Universidad Nacional de Colombia

facultad de Ciencias Humanas

Departamento de Psicologa
Curso: Fundamentos de Constructivismo
2016 - I

Profesora: Flor Emilce Cely .

La razn, la experiencia y el status de

la filosofa.
Gardner, H.

La razn, la experiencia
Descartes.
Recuperacin de la confianza en las propias intuiciones
Creencia en el carcter central del pensamiento matemtico y en ideas innatas.
Curiosidad acerca del funcionamiento del sistema sensorial; naturaleza de procesos
cerebrales y autmata como modelo de la naturaleza humana.
Duda metdica. Ideas claras y distintas (indubitables): ideas de la aritmtica y la geometra,
generadas por la mente humana, no por llegan a la mente por una fuente externa a sta.
Dualismo.
Mente: algo propio y central de la existencia humana. Es indubitable. Est separada,
opera independientemente y es por entero distinta del cuerpo.
Cuerpo: se lo concibe como un autmata. Es divisible en partes y es posible suprimirle
elementos sin alterar nada en l.
Cmo es posible la interaccin entre ambos? Inclinacin por la psicologa y fisiologa; primeros
dispositivos de procesamiento de informacin.

La razn, la experiencia
Racionalismo

Desvalorizacin
de
los
sentidos;
desconfianza en lo que se puede
aprender por la experiencia.

Atribuye todo pensamiento y creatividad

a la mente. La mente, como entidad de
razonamiento activo, es el rbitro
supremo de la verdad.

Pensamiento como mbito universal, el

factor organizador y revelador de todas
las posibilidades.

Aportes. Examen de: pensamiento y de la

mente; de la experiencia sensorial y del
cuerpo; de la facultad del lenguaje y del
carcter central de un s mismo organiz.

Empirismo
Locke. Experiencia sensorial, como nica
fuente confiable del conocimiento. Rechaza
evidencia introspectiva como base del
conocimiento y las ideas innatas. Cualidades
primarias y secundarias.
Hume. Crtica a idea de causalidad.
Cuestiona carcter central de la mente y la
idea de que sta es una sustancia.
Pensamiento como mero instrumento que
refleja la experiencia mundana.
Aportes. Estudio de la naturaleza de la
experiencia sensorial; clasificacin de los
objetos; papel del lenguaje; carcter del s
mismo consciente individual

La razn, la experiencia
Kant.
Sintetiza las concepciones racionalista y empirista? Estudia ambos extremos de esta
polaridad.

Juicios analticos; sintticos y sintticos a priori.

El Yo pienso debe poder acompaar todas mis representaciones.
Mente como un rgano activo del entendimiento que modela y coordina las ideas;
transforma la multiplicidad catica de la experiencia en la unidad ordenada del
pensamiento (revolucin copernicana).
Yo trascendental como sujeto activo.

La razn, la experiencia
Kant.

Sensibilidad. Mundo sensorial concreto (mltiple sensible). Mundo de los fenmenos,

apariencias (en oposicin a la cosa en s misma). Forma del fenmeno: proviene de
nuestro aparato subjetivo (vemos las cosas insertadas en espacio y tiempo).
Entendimiento. Categoras: conceptos puros, equipo mental, conceptos puros
sintetizadores.
Esquemas. Mediadores entre la informacin sensorial en bruto y categoras abstractas
a priori. Representacin intermediaria (intelectual en un sentido y sensible en otro). En
parte reglas, en parte imgenes. Manera de describir el nivel de representacin.
Psicologa no puede ser ciencia.

IMMANUEL KANT
RACIONALISMO

EMPIRISMO
KANT

Confa plenamente en la
capacidad de la razn
para conocer toda la
realidad.

CONDUCE AL

DOGMATISMO

Limita el conocimiento
humano a lo dado en la
experiencia sensible.
La razn es muy til para
el conocimiento pero no
cabe depositar una
confianza ciega en ella.

Kant
corrige

El conocimiento debe
comenzar con la
experiencia sensible,
pero no se limita a ella.

Solucin
kantiana

Kant
corrige

CONDUCE AL

ESCEPTICISMO

El sujeto, al conocer la realidad, no se limita a

recibir informacin procedente de la experiencia
sensible, sino que la conforma empleando
elementos que posee a priori.
IDEALISMO
Nuestro conocimiento recae
sobre ideas. La realidad es tal,
en la medida en que es
conocida por el sujeto.

IDEALISMO TRASCENDENTAL

TRASCENDENTAL
Los elementos a priori del
sujeto son los encargados de
ordenar la informacin
procedente de los sentidos.

La razn, la experiencia
Russell.
Reduccin de la matemtica y filosofa a la lgica.
Wittgenstein (The First): necesidad objetiva proviene del lenguaje
Empirismo lgico. Verificacionismo. Fisicalismo. Concepcin de la filosofa.
Influencias: concepcin de una sintaxis como sustrato de las operaciones mentales;
lgica de la mente (y el contenido?).
Giro lingstico.
Ryle. Wittgenstein (The Second). Austin. Significado como uso.