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CONVIERTA
5 septiembre, 2016. Rafael de la Piedra Meditaciones Bblicas, Noticias Destacadas
para Jess sin embargo son hermanos que necesitan que alguien les d esperanza de una
vida nueva. La conversin al cristianismo consiste en pasar de la mentalidad farisaica a la
mentalidad de Cristo. Segn los fariseos, para alcanzar a Dios, que es santo y trascendente,
haba que separarse del mundo profano, ignorar las relaciones humanas, sobre todo, evitar
todo contacto con los pecadores.
La palabra fariseo significa precisamente eso: separado. Cristo, en cambio, instituye
una santificacin que se alcanza haciendo el camino opuesto: el camino de la Encarnacin
y de la comunin con los hombres. Este dinamismo de comunin es el que llevaba a Jess a
hacerse solidario con los pequeos, los necesitados, los pecadores; es el que lo llev a
abajarse y a humillarse hasta la muerte, y muerte de cruz. Un Cristo- Mesas -Ungido
crucificado era el escndalo mximo para los fariseos (ver 1Cor 1,23).
Las parbolas de la misericordia
El extenso Evangelio de hoy nos propone tres parbolas conocidas como las tres parbolas
de la misericordia. Ellas no slo afirman que Dios perdona al pecador arrepentido, sino
que tratan de ensearnos que, en realidad, la conversin del pecador es ante todo obra de
Dios mismo, que se afana -si puede decirse esto- y hace todo lo posible para que el pecador
se convierta y vuelva a l y una vez que lo ha conseguido se alegra l y todos los ngeles con
l. La misericordia de Dios ser siempre un misterio superior a nuestra limitada capacidad
de comprensin. Slo se puede contemplar y adorar.
La primera parbola nos muestra la escena familiar de un pastor que, cuando pierde una
de sus cien ovejas, deja las otras noventa y nueve y va en busca de la perdida. Hasta aqu
llega la parbola. Ahora viene la enseanza de Jess: Os digo que, de igual modo, habr
ms alegra en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos
que no tengan necesidad de conversin.
La segunda parbola es semejante a sta. Tiene la finalidad de reafirmar la misma
enseanza, proponindola con algn matiz diverso. Nos muestra otra escena familiar: una
mujer que habiendo perdido una de sus diez dracmas (la dracma es una moneda griega
equivalente a un denario, el salario diario de un obrero), enciende la luz, barre la casa y
busca cuidadosamente hasta que la encuentra. Jess explica: Del mismo modo, os digo, se
produce alegra ente los ngeles de Dios por un solo pecador que se convierta.
En estas dos parbolas ni la oveja perdida ni la dracma perdida hacen nada. Es el pastor y la
mujer los que hacen el esfuerzo de buscarlos hasta encontrarlos. Cuando se trata del