COMO VIVER DO MODO DIGNO DE DEUS

Referncia: 1 TESSALONICENSES 4:1-12

INTRODUO
A vida crist pode ser comparada a uma caminhada.
De fato essa uma das figuras prediletas do apstolo Paulo:
Andai do modo digno da vossa vocao (Ef 4:1).
Andai no como os gentios andam (Ef 4:17).
Andai em amor (Ef 5:2).
Andai como filhos da luz (Ef 5:8).
Porque ns andamos por f e no pelo que vemos (2 Co 5:7).
Andar sugere progresso e ns devemos fazer progresso na vida crist (Fp 3:13-16).
Ao fim da caminhada estaremos com Deus.
Enoque andou com Deus e j no era porque Deus o tomou para si (Gn 5:24).
Paulo descreveu trs tipos de caminhos para o cristo seguir:
I. ANDAR EM SANTIDADE V. 1-8
O clima moral do Imprio Romano era absolutamente degradante.
A imoralidade era algo comum em todas as camadas da sociedade.
Dos 15 imperadores, 14 eram homossexuais.
A luxria estava presente nos palcios e nas choupanas.
Sneca dizia que as mulheres casavam-se para divorciar e se divorciavam para casar.
A sociedade grega estava acostumada com a sexualidade imiscuida com prticas religiosas.
Tessalnica era uma cidade grega encharcada de sensualidade.
A velha moralidade travestiu-se de nova moralidade.
Vivemos numa sociedade decadente moralemente, onde no h valores abslutos.
A promulgao do casamento gay, a idia de que o casamento unio informal que no precisa de papel.
O casamento heterosexual, monogmico, monossomtico e indissolvel.
Paulo vai dizer que as instrues que vai passar no so novas e que so dadas atravs de Jesus (v. 1).
Paulo deu quatro razes porque devemos viver uma vida santa e abster-nos da impureza:
1. Para agradar a Deus v. 1
Todo mundo vive para agradar algum:
1) Muitas pessoas vivem para agradar a si mesmas O cristo no pode viver apenas para agradar a si
mesmo (Rm 15:1).
2) Ns devemos estar atentos sobre a questo de agradar aos outros O apstolo disse: Se eu fosse

agradar a homens eu no seria servo de Cristo (Gl 1:10; 1 Ts 2:4).

3) Agradar a Deus deve ser o nosso principal objetivo de vida Jesus viveu para agradar o Pai.
4) Agradar o homem muito mais do que simplesmente obedec-lo possvel obedecer a Deus e no
agrad-lo. Jonas obedeceu a Deus e fez o que ele mandou, mas o seu corao no estava naquele
projeto. Deus abenoou sua Palavra, mas no pde abenoar o seu servo.
2. Para obedecer a Deus v. 2-3
Quando Paulo esteve com a igreja em Tessalnica, ele deu os mandamentos de Deus concernentes
pureza moral. A palavra instruo um termo militar. Ela se refere ordens dadas de um superior para
um inferior. Ns somos soldados do exrcito de Deus. Ns devemos aprender a obedecer ordens.
Em 1 Ts 4:3 Paulo relembrou a esses novos crentes que imoralidade sexual no agrada a Deus.
Deus criou o sexo e ele tem autoridade para governar seu uso.
Desde o comeo Deus estabeleceu o casamento como uma unio sagrada entre um homem e uma
mulher. Deus criou o sexo tanto para a procriao como para o deleite do casal.
Os mandamentos de Deus acerca do sexo no so com o propsito de roubar as pessoas da alegria, mas
proteg-las, para que elas no percam a alegria.
O mandamento bblico No adulterars levanta uma muralha ao redor do casamento, fazendo do
casamento no uma priso, mas um lindo jardim.
A ordem bblica abstende-vos da prostituio (porneia).
Nem a teologia liberal, nem a filosofia ou psicologia podem alterar essa ordem.
Atravs de toda a Bblia Deus traz advertncias sobre os pecados sexuais e essas advertncias devem
ser observadas.
PORNEIA = abuso geral do sexo.
Uso ilcito dos impulsos sexuais.
Acabe com a moralidade de um povo e voc o exterminar.
O Imprio Romano s caiu nas mos dos Brbaros porque j estava minado pela imoralidade.
A pornografia hoje um cncer na sociedade.
Estatstica de 2001: 75% homens e 63% mulheres so infiis.
A revoluo da dcada de 60 com os Beatles e os Hippies levaram a juventude mundial a uma reviravolta
dos valores: rock, drogas e sexo.
A virgindade passou a ser um tabu.
O homossexualismo uma opo legtima.
O adultrio uma escapada estratgica.
3. Para glorificar a Deus v. 4-5
Este o lado positivo do mandamento.
Os cristos devem ser diferentes dos no convertidos.
Os gentios (no salvos) no conhecem a Deus.
Portanto, eles vivem impiamente. Mas ns conhecemos a Deus, e ns somos desafiados a glorificar a
Deus nesse mundo.
saiba possuir o prprio corpo Tem dois significados bsicos:
1) controlar o seu corpo Isso porque os nossos corpos so vasos de Deus (2 Co 4:7; 2 Tm 2:20-21).
O nosso corpo o naos, o santo dos santos, a catedral existencial do Esprito Santo.

O crente precisa se vestir para a glria de Deus.

Ele precisa namorar para a glria de Deus.
2) como obter a esposa O namoro e o noivado devem ser puros.
A esposa chamada de vaso mais frgil (1 Pe 3:7).
Quando um homem age com impureza com uma jovem ou mulher casada, ele defrauda seu pai ou seu
marido.
Mesmo que a vtima no venha descobrir, Deus o vingador.
Eu prefiro a primeira interpretao, visto que Paulo est falando a todos os crentes e no apenas aos
casados.
O crente que peca que comete pecado sexual est cometendo pecado contra o seu prprio corpo (1 Co
6:19-20).
No com o desejo de lascvia como os gentios que no conhecem a Deus = Os gentios usam seus
corpos com lascvia porque no conhecem a Deus.
Eles agem com impureza porque no conhecem a Deus.
A imoralidade o modus operandi dos gentios porque eles no conhecem a Deus.
Ou ser que tambm dos cristos.
Tito 1:16: No tocante a Deus professam conhec-lo, mas o negam por suas obras.
e com esta matria ningum ofenda nem defraude a seu irmo = Defraudar despertar um sentimento
ou desejo no outro que no pode ser licitamente satisfeito. O perigo de ficar no limite. Muitas pessoas se
vestem para se tornar atraentes: roupas provocantes, gestos, etc.
4. Para escapar do julgamento de Deus v. 6-8
Um membro de igreja criticou o pastor porque ele estava pregando sobre o pecado na vida dos crentes.
O membro dizia que o pecado na vida do crente diferente do que na vida do mpio.
O pastor, ento, respondeu: Sim diferente, o pecado na vida do crente pior.
Enquanto verdade que o cristo no est sob condenao (Jo 5:24; Rm 8:1), tambm verdade que
h uma farta colheita de sofrimento quando se semeia na carne (Gl 6:6-7).
Quando o rei Davi cometeu adultrio, ele tentou esconder o seu pecado (Sl 32).
Quando Davi confessou o seu pecado, Deus o perdoou, mas Deus no pde mudar as consequncias.
Davi colheu o que ele semeou, e isso foi uma dolorosa experincia para ele.
Eleio no uma escusa para pecar, mas um encorajamento para a santidade.
Deus no nos chamou para a impureza, mas para a santificao (4:7).
Assim como santo aqueles que vos chamou, sede vs tambm santos (1 Pe 1:15).
Um andar santo envolve um correto relacionamento com Deus Pai que nos chamou, com Deus Filho
que morreu por ns e com o Deus Esprito Santo que habita em ns.
a presena do Esprito Santo que faz os nossos corpos o templo de Deus (1 Co 6:10-20).
Alm do mais por andarmos no Esprito que triunfamos sobre os desejos da carne (Gl 5:16ss).
Razes para buscarmos a santidade do sexo:
1) Porque o Senhor contra todas essas coisa o vingador: Muita gente tem brincado com Deus na rea
do sexo como Sanso e acabado cego e preso.
A Bblia diz que de Deus no se zomba.

Veja 1 Co 6:9; Ef. 5:5-6; Ap 21:8.

2) Porque Deus no nos chamou para a impureza em sim para a santificao: No podemos inverter o
propsito de Deus em nossa vida.
Ele nos elegeu antes da fundao do mundo para sermos santos.
3) Quem despreza a santificao, despreza a Deus: Quem se entrega impureza rechaa a Deus.
A situao no : como eu vou ficar agora diante dos meus irmos, da minha igreja, da minha famlia.
Mas, como vou ficar diante de Deus.
4) Quem pratica a impureza menospreza o recurso que Deus oferece para uma vida santa:
O Esprito Santo nos foi dado como santificador.
Andai no Esprito e jamais satisfareis as obras do carne.
Andar em impureza entristecer o Esprito Santo, apagar o Esprito Santo, ultrajar o Esprito Santo.
Deus no apenas nos chama para a santidade, mas nos d poder para vivermos uma vida santa.
II. ANDAR EM HARMONIA V. 9-10
1. A transio da santidade para o amor natural.
Assim como o amor de Deus santo, o nosso amor por Deus e de uns pelos outros deve tambm ser
motivado por um viver santo.
Quanto mais ns vivemos com Deus, mais ns vamos amar uns aos outros.
Se um cristo realmente ama a seu irmo, ele no vai pecar contra ele (4:6).
2. Deus Pai nos ensinou a amar quando ele nos deu Cristo para morrer por ns.
O Filho nos ensinou a amar quando nos deu um novo mandamento (Jo 13:34,35) e o Esprito nos ensinou
a amar quando ele derramou o amor de Deus em nossos coraes.
3. O amor o sistema circulatrio do corpo de Cristo.
4. O amor fraternal ordenana de Deus para a igreja (4:9)
.
5. O amor fraternal para ser exercido sem fronteiras, a todos, aos de perto e aos de longe (4:10).
6. O amor fraternal pode crescer sempre (4:10).
III. ANDAR EM HONESTIDADE V. 11-12
1. Agora a nfase no o amor entre os irmos, mas o testemunho para com os de fora.
O cristo no apenas tem o compromisso de amar os irmos, mas tambm dar um bom testemunho aos
de fora da igreja.
2. Os cristos precisam ter uma vida financeira controlada para no dar mal testemunho aos de fora
(4:11-12).
3. Infelizmente algumas pessoas no entenderam a doutrina da segunda vinda de Cristo e abandonaram

seus empregos com o propsito de ficar esperando a volta de Cristo.

Isso significou que eles precisaram ser assistidos financeiramente por outros crentes.
Isso significou que eles no pagaram suas prprias contas e isso gerou um mal testemunho entre os
incrdulos (4:11-12).
4. O perigo do consumismo.
O perigo do carto de crdito.
O perigo de comprar coisas que no precisamos, com o dinheiro que no temos, para impressionar as
pessoas que no conhecemos.
H muitos crentes que defendem a ortodoxia, mas no pagam suas contas.
As pessoas procuram a igreja no por causa da sua doutrina, mas por ter ela melhores homens.
5. Crentes que no cuidam de seus prprios negcios acabam se envolvendo na vida dos outros e
causando problemas.
Quando um crente fica sem trabalho, ele d trabalho.
Quando estamos envolvidos no nosso prprio trabalho, no temos tempo para nos envolvermos nos
negcios alheios.
6. Devemos agir com prudncia com os que so de fora (Cl 4:5).
O cristo deve trabalhar por vrios motivos:
1) O trabalho bno no maldio;
2) O trabalho engrandece o carter e cria divisas;
3) O trabalho prov para ns e nossa famlia;
4) O trabalho nos capacita a ajudar os outros.