Literatura y clase social Portada: Bisa Amado ae Angel Rama Literatura y clase social Veni. oupeiedts 69 Heglees ot Ot Folios Edicionesstl an ge ek erty pobe sp vesniqey "oruowernd toe “ofan pp op 1 {punut 9 us m20d fap uojodtionp e925 Fay nent Sai hort op ol eee eunusnous un spuondor (Bret “Pripoyy "one Nog eee era [82 esinc vpaeat © Ootpap MIA eeBeag ooD aaannar ee eet eaquiog ne 89 op se 981U9 o4ai94 09 gtaeKord sf pepyeuosiad ns Osea ee Rs YOO Ug}OR}9UOd Baias BUN vqRUL NL 3 voy canoer ovod woo saviuey anb Jo[nbyo ap mumtionot ‘ ‘cotetpord sore] 2p Cones ease fm ap sos0nax $0] dod UWA onb soIRyUIOLAI SoRsee ae Yerouoo9 eusnd so ‘envy HpHn of 9p etisqar tay tung {2 Sepipigs ouoiseoo a "eign sore ua salsana ce ob wolsvons imuoquieg oot © OUNDONTD sorts oe Dee ONoHIEfa ‘Ypoig zaeuoD 2p Holysod Sued of oan ne cums Y 300r ap ooripny ousts J ‘tyreyy ap topeiorre weve ey 0p bbdiwoo oF 1 oysnted rime oqo uo opo “used au opuo9 vvt anb eeisqeuodrow soy op oneooeny aL ‘LLG Titian ey. vox 3 wor aP OxqH 1 ofoLDHE HH HTT fang ‘orra0g -aped £ epouos edoing, oun ap sof & —vuofes & unre u op asaje foqund sof ugroninp end] Jsv9 2p coposrad cont opezerqe aoqvy ep sondsan OTE Me win cUIsyti Ns U9 dsreL.00 Bota K(LOR Ta enereaINapy owoayqand un ua gzuaute® onb ejnan bpin wsgeaunts opsoipney> aqj ou “e204 oWto9 Cou “109 0] u9 opraia oy asquioy ottoa,, :ouduials odns of 19 ow ‘oysaod ns ous Avy ou u!owNas feloperEd ns 228013970) BIE axweyy syu9 vatzed By p99 o195 & ouToxsaUND 91uAtH smjanstion Aoxy wynsay ‘a9zU G03 af Anb Ud ,odaran 9 & op iy 3D U9psAp Ns Hod £9994 U>I> opesedord “OSU a5 9Mb 304? “foxqunpayanur Bred wsed imn,, 308 o« ofp anb [9 v “oquvo finuoa papfoedeo ns vsp opezuidsap uey ol span so} e aon mq upye woo anb soyuM) sosj0 gnb 10g? ;votuvdsny rox vy ap sourepou sourures 90} ap sopedionue $009 sowendootes tend a "es ou “oIqopanyy ® YpLIgEA, ‘9p ‘ig anb sooepni sat soxj0 sou} anb 1047? “oxt0 zo vulTuD um opuadnayisns ‘ojua8 ns v aqap a8 anb sfoop opotioa wLI9g gnuoyd wey 204 ns Udo aqaotuapeuldoduia apunytina Andis ‘mox|g0d uv jap arxapfox viousrouod sPeprUopout eT w oyu Uyood [oTconfuso ¥ no permitia entrever mente privada ~no importa no a esa vida mundana q\ vacilante, descolocado 10 y diplomitico en la vida pit al artista, Beta fue st act café © mientras Tos amigos conve: cesitada por lo tanto del ‘an con el piblico, por sele el _primer_esccit perdido el brilfo tribuni fo capacidad de algunos mode! sBaCarrebatadors. El fue, en cambio, um timido, apacible, jeto hombre entredormi Si bien ya no puede cues sion, perspicacia para detec’ sado y de su present no fue ese at vetual, su ai hemio ger de una América demorada en la midez para comunicarlo como 8 ido, Con él se del intelectual, por lo tanto en fi y las ‘condiciones peculiares det de tales preceptos mo Gel estereotipo “inguerida bohemia’ sigue siendo moderna, sino la fisién;que de fe nos resulta pasatist. ae por la pervivenci he es su obra, qu se fragué la qu da parecer cogtradictorio con Id alt auran Jas te nam: omore el tiempo de Ips que st —~ signé su obral Dario fue perfge revaloracion Corte a la histoke de que el, arte-a a parar la estética ato sensu, de Hispano ica y, por el jon consciente que no par teraria y oft meramenfe exprosion, pues 2 eso el continente. Se trataba de la ue iris6 en sn obra, timido y aun en el comer elect: a, Su trato & lac estricta: fuera capaz de'escribir en un in su habitacion— ne- ecesores romanticos y aun tas, como José Marti, para 1a ‘ionarse 1a seriedad de su forme. oy seguro conoeimiento del arte, si cl valor artistico en los poetas del par fg bien ya no puede dudarse de que é fal que decian los provincianos tologia roméntica, sino un ero en su producci6n, todo ‘aiiemios de ejemplos de su ti temiera herir 0 ser incompren- de Ja futura profesionalizac jimo consorcio con la demanda fedig cultural. Sin embargo, srnos resulté escamotead yhoy> Yento intelectual que se cum 16 tras- entredormido. Habia legado ‘corebralee 3y aunque pue- va sensualidad verbal que to expo. tFabajer inteleftual Yue i eslauracién de Ja coneiencia como campo de produccion de “TEABALO 80 [adn Yolo 1a obra de are, verdadero tall donde ge est eionespodticat"nativis 0” sobre esta tba Ja, elaboracié co. que. Pebla colocars pensable cerebracién (ct te) que era una de jas justificaciones de requerida pata el nuevo arte: Ia admonicién mas severa de sus “Palabras Himinares’" de Prosas profenas no fue el Yesdén por lo burgués americano de su tiempo que tanto agit, sobre todo —paradéjieamente— a los espirit ‘obacion de que eran justamente Ios renovadores, es decir, los a.x.componia; sranjeras, se exploraban ofunilas, del able y cuida- seen el send de la ‘us antiburgueses, sino su com: Girectameite “responsables de la niteva literatura, quienes se yecto tanto se venia pendencia: ‘declamando ¥ que se consagran”’. {a intelectual ‘del 601 fF bexLD prociama’ npleto desconacimiento det 1 peligro el pro- dobre el que n poco haciendo desde la inde: ‘en este tiempo en que en todas partes, y en nuestra ‘América sobre todo, se necesitan Jos fecundadores del alma, losdfrabajadoredylos vigorosos hacedores dice @r AI periodo ‘argentino ¥ eno dadero artista 2s aquel que en el estudio constante, y en el aisla a y adorada, todo lo q nde o deslumbra"* capaz de escri perspicaz, de funda de'su roduceién a Nosotros de Bi lt p. 82, 4 Bscritos indditos de Rubén Dario, od. elt, p. 184-137, Em uno de sus 81 nto de su torre ebiirnea, pone bajo el tr Hispanoamérica toda no hubo muerto Mallarmé en septiembre de 1898, en el siguiente mes de octubre sonica esmerada y de expla c no el que Dari Mercurio de América. Quince aios después volv de mayo de 1898) en Escritos ineve York Inatituto de las fo de Ia Idea, ta mayoria opaca y sor a fondo con ese estudio ingtin poeta y nine an andlisis tan pro- Te consagra en. a decir, , Buenos ben Dario (Edit, E, ustide du Rio de I Plate,pong "2g ott8¥90 , ion rapag anb vzepnde sya JP F0p0} wed ong euroiqoud ya ,".e32ysoUNE Ns Teatdsor v sopaut -spuod UEqL sa sa1opeaio so] SPO} & “oa!z0ISIy OL1A50 NE "woody ¥1 9p afensusy fa via owsNApON fa, :zeq OUDIp ey sytattNsy “89 “NavWy 9s0p ‘wrafpnY ZaugiND [iu “ean UOoUREY. 9eOR veo upiquie) A ‘onrec, upg "aad eeu [> Uo OWOs "epeny tay uO fanueyy ‘pupa 1oKNU ap fa a ome, “woua|atIod ap aurot wuoqssad vUN opie A wanyno vy ap BluvioNed Fe aquosm pep -2n0u ap gop anb (edomg ua susoxo8Ia ‘wougtAyy Uo solagD) cer ‘uaysixoaid seroueysunosIo ap wofanyons easnaq) Uso ® -vuus}qoud owsna je uosviuaqua as sopoy anb sotterreazosqo “geet poet ax1u9 uoralqusss anb of sowospfonoy 9 "Tonys Uptorsoy epeneA ns ap 'sequazenp swoniyisa 0 seO|sos0M seumNDOD ene oP ‘sanuoqus 9p sayemyoajaquy soy uelsauaqied onb w sootoesoUad & sopepa swsiangp se] ap oqowou! un sod sowrespipurasad [2 Bey BIaNIOG wolar (9 apsop ops ‘WRABAT SP OSieT OMfls un ap wtp “erodzoout vipre} ef 150 opuE|uoUtTse) "xx ap SOU 3p Moore 19 jop Jejudunu0 owsIAFatgns [2 UB YIN & nouaat vy ap 920901 031 t os anb roflovas & ,ondiqure ouyeyiaa u0> € ayzany o8ny] WO, epeory jootqueusos s9 O19 an Upind?. 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Soop ‘gypuay wojliah anb suziony Bp BEOUTL sey GIBTEL "spp owas! eB 1 86586 “ag0t ‘ependy orsipony “pupew) AL ‘2 “0 vo ,PIa0d “sHEyY IFO, 4 819Uas0 ap ELod waydees 29qup ef yomgpysa idee ap evunge “sai0ny sojdoad sn ant 39309 8510 1 seaqai39 Py ap mplqaouoroa nysusen owlog opumosuen offs [a reajostp op sofoy ‘aya anbune “fay Bun uosat ‘ene anh ayuapina Ce ete os “Reciaien einjno boon a] at OpEOD. won Se OT CURyRON ae. ua aigio1ag/ svavosptw sepetiva bur 52] ofuq-Oaanil OL & ofoIA deiqeoo 9pUOp 6198 onan un opuetNt Steere aoe et sSageneeeeea rage es creeet ener iN) 8PIDUafdsa uoTDeuLiogsueay A ugmuOGe aD, Odtuen eee eer “ou 959 optatats upise anb so] eied miambis jn ajquadaniad so cu sonan sean ant & Woody tun sp fewouiopny BouopLy e| owput anb tu0j9er sitfotio9 #09 vypod Top OAte0 Coser A oqdarunoouoo [a eieztuotsse agep on wraye tebe se oa, ere rar aeereere re eee rea een Hop pebtretiou e| optus, mais oe aah oso -“eaconnind 8 8 Sindase onb ante) oyunin tenaand Tr Sjoadees arate cxfo anb sossoet soy sony so9 “aqunesed for TOpRjnin PIN t09 > j opeido vt. as & wiiisinie epra 5 oonuguios Sox9t) 7 ap e189 eousp ey opeys ‘Opor aioe. zsongea/ COMPO PN nis ooaiemy anb yex7ve9 aquaLOS-Y]-ua.ssses0}0a eIBo] w6 uaa || ~vsonqoduiy aoueae anb alqisiaaid so olquiwa ua & qyysoy zoK um aejuaxyua aqap 1 oyuorurtpuar 2ofaun ns saue9ze ou and ajqysod s0 ‘opeuana wag £ opejop ua}q ‘xopepeU uanq UN ora _A7enysniapoUr so1ofeut soy Uos Ouy.rEth Saanw pun ep isa OpeDNHAS UN ap eps 199 e| ‘sae [9p wIUspStos wy jour & ookOUIe OAseA ns ep IO;ES |p “saqTOTDS soo opm anb pnanav SuOD a8 v [op ug[sardxa £ owsroumy nua vf anb ‘nape & opuasImiafere, inadias por el grado imitar el arpa mia ar problemd- como respuesta sma. A partir de ese sustrato uciones propuestas, pero todas de ! itica en que'el arte se tornaba iaciones deter entonces, cosa que volvi6 a decir de su leno, aunque ya en franeés y con for. ‘Qui pot ue rigié su trabajo, tal como pockia as severas academias de bellas artes de la época en que tumno copiaba durante afios. En el principio es la imitacib cir. O, también, en el p tica) y Ia asuni a la eircunsla comin podian diverger bfan surgir de una coneiencia c lo Ia primera tarea de un Joven posta fue entonces su técnica de ejectcian, eflexiéi a Por fue_entor interrogar aga tiempo, ae EL nautray ~ comienzos.del xx no permite pereibir in aprendizajes del xix en que los moderr La visién del futuro: ta universal reptiblica : 3 lg : 5 Cuando a los diecinueve aiios Rubén Darfo abandona su patria as, sisteinas metiforicos y adjetivales, reevinenes lovicdles eo rumbo a Chile, deja atrés: la infancia y juventud provincianas; al’ mismo tiempo la Fecuperacin del pasado poética d el aprendizaje dle la poesia, de las ideas y de In virlidad; el ago pia lengua que contaba ya un mi tado conocimiento de una de las areas enquistadas del continen- las y poemtas (L885) que es el diario de su losis espa. ad con que los emerieanos manejaban i que les em propia y extrafa a la veu (nuestio jo centroamericano habia sido el “poeta-nitio’ sacrosanto purismo), resultaba tan extranjera como la postica cen esas tierras francesa. Este trabajo el desvelo caligréfico del arte cl de las metrépolis cultures, y al reves de to aue ya na 10 vio nje artifice medieval Ia poesia seguia siendo importante para la risculas, Otros, maneja polvoriento ba; lo fuera con maneras arcaicas: generaba ach ‘on hablar de la nauuraleza imitative del indige se la reclamaba para la vida fat grandano 0 chorotega, al gusto} como silos lad de ella en Ia educacion, servfa para la doetrina y aun para la no se bastaran para esa funcidn y no hubieran demostrado en lucha politica, era indispensable vehiculo de amores y pesares, sigio y medio de independencia tina forzada eapaciaad de proporcionaba ornato a cualquier texto y aun conservaba sin }6n que respond{a a su ubicacion marginal en el siste incha su aura religiosa, EL potta.nifo™mo-eta todavia tarera de de la produccisn cultura. feria sino prodigio patufl ungido del taro Ban que atin pox Se traté rigurosamente de una: uilacibade Wonka filiase en os sie: solo asi se entiende la atdpeién que le dis- necida palabra que prohijé la cleneit del ex) ae _ pensaron miestros, politicos 9 gobernantes, po sentimiento pocos vieron capacidad para mozartiafio rigid su adolescencia, Aprendié a réspetar el poder caciones 0 moc conceriido y a perfeccionarlo’con esmeto: ése gaite gallege qu jenéndez Pelayo pe Portico” aunque antes de serio “personal” fue simple- 1 libro de Salvador Rueda que escribiera Dario, o el tetrestiehe 0, patible de aprendizaje: acentuado en tercera con que José Asuncién Silva construyers ‘yen el que nadie oyera ia ]RUOTT 98. 59 94, rouRpUNfaTe an ap oMbAASHUIAY 19 uSDE UN) UOJON|US wsOAKe Zap aT sO} w A ¥pea ope r oj95 ou :voKg0d enBuDy ap satloonpen sns ap ‘sufo13 souorourun sns ep ourjd our “shut fa Ua exjuanoue ag £ erouepeary ug(a09/09 aquauTany— vureroued a9 9p uorodosiad wun OMA Is? ‘su {UOy} sUIOUE se] w OIquIED uD IeZIeaI BK sopeDi an OED BL 3 jus za29unaso © ways Un Bp Wy mons Py apen sons del periodo y que en buena part ticila, a la nueva sociedad burguesa creadora del universo con: temporaneo. En América la insatisfaccién adquirié nots agudi- simas, tanto por el real atraso del medio como pot el efacto de jada” aportado por las cu no de la exp: facitaron a adquiscién de est conciencia det sia continental. A lo encon: ropeas de la yoritariamente teliricas © racistas, que condenaban rica tropical (Bul- titula “El porvenie” y surge de una necesidad de clarificacién fen que pone todo su esfuerzo intelectual: “‘por fuerza espiritual ido /a tener la visiin de lo futuro por tres estadios —tras as huellas comtianas— él jo los ojos de ‘otro moderna, ue vuelve a set y perfecto, a Ja tierra, Un anciano, un ‘ar, ante el Sefior, ‘Tan ve atravesar a la sociedad humana que des! Dios: uno antiguo, few jioso y mitic wna} y un tercero realizacién de lo divino er se encargan de ex orden armonioso de In I futuro es | de evs partes, re Pero es sobre todo el de ia concordia de los p al “Asia suelo “Attia Yoiada", “Barone, alm: mériea gts formar Te faternlad de se reunen y 8B petiog centrales y ve con optimismo, roticenicias, esa coyun- e-ameticano el cetro de las expec dor europec gradas aproxi Aires~ a las ¢ sélo entrard en la an asi da. modernidad» unca dejé de ser, pi m5 co: "Democrético y Cosmopolita Ne Shpduin! ouash = econnreaa Una brisqueda dentro de la alienacién Los efectos de esa unifica , a Ia Juz de los cuales el poeta de- bia desentraar Ja corriente rectorn y hager su opcion eststica, resultarian m les en Santiago daChilque vivia la euforia de la riquoza salitrera recién arrancada por la guerra del Ps a Be on las tradicionales ti sana. NOs Hegard a Dal dez para encontrar nuevas | fecha en que desembarca en Valparaiso ¥ el 9 de febrero de 1889 en qi de Buenos Aires, no h ‘al fin de este per que mds se ai > 89iN | 16 ‘sap Bun “sazopeA £0} ap uo'szOAqns ‘ostaatun Jap uepsosap Jo exstiaa By; uO EIDE “oitmnfuo9 {9 opoy e eUNte anb oyeariet -esuad [9 o1odsy & opnusap astaaazy0 aaarud anb sezaid se cr 2 seuanbad $9] ynouadoa 11a fa 109 aquaUTVONZSD cored ly 12 wx}UOD BOM WE “peparsor waant ef ap ayualorauieq, wopio oprpuagaid ja ofeq ueredure as anh sapeprear seoquaqne sty OUIG9 sors|A uOs “uUgIsIaAIad B MSeY A wESBI0dIy ef ‘pep Hua [9 "pepfaruo Bj ‘vrorsnfuy wy “seayoyes saya 1p Uapavord anb so} : 8 Bony sand) east wien sauid Jo ua opoy azqos ‘seaury sequin ap oayqH4s9 aNb Or “eiaI9a}9 ‘saUuORN’] apjodoar] op sy fo}av¢y us 8p spongy & ap omy & sniin 7 AW ap FoHLOUaS SOsLaA SOL K $219) 808194 0} KOS O39 52 Ouisfur Je ua ozuaNIHOD pe “eISNIZEpOuL oporsod ose] Goraiatation sequre oysay ap ‘exoud vy w goou¥oss epunder, of 21905 aquaWUALEN|OXS BsopuysIUaOUOD Xx Jap 0914119 anbosta [o anbuny “(eistoraysa 4 wysensuas) eavieaze eisood ey & (20 wistivol vssaod yy :soD13fpinau soul9}s1 ss opueDD} UL 2] 9p soucIorpuad set e repuodsai ered veaysaid zosuUl uot Busou anb sop seMarued ua ‘sauo;eyuaHO seII0 peprlia uoBA 989 argos FaUIS UOFOERIS VE e repuods UY OfqsiA BT “sayRROKEDEA Uo pepatoos By azjua aisnfesap is Uo! sor ap sos otpaur apeyeinbuoa unsqey sosted sp no ugroeU B} 1 “BpMTynsns wre 10 reynqisodun anb ured. un ap 2] ap & op togoqeo vonp oy BAT 2600] etped OW co peprardinp ey & epeueizua open siqos € “ep Tereys[o1d (ap up sou eat “ay anb oft aia 3189 ua 3 ap Peple 380 ua SMa Sef B 1aqRD 7 2 ap oxyuap anb UoLEsIgn VL reUMULe}9p LMd ‘oqwaR toa29 osnyuoo & osomadust ue ‘ajuvfnd “eproounasap aye pepato greadsoid ap sopoygis Vorany ‘evUape “oo “P| uo viadsp vv ayuexZiuruy vaso! ap 97217 as anb 0 *s0) nd shs ap aouely jo 10d oua senauiad 9p #91 9 Ua SOPRIOATDAE'SO P eysondso1 oWOD UowZIDLU seIqo s¥Is9 SP ATA SAY opu] 8 1010S Jo OpUE}E eqeIs anb ajTe OaaTi woo) IPUIMIES & (,0FaNF & ats “vz0y08 Dp Agns amua;uy anb ouoetad / oFaq)d Sopp sns 2 11, :st2aItOD OPMOTY ® OPES—;UOD E34)parece regir a Is propia naturaleze y fa enjuiciar incluso a Dios, Lo que el poeta ve es la con: cid que se ha instaurado en Ia sociedad, al separarse dos drdenes que estaban unidos y que se siguen ensefiando como unidos: por un lado las creencias tradicionales, los modos ex. icos, las palabras y los ritos que componen los na sociedad y por el atea los comports les de quienes ejercen aquellas jento de los seres aiero de La Abrojos: 0, / cémo para cada imos perlas io / se eleva un arco baldén a destajo, / terpretan ui elamiento do la j4s/se presentan to com ignificado de una situacién contradictoria, frecen mas fe fara que se patente y actie directa. can exprasamente ol mente en la conci alto grado de'tea jogran que sus 8ig- icados s6lo se resuelvan en la concfencia del lector. is posible sospechar que este reconocimiento de ta confor- macidn dual y equivoca de rid Dario a través recish se ofreoia brulalmente a lox habia. venta Feriexi spafioles (Ia cancién del oro de ido sobre la poesia y sit panoamerieags. cién consciente, ahora debe reflexionar sabre el poeta y cionamiento en aso que ocu chile, sdad,lo que "Pere Eo motive el in observar qu esiti@ro ar el arte del cuento de do el modelo 1 Sostiene sobte la agudeza de la par Dario en Abrojos, que “el h pera ef lugar ¢ el estilo de una conversacin mund términos que se ut ra deseri la misma levedad se transi i dese ‘id Manuel Gutiérrez Najera —pretext vena de lo que se llamé el “cuento pari como lo probé su éxito inmediat wdoja. Afirmar, coma bre d in: contar eso mismo de itosy no en los poemas, atr p Catulle Mei tando uno de sus ¢ Quevedo) pero Guitigrees. Ns caso concretn, jejando 18s mise de alco rito, poélicamente, por Da: OMO en oro, como en seda, contradiccis: rocidad. En Ia exper A hacer estragos en Améri36 VAI sew peplariatqne ef 2eprensses sodunt o| epqysod exony o8sequta wis Juno Jo te [wOHIIIe oF ne sepor ua aeyuasur ap pepisoaau my ‘epemeysut © 21 @P onusp wud wun (pEpEAOH Bl 3p USLgATD) eu vans oosy & anoundayf “TestoxqUN wIOy ¥L US USSR S18 oxa0U tn ap uPEDttde HG os BANU uN 9D UoreMMBAsEN ef ADT oisnyos sun Eid epeued pisa wf wimpioso ns ‘ous|tyD opottad ja apsep oid ‘sepuayy aimed © aIs"'T ap ayuoos'y ¥ aputa amb ty too $0 weuryAy sod uoremupe yj Bua , ssUOTEpoWy, oonuyatoa erajord fap waxopour uo}roaLNso1 wysD ap PopIten P{ opereuuress ony ofzeq * ynzy w OGRT Bp saLOIOIpE Sel oP Ley aod un ¥,, uotaisodutoo wy eisvy (,,6070)0 #2/99908 B1}09 Bal Ud epuatpie ‘opunqauieay sotnsu / asounso pnyes opusiied 947 Oh, PEEL Uo mutDs9 ,,sORUED OpmRE Y,, HoIs}da v| ps9 “STE Sof tod opesn oquouseatsnjoxs sos oqap osoump j,, :aqwajosul tHot) s1¥q etn outoa ofopeied vy op resn wre aj & ezsH{9q vB A ADDU 18 oyso19p ja aoaqqeisaz anb uo> wousyod v) v snaeal gee 8 9 oj1¥q onb ua ompousiour miny oto. viowy opueUndn "ep 9p erouNLH ap ULIquIEaIO}U as A Js Ua SOHOTDIpRINLOD " sap s0] apuop oonpwolp aayetd un PL ap soBtaioua soj P woNVI19 2 uD afetostad ns ap oquD|ulesved 9 waprauoa oj9s and) °- zy ap wotorpa epuntos dap seiou soquesedryaq se sod asiesuad eisipnd oF “ro0g ep jexA ojduss vf sBouD}ua sonposd nN “zystafuonzod oyuardemy wood Jv vid uy onb soXeur oyna sa OM spring, ko 2308 pepioepiour ey “sootiny sepstpIe so) 9p wp an skquinpiases toad 2 asia0njua9 & oonsyue orpadord ous ne v deLoutlnes oe augap ‘oqvauiTerrsyeu anjaasqor ered ‘opuD) of sod onb £ (svapl 5 J04 optsows ousopour ‘oonstod opnied. tsp upiaoauge ee o| ayunuiesorozop ouros) wise sish9 Ou apuop tunET eorigliy fepwioues ep opefodsap uwuiynt 9 soye so, aquemp_,,opunu Jap nee w"asinais of 086 aod‘ ou ombune RE Sno Hao" ya oyoay ap MvEATIEA Bp auane ‘010 9p £ OBOE ap styosa soy UD muase ej ua “zapnusap tf € w2iany oy ue asopuydode ‘czamnanyet xy ap sorony $0] 40d 724 wayo opuctaron Yep oqu9A,, un operEeD oman ojqloapandaay uit keg 16 a8 anb o1ad ‘ofinyy AOID1A oYPPoUL fap wIpoVELd anb ooyypION ava onfique jep ef :pmytiaant ns ua Mea aiqos ornyae atl Souoromt9y sv ap BUN v us od ope nifos voegARD t [pp sanding 1 OUY ap wae hs + 8 Ns :S05]99x9 soo Us wuasap 9 anb wzayfaq Bf ap ouep caia ‘ozanbus vy op off ‘yep 10d “oad aq pp visuuIOURT ef s3°Kar pq “tonvUla|qon vim semManaw outs ‘hoy [8 a wIHOg Tw aqueLED|C RIT Fea Ayr ou anb eauo/ooIpeAO ap euranbsa un wioUD8 9g “Is amyUe +0) “ni uEyNSS! 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Hue el 01 se demoraban los hombres del continonte, tipificado en sus apa- fncianas. Quizds nadie lo percibié mojor, desde Je New York, que José Marti, aun- ue dentro de eu concepcién equilbeadors rantes imégenes, tan cargadas siempre de abs fempo del espantanetsmo, del eapricho, ituido por la planificacién racional ‘oherente cuerpo d= misma plegéndosé a un programa blo de hojas, que vive on el aire, con la copa cargada de indo o gumbando, sogxin Ia’ acarieie el capricho de la luz jan y talen las tempestades: los érboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de Ins siete leguas, Bs Ia hora del recuento, ¥ 1s de andar en cuadro los Andes.” vertiginaso cr plata en las raices di El cambio se tornaba notorio en el verti de las ciudades que se produjo en el dltimo cuarto del siglo xix. miento Segiin los datos reunides por R 7 entre 1875 y 1980 ion de San 30 de la Cosmépolis futura le los mejores dtarlos y de iquezas, desembared RubSn Dario el 13 de agos- 26 atios. 1s ostensibles ric to de {893} ten Pero ho et defini se trata de negocie 1 de José Luis Romero. Estilo propio de qui nso social y econémico con apremio, ca generalmente de clase media y sin mucho ia'singular capacidad para descubric di inero, pero .de estaba escon- dida, cada ai is" Ast también podria hhaberse deserito al poeta recién llegado, que tanto se habia esforzado por integrar el cuerpo de redavcién de La Nacién y conseguir un puesto consular que aregurara alli sa subsistenci ‘Tres afios después ofrecta esta descripeién de su segunda Cee ‘Buenos Aires moden lita y deza crecionte, , culo ¥ polt HHoto, mitad tabajedor, mitad mello ibarit, ms europe que americano, por no decir todo europeo”,'' récénociendo a Ja vez que en tina poblacién que ya habia alcanzado los 600 mil hhabitantes no habia cian que comprasen un libro nacional. La lectura de los eultos era La Prensa, La Nacién y las novedades extranjeras; Ia del pueblo los breves textos dol primer ejemplo exitoso de revisia masiva moderna, Caras y Caretas, donde triun- faba la ilustracién sobre la escrituca 0 gitar ciento ochenta gracios at ida de tas ciudades, con alarma y repugnancia det patriciado que habfa entrado en su dorada deeadencia y ahora ba, como la Liuba de EI jardin de los cerezos, Ia pura produetiva de las cosas, fa literalura también daria un giro copemnicano similar. Desde un neoclésico como Andrés Be lo, cuya tura de Ia zona térrida es de 1826, fo y ya Becqueriano romantico eomo Juan Zorril cto Tabard es del mismo afio de Azul. (1888) JaG@orma fie Siempre tanaturaleza? fijaba el inodelo artistico nio de un orden viviente cuya elave nia siendo la divinidad; proporcionaba, al liempo, los elainentos 1 composicion y el régimen de proporefones que permitia c ‘truir Jo bello. La poesia ta onuinciaba explfcitamenté como asunto central; y ademds, gracias a su incorporacion alos tropos como elementos de comparacién, procedia ala reificacién de la naturaleza dentro del arte. A posar de su rigida codificacion to- més atin que los66 sueaasqo “saqund nis9iy ug RLIOIg oIsnp ap OLTeIp apand ‘sewepour o seaisp|o seyawavur se] uryeN 5 -2i8 "seystat) reuogoaqed sey “0 anb jesuaatun are [ap soqualwupouDa 5: WAT IOLGD SSSI sazopa ap oF ingod TION ap UA WlowaLsadheD 3 uo asi LA gesnapo-erefqo 190 ‘wadoTi9 vinyino wun w DsSa7uF 9s aumnse ott opseq sand ‘ei Hse wdUaLIedxa B|-ap “09 ‘ovsnf ound {3 dd operiis daTaGeil ua'pyes-OfieG op ODIO Jo “2 uauresant “Inby “souwotoUte ap asopuPyes} O[95 Opoad tn ays ap opuaroey Siwishoxdyye woryy29 9 so1ay]or anh azasaIOqUE seus eytnsax ‘oe PF UOS"CSpON'SS eruopejBLp e] apuop avzeG Ufo SHY ouoI;SOS anb ‘TuMNYOU a7taMeIUapfAd ‘OBaNy 97S9 -W: sd2snjou JoBIa £ pind uoioesuas “Opa ope} 'D 8194 tn Hoo assuyop opand o19s anb & wuNUE so} anb Speuois -adw £ sunt ovo) 19 $2 ‘eadoana viss0d vf op wpenfesouel uo: sputon ang anb eye Ja A emperor ef ‘esBojoww e] op soperr9ye 50] 9p osn osour je anb spur “eiquy a aene olmug va anb or, “osmo & pep. ‘eimny uo} yun Jouedatoa anb oxed ‘opesed jo oseiihit jap oFG5i Ho}vow (2 SINGIN By ap vIOUBLouOD re uvsarBuy OW 0 sefeimien ‘sareAqeU sono ¥ sof aUjozaKtt & BOIDOUIS UOEIdYD Yun Ua so[sEIDOSE ‘sopeuIBLI0 sod ofea sns oqum 0] 10d sattourfeorper opunzayfe ‘waknqinstpa: so] and souojenquios © sopozeuos o2ad ‘soyquoIpourut soustae| ‘nonzed sns U9 safe} ou1o9 soprasouodar ‘saysINyIND soxonpoud ap oro A vor wun EYP saaqw On © o19919} ‘opungos op uoorsoduoo wun ap wpe vg “ODNV9I¢9 09 ‘usrurvsuad opo) ap ‘oxait ns ua eiunde ooo ‘ugiqumy A fe used af ants v0) Teipunut waa [2 vo) ‘vULsTEUr Ff OLuoUINSD} WO P BIOIGNY sme TAP] ax van @ apa: say et sod, 86 “40931 op 01 au 1g) ° ne opngny : ‘oysodep '{9 ‘oueuojar pepoyeut un o1qos ‘3U% {/uoa anb sovyy sus ap ‘aurea tu Pero esta unidad es notoria. mente un esfuerzo mental que no cancela sino queaviva la pugna de esos elementos enfrentados que procura abarcar, La contra. dicei6n que vimos en la éstructura narrativa, cn In palabs ra vemos regir al universo; ideal que lo real comy tra ver se contlere-a jfidea Ja ca: pacilad rectora, La ces unit ffteg: homogénea de Jas pattes, sino una tensa aritonfi que las obliga co. Bajo esta construccién gserd posible reconocer una sscrata convalidacién de la nueva sociedad burguesa que en los afios iciales del siglo xx, jonia su nombre y su arte, Hevaba a Darfo a distanciarse del espiritu eritico de su perfodo chileno y argentino, a oponerse a la mesocracia trepadora y a justificar el nuevs orden? zPero no es también posible recono- cer en la teorizacién de esta interdependencia de concurrir a un fin comin superior, la di de los valores humildes 0 reprobados por el nuevor burguesia ascendente, que al nivel de estos Ce esperanza tiene su cottespondencia en un “sincerismo” que autotiza In incorporacién de los asuntos y el léxico corriente vi en mi nifiez echando tesoto" goyesco o el filosofia en a pesar del reconocimiento de las normas superiores, se ceflifica una grandeza: “Sabed ser lo que sois, enigmas, siendo formas"? Dentro - fuera Este afin nace del esfuerz para vencer la alienacién pero es evi dente que ella debié manifestarse primera en el seno de una sub- Jotividad que se selva sageada” remit, como un espejo, a su construct conciencia post tisme (1860:1898)" en Cocmop) pity. dim. 301¥, Londees, octubre 1896, 109 Nesur sacs —— ninpual Oye ep TMI wed Pojuos sOupord e apwop “ouut juinyeu olpaus un ua openyys oanysa anb vy wade [2 tod opyyuasardar qpered [ap aiawax-ogoeoop © ns tiant pappiydnp we asiysae“epared aude aonb oduss (69 UIE Quad v11090) gad a (oP EUR Wwapout Jap PUNE] BOLL vy u ugyoez euostadsap ns wqusuadwos anb ospgaj B[RAPAds uN ap o7 oadse [2 ofeq *,,22N1BAN,, [9p OX [ap Bau]oUo vf gyuasardal 98 onay sia uo onb euniodie Cee npn pL joy [> Wed “sOUOISNT, (p byuacordos TOLBTH ens ua vfuaquent af anb 2orr9qu Fopratid a1quioy (a ‘aaa prawd rod auederu09 23 0a suo e19aq “opwad aiquioy [ap vo.U9: adyag siwy ap vouery ef uo, 2oNRqU pyUenevy 92014 #14 vys9 10d onb wlopuztoz ugIeu9, BUN EEN ssoxjo A soun ta anbune ‘eouaraues 8 8 Ueutte anb so] uos of ugiquiey ‘ezapenzeu | euOdMOD as anb Moo soqMAMTa, 50] Us sOUOTOIPENUOD Ig “wsandnsard pepluN ns opuyuaLasery uy 95 onb ua sauorsind soqafqo sosrealp so[ auosa1 anb pepy nponanyarad ap UBiqUIDY Opfouod pros ayuatBpAysarod ‘059 0) sajtios sautojseyseud ap woUigsioz PulanAaT ow dyucunuopad ns € osm up opezteuosiadsap eurDyets JOP pe anb of asa ‘oarsuayep pour ¥ ‘ayuaL optena tx P sorsanu wise > wany{n Bf ap ay fap “84 [ap uolDeaBaquisap Bf ap o2watt soyalqo safdnqnan ap oF -su3y PLB OTWNP * 2013940 anb pursed jo uo ypmuLaMa Ps90U saqeUNUND soqeouDLE £ svifaouOP sauORy aaqena B| a8 ‘ourmptag ap eUrsod [9 wpoainbo & upesaguuius vsredwoo aja pTqUIE aNaTAAD ‘soa;qUPItLOL soy ap OyaBIUIOD upiquasaid’ra ou ef pupuoLoyuT PL 4, senbsvyuny ‘e798 sina} snos s0951u} / tsonb 79 ‘junsunp 19 "ym np iuono! / ‘snd 199 Ja'sanbsmu jupUUDYD TuON aNd / 18}0,2 2 auy arjo4,, soqnapyoadsa un ‘amtepaA U2 uqUjuEdUD as OUNDI09 oO -oud ouistut fo oxis}far peprolsajuy tuo un e opurjade epn 0s SIGUE Us and wai jody] ap ow sud ojunsv [9 198 “oquefnd ‘worgaznt “eyajnbuy “rod UpIA tL, reyS90d vy B Py ouisyaeyeo [9 sex} anb sesa sey Q2oz1a(( HEP 950 9p punSoI4y Jp DUDE [2 OROIAd ja puNU|IEPE gquMeTe oWOD wt ap 0y9379 9 taquaosauvas ojund owsIUT swougey e] £ opunitt jap ugroratqny ef no tf oj ue aquosa onb vog Ta “OKA un oMIOD ep ‘eayasnf 0] anb 04do un xealismo avaro y rendido a la eficacia econémica, del cual isfrute s6lo se encontrard jar, Tados los que conviven ol cluido el burgués, serén niente: dores s6lo dipondrén de esta experiencia frustrante, al espera otro ambiente, simétrico y opuesta, el del ints ajo, el confort se despliegan sobre pisos y paredes componiendo decorados que parecen dictados por la agorafobia, ;plementos —cortinas, alforn- bras, muebles, espejos, paras, bibelots de todo tipo, aunque mayoritariamente importados y ‘productos de una téc: a més refinada~ colman el espacio interior sin dejar un solo resquicio. El signi in se patentiza en re- lacion a tas paredes desnudas del teller, al austero cteto del bu- fate del abogado, a la fealdad de la oficins pablica, a los des perdicios que rodean a las fabricas, a la p construcciones destinadas al trabajo y a la productividad. Bl abi: garramiento de objetos varios del interior privado se les opone, o\ 7 figirando Ia apoweosts We Ta pases ese COME ECS. sma del yo poseedor. foe y Ap Hicente coeMte de 1879, “hos-matcio- “ nios al uso”, Gutiérrez Nijera cuenta el consabido pacto entre potricio sin recursos y burguesa rica que fue costumbre ralizada del periodo, delatara del cambio social pero también del pacto en quie se sostuvo, uniendo dinero y respetabilidad, La unica queja ene que ver con la excesiva cercan{a entre Am- i bas casas: “s6lo; que algunas veces a carbén de piedra. . . Bsto no es nada més que @ un cuatto de os barrios residenciales subsand ni la miseria de los obreros, ni Ia su os olores de la produccién industri smo buscado. Salv lo el puente entre k sabedor de qu de la otra en la medida en que estuvieran bajo la forma de retribue nde le esperaba el con” fort, ta mujer y la familia. B! precioso eoneto “De invierno” de « horas mirad a Carolina”) cuenta este venir colidiano al fin de lx jornada despersonall todo él brota del placer de los sentidos al encontrar a la mujer todeada de refinamientos,, que lo espera sin hacer ruido, def 0 aris, / 83 rouailo y helegideria ) como wna rosa roja que fuera flor de a ra este teatro de la privaci- , del placer, de la belieza, de JAriqueza, de la subjetividad /apjetivada, y es ésla,una de sus grandes conquistas: la reivind ‘cacion deta bello y Io placentero opuestos a la inhumanidad greciente, entendidos Agquible a los sere: Jos estratos sociales de tagioso glo-st“Ze postula la hostilidad externa puede compren ‘con que los escritores descr! estos escenarios, Uno de los primeros ejemplos est en la Se Joss Marti, Lucta Jere2 (Amistades funestas, 1885) al re construir la sal le transcurre Ia vida privada del rico. gado Juan Jerez mezcla de objetos de un decade refinado junto a oportunas hubiera aprobado el sefior del género, Des Fs niendo un diorama que justifica asf el narrador: “Mojora y alivia el contacto constante de lo bello. ‘Yodo en ia tierra, en estos tiempos negros, tiende a rebajar el alma, todo, libros y cuadros, negocios y afectos, jaun en nuestros paises azules! Conviene tener siempre delante de los ojos, alrededor, ornando las pare- des, animando los rincones donde se refugia la sombra, objetos ellos que la coloreon y la disipen.” En su novela De sobremesa (1887-1896) José As va ampl jerior: Ia aceiGn entera de la obra, x interrogacion a los probl ndo que propone, Ia vida de los person arte, son ebsorbidas por este comador donde los nanadores 3 iven sélo porque ‘Los objetos también viven y las palabras parecen destina: revestimiento, como las colgaduras. Nada mas bogotat Poo, ni paisnje artificial mas pi la de gasa y encajes, la elaridad pre el terciopelo carmesi de 1s jeno tres tazas JAmpara cafa en cl earpeta, y al iluminar de usStL ua mmysa ja & wiany ojo [9 voIOpY *,s¥oIUO}AD S9IOHEPIP A soIORRJB,, OND gUATIOLOT ang vypusyEp Ouran! anh vseod B} ap OyUAHLAOW |e £ vOIIOI— uoysasod uj rejouuoa cme € wuBuiMY Popa|oos ef ap “ezayEIN} b] ap ‘opunus jap ‘arquioy [op ajorssIp yA aforsts ya znjordsa} -uy aoasnd anb ‘ouoss9st equeursjanjied -ulos wanj-onuaE “oysando ns. ouOD pepuoHa;xs-pyprARatqo Uy ¥ ugiavjar MoerIp ua vpIqroIed s9 OJOS ‘orEquIO UIs ‘END Hf ‘peppousyurpepranalqns ef 9p onus [a ue epeMyss ‘opsendaL [Po sonwosyun sof 0 Ysa ¥| O OUaNS ja adnuysuoD anb (eURy S89 ap onuap afins axduroys oxed ‘,ey70NEyY,, ap O UPS] 15, ap soarany soxquonoua so, uo ayasaxd amys9 apand o (3saH ua 0 (,gopuon> ong ) wens BATH UN wat, US OwOD 9 (,,SH90) SBIE “pizy ap vuiaod oper jet ua Sur09 "39 seo11919 ugIsas0d us opringossim vq as 9 rod wonupee 1d [9 opue opuuge ‘oatoas & zoxerUT oypay By a sub 499910 Jap IWAN; Ta ura upiqay & (,,02899 ap oja}da1 / n2sn439 vod vy>uD up / ‘sojsypiu £ satqnu / ‘sopoungive £ someday, / (1101p ad ap aun) o1as0aq 12 vkoy worg! ,) sosorsesd S0,9K40 ap OU sending) rouaiin pe asopapredinba “Syme [ap viqo xod MnUsEN 93 uy 2ys0u “oui Cy oqiden & 891p of .(SWOAUT,, ap ojLIquIse 1g “wiAvUFELAE O:I0D ox vrnyuNA0o Uf Ewlap “ore} Jo ua YpeyAEUE ‘and € ywuDyLIA Te epunono onb eoin mou we Ones 'wsoD BUSI F[ UoIeR} 129 wid & voronparg “epeATes 19s O}UAYLN weanAMG wO}sIDS M| Osea {0 9p ‘uorsonpoud ns ong esp couans oyuoIpre lun owo9 fs aie ofopagiooudDa: ‘wonged wIqeted y Ua -20] wypod orad (qaqED ap “Y OWOD sapouoprdao¥a EOseD OA spniting jap opuareSiqe oimusose jap wIooreD “oURNE ns LOR EIaIp sorx0y “esp anbunw “pepiatyalgne wananpord pr Ig anb oayes “3p Bf OWA vyeod [9 upIquing, joau BL ap outer [ap sepenadaoxa uorsjared anbrod ous ‘soso1oure soyuatanyues sozot xod s9 ott jo v oywamedioud usu os ‘sooNuyWor sot seqUP CLIED ‘seysjurepow so 18 A ses0yv9} anh se2M}0aj SpA ANY wIRAQUY wig ng ‘oip es uaINb w END ¥ sa "nD0dy DT Ua seorugI op Bude NE OFC MON gggT_Ua cpunag “soIqUeY so] op ,.tny HT Daly, PI Uo (KINSNAY maTLUjaGE ap AMEd ¥) ujIe asiHpLaxuOD ap sejun sma0d sof ap ojoypaud rowel fe wT ep oa ab of ony 9 us opeuaye ‘axqwoy fap sore UL yenstas € pep ua epangis ‘sayanuaye sau019 jsaduit sis 9p opeBardos aytoumanyunjar ‘sopersos seioueystnD ~aip-seeoni-98}-9p-Oprpannfsal 19s un ouloa mandy 4. a garde Join vpugraipuns ns ago oWisle oo anb saxoweE0}ep < souoroeuituy sv] 22g08 zeynt30} soumpad_ Koy nb seawsLiD sol op wad 2 P| 8P ol129 O10 0110 OUtI0 sola; fe sepRUET 09 aiqo ubiony soxalnn -~ aif onb vdixe ootuguoda Eulays|s ja anb ua woody WUTC wy ua Uduesnee-erep-pepyerer-er-enj-esansmey raf UP-ETIT "SHOTS -uadino oF TEM To WET TF 10g fqus ap A soar soyalqo v oop suuudxa ns uqezuo} Ouqeue fo avord fe eho sop une £ 0 Ja equeanjuos Gono) vy (oj2eq pup anno vf.) wysBuLED 2 © ousfon a Ou UoromuIUOLLSp wa uo 0 eqooye fo vs H ap TeIaUD 19 va squatyjun a OW opuyroron & peywores 29s emd ‘souo}EsUAs sonpsna seu Zan epeD vqeR|a94 and of cavfoud ey yeinyynd ofesmd un opruas opeysa un ua opingysuoo eIqey as afvsred jo W9O! foqenjar un ouos ajee sauordnosap svyso ap 110 96 ini8uos / eplioy oun onb sopand uo} wos souans-go'] 7 ~~ 'sojua] sosvd D ofsuayts 79 opunneoun / vproouwopD ‘os 2] Wa 94a ayooU VT, ;oWIS!}OI9 [AP OD1A~N} Yo OFA Te aAtts anb wioysowye wun mipuoaap wysnfy exunaey ap seuiaod soy up £ wednoo s0{ anb safeuosind soprinyio; sof omo> aquPRoyu A osadsa yivy ag oaseus 2989 (QQGT) MIMD ap HEN OT A (LEAL) oumyxs 1 'S8{A9IT F012 op spstutopour sejonou se] Usp ql UOYS woUeIS9 | ap OWA ja “SEINPLT|OD sey A soayde) so] “exqitroyje vy ap Ouo} 9 10d eplonpoad “end: Enquios ap wquinuad yun va opefoye eqzlep ‘10 ap Hyred uoguytig pen Tp anue anezedsuesy apgH Bp ouayl “ope|fey Teisu0 9p oostiy un A ‘osadso 3x9 ap oxfor'un aod Opuoy [>4 Venus tnpera El reencuentro contigo misino es h amor; “Mia: asi te llamas / sQué se toma central del poeta al que consagrara ibro es de. las mds esquivos y enigmaticos.. Abundantemente se han con. lado Sinchez) y la ausencia en él de la gran pasion amorosa que resplandece en algunos modernistas, custituida por ef déseo eplséclico y el goce de ta posesidn, Este-gran poefa de la mujer 3 el gran poeta del combate sexual y adn més, de la cong det nlacer. La frase de Vargas Vila en [bis —"goza a la mujer, ho Ia affes nunca”"— puede tener una explicacion particular ep su caso, inaplicable « Dario, pero sin embargo lo ri (én erdtica 2 plantea como una batalla sin treg guerra mis abrazos”) que convoca a Ia mujer 4 la misma puma, develando una naturaleza paralela para el placer: "j¥ la fate, 80 antigua me rugiré de amor!” La jocundia del macho ateanza su plenitud en este proceso que devela a Ia “satires falso aire de vestal y Ia arrastea a bajo et orapet se instaura al jentales (Rosato Murillo, Francis endo drdsticamente todos los aditamentos piedad— como viejos y falsos ropajes de Placer en ese punto alts de posesion. Una ‘0 define provocativaments: “Y junto a mi unicarnio cuerno de ora, / tendrin roses y miel tus dromeda rios, Que el placer pasara por las distintas etapas de la vida hunna- na, del furor juvenil al remanso de Jos atios adultos, del mismo imagen de la muerte pasa de Ia bella apariencia panto seguro de estar mafana muerto”, era pre~ visible y simplemente humano, salvo que en el caso de Dario se produce el cambio en la plenitud de las fuerzas, cuando wweribe los poemas de Cantos de uida y esperanea 0 sea los 88 aiios, in mezzo de camin, Puede pensarse entonces que Ia decepcidn no es simplemente “la obra més profunda de la hora, le labor det minuto y el prodigio del aio” sino que tiene que ver con lo intrinseco de su proyecto erdtico. ¥ éste es también parte de la corrinte ractora de su tiem; habfa instalado este dotado nadador, de tal modo que el sight ficadlo cabal de sui erotismo, lo queen él hubo de distints al eterno ejercicio del amor, lo que hubo de forma especifica en la moral, sentimient wna verdad nuda: 116 iencia, habré que buscarls, mia que en tas circunslanciua {ntintas qué proporciona Jn biogratin o en las eternas ¢ invarion, tex de la experiencia Ue amor (extramon an'tor nas alae nta se 1o ha intereogado), on un punto medio enkee amas, ropresontado por ln concepeiin del eros que. casi sin. dares cuenta, como mera resultante de las fuerzas quéTiabjan entrado 0, in estaba engendrando la Tiieva sociedad de América Latina. Quien labia hecho suyos tafjtos de los pro- cedimiontos de eta sociedad también experimentar de sus resultados en sy por lo tanto los planos ele. el arte y Ia literatura funcionaban, lo que sin embargo rasulté ms visibleen América Latina sobre todo porque Ia industrializacin fue sélo. parcial y lo que cro cié fantisticamente fue el comercio~ fue et concepto de earbin que regia al mercado y que le estructura tu5. En ese sentido, la apericin del papel moneda, don Ia inse generalizada que promovié y que les aventutatlas particulares de los bancos acrecentaron, aseguird que sin embargo era constitutiva del sistema se progresivamente. Filla acelerd el intercambio y fue como un indice de esa percepcién de movi uo que carae lerizaba a la nueva sociedad y que produjo el asombro de los icanos. (También en este sentido puede interpretar- sé la observacion de Octavio Paz acerca de que el modernistro miento cuyo fundamento y meta primordial era el movimiento mismo”. fsa era Ja ley de la nueva sociedad y se tardaria en saber que ella no obedecia exclusivamente a una 1 sistema productivo que la sobreviviria.) quef ss donde el prin porque ésta era fa imagen que daba la calle, una imagen conereta y proxima cuya: causas podian ignorar pero que les evidenciaba una norma dis. tinta y aparentemente ya adquitida del mundo. Es lo primeru uyromyny 19 yur Jap apen ajdans eaKuae jexoy Sop waz $9 cHoysty ¥| epuop ‘sad sap un sit "p ouoyeyuwoUD 20FeA Jap S9ACK e SOU 99Ul OJUBIIAOLU UA BAC\OS FOI se aH, 0 od uN ouljap anh ory jmu9ysIs oyuEr ‘OAap 9ys9 # soft 10 anb 10d & vj anb ug? souss}oweoUryEy soflojquroy soonguiran sns ap A ‘vjauapuadapur ef ap o1eusytias soummd Jap sopra sopuysg so] ua yIqHEpUE, soy £ 10754 SO] ap vies vy O21 anb oypuadsip un v aaafy a4 snqeys up Bun ap sauiodza 98 ureuoBsuny enbune "ajUstu 2 Uy mmqnyse v« anbunw sopopups {anb soraquaoe|d oyusurexau so] oD SoHeyIT 10 sax0pea so] "oy anb sayue syus ‘opEIAANLe BALY Ser soquie ex}u9 upIovoUTUAIs ap uDI9HaL ef anbune sot = @psap somosgicy sajqeredaeu) wos ouNstod [o A pepanou ey co oseoaad ta Kou, mioaide ae anb opeyjnsar fopsy wnuady wet ue $0] ap sOqx94 so] UD asreZIOD anb sonaysod uajsetu pepapas wun Brezt09 af {9p sofa] vpanb oyunse jap ugiodagsad luoo axdwrys used oWWOD “JeNxAS OLDE {aX BI ep pLUIOdIN9 A908 |9 eras “epLTtTEIONOR & metpaunut ‘wyordxa spur ef epnp uys osed ‘5 sagem sns 9p BUN, “oprsoipua € oYAIqnasap PY es anb of 19904 "9° 2 PUpoHEs ey an ser ‘soqusyoy>o op wUNET voEDWY y Tqeo ows syonsor of vain £ autepaA ap BU Jopeloaide un pos Oz Mb jap g900 BIs@ uotsnuar wht 1 (apes. ua uaudsai and ou eng of 10d * A x0 fa ua 26 Ns ap ajred vuong ‘muano anb Jo 999079 20FtA woye orabps end ugjowstias “ey SNR TAS wy 1g0s opurfeqery ejundu pupaaow 8 1g “aque y i 19-80% royaytwoy S199 uo (O88! muojens Ana san By £ sovoAmho cox Soyeuse ‘oquasard vorigod ny ap ojmowap 0140 9p uorouqza2N%9 \y m5 z9A ns Wo. ‘oumnsuoo £ uoponposd ap osed0xd aiqop tp. sgann e OUIS a ou anb “apap x ‘opmmynens ot spond onB\emd wpoutu aqpuDsarduNY ns ‘[eLOSUAs DOYS [a vax) and ugiejuaseid yy ‘pepanou “and sos ap ot 204 ott & “vanqonm semblon9 luo “soUtgy toreanyd snt ep ugFoter et aod essluyap. viagap ojwoutaja so} ap oun sysoureqduts pepssou e ta zou tAuontod ‘spam Om pepoldond 9p eatlorwige soy dnb spur une “easton wajargudad ase Ne 8 “rod pepoisos exanu e| © wravuopungr ou tk and eet 7? opernessuy erqey as on (unareluag, anc 3 faauro{qestumpe) zapty ep 5 Souvoprourmoune] so] ap vata vppuatiads ras 8 sed Pupaidos vy agajqays® anb orqureszayu UE UD OFstAade 22g [eA Ko MII08e uROUL 2759 ePAP UIE», -4ng vf op sper se us Woy ap s91[80 se[ ua sopered stu jo £ ugrongoudt ,soadomna sasjadt 0346: Ngod & vpIA vsozorad wjonby v axdwioye wind s Kjand 275 v ojuoWoNyedsa1 pm ‘eAMIap aUL arquroy unuyu amb wunduyu anb ‘svumbss sy) wo opeuareyse anb gjou opuena,cién sobre Ja sucesin que la antecede. Bl principio estat io, atrastrado por Ix apatencia de novedad. ser teal, pero_también puede proponérselo sdlo en las apa: si es la serie de estilos que us6 el eclecticismo del x1x (la pacotilla dirfa Broch) para decorar las easas rieas, In cual per- fa pasar de Ia sala oriental a acentista a la versallesca dentro de Ja misma y ae cidn de carnaval”, o el “Otro desir” se revste st la misma mujer. Pero en la medida en que rango decigorio por ser ella portadora de la rovedad, of proble For queda situato en el estricto nivel dela forma, A cual E> agroga Ia incesante mutacién. Entonces es fo mismo mudar Jas apatieneias que mudar la figura, porque ¥sla, en ‘una apariencin mas, En ol poeta “Ay triste Gel que jo Dario con dejo melancélico: “Nada mds que mane- ras expresan fo distinto™, entconizando ee manierismo. cua pevsivencia ha perquisada Arnold Fiaucer desde ot xv1i, hasta fos simbolistas!* Partiendo, como ya vimwos, de un afén de 27 EL primer modelo que des de mentas, fue la casa de Isidore br a Dacfo, aunque solo te concei6 1 eapital of Ci a country Unt hue fore cocottes in front of the Fountain” (pp. 142-113) I manierizmo, Madrid, Guadarrama, 1965, 120 a tunidad que traduce la esencia del universo y que genera la mul- liplicidad de las formas que en sf estan liberadas de connotacida moral, todas las formas son intercambiables (demonio analégica se agrega que la manera es tan 19 exalta el placer dela novedad, el placer del instante, que es el de mayor inte amor pasojero tiene el encanto breve / y oftece un nino para el goz0 y la pena.” Este descul nto, que refulge en los disrivs intimos de Rufino Blanco Fembo) da nocimiento a ta galerfa de trajes suntuosos que se jo los, cuales se esconde. ut eatne para alcanzar el idad det sujeto conocedor sino, al contrario, lo arrastra en el mismo desplazamienta vertiginoso. Cuando va a embar carse paca Citeres, en Maina”, lo que alia en la costa es “une ilusién que dejara olvidada mi antiguo corozén”, pues este cors 26n también se hace distinto sin cesar bajo los disfaces que ie presta la manera. ‘‘Corta In flor a! paso” adoctrina en mia” aunque todavia parece prelender conservar su esencia Pronto descubre que su poesia también es un y que “el cantor va por todo el mu plazindose, andariego como el modelo estatuido p es 61 quien’ “persigue una forma”, es 81 quien no hi te palabra qite huye” y “el solioza continio del chorro de la fuen te" Pero aun si no contéramos con sus reflexiones (que narin melancéticas al llegar al "horror de sentirse pasajer 10 bastarfa con el asombroso impulso ritmieo gue pone en movimiento cualquiera de sus poemas y due, por Aebajo de la urdimbre apaciguadora de una melodfa que va ¥ xi, D. Siglo 2x1, 1968, p 307) 121eet asroap Bjpod on “uRpNMIse, of *UROTTPOUT aysis 9 SO]UE apsap ails and v} o901d anb ap sopiyatuos eowndys sayduns Anu sooan x ‘sejdaad souoistsousoa axqos soysand sosaroedsa trednaa wf anb £0} 93 £ ‘sopruaptios sousiipur soy ap ‘sopepipunyosd sop ap uo 214 ‘eajad zanp Opuenautooe ‘soipaut ua seaedar wis opUNLH jp oieg Jo uaqns ag “vzION5 v] Lod vpeoUEIKD O Up Texiuso ‘uoroesodioour ns ajueipaur uesTpoUr aquoU uiaysts th ap ontep-reaNy tn Any say ar aub-opuMTAE|SAE | ugar sows? £0] umuEEad anb sepueap swINp ap ek 19 oLuyd & ‘se[eWOpIOD sapepatvos so] ap o>] urpaBoMap oWaRUIDAT Osonyaduny “SyuBsaaUL jo TEA Josqo ounsiodo so ‘soffis soBre] sop sose ap ‘Sare!908 0 se: “seonsyyie 0 spowingy "Se}smnbuea seatsanne sB] ap ofeqap 0, ‘ap sormiado & sopreyduta ap epeyq mnt BY anb [eLNSNpUT pEPa!oos e| vA so OFIMU OYPaLt cad ns P[oz ap 1opReyedoy OTsTRIN|EH Jao yaqmNO} op ‘oso103is (9 wNues viedo ‘o}UBIAsIP SUAUIPIOAND 59 WO inaild NS anb Oa[Us ‘gooDo% ye OpRUste Beet aN UOTEATITIO ouap 2] vioey osindui ours 8 apuodsai ‘oseD aysa ue “TOpeui .oJstian ojUaluIAOMH Ig “oD1;a0d OMUsTO UNS Jap A PSIWOISSIdUN winjuid vj op saaoad sou anb x0x jap yeu fe ua Upezios & ztwia0 wap Ae ear i $OUOQUD “Jo He epsursaop oowoasuedes cn) \oiBespesooUNapAyy foote(aoou fo oBam, k 990901 fo Srm ni Holaertemowap. Avy ° “Ouiap-atofmuyse zod "esado jena [a B1IU09 E100 9p 198 ondlequt opvoytusie o@ ugrovorfiun € woIsvews00uacy ‘opoy opunut jap eztany ¥] & wsBoqUE Sop anb ofisdwyjar un owoa (,,opuatpuiansnyy wouat ? e ous “saBtog eqesuad oMoD ‘oxquior OUUsTUE [a HOS OU saxqULOY, SOT SPO} O76 jap OE Jo Ko anbiog, ions € epipiad ns ya meu A aes Je opunIednoas ugisssod ef xd rpusose ap pypyenquaaa yp ‘somsoooreur 2 sonposdar sowisosoxoq Jap joa} B anh oye 2399 Uo ‘UDIqUIE) Aceany oy ap auaB je pao ou o}2eq] ap owAyoaUs (g ean s9 opuemae epanb onb of & vnweu ef ez;LIOR 38 wvod [2 uo upequney ‘oszoatun ye vaxfdxe onb axvp oqund pe opesory igumase pnymia owos opuuyap 59 wears vus{ur Bf spulape so orad 'xjss0d & ep wuUR wIBIAUA wy )810u9 vind sa socroadeo wap. at wzr0 1 ap o1jaq afedox un ouo9 sa PepyeNsuas Hs fond Of Jog “uty aut ‘peqosar £ epeqos view oan 9 anb OT] ‘OULstIO jap aIvUID! 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No olvidemos que la historia es pri pone desde el xvii y {én espacial de los hom- bres europeos sobre la tierra, sino también el de la mayor ex- pansion temporal que la humanidad aleanza a Jo largo de su milenaria recortida por el planets. En el mismo momento en ue se subvierten, unos tras otros, Ios valores que normativiza- tan a tas sociedades, se eonquista ia mixinna epertura del dia- Fragma con que se incorpotan ingentes paneles de pasado, que yeresan a la época con sus disfraces varlopintos, aunque st brepticiamente adecuados a las condiciones espirituales de la eva sociedad democritica, No se equivecaba el poeta cuando confesaba: “Amo mds que la Grecia de los griegos / la Grecia de ia Francia", pues no habia otra Grecia conereta y real que icada, de Clodion Leconte de Lisle, exactamente desde ‘ococd hasta et helenisme d su agudeza, Nietzsche percibis que ion y el alle de miesatanetan une jla misma cosa, artometin do despectivamente contra esta nueva vul 0s plebeyos parodiaban a los senores ren un plebey’ luna absoluta necesidad de disfraz: recurra Ia historia entara co- mo a una tienda de disfraces™; “somos la primera época erudita en tnateria de ‘disfrace: s, articulos de fe, gust cos, religiones, estamos preparadas como nunca al earnaval dal to.” ¥ si io, ién Nietzsche quien elogiard esta actitud —“Todo espirita ndo tiene necesidad de una méscara”— y quien, filologica- mente, descubriré que esa funci tal como lo hizo Marx respecto 2 fa revolucion francesa, estaba destinada a lograr que "el texto desapareciera bojo la interpre- te In ptogresiva comienza a revisar Ia historia wera una guardarropfa de teatro, y si al comienzo gasta parsimoniosamente el tesoro dindole uso por un niimero pro- longado de afios, cada vez la devora mis el gusto por el enmas- caramiento, explotande havia fines det siglo al revés, nadie que vhtagio, porque en verdad no se puede intentar ninguna operacidn cultural en el tiempo que ha comenzado a 424 Carlos Marx, latentes y os contenidos ma tuaba el apnrato psiqu 398 /producti¥ay-que al an: variados componentes, de los La equivalencia, 0 comportamiento generalizado, ¥ en Ia psicologa, Sigmund Jn dosconexidn entre dos lenguajes que en la soc ser humano, funcionaban paralelam profundo a otro_que lo enmascaraba: 4 Namarse modemo, que no apele no del eninascarauiiento, Ta pastores; Smith y Ricardo de solitarios eazadore mientras Rousse fioros caudillos de In revolt nea romanticos de pajes medi posarén para el da neses separdndase del peplo decadentes, y antes de que ‘a histotizado rocoé suiilmente nuevo: al distr Ls pregunta sobre qu quiere sobre quién quella que, tra 0. Se trataba en Mietssehe, Pardela bien ef mal, Parts, Gallimard, 1971, 125 reina y su cotte ge disfrazan de Pyescadores a Jo hace de “tu 6n de tribunos romanos; los j jevales; muy pronto Sara Bertiardt ierrotipo con Kimongs jepo jue eslaban sistiendo los | siglo Verltine recupera las Fetes gatgnies produciendo algo Ge un distraz, chu » tue Nietzeche que usa instinti- el espititu y el co fa sus ojos se abrinin Jo con una mésca sponitindose uno, iestos de Ia elaboracidn que efec- ‘ambos casos de proce- is reductivista mostraban persu: funcionalidad y los wales procedia el més aparei los lenguajes que se definia¢-auusap anbune Sanb seaans sapey ut Wo souay opans sod o1ed ‘seqdosd sekns se} sen sepeqotdar dyuourosoroqutd ‘sereaseur se] anb vs09 UNO 9A Bed peprond poialaxa pupanbsoy vj v sousqaq ~euefoy wed Bf ap OFUBOE [> Tr uidar vf ap FwOys|s aLUTLAUULO ut sun esa Isp arb oysIA PUL Ou BA vUD|ord younsH By ua BqeDy ‘fea! / ¢a.0 erysaao1 98 anb vos ye soysand ut sino ua uoloezneisoutop Hf ap So]uPyIOIEF9 SolO;0U “ANOTOIUT vipat aan ap jenp osi9Atun aso waknaySuOe OTBT oP one fue ap sosio,,, So7T “9p! 19 Bus0IUa anb wand £ oUsDI9 D124] 1, 9 awuos ered Or8}]0s ap oplu sigue un us, meruned of updioy)3 ap j0}8119 o1gnu f2,, oD ULqLUOS & vzani9D ap silo 109 ‘spt w uequaidse onb ‘sosoqUD;E, & saxqod soydeyante 2p se] wera soULIpHOD suIouaLIad¥a sng ‘ueto93;0 $9) a8 ‘sopEIp sod 58) ap 50) ou BA couadrgm sos? 50] opuals ‘wauRU! PIUNSIP ap UM ‘rad suyrand spy visqe 62] ou anb euroysjs un sesna9s vind wysmb -reue opex9 [a Ons uefozy sauatNb (oApLARyLOHY epsop masse A opuruy orajy feqopiog apsop suo¥ny) sojgand sayueysyp sput so} apsap Jeydea oyufhd ef 10d sopyeane s Soj unre engin wp WU Sia uuqe8ed onb geqreip spur yoo ous! a1 repod apuop ofeqen ap easng us ayuPraluray ‘oloaxjo eunuatiy ef anb soiogeur sapeprgisod ses9 ap oan; oad [9 via owisiw [y ,ofo9ou7 wang Jap vasNg tA una / saqnu ofog 91 d_£ sopwngeise so] vf ays)47 popiin) por ,, eyiaiqe virdsa @in ‘aiqn wun “epeueXd sun oato9 ny yay to oq] BxDap Oh; “¢ap ‘udp spur EpIA sp sapapriiqisod svadoina seuyduies sepezuodied Se] ap sopiuaa soqumrSrutuy saigod ep sauo poouos & pepotoos ef op aounav 19 onitued ‘wpryrecas ayuaurerzenye re anbune ‘anb wzanbu ap yo wun ang uorwauasard anb o| 2 ap SO1O|EA UB OS gp sa10 [eA sng ap UOHMUAOJSUEN UL anb 's9 nang onb soy ap “neg 2 onb soyuv une *osopmssin sued & exrazeuy op opeRnfiior osindu B opwradina wi an ep ueuliojtoo anb sasied 0] ‘orquie> yw sayqmydepe spin £ sou -vorea syut rod ‘ouswayy zew}ad ua ‘eauE[d op onsaz fap ey -uoa yy ¥ vysand ys0 £ soprty sopny: UY as XIX Ja Ua :sopis soul -arsb] ap Oj919 fp aIqL Ax jap sours v Usa}, apsop wofsenqugoe a3 £01979 sos anbume “ester w under true -vofor-epenp eye ‘olga ap saxojva Gu109 an adap Bh oWio9 asreztfear vag “OIqUIED ap sasOTRA 6 89 o1quisaiayuy Ja wd WISUAYsIXA NS OFed LO]quIED sp osav01d osaxsut n gettorfe uy ouedns asn ap 39204 -voiau se] ap UptaxwiojsuUs} ap osasoud 4g s0sas04t- cosh ap sai0[ea oad r0sasod ns wed osn ap sa op sa0} uaysixa ne opusiado 'varyguad aquany ns 2p astaoaysuqe ¥I4op ON9aW.) viud ord O}a9) jw atng!YSNS vaLINdOU uolonjasdiayut ef ‘oyNoUTeuvayosza}u ‘sand “efopeied eT aiqos aquaue}o08 Bie oF OW} o] 0d and < opereascuIUD ONOtado con oitos ifs afinados veedores, en expeciat aquellos dhe fopon testigos tempranos del movimionto medernistey que por ‘agent pus Eecodentes posi aque aportaba. de interpretaclon fidedigaa de una nuein epecs, més exactamente de una nueva sociedad emergente, una nue- 10 de nuestros mis dotados desde sit atalaya colombieno-ui ; reconace ene) modemismo, y particular. n Darfo, justamente lo que posteriormente fue borrado por el vanguardismo (que da otro paso en Ia democrati zacin); a saber, la incorporacion de los modos propios expresi vos del pueblo amer Ia perspectiva del inepto debate que deste la muarte da Darfo se ised en torno a eu abra, pue- den renultar inclits entas observesiones de Sanin Cano sobre ulares y el vulgo de los lectores. Los grandes nombres habfan de ser fos intérpretes de las nuevas generaciones. Una transfor- n era nécesaria, En lo exterlor de las formas, el cambio se ible répidamente: consistia en intraducir en la poo y Térmulas usua- les en Ia conversacién ordinaria ar ejemplos de Dario y Valencia sobre esta naturalidad expresiva popular, agre- 1 transformacién siguld ei mismo sendexo de acercarse al modo ce pensamiento de Jas gentes. La pompa imaginativa, la mera riqueza verbal; las americana. Los poetas’de que el em 10 suis maestros griegos del siglo u, de poner fa forma y por el concepto, dentro del su natural Tenguaje.”9 nagen de to “natural” que resultara persuasiva, cosa q\ | hemos visto, realiz6 por traslacién diagramatica, reaparece en un juicio temprano de Pedro Henrfquez, Ureia, cclebrando albo- rozado la publicacién de Cantos de vida y esperanza, Bxami- | nando parsimoniosamente [a revolucién métriea cumaplida por Darfo dentro de Ja tengua espaiiola observa: “Contra lo que | generalmente pien: mnfunden Ja séciller con la vu garidad, la revolucién modernista, al derribab el pesado anda. i minje de la ya exhausta retérica romantica, Ynpuso um modo de expresién natural y justa, que en los mejores maestros es, flexible y gen apreciar la {0° dleristas y barrocos espaiioles, y por #61 maneja corrientemente aquelios m ir y estas pala bras. Puede parecerle inexplicable que fuera “inaceptable para Jos poetas anteriores" al modernismo, como indica S: se dé este verso de Dar dspero hocico de ta fiera / de amor, J) die se atreviera antes que él a decir: »- potentes y grandes.” Q las alteraciones acentuales de I reas lingiifsticas americanas que tanto dieron el admiral mente aprovechado agudo de “Francisca Sdnchez, acomp: como los variables usos de las esdri Cano, ' trisilabo grave (y' mientras fa ret. ia) como | en un tetrasilabo agudo por desplazamionta del acento (ojo de fbards de tices fascbrantes) La revolucién qualéstaba Nev aque todas I caciones anteriotes porque estaba cump! dose ene! instrumento mismo, plemente en temas oe ents por no Diego, en revisla Cara, Vit, 42, La Habana, mayo junio 1967 129 aR‘age (Joon Lente ye ‘ono seaqpensya o1 ered soos : out | Wrong OW Is ‘suIS} GOP AP ABs!Dap THapod OMT O°] - “espoau pram Bun A ou ee onan UN ap oMtap epIPA £ aygjsod vas anb opua‘oRY “aT nqidoa pronsdeysti” ey sesUEDSap aDsHy 98 eNO P| eIG08 “epezTeuT aquoumieuIpioenss “inbojoo UO|A|RAR wuM ap OWS sa] Sepbojoo ssuoPrasuy ap aquauexaw BN 8s ON “semNdUpfeyod wo ounorayy ap wofseuLiossuesy vj xvxstfor red oo1gtx9 aouInse opsyeuas v4 19. 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SU] ap ojno219 ye auoureatyoedsa: Uasouyad seIq) “ojpdpunp.ng uw mig) ua & OpsONAST wIAs) 8 fa open sa if B] AP upWED Avy svisp amb wporun eaog,, coped NPIAIDUY stseIapod,, ap vAgo vf uD “PuIDIoU wanqesayy BUN ap ‘e910 [9 wed ‘eFOUD|EIXa vy NqnpuEny tanh "eal EN Zauietn Janu ohare ns op upjomadiaquT wy BF LNduIOD “a}ioW [ap vier TUN UD osIOArKN | is J® opuoia ouvjozawoa un ua sajuatur reed ys ' Za19q op vsvRDINy Pep vwsog | opeRojord vy carlsa £ souesaaduto 12 a1gos svoURLUOR souOIsONNSUOD sv] ap asOoptrBIaAtL ua osuastion wiquy seulay so} v ozDadsoy *09N; 2 henaus| op (quIE 8S aqUOW|LAT oNb yw oyHayprodsAiioD | uN woreosng anh ny £ yamd ne wos|pua}ap igiod ny 018 offs top Jock puptostus ns & pepinoiqn ns 20d wos £ oz1y of ajueUAT|Ia;0 ou jet ap zac oj09 4 mmo pRiauad unsuD jodv anh v sejousl oysonduy g}oujuaUIATeduoa vy opuarpnlD operoqeta ‘o20x9] oprz yeu wpodnegindose a reconocer el conjunto de los seis grandes libros adultos que van de Azul. . . (1888) a Canto a la Argentina y otros poernas (1914), donde lo peculiar no es uno u otro tema, sino Ia pasmosa multiplicidad.deasuntos, que van del estrépito cultista de los¢“palsajes culturales")a la més transida intimidad, @ vatiado palsaje de ambientes, sentimien de tocar? Las fiestas versallescas, pasando por un siempre ¥ tos, ideas. ¢Qué asunto dej ‘recreaciones arqueoldgicas, el se ‘eblos creadores, la amistad hispano-americana, las cogi- kina, el eaos preant dot de guermas, lus celebraciones patridticas, la piedad roligi Ja belleza, siempre Ia belleza, Es el sistema integra el que. es obligatorio interrogar, porque es justamente su dispersin ten tiea la que mejor ilustra la reconversién estética unificante que s@ ha producido,’Si la forma responde a una liviana, flexible ritmica lengua americana venicla de todos los puntos del conti nente en que vivié 0 conocié por su produecién postica, los miiltiples asuntas que recorren los més vatiados estratos, grupos humanos, problemas de la existencia americana y universal, son cados por una tesonera percepeién estética que los reiine ¥ ta, los intercambia en un persistente juego de equivalencias. tensa busqueda del "YTisson los trasiadoé cenes- tésicos, las ea icados, tn Suprema resurgencia de los tropos que hizo revivir en la segunda mitad ‘1x el ermero de [a época barroca con mayor alarde liber: ja revolucion métrica, ritmica y_melddica que trasmuté Ja poesfa europea gastando tn tesoro acumulado y mayoritaria- mente olvidado pero también reinventando sobre él hasta agotar la capacidad rectora de las normas tradicionales, todo estaba movide por las dos podexoras lanzaderas que venian tejiendo ta modernidad: la pasiiiosa variedad de productos, inventados, transformados sobre los pasados, transportados de los lugares mas cemotos del planeta, recuperados en ol tiempo y teet rdos, y, enfrentandy tal desborde en ap: inagotabte, las precisas leyes del‘intercambio) que permitfan xanjead unos por oltos en el qasto.mercado regido por e303 valores de cam bio que nada tenfan que ver con la materia espeetica a la qué se aplicaban, trasuntando la vo orden d invenciones originales que promovia el apetito sobreexcitade 192 nto de Ia finitud y la | de novedades, se plegoba a un sistema ign fijaba Ta cite ‘mediante la transformacién del v de be miereaderias en valor de cambio para poder cumplir las rrielamorTosis que solo, podfan visualizarse enn silva! de sbs- traccién, ya no en el concrelo de la produccién y el consumo: ‘valor de cambio no es més que un prodycto de nuestra se preficre, del poseedor de Thercaderia indi- {que tiene el valor de uso en su granera y'el valor de cam- bio en su coneiencia que gederaria todas las patadojas y las relaciones eruzadas, comenzaba por hacer po ble tas relaciones, Las mercaderias, los objetos (Ins palabras, los berada de todo lazo con ”, dejan de ser sexes indiferentes unos a otros" para adquitir vinculos que el inter: cambio somete/r un régimen general de equivalencias y, por esa misma accién, los coloca en un incesante movimiento que s6lo puede ser definido por Ja palabra a que apela constant mente Marx: metamorfosis. En la Critica de is ecotiomta poli ca, en los Grundrisse, en Bl capital, puede leerse la revolucién poética del x1, y aun puede pensarse que su esfuerzo para “ex- presar Ia identidad en tanto materializacién del tiempo de traba jo general” es mas y menos qu pues se presenta co- mo un intento de reconstruccién de la unidad de medida, cosa jue paralelamente trataron de hacer por su lado tos poetas. Al final del siglo, Mallarmé percibia que (in intelects consistfa en encontrar e @ sirviera pati medir toflas las Cosas, lo que postulaba el pringipio de su reconversién dexttro de tin sisLema de equivalencias/Un tipico problema del siglo x1x injanios, el cual justitiG6 hasta congresos internacionales: esta. bilecer los pesos yk {fo inalterable, el me diano que rige"1ss Tora del planeta, consagrar el patron ora 4) sea clave de los valores de cambio. nirentar la dispersion y la cidad en un segurido nivel que pueda unificar, fue un problema que desvelé y en el cual fracas6 Sor Juana porque bus £6 solucionarlo en lo concreto (cosas, palabras) ¥ no como aho- xa ya podré resolverlo el poeta, en Jas puras operaciones de re- wersién 8 \é compatar?) es todo, Lodo pueser Y PEL ours wongod ape (pp Hiai9es BHAT yf o19s ou g1 vonyyua ¥nasydew ep une & uaisofouNyD aye 2] ¥ epeates viqeyrd ‘wang]s089 ne Dru OWS anb sopeoizuiis op ose, pod ns-ap euana apa ssopupényyysu0> ‘oy wood jap ayienur foasiq B wuoWe vp OL P MUOULY'o} O8198 m Yo vpo} Lio e097 sa) soa so:8n394 £0] 9p ofouets ye “une uoteoap spt und ‘olen ounce soreuoripery soysondnsoud so] une sepeinon. tyson Souopodosd ene 9p vype spur xezueas uns (somimoos{ay eee so oreyuo} nb soaustlor Funan] Fo] ap oN Wap oneulpeoN too ugloesadoar eyintocd vp woo towngts ef Y sous ob oe xt © orate of ond aoe “sand ts UL y opeysnyy i aysin] opuop / opunt joy paMunsosd \ niuoULeyy ous9z9 04 ap jos woul Ya ofvg uodurl as anb wurapous squaute ‘eEINYSA LUT ax] OPOHLTUCD Au anh runey woupucy “ARPA Soy Ua UOTDEMyIS ne BuO} EqeD Bays easy sop tod sauat nb A (.qejuneny eyarey, 1A Oplo op SOAS UR ay ‘ansinq paparacs v| ap sauotaerede souliiys2 Sootposord sodhud ap ssod fat onb oy ojai9 {e epetsern PEARL wprendiuvs_ a] ue sondiop wepEssp soUsTENTOONS . bun OUroD “aquaUtESOToINeD ee ouisuqi|osiaa ouzapour ja on defy “uareeyioa, apse YwEESEPOY Fingoge anb uoNed Jo outoa wu ‘equew IgUT "234 vIyO OP Henig “Uwetyt oxsieny ‘ERED atprA “UD ausy{ ap wIge By ULES 2auseg ep £ guravyeyy ap uorD9 B| sexy "fend vf ‘wioUNs UD vE 90 {9p eppoap rf ednize amb worsty £ woug89 uy mut ap wiaqey onb axqi| osian (¥ OUND [2 BEIGE OF saneney UgrseM@ePap tes vf anb oiqyored ousIMNSe Eu owe ,.pepran 9 Opis BAgeL) puprun'ey “axD so Bras SOrCy 12 onb ua epipae Dulnipa von puoog 120% 0} & aul jap osvfedd Yap / Duyaip vaysoja0 8A 2p amoxerea opoyzad fo squauueLna ‘a “own wy wa HF onl 19 "sounfoud sosoug ‘uring atoadsa v] vqemAyand 2 sem rauatad 2] © sopeBarse soos so] ap oun ua aot cin 8 repinunuee 1389 “soaLTORSf spUgzde> oo1p Or ,.jvapt ¥ ow widoad wRolou iP Op OlNOS-sopyonpa“apudiluivdsip soaI[gnd on jitts91 ne ua onb peprsndea epundas tho v set0E18 (soU03pui sep) oqueyexOpeayoX woe EY OkiOd OhilasaIT af as TIONS G Seaquyed se{ soouoqua sezmoHu0 £ wtoriduny pepmmorsuny argon 8018 0) "wnsnemut mpLCIE, “aUNC fap ote 59 aqiorod up eryisuoo opoy anb “pupysiousy -ambyeno ua enb mqnasap (veupsodse ghoumsof nop TMP Anu s9 and 9g -so:yndod saroprtomde ued ‘ey1M9 ugronzityN ns Bqa{op anb ap 9s BY UB “uDyUNT as jequaIL U}DeID ne da “ozerer ns us ‘eiqeped ¥j ap wioeroOySU O puasafedd UY LP sopor sod opipuardinoa 299 inbe Wa wyes909 ws09 ef Ua vplsor Pspryuousyot! jo} anb ap BUN PSOF B', DUFGOd us opuequdsaad toa vf 19 (sounfoud soso1g) giowwap a8 oduaty un 104 -ontieD dod & aydutys 0da0a1 tap pepioedes vy Fep oaownsqe wusjsys ye saqqeidepe sozojea sapouaqad ayuate oquenueuyor ja minor viayjuuod enh friun{oD & e3220409 osn jap ses0D 498 ap peproEdea vy wortod ap pepitemuans 2] & wouny osibeedas osinb ou 38up anb ‘supriquieiojut 498 uepand sesoa sv] anb Lap PBST UoroIpeN ey Hos YaUIes ered ‘anb 11g 38 vEORY “010 tgs !to en que la pulesia habia de desprenderse de las eonstrie las_matrices métricas, tal como lo ifustrarta radi coup des Dés" y Lo deca deat mente los poctas del xx, Rubén Darfo lleva a su mds alto.esplendor las posibilida- des arménicas qué le prestan tanto, esas matrices renovadas.co. mo los reéiitsos combinados de Ja melodia y dei ritmo. Se ha comparado Hiti a brosa transformacién con la la Veg cimiento espa- iol, cotejando esta renovacién italian poesia esparo. Ia con la aftanceseda de Dario (aunque ta hispai ica como Onis subrayé). Pi cada: mienltas Garcilaso gbre un periodo que durard na nos de cuatrocientos afios, Rubén Dario lo claugura, Su fle- xibilizaciin det verso y de la estrofa, au ubérti de rites ¥ mtisicas, atinque abre camino a sus i Hinuadores (la segunda generacion modarnista de Lugones, Herrera, Jaime Freyre, Lopez Velarde incluso) habré de: ser donada por la poesfa del xx que de él tomard otras leecio hnes posticas pero no esas que hicieron su fortuna y provocaron, el pasmo de sus contemporanees, tal como agudamente lo de, fini Justo Sierra: “‘el poeta que ntrado en el fondo de Ia gruta de fierro y oro de abscondita ¢ inefable como misteriosa”.?” Quizds podrian aplicdrselo { ain ae su poema “El Cisne” de Prosas p-ofan en una hora divina para ef género humano. / Bl etsne antes cantabe sélo para 80 su exaltacién del nuevo cisne wagneriano certifiea, vista desde In perspectiva de nuestra miisica actual, posterior a Schoenberg y Berg, que el cisne entond su mejor canto en el momento de su muerte, a modo de despedida. Y eco canto, como dice expresamente en ese poema, es el que uniti- ca la luz y Ia armon(a: “bajo tus blancas alas la nuova Poesia / concibe ent une gloria de fiz y de harmonia”. Estas dos condiciones una y otra vez aparecen mencionadas juntas, en un ejemplo concrato del eruce de diversos drdenes sensoriales que fueron avivados po: Ja cualidad solar de nas y los 0 igor y precisién, recortando sus. ndo sus valores plisticos, y los sila sobre jorca yankee, od. elt, p. 77. 136 3) ” (que un campo luminoso donde resalta el “maderno esmalte’ vista Ia poesfa it Casal y sus antec a_una plenilud hed gozosa ritmica y su envolvente 5 ¥ i campo de la sonoridad. Ambas cualidacesresponden a un ismo afan central de Ja creaciSn podtica due # como una ex io audaz y preciso que parece siempre al borde de la ‘subversion. Un pensamiento regi do por las categorfas nietzscheanas sobre el arte griego (que es, como el rococd francé de los o! ia) lo. ver conjuneién de lo apol{neo y lo dion! BL mavstro Verlaine habia propuesto la norma simb ‘de Ja musique avant tout chose”, pero tanto en el co: Mallarmé, cixin tej de In orqu eudn capaz del medio lono, det discreto coloq adecuacisn’ al esquivo cendimiento, may. sobre Ia pagina sou” y aun porto tado por Darfo, 136, collicinsa, ansiosemente, todas dades que oftecia la orquesta, definiéndolas con dos ‘simbélicos. a Jos que hizo plurales refe: dijo. pulsat.por igual (véanse las™Palabras de la satiresa”) pero a los que disteibuy6 equitativamente: la flauta, instrumento de Pan_que definiaeloxbe, musical verlainiano \dos puntos de apoyo ‘camo wa inesperada os autores, nea. Hl desdén por I yl tira apolinea que fue en cambio su particular goce, su exal- {dei6t solat ("*bruma y tono menor - ‘al, / ¥ Aurora, ina der-Sot ¥ que coincidiendo ambos en que Jos dos procedian de los crepiiseulos, uno respondia al vespertino que por iii attaigudlo habito novomundista americano Di alribuy6 a los europeos y otro al matutino que pot las m razones y por su inelinacién poética, Ds Jos Iatinoarnerican vimiento universal alma ala esfe- ‘no Apolo Tarte que se impuso con isis tacionales y técnicos deeer get 4 Mapa “oneer wPamay ap 30%) v ‘sexqojed sei» aquefoutes ‘sopezejua soysando ap ufoxed viz0 owea vuasaad as ufPoisu Bp K-OUNIT [a aM YfoLSIasIp vy «c808s29Ip Sop 2y89}09 97, FoSrequis ups “sayena se “euojypexjuoy pEpyEI|d-« peprer sp *,,yperes vajo,, wl Wo zep JoNIFp ap O81} anb ye reTiUNTS faseo Oxo So 959 anb op aap 180800 shy OWoD Isp ‘Kap HIS Ofog / sBUO}990 sMy BUI} & OUsjtL iy pury,, :seqiar789 SPUTIp SH WX [OF fe olla anb EE japMEpodUro jap SOfsyyex Solow ua vINIUsE yep -au wyBopeue— enb ows ootuogy jaa uN U9 EUUOD OU AN} SelB “SupaiIDSG SE Opeayica anys shunfosd eosony Uo viAepOy, (0.90 0.9.0.0 9 0 0) * -ayoanb ayuoxtoy ap uos waL20 (0.90) (0900090) urjuow (0.90000) eau (©9009) soanmqt9g soy WO srureaayp an ‘eyes ZL ap uofseInseA YY UD OIUOD ‘sa anb & axary souNEP vquyquy, anb ap ,eoteioapr nfadojumoud,, wo (OT 'f 'Z '9 'S) spemny onus WoIseans wun 1od opuadnaisuod "Pypolaul ep ap uasteUE Je ‘ssrepuedsns wysey ueiiepe as aquaureuguadar onb sisiVa0p sejmsng[o 91903 sopeziuesio sopotiad ua sosiaa so] reuopIoar © BzUoINE sou K ,soMEjUAD so] ap ombo} apuefeye lop ofeuew ns en ‘oso aod on cod aonb v| 'sosoug ap , sere requisa an w aye |v Oydaclser Sonat SO} ap o]uarWIOUODSAp fap WIAD AgIONKETE|sUOD Ns Of ‘nquayw anb ¥] v eIN22] 'S6gT ep atquuiatAou P OIAIqa] ap ayauD}y nooyy P| va UorTIqnd as anb a/ns uM ans suONDLMA se| 299] 9198p anb oysadsos eqanad ap oazore9 enbuny) ¢,,.<:0030d 38 "Tey ‘uatt uopdasiod yj ap guNeW jo wo ‘end oxed “Caps opumut “onsea usany 9p s3poday ue %, 996 AEX OU “soxeT EIHA92 BIDE [> WH], WOREA ofeUIes, orsnAny Tod “2% 5, 1 *EE-94 ‘unm BJ ong ap ay m1 OLE ja. a opurasy 1o1p} jap. oynatunayst oydord ja oai9eqo anb ouran upurssap sopsefom vaoytiod,, 8]1euh 80 © onb uequorment anb"< opawig ap ¥] ua uuIsronued anb sound sop suse ap “Henquena vy aanof Sour apsap 0: nwo Un UNBOS ayuateiay 3p pep 90d Tap OfYo Ja "aay 8[ 88 anh woo sesois roypstospt skadoyaitia ap sysons wun saou9a adeay saimep £ 294 vopt UE anb aquapraa sa sauosny veg “Ost voligued prprordya : WL 9 “9Anaysuion ee SOP SOS O7taae | 58 ef WERE iso ea reali Sapha lap ~nou0d souoravatasqo sei8q EPI Moe =Htou ppea ua anb 514 ou0}, Tap uoraLaseyi ‘s9 ou msg “ottntn fa tod sepeusagod uvyso "ug!oo" ay B89 9p Jo uoLootta vj rej2493 veH vylgnbe op owleo [a apusty ume ‘vsazd nb asoipuaxdiiag “vapr af £ uowowa a itt vy89 Og] “ays1SU0D «euoprodord wwaysts,, Jap oIqry solo] oprod ButsyuE e| AA y9';.¥UOsOUOY By ap oalduta 19 U9 sHIN: veal bun ua 4 voypioapy eéedoy Sef ap & sompaunayuy eoquode so} ap va uqeisa anb opt OME ns ap euopeztaar ACL OP MHonUu | ap ugIsEDO UD BLEAp (opD;, -owo}0 sp selUNde si ona) aadory some opiony ve oyedxa uv} waod up “503 -08 ja ous UEUTOL 19 YL SPNv opuElep ‘seya0d 203} & o1qy, 194 ap sok 1 50], ap of jojor> ‘anh BR eRtRGOUIS pepoizen ® wezitanuro> an esa0d eylos amantes, a la sociedad, a la naturaleza, sobre los cuales opera covtcitivamente, para impedir su disociacin y ruptura, la supre- ma ley arménica. Pero de ellos, aquel que reaponde més visible. mente a Ia voluntad del escritor es el ritmo, Si admitiéramos las distinciones de Barthes, deberfamos decit’ que el ritmo co _mesponde a su eseritura y to enlaza con la sociedad a la que se “dinige, mientras que 1 melodia corresponde al estilo, “la parie privada del ritual que s¢ eleva a partir de las profundidades mf. licas del esctitor y se “despliega fuera de su responsabitidad”,*? porque visiblemente en él funciona como el “‘chorro de la fuen- te" desde sus primeros batbugeos hasta sus ulfimos poainas, fos de Nueva York, Guatemala y Nicaragua dé 1916 en que parece 10 sola, desprendida de toda voluntad, Ja que eseribe ibe, por momentos en a mas pura y transliicida melod. re de color”. . . Peto por par Jemplo. de bizantinien mnUgU ya Sonor meted se ortho 4 Toa T jos Tos Ordenes Oe vida tual y on materia de poesia se definié por ese espacio o ico en que se instald, esa isla de oro en que se la eterna pauta de las e¢ornas liras veraba asi el cumpli- miento invariante de una revelacién, que tratindose de poesia rendis tribute al origen musical y tratandose de religi6n al con copto de “edritas" que le habia dado nacimiento, pero que por el ritmo y el erotismo afin, se abria al porvenir de la sociedad cf alas muchedumbres a \defectiblemente’ 1 una u otro e280, "9 Le dogré néto de U'éeriture, Parfs, Du Seuil, 972, p. 12, 140 ‘stas ya incorporados al agno bona, Vargas Vila, Leopoldo Lugones). Si de su musi debe hablarse es también como de algo que viene en Ia pi @l inconsciente, en la culfuta, en un més alld que puede nitse segiin los diversos mecanismos interpretativos que se usen, y que por lo tanto puede vincularse a esa concep jene en Ia lengua 0, mas bi iad del idl aceidn cuando se le liberta de las cons! jjando, segin las grises normas acuualiza y pone ciones con que se le venia futuro ol que se tenia tem acarreaba una lucha conta, al ol al”, puesto que ‘jan. tos, perpetian la anquilosis, la inmovilidad™, Dario no_dejé irmar esa dunlidad solidaria decamb. bes pero 10 que cuando hable de ellos trad to en una instancia primigenia. mu mismo prOlogo de EI canto errante. t tiguos; y he querido ir hacia el porvenir, siempre bajo el divine imperio de ta ica de las ideas, mts verbo. Del mismo modo que hay en él una entrega espontinea a la hay tam ghar contra ic a 3 ae) = sc camlada aites bién una entrega j americonos mant 14 relacién pedregusa y equ nbrismo, prot ee fe east jon _ mayor que p ue ésta, s6lo equiparal Raiivia det canto. cree que le revol espgzarse de, un po pro Sueneias pueden medirse por el siglo que casi ha transcureido idar el integro discusso verbal de Nuestra América. Pue posibie por esa entregs a Ia Teng to dest niimeras posibilidades, como dejéndols fluit a través suyo vex que la liberd del discurso.retasdatario bi ia sido. apr 14TEE Sa -pa ‘0 2. ‘ouwoard eyaa ‘yo omo9 nb como siy odusary, un i ‘2123p 89 ‘pepguiapows ef ap sauojo0 Bugioetodronuy ef orgies ua uqensqzaze’ onb ounssny ous ua 10d epeiour ozdus 2 ‘canny fe opuen a “6 +p ‘opauaneysur 593 many ow 1 'VI630d Ypoy pod 9g “eHilejoue yf ap o1oLt P ip tod O1[8 us openseue s9 oqUaItuAOW OpIpaaLe aIN spinput Ns 9 sof 9p opmpuossa oagen yo i a 2p Bxpord eso us omsa ap oFeae mpord exed. uv so0d,,) sou aquian so} v owand of ofseq oWoD ju) ‘eaBAR and ayaqysa [a oUto9 ow yoreRonejuy = usmbsed ap vura}sis un £9 tsopuon) {OU Ua ouod anb ous sou] wuIaANg otto "wa;}o dust wundjv ap eiopeosysuqe ojos <9 ou BIsp A voIsT Bun p10 98 “Is axuD UD|gey a2 svaqulEd se 8 (420g Dammb 9 9puvoipia gf ta amb 0919 w3}9 « ug.) sapepnia ap soxqui -onre sesowyy anh vy ‘mos sod ope ay ypuDA anh O so}UE OAN}sa anid ste un ap seaqeyed se{ ua. uaoredsa anb o sero tos vifeatsqun’onb-sonteriF SoquaNEAT Tor “sare wosuos seit Fey OP UL FEE OUI TD AAD NATOS ay oT uusoysra oul 1s 50] eT HY Sersuio wore “eiWoTOwoy-wf wer opUOp Vo: at eydoqvum ny] 20d wonpunesd aod anb seut $3 annua asopuvosng (,,17 0 =FaAUOD §1XUIUIS Bp ‘opuezodioout ype; sree sup O40 4Od opeFent was nq. 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