instruo pblica primria. O ano de 1894 marca o incio de
um perodo de inmeras mudanas na estrutura e organizao da escola, alm da
mudana da Escola Normal para prdio prprio, Praa da Repblica. Nessa empreita,
procuramos demonstrar a relao existente entre a expanso da instruo primria e as
iniciativas de formao de professores em instituies especficas, sobretudo na
Provncia de So Paulo no ltimo quartel do sculo XIX. A partir da anlise das provas
e dos manuais pedaggicos, procuramos identificar uma concepo de educao, de
instruo, de escola e de mtodos de ensino que circulavam no perodo, por entender
que tais aspectos so fundamentais para a compreenso do perfil de professor e de um
modelo de escola que se pretendia formar. Por ltimo, pretendemos trazer tona um
ideal de professor presente no iderio da poca. No perodo em estudo, o professor
possui figura central e exemplar na formao de hbitos e condutas desejveis para a
populao. A partir do momento em que o Estado assume a responsabilidade pela
instruo do povo, ele institui um controle mais rigoroso sobre o processo educativo e,
consequentemente, sobre o professor. Ao torn-lo funcionrio pblico sob tutela do
Estado, possvel criar dispositivos de controle mais rgidos que dizem respeito aos
processos de seleo do pessoal docente, s instituies autorizadas para sua formao,
e ao estabelecimento de um conjunto de saberes exigidos para o exerccio da profisso.
Nesse processo de constituio profissional, possvel perceber mudanas e
permanncias, articuladas a um projeto civilizador por meio da disseminao de
hbitos, condutas e prticas, tipicamente escolares que orientam e permeiam toda a
sociedade.
Palavras-chave: cultura escolar, formao de professores, manuais pedaggicos,
conhecimento pedaggico, escola normal.
Abstract
PEREZ, Tatiane Tanaka. Teacher education history in So Paulo (1875-1894):
intersections between teacher and school ideals. 2012. 333f. Dissertao (Mestrado)
Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012.
This essay intends to analyze the construction of a school culture assessed from the
pedagogical knowledge in course in the Escola Normal de So Paulo, at the end of the
19th century. It assumes the premise that the knowledge thought of as necessary for the
teaching profession are revealing of a professional teaching culture and of
representations of ideal teachers and schools that one intends to form. Such knowledge
can be identified in printed formation manuals offered to candidates to the magisterium
and its appropriations made by these candidates, read through their discourses in exams
at the Escola Normal. The period of time delimited for this study comprehends two
decades, from 1875 to 1894. The year of 1875 corresponds to the second opening of the
Escola Normal moment in which, for the first time, written exams were taken in this
school, offered to its students and to the candidates for public primary teaching. The
year of 1894 marks the beginning of many changes in the structure and organization of
the school, besides the reallocation of the Escola Normal to its own building. We seek
here to demonstrate the relationship between the expansion of primary instruction and
the initiatives in teacher education in particular institutions, above all in the Province of
So Paulo in the last quarter of the 19th century. From the analysis of the exams and
pedagogical manuals, we try to identify certain conceptions of education, instruction,
schools and teaching methods that were then circulating, as we understand that such
aspects are essential to the understanding of the teachers profile and of a model of
school that was then intended. At last, we intend to bring to the surface an ideal of
teacher in that times ideology. In the period under scrutiny, the teacher has a central
and exemplary role in the formation of desirable habits and conducts for the population.
From the moment that the State assumes the responsibility for the instruction of its
people, it institutes a more rigorous control over the educational process and,
consequently, over the teacher. Turning him into a public employee under the tutorship
of the State, it becomes possible to create control mechanisms that are more rigorous
concerning the selection process for the teaching personnel, the authorized institutions
for its formation, and the establishment of a group of requisite knowledge for the
profession. In this process of professional constitution, it is possible to notice changing
and permanent factors, articulated to a civilizational project through the dissemination
of habits, conducts and practices, typically the scholar ones that orient and permeate
society as a whole.
Keywords: scholar culture, teacher education, pedagogical manuals, pedagogical
knowledge, normal school.
Lista de quadros
Quadro 1: Currculo da Escola Normal de So Paulo em 1875 ................................ p. 41
Quadro 2: Currculo da Escola Normal de So Paulo em 1876 ................................ p. 41
Quadro 3: Currculo da Escola Normal de So Paulo em 1880 ................................ p. 43
Quadro 4: Currculo da Escola Normal de So Paulo em 1884 ................................ p. 43
Quadro 5: Currculo da Escola Normal de So Paulo em 1890 ................................ p. 46
Quadro 6: Provas da Escola Normal (1875, 1876 e 1877) ....................................... p. 87
Quadro 7: Pontos para os exames de Pedagogia (1875, 1876, 1877) ....................... p. 93
Quadro 8: Modos, mtodos e processos de ensino nos manuais pedaggicos do sculo
XIX .......................................................................................................................... p. 136
Lista de tabelas
Tabela 1: Provas da Escola Normal - quantidade de provas por tema .................... p. 82
Lista de figuras
Figura 1: Folha de rosto do manual Elementos de Pedagogia (1870) ...................... p. 66
Figura 2: Capa do manual Methodologia (1887) ...................................................... p. 69
Figura 3: Folha de rosto do Manual Pratico de Pedagogia (s/d) .............................. p. 70
Figura 4: Folha de rosto do manual Elementos de Pedagogia (1894) ...................... p. 71
Figura 5: Folha de rosto do manual Curso Practico de Pedagogia (1874) .............. p. 74
Figura 6: Folha de rosto do Compndio de Pedagogia (1881) ................................. p. 78
Figura 7: Folha de rosto do manual Pedagogia e Methodologia (1887) ................ . p. 80
Figura 8: Atitude viciosa do aluno na escola ........................................................... p. 110
Figura 9: Atitude normal do aluno na escola ........................................................... p. 110
Figura 10: Modelo de ginsio com coleo completa de aparelhos prprios para as
escolas primrias ...................................................................................................... p. 118
Figura 11: Modelo de um edifcio escolar, visto exteriormente e contendo todas as
condies pedaggicas ............................................................................................ p. 119
Sumrio
Introduo ..................................................................................................................... 21
1. Da teoria aos documentos: a cultura escolar e a formao de professores ......... 29
1.1. Instruo primria e formao de professores no sculo XIX ............................. 35
1.1.1. A Repblica e as reformas educacionais ................................................... 45
1.2. A formao dos professores e os manuais pedaggicos ...................................... 49
1.2.1. Manuais pedaggicos e cultura escolar: panorama de pesquisas .............. 53
1.2.2.Os manuais pedaggicos: origem e estrutura ............................................. 62
1.3. As provas dos normalistas: contribuies para a construo de uma cultura
escolar ......................................................................................................................... 81
1.3.1. Os pontos das provas dos normalistas e o manual de Daligault ................ 91
2. Educao, instruo e escola: meios de promover civilidade ............................... 95
2.1. O nascimento da cincia da educao .................................................................. 95
2.1.1. A escolarizao da educao ..................................................................... 99
2.2. A educao integral e a formao do futuro cidado ..................................... 102
2.3. A escola enquanto espao para instruir, disciplinar e civilizar .......................... 113
2.3.1. Disciplinando mentes e corpos ................................................................ 121
3. Mtodos de ensino: prescries de um saber fazer............................................... 127
3.1. Metodologia: uma cincia que estuda a prtica? ............................................... 130
3.2. Sobre o entendimento acerca de modos e mtodos de ensino no sculo XIX ... 135
3.2.1. Do funcionamento da escola: os modos de ensino .................................. 141
3.2.2. Aspectos econmicos do modo de ensino ............................................... 145
3.2.3. Das relaes com o ensino: os mtodos .................................................. 149
3.3. As apropriaes de um saber fazer: o que dizem os exames............................. 159
21
Introduo
A ideia de que a educao o alicerce da nao no discurso nem constatao
recente. Sua importncia na formao das novas geraes aparece presente nos discursos
oficiais h bastante tempo, mesmo antes do perodo republicano brasileiro, mas
principalmente, a partir desse. Entretanto, para que se cumpra a tarefa de educar o povo
faz-se necessrio haver profissionais que o faam.
Uma das causas frequentemente associadas ao problema da qualidade da
educao brasileira diz respeito qualidade da formao dos professores. Entender alguns
dos percursos trilhados pela formao institucionalizada de professores parece profcuo
para a compreenso daquilo que chamamos neste trabalho de cultura profissional
docente, alm de parecer prerrogativa para o entendimento da legitimao histrica das
prticas escolares existentes nos dias atuais. Entendemos por cultura profissional docente
o conjunto de saberes constitutivos da formao docente definidos por Helosa Villela
como: saber se portar, relacionado constituio de um ethos profissional, ou seja, as
caractersticas de carter e comportamento do professor que se relacionam
prioritariamente com o domnio da moral; saber o que ensinar, sobre o domnio dos
contedos necessrios ao exerccio da profisso; saber como ensinar, relativo ao domnio
dos mtodos mais convenientes para que os fins da educao sejam atingidos.
(VILLELA, 2002, p. 129) e a formao de um habitus o conjunto de disposies
ticas, morais, religiosas, polticas que so criadas no conjunto de uma trajetria
individual, social, poltica e familiar. Essas disposies auxiliam e interferem nas
escolhas do sujeito (BOURDIEU, 1989).
Partimos da premissa de que os saberes entendidos como necessrios ao
exerccio do magistrio so fundamentais na constituio de um tipo de escola e de
sociedade que se pretende formar. Desse modo, o presente trabalho busca compreender as
bases epistemolgicas sobre as quais se estruturou a formao institucionalizada de
professores para o ensino elementar no perodo de expanso da escola primria, o final do
sculo XIX. Mais especificamente, pretende-se identificar quais so os contedos
entendidos como necessrios ao exerccio da docncia, validados nos manuais impressos
22
Utilizamos aqui o conceito de apropriao expresso por Roger Chartier como uma histria social dos
usos e das interpretaes, referidos a suas determinaes fundamentais e inscritas nas prticas especficas
que a produzem (CHARTIER, 1991, p. 180). A opo por essa definio se d, tambm, em oposio
ideia de reproduo ou transplantao de modelos estrangeiros, apropriao acrtica e mal ajustada
realidade nacional. Consideramos, tal como sugere Certeau, que uma das caractersticas das apropriaes
est em subverter as estratgias de modelao, muitas vezes, sem deixar traos (CERTEAU, 1994).
2
Para abordar as representaes feitas desses agentes utilizar-se- da noo apresentada por Roger Chartier
entendida como prtica em que se posicionam seus agentes e que considera no haver prtica ou estrutura
que no seja produzida pelas representaes, contraditrias e em confronto, pelas quais os indivduos e os
grupos do sentido ao mundo que o deles, sendo assim, afirma o autor que a relao de representao
entendida como relao entre uma imagem presente e um objeto ausente (CHARTIER, 1991, p.177).
23
(setor de documentao histrica escolar, que ao longo desta pesquisa mudou de endereo
por trs vezes); as bibliotecas Paulo Bourroul, Macedo Soares e do Livro Didtico, todas
localizadas na Faculdade de Educao da USP; o Instituto de Estudos Brasileiros da USP
e a Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, tambm concentram parte da documentao e
dos compndios a serem analisados, alm dos materiais cedidos por pesquisadores.
Feito o levantamento, as fontes documentais escolhidas para o trabalho foram
manuscritos ou impressos que registram e regulamentam algumas aes no mbito da
nascente formao institucionalizada de professores no final do sculo XIX na Provncia
de So Paulo, tais como textos da instituio escola normal, como listas de alunos,
programa de disciplinas, regulamento da escola, exames das disciplinas, etc. Como fontes
bibliogrficas foram selecionados compndios didticos destinados formao de
professores referente ao perodo em estudo, final do sculo XIX. Desse conjunto
documental, tanto os exames da Escola Normal, quantos os manuais de formao de
professores sero as principais fontes analisadas ao longo deste trabalho.
Ao proporem temas gerais sobre educao como pontos de avaliao dos futuros
professores, as provas realizadas pelos alunos da escola normal permitem a re-construo
de um arcabouo terico requerido de tais agentes. A escolha das provas realizadas pelos
alunos da escola normal deu-se por representar, em alguma medida, quais os
conhecimentos e os saberes exigidos dos futuros professores para o exerccio da
profisso. Alm disso, esses documentos nos permitem ler, em alguma medida, parte do
discurso pertencente a uma das instituies legitimadas e legitimadoras dos saberes
necessrios para o exerccio do magistrio primrio, a Escola Normal. Trabalhos
anteriores j percorreram esse acervo documental. Dentre tais obras, destacam-se a
pesquisa de Monarcha (1999) que, ao escrever a histria da Escola Normal de So Paulo,
utilizou-se de alguns pontos dos exames e provas da referida escola, bem como o trabalho
pioneiro da pesquisadora Thabatha Trevisan (2011) com as citadas fontes, especialmente,
as provas, na reconstruo do percurso da disciplina Pedagogia no Estado de So Paulo.
Essas
provas
so
dissertaes
cujos
pontos
eram
definidos
pelos
24
na formao do futuro professor, seja por expressarem a opinio daqueles que a realizam;
seja por trazer indcios acerca dos contedos ensinados nos cursos da escola normal,
inclusive com a citao de autores de manuais pedaggicos; ou ainda por contriburem
para a compreenso da construo de uma identidade profissional e formao docente;
etc.
O processo de aquisio de conhecimentos entre eles, as provas a que foram
submetidos os alunos constitui parte determinante no processo de inculcao de modos
de pensar e de agir. Por isso, nos exames da Escola Normal, analisaremos os assuntos das
provas aplicadas e seu desenvolvimento pelos aspirantes carreira do magistrio. Desse
modo, esta pesquisa tem como objetivo especfico identificar elementos que permitam
compreender como se apresentam temas como educao, instruo, escola, formao de
professores e mtodos de ensino no debate existente no perodo.
Outra importante fonte da anlise que aqui se pretende fazer so os compndios
didticos ou manuais pedaggicos: livros didticos utilizados nos cursos de formao de
professores, percebidos como dispositivo de normalizao pedaggica e como suporte
material das prticas de ensino. Tal importncia se d, essencialmente, pelo fato dos
saberes e prticas dos professores serem objetos desses manuais impressos que
contriburam e estruturaram para a construo do que viria a ser a carreira e formao
docente. Por prescreverem formas de como se deve agir, esses livros didticos,
compndios ou manuais reforam uma imagem de professor tida como modelo.
Atravs da anlise dos exames e dos manuais pedaggicos buscamos identificar
nos discursos enunciados as proposies expressas sob cada um dos temas selecionados
como categorias operatrias.
Atravs do contedo das provas dos normalistas, ancorado nas prescries
existentes nos manuais de formao de professores, parece possvel identificar algumas
das normas e as finalidades que deveriam reger a escola que se pretende instaurar,
objetiva ou subjetivamente. Ademais, identificou-se tambm o papel que se esperava que
o professor desempenhasse nessa instituio, bem como algumas prticas escolares e
contedos gerais entendidos como necessrios para formar os futuros cidados.
Nesse contexto, os manuais apresentam-se no apenas como definidores e
divulgadores dos conhecimentos pedaggicos, como tambm trazem parte das discusses
sobre a nacionalidade e a regenerao pela educao, tal como demonstrou, por exemplo,
o trabalho de Jorge Nagle (1974) sobre o perodo da Escola Nova.
25
26
27
28
29
30
***
A cultura escolar descrita, nas palavras de Dominique Julia (2001, p. 10) como um conjunto de normas
que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a
transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e prticas coordenadas
a finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de
socializao).
31
32
estar
acompanhada
de
mudanas
muito
pequenas
que
33
Uma vez que este estudo encontra-se inserido no campo educacional vale
destacar a contribuio de Bourdieu e levar em considerao que
A anlise que se pretende fazer aqui ser norteada ainda pelas contribuies de
Michel de Certeau para a histria e, mais particularmente, a histria da educao. Para o
autor, a cincia histrica existe na relao entre o real que, de um lado, o resultado da
anlise (aquilo que o historiador estuda, compreende ou ressuscita de uma sociedade
passada) e, de outro, seu postulado, (a sociedade presente qual se refere a
problemtica do historiador, seus procedimentos, seus modos de compreenso e,
finalmente, uma prtica de sentido). Esta relao tem como objetivo prprio desenvolvla em um discurso (CERTEAU, 1982, p. 45).
Uma vez que esta anlise intenta adentrar num discurso produzido pelos
documentos que sero analisados e, na expectativa de produo de um determinado
discurso, merece ateno o fato de que
34
fato de que o que foi feito por escrito perdura e se capitaliza. Os escritos
permanecem: vitria sobre as palavras e as leituras que se desvanecem.
O fato de o escrito ser o produto de uma atividade da escrita, que, como
toda prtica, tem suas tticas e astcias, no muda nada: a operao
escriturria transforma o gesto em forma, o achado ocasional em figura
de estilo, uma circunstncia feliz em poder durvel. (...) Os dispositivos
escriturrios, lugares de terrvel memria, so as mais seguras tcnicas
de controle e vigilncia (CHARTIER; HBRARD, 1998, p. 33).
Tais apontamentos devem ser considerados pelos estudos que pretendem analisar
determinados discursos escritos, sobretudo, fontes documentais. Nessa perspectiva,
vemos nos exames realizados por pretendentes carreira do magistrio um instrumento
que permite visualizar algumas dessas tcnicas de controle e vigilncia. Somado a isso,
tal como afirmou Dominique Julia, ao analisar o momento em que o Estado substitui a
Igreja no controle do ensino, a partir da exigncia de exames ou concursos para a seleo
dos professores, introduz-se
35
um lento, mas paulatino, fortalecimento de uma perspectiva polticocultural para a construo da nao brasileira e do Estado Nacional que
via na instruo uma das principais estratgias civilizatrias do povo
brasileiro, tal qual fraes importantes da elite concebiam e propunham
organizar (FARIA FILHO, 2000, p. 137).
36
37
Mas, para que todas essas exigncias pudessem ser atendidas, apresentava-se
outra necessidade, a de oferecer uma formao especfica aos professores que, at ento,
(re)inventavam sua prtica educativa na busca de uma configurao estvel para a
organizao pedaggica da escola primria mais adequada para a difuso da escolarizao
do povo (SOUZA, 2009, p. 35).
Segundo Nvoa (1995, p. 15), a instaurao da instruo primria obrigatria ao
longo do sculo XIX [na Europa e tambm no Brasil], associada secularizao da
educao e estatizao do ensino, levou, consequentemente, organizao de instituies
especializadas na formao do professor. Ao assumir a responsabilidade pela instruo do
povo, o Estado institui um controle mais rigoroso dos processos educativos visando
controlar os processos de reproduo (e de produo) da maneira como os homens
concebem o mundo. Ratificando tal ideia, Tanuri apontou que o preparo especfico dos
professores primrios para o exerccio da docncia no foi iniciado paralelamente
criao das primeiras escolas elementares, mas s se desenvolveu quando se difundiram
as ideias liberais de secularizao e extenso do ensino primrio a todas as camadas da
populao (TANURI, 1979, p. 13).
Helosa Villela destaca que, no Brasil do sculo XIX, a formao de professores
em escolas normais a cargo do Estado demonstra a relao entre educao (instruo
escolar) e construo de uma nova ordem social, de tal forma que atribua formao do
professor uma dupla misso: transmitir os bens culturais que garantiriam a unidade das
naes e ao mesmo tempo, atravs da disciplinarizao e dos ensinamentos morais,
facilitar o controle do Estado sobre os seus cidados (VILLELLA, 1990, p. 23).
Como afirmamos, a expanso da escola, no sculo XIX, motivou tambm as
primeiras iniciativas de formao institucional de professores. A primeira delas refere-se
criao das Escolas de Primeiras Letras de Ensino Mtuo que, segundo Leonor Tanuri
(1979, p. 14), no tinham o objetivo exclusivo nem especfico de formar o professor
primrio. Nessas escolas instaladas oficialmente a partir de 1820 (Bastos, 1999) os
professores aprenderiam pela observao do modelo: o mtodo mtuo, tambm
conhecido por Mtodo Lancaster ou Bell-Lancaster. As primeiras iniciativas de preparar o
professor para o ofcio docente se resumiam, portanto, a um ver fazer (Chartier, 2000).
38
Apenas para constatao, segue informao: a Provncia do Rio de Janeiro tem sua primeira escola normal
criada pela lei de 4 de abril de 1835; a Provncia da Bahia, pela lei de 14 de abril de 1836; a provncia de
So Paulo, pela lei de 16 de maro de 1846. Joaquim Pires Machado Portella, tradutor da obra de Daligault,
afirma, no ano de 1874 (data da segunda edio brasileira da obra), a existncia de escolas normais nas
Provncias do Par, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Esprito Santo, Rio de Janeiro, So Pedro do Sul e Minas
Gerais (Joaquim Pires Machado Portella no prefcio do tradutor intitulado O Tradutor aos leitores, p.
XXI).
39
Carlos Monarcha (1999), em seu livro Escola Normal da Praa, ilustra a referida insuficincia da Escola
Normal de So Paulo atravs da citao de trechos de relatrios do Inspetor Geral da Instruo e do
presidente da Provncia, nos quais apresenta inmeras crticas lanadas sobre a instituio poca.
6
Referimo-nos aqui aos concursos para provimento ao cargo de professor de instruo primria. Conforme
podemos observar na capa do manual Elementos de Pedagogia para servirem de guia aos candidatos ao
magistrio primrio, dos portugueses Jos Maria da Graa Affreixo e Henrique Freire, datado de 1870.
40
instruo pblica primria deve ocorrer mediante exame realizado na presena de uma
comisso composta pelo presidente da provncia e pelo inspetor geral da instruo
pblica, na Assembleia Provincial.
A partir, especialmente, da dcada de 1870, transformaes de ordem poltica
(tais como abolio da escravatura, iniciada pela Lei do Ventre Livre de 1871; a criao
do partido republicano em 1870; o desenvolvimento das ideias federalistas), ideolgica
(intensa agitao das ideias graas difuso das filosofias cientficas e liberais, que traria
uma nova importncia para as questes educacionais, vista como indispensvel ao
desenvolvimento social e econmico da nao) e cultural provocariam repercusses no
setor educacional, dentre elas a obrigatoriedade do ensino, imposta pela lei n. 9 de 22 de
maro de 1874, que tambm criou novamente a Escola Normal. Nesse contexto de
extenso do ensino pblico, a Escola Normal foi reaberta no ano de 1875.
41
1 cadeira
2 cadeira
1 ano
2 ano
Outra alterao trazida pela Lei n 55 foi a abertura da seo feminina do curso
normal, que passa a funcionar em horrio diverso da seo masculina, cujas aulas eram
ministradas pelos mesmos professores.
O Regulamento da Escola Normal aprovado em 5 de janeiro de 1877 estabelece
que um dos professores da escola dever ser o seu diretor e anexa a ela duas escolas de
instruo primria uma do sexo masculino e outra, feminino para os exerccios
prticos dos normalistas (MONARCHA, 1999, p. 101). Esta ltima medida, segundo
Tanuri (1979, p. 30), reveladora dos primeiros passos de progresso que a formao
profissional ensaiava.
Aps a segunda fundao da escola, os exames para provimento dos cargos de
professor de instruo pblica primria passaram a ser realizados pela Escola Normal, sob
42
os mesmos critrios e contedos das provas a que eram submetidos os alunos do curso
normal na mesma instituio. De acordo com Tanuri,
Tais exames foram muito criticados pelos defensores da Escola Normal. Eles eram conhecidos como
exames vagos e extraordinrios e s foram suprimidos com a aprovao do Regulamento de 22 de agosto de
1887.
43
1 cadeira
2 cadeira
3 cadeira
44
No pretendemos tratar aqui de tal assunto. Para um panorama detalhado de tais confrontos consultar a
obra de Monarcha (1999).
45
46
1 ano
47
48
49
10
50
Havia uma demanda por livros didticos dos diversos contedos das
disciplinas escolares os quais deveriam ser fornecidos pelas autoridades
provinciais. Notava-se a ausncia de livros de contedo pedaggico,
produo escassa e espordica, pouco difundida entre o corpo docente
(BITTENCOURT, 1993, p. 256).
51
52
53
11
Utilizaremos neste trabalho a noo de campo expressa por Pierre Bourdieu, entendendo-se por campo o
espao ocupado pelos diferentes agentes e que so definidos pela posio ocupada por estes no interior do
campo em funo dos objetos em disputa e dos interesses envolvidos. A estrutura do campo um estado
54
55
e,
como
tal,
correspondente
aos
processos
de
fabricao
56
57
58
14
59
60
histria dos manuais, Silva aponta para a contribuio desses na construo e difuso das
instituies de ensino e das formas pelas quais foram concebidas (SILVA, 2005, p. 3).
Na tese, a pesquisadora apresenta argumento da maneira pela qual os manuais destinados
formao dos futuros professores contriburam para a constituio de um modelo de
escola conhecido em vrias partes do mundo, pois esses se vincularam aos projetos de
expanso da escola. Dessa forma, os manuais apresentavam caractersticas diferentes em
diferentes perodos da consolidao e expanso da escola nos pases estudados. Segundo
a autora, no final do sculo XIX, os manuais privilegiavam questes relativas
organizao escolar, tais como tempo, espao e administrao, alm de definies do
papel do professor. Isso porque esse foi um momento de estruturao do sistema de
ensino obrigatrio e extensivo a todos e de definio da profisso docente. (SILVA,
2005, p. 112). J os manuais das primeiras dcadas do sculo XX destacavam saberes
referentes ao aluno e apontavam para questes relativas aprendizagem.
Vivian Batista da Silva tambm dedicou outros trabalhos ao estudo dos manuais
destinados a professores15, alguns deles em parceria com outros autores, e outros,
resultados de pesquisas. Vale destacar o trabalho Memria e histria da profisso dos
professores: as representaes sobre o trabalho docente nos manuais pedaggicos. Nesse
texto, Catani e Silva (2007) discutem a construo de uma memria e histria do
magistrio, a partir das representaes veiculadas nos manuais pedaggicos, destacando o
enfoque dado pelos manuais em diferentes perodos da histria da profisso docente.
Vera Teresa Valdemarin possui parte de sua produo destinada ao estudo da
cultura escolar e de mtodos de ensino. No artigo Lies de coisas: concepo cientfica
e projeto modernizador para a sociedade (2000), bem como na obra Estudando as lies
de coisas (2004a), a autora busca compreender alguns aspectos da cultura escolar,
assinalando a seleo de valores culturais, econmicos e educacionais operada pela
instruo escolar, com base na anlise de manuais didticos para uso de professores,
elaborados nas dcadas finais do sculo XIX e fundamentados no Mtodo de Ensino
15
Leituras para professores: apropriao e construo de saberes nos manuais pedaggicos brasileiros
escritos pelos catlicos (1870-1971), artigo publicado nos Cadernos de Histria da Educao, em 2003;
Saberes em viagem nos manuais pedaggicos (Brasil-Portugal), artigo publicado em 2004 nos Cadernos
de Pesquisa; Os professores frente s diferenas: um estudo sobre as construes da vida escolar nos
manuais pedaggicos portugueses e brasileiros, trabalho apresentado no VI Congresso Luso-Brasileiro de
Histria da Educao, em 2006 em parceria com a pesquisadora Paula Perin Vicentini; Construes da
ideia de criana normal nas escolas primrias brasileiras: uma anlise a partir dos manuais pedaggicos
entre finais do sculo XIX e incio do XX, publicado nos Cadernos do Histria da Educao da
Universidade Federal de Uberlncia em 2011 em co-autoria com Rita Gallego.
61
Os manuais analisados pela pesquisadora, bem como parte das fontes documentais, incluindo os exames
da Escola Normal, tambm sero analisados no presente trabalho, porm, com diferente enfoque.
62
63
Vera Valdemarin vai destacar outra importante faceta dos manuais de formao
de professores. A autora assinala que os autores desses manuais apropriam-se das teorias
com inventividade para desencadear e conformar novas prticas. Operando num sistema
prvio de ideias, produzem verses praticveis da teoria nas condies especficas da
escola brasileira daquele tempo (VALDEMARIN, 2010, p. 131). De forma semelhante,
Silva (2005), ao analisar a produo dos manuais pedaggicos como obras de auctores ou
de lectores17 (Bourdieu, 1990), aponta que, a partir do momento em que os livros dos
17
Segundo Silva (2005), utilizando-se do conceito de Bourdieu (1990), o auctor seria o produtor de um
discurso original, enquanto o lector seria aquele que fez uso das palavras de outros autores para produzir
seu pensamento, um novo pensamento de acordo com seus prprios interesses e capitais (SILVA, 2005,
p. 7). A pesquisadora aponta tambm que, numa primeira fase da produo dos manuais pedaggicos,
iniciada a partir de 1870, esses livros eram estruturados a partir da explicao que seus autores, como
lectores, fizeram das idias dos auctores (SILVA, 2005, p. 111).
64
Entre os anos finais do sculo XIX e o incio do sculo XX, nas pginas
desses livros foram privilegiadas as questes relativas ao papel do
professor e a organizao da escola (matrcula dos alunos, condies do
prdio, modelos de aula, etc.), o que pode ser explicado pelo fato de que
esse foi um momento inicial de ordenao dos sistemas escolares em
cada pas.
65
***
66
67
dos dados dos alunos: nome do aluno, nome e profisso dos pais, endereo, data de
entrada na escola, classe frequentada). Em um quadro no canto deste ltimo modelo h a
seguinte indicao:
Este mapa deve ser acompanhado de uma breve exposio sobre o estado da
Escola, seu adiantamento ou decadncia; e, neste ltimo caso, das causas do atraso e
meios de as remover, escrita e assinada pelo Professor; tudo remetido
impreterivelmente por todo ms de setembro de cada ano ao Comissrio dos Estudos
de respectivo Distrito, e na falta deste
A SUA MAJESTADE EL-REI
Pela Direo geral de Instruo Pblica,
no Ministrio do Reino
LISBOA
18
Segundo Vivian Batista da Silva (2005, p. 354), Jos Maria da Graa Affreixo nasceu em Ovar em 24 de
agosto de 1842 e morreu em Lisboa no ano de 1919. Formou-se no Seminrio de Santarm, cursou a Escola
Normal de So Vicente de Lisboa e Faculdade de Direito. Foi professor primrio, professor vitalcio de So
Vicente de Lisboa, professor em Escola Central para o sexo masculino da cidade de Lisboa, professor de
cursos de preparao para exames liceais, professor de Escola Normal e ocupou diversas tarefas na
organizao de revistas educacionais. Entre sua produo bibliogrfica, conta, alm do ttulo a que nos
referimos, Elementos de Pedagogia (1870), em parceria com Henrique Freire, com as seguintes obras:
Apontamentos para a histria da pedagogia (Lisboa, 1883); Memria histrico-econmica do Concelho de
Serpa (Coimbra, 1884); Boletim do Clero e do Professorado. A Escola (Lisboa-vora); A Escola
(Coimbra); Gazeta Pedaggica. Revista Pedaggica.
68
19
Henrique Augusto da Cunha Soares Freire nasceu em 18 de julho de 1842 e morreu em So Brs de
Alportel em novembro de 1908. Estudou no Liceu Municipal de Setbal, na Escola Normal Primria de
Marvilha. Segundo Silva (2005, p. 358), o autor fez parte de uma elite do professorado primrio, a primeira
gerao formada numa escola normal. Foi professor primrio em Grndola, Alamda, Lisboa e Funchal.
Trabalhou como escrivo, subinspetor da instruo primria em Leiria; Professor da Escola Normal de
vora; subinspetor escolar em Faro; scio-fundador da Sociedade de Instruo do Porto. Foi honorrio da
Sociedade de Escritores e Artistas de Madrid; correspondente do Retiro Literrio Portugus do Rio de
Janeiro, das sociedades de geografia de Anvers e de Lisboa, da Real Associao dos Arquitetos Civis e
Arquelogos Portugueses; cavaleiro da Ordem de Cristo; e um dos dinamizadores da escola normal e das
conferncias pedaggicas, no associativismo docente e na imprensa pedaggica. Autor de obras para o
magistrio primrio, fundador e apoiador de peridicos pedaggicos, entre os quais citamos: Elementos de
Pedagogia em colaborao com Jos M. G. Affreixo (Lisboa, 1870); Compndio de corografia de Portugal
(Lisboa, 1870); Seleta de poesias infantis (Funchal, 1874); Pedagogia (Biblioteca do Povo e das Escolas, n
81, Lisboa, 1884); Relatrio sobre moblia e utenslios escolares, in Conferncias Pedaggicas
Relatrio das Conferncias de Lisboa em 1883 (Lisboa, 1884); Flores do magistrio (vora, 1890); Boletim
do Clero e do Professorado. As crianas; Gazeta Pedaggica. A instruo primria.
20
Optamos, neste trabalho, por atualizar a ortografia dos textos das fontes a fim de tornar a leitura mais
fluente.
69
70
Segundo Carlota Boto (2007a), Jos Augusto Coelho (02/01/1850-18/06/1925) era professor de Filosofia
e de Histria, embora no possusse formao universitria. Considerado em Portugal como pedagogo e
terico da educao, convidado em 1882 para ser professor na recm-instalada Escola Normal do Porto.
Nessa escola, o autor portugus foi responsvel pela cadeira de Cincias Fsico-Qumicas e, posteriormente,
pela prpria matria de Pedagogia. Consta ainda que o autor foi responsvel por inmeras contribuies
feitas imprensa peridica local. Em 1894, Augusto Coelho transfere-se para a cidade de Lisboa, lugar
onde integrou o quadro de professores da Escola Normal da Capital. De 1894 a 1910, foi diretor de duas
Escolas Normais em Lisboa, uma direcionada para a formao de professores do sexo masculino e outra
voltada para formar futuras professoras de escolas femininas. Dez anos aps sua morte, em 1925, consta
que uma revista intitulada Revista Escolar publicaria um conjunto de artigos sobre Augusto Coelho
defendendo a tese de que ele teria sido, para o caso portugus, um expoente da Pedagogia autoproclamada
cientfica (BOTO, 2007a, p. 2-3).
71
Jean Baptiste Daligault nasceu em 1811 e faleceu em 1894. Maria Helena Camara Bastos aponta que a
nica informao localizada sobre o autor que ele foi diretor da Escola Normal Primria de Alenon
(Frana), informao que serviu para qualificar autor e obra (BASTOS, 2011, p. 498).
72
sculo XIX, de acordo com Circe Bittencourt (1993, p. 256) em sua tese sobre a produo
de livros didticos no Brasil. Loureno Filho (1941) constata que a obra foi editada pela
primeira vez no Brasil em 1865, afirmando: A primeira obra de doutrina sistemtica data
de 1865, numa traduo do Compndio prtico de Pedagogia, de Daligault, devida a
Joaquim Pires Machado Portela, que imprimiu, nesse ano, a primeira edio no Recife,
vindo a dar, logo aps, a segunda, no Rio (p. 30-31).
Maria Helena Camara Bastos (2009, 2011) analisa a primeira edio do manual
de Daligault, publicado originalmente na Frana no ano de 1851. Nesses trabalhos, a
autora apresenta cada uma das partes que compem a obra, analisando alguns conceitos e
prescries presentes no manual, classificando-o como guia de aconselhamento por aliar
intenes moralizantes a objetivos mais pragmticos. Muitos dos contedos do manual
que sero abordados neste trabalho j foram apresentados por Bastos. Tentaremos aqui,
para alm da anlise do seu contedo, inserir os conhecimentos presentes na obra de
Daligault dentro de um quadro mais amplo: a formao docente na Provncia de So
Paulo no final do sculo XIX.
Thabatha Trevisan (2011) tambm faz referncia obra original de Daligault, de
1851, e comparando os sumrios do original com as tradues brasileiras (1865 e 1874),
afirma apresentarem todas elas os mesmos captulos. Em seguida, a pesquisadora
apresenta, brevemente, cada um dos captulos que compem o manual.
Marlete dos Anjos S. Schaffrath (1999), em texto de dissertao de mestrado
sobre a Escola Normal Catarinense de 1892, expe o contedo do manual e afirma a
existncia de uma traduo da obra, de 1865, encomendada pelas autoridades locais no
Setor de obras raras da Universidade Federal de Santa Catarina (CEOR-UFSC). Constata
ainda que a obra foi adotada na Provncia de Santa Catarina no ano de 1866, quando o
ento Presidente da Provncia, Adolpho de Barros Cavalcanti de Albuquerque Lacerda,
prope medida paliativa para superar a falta de uma Escola Normal onde os professores
pudessem se preparar para o ensino das primeiras letras. Para tanto, foi sugerido o estudo
da obra de Mr. Jean Baptiste Daligualt, diretor de uma das mais destacadas Escolas
Normais Francesas (SCHAFFRATH, 1999, p.60). Sua circulao entre o professorado
catarinense ocorreu a partir de 1869, por determinao das autoridades provinciais.
Liliane Santana de Oliveira (2010), em trabalho de concluso de curso, faz uma
detalhada anlise dos contedos existentes no manual de Daligault.
73
74
Jos Pires Machado Portella (Recife, 1827 Rio de Janeiro, 1907) atuou na poltica brasileira no perodo
do Imprio. Foi deputado-geral em vrias legislaturas, apresentando-se como um defensor da criao de
escolas normais para a formao de professores. Foi vice-presidente da Provncia de Pernambuco,
assumindo a presidncia interinamente por trs vezes, nos anos de 1857, 1861 e 1862. Tambm foi
presidente das Provncias do Par (1870-1871), de Minas Gerais (1871-1872) e da Bahia (1872). Na nota
introdutria de sua traduo do manual de Mr. Daligault, afirma que no ano de 1857 apresentou relatrio
sugerindo a criao de uma escola normal na capital do Imprio onde pudessem os professores de todas as
localidades obter formao. Menciona ainda que apresentou projeto de lei, criando na capital da Provncia
de Pernambuco uma escola primria, que, servindo de modelo s demais, servisse tambm de habilitao
prtica aos aspirantes ao professorado, e na qual se lesse e explicasse alguma obra de Pedagogia. Para
atender a essa ltima e, para a vulgarizao de certas ideias entre os professores j em exerccio, fazia-se
mister tornar conhecidas algumas obras sobre o ensino pblico, e verter em portugus algum curso de
Pedagogia. Foi o que tentei, escolhendo o de Mr. Daligault (PORTELLA, 1874, p. XXVIII). Desse modo,
75
aos leitores, de grande relevncia neste trabalho por trazer inmeros indcios sobre
alguns dos debates em voga acerca da instruo pblica e, especialmente, da formao de
professores. Pelas palavras de Portella, podemos afirmar sobre a carncia de obras que
vulgarizassem certas ideias entre os professores. Mas que ideias so essas que o perodo
exigia que se disseminassem entre os professores? A anlise do manual nos permite
identificar algumas dessas ideias. Entretanto, o estudo dos exames dos normalistas nos
permitir perceber algumas das representaes e apropriaes de tais ideias, como
demonstraremos no decorrer desta dissertao.
Em nota sobre a 2 edio da traduo do manual de Daligault, os editores fazem
notar que o crescente desenvolvimento da instruo primria no Brasil e o consequente
aumento no nmero de escolas normais exigiam a vulgarizao das boas obras de
Pedagogia. Afirmam ainda que a obra adotada em algumas escolas normais do Imprio
teve acolhimento geral, j que a 1 edio (1865) encontrar-se-ia esgotada, fato que
demonstraria que bem avisado andou o ilustrado tradutor de to importante livro, quando
de preferncia o escolheu para preencher a lacuna que havia de obras desse gnero na
lngua verncula.
Buscando dar mais visibilidade e legitimidade obra, os editores reproduzem a
publicao do Jornal de Recife de 1866, e o parecer do Conselho Diretor da Instruo
Pblica de Pernambuco, datado de 1868. No primeiro, aparecem elogios iniciativa da
publicao de um bom livro em poca de notvel decadncia literria. A notcia vai
destacar que, embora, primeira vista, parea menor o mrito de uma traduo, a
escolha do original, e a forma e primor da verso lhe asseguram a devida importncia.
Afirmam ser a obra de Daligualt, entre outras de igual assunto, a mais adequada e
apropriada a ser
Portella inicia sua justificativa pela escolha da obra de Daligault e acrescenta: Tem esta excelente obra no
s mtodo como preciso e lucidez, abraa todas as partes da Pedagogia, individua todas as questes, instrui
praticamente na marcha do ensino primrio e trata de todos os pormenores, sem todavia tornar-se difuso,
nem incompleto, deixando respirar em tudo um profundo sentimento de moralidade e religio. Em vez de
vs teorias e presunosas novidades, nele se encontram judiciosas reflexes, frutuosos preceitos, filhos da
observao e da prtica, e ditados pela experincia traquejada ao zelo ainda mvel. Sobre os meios de
emulao, recompensas, punies e exerccios d prudentes e avisados conselhos, faz proveitosas
advertncias, que muito podem utilizar no s aos diretores de estabelecimentos de educao, como
tambm aos chefes de famlia (PORTELLA, 1874, p. XXVIII).
76
24
Neste trabalho optamos por atualizar a ortografia dos textos contidos nos exames dos alunos da Escola
Normal, nos manuais pedaggicos e nos demais documentos utilizados na anlise aqui realizada.
Entretanto, vale uma ressalva especialmente no que se refere aos exames dos normalistas a pontuao
foi mantida como no original, mesmo quando apresentando problemas na compreenso do contedo. Tal
opo se deu pelo entendimento de que, se tratando de provas de alunos, tais aspectos podem trazer indcios
para pesquisadores que se dedicam aos estudos sobre a gramtica e ortografia da lngua portuguesa.
25
Loureno Trigo de Loureiro (1793-1870) foi um importante jurista brasileiro, nascido em Portugal, onde
iniciou seus estudos jurdicos na Universidade de Coimbra. Concluiu seus estudos na Faculdade de Olinda,
por ter de abandonar o curso iniciado em Portugal em virtude da invaso napolenica. O jurista foi o
primeiro a compendiar as leis civis brasileiras do Brasil Imprio baseado em princpios cientficos
(www.senado.gov.br/publicacoes).
77
Poucas informaes biogrficas foram localizadas sobre Antnio Marciano da Silva Pontes. Consta, na
capa da segunda edio de seu manual (1873), que o autor foi diretor do Liceu Niteroiense, ex-membro do
Conselho de Instruo Pblica da Corte e professor vitalcio da primeira cadeira da Escola Normal do Rio
de Janeiro. Segundo Helosa Villela (2002), no ano de 1888, Pontes ocupou o cargo de diretor na referida
escola normal. De acordo com Marcia de Paula Gregrio Razzini (2000, p. 53), Pontes tambm escreveu o
compndio Nova Retrica Brasileira (1860), no qual aparecem na folha de rosto as seguintes informaes:
"Secretrio da Provncia de Minas Gerais" e "Ex-Membro do Conselho Diretor da Instruo Primria e
Secundria do Municpio da Corte".
78
79
de Janeiro, local onde o autor era professor. Villela destaca a utilizao do manual na
Provncia de So Paulo, em 1883, conforme Joo Rodrigues em sua obra, Um
retrospecto: alguns subsdios para a histria pragmtica do ensino pblico em So
Paulo. Ratificando tal informao, Trevisan (2011) aponta que em ata da congregao da
Escola Normal, datada de 3 de agosto de 1880, o manual de Pontes indicado para
adoo no curso normal da escola de So Paulo.
A terceira edio de 1881, corrigida e aumentada, est dividida e trs partes,
sendo na primeira parte abordadas questes relativas s qualidades do professor; a
segunda parte dedica-se educao e seus ramos (fsica, moral e religiosa e intelectual); e
a terceira parte esboa questes relacionadas instruo, metodologia geral, metodologia
especial, organizao geral da escola, disciplina da escola e deveres do professor. No que
se refere sua estrutura, o livro de Pontes apresenta muitas semelhanas com a obra de
Daligault. Os temas abordados em ambos os manuais so, basicamente, os mesmos,
mudando apenas a forma de agrup-los no corpo do texto. Algumas definies so
extremamente semelhantes, como, por exemplo, a descrio sobre a finalidade da
educao. bastante provvel que o professor da Escola Normal do Rio de Janeiro
conhecesse a obra de Daligault, que j circulava traduzida no pas desde 1865.
O manual Pedagogia e Metodologia (teoria e prtica), do padre Camillo
Passalacqua27, foi escrito para uso dos alunos da Escola Normal de So Paulo e aprovado
pela congregao dos professores da mesma escola em 1887. H um destaque na capa do
manual informando que a obra compreende a higiene escolar, organizao geral e a
direo particular das escolas, de acordo com os sistemas modernos de ensino e com os
princpios das cincias. O texto encontra-se dividido em dois livros: o Livro Primeiro
27
80
traz uma introduo onde so tecidas consideraes de ordem geral sobre pedagogia e
educao; no item Educao Fsica, o autor aborda questes sobre esse ramo da educao,
incluindo sees especficas para tratar sobre as instalaes adequadas para o
funcionamento da escola, as condies da sala escolar e outra sobre a moblia; alm da
Educao Intelectual e da Educao Moral. O Livro Segundo dedica-se Metodologia
Geral e est dividido em trs partes que abordaro, respectivamente: a metodologia, o
ensino, e a organizao das escolas.
81
claramente uma vertente catlica moralizante. Talvez essa ltima caracterstica possa ser
atribuda formao do autor: padre formado pelo Seminrio Episcopal de So Paulo.
82
permite ler, em alguma medida, parte do discurso pertencente a uma das instituies
legitimadas e legitimadoras dos saberes necessrios para o exerccio do magistrio
primrio: a Escola Normal de So Paulo.
Tema
Ano
Quantidade de provas
A imprensa e a escola
1875
Espcies de educao
1875
1875
1875
1875
1875
1876
11
1876
1876
1876
11
1877
11
Total
73
Tabela 1: Provas da Escola Normal - quantidade de provas por tema
Valemo-nos tambm da ideia expressa por Rosa Ftima de Souza (2000) quando
a pesquisadora classifica os rituais de avaliao que incluem provas escritas entre
prticas de representao simblica do sucesso escolar. Como veremos, as provas dos
alunos da Escola Normal eram realizadas na presena de autoridades, conferindo
importncia e destaque ao ritual. Esses rituais serviam no apenas para destacar a
apropriao, por parte do aluno, de um capital cultural reconhecido e valorizado
socialmente, como tambm para atestar a qualidade do ensino ministrado na escola. A
autora assinala a importncia desses ritos na arquitetura de um tempo escolar que, aliado
a outras instncias de normatizao, impe hbitos e condutas necessrias vida adulta e
em uma sociedade que se pretende formar (SOUZA, 2000, p. 174-5). Acrescentamos
ainda que esses rituais colaboram para a construo de um discurso da profisso de forma
regular, visando conferir autoridade instituio qual pertenciam.
83
***
84
28
Do aluno Antonio Carlos de Toledo Ribas no localizamos nenhuma avaliao. De Cesrio Lange Adrien
localizamos dois exames com datas de 7 e 14 de dezembro de 1875. Do aluno Francisco Pedro do Canto
localizamos um exame realizado no dia 24 de janeiro de 1876 intitulado Mtodos de ensino nas escolas
primeiras. Provavelmente, somente nesta data o referido aluno tenha se restabelecido para a realizao dos
exames da Escola Normal.
85
reviso e avaliao das mesmas, consta informao de que as provas orais das duas
disciplinas foram adiadas para o dia seguinte, 30 de novembro de 1875, conforme edital.
Sobre os exames realizados no dia 29 de novembro, identificamos registro apenas no
documento Apontamentos para a ata dos exames da Escola Normal. O documento
Termos dos exames dos alunos do primeiro ano da Escola Normal (1875) traz apenas
os registros dos exames realizados a partir do dia 1 de dezembro de 1875.
No dia 1 de dezembro, foram submetidos s provas escritas de lnguas os alunos
da 2 turma: Marcelino Brasiliense Gonalvez de Carvalho; Pedro Alves Corra do
Amaral; Severiano Jos de Ramos; Olympio Cato de Loureira; Thomas Paulo do
Bomsucesso Galhardo e Tobias Jardim Martins da Silva. Desse conjunto documental,
tivemos acesso apenas s provas dos trs primeiros. A prova de portugus teve como
tema a relao entre a imprensa e a escola e contou com a presena do doutor Francisco
Aurelio de Souza Carvalho, inspetor geral e diretor da escola; o doutor Paulo
Antonio do Valle, professor do ano; e o doutor Augusto Freire da Silva, em substituio
ao doutor Amrico Ferreira de Abreu, professor do segundo ano, por estar esse doente.
Seguindo a sequncia do dia anterior, sucedeu-se a prova escrita de francs. Os exames
orais de lnguas para a 2 turma ocorreram nos dias 3 e 13 de dezembro de 1875, segundo
documentao. Desse conjunto de provas escritas, localizamos apenas trs exames.
Consta ainda que, dessa turma, aps avaliao dos examinadores e realizada
votao por escrutnio secreto, deram-se os seguintes resultados: plenamente aprovados:
Marcellino Braziliense Gonalves de Carvalho, Olympio Cato de Loureira, Thomas
Paulo do Bomsucesso Galhardo e Tobias Jardim Martins da Silva; simplesmente
aprovados: Severiano Jos Ramos e Pedro Alves Correia do Amaral.
No dia 4, foram avaliados os alunos da 3 turma e registrada a ausncia sem
justificativa prvia dos seguintes alunos: Felismino Vieira Cordeiro, Francisco Manoel
dos Passos Junior e Joo Maximiano da Silva. Por esse motivo, o documento informa que
foi necessrio chamar outros alunos, ficando composta a 3 turma pelos seguintes:
Antonio de Carvalho Sardemberg; Joo Baptista dos Santos Cruz, Joo Ferraz de Oliveira
Lima; Joo Viterbo de Santa Rosa; Henrique Luiz de Andrade Meira; e Joaquim Lopes da
Silva. De acordo com o documento, foi declarado que o professor da escola era suspeito
para examinar o aluno Joo Baptista dos Santos Cruz, por esse ser seu protegido, tendo o
Inspetor Geral decidido que nem por isso ficava o mesmo professor inibido de examinar
as provas dos demais alunos. O tema sobre o qual os alunos deveriam dissertar na prova
86
Baptista dos Santos Cruz ficou reservada para ser examinada pelo professor substituto o
reverendssimo Cnego Francisco de Paula Rodrigues. Todas as provas dessa turma
foram localizadas.
O exame da 4 e ltima turma ocorreu no dia 7 de dezembro de 1875, no qual
compareceram os seguintes alunos: Jos Antonio Lopes Ferreira; Jos Benedicto Corra
Salgado; Jos Luiz Flaquer, Jos Roberto de Mello Franco; Luiz Gonzaga de Campos
Freitas; Manoel dos Reis; Octaviano Augusto de Oliveira e Cesrio Lange Adrien, este
ltimo, segundo o documento, requereu para ser admitido no fim da ltima turma. Consta
ainda que faltou chamada sem justificativa o aluno Jos Cypriano de Castro
Vasconcellos. O ponto da prova foi O magistrio primrio e as escolas normais.
Conseguimos ter acesso a todos os exames dessa turma.
Sobre as provas de Pedagogia29 do mesmo ano (1875), no localizamos os
registros em ata. A classificao dessas provas, no total 11 exames encontrados versando
sobre dois temas diferentes, foi possvel com o auxlio de manuscrito composto pela lista
de pontos para os exames da disciplina para o referido ano letivo (VALLE, 1875).
Os temas das 11 provas localizadas estavam distribudos da seguinte maneira:
trs delas tratavam do tema Espcies de educao, e outras oito, sobre O professor e seus
predicados. Em comparao com os registros em ata sobre as provas de lnguas,
constatamos que esses oito exames versando sobre o professor e seus predicados foram
realizados pelos mesmos alunos que compunham a 4 turma avaliada.
Uma anlise mais cuidadosa da documentao permitiu verificar que o conjunto
de provas com datas do ano de 1876 e 1877 referia-se aos exames do ano letivo de 1876,
iniciados no final desse mesmo ano e concludos no incio do ano seguinte. Tal fato pode
ser explicado devido ao aumento no nmero de alunos matriculados na escola, inclusive
pela abertura da ala feminina da mesma escola no mesmo ano. Desses exames foram
selecionados para anlise neste trabalho apenas as provas de Pedagogia. Alm da
indicao do nome da disciplina constar no cabealho dessas provas, valemo-nos tambm
29
A pesquisadora Thabatha Trevisan classifica todas as provas citadas do ano de 1875 como provas de
Pedagogia. Como localizamos registros em documentos de que uma parte das referidas provas eram de
Portugus, optamos por classific-las de acordo com os documentos, muito embora tal classificao no
inviabilize a anlise de seu contedo.
87
Disciplina - Tema
Data
Nome do aluno
Avaliao
Sofrvel
Boa
Boa
Boa
Muito boa
RODRIGUEZ, Genesio
Braulio
Boa
Boa
Boa
Boa
Boa
Boa
22/12/1876
Boa
22/12/1876
Boa
88
22/12/1876
Boa
22/12/1876
Boa
22/12/1876
Boa
11/12/1875
Boa
11/12/1875
Boa
13/12/1875
CARVALHO, Marcellino
Brasiliense G. de
Aprovado
plenamente
03/01/0877
Boa
03/01/1877
Sofrvel
03/01/1877
Boa,
porm
incompleta
03/01/1877
Boa
03/01/1877
MENDONA, Francisca
Eugenia de
Sofrvel
03/01/1877
MENDONA, Olympia
Adelaide de
Boa
03/01/1877
Boa
03/01/1877
Sofrvel
03/01/1877
Sofrvel
s.d./1877
Boa
03/01/1877
Boa
28/12/1876
CALHEIROS, Christina
Amlia
Boa
28/12/1876
Boa
89
28/12/1876
Sofrvel
28/12/1876
MARQUES, Fortunata
Joaquina de Azevedo
Boa
28/12/1876
Boa
28/12/1876
Boa
30/12/1876
Boa
30/12/1876
Boa
30/12/1876
Boa
30/12/1876
Boa
30/12/1876
Boa
24/01/1876
Boa
14/12/1875
Aprovado
plenamente
(15/12)
14/12/1875
Boa
14/12/1875
Sofrvel
(14/12)
Aprovado
14/12/1875
M (14/12)
Reprovado
(15/12)
14/12/1875
Boa
14/12/1875
OLIVEIRA, Octaviano
Augusto de
Boa
14/12/1875
Boa
90
14/12/1875
Boa
01/12/1875
Boa
30/11/1875
CARVALHO, Marcellino
Brasiliense G. de
Boa
Boa
07/12/1875
Boa
07/12/1875
Sofrvel
07/12/1875
Boa
07/12/1875
07/12/1875
Boa
07/12/1875
OLIVEIRA, Octaviano
Augusto de
Boa
07/12/1875
Boa
07/12/1875
Boa
29/11/1875
GONALVES, Francisco
Solano Ferreira
Sofrvel
29/11/1875
Avaliao
no
localizada
29/11/1875
NEGRO, Francisco
Fabriciano
Sofrvel
(29/11)
Aprovado
(11/12)
29/11/1875
OLIVEIRA, Fidelis
Boa
29/11/1875
Sofrvel
(29/11)
Aprovado
(11/12)
29/11/1875
Boa
04/12/1875
Sofrvel
04/12/1875
Boa
91
04/12/1875
MEIRA, Henrique L. de
Andrade Meira
M (04/12)
Reprovado
(14/12)
04/12/1875
Boa
04/12/1875
SARDENBERG, Antonio de
Carvalho
Boa
04/12/1875
Boa
30
A elaborao dos quadros de anlise deste trabalho seguem metodologia empregada pela professora
Vivian Batista da Silva (2001; 2005).
92
temas apresentados como pontos das provas de Pedagogia com os temas presentes no
referido manual.
A escolha do manual de Mr. Daligault no se d por acaso. De maneira geral, ele
atendia a diversas exigncias e necessidades sociais do final do sculo XIX brasileiro,
sejam elas de natureza pedaggica, de natureza mdica, de natureza poltico-social.
Logo que foi reaberta a Escola Normal de So Paulo, no ano de 1875, o livro
base para o ensino de Pedagogia era o Curso Practico de Pedagogia de Mr. Daligault. A
citao do nome do autor em inmeros exames, somada a uma anlise mais atenta de seus
contedos, permite perceber trechos, diga-se de passagem, idnticos ao do referido
manual, transcritos pelos alunos. Ademais, os pontos para os exames dos alunos dos anos
de 1875, 1876 e 1877 reproduzem os temas abordados na obra e, s vezes, os mesmos
ttulos encontrados no ndice do livro31, tal como demonstrou Trevisan (2011, p. 121122).
Embora no tenhamos localizado nenhuma prova do ano letivo de 1877, a lista
de pontos para a avaliao do referido ano, elaborada pelo professor da cadeira, nos
possibilita ter maior clareza sobre os temas recorrentes e, portanto, entendidos como de
importncia para a formao dos futuros professores.
31
Para efeito de comparao consultar o ndice do Curso Practico de Pedagogia de Mr. Daligault nos
Anexos deste trabalho.
1877
1876
Programa de pontos
extraordinrios aprovado pela
congregao da Escola Normal,
por Amrico Ferreira de Abreu
1875
93
94
32
Para relembrar, estamos tratando da segunda abertura da Escola Normal da Provncia de So Paulo.
Aberta pela primeira vez em 1846, foi fechada em 1867, tendo recebido inmeras crticas sobre seus
resultados. A reabertura da referida escola se deu em 1875, fechando em 1878 e reabrindo novamente em
1880.
95
96
Franco Cambi (1999) aponta que no sculo XVI tem incio a pedagogia
moderna, mas que as inmeras transformaes ocorridas na Modernidade, especialmente
a partir do sculo XVII, implicaram uma revoluo na educao e na pedagogia. A
formao do homem segue novos itinerrios sociais, orienta-se segundo novos valores,
estabelece novos modelos (CAMBI, 1999, p. 198). Tais transformaes dizem respeito a
novas maneiras de se pensar e organizar a sociedade, dentre as quais podemos citar a
constituio do Estado moderno, de uma nova cincia que tem seu aporte no mtodo
cientfico, o desenvolvimento da economia capitalista. Essas mudanas resultaro
tambm numa renovao do pensamento pedaggico.
97
Esse perodo assiste a uma renovao da instituio escolar que, aos poucos, vai
se tornando laica e estatizada, cujo objetivo era formar o homem, mas, sobretudo, o
cidado. Inicia-se no sculo XVIII o desenvolvimento de uma pedagogia laica, racional,
cientfica e orientada para valores sociais e civis, uma pedagogia crtica em relao a
tradies, instituies, crenas e prxis educativas cujo empenho destina-se a reformar a
sociedade (CAMBI, 1999, p. 329).
A partir da segunda metade do sculo XIX, o desenvolvimento das correntes
cientificistas e evolucionistas, especialmente na Frana, faz emergir uma nova maneira de
se pensar a promoo do progresso e da ordenao social, baseada em sua capacidade
cientfica33.
Na tentativa de validar a nascente cincia da educao parece necessrio
delimit-la nos contornos da cincia. Cambi (1999) afirma que o nascimento da histria
da pedagogia se deu entre os sculos XVIII e XIX e desenvolveu-se ao longo desse
ltimo, como pesquisa elaborada por pessoas ligadas escola, empenhadas na
organizao de uma instituio cada vez mais central na sociedade (CAMBI, 1999, p. 21).
A constituio da pedagogia como campo cientfico do conhecimento pode ser atribuda a
esse movimento.
Sobre esse assunto, Carlota Boto destaca que A capacidade cientfica dos povos estaria ligada a seu
potencial de prosperidade material e humano e, portanto, seria fruto do desenvolvimento industrial. Era
necessrio e urgente, pois, encaminhar Portugal [e tambm, o Brasil] para esse avano que a lei da evoluo
teria j traado (BOTO, 1997, p. 144-5).
98
99
Como nos mostra Gondra (2004), o campo educacional atuou como terreno frtil
de disseminao do corpo doutrinrio da medicina, entre as estratgias de construo e
legitimao social da medicina enquanto cincia mdica autnoma, atravs do
alargamento de seus domnios e a partilha de seus enunciados. Segundo o autor, a
preocupao dos mdicos com o aspecto educacional percebida atravs de sua produo
discursiva de dois modos distintos: o primeiro deles articula a educao a outras
preocupaes mais especficas, como ver na educao da populao um dos requisitos
necessrios para eliminar o flagelo das epidemias que abatiam a sociedade; o segundo,
apresenta interesse privilegiado da medicina/higiene pelo tema educacional, elegendo-o
como o principal aspecto a ser observado no sentido de se produzir um homem e uma
100
101
O autor destaca que o espao escolar deve ser analisado como um constructo
cultural que expressa e reflete, para alm de sua materialidade, determinados discursos
(ESCOLANO, 1998, p. 26). No limite, uma anlise mais cuidada de tais aspectos nos
possibilita entender algumas das intenes subjetivas presentes numa dada organizao
escolar, tais como o controle dos movimentos e dos costumes, ou seja, o desenvolvimento
de uma disciplina minimamente ordenada.
Considerando os apontamentos e as contribuies enunciadas anteriormente,
pretende-se, a seguir, delimitar algum entendimento da ideia de educao, instruo e
escola presentes nas provas dos alunos da Escola Normal de So Paulo, balizadas pelos
manuais pedaggicos, nas quais vemos impressas algumas noes ou indcios de como
tais assuntos eram tratados.
102
103
arte que precisa para o seu desenvolvimento, luzes, experincia e dedicao (AMARAL,
1875b). O aluno expe definio de arte, anteriormente apresentada, o significado da
pedagogia, ou seja, como algo que s se dirige pela prtica. O mesmo aluno continua
definindo: Ensinar no propriamente educar como entendem alguns, dar direo a
todas as faculdades que lhes so nativas [aos meninos].
Como j destacamos em outros momentos, o manual de referncia utilizado
pelos normalistas de origem francesa e traz expresso, em suas pginas, o debate sobre a
cientificidade da Pedagogia enquanto cincia da educao. De todo modo, esse um
assunto que aparece tambm nos demais manuais (brasileiros e portugueses)
evidenciando ser essa uma questo de relevncia no perodo.
Camillo Passalacqua, professor da Escola Normal de So Paulo, vai expor em
seu manual a importncia do estudo da pedagogia e anuncia que Educar cooperar para
o engrandecimento de um indivduo, de uma famlia, de um povo. Afirma ser a
pedagogia uma cincia da qual o educador deve ter conhecimento, pois, do contrrio, ele
estaria obrigado a corrigir seus atos a cada passo. Desse modo, parece a ns artigo de
primeira necessidade conhecer o professor todas as condies fsicas, intelectuais e
morais de seus alunos, e as leis que tem de aplicar. Esse conhecimento quem o fornece a
PEDAGOGIA (PASSALACQUA, 1887, p. 3-4).
Passalacqua ressalta que a Pedagogia deve abranger duas divises: uma parte
terica e outra parte prtica.
104
aplicao de teorias da rea: a educao, antes de ser uma arte fecundada pela iniciativa
e devotamento do educador, ela uma cincia deduzida das leis gerais da natureza
humana, leis descobertas pela investigao e pela experincia. Desse modo, o autor
parece pacificar a disputa sobre a definio da educao, incluindo, sua cientificidade, a
importncia da prtica e da experincia; afinal, objetivo da educao promover o
progresso do indivduo e da sociedade (PASSALACQUA, 1887, p. 6).
De acordo com a estrutura dos manuais analisados, feita a apresentao do
debate acerca da cientificidade da pedagogia aos normalistas, cabia explanar sobre os
diferentes tipos de educao.
Assim como exposto nos manuais, os tipos ou ramos da educao so resultado
da compreenso de um ser humano integral composto de corpo e alma e, portanto,
possuidor de trs faculdades: as faculdades fsicas, que dizem respeito ao corpo; as
faculdades intelectuais, que se referem inteligncia; e as faculdades morais, que se
referem vontade. Da conclui-se a existncia de trs ramos da educao: a educao
fsica, a educao intelectual e a educao moral ou religiosa34.
O tradutor da obra de Daligault, o poltico Joaquim Pires Machado Portella,
aponta como resultado da difuso de escolas primrias, alm da aquisio de
conhecimentos, o desenvolvimento do sentimento de dever e a garantia da unidade
nacional, como podemos constatar no excerto:
Trataremos apenas dos ramos da educao fsica e intelectual, por serem esses os temas tratados nos
exames dos normalistas.
105
106
Outra prova ir destacar que esta a mais importante das espcies de educao,
107
o cuidado pela sade e desenvolvimento fsico de seus filhos, contudo, estando certa parte
do tempo as crianas com o seu professor, no pode este ser dispensado desta parte da
educao (VASCONCELLOS, 1876). educao fsica, promovida pelo professor na
escola, associado o propsito de preparar os futuros cidados para os diversos
mistrios da vida laboriosa (TOLEDO, P., 1876).
108
(PASSALACQUA, 1887, p. 21). Para que o professor possa obter os referidos resultados,
cumpre conhecer os princpios ou disciplinas que servem de base s cincias auxiliares: a
fisiologia, anatomia e higiene. A importncia conferida tanto fisiologia quanto
anatomia diz respeito ao conhecimento relativo s condies, formas e mecanismos da
vida orgnica, aspectos que conferem certa cientificidade quilo que exposto pelo autor.
Passalacqua destaca que As noes de anatomia e fisiologia humanas preparam o
esprito para o estudo de uma parte importantssima da cincia pedaggica, que os autores
tem chamado de Higiene. Chama a ateno a definio dada pelo autor higiene, pois,
sendo ela a cincia que fornece as leis para a conservao da sade, ela pode ser
individual ou pblica. Ns a consideramos na criana e na escola (PASSALACQUA,
1887, p. 24).
No mbito da educao fsica, o professor tem ao seu dispor meios diretos e
indiretos para atingir o fim almejado. Os meios indiretos ou precaues higinicas so
aqueles relacionados sade dos alunos: asseio dos meninos, asseio da escola, condies
fsicas do prdio que permitam iluminao e circulao de ar adequados, postura corporal
do aluno durante a realizao das tarefas escolares. Quanto aos meios diretos esto
listados aqueles que dizem respeito diretamente ao desenvolvimento fsico, ginstica.
Vale notar que a educao dos rgos dos sentidos outro item abordado no ponto da
prova sobre educao fsica exposta como uma importante parte da educao, qual
seja, a passagem da educao fsica para a educao intelectual pois, com efeito, dos
rgos dos sentidos que o homem recebe o maior nmero de suas ideias (CARVALHO,
1876).
A maioria das provas vai expor com mais detalhes as questes higinicas da
educao fsica, fato que parece evidenciar uma maior importncia dada a esse aspecto.
Esse destaque nos permite concordar com Gondra (2004), pois deixa evidente a
disseminao de medidas educacionais com o intuito de imprimir, nas prticas escolares,
um movimento de higienizao com vistas a resolver alguns problemas de ordem social
que tomaram lugar na agenda mdica ao longo do sculo XIX brasileiro.
Aspectos relacionados a uma convenincia na regulao e exerccio das foras
fsicas dos alunos so destacados.
109
sido
reguladas
exercitadas
convenientemente.
(CARVALHO, 1876).
110
111
Todos esses cuidados que o professor deve ter apontam para diferentes aspectos:
sobre a necessidade de se educar os corpos dos alunos para o cumprimento da tarefa
educativa, tornando-os obedientes e dceis (FOUCAULT, 1987), consequentemente,
sobre a convenincia de exercit-los tornando-os aptos aos misteres da vida laboriosa,
ou seja, preparando-os para o trabalho. Podemos ainda inferir, atravs dos indcios
trazidos pelas abordagens feitas, parte do discurso mdico disseminado, que pretendia
modelar e higienizar os corpos com o intuito de construir uma sociedade higienizada com
o auxlio da organizao escolar (GONDRA, 2000).
Outro assunto que parece ser parte do debate da poca e de grande importncia
para o futuro professor ter clara a distino entre educao intelectual e instruo
propriamente dita. Esse , inclusive, o tema de cinco dentre as provas analisadas. A
educao recai sobre a moral e a instruo supe outros princpios mais elevados, ideias
mais extensas, regras metdicas, que servem para ilustrar a razo, adornar o
entendimento, aperfeioar o corao e suavizar os costumes (AMARAL, 1875a, grifo
nosso).
Discursos como esse, apresentados nos exames dos normalistas, fazem ver
112
E qual seria o destino da criao desses meninos? Pelo contedo dos discursos
analisados podemos inferir que eles deveriam ser filhos trabalhadores e dedicados, fiis
religio crist e cidados instrudos e teis ao Estado. Portadores de hbitos higienizados,
obedientes e servis, capazes de contribuir para o progresso e desenvolvimento da nao.
Outra avaliao vai destacar a importncia social dada educao e instruo,
assinalando sua complementaridade: a instruo o estandarte da civilizao e a
educao o po do esprito. So duas companheiras que caminham de mos dadas
(PINTO, 1876).
Todos os exames que se destinam a tratar do tema da educao intelectual daro
visibilidade aos diferentes processos constitutivos da inteligncia e que, portanto, deve o
professor desenvolver.
113
O local indicado, tanto nas provas dos normalistas quanto nos manuais
analisados, para o desenvolvimento e prosperidade da civilizao , sem dvida, a escola,
e mais especificamente, a escola primria. Portella, tradutor da obra de Daligault,
apontar como trplice condio de progresso: A difuso, bom regime e profcua
prosperidade da escola primria constituem, pois, um dos caractersticos dos povos mais
civilizados (PORTELLA, 1874, p. IX). Mais adiante, o tradutor enuncia qual o alcance
da instruo primria: E com efeito, pela instruo primria que a vida intelectual se
derrama por toda uma populao, e penetra at as suas mais humildes camadas
(PORTELLA, 1874, p. XII). Podemos acrescentar que, no apenas a vida intelectual, mas
114
todo um projeto civilizador tambm se faz penetrar nas camadas mais humildes da
sociedade atravs da instruo primria, inteno velada pelos administradores pblicos
para a instruo primria e a formao de professores.
A partir da anlise do contedo das provas e dos manuais, nota-se que a escola
entendida sob diferentes aspectos. A escola compem-se de um professor, como j
vimos, de diversos mveis, dos alunos e utensis (RAMOS, 1875a). De forma menos
direta, porm, presente em diferentes exames, sob diferentes temas, a escola entendida
como local de propagao de hbitos e condutas, de disseminao de um processo
civilizador; noutros momentos, trata-se do espao fsico especfico e adequado para a
realizao da educao escolar e da instruo; de maneira mais superficial, a escola
tratada como local de trabalho e de responsabilidade do professor. Tais aspectos
encontram-se intimamente entremeados e, por isso, muitas vezes, estaremos a trat-los
simultaneamente.
Nos manuais de formao de professores do final do sculo XIX, encontramos
orientaes sobre a localizao e condies fsicas do edifcio e do ambiente escolar que
se pretendia instaurar. Essas orientaes passam por questes que dizem respeito ao
tamanho dos espaos fsicos, localizao e altura das janelas, localizao geogrfica
do edifcio escolar, ao tipo de moblia e materiais, etc. Analisar tais apontamentos parece
importante por permitir visualizar qual era o formato de instituio escolar que se
pretendia consolidar.
O Curso Practico de Pedagogia de Daligault livro base dos estudos dos alunos
da Escola Normal de So Paulo nos anos de 1875 a 1877, pelo menos vai abordar tais
aspectos na segunda parte da obra, na longa seo intitulada Educao intelectual.
Nesse captulo o autor abordar em 115 pginas temas como instruo, a escolha da casa
e mobilirio para a escola, espaos internos e externos, materiais didticos e
organizacionais do ambiente escolar, distribuio do tempo e do trabalho, punies,
prmios e recompensas, mtodos gerais e particulares de ensino.
Aps expor o objetivo da educao intelectual, qual seja, desenvolver a
inteligncia atravs de diversas faculdades (a percepo, a ateno, a memria, a
imaginao, o juzo e o raciocnio) e diferenci-la da instruo propriamente dita,
Daligault vai apontar as condies necessrias para dar instruo a um grande nmero
de meninos reunidos ao mesmo tempo:
115
Daligault faz notar que a moblia listada serve para uma escola dirigida pelo mtodo misto, e acrescenta
em nota que, em escola dirigida pelo mtodo mtuo, muitos outros objetos sero necessrios, a saber: um
apito, travessas ou vares de madeira, porta-quadros, telgrafos, etc. (DALIGAULT, 1874, p. 50).
116
estar as carteiras escolares com seus tinteiros, ardsias36 e caixetas37. Tanto o estrado do
professor quanto as carteiras escolares so apresentados com as dimenses apropriadas.
O manual ainda ensina como calcular o nmero de alunos por classe de acordo
com o tamanho do espao. Daligault vai listar outros objetos que devem compor o interior
da sala de aula, como a campainha, o porta-penas, os quadros pretos envernizados, os
cabides, os armrios, etc. Merecem destaque, entretanto, alguns desses objetos por
marcarem aes que intentam adequar o aluno nesse espao ritualizado das prticas
escolares, so eles: a taboinha de sada, o relgio e o crucifixo.
A taboa de sada tem como objetivo o controle do nmero de alunos fora da sala
e descrita como o meio de impedir que o professor permita que muitos meninos saiam
de uma vez (DALIGAULT, 1874, p. 57). Chama a ateno a forma como foi descrita
sua utilidade, pois tal instrumento servir para impedir que o professor autorize a sada de
muitos alunos de uma s vez.
O relgio de parede servir para regular a durao dos exerccios e deve estar
junto do professor. Nota-se aqui um controle sobre o uso do tempo38 como meio
disciplinador e ordenador inerente a prpria concepo de ensino institucionalizado.
Abarcando uma ideia que engloba um aspecto moralizador das aes no interior da escola
e, mais especificamente, no interior da aula, est o crucifixo que dever estar pendurado
em frente a todos os alunos, pois essa imagem lhes oferece o mais perfeito modelo de
obedincia e de mansido (DALIGAULT, 1874, p. 57, grifo nosso).
Embora no seja novidade entre os estudos que se dedicam anlise do
cotidiano escolar e os objetos que o compem, reforamos o lugar de destaque que tais
objetos ganham quando considerados sob a perspectiva de um movimento simblico de
controle, disciplina e moralizao, numa verdadeira dinmica civilizatria no interior da
instituio escolar. A ordenao do tempo e do trabalho, a disposio dos alunos e do
mobilirio no espao da aula, as aes do professor no processo de instruo, tudo deve
ser meticulosamente planejado e controlado.
Vale ressaltar ainda que uma descrio to cuidadosa e minuciosa do ambiente
se faz numa tentativa de padronizar e uniformizar o espao escolar, pois, em realidade,
36
O autor faz notar que, em algumas escolas, faz-se uso de ardsias em vez de papel para os primeiros
exerccios de escrita, contas, ortografia.
37
As caixetas so pequenos compartimentos abaixo da mesa nos quais os alunos podem guardar seus
cadernos e livros.
38
A esse respeito ver os estudos de BOTO, 1997; GALLEGO, 2008; entre outros.
117
118
Figura 10: Modelo de ginsio com coleo completa de aparelhos prprios para
as escolas primrias (Fonte: PASSALACQUA, 1887, p. 27).
O prdio escolar apontado por Passalacqua como uma construo especial no
s do ponto de vista arquitetnico, como higinico; esse espao deve levar em conta seu
destino, o nmero que alunos que iro frequent-la, a ndole das crianas, (...) a
influncia m a evitar, etc. Considerando a realidade vivenciada pelas escolas pblicas
do perodo, o autor faz notar que a construo escolar deve ter um local prprio para uma
escola e que seu aspecto traz evidncias do amor pela instruo. No falamos de
ornatos, grandezas e luxos, que entendemos, devem ser banidos das escolas do povo, por
dificultarem sua criao. A casa escolar deve ser tal que a ela sejam atrados os meninos,
nunca arrastados. (PASSALACQUA, 1887, p. 39). Ao expor sobre as condies para a
119
120
Pelo excerto, o autor d pistas sobre o estado de criao das escolas pelo interior
do Estado de So Paulo e expe expectativas no que diz respeito s aes dos
administradores pblicos acerca da criao de novas escolas.
O aluno Amaral (1875a), assim como outros, aponta a escola como o lugar onde
a infncia vai receber as primeiras luzes. Estas s podem ser dadas por um homem que
possua os requisitos essenciais para desenvolver a inteligncia de seus alunos. O
desenvolvimento de todas as faculdades humanas apontado como necessrio para que a
inteligncia possa descobrir a verdade. Nesse processo, mencionada a importncia da
imprensa nos exames intitulados A escola e a imprensa. A inveno de Guttenberg
aparece em tais exames como uma grande aliada da escola na tarefa de disseminao das
luzes do conhecimento. Da em diante como havia facilidade na publicao das grandes
obras, a luz da instruo comeou a radiar com mais intensidade (AMARAL, 1875).
Pois, de certo modo, a imprensa tem por fim derramar luzes e espalhar instruo a todos
os povos (CARVALHO, 1875a). Outro aluno vai alm, definindo o objetivo da
imprensa:
publicao
de
jornais,
pela
publicao
de
livros
121
122
O autor continua dizendo que o maior defeito da maioria das escolas a falta de
ordem e, por isso, o professor deve cuidar seriamente dos meios de fazer nascer o amor
da ordem, da obedincia e da regularidade, porque a disciplina por si mesma o mais
poderoso auxiliar do progresso intelectual e moral (PONTES, 1881, p. 218).
A disciplina entendida como condio de bom xito do trabalho do professor,
por isso, cabe ensin-lo detalhadamente como consegui-la. A partir do momento em que o
professor tem que ensinar a muitos alunos, ao mesmo tempo, surge a necessidade de
ensin-lo maneiras de melhor conduzir as atividades e a disciplina. Dentre os aspectos
apontados por Daligault como garantia da disciplina escolar por parte do professor esto a
boa distribuio do tempo e do trabalho, as ordens prudentes, os registros, os inspetores
ou monitores, os prmios e as punies.
No que tange a distribuio do tempo e do trabalho, assim como enfaticamente
demonstrado ao tratar dos mtodos de ensino, procura-se convencer o futuro professor de
que o bom emprego do tempo contribui para a manuteno da disciplina, alm de evitar o
enfado e a consequente inao dos alunos. Uma prova disso parece ser o fato de o manual
de Daligault trazer um quadro modelo de distribuio do tempo na seo intitulada Meios
disciplinares. Embora o manual afirme no ter a inteno de determinar de modo absoluto
quanto tempo devem durar os exerccios, a ordem e as combinaes na aplicao dos
mesmos, julga oportuno trazer o referido modelo de distribuio do tempo e do trabalho
em dois quadros: um segundo o mtodo simultneo e outro segundo o mtodo misto.
123
No que se refere s ordens o autor expe que elas sero um novo meio de
disciplina se forem breves, precisas e apropriadas e, no devendo o professor fazer uso da
palavra para governar sua aula, enuncia alguns meios de transmitir ordens aos alunos
atravs de gestos, da campainha e do indicador39. Segue-se no manual um quadro de
ordens e os modos com transmiti-las atravs do uso da campainha e do indicador.
Os registros ou livros de escriturao so apresentados por Daligault como outro
meio que contribui poderosamente para o bom governo de uma escola. Dentre os livros
indispensveis em toda escola esto o livro de matrcula e o livro de chamada e notas,
devendo o primeiro deve ser preenchido anualmente, e o segundo, mensalmente. No livro
de chamada e de notas, o autor d especial ateno s notas como forma de estimular a
emulao dos alunos tirando proveito das boas notas, assunto que retomar ao tratar das
recompensas.
Os inspetores ou repetidores so apresentados por Daligault como outro meio de
manuteno da disciplina. Por se tratar daqueles com quem o professor ir compartilhar
sua tarefa, ele dever escolh-los dentre os alunos mais sossegados, mais inteligentes e
assduos. A esses pequenos submestres dever o professor conceder recompensas
particulares aos que tiverem correspondido sua confiana (DALIGAULT, 1874, p. 78).
Dentre os referidos manuais, todos dedicaram uma seo a tratar exclusivamente
dos prmios ou recompensas e punies. Pela anlise das prescries acerca das punies
e recompensas como meio de manter a disciplina na escola, percebemos uma gradativa
moderao naquilo que se refere, principalmente, aos castigos. Os manuais mais antigos
(Daligault e Affreixo e Freire) sugerem o uso das punies ou castigos com discrio e
moderao. Ambos afirmam tratar de assunto da mais sria ateno. Daligault afirma que,
no havendo meios de se prevenir todas as faltas dos alunos, torna-se indispensvel
recorrer aos meios de repreenso. Porm nisso, muito mais do que na distribuio das
recompensas, que o professor necessita de prudncia e tino (DALIGAULT, 1874, p.
88). Com o objetivo de prevenir os erros dos professores no assunto, o autor expe as
caractersticas a que tais meios devem obedecer elas devem ser raras e teis a fim de
promover sentimentos de vergonha e pesar; razoveis, devendo abster-se dos castigos
corporais; e infalveis, pois as ameaas sem efeito tornam-se irrisrias as punies.
39
O indicador um instrumento de madeira composto por duas partes: cabo e matraqueta. Este
instrumento, que poupa singularmente a voz do professor, serve, como a campa [campainha], de reclamar a
ateno dos meninos, com a vantagem de perturbar menos o silncio da aula, o que faz que seu uso seja
mais freqente (DALIGAULT, 1874, p. 62).
124
125
126
127
Para uma anlise mais detalhada sobre o mtodo mtuo, consultar Bastos e Faria Filho (1999).
128
sculo XIX, o movimento foi perdendo a influncia nos diversos pases no qual foi
adotado, passando a ser utilizado, a partir do final da dcada de 1830, o ensino simultneo
(SOUZA, 2009, p. 38-39). Nesse modelo, o professor conduziria as atividades a um grupo
de alunos simultaneamente, e para tanto, necessitava adotar materiais e procedimentos
didticos especficos, alm de dividir os alunos em classes segundo o grau de
conhecimento. Porm, o pleno estabelecimento do mtodo ter de esperar a construo
de espaos prprios para a escola, o que ocorrer, no Brasil [...] apenas na ltima dcada
do sculo XIX (FARIA FILHO, 2000, p. 142).
A criao de todo um aparato para conduzir o ensino (livro e objetos
especficos), a exigncia de um profissional especializado, de um ambiente adequado ao
ensino, de moblia prpria para as diversas atividades, enfim, todas essas exigncias, tm
no mtodo seu suporte: ele a garantia de obteno de bons resultados com as geraes
futuras; ele o elemento, o saber que diferencia a docncia das outras profisses,
tornando-a especfica (VALDEMARIN, 2004b, p. 167).
Embora a discusso sobre os mtodos de ensino seja uma constante, mesmo
antes do sculo XIX como bem mostrou, entre outros autores, Souza, (2009);
Valdemarin (2004a, 2010) , at esse momento, na prtica dos professores brasileiros,
exigia-se apenas o conhecimento dos contedos que eles deveriam ensinar. A justificativa
para essa exigncia mnima est no fato de que a carreira, sendo pouco atraente quanto
aos vencimentos, no interessava seno a candidatos minimamente alfabetizados,
conforme assinala Monarcha (1999), citando o inspetor geral Diogo de Mendona Pinto:
Que tudo falta! No temos escola normal com exerccios prticos a par
das aprofundadas prelees, onde os alunos se instruam e se adestrem
no tormentoso encargo de Mestre de primeiras letras. Os vencimentos
insuficientes no atraem aos concursos cidados com inequvoca
aptido. Nos exames, os cidados escapam a rigorosas provanas
ostentam conhecimentos superficiais quase nulos. Basta que no
aparentem inteiramente analfabetos, se fssemos mais exigentes, a
ausncia de opositores tornar-se-ia absoluta graas mesquinhez das
retribuies! (Pinto, 1867, p. 4 apud Monarcha, 1999, p. 42).
129
130
131
dividida em dois ramos: Geral e Especial. A Metodologia Geral trata do ramo da direo
do esprito humano, tendo por fim o aproveitamento das aptides humanas em prol da
felicidade particular e da social. Trata das relaes da escola e do aluno com a sociedade.
Entretanto o autor sinaliza ser sua inteno estudar a Metodologia circunscrita ao ensino
da instruo primria.
Pela definio do autor nessa ltima obra percebe-se uma ampliao do
significado do termo metodologia. O que no manual de Affreixo e Freire aparece como
princpios a servirem ao ensino de todas as reas do conhecimento escolar, nessa segunda
definio revela um carter de configurao social.
Augusto Coelho, outro autor portugus, considerado um expoente da pedagogia
cientfica (BOTO, 2007a), em seu Manual Prtico de Pedagogia, apresenta toda uma
construo de educao e pedagogia, pautada em vasto repertrio fundamentado nas
cincias, que englobava um rol suficientemente vasto de leituras, que iriam de Darwin a
Spencer, de Kant a Herbart (BOTO, 2007a, p. 3). Para compreender algumas referncias
que o autor far acerca de mtodos, faz-se necessrio explicitar algumas definies.
Para o autor, a educao consiste
132
educando a fim de adapt-lo. J o mtodo educativo equivale ordem segundo a qual tais
condies sero dispostas pelo educador para adaptar o educando (COELHO, s/d, p. 72).
Para Augusto Coelho de grande importncia ao professor conhecer o objeto de
ensino que ser apresentado ao aluno. Entretanto, igualmente importante que ele
conhea os princpios segundo os quais dever ordenar os diferentes objetos de ensino
(COELHO, s/d, p. 153-154). De maneira semelhante, Antonio Marciano da Silva Pontes,
professor e diretor da Escola Normal do Rio de Janeiro, em seu Compendio de pedagogia
(1881), expe que para ser bom professor no bastante saber as matrias do ensino,
preciso tambm saber ensin-las, isto , conhecer e seguir os princpios fixos e fundados
na prpria natureza (PONTES, 1881, p. 103).
Essas prescries nos permitem reafirmar a ideia corrente de que o professor
deveria conhecer mais do que os contedos a ensinar: tornava-se imperativo ao professor
ter sua prtica orientada por princpios pedaggicos. Tais apontamentos so de
fundamental importncia no delineamento da ideia de didtica, destacando-se, de
antemo, a importncia do mtodo de ensino.
Alargando o horizonte e as definies na obra Elementos de Pedagogia, Augusto
Coelho (1894) define a Pedagogia, como a cincia que trata da educao e a Pedagogia
Geral como a parte responsvel pela operao educativa que visa ao desenvolvimento
harmnico das faculdades humanas e uma instruo geral e integrada. Surge aqui
explicitada uma caracterstica do perodo: a distino feita por alguns autores de manuais
entre educao e instruo. Por educao entendia-se a formao completa do sujeito,
com o objetivo de desenvolver, harmonicamente, todas as faculdades (fsicas, intelectuais
e morais) sob o ponto de vista individual e social (PASSALACQUA, 1887, p. 3), para
torn-lo um cidado. Instruir apresentava um fim mais utilitrio no sentido da aquisio
de conhecimentos. Nesse cenrio, a instruo pode ser dividida em Pedagogia Terica ou
Anlise Pedaggica e Pedagogia Prtica ou Sntese Pedaggica.
Assim, Pedagogia terica ou Anlise Pedaggica
ser aquele ramo da pedagogia geral que tendo por objeto considerar os
diferentes ramos da educao, analisa os processos e mtodos que, em
face do fim a atingir, lhes convm.
133
aquele ramo da pedagogia geral que tem por objeto reunir numa sntese
os resultados da anlise e aplic-los s diferentes fases educativas da
vida de cada indivduo.
Como tal, ter em vista: caracterizar diferentes perodos em que se
divide a vida educativa do aluno, definir centros educativos em cujo
seio se h de educar, e aplicar-lhes as leis gerais dos mtodos e
processos, fixados pela anlise pedaggica (COELHO, 1894, p. 112113).
41
Os ramos da educao, na obra, so: educao fsica, educao intelectual, educao tcnica e esttica e
educao moral.
134
42
pgina 143, Camillo Passalacqua mostra que estudar no compndio a metodologia em seis captulos:
1 Do ensino sua definio, fim e importncia; 2 Da didtica princpios relativos ao ensino, aos alunos
e ao professor; 3 Dos modos sua definio e diviso; 4 Das formas sua definio e diviso; 5 Dos
processos sua definio e classificao; 6 Da preparao das lies sua distino e importncia.
Entretanto, do segundo captulo o livro passa ao captulo VI. Duas coisas chamam a ateno nessa lacuna: a
primeira diz respeito sequncia das pginas que apresentam seguimento normal; a segunda refere-se aos
itens apresentados como subttulo e que so numerados, estes tambm no apresentam alterao nem falhas
na sequncia.
135
136
Autor
Modos de ensino
Mtodos de ensino
a parte disciplinar na
Processos: meios
transmisso dos
conhecimentos: trata de
conhecimentos e nos
organizar as classe e
transmisso.
e intuitivo.
mtodos socrtica ou
Modo individual
Modo simultneo
Modo mtuo
Modo misto
expositiva
Modalidade de
Ordem previamente
organizao da escola.
estabelecida: a srie de
conhecimentos:
AFFREIXO (1887)
Processos de ensino
analtico
Modo individual
conhecimento
do mtodo: - a classificao
Modo simultneo:
(AFFREIXO, 1887, p.
Simultneo dos
escolar, a forma da
professores
relativamente
dedutiva.
Formas de ensino: a
individualidade do
aluno;
Individual do
professor para a
ou expositiva
simultaneidade dos
alunos;
Simultaneidade de
professores
relativamente
simultaneidade de
alunos. (p. 15)
137
a ordem a seguir na
de ensino.
a fim de adapt-lo. Os
operaes destinadas a
processos referem-se ao
professor e ao aluno.
Dois mtodos
ao objeto de ensino):
ensino.
COELHO (s/d)
analtico e sinttico
(objetivo e subjetivo); (em
relao s sries): ordem
simultnea e ordem
sucessiva.
Os modos de ensino
Os mtodos e processos
COELHO (1894)
Processo educativo a
maneira como o educador
sntese pedaggica
Anlise pedaggica, ou
(Pedagogia aplicada).
Modo de ensino: a
pedagogia.
Mtodo educativo a
operao docente de se
aplicar, ao mesmo
dispe os objetos
tempo e no mesmo
aproveitar as influncias
desses processos.
Modo Individual
Modo simultneo:
Indireto (mtuo)
desses mtodos.
Direto imperfeito
(misto)
Direto perfeito
(simultneo puro)
DALIGAULT (1874)
138
Mtodo de ensino o
assegurar e promover os
referem-se
organizao da escola.
se organizao da
Mtodo individual
escola; Particulares:
Mtodo simultneo
determinam os princpios
Mtodo mtuo
de ensino peculiares a
Mtodo misto,
simultneo-mtuo
(p. 101)
Dumouchel: meios
Dumouchel: Maneira
utilizados na aplicao de
geral de ensinar:
um mtodo
Modo individual
ordem e segundo
Modo simultneo
determinados princpios
PONTES (1881)
Modo mtuo
modo de ensino a
mtodo o complexo de
maneira de organizar e
meios a empregar, e
(p. 104).
Mtodo individual
Mtodo simultneo
(p. 104).
Mtodo mtuo
Mtodo misto
necessariamente a seu
particulares, todas as
modificaes e
coordenaes de meios
(p. 104-105).
139
PASSALACQUA (1887)
meios exteriores e
particulares relativos a um
variados e graduados,
ensino, estes no
conducentes aquisio
de uma cincia ou
se do captulo II ao IV,
porm as pginas so
H trs categorias de
sequenciais.
filosfico e o pedaggico.
parte do mestre, de
Interessa-nos o mtodo
empregado quando o
parte de ambos.
indivduo comunica a
algum seus
conhecimentos.
ou s pelo aluno),
existncia da anlise e da
sntese, da a diviso em
analtico.
140
Quadro 8: Modos, mtodos e processos de ensino nos manuais pedaggicos do sculo XIX
Embora apaream nos textos algumas trocas quanto ao uso dos termos mtodo e
modo de ensino, em geral, h concordncia quanto a suas definies. Como trataremos
dessas classificaes pelo seu conceito, no nos deteremos aos termos utilizados por cada
um dos autores. Buscaremos a compreender a acepo e possveis representaes de cada
termo, no perodo em estudo. Nosso intuito aqui no o de apontar que tal autor usa um
termo por outro, mas o de identificar as ideias prescritivas de uma forma de organizao e
orientao do trabalho escolar. Desse modo, apontaremos, a seguir, de modo geral, uma
breve definio de cada um dos conceitos apresentados no quadro para, posteriormente,
detalh-los trazendo a contribuio de cada um dos autores.
Por modos de ensino entende-se a organizao do trabalho do professor para o
exerccio do ensino independentemente do objeto de ensino. So eles que, alm de
organizar e permitir o bom funcionamento da escola, tornaro possvel o ensino aos
alunos. necessrio considerar que o ato de ensinar, no perodo, estava diretamente
relacionado a uma tentativa de consolidao do sistema de instruo escolar pblico
primrio. Portanto, tornar o ensino acessvel ao aluno por meio da instruo oficial
significava organiz-lo de forma a atender o maior nmero de alunos possvel. Justificase, ento, a nfase dada nos manuais, ao tratarem dos modos de ensino,
disposio/agrupamento dos alunos no tempo e no espao escolar.
Dentre os modos de organizao do ensino so expostos dois: o modo individual
e o modo simultneo (Affreixo, 1887; Coelho, 1894). Affreixo e Freire (1870), Daligault
(1874) e Pontes (1881) destacam quatro, acrescentando ainda o modo misto.
Por mtodo de ensino entende-se a maneira de se ensinar os objetos de ensino.
Os mtodos constituem a essncia dos objetos de ensino, sendo, pois, a regra utilizada
para ensin-los de acordo com determinados princpios e ordem. Liliane Maria Santana
de Oliveira (2010), em estudo sobre o manual de Daligualt, traz uma importante
contribuio para a diferenciao entre modos e mtodos de ensino. A pesquisadora
afirma serem os modos de ensino intrinsecamente generalizveis, enquanto que os
mtodos, sendo as mencionadas regras para ensinar determinado objeto de ensino baseado
141
43
Em realidade, tal distino possvel atravs da anlise da segunda parte intitulada Uma das lies de
Pedagogia por Mr. Dummouchel e das notas do tradutor existentes na 2 edio de 1874. A obra de Mr.
Daligault no faz referncia em nenhum momento ao termo modo de ensino. O autor distingue a ideia
expressa por outros autores entre os termos classificando os mtodos em gerais (que se referem aos modos
de ensino) e particulares (que se referem quilo que outros autores chamam simplesmente de mtodo). Na
tentativa de minimizar o conflito entre os termos, o tradutor Joaquim Pires Machado Portella acrescenta
segunda edio do Curso Practico de Pedagogia uma segunda parte onde traduz Uma das lies de
Pedagogia por Mr. Dummouchel e Notas do Tradutor. Neste ltimo, o tradutor destinar uma longa nota
explicativa referente ao captulo 5 da obra de Daligault, justamente o captulo dedicado a tratar dos
mtodos de ensino. Portella inicia a nota ao captulo 5 explicitando que Mr. Daligualt faz uso do termo
mtodos gerais no lugar de modos: Mr. Daligault, bem como outros muitos, d a denominao de mtodos
gerais ao que outros autores chamam modos, e de mtodos particulares ao que outros chamam
simplesmente mtodos, distinguindo-os ainda de processos e exerccios. Cumpre a este respeito ideias bem
firmadas, saber fazer-lhes a distino, at mesmo para bem entender e apreciar a maneira por que diversos
autores se exprimem sobre este assunto (PORTELLA, 1874, p. 203). Embora Portella exponha ser da
opinio de que o termo modo mais apropriado, afirma que, geralmente, se diz mtodo individual, mtodo
simultneo e mtodo mtuo, exemplificando sua constatao ao citar que o art. 74 da Lei Provincial de
Pernambuco n 369 de 5 de maio de 1855 utiliza-se da terminologia mtodo. Em apoio a suas explicaes,
alm da referida lei, o tradutor far uso ainda da definio de autoridades respeitveis, entre elas o
prprio Mr. Dummouchel (reitor da escola normal de Versailles e diretor da academia de la Haute-Sane)
(PORTELLA, 1874, p. 205).
44
Tais esforos dizem respeito criao e estruturao de escolas normais, exigncia de concurso para
ingresso na carreira docente, criao de escolas anexas para exerccio do futuro professor, entre outras
aes que sero abordadas com maior ateno em outro momento do presente trabalho.
142
45
A Lei de 15 de outubro de 1827 dispunha que todas as cidades e vilas do Imprio brasileiro tivessem
escolas de primeiras letras. O Ato Adicional de 1834 criava as Assemblias Provinciais e deixava sob sua
responsabilidade legislar sobre a instruo primria. Luciano Mendes de Faria Filho (2000) assinala que a
partir da dcada de 1860, as provncias iniciam de maneira crescente a organizao dos conhecimentos
escolarizados e leis que instituam e ordenem o sistema de ensino.
143
todos os alunos, divididos em classes, recebem, ao mesmo tempo, a mesma lio dada
pelo professor. Embora aparea como mais vantajoso sobre o modo anterior, por atender
a numerosos alunos ao mesmo tempo, a desvantagem se assemelha do modo individual,
pois, tendo o professor que dividir seu tempo nas diversas classes, restar pouco tempo
para dedicar-se a cada um delas (AFFREIXO; FREIRE, 1870, p. 32).
Mr. Daligault (1874), por outro lado, apresenta apenas as vantagens de utilizao
do modo simultneo, sendo elas: estar o professor em relao direta com o aluno; manter
a emulao; facilitar a disciplina; conservar a sade do professor. Afirma que por este
mtodo se obtm melhores resultados com o nmero de at 60 alunos. Apesar da
imperfeio que ele tambm pode apresentar sob a relao do trabalho e da disciplina, o
mtodo simultneo o que parece conduzir a melhores resultados (p. 110). A garantia de
relaes diretas do professor com os alunos tambm apontada por Pontes como
vantagem desse modo de ensino.
Augusto Coelho (1894), na seo destinada a tratar da sntese pedaggica,
subdivide o modo simultneo em: simultneo indireto (equivale ao modo mtuo);
simultneo direto imperfeito (equivale ao modo misto); e simultneo direto perfeito
(equivale ao modo simultneo). Baseado em princpios econmico, Affreixo (1887) far
caracterizao semelhante a essa, conforme veremos adiante.
O modo mtuo pretendia aperfeioar o sistema de classes e aliviar o professor
do seu trabalho por meio dos alunos mais adiantados da escola (AFFREIXO; FREIRE,
1870, p. 32). Esses monitores ou decuries so encarregados de dirigir os exerccios de
um grupo de alunos menos adiantados enquanto o professor se limita inspeo geral.
Para Pontes, o modo mtuo mais uma maneira de organizao interior da
escola do que uma maneira de ensinar. A instruo dada pelo mtodo Bell-Lancaster
antes um exerccio mecnico, que desenvolvimento intelectual46 (PONTES, 1881, p.
110-111). O autor apresenta uma detalhada explicao na funo dos monitores que no
fora mencionada por nenhum outro dos autores aqui expostos, qual seja, o fato de haver
dois tipos de monitores: os gerais e os particulares. Os monitores gerais participam com o
professor dos trabalhos de direo da escola, os monitores particulares ocupam-se das
diversas decrias.
consenso entre os autores a necessidade de mobilirio e materiais especficos
para a realizao da tarefa educativa atravs do modo mtuo. Surge ento um dos
46
144
cuja base era o ensino simultneo, com razes nas escolas religiosas
baseadas na Conduite lassalista que se antagonizaram ao ensino mtuo,
acabando por suplant-lo. Aqui na Provncia [do Rio de Janeiro], em
que no ocorreu esse tipo de influncia at esse perodo, no houve a
145
Ao tratar dos diferentes modos de ensino, o autor relata que, em teoria, existem
trs tipos: o individual, o simultneo e o mtuo. Porm, na prtica, esses mtodos so
usados combinadamente, de acordo com o nmero de alunos, a durao das lies, a
variedade das matrias de ensino, etc. (PONTES, 1881, p. 106).
146
147
148
47
Neste trecho, pgina 17, o autor faz uso da expresso processos no lugar de modos.
149
150
151
Em diversas partes do texto, Augusto Coelho reafirma a existncia desses dois mtodos fundamentais
atravs dos quais tudo se dispe e tudo se ordena pelo uso de recomposies, decomposies, associaes,
etc.
152
153
futuros professores, em manter sob seu controle o trabalho docente? Para evitar equvocos
de qualquer natureza, os mtodos de ensino caracterizam-se, no perodo em estudo, por
explicitar minuciosamente os modos pelos quais o professor deve agir, seja em relao ao
aluno, seja em relao organizao da escola, dos programas escolares, dos contedos,
da disposio do mobilirio, etc. Era preciso ensinar tudo ao professor.
Sobre o processo de ensino, Augusto Coelho caracteriza-o como a maneira
como o professor oferecer ao aluno o objeto do saber cujas noes a este cumpre
adquirir e consolidar e lhe desenvolver as faculdades postas em jogo em tal aquisio e
consolidao (COELHO, s/d, p. 171-172). Nessa operao h que se considerar tanto o
professor como o aluno. Isso posto, o autor apresenta como princpios fundamentais
aqueles que se referem ao professor (p. 173) e aqueles que se referem ao aluno (p. 231).
Dentre os processos que se referem ao professor, interessa neste instante, por
estar associado noo de mtodo, o livro de ensino. O livro de ensino um livro
compndio, no qual os saberes especiais so sintetizados por meio de seus elementos
essenciais, com a finalidade de ser ministrado num centro escolar (p. 208). Como bem
expressa Carlota Boto:
154
Quanto ao livro do mestre, deve respeitar a ordem seriar nas noes a oferecer
ao aluno por via do livro ou de outro qualquer processo de objetivao pedaggica
(COELHO, s.d., p. 217). O livro no exclui nem diminui, em momento algum, a
importncia do professor. Porm, apresenta-se como importante instrumento, explicita ou
implicitamente, para ensinar ao professor como conduzir adequadamente o ensino.
Sobre o tema, Carlota Boto esclarece que:
155
156
afirma o autor ser esse o nico processo que se deve usar no ensino primrio. J a sntese
um processo cientfico, por reconstruir as partes que a anlise tinha separado. Desse
modo, Passalacqua afirma que o ensino, quanto forma, deve ser: intuitivo [...] porque
s pela intuio que a criana adquirir o esprito de observao e uma compreenso
clara da matria que estuda, ao menos na primeira idade; elementar [...] porque o
ensino deve ser, como a alimentao, proporcional s foras de quem o recebe;
analtico-sinttico porque s por partes que pode a criana conhecer o todo; e lento e
recapitulativo porque as faculdades, mormente a memria, estando ainda embaraadas,
faz-se mister educ-las (PASSALACQUA, 1887, p. 152).
A caracterizao feita aos processos de ensino por Camillo Passalacqua so bem
abrangentes. Definidos como os meios exteriores e particulares relativos a um ou outro
princpio didtico, a um ou outro modo, a uma ou outra forma de ensino
(PASSALACQUA, 1887, p. 153), so classificados em trs categorias: de exposio por
parte do professor, de aplicao por parte dos alunos, e de correo por parte de ambos.
Os processos de exposio por parte do professor: para o autor, os processos de
exposio so baseados na percepo interna, externa e na memria. Trataremos primeiro
dos processos de percepo externa: o intuitivo, o analgico, o antittico, o etimolgico, o
tabulrio e o descritivo.
O processo intuitivo, tambm conhecido como Lio de coisas, consiste na
exibio dos objetos da lio com o intuito de promover o ensino. Nesse sentido, o autor
ressalta a necessidade de haver na escola instrumentos prprios para o ensino de cada
uma das disciplinas escolares. Destaca ainda o papel desempenhado pelo pedagogo
Pestalozzi e pelo educador Froebel (PASSALACQUA, 1887, p. 155) na elaborao e
divulgao de tal processo de ensino.
O processo analtico ou comparativo tem por fim comunicar criana, por
meio de ideias j adquiridas, outras que ainda no possui e que no pode adquirir to
somente pela intuio (PASSALACQUA, 1887, p. 155). Sugere o autor que os
processos analtico e intuitivo sejam combinados na mesma lio. Com o auxlio de uma
forma de ensino denominada Jacotot, faz-se o estudo comparativo das lnguas e das
cincias (p. 156).
O processo antittico ou de oposio assemelha-se ao precedente pela Lei
universal dos contrates e das semelhanas, mostrando vantagem na educao moral. O
etiolgico trata da origem e significao das palavras, servindo de facilitador no ensino de
157
aritmtica (p. 156). O processo tabulrio o que utiliza sinais convencionais para
exprimir uma ideia. Por desenvolver o sentimento do belo, recomendvel ao ensino de
Geometria, Aritmtica e Desenho. Por ltimo, apresenta-se o processo descritivo que
consiste em chamar a ateno da criana por meio de narraes vivas, produzindo bons
resultados no ensino da histria das religies (PASSALACQUA, 1887, p. 157).
Baseado no seguinte princpio pedaggico: O ensino deve ser prtico e os
alunos devem, quanto for possvel, trabalhar por si, os processos expositivos de
percepo interna so: o lgico (analtico e sinttico), de observao ntima, repetitrio, e
sinptico. Estes so entendidos como processos de percepo interna por contarem com o
raciocnio e a memria em auxlio ao professor e ao aluno (PASSALACQUA, 1887, p.
157).
O processo lgico entendido como aquele que facilita o esprito de anlise e
sntese da criana, e estando associado reflexo (processo de observao ntima) leva
maturao do conhecimento adquirido pela inteligncia (PASSALACQUA, 1887, p. 157158).
Ao processo repetitrio atribudo o nico processo possvel para ensinar as
crianas que ainda no saibam ler. O uso de sinopses indicado como vantajoso porque:
Ideias prximas foram apresentadas por Augusto Coelho (s/d) ao tratar dos
quadros sinpticos no final de cada seo do livro didtico. Passalacqua acrescenta ainda
que as sinopses, para serem pedaggicas, devem ser completas em seu gnero. Quanto ao
assunto, as sinopses podem ser: analgicas (tm aplicao nas Cincias Naturais e no
estudo das Lnguas), genealgicas (aplicam-se Histria), e sincrnicas ( Histria e
Geografia).
158
escolhidas,
variadas,
breves
suficientemente
preparadas
(PASSALACQUA, 1887, p. 159). No que diz respeito aos processos de correo, estes
podem ser individual (s pelo mestre ou s pelo aluno), simultneo (pelo mestre e com a
cooperao do aluno), e mtuo (a correo feita pelos monitores ou entre os alunos).
Alm disso,
Passalacqua expe detalhadamente todas as etapas que devem ser realizadas pelo
professor para que ele realize com xito sua tarefa, sendo necessrio expor, inclusive,
sobre o uso do caderno. Nesse sentido, ressalta ainda a importncia da preparao das
lies:
159
160
dispor os mtodos de ensino que viabilizassem tais intenes nos limites do espao
escolar.
Uma nica prova, intitulada Mtodos de ensino nas escolas primeiras, vai tratar
dos mtodos de maneira geral. O aluno Francisco Pedro do Canto (1876) inicia pela
definio de mtodo de ensino como
o conjunto de princpios por meio dos quais o mestre instrui aos seus
alunos; os mtodos de ensino se dividem em gerais e particulares.
Mtodos gerais: os diferentes processos que o mestre emprega em sua
escola para por meio deles facilitar o ensino e transmitir aos seus alunos
os conhecimentos iniciais. Os mtodos de ensino at hoje conhecidos
limitam-se a 4, a saber: o Individual, o Simultneo, o Mtuo e o
Simultneo Mtuo ou Misto (CANTO, 1876).
O aluno far ento uma breve exposio sobre cada um dos mtodos citados,
apresentando suas vantagens e desvantagens, tal como apresentado nos manuais
pedaggicos.
Quanto aos mtodos particulares ou mtodos de ensino, como destaca o aluno no
subttulo, so apresentados apenas mtodos de leitura. Vale ressaltar que o aluno, j
exercendo a funo de professor pblico, aps expor sobre os diferentes mtodos de
leitura, vai relatar sua experincia: Durante algum tempo em que dirigi a minha cadeira
fiz uso de um mtodo meu particular; com o qual consegui em menos de 4 meses [...]
alguns alunos lendo perfeitamente.
Da mesma forma como nos manuais, as provas abordaro os quatro modos de
ensino em debate no perodo: individual, simultneo, mtuo e o misto49. Estes so
tratados sempre aos pares (individual com simultneo e mtuo com misto), solicitando ao
aluno que estabelea alguma comparao entre eles, apontando vantagens e defeitos. Uma
aluna aponta a divergncia no uso do termo mtodo, conforme segue:
49
Tais modos de ensino so tratados nos exames, assim como no manual de Daligault, por mtodos de
ensino. Para evitar aparente incoerncia entre as citaes nos exames e a anlise aqui feita, adotaremos o
termo utilizado nos exames, qual seja, mtodo.
161
162
do uso de um mesmo livro para todos os alunos, da realizao de uma mesma atividade
simultaneamente por todos os alunos de uma classe, etc.
O mtodo mtuo, tambm uma alternativa ao mtodo precedente (simultneo),
apresentado como opo para minimizar os inconvenientes gerados pelo aumento no
nmero de alunos atendidos. No mtodo simultneo, o professor tratar cada classe da
mesma maneira como tratava cada aluno no mtodo individual, ou seja, cuidaria de
conduzir o ensino em cada uma das classes utilizando-se, porm, das mesmas tarefas a
todos os alunos. No mtodo mtuo, o professor ter na sala dos mais adiantados seus
monitores. Estes, por sua vez, so preparados pelo professor para desempenhar sua
funo perante a classe dos alunos menos adiantados, cabendo ao professor apenas a
inspeo geral. Nesse caso, os nicos a receberem lies diretas do professor so os
monitores, para que possam ser preparados para conduzir as lies nas classes inferiores.
O mtodo misto, apresentado como opo aos inconvenientes dos mtodos
precedentes, aquele que dispe os alunos divididos em classes, da mesma forma como
nos mtodos simultneo e mtuo, porm os monitores ou inspetores ficam responsveis
pela disciplina, e o professor, pela instruo geral. Esse mtodo se assemelha mais ao
mtodo simultneo, porm, ao invs de ficarem os outros alunos sem a superviso do
professor, enquanto este se ocupa de uma classe, esto sob superviso dos monitores que
se incumbem de manter a disciplina.
Em geral, os textos dos exames dos alunos se repetem na exposio das
definies e das vantagens e desvantagens de cada mtodo. Por isso, um trecho de uma
prova se destaca por expressar parte do debate existente na poca e uma opinio pessoal
sobre a importncia da prtica para avaliar a eficcia de determinado mtodo:
O mtodo mtuo e misto tem sido adotado por muitos professores que
nele acham muitas vantagens, mas h opinies que divergem e
combatem demonstrando como nele existem muitos defeitos, adotando
o mtodo simultneo como o melhor. Entretanto no devemos dar a
nossa opinio sem termos primeiramente praticado por algum tempo,
para depois escolhermos os quais so melhores, porque no possvel
s com a teoria, sem termos praticado escolhermos um bom mtodo, ou
aquele que em um curto espao de tempo conduza o aluno o fim que se
almeja (MENDONA, O., 1877).
163
Pelo excerto podemos deduzir a existncia de certa polarizao entre aqueles que
defendem o mtodo simultneo e os defensores do mtodo mtuo como o mais eficaz na
tarefa do ensino. Pelas consideraes da aluna, possvel afirmar que uma parte dessa
defesa se d com base apenas na teoria. De maneira bastante prudente, a aluna mestre
afirma no poder tomar partido sem que tenha posto em prtica e experimentado a
eficcia oferecida por tais mtodos. Essa posio demonstra a importncia que deve ter a
associao entre a teoria e a prtica pedaggica. Demonstra, ainda, outra necessidade,
expressa pelos defensores da escola normal: a prtica da docncia como parte da
formao do futuro professor.
Tamanha preocupao com o modo de conduzir o ensino nos leva a indagar
sobre suas intenes. certo que o processo de institucionalizao da formao docente
e, consequentemente, sua profissionalizao exigiam domnio de conhecimentos que
diferenciassem de outros modelos de mestres, cuja prtica estava assentada num ver fazer
(CHARTIER, 2000). Entretanto, nossa anlise nos permitiu ir alm naquilo que se refere
abrangncia do modo de conduzir o ensino.
Talvez Jos Maria da Graa Affreixo (1887), em seu livro Metodologia, tenha
sido o mais realista dentre os autores ao apontar os fatores econmicos como
determinantes das leis que governam a sociedade e, portanto, sendo a escola uma
instituio social, ela deveria obedecer a tais preceitos naquilo que se refere ao modo de
ensino.
No plano do ideal proposto pelos autores dos manuais destacada a vantagem do
modo individual atribuda relao direta entre professor e aluno que permite ao primeiro
acompanhar o progresso e as necessidades de cada aluno, caractersticas essas possveis
apenas numa forma de educao domstica. Entretanto, no parece razovel a alegao de
que tal modo de conduzir o ensino permite ao professor conhecer o desenvolvimento de
seus alunos e acompanh-lo ao longo do processo educativo? Mas, em se tratando de
atender demanda econmica e prtica da sociedade, essa vantagem se perde, porque o
intuito, no perodo em questo, o de instruir o maior nmero de crianas quanto for
possvel valendo-se de um nico professor. Por isso, a opo pelo modo mtuo no Brasil
do incio do sculo XIX aparece como uma vantajosa otimizao do tempo e dos recursos
econmicos, alm da percepo da profcua potencialidade do mtodo em promover
164
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4. Representaes de um ideal de
professor
Mas de nada valero as escolas sem BONS MESTRES. Nelas so eles
tudo.
A personalidade do mestre como que passa para a escola (PORTELLA,
1874, p. XIV).
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50
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remetendo
para
aperfeioamento
humano,
de
um
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51
No estamos a generalizar tais processos, pretendemos apenas expor que, respeitadas as particularidades
de cada regio, algumas das etapas constitutivas da instaurao e difuso da escola primria e da formao
de professores apresentam caractersticas semelhantes em diversos pases.
52
O manual de Affreixo e Freire (1870) traz logo no incio a referncia ao professor pblico: O professor
considerado como funcionrio pblico, visto que sua nomeao, embora antecedida de concurso, do rei e
seu ministro (AFFREIXO; FREIRE, 1870, p. 8).
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independncia
por
uma
respeitosa
docilidade
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professor dever ser, ao mesmo tempo, apstolo da religio e da civilizao. Por isso, sua
tarefa inclui narrar aos seus alunos as infinitas grandezas de Deus, e a magnificncia das
suas recompensas; (...) como ele, por seus exemplos, ainda mais do que por suas lies,
os inicia na prtica de todas as virtudes crists (DALIGAULT, 1874, p. 3, grifo nosso).
Para concluir, em linhas gerais, sobre as funes do professor, o autor afirma, que o
professor digno desse nome
Devendo o professor possuir vida e aes exemplares, pela anlise dos excertos,
encontramos indcios do perfil de professor e de alunos (futuros cidados) pretendidos no
perodo.
Aps expor as condies que a funo docente exige daqueles que a pretendem
exercer, Daligault vai listar as qualidades necessrias para bem desempenh-la.
Entretanto, ressalta que os aspirantes ao magistrio primrio devem possuir algumas
caractersticas, sem as quais inviabilizariam o cumprimento de suas tarefas. Trata-se das
173
Tal definio encontrada apenas na segunda edio da obra, datada de 1871 (a primeira edio do ano
de 1870).
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Vale aqui uma ressalva: o autor inicia sua explicao acerca do desinteresse afirmando que, ao
recomend-lo, no tem em vista perturbar o professor no gozo do seu modesto ordenado: justo,
necessrio que a sociedade, a que ele se dedica inteiramente, lhe proporcione meios de existir
honrosamente (DALIGUALT, 1874, p. 28).
55
Quanto ao amor ao retiro no se recomenda o isolamento social, mas expe-se uma lista distraes
inconvenientes, como vagar ociosamente, freqentar jogos pblicos, tomar parte nas danas, etc. Dever o
professor moo ter coragem para abnegar o que se recomenda: alm das tentaes a que o atrativo do
prazer o h de expor desde logo, ser muitas vezes procurado e solicitado por pessoas da sua idade. Mas se
ele compreender os seus deveres, digamos melhor: se compreender os seus verdadeiros interesses, resistir
a todos esses incitamentos (DALIGAULT, 1874, p. 31-32). O manual prescrever ainda que a
comunicao com as famlias no dever ser demasiado, para no criar um excesso de familiaridade que
poderia comprometer a autoridade do professor. Sobre os momentos de descanso e lazer, recomenda-se
faz-lo na sociedade de alguns amigos bem escolhidos, e principalmente no interior da sua casa que ele
dever procurar suas distraes ordinrias. Se tem famlia, os cuidados e afeies domsticas encher-se-o
os intervalos de descanso de um modo ao mesmo tempo agradvel e til. Se no a tem, o entretenimento do
seu jardim, a cultura de flores, o enxerto e decote das rvores lhe fornecero doces e inocentes gozos; alm
de que, ocupando-se por tal modo, deparar com o meio de tornar prticos os conhecimentos tericos que
recebeu na escola normal. Recomenda-se mesmo o estudo como meio de distraes, porm, com
restries: Mas tenha o cuidado (e toda insistncia pouca nesta recomendao) de no cercar-se seno de
obras srias e teis! Livre-se principalmente da leitura desses romances, to comuns presentemente, e que
175
Pelo excerto fica evidente a questo da atitude modelar que o professor deve ter
perante seus alunos e a sociedade. Entretanto, tal atitude deve ser ainda mais exemplar
quando se trata da professora, de quem o pudor e a moral devem ser os mais rgidos.
s servem de transviar o esprito, falsear o juzo, corromper o gosto e afeminar o corao! (DALIGAULT,
1874, p. 32-33).
56
No pretendemos adentrar a anlise sobre gnero e o magistrio. Estamos apenas a destacar o fato desse
ser o nico manual analisado no perodo a fazer meno atuao da mulher no magistrio primrio.
176
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a ideia de que o professor primrio deve ser pedagogo, isto , deve alm
de ensinar a ler e a contar, formar a futura gerao: no se considera que
a escola por assim dizer a oficina onde se preparam os novos
elementos, que tem de reconstruir a sociedade, e que para serem teis
no bastante que tais elementos entrem para a sociedade sabendo ler, e
que quem os pode tornar bons e teis so a famlia e principalmente os
mestres (PONTES, 1881, p. 4).
Dessa forma, esse o nico entre os autores analisados que expressa seu
entendimento sobre a funo do pedagogo, provavelmente referindo-se aos normalistas
que recebiam formao nas escolas normais para desempenhar a tarefa de formar os
futuros cidados. Talvez o autor estivesse a contrapor a figura do pedagogo dos mestres
sem formao institucionalizada, queles que aprendiam o ofcio atravs da observao,
procurando, dessa forma, valorizar a formao institucionalizada.
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No podemos deixar de ressaltar que Lutero baseia toda sua proposta de reforma
nos ensinamentos cristos das sagradas escrituras. Desse modo, igualmente, no podemos
deixar de associar as referncias com o mesmo teor a uma tradio crist bastante forte e
presente na sociedade ocidental.
Numa concepo crist de educao, o magistrio dotado de um sentido
religioso bastante evidente e o professor elevado condio de um dos principais
agentes do processo de disseminao da doutrina nas escolas. Essa atuao acontece de
diversas formas nos diferentes perodos da histria nacional, especialmente orientada pela
doutrina catlica. Tal ideia evidencia-se tanto na criao e gerenciamento dos colgios
especialmente jesutas, mas tambm de outras confisses religiosas quanto atravs do
ensino religioso obrigatrio nos currculos das escolas primrias e dos cursos de formao
de professores, ou ainda na escrita de manuais didticos e pedaggicos por religiosos.
No h dvida de que o discurso religioso, em especial o catlico, influenciou,
de maneira bastante acentuada, todo um projeto de formao de professores. De algum
modo, esse discurso refora uma concepo de mundo e de educao pautadas em valores
e ideais dessa religio. Uma vez que o papel do professor valorizado para a realizao
da obra catlica, uma das formas empregadas para a interveno dos religiosos na
educao a formao de mestres cristos.
Os discursos registrados nos exames realizados pelos normalistas reforam o
quo forte parece ser o discurso religioso na construo de um modelo de professor que
se pretende formar no final do sculo XIX brasileiro. Em tal propsito, o professor
equiparado ao sacerdote em importncia social:
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Desse modo, assim como aparece em alguns exames e manuais, tal discurso
sustentado no preceito de ter na figura de Jesus Cristo um exemplo a ser narrado e
seguido pelos professores. A piedade crist s poder ser alcanada por aquele que
seguisse, risca, os sublimes exemplos do Divino Mestre, pois sendo ele o nico ente
perfeito, sem vcios, nem fraquezas, s a ele devemos tomar por modelo. Jesus Cristo a
suma bondade, modelo de piedade (SALGADO, 1875). O mesmo deve acontecer com
o professor atravs da educao, ou seja, a educao, nesse caso, deveria acontecer por
meio de palavras e de atos (doutrinao e exemplo de virtude). Essa virtude [piedade
crist] s poder ser abenoada por aquele que seguir risca os sublimes exemplos do
Divino Mestre, pois sendo ele o nico ente perfeito, sem vcios nem fraquezas, s a ele
podemos tomar por exemplo (SALGADO, 1875a). O aluno Manoel dos Reis (1875b)
afirma que o professor quem dever imprimir na criana o primeiro sentimento de amor
ao bem e o horror ao mal, pois ele recebe o aluno em idade de inocncia e candura.
Entretanto, o professor no completar apenas a obra de Deus ao educar as
futuras geraes e fornecer santos ao Cu. A ele tambm ser concedida a tarefa de
oferecer sociedade cidados valorosos que levaro a cabo o projeto de estruturao e
progresso nacional.
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portuguesa? Por que a referncia do professor, enquanto funcionrio pblico, toma lugar,
at mesmo, em provas que se dedicaram a outros temas?
Parece urgente criar, entre os futuros professores, uma ideia de corpo coletivo
cuja ao social de fundamental importncia para a sociedade. O professor um
verdadeiro funcionrio pblico encarregado da educao dos meninos pelos quais ele se
torna responsvel perante as famlias, a ptria e a sociedade (SALGADO, 1875a). Tais
discursos do indcios de necessidade de validao do professor enquanto funcionrio
pblico sob tutela do Estado.
que
os
homens
que
ultimamente
tem sido
governo
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Vocao: disposio natural e espontnea que orienta uma pessoa no sentido de uma atividade, uma
funo ou profisso; pendor, propenso, tendncia (HOUAISS, 2009).
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Metade da educao recebem as crianas em suas casas e vo completla, acrescentando a ela instruo nas escolas.
Requer, portanto, a escola um professor probo e honrado que cumpra
seus deveres, para que tambm seus alunos o tomem como exemplar
(OLIVEIRA, 1875, grifo nosso).
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Destaca-se assim, mais uma vez, o papel fundamental que dado ao professor
enquanto exemplo a ser seguido. Tanto os valores quanto os conhecimentos que ele
transmitir na escola tero no seu exemplo uma conduta moral inquestionvel, que deve
ser largamente divulgada na sociedade. Isso reafirma os propsitos civilizadores da
educao escolar.
A escola, tendo o professor como seu representante, entendida como o local no
qual a sociedade ir iluminar-se com a luz do conhecimento, permitindo, desse modo,
promover o avano da nao: [...] a escola [...] o lugar onde se vai beber as primeiras
luzes e portanto, nela que o homem vai desenvolver sua inteligncia, a sua fora e em
suma, todas as suas faculdades tanto fsicas e intelectuais, como morais e religiosas
(CARVALHO, 1875a). Fica assim evidente que o cidado que essa sociedade necessita
para desenvolver-se deve ser intelectualmente iluminado; ter pleno vigor fsico para o
trabalho; possuir atributos morais que denotem bons costumes, segundo os preceitos
estabelecidos pela sociedade; e, ser um cristo religioso. A promoo do desenvolvimento
dessas faculdades entendida como tarefa fundamental da educao escolar promovida
pelo professor. V-se pois que a escola a fonte onde as novas geraes vo beber o
grmen das grandes sabedorias para assim poderem um dia servir ao Estado, Deus, e
para seus pais a alegria de sua velhice (GONALVES, 1875).
Para que o professor possa levar a efeito seu dever, muitos defendem a escola
normal como a instituio por excelncia para a formao desse profissional. Recebendo
190
uma boa formao, o futuro professor ter qualificao necessria para bem desenvolver
sua empreitada: formar bons cidados. Vale ressaltar que a formao desse sujeito escolar
seja ele o aluno da escola elementar ou o normalista est alicerada em alguns
princpios claramente enunciados: servir bem ao Estado, a Deus e famlia e, por
extenso, sociedade. A manuteno da Escola Normal, que parece ser sugesto para o
equacionamento da questo, era, em realidade, assunto bastante divergente. Apontada por
alguns como ineficiente, a instituio tida por outros como a nica capaz de oferecer
professores capacitados para o exerccio da profisso docente conforme anseios do Estado
e da elite intelectual da poca. As escolas normais so os mais poderosos meios, que
temos para o engrandecimento de uma nao, porque, como j sabemos a escola normal
forma bons mestres e estes bons cidados (FLAQUER, 1875a). Ratificando tal ideia,
Carlos Monarcha ressalta sobre a Escola Normal de So Paulo:
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um sculo depois. Muito presente nos diversos discursos desse perodo (nos relatrios da
inspetoria de instruo pblica, na impressa peridica, nos manuais pedaggicos) parece
tratar-se de um grande esforo de convencimento o fato que, ao menos uma parcela da
populao [...] no pode deixar de reconhecer no magistrio primrio o mais poderoso
dos alicerces, que tem de, mais tarde, levantar soberbos monumentos! (REYS, 1875a). A
escola era o professor.
nesse contexto que se inicia a profissionalizao da carreira docente para o
magistrio primrio e muitas das caractersticas originrias a acompanham at os tempos
mais recentes. Apreende-se desse cenrio o tamanho da aposta que se faz na educao e,
principalmente, na atuao do profissional responsvel por lev-la a efeito. , pois, o
magistrio primrio uma reunio de homens dedicados, fortalecendo o que h de mais
auxiliar para a nao a instruo, a educao do povo! (REYS, 1875a).
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5. Consideraes finais
Como tentamos demonstrar, no sculo XIX, o Estado v na educao o poder de
moldar a populao de modo a atender aos enunciados interesses de desenvolvimento e
progresso da nao. A instruo do povo tida, nesse cenrio, como uma das principais
estratgias civilizadoras e, para viabiliz-la, havia necessidade de se estender maioria da
populao o acesso s instituies e prticas civilizatrias. Estas ltimas deveriam ser
organizadas e conduzidas por um profissional preparado: os professores.
A preparao do professor para o exerccio da profisso, como pudemos
observar, passou por diversas iniciativas ao longo do sculo XIX: a observao do
modelo nas escolas de primeiras letras de ensino mtuo; as primeiras escolas normais
criticadas pelos administradores pblicos sobre sua incapacidade de formar bons
professores e pela falta de orientao baseada em princpios pedaggicos e exerccios
prticos da profisso; e os concursos pblicos para provimento do cargo de professor que,
como vimos, atraam, em geral, candidatos com poucos conhecimentos, e por vezes,
minimamente alfabetizados. A princpio, essas iniciativas no atenderam a contento do
Estado a formao docente que se esperava para conduzir a instruo primria do povo.
Nesse cenrio, a Pedagogia, na qualidade de cincia da educao, surge como uma
possibilidade de oferecer novas ferramentas que pudessem corrigir os equvocos at ento
cometidos. Desse modo, caberia cincia da educao, baseada em preceitos da teoria
(didtica) e da prtica educativa (metodologia), oferecer tais condies.
O professor, ancorado numa cincia que o orientasse, atravs de rituais e prticas
de disciplinarizao, de enaltecimento dos valores cvicos e de culto aos smbolos
nacionais, atuaria no espao privilegiado da instituio escolar na constituio de um
universo simblico capaz de conferir legitimidade aos ideais de formao de um novo
cidado e de construo da nao.
A escola apresenta-se ainda como lugar, por excelncia, para a disseminao dos
saberes elementares. Surge, ento, a necessidade de se ensinar ao professor como ensinar,
ao mesmo tempo, um grande nmero de alunos, de maneira a uniformizar suas aes e
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Fontes
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Documentos
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223
Anexos
224
225
226
Ptio ................................................................................................................. 47
Latrinas ..............................................................................................................
Bomba ...............................................................................................................
Alpendre .......................................................................................................... 47
227
2. Punies que com utilidade podem ser infligidas em uma aula .......................
I.
Repreenso .....................................................................................................
II. Perda das boas notas ......................................................................................93
III. Perda de medalha ......................................................................................... 94
IV. Cancelao do nome no quadro de honra .....................................................
V. Reteno com tarefa ..................................................................................... 95
VI. Lugar de castigo ...........................................................................................
VII. Despedida provisria .................................................................................... 96
VIII. Despedida definitiva .................................................................................... 97
Cap.IV Classificao dos alunos ................................................................................ 98
Art. I Princpios sobre os quais convm classificar os alunos ..................................
Art. II Meios a observar para a boa classificao dos alunos ..................................... 99
IV. Exames individuais ........................................................................................
V. Exames gerais ............................................................................................. 100
Observao ..................................................................................................
Cap. V Mtodos de ensino ........................................................................................ 101
Se I Mtodos gerais ............................................................................................... 102
Art. I Mtodo Individual .........................................................................................
Inconvenientes do mtodo individual ........................................................... 103
I.
II.
III.
IV.
V.
228
229
I.
3. Utenslios .........................................................................................................
I.
II.
III.
IV.
V.
Cadernos ........................................................................................................
Penas ........................................................................................................... 137
Pautas, rguas e lpis .....................................................................................
Traslados ........................................................................................................
Ardsia ........................................................................................................ 138
Art. IV.
1.
N. 1.
N. 2.
I.
II.
Numerao ....................................................................................................
Operaes fundamentais ............................................................................. 145
Observaes ................................................................................................ 146
III. Fraes ordinrias .........................................................................................
IV. Problemas .................................................................................................... 147
V. Sistema mtrico ........................................................................................... 148
Art. V Lngua nacional ............................................................................................ 149
1. Meios de ensinar a ortografia usual ..............................................................
I.
II.
Sensualidade ................................................................................................
Preguia ....................................................................................................... 165
Mentira ........................................................................................................ 166
Inveja ..........................................................................................................
Desejo de mando ......................................................................................... 168
Cap. III Virtudes essenciais a manter ou a criar no corao dos meninos ................. 171
230
Art. I
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
Art. II
I.
Piedade ..........................................................................................................
II. Caridade ...................................................................................................... 186
III. Humanidade ..................................................................................................
Cap. IV Meios de fortificar nas crianas o instinto moral e o sentimento religioso ....
I.
Exemplo do professor ....................................................................................
II. Histrias edificantes .......................................................................................
III. Contos morais e cnticos ................................................................................
IV. Exerccios religiosos .......................................................................................
V. Considerao das maravilhas da natureza .......................................................
VI. Lembrana da presena de Deus .....................................................................
VII. Temor das penas que ameaam aos transgressores da lei divina ....................
VIII. Esperana das recompensas virtude .............................................................
Uma das lies de Pedagogia de Mr. Dumouchel sobre os mtodos .......................... 187
NOTAS DO TRADUTOR .......................................................................................... 203
231
Na transcrio das provas, assim como foi feito com as demais fontes desse trabalho,
optamos por atualizar a ortografia, para tornar a leitura mais fcil e fluente. Porm,
mantivemos a pontuao sempre que foi possvel identific-la e alguns erros
cometidos pelos alunos, por entender que tais aspectos poderiam influenciar na leitura,
interpretao e avaliao das mesmas.
Tal como orienta as regras paleogrficas, inserimos entre colchetes os termos que nos
causou dvida na transcrio ou esclarecimentos, como, por exemplo, sobre a corroso do
documento em determinado trecho, inviabilizando sua transcrio.
Os manuscritos foram apresentados tais como o fizeram seus autores e avaliadores. Desse
modo, mantivemos a ordem em que aparecem as notas de correo, as assinaturas dos
examinadores, o ttulo e o desenvolvimento da tese, fato que justifica a aparente falta de
uniformidade na organizao dos textos transcritos.
232
233
N . 1.
S. Carvalho
A imprensa e a escola
Entre a imprensa e a escola existe muita relao: a imprensa fornece a esta tudo quanto
necessrio digo fornece a escola quanto lhe necessrio aos seus trabalhos, e seu
completo desenvolvimento. A escola, que o lugar onde o homem bebe os primeiros
conhecimentos, muito auxilia a imprensa; porque, sem a escola a imprensa no poderia
existir. Assim, pois, a escola, podendo melhor dizer, o esteio onde se acha firmada a
imprensa, e portanto, o seu legtimo sustentculo. Daqui v-se que, mais influncia exerce
a escola sobre a imprensa do que a imprensa sobre a escola; por isso que a escola, como
j dissemos, o lugar onde se vai beber as primeiras luzes e portanto, nela que o homem
vai desenvolver a sua inteligncia, a sua fora e em suma, todas as suas faculdades tanto
fsicas e intelectuais, como morais e religiosa. Assim, aplicando-se o homem a todos os
ramos dos conhecimentos humanos, consegue dar o necessrio desenvolvimento, de que
sua inteligncia precisa para poder procurar descobrir a verdade; de que se conclui que a
escola tem por objetivo principal educar, isto estabelecer meios apropriados para o
desenvolvimento das faculdades intelectuais do homem; e a imprensa tem por fim
derramar luzes e espalhar a instruo a todos os povos: ambos so indispensveis para os
conhecimentos humanos, mas a escola tende a um fim de muito maior importncia, de
muito mais utilidade que a imprensa, por isso que, a altura em que ela se acha colocada
muito mais elevada que a da imprensa; porque na escola o homem no s se instrui como
tambm se educa, pois que a escola um lugar de educao e instruo.
Portanto, v-se que a imprensa no mais do que um assessrio da escola, a ela depende
e sem ela a sua existncia seria impossvel.
So Paulo, 30 de novembro de 1875
Marcellino Brasiliano Gonalves de Carvalho
Boa. S. Paulo, 1 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
234
S. Carvalho
A Escola
A escola uma instituio onde os filhos do povo vo receber a instruo.
Ela tem por fim, quando regida por um professor hbil dar sociedade membros
serviais, Ptria cidados honrados e Religio fiis crentes nas suas verdades.
D Ptria cidados honrados porque o professor tem a seu cargo a educao Nacional,
Religio fiis crentes nas suas verdades, porque tem a seu cargo a educao religiosa e
sociedade cidados honrados, porque tem a seu cargo fazer cidados que sejam prestveis
a si e a ela.
Ela tem como acabamos de ver, tambm, aps dar instruo, de dar educao aos seus
alunos, e o professor quem se incumbe de faz-las efetivas.
A educao caminha de mos dadas com a instruo e no pode esta ser completa sem
aquela.
A escola compe-se de um professor, como j vimos, de diversos mveis, dos alunos e
utensis.
No compndio adotado para o estudo da Pedagogia, encontramos os diversos mveis e
utensis de que necessita uma escola frequentada regularmente, assim como o local e mais
condies de que ela necessita, cuja descrio mostra a longa prtica de que dispunha seu
autor.
A imprensa
A imprensa e o rgo da publicidade que tem por fim relatar os feitos notveis da vida
social.
A principal condio da imprensa ter por fim a pregao da verdade, e, quando assim
no seja cair no desagrado de seus leitores e, o que pior ter uma vida muito limitada.
A imprensa um poderoso meio auxiliar para a propagao das ss ideias, ela vem trazernos o que h na literatura de mais agradvel, j pela publicao de jornais, j pela
publicao de livros importantssimos, concorrendo assim para aumentar a propagao da
instruo do povo.
So Paulo, 1. de Novembro de 1875.
Severiano Jose de Ramos
Boa. S. Paulo, 1 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
235
S. Carvalho
Pedagogia
Ponto 3.
Educao fsica. Meios indiretos e diretos. Educao dos rgos dos sentidos.
Sofrvel
Melchiades Trigueiro
Concordo
Amrico dAbreu
H na vida humana diversas necessidades imprescindveis: umas referem-se ao corpo e
outras a alma. Para o conhecimento da nossa individualidade e da causa primria da nossa
existncia temos primeiro que estudar o nosso Eu; da a necessidade da educao do
esprito ou do aperfeioamento da nossa inteligncia. Porm o corpo, sujeito as leis fatais
da matria cairiam na inrcia se ns, enlevados na contemplao do nosso interior, no
cuidssemos to bem dessa outra partcula no menos necessria para a nossa existncia;
pois que do mal do corpo a alma ressente-se e vice-versa: da a necessidade tambm da
educao fsica. Da perfeita educao fsica nasce o trabalho sempre constante e o
homem, como geralmente sabido pelo trabalho nobilita-se; como poderia ele cumprir os
rigorosos deveres que a sociedade o impe se deixando-se ficar na indolncia ele perde
pouco a pouco as suas foras moleculares?
Assim, o Professor encarregado de educar a infncia, no pode ignorar os meios para
atingirem esse resultado, isto , no pode ignorar os meios diretos e indiretos da educao
fsica os quais so: Asseio dos meninos, asseio da escola, renovao do ar, variedade de
exerccios, boa atitude, separao dos alunos. So estes os meios indiretos.
Asseio dos meninos. Ora ningum ignora que a limpeza uma condio essencialmente
higinica, e que por isso, o Professor no deve deixar que o aluno conserve-se nesse
estado.
Asseio da escola. Bem como o precedente este meio indireto no precisa de
demonstrao; pois evidente que o asseio cabe bem em toda parte.
Renovao do ar. O professor deve de espao a espao novo ar invada o ambiente digo
deve de espao a espao abrir as portas e janelas por onde possa entrar novo ar no
ambiente onde se aglomeram tantas crianas. Os outros meios que se seguem so to
simples que abstemo-nos de falar; somente apontaremos os meios que se chamam diretos
os quais so: andar, correr, patinar, saltar, porm tudo isto de modo no exagerado.
Temos agora segundo a epgrafe do ponto de tratarmos da Educao dos rgos dos
sentidos. Os rgos dos sentidos so cinco: o tato, a vista, o ouvido, o sabor e o cheiro.
Deixamos de desenvolver esta parte por estarmos bastante fatigados em vista do longo
espao de tempo que estamos aqui reclusos, pelo que imploramos desculpa.
S. Paulo, 19 de Dezembro de 1876.
Antonio Ezequiel de Camargo.
236
S. Carvalho
Boa
Melchiades Trigueiro
Concordo
Amrico dAbreu
Pedagogia Ponto 3.
Educao fsica. Meios indiretos e diretos. Educao dos rgos dos sentidos.
A educao fsica tem por fim a conservao do corpo e o desenvolvimento dos seus
membros e rgos.
Em consequncia da estreita unio da alma com o corpo, o estado fsico do homem influi,
poderosa, constante e variadamente sobre sua inteligncia e estado moral. O homem fraco
e doentio, alm do sofrimento a que vive sujeito, jamais poder gozar de suas faculdades
de um modo completo, como o que so e vigoroso. Mas ainda o homem so e vigoroso,
no poder fazer destes excelentes dons da natureza, o melhor uso, se as suas foras no
houverem sido reguladas e exercitadas convenientemente. Isto exprime-se perfeitamente
pelo seguinte axioma: Corpo so, alma s.
Pelo que acabamos de expor, resulta a trplice necessidade de velar na infncia, pela
constituio sbia e robusta, o que compete higiene; dar um exerccio inteligente s
faculdades corporais, o que especial objeto da ginstica; finalmente, atender educao
prpria dos sentidos.
A educao fsica se reduz a trs pontos principais: debaixo do ponto de vista higinico,
toma precaues e d conselhos; na segunda parte, que a ginstica, desenvolve e d
direo s foras por meio dos exerccios corporais; o terceiro ponto aquele em que a
educao prepara o corpo para o servio da alma, tornando os rgos dos sentidos mais
aptos e infalveis.
As precaues higinicas consistem no asseio dos meninos, da escola, na conservao do
ar, na variedade dos exerccios e na separao dos alunos afetados de certas
enfermidades.
Asseio dos meninos O Professor ter cuidado, que os alunos se apresentem na aula, no
s asseiado em suas vestes, como em seu corpo. A sala de aula deve ser varrida
diariamente. No devemos consentir, tanto no interior, como no exterior da aula, coisas
que possam exalar miasmas. Se a escola contiver muitos alunos, o professor dever
procurar renovar o ar, tanto quanto for necessrio, e para isso, abrir postigos e vidraas
que tiver a casa onde funcionar.
O professor no deve consentir seus alunos, durante o exerccio escolar, em uma s
posio. Para remover este inconveniente, segundo os preceitos higinicos, fa-los- [...]
mudar de exerccio a cada passeio. Finalmente, o professor deve obstar o ingresso de
crianas, em sua aula, que tenham ou dem indcios de certas molstias contagiosas.
Os meios diretos so: andar, correr, saltar, trepar e muitos outros.
O professor deve fazer passeios com os seus alunos, ou aconselh-los o uso frequente do
andar, cientificando-lhes, que os lugares para os referidos passeios, no devem ser s
escolhidos os terrenos planos, antes pelo contrrio, os montanhosos, pois que estes
oferecem mais desenvolvimentos aos msculos. Faz-los correr durante o recreio, Lou
ensinar-lhes jogos que proporcionam este exerccio, visto que eles fortificam os pulmes
e do ao corpo agilidade e destreza. Deve faz-los saltar, como por exemplo, de cima
para baixo e vice-versa, porque este exerccio oferece as mesmas vantagens que os da
[carreira]. O professor deve ensinar aos seus alunos trepar, porm em barras horizontais
237
e mastros, tendo em vista que no seja muito elevados, por causa dos perigos. Este
exerccio desenvolve os msculos dos braos e das pernas.
A educao dos rgos dos sentidos a passagem da educao fsica para a educao
intelectual, o meio termo, que participa de uma e de outra. Esta parte da educao sem
dvida muito mais importante do que a primeira vista que pode parecer, pois com efeito
dos sentidos que o homem recebe o maior nmero de suas ideias.
Para o desenvolvimento da vista, o preceptor deve fazer o menino julgar e comparar as
dimenses e objetos, que estejam prximos, quer distantes. Para o do ouvido, deve
evitar os sons bruscos e estridentes, fazer julgar a natureza e direo dos sons produzidos
ao longe. Quanto ao tato, exercita-se o menino em reconhecer os objetos sem v-los e
julgar suas formas e dimenses; finalmente, o menino deve andar e dirigir-se nas trevas.
Quanto ao odorato e paladar, pouco tem a fazer o pedagogo, pois os cuidados desta
educao devem limitar-se a evitar a sensualidade e degenerao.
S. Paulo, 19 de Dezembro de 1876.
Joo Barreto de Castro
238
S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Melchiades Trigueiro
Pedagogia
Ponto terceiro
Educao fsica.
Meios indiretos e diretos.
Educao dos rgos dos sentidos.
A educao fsica, dos meninos, no pertence exclusivamente ao professor da instruo
primria, pertence aos pais, porm, como o menino passa muitas horas ou quase todo o
dia junto do professor este deve cuidar desta parte da educao fsica e para isso deve
empregar todos os meios, como sejam meios diretos ou indiretos. Educao dos rgos
dos sentidos tambm fazem partes essenciais para o desenvolvimento da educao fsica.
Assim como a alma precisa da educao moral e religiosa para atingir o fim, isto , para
cumprir com seus deveres neste mundo e depois chegar presena de Deus no seu santo
Reino, o que todos devemos querer, e para isso esforar-se, seguindo todos os preceitos e
mandamentos, etc., assim tambm o corpo precisa de educao para desempenhar todas
as funes a que est sujeito e que no poder fazer sem esta e por isso comeamos pela
definio da Educao fsica.
Estando o menino ainda muito tenro, tambm os seus rgos, msculos fcil educar de
modo que o menino quando atingir uma idade maior ache-se completamente com estas
vantagens sem maior dificuldade ou incomodo, portanto convm que o professor
empregando os meios diretos faa com que os seus alunos tenham ocasio de andar,
correr, saltar, e para isto deve ter no ptio da sua escola uma barra fixa e tambm um
lugar para dar carreira e saltar barreira.
Fazer o menino andar sem muito cansao til, porque desenvolve e fortifica as pernas e
do mesmo modo o correr. Fazer exerccios em barra fixa desenvolve os pulmes e os
msculos. Fazer saltar barreiras tambm desenvolve todos os rgos do menino, porm
isto tudo deve ser com muita prudncia porque nestes exerccios podem perigar, se no
houver a recomendada prudncia.
Meios indiretos, o professor no deve consentir que o menino venha aula com a roupa
suja porque a roupa suja passa a sujeira na pele, e estando o menino com a pele suja
aumento que transpire no s tem mau hlito como probe a evacuao dos poros e daqui
vem uma enfermidade incontinente, ainda mais, os seus companheiros logo retiram-se
dele e comea haver desarmonia entre eles, o que mais, no s pela sociedade entre eles,
como tambm perturba o desenvolvimento.
O professor no deve consentir que os meninos venham aula com a cara suja e se algum
assim apresentar-se a aula o professor deve fazer retirar e lav-la, depois ento receber
aula.
O professor deve varrer a sua aula ao menos uma vez por dia, deve conservar ventiladores
para renovar ar na aula, quando no possa conseguir deve substituir por vidraas, porm
de modo que fique bem alta para no fazer correntes de ar encanado e nem que a
claridade venha da frente ou de trs mas sim dos lados.
Educao dos rgos, preciso que o professor procure educar os rgos de seus alunos
fazendo eles aplicarem-se e no perdendo mesmo ocasio de qualquer fenmeno, que a
239
todo momento a natureza nos oferece, por isso que de uma s vez pode-se educar os
rgos dos sentidos.
Quando o professor ouvir sons de vrios instrumentos ou de um s, deve procurar saber
se seus alunos tem conhecimento do som e do instrumento, aquele que no souber ele
deve fazer-lhe ver a qualidade o tamanho a cor, etc., nestas coisas ele est aperfeioando
os rgos da vista e quando ouvir o som de um certo instrumento perguntar aos alunos
como se chama aquilo e se o som grave ou agudo, se o som limpo ou guinchado, ora
estas interrogaes educam os rgos dos ouvidos, que junta a outra, da vista e formam
um conhecimento de percepo pela vista e pelo sentido.
Quando tratei da educao fsica passou-me de tratar de um ponto muito importante, o
que agora fao, e o seguinte:
O professor deve ter muito cuidado durante as horas do trabalho da aula para que os
meninos no conservem-se em uma s posio e que tenham sempre ocasio de variar
essa mesma posio, porque no s da mais desenvolvimento ao msculo como tambm
no aborrece o menino na sua lio, visto que esta tambm varia, ora quando est lendo
toma uma posio, quando est escrevendo toma outra, deste modo facilita no s o
desenvolvimento fsico como tambm outros.
O professor deve observar aos meninos e no consentir que na ocasio de escrever o
corpo dos meninos tome m posio, isto , que fique bem direito e que no vergue para
os lados e nem para diante, visto que o menino que escreve inclinado para diante no
pode deixar de sofrer do peito, porque todos os msculos no desenvolvidos tomam jeito
conforme o hbito, ora vemos que o menino habituado a escrever com o corpo em m
posio no pode deixar de ofender a sua organizao, portanto deve o professor prevenir
as consequncias funestas que da podem resultar.
So Paulo, 19 de Dezembro de 1876.
Felismino Vieira Cordeiro
240
Pedagogia. Ponto 3.
Educao fsica. Meios indiretos e diretos.
Educao dos rgos dos sentidos.
S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Melchiades Trigueiro
Educao fsica aquele estado de boa ou m constituio, robustez ou fraqueza, etc. etc.
a que pode chegar uma criana, a comear desde a mais tenra idade, segundo os meios
desde logo empregados primeiramente pelos pais e logo depois pelos mestres; da, a
diviso desta primeira e essencial parte da educao em boa ou m; porm como se trata
pedagogicamente desta espcie de educao, principalmente recebida no tempo em que o
menino escola primria frequenta, s nos cumpre tratar da boa educao fsica; e ento
dizemos: o meio pelo qual o mestre nos assegurar, digo, assegura para seus alunos uma
parte, sem dvida, muito importante para os seus dias de existncia como seja o
proporcionar-lhes meios eficazes de fortificar o corpo e o esprito, pois que sem duvida o
esprito partilha da boa ou m sorte do corpo. H enquantas vezes a m sorte do corpo no
influi perigosamente na alma!! Que pensamentos a respeito da alma daqueles, cujo corpo
afetado desgraadamente de uma terrvel e contagiosa molstia, foi separado ilegalmente
deste mundo, isto , furtando-se ou tirando ele prprio de si aquilo que s a Deus
permitido (dar ou tirar a vida) a sua existncia? Portanto, cumpre rigorosamente ao mestre
procurar por todos os meios possveis a conservao da sade dos seus alunos: daqui a
diviso dos meios para l chegar-se, e vem a ser meios indiretos e diretos. So de suma
importncia e necessidade, o asseio da escola, asseios dos meninos, tanto nos seus corpos
como nas suas roupas; porque a falta disto ter inevitavelmente funestas consequncias;
renovao do ar; o que se obtm por diversos meios; separao ou expulso daqueles
meninos afetados de molstia contagiosa; atitude conveniente na aula, quando sentados,
etc.etc. isto que chama meios indiretos.
No menos necessrio o passeio ao campo ou lugares escabrosos; o correr; o saltar; o
pular; nadar; o lutar; porm todas variadas quanto seja possvel estas diversas formas de
educar fisicamente, por estes meios chamados diretos: tanto numa como noutra forma ou
meio de educar, o mestre deve escrupulosamente ter em vista que negligenciando nos
seus trabalhos comete duas faltas, falta com os seus deveres perante a lei e mais que tudo
perante Deus que nos diz amai ao teu prximo como a ti mesmo.
So Paulo 19 de Dezembro de 1876.
Antonio Corra Dias
241
S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Pedagogia
Educao fsica.
Meios indiretos e diretos.
Educao dos rgos dos sentidos.
A educao fsica tem por fim o desenvolvimento dos rgos do corpo e dos sentidos. Em
consequncia da estreita ligao do corpo com a alma certo que os sofrimentos sobre
daquele influem poderosamente sobre esta. E de fato. O homem fraco e doentio alm dos
sofrimentos que o infelicitam, por certo no poder gozar de suas faculdades intelectuais
do mesmo modo que o homem so e vigoroso. Da a necessidade que tem o homem de
tratar convenientemente de sua sade e do desenvolvimento dos rgos de seu corpo.
Conforme Daligault, os cuidados desta educao, competem especialmente aos pais de
famlia. A estes, mais que ao professor, incumbe tratar da sade de seus filhos e prepararlhes o corpo para as fadigas da vida. Entretanto, passando os meninos grande parte do dia
em companhia do professor, no deve este permanecer estranho educao fsica de seus
alunos. Dela deve tratar por todos os meios a seu alcance, mormente nas prevenes
pequenas onde os pais, j por falta de tempo, j por falta de cuidado nem sempre
desempenham esta importante parte de suas obrigaes. O professor, para bem conduzirse na educao fsica de seus alunos, tem a sua disposio duas espcies de meios;
indiretos ou precaues higinicas e diretos ou exerccios.
Os meios indiretos so; asseio dos meninos, asseio da escola, renovao do ar, variedade
nos exerccios, na postura do corpo e separao dos meninos afetados de molstias
contagiosas ou repugnantes. Passemos pois a desenvolv-los separadamente.
Asseio dos meninos. A falta de limpeza do corpo e da roupa infelizmente muito habitual
nos meninos das classes pobres donde sai o maior nmero dos que frequentam a escola.
alm disso, digo de uma falta grave, uma das causas da insalubridade do ar que se respira
nas escolas.
De mais, a falta de limpeza da pele, impedindo a livre transpirao do corpo, origina
numerosas molstias. O professor pois, dever exigir de seus alunos que tragam sempre
limpa sua roupa e limpo seu corpo.
Que no compaream escola sem trazerem penteados os cabelos, as mos, orelhas e ps
lavados. Proceder a uma inspeo antes ou depois da aula, a fim de certificar do
cumprimento de suas ordens neste sentido. Asseio da escola. O professor, exigindo de
seus alunos a limpeza de que falamos, deve tambm dar-lhes exemplos disso. Apresentarse- sempre limpo, tanto na aula como fora dela. Conservar sua escola sempre na maior
limpeza ordenando que ela seja varrida ao menos uma vez por dia e abstendo-se de
conservar nela qualquer coisa que no lhe diga respeito, como frutas, etc. determinar
lugar para a colocao dos chapus e pastas dos meninos.
Renovao do ar. A insalubridade do ar que os meninos respiram em suas casas onde
muitas vezes bem pouco se trata da higiene uma das causas de sua m sade. Para que
na escola no lhes reapaream os mesmos inconvenientes, o professor ter o cuidado de
entreter em sua escola um ar puro e salubre. Para isto, colocar sobre as janelas pastigos
ou vidraas mveis em falta de ventiladores. Ter sobretudo, o cuidado de impedir que se
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243
S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Pedagogia
Educao fsica. Meios indiretos e diretos.
Educao dos rgos do sentido.
A educao fsica tem por objeto o desenvolvimento dos membros e rgos do corpo,
afim de conservar um bom estado de sade. Ela mais da incumbncia dos pais de
famlia que do professor, mas como os meninos passam grande parte do dia junto de seu
mestre, no deve este ficar estranho a ela, uma vez que substitui ao pai de famlia na
educao.
Para o seu desenvolvimento tem o professor duas espcies de meios: indiretos ou
precaues higinicas; e diretos ou exerccios.
Os meios indiretos so seis: asseio dos meninos, asseio da escola, renovao do ar,
variedade nos exerccios, postura conveniente do corpo e variedade nos exerccios.
Asseio dos meninos. Uma das causas da ma sade dos meninos das classes obres, a falta
de asseio. O professor procurar no humilhar a pobreza, mas exigir que os meninos se
apresentem com os vesturios limpos, por mais modestos que sejam estes, fazendo ver
que a pobreza no incompatvel com o asseio, e mostrando os inconvenientes que deste
descuido resultam. Exigir que se apresentem de cabelos penteados, mos, cara, pescoo
lavados, unhas aparadas.
Asseio da escola. Se o professor deve exigir de seus discpulos todo o asseio possvel,
mais obrigado fica a dar-lhes bom exemplo; assim dever conservar a sala de aula com
toda a limpeza, mandando varrer sempre que no estiver bem limpa; no consentir nela
coisa alguma que no diga respeito a aula. Em frente das janelas no consentir montes de
lixo ou guas encharcadas, para evitar que essas mas exalaes da nascem penetrem na
aula.
Renovao do ar. condio essencial sade a pureza do ar; e como na aula muito
fcil corromper-se o ar, por causa do agrupamento dos meninos, dever o professor
renov-lo tantas vezes quantas seja preciso para se conservar sempre puro; isto poder
fazer nas horas do recreio, suspendendo as vidraas e abrindo as portas, ou mesmo na
hora do trabalho, contanto que o ar no entre encorrentado, porque ento, pode tornar-se
perigoso, o ar encorrentado causa constipao, quando o corpo, estando quente, o recebe,
de repente.
Variedade nos exerccios. Os meninos tm necessidade de exerccios, faz-lo estar por
muito tempo numa mesma posio causar-lhes verdadeiro martrio, e da a desordem e
agitao na aula; portanto o professor dever, no s por humanidade, como por amor a
ordem, variar frequentemente os exerccios, passando os meninos da carteira pedra, etc.
Boa postura do corpo. H meninos que ficam defeituosos pela m posio que tomam ao
sentarem, para escrever, etc. o professor vigiar que quando sentados tenham os ps
sempre juntos um do outro, e o corpo direito; para escrever ensinar a boa posio dos
braos do ombro, no consentindo que um esteja mais alto que outro. No consentir que
se curvem encostando o peito sobre a mesa, pois que tudo quanto tende a comprimir os
pulmes tem consequncias fatais, mormente na tenra idade quando eles se desenvolvem.
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245
S. Carvalho
Muito boa
Amrico dAbreu
Concordo
Melchiades Trigueiro
Pedagogia
Ponto 3 - Educao fsica. Meios indiretos e diretos.
Educao dos rgos dos sentidos.
Antes de entrar no desenvolvimento do ponto sobre o qual temos de dissertar, comecemos
por definir o que seja Pedagogia. Segundo alguns pedagogistas a Pedagogia
considerada como arte, segundo outros, como cincia. No nosso fraco modo de pensar, e
escudado em abalisados escritores desta matria, que so respeitados e considerados
como autoridades em tal assunto, entendemos que Pedagogia cincia e no arte, e assim
definimos: Pedagogia a cincia dos princpios gerais e imutveis que presidem a
educao da infncia e dos meios que auxiliam na pratica. Outra definio mais genrica
: Pedagogia a cincia da educao.
Para fundamentarmos nossa opinio vejamos o que seja cincia e o que seja arte. Cincia
o complexo de princpios imutveis e gerais formulados em corpo de doutrina: arte o
complexo de regras. A cincia aplicvel a todos os lugares e em todos os tempos: a arte
s tem aplicao neste ou naquele lugar, nesta ou naquela poca. A cincia fornece os
princpios a todos os ramos dos conhecimentos humanos, sobre os quais eles se fundam: a
arte limitada, s se dirige pela prtica. H pois uma diferena manifesta entre cincia e
arte, e que nesta o homem guia-se pela experincia desenvolvendo-a, e naquela quanto
mais ele a cultiva mais se desenvolve.
No resta dvida que a Pedagogia cincia, porque traa princpios invariveis e regras
fixas para digo, regras fixas aplicadas a educao da infncia.
O tem essencialmente duas naturezas, O homem tem essencialmente duas naturezas: tem
um corpo e dotado de alma. Mas ele no s corpo, nem s alma, um ser de unio de
corpo e alma. O modo pelo qual se opera esta unio ainda um segredo: a cincia com
todas as suas luzes no pode ainda desvendar este mistrio; o que certo, porm, que tal
unio existe.
A alma como de certo modo mais nobre que o corpo exerce sobre ele uma espcie de
autonomia. A alma a cabea que dirige: o corpo, o corpo que obra. A alma o senhor
que manda: o corpo, o servidor que obedece. Mas para que isto se d preciso que tanto a
alma como o corpo sejam educados. Da educao conjunta e esmerada da alma e do
corpo no menino depende a felicidade do adulto nesta vida e na de alm tmulo.
Educar constituir um menino em estado de poder desempenhar da melhor maneira
possvel o destino de sua criao. A educao divide-se em trs ramos fsica, intelectual
e moral. Da primeira que temos de tratar. A Educao fsica tem por objeto o
desenvolvimento dos membros corpreos e principalmente dos rgos sensoriais.
Diversos meios tem o professor para conseguir este desideratum. Meios indiretos ou
higinicos e meios diretos ou exerccios so os que aconselham os pedagogistas e a razo.
Os meios indiretos so seis: asseio dos meninos, asseio da escola, renovao do ar,
variedade nos exerccios, boa postura de corpo nos meninos e separao dos que forem
afetados de molstias contagiosas.
O asseio quase que uma virtude e dele se colhem benficos resultados. A falta de
limpeza causa de enfermidades e torna o homem repugnante. Por isso deve o professor
esforar-se o quanto possa para inspirar aos seus alunos o amor digo, o gosto de andar
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asseiado. Conseguir isto obrigando-os a virem para a aula com o rosto lavado, cabelos
penteados, unhas aparadas, roupa limpa, etc.
Se o professor deve cuidar do asseio de seus alunos, muito mais do da escola. Dever
traz-la sempre varrida, as paredes caiadas, os mveis em boa ordem, etc.
O ar, to precioso nossa vida e to necessrio conservao de nossa sade, deve ser
conservado em grande quantidade dentro da escola e no melhor estado de pureza. O
professor empregando os meios a seu alcance no se esquecer de prevenir ou evitar as
correntes areas to perniciosas e mesmo perigosas.
Procurar varias quanto poder os exerccios, j no escrever, j no estudar, etc.; atendendo
que o que caracteriza a infncia a mobilidade.
A boa atitude necessria no s em relao civilidade como em relao higiene. O
maior cuidado a empregar por ocasio do escrever, em que os meninos adquirem os
maus hbitos.
Quando um membro afetado de um cancro, deve-se amput-lo para que os seus efeitos
no se comuniquem aos demais intactos e sos. intuitiva a necessidade de separar-se
um menino que por sua infelicidade for atacado de uma molstia contagiosa ou
repugnante.
Passemos a ver quais so os meios diretos ao alcance do professor para o desempenho de
seu augusto e santo ministrio nesta parte da educao.
Os meios geralmente aconselhados so tambm seis, mas nem todos podem ter aplicaes
em nosso pas.
Andar, correr, saltar, trepar, patinar e jardinar, tais so os meios de que falamos.
O exerccio de andar, no resta dvida, muito til, e o professor sempre que possa far
os alunos darem longos passeios, sem importar-se com a natureza do terreno que deve
percorrer, procurando mesmo os mais escabrosos, mas no perigosos.
Quanto aos exerccios de correr, saltar, trepar e jardinar, da maneira pela qual so
reguladas atualmente as escolas pblicas no h ocasio para o emprego destes meios.
O patinar que de todo inexequvel em nosso pas pela absoluta ausncia de
acumulao de gelos.
A educao dos rgos dos sensrios merece a mais sria ateno da parte do professor;
por eles que a alma se pe em comunicao com o mundo exterior.
Cinco so os rgos dos sentidos, correspondendo a eles estes ditos sentidos.
A vista e o ouvido so os mais importantes e deles deve-se curar com esmero. Para este a
musica e para aquele o desenho so os meios mais eficazes para o seu desenvolvimento.
O tato deve ser exercitado fazendo os meninos avaliarem as diversas dimenses de
comprimento, largura e espessura; julgarem da natureza dos corpos se so slidos ou
fluidos, etc.
Quanto ao odorato e paladar o trabalho do professor limita-se a preparar os meninos de
modo que tornem-se sbrios, fazendo ver os inconvenientes da gula, do egosmo, da
sensualidade enfim.
S. Paulo, 19 de Dezembro de 1876.
Carlos Joaquim dos Reis.
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S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Melchiades Trigo
Pedagogia
Ponto 3. Educao fsica. Meios indiretos e diretos. Educao dos rgos dos sentidos.
De todos os trs ramos distintos em que se divide a educao, isto , educao fsica,
intelectual e moral, a que primeiro reclama os cuidados dos professores e dos pais de
famlia, a educao fsica. isto indicado pela prpria natureza.
A educao fsica, define-se, a ao de regular e dirigir convenientemente os rgos do
corpo. Todos sabemos que pelos rgos dos sentidos que se torna pronta e fcil a
inteligncia das coisas; por isso, convm desde a mais tenra infncia se desenvolverem os
rgos da percepo externa. O estado fsico do individuo influi poderosa, constante e
variadamente sobre sua inteligncia e seu estado moral. O homem fraco e doentio no
poder gozar de suas faculdades com o que sadio e robusto; mas o que sadio e robusto
no poder fazer bom uso desses excelentes dons da natureza, se suas foras no
houverem sido convenientemente reguladas. Daqui, a trplice necessidade de velar na
infncia pela formao de um constituio sadia, o que compete higiene; dar exerccios
regulados s foras, [objeto] da ginstica e finalmente atender a educao dos sentidos.
A educao fsica divide-se, pois, em trs pontos essenciais: sob o ponto de vista
higinico, toma precaues e d conselhos; no 2 que a ginstica d exerccio inteligente
s foras, e no 3 finalmente prepara o corpo para o servio da alma, tornando os sentidos
aptos e infalveis. Com quanto a educao esteja ao cargo dos pais dos alunos, por ela
tambm so responsveis os mestres e estes devem ter em vista que os alunos que
concorrem a aula a maior parte obrigada a ganhar a vida com o suor de seu rosto e, por
isso que necessitam de sade e fora.
Quanto aos meios indiretos diremos que o mestre deve trazer a escola no maior asseio
possvel e que esta deve ser colocada num lugar alto, longe de pntanos; diremos mais
que as janelas da escola devem estar fechadas durante o inverno e abertas durante o vero
e que nunca se estabelea corrente de ar sobre a cabea dos meninos. O mestre deve fazer
os alunos andarem sempre com unhas aparadas, cabelos penteados, enfim empregar todos
os meios para que reine na escola e no alunos o verdadeiro asseios.
Quanto aos meios diretos, diremos que nossos meninos tm assaz movimentos em suas;
que a verdadeira ginstica precisa de aparelhos apropriados. Contudo devemos aproveitar,
os dias e horas de descanso, fazendo os meninos correrem, saltarem e treparem sobre
rvores, etc., havendo, porm, nisto muito cuidado da parte do mestre. Nadar um dos
exerccios que muito desenvolve as foras e , as vezes, de grande necessidade na vida,
exige, porm, muita cautela.
A educao dos sentidos a passagem da educao fsica para educao intelectual; por
isso tanta participa desta como daquela. A natureza se encarrega dela, mas por ela deve
tambm o mestre cuidar.
O mestre deve educar a vista dos meninos, traando na pedra linhas de diversas
dimenses e fazendo-os distinguirem as maiores das menores; fazer distinguirem as
diversas cores de um quadro, etc.
Deve fazer os meninos distinguirem os sons produzidos longe e qual a direo deles
predispondo o menino para o estudo da musica que muito suaviza os costumes, etc.
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Deve mais faz-los andarem nas trevas, conhecerem os objetos pelo simples tato, etc.
Quanto ao olfato e paladar nada temos a dizer visto que compete aos pais a direo deles.
Quanto a este ponto nada mais temos a dizer.
Sala dos exames 19 de Dezembro de 1876
Genesio Braulio Roiz [Rodriguez]
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S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Pedagogia
Educao fsica. Meios indiretos e diretos.
Educao dos rgos dos sentidos
A educao fsica tem por objeto: formar homens robustos e sadios, tornando-os aptos
para os diversos mistrios da vida laboriosa.
Este ramo de educao depende de muito cuidado; pois que sem que o mnimo tenha a
suas foras fsicas desenvolvidas no pode ter desenvolvimento algum intelectual; porque
de uma participa a outra.
O desenvolvimento fsico dos meninos, compete mais aos pais de famlia que ao
professor, porm como este est uma parte do dia junto a seus discpulos ano deve
abandonar de todo este ramo de educao; para o que tem ele duas espcies de meios:
indiretos ou precaues higinicas e diretos ou exerccios.
Vamos agora tratar de cada um destes meios de per si, comeando em primeiro lugar
pelos indiretos.
Os principais meios indiretos so: Asseio dos meninos, asseio da escola, renovao do ar,
variedade nos exerccios, boa postura do corpo e separao dos alunos afetados de
molstias contagiosas ou repugnantes.
Asseio dos meninos.
Em geral os meninos das classes pobres andam sempre sujos e rasgados, porm o
professor dever evitar isso o mais que for possvel em sua escola; porque a limpeza no
incompatvel com a pobreza.
Demais, a sujeira do corpo tapa os poros e da [regulam] sempre fceis molstias.
O professor, pois, dever fazer uma inspeo geral antes de entrar para aula e aqueles que
estiverem com a cara, pescoo ou unhas sujas, dever o professor mand-los lavarem-se
imediatamente; para que dever ter um lavatrio em uma destas da casa e [material
corrodo].
Asseio da escola.
O asseio da escola indispensvel; porque ela por assim dizer um espelho no qual os
meninos se miram.
A escola, pois, dever ser varrida ao menos uma vez por dia.
O professor deve evitar que em frente a janela da sua escola permaneam lixos, todos ou
qualquer outra coisa que seja prejudicial a sade dos meninos.
No deve tambm consentir que em sua escola haja fruta, legume ou qualquer outra coisa
que no seja concernente a aula, e ser mesmo conveniente que ele tenha uma sala
particular onde guarde as provises que trazem os seus discpulos.
Renovao no ar.
O ar puro muito essencial sade; a primeira condio da boa sade; ao contrrio o ar
corrompido causa sempre de graves enfermidades. O professor dever ter as janelas de
sua escola abertas, a fim de que o ar no se corrompa, por isto s se aplica no vero,
porque no inverno o ar conserva a salubridade por muito mais tempo.
No vero poder conservar as janelas abertas mesmo nas horas de exerccio, contatno que
tenha o cuidado de no deixar entrarem correntes.
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Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Ponto 3
Pedagogia
Educao fsica. Meios diretos e indiretos.
Educao dos rgos dos sentidos.
Com quanto caiba aos pais o cuidado pela sade e desenvolvimento fsico de seus filhos,
contudo, estando certa parte do tempo as crianas com o seu professor, no pode este ser
dispensado desta parte da educao.
Para consegui-lo tem o professor dois meios: diretos e indiretos.
So meios diretos; o andar, correr, trepar, saltar, e, segundo o compendio [preceitando]
para a sua nao, o patinar, exerccio este que entre ns poder ser substitudo pelo nadar.
So meios indiretos: o asseio dos meninos, o asseio da escola, a renovao do ar,
variedade de exerccios, boa atitude.
Sendo o andar um dos meios mais [c ns ta s] e conducentes [...te..] da criana, s pode
[ ede ser] praticado duas vezes na semana, 5s. feiras e Domingo, por ser este dia santo
feriado, o que entretanto, geralmente no acontece, especialmente em nossas escolas, por
isso que nem sempre podem os alunos pelas suas circunstancias e tambm de suas
famlias, entregarem-se ao professor para fazer esse mister.
No deixa o correr de ser um mais poderoso para o desenvolvimento fsico da criana,
uma vez que no seja em excesso, de modo a trazer a fadiga ou o cansao, atenta a
atividade que d pelo [...mente] do menino e o desenvolvimento [...] que lhe causa.
necessrio, pois, para a aplicao desse meio que as escolas disponham de ptios ou
adjacncias onde tais exerccios se possam efetuar, atentos os instrumentos que lhe so
indispensveis, como sejam certos jogos, etc. entre os quais figuram a barra, a bola, o
arco, etc.
Tambm concorre igualmente com os outros meios de educar fisicamente a criana o
trepar.
Este exerccio pode dar-se por diferentes modos, que consistem em barras horizontais
sobre outras fincadas e verticais, em mastros, etc., em que os alunos suspendem-se at
certa altura, por meio de uma ou de ambas as mos, e ainda das pernas, ps, etc.
O saltar um dos meios que tambm concorre para a educao fsica e pode o professor
p-lo em prtica mandando que o discpulo salte para cima, quando tenha por fim ou
queira trepar, que salte para baixo, quando trepado, e nesse caso convm observar que o
salto no seja no sentido vertical, mas oblquo e tambm que o discpulo salte para a
frente ou para trs, sobre barras horizontais colocadas convenientemente, etc.
Dizemos que um dos meios indiretos o asseio dos meninos.
Com efeito, deve ser sempre da maior vigilncia ou cuidado do professor o asseio de seus
discpulos, principalmente no que respeita ao corpo, desde que clara a alterao da
sade ocasionada pelo tapamento dos poros.
Entretanto, esse o meio que demanda muito critrio e prudncia da parte do professor,
por isso, que, sendo varias as circunstncias de seus discpulos e no permitindo-lhes a
falta muitas vezes de meios.............
S. Paulo, em uma das salas de Faculdade, 26 de Dezembro de 1876.
Jos [...] de Vasconcellos.
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S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Pedagogia
Educao fsica. Meios indiretos e diretos. Educao dos rgos dos sentidos.
A educao fsica tem por fim desenvolver os rgos do corpo. Muito importante esta
educao nas crianas; principalmente nas crianas pobres, pois que estes porque so
pobres; para ganhar o que lhes necessrio para alimentar-se, ho de trabalhar. O
professor dever pois esforar-se para ter bom xito nesta educao.
A pedagogia oferece meios para este com xito, e estes so indiretos e diretos.
Trataremos primeiramente dos meios indiretos.
Seis so os principais; a saber: asseio dos meninos, asseio da escola, renovao do ar,
variedade de exerccios, boa postura de corpo e separao dos meninos afetados de certas
molstias contagiosas e repugnantes.
Asseio dos meninos. muito habitual principalmente nos meninos pertencentes a classe
pobre, a falta de asseio no s no corpo, como tambm na roupa.
O professor dever fazer-lhes ver o quanto isto prejudiciar a sade, pois um corpo sujo
no transpira, e da graves enfermidades. Recomendar-lhes- que lavem-se e penteem-se
todos os dias, e quando um menino vier a aula com o corpo sujo ou cabelos sem pentear,
deve imediatamente obrig-lo a ir pentear-se e lavar-se; porm isto de modo a no
humilh-lo.
Asseio da escola Assim como o menino deve ser asseado, por recomendao de seu
mestre, deve ele tambm ter muito cuidado no asseio de sua aula para que os meninos no
tenham o direito de critic-lo, e sejais seu exemplo. A sala da aula deve ser varrida ao
menos uma vez por ida, deve ser conservada com as paredes sempre limpas; enfim muito
asseada.
O professor dever ter cuidado na colocao da latrina, pois que sta deve estar a boa
distancia para que os vapores que dela emanam no penetrem na aula.
Igual cuidado dever ter para que no existam perto das janelas da aula montes de lixo
ou guas estagnadas.
Renovao do ar Geralmente os meninos pobres so doentios, por causa do ar
corrompido que respiram em sues obscuros e acanhados casebres. O professor prestar a
estes meninos um grande servio, se renovar constantemente o ar em sua aula; poruqe
ento eles aproveitam ao menos o tempo da aula em respirar ar puro. Os meios que a
pedagogia oferece para esta renovao de ar so, ou usando de ventiladores, ou
conservando na parte superior das janelas postigo ou vidraas movedias.
Variedade de exerccio O professor dever variar o trabalho da aula quantas vezes for
possvel, para que os meninos no fiquem cansado de estar sempre em uma posio o que
sem dvida seria muito prejudiciar. Assim dever mand-los fazerem um exerccio na
pedra outro na carteira, etc.; porm isto sem tumulto.
Boa postura do corpo Meninos h que ficam sensivelmente defeituosos por causa da m
posio que adquirem: uns quando escrevem encostam o peito na mesa, etc; outros
quando esto sentados tm sempre as pernas cruzadas. O professor dever corrigi-los
nestes defeitos e fazer-lhes ver que alm de feios tambm so prejudiciais a sade.
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Tambm muito importante esta educao por o menino j fica com alguns
conhecimentos para a msica.
Deixamos de desenvolver os outros, por falta de espao.
Sala dos exames 26 de Dezembro de 1876.
O examinando
Manoel Martins Villaa
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Boa
Americo dAbreu
Trigo de Lacerda
S. Carvalho
Pedagogia
Educao intelectual: distino entre educao intelectual e instruo propriamente dita.
Em pedagogia define-se a educao intelectual o desenvolvimento das faculdades
intelectuais no menino. A inteligncia uma faculdade complexa da alma, compe-se de
outras faculdades secundrias ou subfaculdades que so a percepo externa ou
simplesmente percepo, ateno, memria, juzo, imaginao e raciocnio. Para
seguirmos porm as ordens do nosso tempo trataremos em como a primeiro lugar de
demonstrar a distino que h em pedagogia entre as expresses educao intelectual e
instruo propriamente dita. Posto que, tanto a educao intelectual como as instrues
propriamente dita tendam ao desenvolvimento das faculdades intelectuais, no
deixaremos contudo de reconhecer uma distino essencial desde que considerarmos que
o crculo dentro do qual [gira] a educao intelectual muito mais vasto do que o da
instruo propriamente dita. Assim, na educao intelectual o educador procura os meios
de desenvolver as faculdades intelectuais dos meninos mas tendendo a um fim
determinado de conhecimentos, e por que a natureza animal desenvolve-se primeiro no
menino que a espiritual, a tarefa do professor deve comear desde muito cedo a tratar do
desenvolvimento das ideias do mundo externo que [cativas] nas crianas por intermdio
das origens do sentido, sendo por esse lado claras e santas. Outro tanto mais se contiver
com a instruo propriamente dita. Procurar a verdade, desenvolver as faculdades
intelectuais dos meninos, mas por outros meios e tendendo a um fim determinado de
conhecimentos. Finalmente, a educao intelectual procura de modo geral e
indeterminado desenvolver as faculdades intelectuais nos meninos, no aplicando estas
faculdades no ensino de tal e tal ramo de conhecimentos, ao passo que a instruo
propriamente dita tende a dar conhecimentos de um ramo qualquer de conhecimentos:
assim, se diz que o professor [instrui] aos alunos em aritmtica, gramtica etc, e no se
diz que d educao intelectual nessas matrias.
Notaremos em resumo, que a educao intelectual o desenvolvimento das faculdades
intelectuais nos meninos, e que a instruo propriamente dita a aquisio de
conhecimentos.
Para podermos desenvolver as subfaculdades intelectuais cumpre que primeiro as
estudemos sob o ponto de vista psicolgico para depois estud-las segundo os preceitos
pedaggicos. Ser, porm um estudo rpido porque o tempo no nos suficiente para um
perfeito desenvolvimento. A inteligncia a faculdade de conhecer. Percepo uma
faculdade por meio da qual a alma se apossa dos objetos do mundo externo. Quando a
alma de posse desses objetos procura conhec-los perfeitamente opera pela ateno: a
ateno prolongando-se toma o nome de observao. Dizem os filsofos que quando a
reflexo de se d em relao as operaes do nosso esprito sobre fenmenos de si
mesmo, chama-se reflexo. Reproduzindo os objetos da percepo e pintando-os com
vrias cores como se estivessem diante [desta? Dela?] alma opera por meio da
imaginao. Quando a alma de posse dos objetos determina-lhes alguma qualidade ou
conhece a convenincia dessas qualidades ou conhece a convenincia dessa qualidade ao
objeto da percepo, opera por meio do juzo. A inteligncia de posse de um ou mais
juzos, no podendo apossar-se deles de um s jeito e determinar-lhes as relaes atua por
meio do raciocnio. A memria a faculdade da inteligncia que guarda em depsito os
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Boa
Amrico dAbreu
Trigo de Louveira
S. Carvalho
A educao intelectual tem por fim o desenvolvimento das faculdades pelas quais o
homem aprende e conhece.
A alma humana uma idntica e simples, suas faculdades so trs: sensibilidade, vontade
e inteligncia que a faculdade de conhecer.
O conhecimento propriamente dito tem por complementos a crena e a memria.
O fato geral do entendimento ou inteligncia tudo o que oferece um carter comum de
conhecimento, toda a vista do esprito, toda a noo, toda idia.
Muitos so os processos intelectuais que tendo carter comum de conhecimento
diferenam-se entre si sob pontos de vista particulares; estes processos so: A ateno, a
percepo externa ou simplesmente percepo, o juzo, o raciocnio e a memria.
So estas as faculdades secundrias que constituem a inteligncia donde se v, que a
inteligncia uma faculdade complexa.
Deixo por enquanto de prosseguir no estudo destas diversas faculdades para em primeiro
lugar estabelecer a grande distino que existe entre a educao intelectual e a instruo
propriamente dita em acepo pedaggica.
Para o desenvolvimento da inteligncia preciso por em ao as diversas faculdades que
a constituem; pois que j vimos que ela uma faculdade complexa.
No h objeto algum na natureza, nem fenmeno algum h que caia debaixo de nossas
vistas e que no oferea ao professor ocasio de por em movimento as faculdades
intelectuais dos meninos confiados aos seus cuidados.
Mas o meio fcil, digo, mais fcil aplic-las aos elementos dos conhecimentos humanos.
S a tende alis a educao intelectual, que debaixo desta relao confunde-se com a
instruo propriamente dita.
A educao intelectual e a instruo propriamente dita, concorrem conjuntamente para
um fim comum que agenciar para o esprito esses conhecimentos teis que ele necessita.
Mas a educao intelectual tem por fim particular procurar esses conhecimentos,
dirigindo-os a objetos diversos; entretanto que a instruo procura esses mesmos
conhecimentos, aplicando-os a objetos determinados. A instruo ensina, a educao d
meios para que se possa fazer bom uso do que se tem aprendido. A instruo habilita para
tal, ou tal carreira da vida, em tal ou tal circunstncia; a educao d meios e princpios
para que o homem se possa haver sem risco, no desempenho de suas funes, sem
[alvidar ?] o seu destino futuro alm da vida terrena. Finalmente a educao abre a porta
instruo, e esta completa a obra primeira.
Tendo eu dado mais ou menos idia da grande diferena que existe entre a educao
intelectual e a instruo propriamente dita, vou fazer uma abrevia exposio das
faculdades da inteligncia e em geral da alma.
Ateno. A ateno um ato pelo qual a inteligncia se dirige e fixa sobre um objeto para
bem o conhecer.
259
Sem ateno todo ensino, todo esforo na transmisso dos conhecimentos seria intil; os
sentidos deixariam de prestar um poderoso auxilio a inteligncia, e a lama permaneceria
em completo entorpecimento ou contnua distrao.
A ateno como vimos, de uma indeclinvel necessidade, mormente na idade em que se
tem tudo a aprender e em infelizmente mais rara.
Os principais meios para o desenvolvimento desta faculdade so: 1. Inspirar gosto pelo
objeto sobre que se quer fixar a ateno;
2. A ateno se desenvolve nas crianas desde a primeira idade, fazendo-as dirigi-la
sobre os objetos, que demais perto as cercam, e que mais vivamente lhe tocam os sentidos
e finalmente mostrando-lhes alguma utilidade prtica naquilo que se ensina.
3. Saber vencer o enfado que elas tem pelo estudo, disfarando-lhe a aridez e dando-lhe
interesse.
Da percepo. A percepo a faculdade pela qual a alma adquire conhecimentos,
noes, ideias dos objetos do mundo externo por meio dos rgos dos sentidos.
Pela ateno a alma como que olha, mas pela percepo que ela v.
A percepo externa oferece anlise os seguintes fatos sucessivos:
1. Impresso orgnica nervosa depois a cerebral
2. Impresso do objeto sobre o rgo, quer diretamente, quer por um meio; 3.
Conhecimento do objeto exterior que ocasionou a sensao.
Este ltimo fato que constitui a percepo externa.
Do juzo e da comparao. Estes dois processos do entendimento humano, andam to
ligados nas operaes intelectuais que no os devemos tratar separadamente.
Com efeito, o juzo o fim da comparao e esta numa condio essencial num grande
nmero de juzos.
Quando a alma presta ateno ao que pode ser objeto de seu conhecimento, quer no
mundo externo, quer no interno, concebe primeiramente a existncia e as qualidades dos
seres imediatamente, diversas relaes.
Esta concepo d motivo a uma adeso ou afirmao mental, constitui um juzo, isto ,
um ato do entendimento que se pronuncia sobre a realidade e relaes das causas.
Quando este ato ao entendimento ou a afirmao mental se exprime por termos de
linguagem, constitui a proposio, com [?] Deus justo.
A comparao a apurao pela qual o esprito dirigindo sua ateno sobre muitos
objetos determina-lhes as relaes.
por elas que nos julgamos, isto , formamos juzos sobre a semelhana, diferena,
igualdade, desigualdade, distncia, posio dos objetos. O professor deve aproveitar com
prudncia e critrio as ocasies que lhe oferecem os diversos ramos do ensino para
desenvolver e exercitar a considerao essencial numa questo submetida a seu juzo.
Finalmente empregar nas diferentes lies, frequentes questes e exerccios prticos,
sobre as matrias do ensino que a ele prestam.
Como acabamos de ver o juzo uma faculdade pela qual ns nos pronunciamos sobre a
realidade das coisas.
Um juzo pode conter em si implicitamente um ou mais juzos, assim como um ou mais
juzos podem nos conduzir a um juzo final ou concluso.
A faculdade de tirar um juzo de outro tem em geral o nome de raciocnio; quando se diz,
por exemplo a virtude louvvel afirma-se a convenincia de dois termos, virtude e
louvvel. Mas decompondo o termo virtude e tomando em separado cada um de seus
elementos, temos os seguintes juzos, a justia louvvel; a temperana louvvel; a
caridade e a prudncia etc.
260
Esta maneira de raciocinar tem o nome de deduo; dela se pode proceder de geral ao
particular, do gnero espcie, das consequncias para o princpio. Assim diramos a
justia louvvel, a caridade e a prudncia e etc., depois de termos afirmado de cada um
dos elementos da ideia virtude, concluiramos: logo, a virtude louvvel.
A induo mais compatvel com a inteligncia das crianas, por isso deve ser o
preferido nas escolas.
No raciocnio por deduo procede-se do geral ao particular, do gnero a espcie; por
induo procede-se do particular ao geral da espcie ao gnero. Por falta de papel e
tempo, deixo de prosseguir no vasto campo que nos oferece a educao intelectual e por
isso fao ponto. S. Paulo 29 de Dezembro de 1876. Jos Pedro Galvo de Moura
Lacerda.
261
S. Carvalho
Pedagogia
Educao intelectual: distino entre educao intelectual e instruo propriamente dita.
A educao intelectual tem por fim tem por fim o desenvolvimento das faculdades pelas
quais o homem aprende e conhece. As principais faculdades da alma so trs: a
inteligncia, a sensibilidade e a vontade; em virtude das quais; a alma se manifesta, isto ;
por cognies, sentimentos e volio. Portanto, o homem no pode deixar de ser um ente
racional, sensvel e livre.
Descriminadas estas faculdades, passemos a tratar das sub-faculdades, isto ; das
faculdades secundrias em relao as principais ou primordiais, j acima apontadas.
Assim temos: a percepo, ateno, juzo, raciocnio, memria e imaginao.
A percepo um ato pelo qual nossa alma adquire noes ou ideias. Temos a percepo
exterior e interior. A percepo exterior aquela que se refere ao mundo fsico. A
percepo interior, aquela que nos faz conhecer o que se passa em nossa prpria
inteligncia. A maior parte de nossas ideias so obtidas por intermdio dos rgos dos
sentidos. A ateno um ato pelo qual a nossa alma se fixa sobre um objeto para bem
conhec-lo.
Juzo uma faculdade pela qual a nossa alma caminha para afirmar a convenincia entre
dois objetos ou duas ideias distintas.
Raciocnio uma faculdade pela qual a nossa alma parte de verdades gerais a particulares
e vice-versa.
Memria a faculdade que adquire conhecimentos de outrem. A memria no uma
faculdade elementar que se deva colocar ao lado da conscincia; ela necessita do auxlio
de outras faculdades para ser completa. A imaginao a faculdade que nos pinta seres
fictcios. verdade que ela quem aperfeioa o trabalho, porm; ela necessita tambm do
auxlio de outras faculdades como: o juzo, o raciocnio etc. quando a imaginao sobre a
uma esfera muito elevada, ela torna-se perigosa e por isso que chamam-na a louca da
casa.
Todas estas faculdades desenvolvem-se nos meninos de muitos modos, porm, como a
educao intelectual matria toda filosfica, cumpre dar o seu verdadeiro
desenvolvimento, como j o fiz; ficando o professor ou educador da infncia a par desses
meios a aplicar nos meninos.
Feito este esboo rpido das faculdades passemos a estabelecer a distino entre a
educao intelectual e instruo propriamente dita. Parece haver analogia entre essas duas
expresses: porm, tal no acontece, desde que raciocinemos que a esfera da educao
no tem um fim determinado ao passo que a instruo o tem que : a transmisso de
conhecimentos neste ou naquele ramo de ensino, Aritmtica, Gramtica, etc. Finalmente a
instruo e estandarte da civilizao e a educao o po do esprito. So duas
companheiras que caminham de mos dadas.
Concluo pedindo desculpa aos excelentssimos examinadores, por no ter sido mais
extenso neste ponto, pois a hora dada, e assim; obriga-me a terminar aqui.
S. Paulo, 22 de Dezembro de 1876.
Jos Alves de Souza Pinto
262
Boa
Amrico Abreu
Concordo
Trigo de Loureiro
263
S. Carvalho
Pedagogia
Educao intelectual: distino entre educao intelectual e instruo propriamente dita.
A educao intelectual tem por objeto desenvolver a inteligncia e enriquec-la de
conhecimentos mais ou menos amplos segundo as condies dos alunos. Para
desenvolver a inteligncia preciso por em ao as diversas faculdades intelectuais, a
saber: a percepo, a ateno, a memria, o juzo, o raciocnio e a imaginao. Daligault,
tratando deste ramo de educao, diz: que o meio mais fcil e mais geralmente adotado
aplic-los aos elementos dos conhecimentos humanos; e que o Professor no deve deixar
de aproveitar as frequentes ocasies, com que h de deparar fora de suas lies, para
desenvolver as faculdades intelectuais dos meninos, confiados aos seus cuidados; passa
logo a tratar da instruo propriamente dita. Mas, outros autores, tratando deste ponto,
no s consideram a educao intelectual, isto , estas faculdades intelectuais debaixo do
ponto de vista pedaggico, como tambm psicolgico. As faculdades primordiais da
alma, so trs: sensibilidade, inteligncia e vontade. A sensibilidade a faculdade pela
qual a alma sente a dor ou o prazer. A inteligncia a faculdade de conhecer. A vontade
a faculdade de querer. Mas, trataremos unicamente da inteligncia, ou das faculdades
secundrias que a constituem.
A percepo externa a faculdade pela qual a alma adquire conhecimentos, ideias,
noes dos objetos do mundo externo por intermdio dos rgos dos sentidos.
Dizem que a alma pode adquirir ideias originadas de outras fontes: assim, a alma
estudando a si mesma, observando os fenmenos que passam dentro de si, adquire as
ideias denominadas do senso intimo. Mas, h outra ordem de ideias que no existem nem
nos objetos do mundo externo, e nem no senso intimo; tais so as ideias chamadas
metafsicas, como por exemplo, a ideia de Deus, da justia, de vontade etc.
Aconselham os Pedagogistas a convenincia de comear a educao intelectual, pela
educao dos rgos dos sentidos. O mtodo adotado para este fim o chamado de
intuio que Pestallozi aperfeioou e deu como base de toda a educao intelectual.
Consiste ele em fazer os meninos adquirirem ideias bem clara de todos os objetos por
intermdio dos rgos dos sentidos, e principalmente, pela vista. Mostrava-se, por ex: um
copo ao menino e perguntava-se o que era aquele objeto. O menino respondia que era um
copo. De que feito? Etc etc.
A ateno a faculdade, ou por outra, o ato pelo qual o entendimento se dirige e se fixa
sobre o objeto para bem conhecer. A ateno toma o nome de observao quando a alma
observa o objeto em todas as suas faces para bem o conhecer, e de observao, digo, e de
reflexo quando se concentra em si mesmo, observando os fenmenos da conscincia.
A memria a faculdade de lembrar, de conservar os conhecimentos adquiridos. O juzo
o ato do entendimento que decide sobre a realidade e as relaes das coisas.
Raciocnio a faculdade que a alma tem de tirar um juzo de outros juzos. H raciocnio
por deduo e raciocnio por induo. O primeiro d-se quando partimos do gnero para
a espcie; e o segundo, da espcie para o gnero. A imaginao a faculdade que a alma
tem de formar para si objetos a que no correspondem realidades. Tendo feito esta rpida
exposio das faculdades intelectuais passaremos a tratar dos meios de que o Professor
deve usar para desenvolver em seus alunos estas faculdades. Desenvolve-se a percepo,
a ateno e o juzo por meio de intuio; e na instruo propriamente dita por meio de
perguntas socrticas. Desenvolve-se a memria por meio das lies de cor, de catecismo,
aritmtica etc.; mas, preciso que o Professor tenha todo o cuidado de fazer com que os
alunos compreendam, digo, comprendam bem o que decorarem. O raciocnio, pelo estudo
264
da aritmtica, geometria etc., cincias estas por sua natureza dedutivas. A imaginao a
alma da poesia, da msica, do desenho etc.; portanto de grande utilidade o
desenvolvimento desta faculdade; mas, convm no lhe dar toda a fora, porque do
contrrio ela tornar-se- na louca da casa na frase de [Mallebranche]. A razo deve ser
o freio da imaginao. Desenvolve-se a imaginao por meio da histria, contos da
histria sagrada e ptria etc.
Passando a ltima parte do nosso ponto, vejamos a distino entre educao e instruo
propriamente dita. A educao a ao de constituir um menino em estado de poder um
dia desempenhar da melhor maneira possvel o destino de sua criao. Ela deve habilitlo para desempenhar a seu tempo os deveres de homem moral e religioso, de homem
intelectual, de homem fsico e finalmente de homem social. Prepara o homem para duas
existncias sucessivas, uma na terra e outra no cu. A instruo um ramo subordinado
da educao. A instruo d conhecimentos e aptides sobre este ou aquele ramo; a
educao desenvolve as faculdades pelas quais esses conhecimentos so adquiridos e
postos em prtica.
Enfim, basta considerarmos que o crculo dentro do qual gira a educao intelectual
muito mais vasto do que o da instruo.
o que nesta ocasio se me oferece a dizer, sentindo que motivos independentes de
minha vontade no me permitissem estudar com mais proveito esta matria, que ser a
estrela luminosa, que tem de guiar o Professor na sua rdua misso.
S. Paulo 22 de Dezembro de 1876.
Jose de Paula Bonfim Soares.
Boa
Americo d Abreu
Concordo
Trigo de Loureiro
265
S. Carvalho
Pedagogia
Educao intelectual: distino entre educao intelectual e instruo propriamente dita.
Educao intelectual em acepo pedaggica define-se o desenvolvimento das
faculdades intelectuais dos meninos. Sendo a inteligncia uma faculdade complexa da
alma, isto , constando de outras faculdades secundrias, tais so, a percepo, a ateno,
o juzo, o raciocnio, a memria, a imaginao; para que possamos bem desenvolver o
nosso ponto, mister considerarmos estas faculdades debaixo do ponto de vista
psicolgico, para depois estud-las debaixo do ponto de vista pedaggico. Antes, porm
de entrarmos nos desenvolvimento de nosso ponto, segundo o plano acima traado,
vamos estabelecer a distino que existe em pedagogia entre as expresses educao
intelectual e instruo propriamente dita, visto que ambas tendem a enriquecer a
inteligncia do menino da maior copia de conhecimentos; parece haver perfeita analogia
entre essas expresses, entretanto assim no acontece desde que consideremos que o
circulo dentro do qual gira a educao mais vasto do que o da instruo propriamente
dita.
Tendo em si o menino o grmen de todas estas faculdades, elas desde cedo pem-se em
jogo, desenvolvem-se, manifesta-se, e o menino vai constantemente adquirindo
conhecimentos, principalmente dos objetos do mundo externo, por intermdio dos rgos
dos sentidos. Daqui se v que a tarefa de educar contnua no tem um teatro onde se
realiza, a mo que guia a criana na aquisio de conhecimentos.
Na instruo no se da o mesmo, o educador procura tambm desenvolver as faculdades
intelectuais dos meninos, porm de um modo determinado, tendo em vista um
determinado ramo de ensino. assim que se diz que o menino recebe instruo em
gramtica, em pintura, etc., e no se diz que ele recebe do professor educao nessas
matrias.
Feita a distino entre educao intelectual e instruo propriamente dita,vamos estudar a
inteligncia, isto , a faculdade de conhecer e todas as faculdades secundrias.
A percepo a faculdade pela qual a alma adquire ideias do mundo externo, por
intermdio dos rgos dos sentidos.
A ateno a faculdade pela qual a inteligncia se dirige e se fixa sobre um objeto para
conhec-lo bem. Sem a ateno todo ensino, todo o esforo para a transmisso de
conhecimentos seria intil, os sentidos no prestariam em poderoso auxlio, a alma
permaneceria em completa distrao. Ateno muito necessria, principalmente para
aqueles que esto na idade de tudo aprender.
Juzo o ato do entendimento que se pronuncia sobre a relao das coisas, digo, sobre a
realidade e relao das coisas. O juzo o resultado da comparao.
Raciocnio a faculdade de tirar um juzo de outros juzos.
Temos duas espcies de raciocnio: raciocnio por deduo e raciocnio por induo.
Raciocnio por deduo parte do geral para o particular e o raciocnio por induo parte
do particular para o geral.
Memria faculdade de representar e conservar no esprito os conhecimentos adquiridos
pela inteligncia.
Imaginao a faculdade de que pinta vivamente ao esprito as imagens dos objetos.
Muitos so os meios apresentados pelos pedagogistas para desenvolver e exercitar estas
faculdades, que deixo de apresentar por no chegar o papel.
So Paulo 22 de Dezembro de 1876.
266
267
S. Carvalho
Espcies de educao
Boa. S. Paulo, 11 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
A pedagogia a arte de ensinar bem aos meninos ou de dar-lhes uma boa educao,
arte que precisa para o seu desenvolvimento, luzes, experincia e dedicao. Ensinar no
propriamente educar como entendem alguns, dar direo a todas as faculdades que
lhes so nativas. Ora sendo o homem composto de um corpo e de uma alma dotada de
inteligncia e de vontade, segue-se que o menino possui trs faculdades, faculdades
fsicas que dizem respeito ao corpo, faculdades intelectuais que se referem a inteligncia,
e faculdades morais que se referem a vontade, daqui originam-se os trs ramos da
educao: Educao fsica, educao intelectual e educao religiosa.
Quando se trata do ensino pblico ou particular, entre as diversas questes que se
podem dar, h a seguinte: A educao a mesma coisa que a instruo. Podemos sem
medo de errar dizer que h alguma diferena assim como o mais no igual ao menos,
nem o todo igual a parte. A educao intelectual tem por objeto enriquecer o esprito dos
meninos com esses conhecimentos mais ou menos amplos segundo a natureza de cada
um. No h objeto nem fenmeno algum na natureza que recaia sobre as nossas vistas que
no possamos aplicar sobre ele as nossas faculdades. A educao e a instruo, ambas
caminham para o mesmo fim que a perfeio moral do homem. Tratando da educao
fsica, diz o nosso Compndio que a educao fsica compete em primeiro lugar aos pais
[quando] estes [i..] vigorecer a sade dos filhos, desenvolvendo-lhes os rgos para os
trabalhos da vida. A fora fsica de grande vantagem para aqueles que dedicam-se aos
trabalhos mais para ganharem o po cotidiano, e os pais que se acharem nestas condies
no podero bem desempenhar, por falta de tempo esta parte da educao, neste caso o
professor se encarregar da educao desses meninos, fazendo-os contrair hbitos de
modstia e sobriedade, arrendando-os de tudo aquilo que nocivo a sade. Sendo o fim
principal da educao dirigir o homem para o bem, e claro que a primeira faculdade que o
professor deve por em ao a sensibilidade. A sensibilidade a faculdade que tem a
nossa alma de ser afetada por um modo qualquer, ora a nossa alma pode ser afetada por
fatos fsicos, intelectuais e morais, considerada a diviso segundo a definio ela boa,
mas perguntamos ns, como poderemos distinguir um fato de sensibilidade moral de um
fato de sensibilidade intelectual? De certo que dados dois fatos um de sensibilidade moral
e outro de sensibilidade intelectual, ns nunca poderemos dizer tal fato de sensibilidade
moral, tal fato de sensibilidade intelectual para no haver confuso, dividiremos a
sensibilidade em fsica e no fsica, compreendendo a 1 os atos fsicos e a 2 os atos
morais.
S. Paulo 11 de 10bro de 1875
268
Espcies de educao
Aprovado plenamente. S. P. 13 de Dezembro de 1875.
Freire A Valle S. Carvalho
S. Carvalho
269
S. Carvalho
Espcies de educao
Sendo o homem composto de alma e corpo segue-se que [?] trs faculdades: fsica que diz
respeito ao corpo, intelectual que se refere a inteligncia e moral relativamente a vontade;
daqui trs ramos de educao que vem a ser: fsica, intelectual e moral, com a qual
confunde-se a educao religiosa.
A educao fsica, que compete principalmente aos pais [?] e deve ter comeo no bero
sob o cuidado de uma extremosa me, tem por fim desenvolver e fortalecer os msculos
de que dotado o menino.
A educao intelectual ter por fim o cultivo do esprito por meio das operaes do
pensamento.
A educao moral tem por fim formar do menino o homem adestrado nos princpios do
bem e na prtica das virtudes.
So estas as espcies de educao que julgo encontrar, quando [se] tenha estudado o
homem.
A mais importante destas espcies de educao a educao fsica, porque dela depende
todos os outros ramos da educao. Tendo ela de conservara sade do menino e sendo
esta uma condio essencial para que eles adquiram a instruo e os conhecimentos de
que necessitam para atingirem o fim para que foram criados, claro que se o professor
no cuidar da educao fsica, ter muitas vezes de perder o trabalho ou os esforos que
empregar para conseguir o desenvolvimento dos outros ramos da educao.
So Paulo, 11 de Dezembro de 1875.
Severiano Jose de Ramos
Boa. S. P. 11 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
270
S. Carvalho
O magistrio primrio e as escolas normais
O magistrio primrio , de todas as ocupaes do homem, a mais nobre e a mais santa
depois do sacerdcio, ao mesmo tempo que a ocupao mais ingrata e cheia de
responsabilidades. a ocupao mais nobre porque por ela o homem forma de rudes
crianas de entes fracos e frgeis, homens ilustrados, instrudos, que tornam-se teis a se
mesmos, famlia e sociedade em geral, e, de fracos e frgeis, que eram, fazem-se
muitas vezes fortes esteios, colunas firmes, em que a sociedade se apia quando vtima
dalguma calamidade. a ocupao mais santa porque, livre das ambies mundanas, de
interesses mesquinhos, s trata de dar sociedade cidados virtuosos e no Cu santos,
completando assim a obra de Deus, como muito bem diz M. Daligault.
a ocupao mais ingrata porque o homem que a ela se dedica inteiramente vive como
que isolado da sociedade, onde encontraria divertimentos, prazeres e gosos se outra fora
sua ocupao; porque o homem que a ela se entrega, depois de passar uma vida cheia de
privaes, pois que faltam-lhes quase sempre recursos pecunirios, no v sua velhice
seno a continuao de tais privaes e talvez mesmo a misria.
Finalmente, ocupao cheia de responsabilidades porque muitas so as obrigaes que
tem de desempenhar e muitos e grandes so os cuidados que deve ter para conservar a
pureza e inocncia das pobres crianas que lhe so confiadas.
Felizmente, porm, para os futuros Mestres e para a nossa sociedade, parece que os
homens que ultimamente tem sido o governo compenetraram-se da necessidade de
melhorar a sorte do professor primrio, promovendo o aumento de seus vencimentos e
nobilitando-o, por assim dizer, com a exigncia de maior ilustrao.
Os futuros professores ou mestres, e a provncia devem ser reconhecidos a Assemblia
passada e ao Exmo. Doutor Joo Theodoro Xavier, pelos relevantes servios que
prestaram-lhes.
As Escolas Normais so instituies indispensveis para o progresso da instruo
primria, porque s elas podem dar ou formar bons mestres. Era uma das necessidades
que a provncia de So Paulo sentia e que felizmente foi satisfeita. Parecia uma
incoerncia a falta de uma Escola Normal nesta provncia: para ser mestre em qualquer
ofcio era necessrio um aprendizado, ao passo que para ser educador da mocidade no!
Peo desculpas para a letra, pois que fraco ainda, no tenho a mo firme.
So Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Boa. S. Paulo, 7 de 10bro [dezembro] de 1875.
Freire
A Valle
Cezario Lange Adrien
271
S. Carvalho
O magistrio primrio e as escolas normais
Sofrvel. So Paulo 7 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
O magistrio primrio tem por fim educar a infncia em diversos ramos de
conhecimentos, a sua ao deve dirigir-se especialmente ao corao e depois a vontade e
a inteligncia. Conceguindo o mestre fazer bater e crecer, o sentimento do bem, como:
Deus, a caridade, o amor, no o amor que se apaga no gozo material, mas que provem de
Deus e nos enche de esperana e felicidade, no corao do menino ter edificado um
farol, que, qual o que em noite medonha guia o viandante que meneia-se no alto do
abismo, este o guiar nos ramos dos conhecimentos, na vida, e nos seus deveres.
Onde est o magistrado primrio que cumpra o disideratum da lei, quer de Deus quer dos
homens?
A maior parte ineptos, imorais e carrascos convertiam em esprito venenoso a cndida flor
que lhe vai parar nas garras. Para prevenir estes e muitos outros defeitos que seria longo o
enumer-los foi criada escolas normais, onde aqueles que se didiam ao magistrio vo
preparar-se para dirigir a infncia, com passo firme e seguro.
A escola normal tem por objeto instruir nas cincias e nas artes, educar na moral e na
religio e estabelecer e instruir nos modos e mtodos de encino a todos aqueles que tendo
a educao ou a prtica poderiam encinar rudimentalmente e sem concincia. De forma
nenhuma poder-se- comparar o magistrio primrio dirigido por professores apenas
examinados em um quarto de hora e j nomeados pelo governo, com aqueles que depois
de cursarem um ano, sendo preparados e avisados de suas qualidades, tendo por guia
professores em que a moral mais austera, e o saber [transnudam] em todos os seus
menores atos, vo fecundar a semente que seus mestres lhes confiar.
Sala das Atas da Escola Normal de S. Paulo aos 7 de Dezembro de 1875
Jos Antonio Lopes Ferreira
272
Freire
O magistrio primrio e as escolas normais
O magistrio a mais importante corporao, e sobre ela recai as esperanas da
mocidade. O homem que dedica-se ao magistrio, deve compenetrar-se da importncia, e
sublimidade da sua nobre tarefa. As escolas normais, tem por fim formar bons mestres
para poderem estes fazer a verdadeira felicidade de sua ptria. Atualmente o magistrio
em nossa provncia, no satisfaz as necessidades, que temos do seu poderoso auxlio; mas
esperamos que com as luzes recebidas na escola normal de So Paulo possamos remediar
os males do qual est atacado o magistrio em nossa provncia.
As escolas normais so os mais poderosos meios, que temos para o engrandecimento de
uma nao, porque, como j sabemos a escola normal forma bons mestres e estes bons
cidados e tanto isto verdade que vejamos o que disse o Sr. Bismark a um ministro
Espanhol quando este lhe perguntou quais foram os meios empregados para o to rpido
desenvolvimento como o que se acha Alemanha respondeu-lhe p Sr. Bismark: farei bons
mestres porque estes faro bons cidados.
tudo quanto posso dizer sobre a presente tese.
So Paulo 7 de 10bro de 1875.
Jos Luis Flaquer
Boa. S. Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
273
S. Carvalho
O magistrio primrio e as escolas normais
As escolas normais so lugares onde vo os homens instrurem-se, para dar a mesma
instruo a outros que as no possuem, e o Magistrio primrio faz com que o homem
seja digno da sociedade, e faz tambm um homem bem educado e instrudo.
Por conseguinte, o magistrio primrio e as escolas Normais so lugares teis ao homem.
So Paulo 7 de 10bro de 1875.
Jos Roberto de Mello Franco
M. S. Paulo 7 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
274
S. Carvalho
O magistrio primrio e as escolas normais
O magistrio primrio aquela instituio que tem sido criada e sustentada pelos
governos civilizados desde pocas remotas; a fonte onde a infncia vai beber os
primeiros tragos da instruo, o ponto de partida de um povo educado e finalmente a
mais carinhosa que acalentou essas crianas, que depois tornaram-se o assombro e a
admirao do mundo.
O que seria das tradies da Grcia seno tivesse havido um Homero, um Plato e outros?
O que seria das gloriosas faanhas dos Romanos, seno tivesse havido um Ccero, um
Lvio, um Virglio e outros?
Quem lembrar-se-ia do grande domnio da antiga Lusitania, seno tivesse havido um
Cames, um Joo de Barros, um Ferno Lopes e muitos outros?
Com que direito o Brasil reclamaria um assento no mapa das naes livres?... Com o
poder da fora? No. Por que ser ento? por sua educao, por sua instruo
representada pelos seus filhos um [Maric], um Jos Bonifcio, um [Montaverne...], um
Magalhes, um Gonsalves Dias e outros.
Mas onde foram esses vultos histricos adquirir seu direito nossa venerao?
Foram encontrar na educao e na instruo.
Quem foi que lhes deu esse bem inefvel?
Foi o ensino ministrado pelos mestres nas escolas.
E concluso diremos que o ensino primrio ou magistrio o ponto culminante para onde
deve concentrar as vistas do governo, seno o nico, o principal motor da civilizao e
adiantamento de um povo.
Passamos agora a tratar das Escolas Normais.
Entre ns a Escola Normal uma instituio nova, que seus efeitos no pode ainda
mostrar; mas se considerarmos ela nos lugares onde j tem produzido seus resultados,
diremos que uma instituio benfica, onde os destinados ao magistrio vo beber as ss
doutrinas e mesmo aprender a ensinar.
Na Frana h escolas desse gnero que tem dado muito bom resultado.
Na Prssia e Estados Unidos tambm h escolas que denominam-se modelo.
A invejvel posio que adquire-se nas escolas normais, j quanto os conhecimentos
humanos e j quanto o respeito na sociedade, tem sido o motivo da grande afluncia de
alunos nas referidas Escolas, e com especialidade na dos Estados Unidos, onde no ano
(seno falha-nos a memria) de 1856 matricularam-se duzentos e cinquenta e tantos
alunos.
Em concluso: As Escolas Normais uma das salutares instituies do ensino primrio;
at aqui pouco se exigia do mestre, e este ignorante no sabia nem ao menos
compenetrar-se do papel que representava na sociedade.
Esta grande lacuna da incapacidade do mestre, desaparecer, como j tem desparecido
dos lugares, onde tem funcionado esta nova Escola.
So Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Boa. S. Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
Luiz Gonzaga de Campos Freitas
275
S. Carvalho
O magistrio primrio e as escolas normais
A nossa provncia to clebre pela sua histria, tem se tornado tambm, nestes ltimos
tempos, clebre pelo grande impulso que vai tendo o magistrio primrio.
Essas escolas que esto se abrindo a cada momento nas suas cidades, vilas, aldeias,
bairros, etc., esto bastantes para provar que ela caminha na frente de suas irms.
No s o governo que interessa-se pela instruo do povo; a iniciativa particular
tambm o ajuda e interessa-se.
A Propagadora da Instruo Popular, criada pelo distinto Dr. Leoncio de Carvalho, tem
dado resultados felizes; grande nmero de meninos que, pelas suas ocupaes dirias, no
podem receber a instruo nas escolas pblicas, dali vo receb-las noite.
A escola normal de So Paulo uma das muitas instituies que a provncia deve ao
saudoso Dr. Joo Theodoro, seu ex-presidente.
A boa direo desta escola, a ilustrao de seus professores, so garantias bastantes para
que o professorado pblico atinja o grau desejado em nossa provncia.
O professorado pblico da provncia de Rio de Janeiro um dos mais ilustrados do Brasil,
e isto devido Escola Normal daquela provncia; assim tambm esperamos que a
Escola Normal da nossa provncia h de melhorar ou antes, reformar o seu professorado
pblico.
S. Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Octaviano Augusto de Oliveira
Boa. S. Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Freire
A Valle
276
S. Carvalho
O magistrio primrio e as escolas normais
O magistrio primrio!
A sublimidade destas palavras entre o povo como um hino de salvao entre ele!
Aquele que estuda as naes debaixo do ponto de vista intelectual; aquele que pensa que
a imprensa um poderoso instrumento para a civilizao de um povo; aquele que
acompanha com entusiasmo verdadeiro o desenvolvimento brilhante, que se tem operado
ultimamente nessas naes, que, como os Estados Unidos, como a Prssia, tem
derramado a preciosa luz que conduz com passos seguros aos mais profundos abismos;
aqueles que v tudo isso no pode deixar de reconhecer no magistrio primrio o mais
poderoso dos alicerces, que tem de, mais tarde, levantar soberbos monumentos!
Que pliade essa que enche as naes, todas as cidades, todas as povoaes,
distribuindo a mos cheias o saboroso po ao esprito a todos aqueles que dele
necessitam?! Quem ela? o magistrio primrio, representado por esses homens, que
gastam a sua vida inteira no meio de uma multido de crianas de todos os tamanhos, de
todas as classes, de todas as condies.
Se o magistrio primrio faz a escola, se da escola nasce a sublime inveno de Joo
Gutemberg, se da imprensa nasce a luz e a liberdade, se a liberdade to necessria ao
homem, como perfeita tranquilidade conscincia, o que seria da sociedade onde no o
houvesse?
, pois, o magistrio primrio uma reunio de homens dedicados, fortalecendo o que h
de mais auxiliar para a nao a instruo, a educao do povo!
Circunstncias h, porm, que colocam alguns membros do magistrio primrio em
necessidades de maiores desenvolvimentos em seus conhecimentos j adquiridos: a sua
sede de saber.
Para procurar essa fonte, encaminham-se como as novas Cruzadas, acompanhados do
nobre instinto que os guia. Chegam finalmente. Como romeiros que caminharam noite e
dia por caminhos cobertos de poeira, descansam de suas fadigas, sacodem o p de seus
sapatos, e transpem os muros que encerram a fonte to ardentemente procurada.
Entram.
ento que se desenrola a seus olhos a Escola Normal, poderosa instituio que amplia
os conhecimentos os mais [comesinhos] para o ensino rudimental.
H ali uma poderosa mo que semeia tudo o que h de aproveitvel para essa mocidade
que quer servir de herclea alavanca, derribando os mais fortes muros da ignorncia, essa
ignorncia que se interpe como brao de ferro a tudo que grande e nobre.
Quando o professor deixa aqueles muros, vai ele com a conscincia de bem saber ensinar
essas geraes que despontam, geraes que mais tarde podero subir e subir muito pelos
degraus que se lhe levantam, desde que a inteligncia vai-se desenvolvendo.
Assim, pois, se o magistrio primrio grande, se reconhecido a sua sublimidade na
sociedade, a Escola Normal quem lhe d a precisa luz para bem caminhar em sua
grandiosa senda.
S. Paulo, 7 de Dezembro de 1875.
Manoel dos Reys
277
278
S. Carvalho
279
S. Carvalho
Mtodos de ensino nas Escolas 1s
A Parte da Pedagogia que trata dos mtodos de ensino conhecida pelo nome de
Metodologia.
Mtodo de ensino o conjunto de princpios por muitos dos quais o mestre instrui aos
seus alunos; os mtodos de ensino se dividem em gerais e particulares.
Mtodos gerais
Define-se Mtodos gerais os diferentes processos que o mestre emprega em sua escola
para por meio deles facilitar o ensino e transmitir aos seus alunos os conhecimentos
iniciais. Os mtodos de ensino at hoje conhecidos limitam-se a 4, a saber: o Individual, o
Simultneo, o Mtuo e o Simultneo Mtuo ou Misto.
Mtodo Individual aquele por meio do qual o mestre instrui aos alunos
individualmente ou a cada um persi. Este mtodo de grande vantagem em uma escola
cujo nmero de alunos no passem de 10, porque instruindo o mestre a cada aluno persi,
est por essa razo a par de desenvolvimento intelectual de cada um deles, e habilitado a
julgar do seu progresso. Porm em uma escola de grande nmero de alunos este mtodo
apresenta desvantagens que o torna at impossvel de praticar, as quais so: falta de
emulao, e mesmo que emulao poder haver entre os alunos que nunca so chamados
a medirem suas foras? Outros inconvenientes deste mtodo so: perda de tempo, lies
breves, e impossibilidade da disciplina.
Mtodo Simultneo aquele por meio do [qual] os alunos so divididos em um certo
nmero de classes e o mestre instrui a cada uma classe de per si ou simultaneamente a
todos os alunos de cada classe. Este mtodo dever ser o nico adotado em uma escola
cujo nmero de alunos no passem de 50, porque como no mtodo individual est o
mestre em contato com os alunos e por este fato a par do progresso de cada um deles, e
alm disso grande vantagem tem este mtodo outros, que o tornam superior a todos
outros, tais como: a emulao, a facilidade na disciplina e classificao dos alunos, e
mantm a sade do mestre! [primeiro] em uma escola muito frequentada, tambm como
no mtodo Individual, apresenta o inconveniente da brevidade das lies, porque sendo
grande o nmero de alunos ter o mestre igualmente a preciso de dividi-los em maior
nmero de classes, e neste caso as lies sero breves e a disciplina difcil.
Mtodo Mtuo aquele em que os alunos so divididos por classes, em geral 8, a cargo
dos monitores que as instrui, limitando-se o mestre a vigilncia e a instruir os monitores.
Este mtodo, no caso de ser bem dirigido, apresenta vantagens mais, e dever ser o nico
adotado em uma escola de 100 alunos para cima.
As desvantagens deste mtodo, [e que o tem ?], so: 1 Insuficincia da maior parte dos
professores, porque para bem reger uma escola por este mtodo, requer da parte do mestre
muitas luzes, quando [?] de conhecimento e muita prudncia; 2 Insuficincia dos
monitores; 3 dificuldade no desenvolvimento intelectual dos alunos, e dificuldade na sua
educao.
Mtodo Simultneo Mtuo ou Misto.
Para [?] os inconvenientes do mtodo mtuo, [?] um outro mtodo conhecido pelo nome
de Simultneo-Mtuo ou Misto, que rene em si as vantagens do mtodo precedente.
Segundo este mtodo todos alunos divididos por classe, a cargo de inspetores ou
repetidores os quais incumbem-se da disciplina de cada uma classe e o professor da
instruo geral.
280
281
S. Carvalho
Ponto 6.
Prova de Pedagogia
Mtodos de ensino individual e simultneo: seus inconvenientes e suas vantagens
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodo individual aquele em que o professor instrui diretamente cada aluno de per si,
em cada um dos ramos de ensino.
Este mtodo pode ser empregado em escolas onde tem poucos alunos; porque o professor
no se fatigaria em tomar todas as lies daria todas as explicaes precisas, e apreciava o
progresso de todos os alunos; mas em escolas que tem grande nmero de alunos no
possvel empregar este mtodo; o professor estaria desde o princpio at o fim da aula
tomando lies e no restaria tempo para nenhuma explicao.
Mtodo simultneo aquele em que o professor divide os alunos em certo nmero de
classe, e d ao mesmo tempo ou simultaneamente lio a todas as classes.
Este mtodo oferece mais vantagens que o mtodo individual porque os meninos no
ficam entregues a se durante as lies dos outros, e o professor esta sempre em relao
direta com todos os alunos.
So Paulo 30 de dezembro de 1876.
Irene de Sampaio Castello Branco
282
Prova de Pedagogia
S. Carvalho
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodos de ensino individual e simultneo: seus inconvenientes e suas vantagens
Mtodo o complexo dos meios empregados pelo professor para promover e assegurar o
progresso de seus alunos.
Ensinar comunicar aos outros conhecimentos que no possuem.
Vamos estudar agora o que entende-se por mtodo individual. Mtodo individual aquele
que o mestre ensina de per si a cada aluno, este mtodo tem os seguintes inconvenientes:
falta de emulao, brevidade das lies, perda de tempo, impossibilidade da disciplina em
ultimo lugar a fadiga do mestre. Consideremos em primeiro lugar a falta de emulao: os
meninos estando inteiramente separados nem o mais adiantado far por persever nem o
menos adiantado procurar igualar o mais adiantado. Brevidade das lies, sendo uma
aula frequentada por um grande nmero de meninos, o professor no pode ocupar-se com
cada aluno, seno muito pouco tempo, por exemplo sendo frequentada por 30 alunos, o
professor deve dividir o tempo para cada matria e da dividir ainda para cada aluno, por
isso, v-se que fica muito pouco tempo. Perda de tempo, o menino recebendo sua lio e
juntamente a recomendao de estudar, a natural distrao vem logo ocupar seu esprito
de coisas muito diversas do seu estudo, e quando mesmo a isto se aplique, que proveito
poder um menino tirar dum estudo feito s consigo sem ter quem lhe possa explicar o
que sua verdadeira inteligncia ainda no pode compreender. Impossibilidade de
disciplina, necessrio para numa escola manter-se a disciplina um grande nmero de
exerccios variados, da inao a habitual nos meninos ensinados pelo mtodo individual,
por isso, h sempre sussurros contnuos, lutas, brigas e o mais que obrigam os mestres a
recorrerem os castigos fsicos to prejudiciais boa educao. Em ltimo lugar
consideremos a fadiga do mestre. Consideremos um emprego de seis ou mais horas,
empregado pelo professor a dar e ouvir lies destes e daqueles meninos, e bem se
conceber o trabalho proveniente de tal aplicao e tal ateno durante um tempo to
dilatado, este mtodo s poder ser bem empregado s em escolas frequentadas por
quatro ou cinco alunos, que bem raro acontece. Mtodo simultneo. Este mtodo consiste
em ter os alunos divididos em classes ou divises segundo suas respectivas foras. Um
menino, por exemplo, poder ir para a segunda classe pela leitura, enquanto ao clculo
poder ir para a primeira. O professor deve se ocupar com cada classe e por conseguinte
com cada aluno, deve dar livros iguais, passar as mesmas lies e fazer os mesmos
exerccios, e deve ser o professor que tome as lies j estudadas. Vantagens do mtodo
simultneo.
Esta vantagem nica que constituem o mtodo individual, pertence tambm ao mtodo
simultneo, por ser o mestre quem passa as lies e as toma, exercendo sua ao direta
nos exerccios da aula. Manter a emulao. Tendo os meninos divididos em classes
diferentes, os meninos das classes inferiores tero sempre em vista os das classes
superiores nas quais no podero chegar seno depois de seu trabalho e aplicao; os
meninos que acompanham cada classe medem suas foras e procuram exceder uns aos
outros, assim sendo os meninos de igual fora, fcil reinar com ordem e graduao
283
284
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Mtodos de ensino individual e simultneo: seus inconvenientes e suas vantagens.
Mtodo a arte de bem dispor uma srie de muitos pensamentos ou para descobrir a
verdade quando a ignoramos ou para transmiti-la aos outros quando j conhecemos.
H quatro espcies de mtodos. 1 Mtodo individual, 2 Mtodo simultneo, 4 Mtodo
misto ou simultneo mtuo.
Mtodo individual aquele que o mestre ensina diretamente de per si a cada aluno. Este
mtodo tem os seguintes inconvenientes. 1 Falta de imulao. 2 Brevidade das lies. 3
Perda de tempo. 4 Impossibilidade de disciplina. 5 Fadiga do mestre.
1 Falta de imulao. Os meninos estando diretamente separados em classes superiores e
inferiores, os alunos das classes inferiores tem sempre em vista o das classes superiores
onde eles no ho de poder chegar seno por seu trabalho e aplicao. Alm disso os que
compe cada classe medem suas foras e compreende-se quo prprios por estimular a
atividade dos meninos. 2 Brevidade das lies. Sendo a escola frequentada por grande
nmero de alunos seno muito pouco tempo. 3 Perda de tempo, quando o menino recebe
sua lio e juntamente a recomendao de estud-la a natural distrao o faz ocupar-se em
coisas estranhos os seus estudos e quando o mesmo a isto se aplica que proveito poder
tirar de um estudo feito s consigo, sem ter quem o possa guiar explicando-lhe o que sua
verde inteligncia no pode compreender. 4 Impossibilidade de disciplina. O essencial
para numa escola manter-se a disciplina, e prender a ateno dos meninos por uma srie
de exerccios teis e variados, ora a inao habitual ao mestre que limita-se a inspeo
geral; antes e depois da aula ensina os monitores e os pe no estado de exercer as funes
de que esto incumbidos. 5 Fadiga do mestre. Imagine-se o emprego de 6 ou mais horas
empregadas pelo mestre em dar e ouvir lies, destes e daqueles meninos e bem se
conceber a fadiga proveniente de tal aplicao e ateno por parte do mestre durante um
tempo to dilatado, pelo que s poderia aproveitar este mtodo; em escolas freqentadas
por 4 ou 5 alunos o que bem raras vezes acontece.
Mtodo simultneo. Consiste este mtodo em ter os alunos separados conforme a
respectiva fora em divises ou classes diferentes dando-se a todos da mesma classe
livros iguais e passando as mesmas lies, fazendo os mesmos exerccios. O mestre no
se ocupa separadamente de cada aluno, mas das classes dando lies a todos e ouvindo as
lies j estudadas. Vantagens do mtodo simultneo. 1 Manter a emulao. Os alunos
estando separados em classes superiores e inferiores, os alunos das classes inferiores
procuram exceder ou igualar a das superiores; onde eles no podero chegar seno por sai
aplicao. 2 Facilidade na fiscalizao. Este mtodo apressa pelo menos os alunos
adiantados. O mestre limita-se a inspeo geral, ensina depois da aula os monitores e os
pe no estado de desempenhar as funes de que so incumbidos. 3 Facilita a disciplina.
O meio mais poderoso de disciplina prender a ateno dos meninos por uma srie de
exerccios teis e variados. 4 Conservao da sade do mestre. Por este mtodo o mestre
285
286
Ponto 6.
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
287
Sofrvel
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Mtodo de ensino individual e simultneo. Seus inconvenientes e vantagens
Mtodo de ensino - no basta que o professor seja instrudo preciso que tambm faa
com que os alunos aproveitem com sua instruo.
O professor deve escolher um bom mtodo de ensino. Temos quatro mtodos, mtodo
individual simultneo mutuo e misto.
Tratamos do primeiro mtodo que o mtodo individual.
Mtodo individual consiste o professor ensinar seus alunos de per si; para usarmos deste
mtodo preciso que tenhamos poucos alunos. Se o professor for ensinar uma maior
quantidade de alunos perder tempo.
At dez pode-se usar do mtodo individual, s com mais perder tempo.
Mtodo simultneo consiste em o professor dividir os alunos em classes de seis.
O professor deve escolher um dos mais adiantados para tomar conta de cada decria,
estes alunos tomam o nome de monitores ou decuries.
Com o mtodo simultneo o professor poder ensinar at cem alunos.
O professor dever ensinar as seus monitores, para eles depois ensinarem seus discpulos
com perfeio.
Os inconvenientes do mtodo simultneo consiste em professor fazer com que os alunos
escrevam, estudem, etc.
As vantagens do mtodo simultneo consiste o professor estudar na vspera para dar boa
explicao aos seus discpulos.
Os alunos devem ouvir com ateno a explicao que o mestre lhe der.
O professor dever ensinar os monitores para eles da a ensinarem seus discpulos.
Os monitores tomaram lio foram escrever na pedra, etc.
Brazilia Maria das Dores
S. P. 28 de dezembro de 1876.
288
S. Carvalho
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Ponto Sexto
Prova de Pedagogia
Mtodos de ensino individual, e Simultaneo; seus inconvenientes e vantagens
Temos na pedagogia quatro mtodos, dos quais fazem parte estes dois.
O mtodo individual consiste em ensinar os meninos, ou meninas individualmente; isto ,
cada uma de per si. Antes de conhecer o mtodo simultneo podamos adot-lo, pois para
ensinar mais rapidamente muito melhor; porm no se pode adotar pois geralmente nas
escolas pblicas h mais de dez meninos, e no poderamos em to pouco tempo ensinar
individualmente tantas crianas este mtodo s serve para casa de famlia onde tenham
poucas crianas.
Suas vantagens so: o professor estar sempre a par com o menino, poder transmitir com
mais facilidade seus conhecimentos, conhecer sua inteligncia e seus progressos.
Se adotssemos esse mtodo numa escola muito nos custaria a cumprir com nossos
deveres, pelos seguintes motivos 1. Porque se tivssemos muitos alunos durante essas
cinco horas seria impossvel tomar a lio de todas, e se tomssemos poucos minutos
teriam cada um. 2. Porque os meninos teriam muita falta de emulao, no tendo com
quem medir suas foras. 3. Porque enquanto o professor est preocupado com um; por
mais que recomende que estudo (isto muito natural na idade) eles brincam, e mesmo
perdem muito tempo para as outras matrias que tm de estudar. 4. O professor ficaria
muito cansado, mesmo maante.
O mtodo simultneo um dos que se deve adotar; isto se no for a escola frequentada
por um nmero de meninos que seje preciso adotar o mtodo mtuo ou misto.
O mtodo simultneo, consiste em dividir os alunos em diferentes classes conforme o
adiantamento, dando-lhes livros todos iguais: isto separar todos os que estiverem
estudando gramtica, dos que estiverem no catecismo do silabrio Ae......; feito isto o
professor chamar a primeira classe, enquanto isto, os outros estaro estudando as lies
que o professor marcar.
Neste mtodo os alunos esforam-se a estudar pois sempre querem passar um acima dos
outros.
No podem deixar de estudar pois sempre o professor tem mais tempo dando como j
dissemos em turmas as lies, e mesmo a disciplina.
Sobre este ponto acho que nada mais tenho a dizer. Talvez que me esquecesse de alguma
coisa porm peo que me desculpe estando um pouco perturbada; assim como os
pequenos enganos que tenho feito na prova.
S. Paulo 30 de Dezembro de 1876.
Henriqueta Cerqueira Lima Faro
289
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Prova de pedagogia
Mtodos de ensino individual, e simultneo; suas vantagens e seus inconvenientes.
Mtodo individual
Mtodo individual aquele pelo qual o mestre ensina a cada aluno de per si. As
vantagens deste mtodo estar o mestre em direta relao com os alunos, conhecendo a
sua fora intelectual.
Este mtodo tem os seguintes inconvenientes. 1 Falta de imulao. Os alunos
inteiramente separados; nem os menos adiantados far por igualar aos mais adiantados.
2 Brevidade das lies. Sendo a escola frequentada por um certo nmero um pouco
avantajado de alunos no poder o mestre ocupar-se com cada aluno seno diminuto
tempo. 3 Perda de tempo. Quando o menino recebe sua lio de poucos minutos
mandado assentar-se; porm a natural distrao o faz ocupar-se de coisas estranhas a seu
estudo, e quando mesmo a este se aplique que proveito poder tirar de estudos feitos
consigo sem ter quem o possa guiar, explicando-lhe que a sua verde inteligncia no pode
compreender. 4 Impossibilidade de disciplina. O trabalho o meio ppderoso de
disciplina, o essencial para numa escola manter a disciplina, o mestre prender a ateno
dos meninos por uma srie de exerccios teis e variados. 5 Fadiga do mestre. Imagine-se
o imprego de 6, ou mais horas, o mestre ocupado em dar e ouvir lies a estes e aqueles
meninos, e bem se conceber a fadiga produzida paela aplicao por tempo dilatado.
Mtodo simultneo
Consiste este mtodo em distribuir os alunos em classes, dando o mestre a cada classe
livros iguais, passando as mesmas lies e, praticamente os mesmos exerccios, o mestre
no se ocupa mais de cada aluno; porm das classes, dando lies a todos e ouvindo as
lies j estudadas.
So Paulo 28 de dezembro de 1876
Fortunata Joaquina de Azevedo Marques
290
Ponto 6.
Boa
S. Carvalho
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Prova de pedagogia
Mtodos de ensino individual e simultneo; seus inconvenientes e suas vantagens
O mtodo individual aquele que tem por fim ensinar a cada aluno de per si, e por isso ao
princpio apresenta grande vantagem; sim, o aluno recebendo todos os dias lies do
professor natural que se for aplicado e tiver alguma inteligncia naturalmente ter
repentino adiantamento, e se o professor for dotado de inteligncia e virtude com esta
relao direta o aluno honrar ao seu professor procurando em tudo imit-lo; mas esta
vantagem s pode-se adquiri no caso de muito no caso de muito poucos alunos e logo que
haja mais de 10 j este ensino pode as vantagens (ou uma nica que a relao direta com
o professor) e a s aparecem os inconvenientes. Eis os inconvenientes 1 brevidade de
lio, 2 perca de tempo. 3 falta de disciplina, 4 falta de emulao, 5 enfim o trabalho
do professor que d graas a Deus quando se v livre da grande fadiga; de maneira que
este mtodo s pode usar o professor no caso de ter poucos alunos, e a necessidade fez
aparecer o mtodo simultneo e este aquele que fez que se repartisse em classes e que
cada classe tivesse o mesmo livro a mesma lio de todas as matrias que estudassem, e
que o professor quando lecionasse um em cada classe era o mesmo que a todos, e eis a
relao direta assim como no mtodo individual: aqui na diviso de classes j aparece a
emulao, porque todo o aluno deseja passar para a classe mais elevada e assim procura
adiantar-se eis uma vantagem que j apresenta; tambm enquanto o professor leciona
uma classe as outras tem j uma ordem do professor e estaro em atividade e assim
aparece a outra vantagem tempo aproveitado: enfim este o mtodo que eu vejo ser
vantajoso at o nmero de 60, mas excedendo a este nmero aparecem as desvantagens
do primeiro.
30 de dezembro de 1876
Helena Vidal Mendona
291
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Prova de pedagogia
Mtodos de ensino simultneo e individual; seus inconvenientes e suas vantagens
Mtodo de ensino o complexo de meios que o professor emprega para promover o
pregresso de seus alunos. H duas espcies de mtodos; gerais e particulares. O 1 diz
respeito a organizao escolstica; o 2 determina os princpios peculiares a cada ramo de
instruo.
Mtodos gerais
Os mtodos gerais at hoje conhecidos pode-se reduzir a quatro a saber: 1 mtodo
individual, 2 simultneo; 3 mtuo; 4 misto ou simultneo mtuo.
Mtodos de ensino individual
O mtodo individual consiste em o professor ocupar-se com um aluno de cada vez. Este
mtodo de incontestvel vantagem em uma escola, que tenha de um at 10 alunos;
porque estabelecendo um contato direto entre o professor e cada discpulo, obriga-o a ter
cuidado especial em relao a capacidade intelectual de cada um; permitindo-lhe
conhecer, e apreciar seus progressos. Mas estas vantagens desaparecem completamente
em uma escola um pouco numerosa aparecendo os inconvenientes, que so: falta de
emulao; porque no tendo o menino com quem medir suas foras, no buscar
avantajar-se, e nem adquirir vontade de distinguindo-se entre seus condiscpulos; perda de
tempo; porque o menino entregue a si mesmo enquanto o professor com outro se ocupa,
ele no estudar e ser preciso frequentar a escola maior nmero de anos; e outras
inconvenincias que so; a impossibilidade de disciplina, e a fadiga do professor.
Faltas estas que fizeram abandonar este mtodo, toda vez que em uma escola, o nmero
de alunos for superior a 10.
Mtodo de ensino simultneo
Este mtodo consiste em o professor dividir os alunos, em certo nmero de classes, e
instruir ao mesmo tempo, ou simultaneamente todos os alunos de uma mesma classe. Este
mtodo tem as seguintes vantagens; relao direta do mestre com os discpulos como no
mtodo individual, porque tanto num como noutro, o professor quem passa as lies e
as toma; manter imulao; porque sendo os meninos distribudos em classes, os meninos
de uma classe inferior, e depois os meninos que compe cada classe so chamados a
medir suas foras com outros de classes diferentes, o que faz com que reine constante
imulao; disciplina exata; porque o professor que for zeloso, pode dispor do tempo que
lhe restar depois da lio de cada classe, em conservar harmonia e manter o silencio,
fazendo ao mesmo tempo com que os trabalhos marchem com regularidade; outra
vantagem deste mtodo, consiste na conservao da sade do professor; porque dando
lio a cada classe de uma vez, no se afadiga tanto, no repete continuamente as mesmas
explicaes como no mtodo individual.
Tais so as vantagens deste mtodo que asseguram uma incontestvel superioridade sobre
o primeiro.
Mas estas vantagens desaparecem completamente, aparecendo o inconveniente principal
do primeiro, isto a falta de tempo, porque neste caso ver-se- obrigado o professor a
292
293
S. Carvalho
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Ponto 6.
Prova de pedagogia
294
Fadiga do professor: Que haver de mais fastidiosa penvel, que esse estado de irritao
permanente? Esta visto que uma sade ordinria no pode resistir semelhante situao.
Mtodo simultneo, aquele segundo o qual o professor depois de ter dividido seus
alunos em certo nmero de classes, instrui ao mesmo tempo ou simultaneamente todos os
alunos de uma mesma classe.
Vantagens do mtodo simultneo: so
Estar o professor em relao direta com os alunos, manter a emulao, Facilidade na
disciplina, Conservao da sade do professor.
Idalina Ferreira de Paula.
Aos 30 de dezembro de 1876.
295
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Mtodo de ensino Individual e Simultneo; seus inconvenientes e suas vantagens
Mtodo individual aquele pelo qual o mestre ensina diretamente de per si a cada aluno.
Tem este mtodo os seguintes inconvenientes que so:
1 Falta de emulao. Os alunos estando inteiramente separados, nem o mais adiantado
far por perseverar nos seus estudos, nem os menos adiantados far por igualar-se e
mesmo exceder ao mais adiantado. 2 perda de tempo, no podendo o professor ocupar-se
com todos os alunos, seno muito pouco tempo, deixa na inao aqueles com que se no
pode ocupar. 3 Brevidade nas lies, quando o menino recebe sua lio e juntamente a
recomendao de estud-la, a natural distrao faz ocupar-se em causas estranhas aos
seus estudos, e quando mesmo a isso se ocupa-se, que proveito poderia tirar de um estudo
feito s consigo, sem ter quem o guie explicando o que sua verde inteligncia no pode
compreender. 4 Impossibilidade de disciplina. O meio mais essencial para manter-se a
disciplina prender-se a ateno dos meninos por uma srie de exerccios teis e
variados; [...] a inao proveniente ao mtodo individual, por isso nas escolas que reina
tal sistema, h quase sempre insensante [sic] agitao, sussurros contnuos, lutas e mais
que obrigam aos mestres recorrem aos castigos fsicos to prejudiciais boa educao. 5
Fadiga do mestre. Imagine-se o emprego de 5 ou mais horas empregadas pelo mestre em
dar, e ouvir lies destes e daqueles meninos que bem se concebera a fadiga proveniente
de tal aplicao e atuao por parte do mestre.
Vantagens do mtodo individual
A vantagem nica que tem este mtodo achar-se o mestre em direta relao com o
aluno. Poder este mtodo produzir vantagens nas escolas que frequentam quatro ou
cinco alunos o que raras vezes acontece.
Mtodo Simultneo. Consiste este mtodo em serem os alunos distribudos em classes
inferiores e superiores, dando-se livros iguais, passando-se as mesmas lies e fazendo-se
os mesmos exerccios, o mestre no ocupa-se de cada aluno, mas sim de cada classe
dando lies e ouvindo as lies j estudadas. Tem este mtodo as seguintes vantagens:
1 Manter-se em emulao. Sendo os alunos distribudos em classes inferiores e
superiores, os alunos das classes inferiores tem sempre em vista os das classes superiores
onde no podero chegar seno por seu trabalho e aplicao; alm disso os que compem
cada classe medem suas foras e parecem exceder uns aos outros, compreendem-se quo
prprios so estes meios para estimular a atividade nos meninos.
2 Achar-se o mestre em direta relao com os alunos. Esta vantagem que constitui o
mrito nico do mtodo individual, tambm pertence ao mtodo simultneo, por ser o
mestre quem d lies e as toma, e preside a todos exerccios, adquirindo essas relaes
diretas. 3 continuidade de trabalho, este mtodo apressa pelo menos no princpio o
progresso dos alunos pela continuidade trabalho. 4 Enfim a conservao da sade do
mestre, que por este mtodo, pode ensinar a muitos alunos, instruindo as classes, sem se
cansar com cada aluno, como acontece no mtodo individual. Este mtodo com quanto
apresente muitas vantagens no poder bem aplicar-se seno em uma escola frequentada
296
297
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Ponto 6.
Prova de Pedagogia. Mtodos de ensino individual e simultneo; suas vantagens e
inconvenientes
Mtodo individual aquele pelo qual o professor ensina de per si a cada aluno.
Este mtodo tem uma nica vantagem, porque o professor acha-se em direta relao com
os meninos: tem cinco inconvenientes que so: falta de emulao; brevidade das lies;
perda de tempo; impossibilidade de disciplina; fadiga do professor.
Falta de emulao. Os meninos estando inteiramente separados um do outro, nem o mais
adiantado far por perseverar em seus estudos, nem o mais atrasado far por igualar ou
mesmo exceder ao mais adiantado.
Brevidade das lies. Sendo a escola frequentada por um grande nmero de alunos o
professor no poder ocupar-se com cada aluno, seno muito pouco tempo.
Perda de tempo. Quando o menino recebe a lio e juntamente a recomendao de estudla, a natural distrao o faz ocupar com cousas estranhas a seu estudo; e quando mesmo a
isto se aplique, que proveito poder tirar de um estudo feito s consigo, sem ter quem o
possa guiar, explicando-lhe o que sua verde inteligncia no pode compreender.
Impossibilidade de disciplina. O essencial para numa escola manter-se a disciplina
prender a ateno dos meninos por uma seria de exerccios teis e variados; ora a inao
habitual aos meninos ensinados pelo mtodo individual, como j vimos, por isso nas
escola em que reina tal sistema, h quase sempre agitaes continuas, lutas e o mais que
obrigam aos professores a darem os castigos fsicos; to prejudiciais a boa educao.
Fadiga do professor. Imagine-se o emprego de seis ou mais horas pelo professor ocupado
em dar e ouvir lies deste e daquele menino, bem se conceber a fadiga proveniente de
tal aplicao e ateno por parte do professor durante um tempo to dilatado. Este mtodo
s se pode empregar em escolas frequentadas por quatro ou cinco alunos, o que bem raras
vezes acontece.
Mtodo Simultneo
Consiste em o professor dividir os alunos, conforme as foras de cada um, em classes
diferentes, dando-se a todos da mesma classe livros iguais, passando-se as mesmas lies
e ouvindo as lies j estudadas. O professor no se ocupa com cada aluno; porm das
classes, dando lies a todos e ouvindo as lies j estudadas.
Peo desculpa de no acabar, visto achar-me incomodada.
Hortncia Amelia da Silva
A 30 de Dezembro de 1876.
298
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Sofrvel porm incompleta
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos
Este novo sistema praticado hoje em certo nmero de escolas designado pelo nome de
mtodo misto ou mtodo simultneo mtuo. O duplo fim que se tem em vista com a sua
adoo, assegurar aos alunos a vantagem das lies diretas do professor, e prevenir por
uma vigilncia e exerccio contnuo toda a perda de tempo, toda a infrao da disciplina.
O mtodo misto , pois, aquele pelo qual o professor depois de ter distribudo os seus
alunos em um certo nmero de classes, d sucessivamente lio a todas as classes; mas
fazendo que aquelas com que j se ocupou-se, em vez de ficarem entregues a si mesmos,
estejam a estudar sob a direo de repetidores. Este mtodo o melhor porque o mestre
est em contato com os alunos.
So Paulo 3 de janeiro de 1877.
Maria Isabel Chagas.
299
S. Carvalho
Boa, porm incompleta
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Prova de Pedagogia
Mtodo de Ensino Mtuo e Misto: suas vantagens e defeitos.
Como sabemos o mtodo simultneo to simples e to vantajoso quer para os discpulos,
como para o professor; entretanto no pode ser aplicado seno at certo nmero de
alunos.
Por exemplo se uma escola for frequentada por oitenta aluno, o mestre dos distribuir em
trs ou quatro classes, para mais ocupar-se com elas ou aumentar o nmero de classe
para mais facilmente reg-las.
Para escapar a tais embaraos imaginou-se um terceiro mtodo chamado mtuo.
Segundo ele, os meninos so de ordinrio, subdivididos em dias ou trs decrias, a mais
adiantadas a que se denominam monitores, so encarregados de dar instruo de
diferentes decrias em vez do professor, que limita-se a inspeo geral; e que em uma
lio particular antes ou depois da aula, trata de por os monitores em estado de
desempenhar suas funes.
Vantagens do mtodo mtuo
1 Facilidade na classificao dos alunos
2
No posso continuar porque sinto-me incomodada.
S. Paulo 3 de janeiro de 1877. Joanna Rosa de Jesus Glass
300
Prova de Pedagogia
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Tese
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos.
O sistema e o mtodo simultneo de que acabamos de falar, no obstante s suas
vantagens, no poder ser bem aplicado numa escola de 40 ou 50 alunos. Se o nmero
exceder o mestre ter de distribu-los em muitas classes, se em muitas necessrio
aplicar, sua ateno, em poucas neste caso reaparecer o inconveniente do mtodo
individual.
Vantagens do mtodo mtuo. Sendo este mtodo bem aplicado produz as seguintes
vantagens: 1 facilidade de fiscalizao. Primeiro que tudo, como ele no admite grande
nmero de classes proporciona meios para distinguir ao alunos, no s segundo a soma de
seus conhecimentos; como tambm segundo o ramo de ensino em que se acham de modo
que um menino que pertence a 1 decria de uma qualquer classe, como por ex: a leitura
por ir para a 2 e assim todos os alunos de que se compe cada decria. Feito isto fcil
proceder com a ordem e graduao, no ensino que se lhes comunica.
Inconvenientes. 1 Insuficincia dos mestres. 2 Insuficincia dos monitores. 3
Impossibilidade de desenvolver a inteligncia dos alunos. 3 Impossibilidade de dar
educao moral para os meninos.
1. Insuficincia dos mestres.
necessrio um complexo de qualidades a todos os que dirigem uma escola, instruo
mais que a ordinria para formar monitores capazes de dirigir os seus condiscpulos,
vigilncia extrema, para no enfraquecerem a autoridade de que esto revestidos; por falta
de algumas destas qualidades que alguns mestres tenham naufragado.
2 Insuficincia dos monitores.
Por mais amestrados que se suponha os munitores as suas atribuies so necessariamente
limitadas no 1 caso no podero transmitir seno noes imperfeitas ou errneas. No 2
caso exprimir-se-o em termos incorretos e talvez rsticos.
3 Impossibilidade de desenvolver as inteligncias dos alunos.
J vimos que os monitores no do e nem podem dar seno uma instruo maquinal; e
quanto mais desenvolver as inteligncias dos alunos.
4 Impossibilidade de dar educao oral aos meninos. A mesma causa acontece neste
caso.
Misto
Pela exposio que fiz do mtodo simultneo e mtuo, podemos ver que tem ambos
vantagens e inconvenientes. E de mais, que as vantagens do 1 abreviam os
inconvenientes do 2 e reciprocamente da vem que reunindo estes dois mtodos um por
outro, podemos formar um mtodo de ensino que mais ou menos rena todas as
condies desejadas.
301
Com o duplo fim de assegurar as aes diretas dos meninos, e prevenir por uma vigilncia
exata toda infrao de disciplina.
S. P. 3 de janeiro de 1877.
Marianna Claudina de Jesus.
Boa
Amrico T Abreu
Concordo
Trigo de Loureiro
302
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Sofrvel
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodos de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos
O mtodo mutuo consiste no professor dividir a aula em classes, dando a cada classe um
monitor. Tendo da mesma parte os mesmo livros e as mesmas lies. Este mtodo
aproveita muito porque no s o mestre est em relao com os discpulos, como tambm
traz a imulao. Porm; notam-se alguns defeitos. que os meninos nem todos acham-se
habilitados para regerem uma classe qualquer; eis os inconvenientes do mtodo mutuo. E
alm disso um menino que mandado por seu colega pode faltar-lhe com o respeito, que
o que quase sempre acontece.
Mtodo misto
Este mtodo dizem os pedagogos, que o melhor mtodo, isto , o mais abreviado o
que em menos tempo conduz o aluno ao seus desejados fins que o progresso e o
adiantamento. Dizem os pedagogos que misto mas ns s poderemos conhecer se
exato na prtica. Isto , utilizando-nos de todos para termos uma experincia prpria.
Parece-nos segundo diz Mariotti, que o nico que no traz desvantagens.
So Paulo 3 de janeiro de 1887.
Francisca Eugnia de Mendona
303
S. Carvalho
Prova de pedagogia
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos
Trata o nosso ponto dos mtodos mtuo e misto.
Para definirmos o que so mtodos mtuo e misto preciso primeiramente saber o que
so mtodos.
Definio de mtodo a seguinte: mtodo pois, os meios que se servem os mestres para
facilitar o progresso dos alunos.
Sua diviso esta, divide-se em geral e particular. Mtodo geral aquele que preside a
prpria organizao da escola; e particular aquele que se emprega no ensino de cada
matria.
Os mtodos so quatro: individual, simultneo, mtuo e misto. Usar o professor o
mtodo individual se a escola for frequentada por um pequeno nmero de aluno, por
exemplo: de oito de 9; mas sendo a escola frequentada por um nmero avantajado de
alunos, o professor usar do mtodo simultneo ou de outros que mais depressa conduza
o aluno ao fim desejado.
O mtodo mtuo e misto tem sido adotado por muitos professores que nele acham muitas
vantagens, mas h opinies que divergem e combatem demonstrando como nele existem
muitos defeitos, adotando o mtodo simultneo como o melhor. Entretanto no devemos
dar a nossa opinio sem termos primeiramente praticado por algum tempo, para depois
escolhermos os quais so melhores, porque no possvel s com a teoria, sem termos
praticado escolhermos um bom mtodo, ou aquele que em um curto espao de tempo
conduza o aluno o fim que se almeja.
So Paulo 3 de janeiro de 1877.
Olympia Adelaide de Mendona
304
S. Carvalho
Prova de pedagogia
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Tese
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos
Pelo mtodo mtuo os meninos so distribudos em oito classes, cada uma delas
subdivididas em duas ou trs decrias; os meninos mais adiantados que se denominam
monitores sai os encarregados de cada decria; em vez do professor que limita-se
inspeo geral.
As vantagens do mtodo mtuo so estas
Primeira. Facilidade na classificao dos alunos
Estando todos subdivididos em classes, cada classe com o seu monitor que est
exercitando do misto, e era naquilo, nada mais fcil do que proceder com ordem e
gradao toda a aula.
Segunda. Conservao da sade do professor.
Sendo os monitores encarregados da direo das classes; e ajudando o professor em tudo
o que est ao seu alcance. O professor dever exercitar os monitores numa lio
particular, antes ou depois da aula, afim deles ficarem mais aptos para desempenhar o
emprego que esto exercendo, e o professor mesmo do lugar que est; est com os olhos
fixos sobre toda a aula para acabar com a desordem em qualquer parte que ela aparea.
Inconvenientes do mtodo mtuo
Por mais que um professor se esmere em preparar alunos para ajud-lo nas suas
obrigaes, nunca chega a um fim desejado; por mais hbil que seja um menino, nunca
poder dar a seus condiscpulos seno uma instruo fraca. Apesar destes inconvenientes
apresentados, este mtodo pode ser aplicado numa escola frequentada por cem alunos.
Procurando-se um meio que pudesse estas vantagens todas estarem reunidas comps-se o
mtodo misto formado do simultneo e mtuo; pelo mtodo misto professor deve ter
alunos preparados para servirem de repetidores ou vigilantes.
Estes repetidores so encarregados de fazer recitar as lies do dia, as da classe e quando
o professor no est presente tomam a si o cargo da direo da aula em vez do professor.
So Paulo 3 de janeiro de 1877.
Maria da Conceio Marcondes de Moraes
305
S. Carvalho
Sofrvel
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Prova de pedagogia
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos.
O mtodo mtuo consiste no professor dividir seus alunos em oito classes cada classe
com trs decrias e os decrias com seus monitores. Este mtodo apresenta muitas
vantagens e ao mesmo tempo inconvenientes. Este mtodo pode usar dele quando
estivermos encarregado de instruir muitos meninos, por exemplo, cem cento e vinte. As
vantagens que ele apresenta so tantas, que no posso demonstrar. Os inconvenientes
tambm so muitos. Posto que no h mtodo sem vantagens e inconvenientes. O mtodo
misto consiste no professor dividir seus alunos em classes. Ocupar-se com aquele que
ainda no se ocupou e aquelas que ele tiver se ocupado deixar entregue aos repetidores.
Este mtodo tem as mesmas vantagens e inconvenientes como o mtuo.
A ilustrada cadeira queira desculpar, eu no ter posto, as vantagens e inconvenientes dos
metos por no haver tempo.
So Paulo 3 de janeiro de 1877.
Maria do Carmo dOliveira
306
S. Carvalho
Prova de pedagogia
Tese
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos.
Sofrvel
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodo o complexo dos meios empregados pelo professor para promover e assegurar o
estudo de seus alunos. Ensinar comunicar a outros conhecimentos que eles no
possuem. H dois gneros de mtodos que so: geral e particular. O primeiro precede a
prpria organizao da aula. O segundo termina os meios mais eficazes para este ensino.
o mtodo divide-se em quatro principais que so:
1 Mtodo Individual
2 Mtodo Simultneo
3 Mtodo Mtuo
4 Mtodo Misto ou simultneo mtuo
Agora tenho de tratar dos mtodos mtuo e misto.
Este mtodo tem o seguinte inconveniente.
1 Estar o professor em direta relao com os meninos. Acontecer algumas vezes os
meninos oferecerem alguns presentes ao professor a fim de o professor tomar-lhes mais
afeio e no castig-lo, mas eu acho conveniente diz-lo que o professor deve pegar o
que lhe ofereceram mas nunca mostrar-lhe predilees alguma por que neste caso os
outros meninos tornar-se-iam invejosos vendo o professor dar mais predilees para uns
do que para outros.
Mtodo misto
Todos estes mtodos tem seus inconvenientes e suas vantagens mas este o nico que
no tem nem suas vantagens nem seus inconvenientes.
So Paulo 3 de janeiro de 1877
Maria Lourena de Oliveira
307
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Boa
Amrico dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Tese. Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos
O mtodo simultneo de que acabamos de falar no obstante as suas vantagens no
poder bem aplicar seno numa escola freqentada por 40 ou 50 alunos. Mas no caso de o
nmero de alunos exceder. O professor dever de distribu-los ou em muitas classes ou
em poucas; se distribu-los em muitas ser necessrio ocupar-se com cada um em
particular e que neste caso reaparecer os inconvenientes do mtodo individual.se
distribu-los em poucas classes no ser possvel ocupar-se com cada aluno em particular
e nem mesmo ter a ateno de tantos alunos s lies dadas as classes. Para evitar estes
inconvenientes recorremos ao mtodo mtuo do qual principio a falar.
Este sistema consiste em ter os alunos em 8 classes subdivididas constando cada classe de
duas ou mais decrias. Os mais adiantados denominados monitores encarregam-se da
instruo dos outros meninos em lugar do mestre que limita-se a inspeo geral. Mais o
professor dever no fim das lies tomar as lies dos monitores a fim darem
prontamente com gosto o grande cargo de que so incumbidos. Este sistema tem seus
inconvenientes que so: 1 Insuficincia da maior parte dos professores. 2 Insuficincia
da maior parte dos monitores. 3 Impossibilidade de desenvolver a inteligncia dos
meninos. 4 Impossibilidade de dar educao moral aos meninos.
1 Inconveniente insuficincia da maior parte dos professores.
A insuficincia da maior parte dos professores. H infelizmente alguns professores que
so insuficientes para tratarem de meninos que eles na aula a maior parte do tempo ficam
conversando perto dos meninos ou seno vo para dentro boa parte da aula fiando-se nos
monitores. No o professor dever ficar sempre perto de seus alunos na aula s que
quando for preciso fazer a inspeo geral que ele dever deixar os alunos ao cuidado dos
monitores.
O 2 Inconveniente insuficincia da maior parte dos monitores. Os monitores vendo-se
acima dos outros meninos ficam pensando j que podem tudo fazendo o que querem dos
companheiros. Uns como querem bem mais uns do que outros em lugar de tomar as lies
destes deixo de lado e dizem para o mestre que dero a lio. Eis o 2. inconveniente. O
3. Inconveniente no Professor ter responsabilidade de dar educao moral aos meninos.
Isto : No sabendo formar o corao dos meninos enchem de defeitos em lugar de dar
lugar s virtudes crists e infelizmente meninos que saem do seio de seus pais como anjos
vo educar-se com Professor perverso que apenas do-lhe maus exemplos e depois torno
para a casa de seus pais com os coraes perversos.
Mtodo mtuo
Pela exposio que fizemos dos trs mtodos vemos que todos tm seus inconvenientes
como suas vantagens. Os inconvenientes do primeiro obvio os inconvenientes do 2. e
assim reciprocamente.
Seminrio da Glria 3 de Janeiro de 1877
Rosa de Oliveira Prado.
308
S. Carvalho
Prova de Pedagogia
Boa
Americo dAbreu
Concordo
Trigo de Loureiro
Mtodo de ensino mtuo e misto; suas vantagens e defeitos
O sistema ou mtodo simultneo de que acabamos de falar, no obstante as suas
vantagens e inconvenientes, no poder ser aplicado, seno numa escola de quarenta a
cinquenta alunos, se o nmero exceder, o mestre ter de dividir em muitas ou em poucas
classes; se em muitas necessrio aplicar sua ateno a todas, e neste caso, reaparecer os
inconvenientes do Mtodo Individual; se em poucas, no poder verificar o adiantamento
delas s lies dadas. Para evitar estes inconvenientes, tem-se o Mtodo Mtuo, pelo qual
os meninos, so divididos em classes superiores, e inferiores, e subdivididas, cada uma
delas em duas ou trs decrias. Os alunos das classes inferiores, tem sempre em vista os
das classes superiores, onde eles no podero chegar, seno pelo seu trabalho e
adiantamento. Os mais adiantados, que se chamam monitores, encarregam-se da instruo
de vrias decrias, enquanto o mestre, limita-se a inspeo geral da aula; e que finalmente
em uma lio particular, instrui os monitores e os pe no estado, de desempenhar as
funes de que so incumbidos.
Este mtodo tem entretanto os seus inconvenientes: que so: 1 Insuficincia da maior
parte dos professores, 2 insuficincia dos monitores; 3 Impossibilidade de dar uma
educao moral;
Mtodo Misto
Todos estes mtodos, tem as suas vantagens, e ao mesmo tempo, inconvenientes; ento
procurou-se um sistema, que mais ou menos, reunissem todas as condies desejveis, o
que fez-se reunindo todas estes mtodos Individual, Simultneo, e Mtuo e fazendo-se
um s, que se deu o nome de Mtodo Misto.
Este mtodo, tem a vantagem, de assegurar e prover o progresso dos alunos, pelas lies
diretas que o professor da a eles.
309
S. Carvalho
310
Piedade crist. O professor deve ser essencialmente religioso, porque ele, entre os seus
deveres, conta o de instruir a seus alunos na religio.
Deixo de dar maior desenvolvimento a cada uma destas virtudes e de falar nas virtudes
indiretas por faltar-me tempo.
So Paulo, 14 de Dezembro de 1875.
Cezrio Lange Adrien
Boa. S.P. 14 de 10bro de 1875.
Freire
S. Carvalho
A Valle
311
S. Carvalho
312
313
S. Carvalho
O professor e seus predicados
Aprovado plenamente. S.P. 15 de 10bro de 1875
Freire
A Valle
S. Carvalho
O que mais nobilita o professor, no so as garantias que a lei lhe concede, mas sim a
confiana que ele adquire dos pais de seus alunos, pelo bom desempenho de sua misso,
que a instruo da infncia. Para que o professor possa desempenhar, esta to laboriosa
tarefa necessrio, que ele tenha o seu corao adornado com os seguintes predicados: A
bondade, A pacincia, A firmeza, O zelo, A regularidade, e a piedade Crist.
Passo em primeiro lugar a tratar, de todas estas virtudes no sentido lato da palavra.
Chamamos bondade, a natural inclinao a fazer o bem, e no causar danos aos nossos
semelhantes, como faramos a ns mesmos pelo interesse que nos inspiram, sendo nossa
imagem ou reflexo. Que suceder a outros, que no mais haja sucedido, ou possa sucedernos? Assim Virglio, oportuna e sabiamente, ps na boca de [Dito] esta sentenciosa
expresso: Havendo experimentado a desgraa, tenho aprendido a compadecer-me dos
infelizes. A bondade enfim, o amor decidido e s vezes, extremado, que temos a todos
os nossos semelhantes, sem distino de pessoa, classe, e circunstncia. A pacincia, A
firmeza, O zelo so expresses que referem-se a perseverana dalma, em seus afetos,
inclinaes, e gosto. A pacincia uma virtude que nos conduz e guia para insistir em
tudo aquilo, que cremos firmemente, e com boas razes devemos ter, por verdadeiro,
justo e decoroso. A firmeza, supe o exerccio de um nimo valoroso: naquele que tem
inteligncia para compreender o que deve, ou lhe convm fazer. O zelo impede variar, e
sustm o nosso nimo, contra os naturais movimentos da ligeireza, e corresponde
preferncia, que provm de uma eleio acertada.
A religio Crist elevou a piedade, ao supremo grau de virtude teolgica; por ela que
amamos a Deus, e ao prximo, que amamos os nossos prprios inimigos, que condoemos
das misrias dos nossos semelhantes, e lhes acudimos com socorros ainda a custa de
provaes nossas; ela , pois a maior de todas as virtudes evanglicas. Muito mais
rasteiros so os meios, e os fins da filantropia, ama-se o homem, por amor do homem, e
se algum bem se lhe faz, no se pode equiparar aos infinitos bens que a Piedade Crist
derrama com mos largas por toda parte onde o lume do Evangelho eclipsou a plida luz
da humana filosofia.
A regularidade uma escrupulosa exatido que devemos ter no cumprimento das nossas
obrigaes.
O professor tem necessidade de todas estas virtudes para bem desempenhar a sua honrosa
tarefa, e estas virtudes so ainda um poderoso auxiliar para a manuteno da ordem e da
disciplina na escola. alm destas qualidades que referem-se diretamente ao professor o
nosso compndio apresenta as seguintes que referem-se indiretamente ao professor: A
modstia, A prudncia, A pureza de costume, O amor ao retiro.
So Paulo 14 de 10bro de 1875.
Jose Luis Flaquer
Sofrvel. S.P. 14 de 10bro de 1875
Freire
A Valle
314
S. Carvalho
O professor e seus predicados.
Os predicados do professor so os seguintes: bondade, firmeza, pacincia, zelo.
O professor procurar sempre ser bom para com seus alunos, sendo o professor bom para
com eles, provvel que eles procurem agrad-lo sempre. Deve o professor ter muita
firmeza, porque ao contrrio todos abusaro da sua bondade. Pacincia um dos
principais predicados que o professor deve ter para com seus alunos, o professor tendo
pacincia ensinar mais depressa seus alunos, de que se asperejar com eles. O professor
procurar ser muito zeloso com seus alunos, fazendo eles virem sempre limpos para a
escola, no deixando eles brincarem sem ser debaixo de suas vistas.
So Paulo, 14 de 10bro [dezembro] de 1875.
Jos Roberto de Mello Franco
M. S.P. 14 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
Reprovado. S.P. 15 de dezembro de 1875.
Freire
S. Carvalho
A Valle
315
S. Carvalho
O professor e seus predicados
O professor, pela sublimidade de seu magistrio, pela importncia de sua misso,
homem que tem a felicidade ou a glria de criar as novas geraes e como diz Daligault:
o homem que parece completar a prpria obra de Deus.
Mas para que o Professor possa compenetrar-se da importncia de seu papel e dos deveres
para com a sociedade necessrio que rena em si muita dedicao a ler, escrever, contar
e mesmo a lngua nacional que tem cumprido com sua obrigao, mas tambm deve
educar, isto , dar direo infncia em tudo que lhe diz respeito no s ao corpo como
tambm a alma; ao corpo desenvolvendo todas as suas faculdades, dizemos, fora fsica,
tornando-a robusta, possante e conservando a sade o melhor bem possvel.
O homem encarregado desta misso espinhosa necessita de vrias qualidades. Muniz
Cordeiro diz exageradamente: seria difcil fazer um vocabulrio de virtudes, que deve
possuir o Professor, s se pudermos arrancar um anjo do cu e dizer mirai-o e imitai-o.
Dizemos que o Professor no pode e nem preciso das perfeies de um anjo; mas que
sendo ilustrado, virtuoso e sobretudo religioso pode cabalmente executar o ensino.
Como dizamos o Professor necessita de muitas qualidades ou predicados, uns se referem
diretamente ao ensino, outros para poder ser respeitado na sociedade e assim merecer a
confiana dos pais que tenham de entregar seus filhos para serem educados e instrudos.
As qualidades, que referem-se diretamente ao Professor, isto , em relao escola, so:
bondade, firmeza, pacincia, regularidade, zelo, pureza de costumes e piedade crist.
Com a bondade o Professor ganhar a amizade de seus alunos, fazendo com que eles no
vejam em um mestre um algoz, mas sim um amigo, um pai.
Firmeza No suficiente ser o Professor amado de seus alunos, necessrio ser por eles
tambm respeitado, o que conseguir aquele que tiver uma voz firme, um olhar
expressivo, etc.
Pacincia O Professor deve ter grande cpia de pacincia; assim como encontra-se
meninos dceis, amveis, assim tambm encontra-se outros preguiosos, mentirosos,
enfim, j viciados, ento necessrio muita prudncia para fazer eles voltarem ao
cumprimento de seus deveres.
Regularidade O Professor deve ter muito escrpulo no abrir e fechar sua escola, no
deve abri-la sem ter preparado as lies, que tem de explicar; no deve fech-la sem ter
terminado o estudo e ainda mais antes do tempo marcado pelo Governo.
Zelo o escrpulo que deve ter o Professor na distino do trabalho, disciplina em uma
palavra no exerccio escolar.
Pureza de costumes Dificilmente poder o Professor corrigir os defeitos dos outros
desde que no saiba corrigir os seus, e as crianas prestam mais sentido a exemplos, usos
e costumes do que a preceitos, portanto esta uma das principais qualidades que deve
possuir o Professor.
Piedade Crist O Professor deve ser essencialmente religioso, porque a verdadeira
educao e instruo aquela que tem por base a religio. A religio uma das metas da
educao, porque ela que tem o poder de corrigir os vcios e reformar os costumes. Que
seria do ensino se o Professor no fosse religioso? Portanto aquele que no sentir-se
possuidor desta ou mais virtude/qualidade intil procurar o magistrio que nenhum bem
poder fazer ao ensino pblico.
Passamos a tratar sucintamente das outras qualidades que referem-se indiretamente ao
Professor.
316
As qualidades que precisa ter o Professor para que seja considerado e respeitado pela
sociedade, merecendo destarte a confiana dos pais de famlias, so: a modstia, o
desinteresse, o amor do retiro, etc.
Seria tratado por todo aquele Professor que andasse fazendo alarme do que sabe, e ainda
pior com pedantismo. O Professor deve ser modesto, mas [concencivas ?] e para isso
deve estudar sempre, no inculcar-se, mas saber impor-se, quando for preciso.
Deve ser desinteressado porque no cuidar em bem cumprir suas obrigaes ou negcios
a tratar.
Deve amar o retiro para no perder o respeito; que importncia mereceria o Professor que
fosse sempre encontrado em casas a jogar ou em outros que a moralidade reprova?
Nenhuma absolutamente.
O Professor pode durante as horas vagas de um trabalho recolher-se ao seio da famlia e
no gastar o tempo na ociosidade, isto , em sua casa deleitar-se em leitura que o ilustrar
cada vez mais.
Com isto no queremos dizer que o Professor deve tornar-se um ente insocivel, mas que
deve abster-se de tudo quanto possa desmerec-lo do conceito de seus superiores e da
sociedade.
S. Paulo, 14 de Dezembro de 1875.
Boa. S.P. 14 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
317
S. Carvalho
O professor e seus predicados
O professor, disse um sbio escritor, o primeiro funcionrio de uma nao. E na
verdade, um homem que tem em suas mos a educao e a instruo das geraes futuras,
das quais depende a felicidade da ptria, no pode deixar de ser o primeiro funcionrio de
uma nao.
O professor tem responsabilidades terrveis perante a sociedade e Deus. Perante a
sociedade, porque ela lhe incumbe de formar bons cidados, bons pais, bons esposos; e
perante Deus, porque Ele lhe ordena que conserve a pureza das almas desses inocentinhos
que lhe esto confiados, e aos quais tem de dar a educao e a instruo.
So tantas as qualidades que deve ter o professor, que, ser longo enumer-las, e para
bem descrever devamos arrancar um anjo do cu e dizer: mirai-o, imitai-o.
Vamos indicar as mais necessrias que so:
1. Bondade A bondade a qualidade que torna o professor bom. Ser bom ser
beneficiente, benevolente; enfim possuir o amor do bem e o horror do vcio. Se a
qualidade ou virtude bondade tudo isto, claro que o professor eleve possu-la,
porque ser a fonte onde ele h de ir buscar todas as outras.
2. Firmeza a qualidade que torna o professor inabalvel, inflexvel. preciso que ele
assim seja. Os pedidos dos pais dos meninos, as lgrimas destes, no devem de comover,
desde que trate de punir um vicio, um escndalo.
3. Regularidade a qualidade que torna o professor um fiel cumpridor dos seus
deveres e dos regulamentos. preciso que ele assim seja, para no dar maus exemplos
aos seus alunos, e para no dar ocasio de faltar o respeito aos seus superiores.
4. Pacincia a qualidade que nos faz sofrer com resignao todos os incmodos
fsicos pela qual o homem se subjuga a si mesmo. uma qualidade indispensvel ao
professor, porque sem ela ele no teria persistncia para ensinar aos seus discpulos, uma
lio que, apesar dos esforos empregados pelos mesmos no foi compreendida no dia
anterior.
5. Zelo O zelo uma das qualidades que o professor deve possuir, para que seus alunos
adquiram adiantamento e para que no percam o tempo que se acham na escola.
6. Religio A religio o freio do homem e o fiador do professor. tambm uma
qualidade indispensvel ao professor. O homem sem religio um bruto que no conhe,
digo, que ignora at a sua prpria existncia, e como tal no pode encarregar-se da
educao de crianas, as quais pode contaminar esse terrvel mal.
7. Pureza de costumes Tendo essa qualidade subordinada a qualidade Religio e
no podendo o homem ser religioso sem ser puro de costumes, deixamos de tratar dela
aqui.
S. Paulo, 14 de Dezembro de 1875.
Octaviano Augusto de Oliveira.
Boa. S. P. 14 de Maro, digo, de 10 bro de 1875.
Freire
A Valle
318
S. Carvalho
O professor e seus predicados
Dava-se antigamente, na Grcia, o nome de Pedagogo ao velho escravo, que, comprado
por baixo preo, servia para conduzir crianas escola. Hoje, porm, essa palavra
tomada em acepo muito diversa.
Pouco a pouco foram as leis enobrecendo as altas funes do professor primrio; pouco a
pouco foi-se reconhecendo a sua utilidade, tornando-se objeto de justa solicitude e
considerado como empregado pblico de categoria.
Encarregado de educar as novas geraes, essas geraes que nascem, o professor como
que de algum modo completa a obra de Deus, e, segundo a maneira porque desempenha o
seu sagrado ministrio pode ser um poderoso instrumento de civilizao e de pregresso ou
um grmen de corrupo e de morte.
Recebendo o aluno em uma idade toda cheia de inocncia e de candura, o professor tem o
singular privilgio de imprimir-lhe o primeiro sentimento, de despertar-lhe a primeira
ideia, inoculando em seu esprito o amor do bem e o horror do mal.
Nessa idade em que os msculos dos meninos comeam a desenvolver-se, preciso muito
cuidado para que esse desenvolvimento se opere muito naturalmente, isto , que por
negligncia ou descuido, venham estes adquirir defeitos fsicos. Com quanto seja isto uma
obrigao dos pais, o professor no se descuida dessa educao, pois que, passando os
alunos grande parte do tempo consigo, procura ele curar dessa educao, de grande
magnitude, por certo, pois que prepara os rgos para as [lides] de toda a espcie.
Apostolo da religio, ao mesmo tempo que da civilizao, o professor aproxima-se do
sacerdote. Como este, mostra as infinitas grandezas de Deus e a magnificncia de suas
recompensas; como este, mostra os mistrios da Redeno; como o sacerdote, finalmente,
aponta a seus alunos o cu, e o caminho que para ali conduz.
Pode-se, pois, afirmar: que o professor verdadeiramente digno desse nome d famlia
filhos honrados e laboriosos; ao Estado cidados uteis e instrudos; Igreja fiis, e ao cu,
santos.
Diversas qualidades so precisas ao professor, no se falando, entretanto, da vocao
natural, da inteligncia e da robustez, pois claro que deve-se supor, antes de tudo, esses
predicados.
Das qualidades umas referem-se diretamente ao professor, outras indiretamente.
As que se referem diretamente so: bondade, firmeza,, regularidade, zelo, pacincia,
piedade crist e pureza de costumes.
As que se referem indiretamente so: polidez, prudncia, modstia, desinteresse e amor
ao retiro.
Bondade. Em ganhar a afeio dos alunos est todo o segredo da boa educao; por esta
virtude o professor conseguir tudo, pois que sendo este bondoso, os alunos faro tambm
por agrad-lo.
Firmeza quando o menino praticar algum ato reprovado, exigindo qualquer punio, o
professor deve ter bastante firmeza para no enternecer-se com as lagrimas de um
arrependimento aparente.
Regularidade. Da irregularidade do professor nasce a irregularidade. Deve o professor
estar na aula, hora marcada, pois desde que os meninos se achem reunidos sem as vistas
de quem lhes dirige, resultaro rixas, etc.
Zelo. O professor deve ser zeloso. No se deve descuidar em momento ao que dia
respeito a suas obrigaes.
319
Pacincia. Quem tem de lutar com crianas, de diversas classes, de diversas condies, de
diversos gnios, precisa ter pacincia com a falta de compreenso de uns e procedimentos
de outros.
Piedade Crist. Sem esta virtude no pode o professor chegar a fim algum.
Pureza de costumes. Quem precisa dar exemplos de bons costumes, no educar
convenientemente quem tanto precisa deles.
Polidez. Saber tratar as pessoas com a cortesia devida, , sem dvida, uma virtude que
deve o professor possuir.
Prudncia. Deve o professor ser sempre prudente, sempre que circunstancias venham
fazer com que esquea-se de seu papel importante.
Modstia. Modstia no falar, modstia no trajar.
Desinteresse. No deve o professor especular com certos negcios estranhos ao seu
ministrio.
Amor ao retiro. Nas horas vagas, no deve o professor andar vagando pelas ruas e praas.
Exceto as visitas de [circuncia], no deve ele ser frequente em lugares pblicos.
S. Paulo, 14 de Dezembro de 1875.
Manoel dos Reys.
Boa. S. P. 14 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
320
S. Carvalho
O professor e seus predicados
O Professor um verdadeiro funcionrio pblico encarregado da educao dos meninos
pelos quais ele se torna responsvel perante a famlia, a Ptria e a sociedade.
Tendo o professor uma misso to importante como a de fazer de crianas homens
capazes de cumprir, um dia, o seu destino e suportar os trabalhos da vida; faz-se preciso
que possua certas qualidades que passo a referir.
O professor deve bom; isto : deve amar a seus alunos, interessar-se por eles, proteg-los
e gui-los pelo caminho mais reto ao fim para o que eles foram criados.
A firmeza de carter torna-se muito necessria ao professor.
Ela consiste em o professor mostrar-se sempre firme em suas resolues, porque com a
falta desta qualidade introduzir-se-ia o aluno na escola e os discpulos no fariam mais
caso das repreenses do professor.
O professor deve se mostrar sempre paciente, suportar os defeitos dos alunos com
igualdade de nimo e repreend-los com prudncia e moderao.
Regularidade a qualidade que faz com que o Professor cumpra seus deveres de mestre,
no tempo prescrito e de conformidade com a lei.
A virtude a que chamamos zelo, uma das mais necessrias ao professor. Ela consiste
empregar todos os seus esforos para que o discpulo progrida, no deixando o professor
de cuidar de cada uma das faculdades naturais dos meninos.
A pureza de costumes muito necessria ao professor. Pureza de costumes quer dizer:
continuidade de atos puros, atos irrepreensveis.
Se o professor no tiver essa virtude no poder, portanto, desempenhar bem sua misso,
por quanto sendo ela a de guiar os meninos, pelo caminho da moral e do saber, ao fim
para o qual Deus os criou; como o conseguiria aquele que levasse uma vida corrompida e
luxuriosa? S teriam os meninos maus exemplos a seguir.
Piedade crist. Essa virtude s poder ser alcanada por aquele que seguisse, risca, os
sublimes exemplos do Divino Mestre, pois sendo ele o nico ente perfeito, sem vcios,
nem fraquezas, s a ele devemos tomar por modelo. Jesus Cristo a suma bondade,
modelo de piedade, pois padeceu e morreu para libertar os homens do jugo do Demnio.
Alm destas virtudes sem as quais se tornaria intil e at mesmo pernicioso o ministrio
do professor, dever tambm o mestre possui outras que muito influem para o seu bom
xito; a saber: Desinteresse, Prudncia, Modstia e Amor do retiro.
O Desinteresse consiste em achar-se contente com o seu ordenado e buscar sua
recompensa no progresso dos alunos e s deles cuidar.
Prudncia. Prudente ser o professor que evitar cautelosamente tudo quanto redundar em
prejuzo de sua escola e de seus alunos. Deve portanto o professor evitar os jogos, os
divertimentos pblicos que poderiam prejudicar o seu crdito e finalmente deve o
professor abster-se de tomar parte nas questes alheias ou polticas.
Modstia. A importncia de sua misso no devera alterar a modstia do professor. Ela
consiste em colocar-se o homem, no nvel de seus semelhantes deixando aos outros o
cuidado de avaliar de seus mritos e exalt-lo se o merece por suas boas qualidades.
O Amor do retiro consiste em o professor evitar as visitas inteis, entregando-se antes
leitura de bons livros do que divertimentos frvolos que possam distra-lo de suas
obrigaes em detrimento de seus alunos.
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322
S. Carvalho
O que uma escola?
A escola um lugar destinado por Deus para as novas geraes (guiados por um mestre)
desenvolverem as suas verdes inteligncias e por meio desse desenvolvimento,
conhecerem a Deus, as leis, seus superiores e mesmo seus inferiores.
A escola toma o lugar de templo de Deus visto que acha-se nela uma reunio de fiis os
quais fazem o papel de apstolos e o professor de Jesus Cristo.
A Escola o diz Daligause deve ter todos os cmodos precisos para o desenvolvimento
das diversas educaes, como sejam: a educao fsica, a educao intelectual, e a
educao moral e religiosa. Para o dezenvolvimento da educao fsica necessrio que a
escola tenha um ptio areiado de maneira que nunca fique pntano, ou duro demais,
porque, ento vir o inconveniente, de os meninos com os desenvolvimentos dos rgos
machucam-se e mesmo podem com isso causar a perda de sua sade para os restos de
seus dias.
Para o desenvolvimento da educao intelectual preciso que a sala da escola: tenha o
tamanho regular ao nmero de aluno que tem de frequentar a escola.
Para o desenvolvimento da educao moral e religiosa convm que exista nela a Imagem
de Jesus Cristo crucificado para com sua presena o professor infundir nos coraes dos
meninos o amor que devem ter naquele que por amor aos filhos do pecado sacrificou seu
corpo e vida.
V-se pois que a escola a fonte onde as novas geraes vo beber o grmen das grandes
sabedorias para assim poderem um dia servir ao Estado, Deus, e para seus pais a alegria
de sua velhice.
So Paulo, 29 de novembro de 1875.
Francisco Solano Ferreira Gonalves
Sofrvel. S. Paulo, 29 de 9bro de 1875.
Freire
A Valle
323
S. Carvalho
O que uma escola? A escola uma reunio de meninos, regida por um Professor que se
encarrega da educao destes. A escola tambm uma sala composta de todos os seus
mveis e utensis para o seu regular andamento sem isto p Professor no poder funcionar
sua profisso, deve-se tambm procurar uma casa, que no seja arejada, para no
prejudicar a sade dos alunos e do Professor, dever tambm ter um ptio, para recreio e
latrina, tendo-se o cuidado de conservar sempre limpos.
O fim da escola criar homens teis a sociedade por meio da educao e instruo. A
instruo trata de desenvolver as faculdades intelectuais dos alunos aplicando-se os meios
possveis, para que eles entendam as explicaes feitas pelo professor.
So Paulo, 29 de novembro de 1875
Francisco Fabriciano Negro
Sofrvel. S. Paulo, 29 de novembro de 1875
Freire
A Valle
Aprovado. S. P. 11 de dezembro de 1875.
S. Carvalho
Freire A Valle
324
325
S. Carvalho
O que uma escola?
A escola um conjunto de objetos fsicos de condies de ordem moral, da qual o
professor se serva para dar boa educao a seus alunos. A escola deve ser propriedade do
governo, a escola em lugar que no fora primitivamente preparada para este fim traz dois
inconvenientes gravssimos, primeiro a contnua mudana, segundo a falta de ar e de luz.
A escola no sculo dezenove a mais poderosa cooperadora da instruo popular ou da
civilizao dos povos, a ela confiou-se, como disse um sbio, a trplice misso de
fornecer talento cincia, [origens ?] e braos robustos indstria, coraes generosos
famlia, tem pois as melhores condies que podem ter as instituies humanas.
A escola deve ser edificada com a frente para o nascente, de modo, que aproveite pela
frente e pela parte oposta toda claridade e quentura do sol.
So Paulo 29 de novembro de 1875.
Entregue s 10 horas e 17
S. Carvalho
Sofrvel. S. Paulo, 29 de 9bro [novembro] de 1875.
Freire
A Valle
Aprovado. S. P. 11 de 10bro [dezembro] de 1875.
S. Carvalho
Freire
A Valle
Francisco Lindolpho [corrodo]
326
N 4
S. Carvalho
Tese
O que uma escola
Escola o lugar onde se aprende alguma coisa, isto , alguma cincia ou arte.
Divide-se em primria e secundria. A escola primria onde aprende-se ou ensina-se os
rudimentos mais elementares dos conhecimentos humanos, e aqueles que nenhum homem
deve ignorar. ela que abre a porta para os conhecimentos mais profundos que mais tarde
pode o homem receber.
A secundria aquela em que se vai aprofundar os conhecimentos superficiais adquiridos
na primria, e adquirir outros, que igualmente importantes, mais tarde vo ajudar o
homem nos misteres da vida.
Da escola primria no se pode fazer diviso alguma, porque as matrias nelas ensinadas
so sempre as mesmas com muito pequenas modificaes. As secundrias so de tantas
espcies quantas so as matrias que se possam ensinar; assim vemos que h escolas de
lnguas, de artes, de cincias e outras onde se ensinam simultaneamente diversas matrias,
como por exemplo a Escola Normal.
Dadas estas noes gerais, vamos ver quais as condies de uma escola primria, por ser
esta a que mais nos interessa conhecer.
Para haver escola primeiramente necessrio que haja um Professor dotado de
inteligncia, de certos conhecimentos regularmente aprofundados, e de muitas virtudes
em cujo desenvolvimento no entramos por ser matria longa demais para ser
convenientemente tratada; alm disto preciso que haja uma casa edificada em certas
condies e provida de mveis e utensis apropriados.
Examinemos as condies materiais em que deve ser edificada a casa da escola. Desas
coisas preciso examinarmos nela: o exterior e o interior.
Primeiramente convm dizer-se que ela deve ser situada em um lugar central da
populao, no mui distante da Igreja e em lugar algum tanto elevado para ser mais
regular a ventilao.
A casa da escola deve ser separada da rua ou estrada por um ptio, que ser conservado
na maior limpeza possvel e no qual dever uma ou mais latrinas e um alpendre ou
telheiro que dever servir de lugar de recreio no tempo chuvoso. Isto tudo quanto ao
exterior.
A respeito do interior tenho a dizer: que o tamanho da escola depende do nmero de
alunos que hajam de frequentar a escola. A sala deve ter a forma de um quadriltero
oblongo, cujos lados maiores no devem exceder aos menores em mais de um tero. O
seu pavimento deve ser elevado do solo cerca de 0,2m ou 0,3m. por meio de soalho de
madeira. O teto deve ser o mais alto possvel para conter maior quantidade de ar puro. As
janelas devem ser praticadas nos lados mais longos da salas, devem ter vidraas e tambm
paraventos ou gelzias para que sendo necessrio abrirem-se as vidraas, no fiquem os
alunos muito expostos as correntes de ar que se estabeleceriam se no houvesse os paraventos. As paredes devem conservar-se muito [acedidas] e alvas, o que consegue-se
caiando de tempos em tempos.
quanto se nos oferece dizer sobre a tese dada.
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N . 19
S. Carvalho
Qual a importncia do professor pblico considerado em relao aos mais funcionrios
pblicos?
O cargo de Professor Pblico importante, porque a ele incumbe educar as novas
geraes, como de alguma maneira ele completa a obra da mo de Deus, cumpre tambm
vigorecer a sade de seus alunos, predisp-lo para contrair bons costumes. Inspirar no
menino o sentimento do bem; o horror ao mal; e amor ao belo; porm isto dever de uma
boa me; porque a sua mais nobre misso na terra; mas o mestre tambm educa, porque
muitos pais por causa de seus afazeres diurnos, no podem dar a precisa educao seus
filhos, algumas mes por causa de seus cuidados, uns por no quererem, outros por se
excusarem tem abdicado com tudo, ou em parte esta misso sagrada e natural, chamando
o mestre, em seu auxlio com o duplo fim, educar e instruir.
O mestre cristo diz Rollin; um homem a cujas mos confiou Jesus Cristo, um certo
nmero de meninos, que resgatou com o seu sangue e habita como em seu templo, e amaos como seus irmos.
O cargo de Professor pblico, em relao aos outros funcionrios pblicos , sem dvida
o mais importante, porque o Professor o apostolo da religio, ao mesmo tempo que da
civilizao, ele como o [Sacordo] narra aos alunos, a magnificncia de Deus, aos
mistrios da Encarnao e Redeno; inspira no menino o amor de Deus e ao prximo.
Podemos pois, sem exagerao dizer, que o Professor, verdadeiramente digno deste
nome, d famlia filhos trabalhadores e instrudos; ao Estado cidados virtuosos e teis;
Igreja fiis e ao cu santos.
A carreira do Professorado primrio, modesto em nosso pas, como noutros muitos no se
presta a que faam dela um meio especulativo. Porisso quem pretender segui-la deve [ver]
se tem vocao natural, ou pode adquiri-la.
Sam Paulo 4 de Dezembro de 1875.
Joo Baptista das Santas Cruz
Sofrvel
Freire
Pe. Paulo Roiz [Rodriguez]
329
S. Carvalho
Qual a importncia do professor pblico considerado em relao aos mais funcionrios
pblicos?
Boa. S. Paulo 4 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
O professor pblico o funcionrio sobre quem pesa grande responsabilidade. Ele o
depositrio do mais precioso tesouro; cumpre, portanto, que seja um depositrio so para
no corromper esse tesouro que a inocncia.
Outro qualquer funcionrio deixando de cumprir seus deveres, o bem pblico sofrer, mas
ele ser o mais prejudicado; ao passo que se o professor deixar de escrupulosamente
cumprir sua misso, grande prejuzo sofrer a sociedade. O professor o guia de uma
nova gerao, o encarregado de conduzi-la pelo caminho da moral e da instruo. Ai
daquele que desviar este caminho! Encaminhar sua escola para um precipcio, onde com
ela sucumbir; por isso, o professor o funcionrio a quem cumpre a obrigao de zelar
com todo cuidado sobre seus deveres.
Em resumo: o professor que sabe cumprir com seus deveres, bem educar seus alunos sob
o trplice ponto de vista material, intelectual e moral, bendito por todos, e tem sua
conscincia tranquila; pelo contrrio, aquele que no disps das condies para isso
necessrias, e no desempenhar, como acima dissemos, seus deveres ser olhado por
todos com um foco de runas, da conclui-se que o professor a felicidade ou desgraa de
sua ptria. A outro qualquer funcionrio pblico, sem dvida, no pesa encargos to
milindrosos.
Tal nossa humilde opinio sobre a tese dada.
S. Paulo, 4 de Dezembro de 1875.
Joo Ferraz de Oliveira Lima
330
S. Carvalho
Qual a importncia do professor pblico considerado em relao aos mais funcionrios
pblicos?
A importncia do Professor Pblico de ensinar bem a mocidade, transmitindo-lhe
conhecimentos do que eles no possuem, para quando eles chegarem a idade avanada,
isto , a serem homens que sejam sbios e intelitigentes, pois que o Professor um
homem adotado de certas qualidades necessrias para o seu magistrio, se o Professor no
possuir estas qualidades no pode desempenhar bem o seu magistrio.
M . S. Paulo 4 de 10bro de 1875.
So Paulo 4 de Dezembro de 1875.
Henrique L. de Andrade Meira
Reprovado. S. P. 14 de Dezembro de 1875.
S. Carvalho
Freire
A Valle
331
S. Carvalho
Qual a importncia do professor pblico considerado em relao aos mais funcionrios
pblicos?
O professor pblico , sem contestao alguma, o primeiro de todos os funcionrios
pblicos, pelas razes que passo a apresentar.
No h funcionrio pblico algum, por mais alta que seja a sua posio, que no haja, ou
que no tenha dispensado seus furores e elogios nobre classe dos preceptores da
mocidade, se no clara, ao menos tacitamente; visto que sem os cuidados de professor
pblico, ele nada, nada seria.
O professor pblico, a quem a lei confia a educao da infncia, a formao do cidado,
em quem os seus conterrneos depositam ntegra confiana entregando-lhe aquilo que
mais se presa e venera, - seus filhos, , por certo, o primeiros de todos os funcionrios
pblicos.
S o Sacerdote est acima do instituidor primrio, pela sublimidade da sua misso, mas
ele mesmo j dependeu, e ainda depende dos cuidados do instituidor. Sim, o professorado
primrio tambm um sacerdcio; o professor obrigado pela lei a ensinar a seus alunos
o Catecismo da Doutrina Crist, a narrar-lhes as sublimidades da vida do Redentor, a darlhes bons exemplos, etc.
nobre, pois, o cargo do instituidor primrio, convindo dizer que ele deve compenetrarse da nobreza de seu cargo para bem poder desempenh-lo. O Professor o pai de seus
alunos, porque se no lhes d a vida do corpo, d-lhes a instruo que , por assim dizer, a
vida da alma. Nem um outro empregado pblico est neste caso.
Intimamente convencido de pouco que tenha dito, suponho escusado dizer mais sobre to
conhecido assunto.
So Paulo, 4 de Dezembro de 1875.
Joo Viterbo de Santa Rosa
Boa. S. Paulo, 4 de 10bro de 1875.
Freire
A Valle
332
Freire
Qual a importncia do Professor Pblico considerado em relao aos mais funcionrios
Pblicos?
Tendo por fim a misso de Professor Pblico, educar e instruir a infncia e como tal
responsvel pelos seus futuros; segue-se que a sua misso a mais nobre e milindrosa que
o homem possa exercer na terra.
do Professor Pblico, que a ptria espera bons cidados. do Professor Pblico, que a
extremosa me espera que, do filho querido que lhe confiou transforme-o em um
verdadeiro homem, educando-lhe pelo caminho do saber e da moral.
E para que a educao d bons frutos, preciso que ela se interesse pelos seus discpulos,
preciso que ele se compenetre da sua honrosa misso, educando com carinho e cuidado.
Em relao aos demais funcionrios Pblicos, a profisso do Professor a mais
importante, pois que como acima dissemos a sua misso educar e instruir a infncia.
As suas qualidades devem ser as de um verdadeiro homem honrado.
S. Paulo, 4 de Desembro de 1875.
Antonio de Carvalho Sardemberg
Boa. S. Paulo, 4 de 10bro [dezembro] de 1875.
Freire
A Valle
333
S. Carvalho
Qual a importncia do professor pblico considerado em relao aos mais funcionrios
pblicos?
Entre os povos cultos do mundo, o professor pblico foi em todos os tempos considerado
como um dos primeiros empregados pblicos de uma nao.
Vejamos agora qual a sua misso.
O professor pblico encarregado de conduzir a infncia pelo caminho da verdadeira
felicidade a que tende a humanidade, influi poderosamente sobre o futuro de sua ptria.
A famlia, a ptria e finalmente Deus, entregando seus amados filhos ao cuidado do
mestre, depositam nele toda a sua confiana.
No s as leis que o consideram na classe de funcionrios pblicos, mas principalmente a
tarefa difcil de que se acha incumbido, nos mostram o carter que deve ter o professor.
Comparemo-lo agora com os demais funcionrios pblicos.
O magistrado deve seguir fielmente os princpios da equidade ensinados pelo divino
mestre; deve caracteriz-lo essa virtude ensinada pela Igreja a caridade ; deve ser
naturalmente bom e paciente, a fim de que possa amar o seu semelhante e sofrer as suas
fraquezas; deve zelar e cumprir seus deveres para que seja respeitado: eis as qualidades
que devem ornar o carter de um verdadeiro juiz. E quais as qualidades do mestre?
De certo que as mesmas porque tanto como o juiz ele precisa firmar-se nessas virtudes
para bem cumprir os seus deveres.
Todo o funcionrio pblico coopera para o engrandecimento de sua ptria; mas o
professor no s influi nela poderosamente como ainda na sorte futura daqueles inocentes
que lhe foram confiados. E feliz daquele que tiver sabido cumprir a sua elevada e difcil
misso.
Eis o que podemos dizer da presente tese.
S. Paulo, 4 de Dezembro de 1875.
Joaquim Lopes da Silva.
Boa. S. Paulo, 4 de 10bro [dezembro] de 1875.
Freire
A Valle