Contenido

bibliografia....................................................................................................... 2
I.

INTRODUCCION.......................................................................................... 3

II.

OBJETIVO...................................................................................................... 3

III.

MARCO TEORICO....................................................................................... 4

1. DISCURSO DE SU EXCELENCIA EL EMBAJADOR, ANTE LA ASAMBLEA

INTERNACIONAL............................................................................................... 4
2.

ANLISIS DE ALGUNOS PRRAFOS............................................................8

C. ANLISIS DESDE MI PUNTO DE CRITERIO SOBRE EL DISCURSO Y MI
PERSPECTIVA DE PENSAR SOBRE NUESTRA ACTUAL SOCIEDAD POLTICA. 10

lV.CONCLUSIONES............................................................................................. 12
V .BIBLIOGRAFIA................................................................................................ 12

Mario Moreno, Cantinflas - Discurso de

Su Excelencia el Embajador, ante la
Asamblea Internacional.
bibliografia

Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes Charles Chaplin de Mxico.

(Ciudad de Mxico, 12 de agosto de 1911-., 20 de abril de 1993), conocido

como Mario Moreno, y ms como Cantinflas, fue un actor y comediante mexicano,

ganador del Globo de Oro en 1956. Debido a su gran trayectoria cinematogrfica,
se constituye como uno de los comediantes ms grandes y recordados de habla
hispana y como el mejor comediante mexicano de todos los tiempos.
Se dedic a diversos trabajos, fue ayudante de zapatero, para despus "ascender"
a bolero (limpiabotas), mandadero, cartero, taxista, empleado de billar, boxeador y
hasta torero. A principios de 1928 se alist en el ejrcito mexicano como soldado
de infantera con estudios de mecangrafo, pero el 23 de mayo de ese ao su
padre envi una carta al ejrcito en la que solicitaba la baja de su hijo. El motivo
no era otro que la edad de Mario: tena 16 aos y haba mentido, fingiendo que
tena 21
2

Muri a causa de una metstasis de cncer de pulmn el 20 de abril de 1993.

Miles de personas se reunieron en un da lluvioso para su funeral, un evento
nacional que dur tres das. Sus cenizas yacen en la cripta familiar de la familia
Moreno Reyes, en el Panten Espaol de la Ciudad de Mxico. Fue homenajeado
por muchos jefes de Estado y por el Congreso de los Estados Unidos, que
mantuvo un minuto de silencio por l.

I.

INTRODUCCION

Como sabemos ahora en la realidad que vivimos, la misma humanidad es la

destructora de s misma para ello ustedes o nosotros mismos debemos
reaccionar ante la totalidad de medios, hechos, situaciones y fenmenos
multirelacionados, dinmicos y cambiantes, cualitativos y cuantitativos,
actuales y potenciales que presenta un estado o nacin. Sensibilizar la
conciencia de las personas y no precisamente individuos del comn sino a los
presidentes, polticos y dictadores que piensan en alcanzar el poder a costa de
cualquier situacin ,tenemos que compartir ideas que no sean destructoras
sino para construir una nacin mejor objetivamente y subjetivamente ya que
tiene que ver en un nivel poltico, social y econmico.
Como vemos ahora en estas ltimas dcadas nuestro mundo est siendo
azotada por la tecnologa ya que en su mayor parte solo se encarga de
construir armamento para la destruccin entre pases y nosotros como seres
humanos pagamos las consecuencias pero estamos a tiempo de remediarlo
dialogando ya que necesitamos el bienestar ya sea emocional, psicolgico y
social de cada uno de nosotros, contribuir a un acuerdo de paz y
concretizacin para la tranquilidad de la humanidad.
Debemos conocer ms sobre los derechos humanos y estimular una mejor
convivencia social, aceptar a cada uno tal y como pensamos, respetando y
difundiendo nuestra cultura y costumbres.
Y este grandioso comediante mexicano tiene puntos de vista muy interesantes
de la realidad en la cual vivimos para lo cual analizaremos e infundiremos ms
ideas sobre ello.

II.

OBJETIVO
3

 Entender y analizarlo lo que el discurso quiere decirme.

Dar mi punto de opinin de acuerdo a las ideas que tiene.
Levarlo a la realidad para el bien de nuestra Nacin y de nosotros
mismos.

III.

MARCO TEORICO
1. DISCURSO DE SU EXCELENCIA EL EMBAJADOR, ANTE
LA ASAMBLEA INTERNACIONAL.

Me ha tocado en suerte ser ltimo orador, cosa que me alegra mucho

porque, como quien dice, as me los agarro cansados. Sin embargo, s que
a pesar de la insignificancia de mi pas que no tiene podero militar, ni
poltico, ni econmico, ni mucho menos atmico, todos ustedes esperan
con inters mis palabras ya que de mi voto depende el triunfo de los Verdes
o de los Colorados.
Seores Representantes: estamos pasando un momento crucial en que la
Humanidad se enfrenta a la misma Humanidad. Estamos viviendo un
momento histrico en que el hombre cientfica e intelectualmente es un
gigante, pero moralmente es un pigmeo. La opinin mundial est tan
profundamente dividida en dos bandos aparentemente irreconciliables, que
dado el singular caso, que queda en slo un voto. El voto de un pas dbil y
pequeo pueda hacer que la balanza se cargue de un lado o se cargue de
otro lado. Estamos, como quien dice, ante una gran bscula: con un platillo
ocupado por los Verdes y con otro platillo ocupado por los Colorados. Y
ahora llego yo, que soy de peso pluma como quien dice, y segn donde yo
me coloque, de ese lado seguir la balanza. Hganme el favor!... No
creen ustedes que es mucha responsabilidad para un solo ciudadano? No
considero justo que la mitad de la Humanidad, sea la que fuere, quede
condenada a vivir bajo un rgimen poltico y econmico que no es de su
agrado, solamente porque un frvolo embajador haya votado, o lo hayan
hecho votar, en un sentido o en otro.
El que les habla, su amigo... yo... no votar por ninguno de los dos bandos
(voces de protesta). Y yo no votar por ninguno de los dos bandos debido a
tres razones: primera, porque, repito que no sera justo que el solo voto de
4

un representante, que a lo mejor est enfermo del hgado, decidiera el

destino de cien naciones; segunda, estoy convencido de que los
procedimientos, repito, recalco, los procedimientos de los Colorados son
desastrosos (voces de protesta de parte de los Colorados); y tercera!...
porque los procedimientos de los Verdes tampoco son de lo ms
bondadoso que digamos (ahora protestan los Verdes). Y si no se callan ya
yo no sigo, y se van a quedar con la sensacin de saber lo que tena que
decirles.
Insisto que hablo de procedimientos y no de ideas ni de doctrinas. Para m
todas las ideas son respetables, aunque sean idetas o idiotas, aunque
no est de acuerdo con ellas. Lo que piense ese seor, o ese otro seor, o
ese seor (seala), o ese de all de bigotico que no piensa nada porque ya
se nos durmi, eso no impide que todos nosotros seamos muy buenos
amigos. Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de
vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los
mejores; y el chaleco se lo tratamos de imponrselo a los dems y si no lo
aceptan decimos que son unos tales y unos cuales y al ratito andamos a la
grea. Ustedes creen que eso est bien? Tan fcil que sera la existencia
si tan slo respetsemos el modo de vivir de cada quin. Hace cien aos ya
lo dijo una de las figuras ms humildes pero ms grandes de nuestro
continente: El respeto al derecho ajeno es la paz (aplausos). As me
gusta... no que me aplaudan, pero s que reconozcan la sinceridad de mis
palabras.
Yo estoy de acuerdo con todo lo que dijo el representante de Salchichones
(alusin a Alemania) con humildad, con humildad de albailes no
agremiados debemos de luchar por derribar la barda que nos separa, la
barda de la incomprensin, la barda de la mutua desconfianza, la barda del
odio, el da que lo logremos podemos decir que nos volamos la barda
(risas). Pero no la barda de las ideas, eso no!, nunca!, el da que
pensemos igual y actuemos igual dejaremos de ser hombres para
convertirnos en mquinas, en autmatas.
Este es el grave error de los Colorados, el querer imponer por la fuerza sus
ideas y su sistema poltico y econmico, hablan de libertades humanas,
pero yo les pregunto: existen esas libertades en sus propios pases?
Dicen defender los Derechos del Proletariado pero sus propios obreros no
tienen siquiera el derecho elemental de la huelga, hablan de la cultura
universal al alcance de las masas pero encarcelan a sus escritores porque
se atreven a decir la verdad, hablan de la libre determinacin de los pueblos
y sin embargo hace aos que oprimen una serie de naciones sin permitirles
que se den la forma de gobierno que ms les convenga. Cmo podemos
votar por un sistema que habla de dignidad y acto seguido atropella lo ms
sagrado de la dignidad humana que es la libertad de conciencia eliminando
o pretendiendo eliminar a Dios por decreto? No, seores representantes, yo
5

no puedo estar con los Colorados, o mejor dicho con su modo de actuar;
respeto su modo de pensar, all ellos, pero no puedo dar mi voto para que
su sistema se implante por la fuerza en todos los pases de la tierra (voces
de protesta). El que quiera ser Colorado que lo sea, pero que no pretenda
teir a los dems! Los Colorados se levantan para salir de la Asamblea.
Un momento jvenes!, pero por qu tan sensitivos? Pero si no aguantan
nada, no, pero si no he terminado, tomen asiento. Ya s que es costumbre
de ustedes abandonar estas reuniones en cuanto oyen algo que no es de
su agrado; pero no he terminado, tomen asiento, no sean precipitosos...
todava tengo que decir algo de los Verdes, no les es gustara escucharlo?
Sintese (va y toma agua y hace grgaras, pero se da cuenta que es
vodka).
Y ahora, mis queridos colegas Verdes, ustedes qu dijeron?: Ya vot por
nosotros, no?, pues no, jvenes, y no votar por ustedes porque ustedes
tambin tienen mucha culpa de lo que pasa en el mundo, ustedes tambin
son medio soberbios, como que si el mundo fueran ustedes y los dems
tienen una importancia muy relativa, y aunque hablan de paz, de
democracia y de cosas muy bonitas, a veces tambin pretenden imponer su
voluntad por la fuerza, por la fuerza del dinero. Yo estoy de acuerdo con
ustedes en que debemos luchar por el bien colectivo e individual, en
combatir la miseria y resolver los tremendos problemas de la vivienda, del
vestido y del sustento. Pero en lo que no estoy de acuerdo con ustedes es
la forma que ustedes pretenden resolver esos problemas, ustedes tambin
han sucumbido ante el materialismo, se han olvidado de los ms bellos
valores del espritu pensando slo en el negocio, poco a poco se han ido
convirtiendo en los acreedores de la Humanidad y por eso la Humanidad
los ve con desconfianza.
El da de la inauguracin de la Asamblea, el seor embajador de Lobaronia
dijo que el remedio para todos nuestros males estaba en tener automviles,
refrigeradores, aparatos de televisin; ju... y yo me pregunto: para qu
queremos automviles si todava andamos descalzos?, para qu
queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de
ellos?, para qu queremos tanques y armamentos si no tenemos
suficientes escuelas para nuestros hijos? (aplausos).
Debemos de pugnar para que el hombre piense en la paz, pero no
solamente impulsado por su instinto de conservacin, sino
fundamentalmente por el deber que tiene de superarse y de hacer del
mundo una morada de paz y de tranquilidad cada vez ms digna de la
especie humana y de sus altos destinos. Pero esta aspiracin no ser
posible si no hay abundancia para todos, bienestar comn, felicidad
colectiva y justicia social. Es verdad que est en manos de ustedes, de los
pases poderosos de la tierra, Verdes y Colorados!, el ayudarnos a
nosotros los dbiles, pero no con ddivas ni con prstamos, ni con alianzas
militares.
6

Aydennos pagando un precio ms justo, ms equitativo por nuestras

materias primas, aydennos compartiendo con nosotros sus notables
adelantos en la ciencia, en la tcnica... pero no para fabricar bombas sino
para acabar con el hambre y con la miseria (aplausos). Aydennos
respetando nuestras costumbres, nuestra dignidad como seres humanos y
nuestra personalidad como naciones por pequeos y dbiles que seamos;
practiquen la tolerancia y la verdadera fraternidad, que nosotros sabremos
corresponderles, pero dejen ya de tratarnos como simples peones de
ajedrez en el tablero de la poltica internacional. Reconzcannos como lo
que somos, no solamente como clientes o como ratones de laboratorio, sino
como seres humanos que sentimos, que sufrimos, que lloramos.
Seores representantes, hay otra razn ms por la que no puedo dar mi
voto: hace exactamente veinticuatro horas que present mi renuncia como
embajador de mi pas, espero me sea aceptada. Consecuentemente no les
he hablado a ustedes como Excelencia sino como un simple ciudadano,
como un hombre libre, como un hombre cualquiera pero que, sin embargo,
cree interpretar el mximo anhelo de todos los hombres de la tierra, el
anhelo de vivir en paz, el anhelo de ser libre, el anhelo de legar a nuestros
hijos y a los hijos de nuestros hijos un mundo mejor en el que reine la
buena voluntad y la concordia. Y qu fcil sera, seores, lograr ese mundo
mejor en que todos los hombres blancos, negros, amarillos y cobrizos, ricos
y pobres pudisemos vivir como hermanos. Si no furamos tan ciegos, tan
obcecados, tan orgullosos, si tan slo rigiramos nuestras vidas por las
sublimes palabras que hace dos mil aos dijo aquel humilde carpintero de
Galilea, sencillo, descalzo, sin frac ni condecoraciones: Amaos... amaos
los unos a los otros, pero desgraciadamente ustedes entendieron mal,
confundieron los trminos, y qu es lo que han hecho?, qu es lo que
hacen?: Armaos los unos contra los otros
He dicho...

2. ANLISIS DE ALGUNOS PRRAFOS

Me ha tocado en suerte ser ltimo orador, cosa que me alegra

mucho porque, como quien dice, as me los agarro cansados. Sin
embargo, s que a pesar de la insignificancia de mi pas que no
tiene podero militar, ni poltico, ni econmico, ni mucho menos
atmico, todos ustedes esperan con inters mis palabras ya que de
mi voto depende el triunfo de los Verdes o de los Colorados.
Lo que quiere decir es que a pesar de que su pas no es tan
importante, no tiene avanzadas tecnologas pero que de l depende
el veredicto final para el triunfo de uno de los dos partidos de dichos
pases lo cual da a conocer que mientras ellos estn concentrados
en ganar, nuestra humanidad se est destruyendo ya sea por
conflictos de guerra entre otros.
Verdes. (Estados Unidos)
Colorados. (Unin sovitica)

Seores Representantes: estamos pasando un momento crucial en

que la Humanidad se enfrenta a la misma Humanidad. Estamos
viviendo un momento histrico en que el hombre cientfica e
intelectualmente es un gigante, pero moralmente es un pigmeo.
Lo que nos quiere decir o dar a conocer es que en estos tiempos
a pesar que la humanidad ha evolucionado con la tecnologa lo
nico que ha conseguido mediante sus descubrimientos es que la
humanidad se destruya as misma con instrumentos de guerra ya
sea por lo econmico o material lo cual no deja que la humanidad
comparta ideas para un avance de s misma y de su pas.
El que les habla, su amigo... yo... no votar por ninguno de los
dos bandos (voces de protesta). Y yo no votar por ninguno de
los dos bandos debido a tres razones: primera, porque, repito
8

que no sera justo que el solo voto de un representante, que a

lo mejor est enfermo del hgado, decidiera el destino de cien
naciones; segunda, estoy convencido de que los
procedimientos, repito, recalco, los procedimientos de los
Colorados son desastrosos y tercera!... porque los
procedimientos de los Verdes tampoco son de lo ms
bondadoso que digamos.

En este prrafo quiere decir que no dar su voto a ninguno de

los dos pases ya que cada una de sus propuestas no son del
s muy aceptables y beneficiosos para su pas ya que cada
uno de estos polticos solo piensan en el poder poltico y no de
su gente o humanidad. Y no puede ser la decisin de un solo
ciudadano.

Para m todas las ideas son respetables, aunque sean idetas o

idiotas, aunque no est de acuerdo con ellas. Todos creemos que
nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de
pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el
chaleco se lo tratamos de imponrselo a los dems y si no lo
aceptan decimos que son unos tales y unos cuales. Ustedes
creen que eso est bien? Tan fcil que sera la existencia si tan
slo respetsemos el modo de vivir de cada quin.: El respeto al
derecho ajeno es la paz (aplausos). Debemos de luchar por
derribar la barda que nos separa, la barda de la incomprensin, la
barda de la mutua desconfianza, la barda del odio, el da que lo
logremos podemos decir que nos volamos la barda.
Que cada uno de nosotros tenemos diferentes maneras y
perspectivas de pensar y tener ideas sobre las situaciones
distintas que se dan en la sociedad las cuales deben ser
respetadas por las personas que nos escuchan ,para ello
debemos tratar de manejar el tema de la discriminacin de ideas,
todo lo negativo para poder sobresalir.

C. ANLISIS DESDE MI PUNTO DE CRITERIO SOBRE

EL DISCURSO Y MI PERSPECTIVA DE PENSAR

SOBRE NUESTRA ACTUAL SOCIEDAD POLTICA.
Segn el discurso de Mario Moreno nos damos cuenta sobre lo
que quiere decir: Que a nuestra humanidad ya no le importa los
valores sino simplemente el valor de los negocios, como podemos
ver en la actualidad los polticos no les importan la manera de
pensar de cada ciudadano y no respetan sus ideas ya que solo
quieren asumir el poder poltico.
Ellos los polticos proponen propuestas, hablan de paz, de
democracia de bienestar econmico, de arrancar de raz la
pobreza y racismo, para lo cual abecs pretenden imponer
voluntad por la fuerza .Para ello nosotros mismos como
ciudadanos por medio de la democracia que significa poder del
pueblo debemos luchar por el bienestar de cada uno de nosotros y
el avance de nuestro pas y resolver los problemas porque cada
da observamos demasiada violencia ya que a estos ms le
importa lo material y son los que estn dominando la humanidad.
Que buscamos lo material cuando en realidad no son lo necesario
para la sobrevivencia.
Como dice nos hemos olvidado de la moral, de los valores lo cual
es realmente cierto, debemos pensar en la paz el deber del
bienestar y superacin de s mismo y del mundo.
Como sabemos este planeta o mundo nosotros somos el elemento
ms importante y nosotros mismos nos debemos a ello para lo
cual, para su crecimientos debemos intercambiar ideas y proyectos
como por ejemplo ahora la tecnologa debe compartir sus avances
para el bienestar y no para la destruccin ya que con ansias y
dadivas solo lograra la desunin del mismo pas y sus ciudadanos.
Tiene una gran perspectiva acerca de nuestra cultura y costumbre
lo cual caracteriza a cada pas y a nosotros mismos.
10

Por consecuencia y finalizado un solo ciudadano solo no puede

dar el veredicto para una nacin ya que tendra ideas en
contradiccin por eso es mejor la democracia del pueblo con
intercambio de ideas y opiniones para elegir la mejor opcin.

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lV.CONCLUSIONES
Lo que nos habla es sobre la cultura de paz ya que es lo que
soluciona los conflictos entre diversos pases.
Cada uno de nosotros como ciudadanos debemos trabajar en
unin para un buen funcionamiento y crecimiento de nuestro
pas
Somos humanos y estos seores que llegan al poder deben
respetar y acatar nuestras diferentes ideas y opiniones

V .BIBLIOGRAFIA.
http://www. Mjico/Cantinflas .discurso-su -excelencia

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