LA RAIZ FUERTE DE LA CABINDA FU EL SR.

VALDEMAR
ANTONIO DOS SANTOS, HIJO DE XANG AGODO CAMUKA
BARUALOFINA.
SABEMOS QUE TODA NACION DIFIERE UNA DE LA
OTRA,PORQUE JUSTAMENTE AHI ESTA EL FUNDAMENTO
EN CADA NACION EXISTEN DIFERENCIAS, EN SUS REZAS,.
EN NUESTRA NACION:
LA DIFERENCIA SE D BASICAMENTE CON RESPECTO A LA
MEMORIA DE SUS ANCESTRALES Y A OTROS FACTORES
COMO EL INICIO DE LOS FUNDAMENTOS DE LA
NACIN CABINDA QUE ES JUSTAMENTE DONDE TERMINAN
LAS DEMS NACIONES, EL CEMENTERIO.
EL ORIX XANG ES EL REY DE ESTA NACIN Y ES EL DUEO
DE LOS EGUNES, JUNTAMENTE CON OI Y XAPAN.
EL CULTO A LOS EGUNES ES TAN FUERTE, QUE EN LA
MAYORA DE LOS TERREIROS DE ESTA NACIN, SE
ENCUENTRA EL ASENTAMIENTO DEL BAL. TAMBIEN A
DIFERENCIA DE OTRAS NACIONES LOS HIJOS DE OXUM,
YEMANJ Y OXAL, PUEDEN ENTRAR Y SALIR DEL
CEMENTERIO CUANTO FUESE NECESARIO, SIN NINGN
PERJUICIO; EN OTRAS NACIONES SOLO ENTRAN EN
EXTREMA NECESIDAD.
SI HUBIESE UNA FIESTA EN UN TERREIRO DE CABINDA,
CON EBO DE CUATRO PIES PARA XANG Y FALLECE ALGN
MIEMBRO DE LA CASA O DE LA FAMILIA RELIGIOSA, LA
OBLIGACIN NO SER PERJUDICADA, COMO PASA EN OTROS
TERREIROS, EN LOS CUALES TENDRAN QUE INTERRRUMPIR
TODA LA OBLIGACIN.
LOS ORIXS CULTUADOS EN LA NACIN CABINDA SON LOS
MISMOS DE LAS DEMAS NACIONES SUMANDOSELE: BAR
ELEGBA, EXU DE BURUCU, OY DIR Y OY TIMBO.
EN LA MAYORA DE LAS VECES LAS OFRENDAS SON IGUALES
CON POCA DIFERENCIA, COMO POR EJEMPLO, LA
OBLIGACIN DE PECES, QUE EN LA CABINDA SE OFRECE SIN
ESCAMA.
BASNDOME EN DOS PUNTOS ESPECFICOS Y ESCENCIALES
DE LA NACIN CABINDA, ES TOTALMENTE DIFERENTE A LAS
DEMAS NACIONES EN SUS FORMAS DE CORTAR Y TRATAR
LOS ORIXAS POR SU IDIOCINCRASIA Y HASTA SU MODO DE
CULTUAR SUS ORIXAS:

EL PRIMERO ES POR EL FUNDAMENTO DE EGN, POR EL

ALAIN INDEN SN ..
Y EL SEGUNDO ES PORQUE CABINDA ES LA NICA NACIN
QUE EL BOR SE ARMA EN EL ELED. O SEA EN LA MESA DE
SANTO..LO QUE LAS DEMS LNEAS, EL BOR COME EN UN
PLATO, NOSOTROS LO HACEMOS COMER DIRECTAMENTE EN
LA CABEZA DEL HIJO, POR LA COMUNIN QUE TIENE QUE
TENER EL ORIX CON LA PERSONA..Y EL HIJO HACE PISO
CON EL BOR ARMADO EN LA CABEZA, HASTA QUE SE ALIVIA
LA OBLIGACIN..ESTE ES UN FUNDAMENTO DE CABINDA
SON ESTOS Y OTROS FUNDAMENTOS QUE DIFERENCIAN
A CABINDA O CAMBINDA DE LAS DEMAS NACIONES.
COMO BALE .ESTE FUNDAMENTO ES HECHO EN LOS FONDOS DE LA CASA DE
RELIGION YSIEMPRE Y CUANDO LA CASA SE A DE PROPIEDAD.
EL B ALE ES EL LUGAR DONDE S E C ULTUAN A NUESTROS ANCESTROS RELIGIOSOS,Y
DONDE ANUALMENTE SE RELIZA LA MISA ANUAL EN HOMENAJE A ESTOS ANCENTROS Y
SUS ORIXAS QUE E STAN DENTRO DEL BALEGENERALMENTE S E ASIENTA DENTRO
DEL BALE A PAI DE S ANTOS FALLECIDOS PERTENECIENTES A NUESTRO LINAJE
RELIGIOSO O HERMANO FALLECIDOY JUNTO A ELLOS SE ASIENTA A XANGO
KAMUCA QUE ES UNA CUALIDAD DE XANGO QUE SE CULTUAN DENTRO DE EL BALE
BALE YA Q UE EL COME JUNTO CON EGUM ESTE R ITUAL ES HECHO ANUALMENTE
PARA EL ANIVERSARIO DE DICHO BALE RITUAL QUE DURA 24 HORAS EN LAS C UALES S
E REALIZA EL EBO Y LA PREPARACION DEL CAFE DE LA MAANA EL ALUERZO Y A LA
NOCHE EL TYOQUE PARA EGUN LA LIMPIEZA Y EL TOQUE DE ORIXANO ES NESESARIO
QUEE N TODA PERSONA TENGA S EN TO UN BALE YA QUE E S DE UNA
RESPONSABILIDAD IMPORTANTE DEBE D E SER ATENDIDO CUIDADO Y TRATADO CON
MUCHO CUIDADO YA Q UE EGUN NO PERDONA ERRORES..XANGO KAMUCA ES EL UNICO
ORIXA QUE P UEDE CON LOS EGUNES DEBIDO A SU CONDICION DE COMER JUNTO A
ELLOS Y EN EL CUARTO DE SANTO ..SI VINIERA A FALLECER UNA PERSONA
PERTENECIENTE O ALLEGADA A LA CASA D E RELGION Y S I ESTA ESTA EN OBLIGACION
AUTOMATICAMENTE S E DEBE D E REALIZAR UN AMALA PARA KAMUCA YA QUE ES EL
Y SOLAMENTE E L QUIEN DOMINA A LOS EGUNES MISMO NI IANSHA TIENE TANTO P
ODER CO MO XANGO CAMUCA YA QUE IANSA ES LA QUE SE ENCARGA DE GUIAR
LAS ALMAS DESENCARNADAS DE ELLOS DESDE EL AIE AL ORUN Y XANGO KAMUCA
SI ES QUIEN PUEDE CON ELLOS YA Q UE COME JUNTO A ELLOS Y EL UNICO QUE LOS
DOMINA.
LA FACA DE EGUM ES EL ULTIMO AXE QUE GANA UN BABALORIXA FORMADO DENTRO
DE LA NACION DE CABINDA YA QUE C ON ESTE AXE LA PERSONA PODRA PAGAR EGUN
UNOS DIAS ANTES DE DERRUMBAR CUATRO PIES PA RA A SENTAR SANTOS A SUS HIJOS
Y ES SOLO CON UNA FACA DE EGUN PRONTA PARA EGUN Y ENTREGADA POR UN
BABALORIXA QUE ESTA PERSONA PODRA PAGAR EGUN HAY QUIENES CORTAN PARA
EGUN CON FACA D E ORIXA ESO ES TREMENDAMENTE FUERA D E FUNDAMENTO Y ES
INVALIDO PARA EGUN S E PAGA CON FACA D E EGUM Y NO D E ORIXAEL RITUAL D E
PAGAR E GUN PUEDE SER HECHO DENTRO L DE LA CASA DE RELEIGION SI TUVIERA
BALE O EN EL MATO O GENERALMENTE LA PLAYA LUGAR DONDE DE E NTREGA PARA
EGUN TODA PERSONA QUE PERTENEZCAA L A NACION RELIGIOSA DE CABINDA SI SE
CONCIDERA DE TAL NACION Y CAMINA BAJO UN FUNDAMENTO CORRECTO DEBE DE
PAGAR EGUN A NTES DE CADA OBLIGACION DE CUATRO PIES .YA QUE PARA INICIAR
A LAS PERSONAS NOSOTROS EMPEZAMOS POR DONDE LAS DEMAS NACIONES
TERMINAN TRATANDO EGUN .
UNA VEZ REALIZADO EL PAGO D E E GUN Y LUEGO SE REALIZA LA OBLIGACION
CORRESPONDIENTE ..SI FALLECIERA UNA PERSONA PERTENECIENTE A LA FAMILIA
RELIGIOSA O ALLEGADA .ESTA OBLIGACION NO QUEDARIA INVALIDA COMO EN OTRAS
NACIONES .QUE SI LLEGARA A FALLECER EL PAI DE SANTO ANTES DE LOS TRES MESES
ESA OBLIGACION Q UEDA INVALIDAEN NUESTRO LADO DE RELIGION ESO NO

OCURRE YA QUE NOSOTROS E MPEZAMOS PAGANDO EGUM Y UNA VESZ T RATADO

EGUM SE TREMINA CON LOS RITUALES D EL OS ORIXAS PARA LUEGO RECIEN
DEDICARCE A ELLOSLUEGO EXPLICAREMOS COMO SON LOS PASOS A SEGUIR SI
FALLECIERA UN BABALORIXA QUE OCURRIRIA CON ESE ILE Y SUS HIJOS.