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En el estudio que hacemos para nuestro ministerio en los funerales, queremos estudiar
primeramente
1. qu hacer en un funeral
2. los que dice la Biblia sobre la muerte y la resurreccin
A) EL FUNERAL:
El funeral es un momento en el cual todos piensan en la muerte y lo que viene despus, por lo tanto
es un momento en el cual se puede hablar sobre la vida eterna.
En el caso de que el difunto haya sido creyente, no se necesita encubrir su fe, y se puede hablar de
su testimonio, de alguna experiencia, etc. Mientras en el caso de que no haya sido creyente, es
mejor hablar del tema en trminos generales. No se necesita hacer afirmaciones sobre donde se va
el difunto despus de la muerte, eso lo podemos dejar en las manos de Dios. Esto es especialmente
importante para los casos de suicidio, o aun que la persona haya sido idlatra Mientras tanto se
puede hablarles a los amigos y familiares de la fe que nos ayuda a hacer este paso tan importante en
la vida.
En todo caso debemos indicarles el camino hacia la fuente del consuelo. A veces hay personas que
no tienen contacto con la congregacin, pero piden que el pastor diga algo en el entierro de su ser
querido, lo cual es una buena oportunidad de acompaar a esa familia, y mostrarles el consuelo de
Dios.
Las personas que se hayan sentido entendidas en su dolor por el pastor, estarn ms dispuestas a
escuchar su mensaje, que las personas que se hayan sentido presionadas. Por eso seamos sabios en
la eleccin del mensaje.
Salmo 23
Salmo 121
1Tesalonisenses 4:13-18
Juan 14:1-3
Salmo 42
Apocalipsis 7:9-17
Apocalipsis 14:13
La Esperanza de la vida eterna
La esperanza de la resurreccin
Algunos consejos prcticos que pueden ser de ayuda
En los momentos crticos de llanto y dolor es bueno que la persona tome un vaso de agua
fra, que es un acto sencillo y de mucha ayuda
Hay casos que la familia no sabe que hacer cuando falleci su ser querido, en tal caso es
bueno preguntar si se puede ayudar en algo.
A veces la persona no tiene servicio fnebre. En tal caso capaz se puede hacer el velorio en
la iglesia, ayudar con los trmites. En las ciudades generalmente hay algn servicio
organizado por la comuna.
A veces en un velorio es bueno recomendar a los familiares que descansen un poco, para que
no se sientan culpables por hacerlo.
Es bueno que la familia pueda hablar de la persona fallecida, pueda llorar, pueda recordar
cosas. Todo eso les ayudar en el proceso del duelo.
A veces la presencia junta al familiar que se est despidiendo es de mayor importancia que
las palabras
Los nios no se frustran por visitar a un entierro, ms bien si se trata a la muerte como algo
natural de la vida, los prepara para cuando tengan que enfrentar un momento as. Ellos lo toman
de manera natural.
La costumbre de besar al cuerpo en el cajn no es recomendable para nios, ya que les deja
un recuero muy desagradable, y si alguien pregunta al respecto se puede mencionarlo.
A veces hay personas que piden la extremauncin, a lo cual podemos decir que no damos la
extremauncin pero estamos dispuestos de orar para la persona y pedirle a Dios por su paz. Ese
puede ser un momento de ayudarle a confirmar su relacin con Dios.
Algunas preguntas que pueden aparecer:
Se puede donar rganos? La Biblia no dice nada sobre el tema. Pero si Jess derram su
sangre para que podamos tener vida, seguramente podamos hacer lo mismo con otras partes de
nuestro cuerpo para el bien de alguien.
Los cadveres cristianos se pueden cremar o incinerar? La Biblia no dice nada al
respecto. Seguramente no es bueno guardar la ceniza en la casa. Abram especficamente busc
un lugar donde llevar a su seora. El cuerpo al final de cuenta tiene vuelve a ser tierra.
El entierro tiene que ser en tierra? La Biblia no dice que eso tuviera algn efecto, pero
cada familia o persona tendr sus preferencias.
En casos de enfermedad y sufrimiento prolongado, cuando la personas ya est das en
coma, algn familiar le puede comentar que ore para que pueda fallecer. En ese caso se
puede, juntamente con los familiares orar y entregar a la persona en las manos de Dios.
Cuando estudiamos el libro de Job, observando el proceso que l pas en su sufrimiento, podemos
encontrar las siguientes etapas:
1. Firmeza inicial (Negacin)
Job 1:21, 2:10
2. Proceso de Depresin
Job 3:1
3. Culpabilidad
Job 13:23, 14:17
4. Soledad
Job 19:13-16
5. Enojo
Job 23:2-3, 27:2
6. Negociacin
Job 23:4-7
7. Pasado Ideal
Job 29
8. Aceptacin de la realidad
Job 42:2-6
Como podemos ver, las etapas no se separan ntidamente, y aun pueden volver a suceder. La meta
no es una aceptacin negativa, sino la aceptacin de la realidad para enfrentar la situacin con el
poder de Dios.
El rol del pastor en este proceso es escuchar, apoyar, entender, explicar que las emociones son
normales y ayudarle a llevarlas ante Dios, para comentarle a Dios las diferentes emociones que
experimenta.
1) 1 CORINTIOS 15:3-20
3Qu es lo que Pablo les ense a los Corintios segn las Escrituras?
Les ense segn las Escrituras, que Cristo muri por nuestros pecados. La palabra Escrituras se
refiere al Antiguo Testamento, ya que en ese momento aun no exista el Nuevo Testamento.
En qu lugar en las Escrituras encontramos esta enseanza?
En Isaas 53:5-12 Comenten este pasaje en el grupo y respondan preguntas. Algunas preguntas que
se pueden hacer para profundizar son:
Cuntas veces aparece la afirmacin: "Cristo muri por nuestros pecados", en estos
versculos?
Por lo menos unas siete veces
Dicen estos versculos algo de la resurreccin de Cristo?
Si, lo dicen: ver linaje, vivir por largos das, etc.
4Qu pas con Jess despus de su muerte?
Jess resucit despus de su muerte
Hay una diferencia entre el Evangelio que predicaba Pablo y lo que predicaban los otros
discpulos?
No, todos predicaban el mismo Evangelio, que habla de la resurreccin de Cristo.
12Qu problema apareci en Corinto con respecto a la resurreccin?
Haba algunos que decan que no hay resurreccin de los muertos.
13Qu pasa con Cristo si no hay resurreccin de los muertos?
Si no hay resurreccin de los muertos entonces Cristo tampoco no resucit. Siendo la resurreccin
una verdad que recin vimos, que ya se haba enseado en el Antiguo Testamento, que fue
testificada por muchos hermanos y que se ve en la transformacin por la fe en muchas personas,
como tambin en la vida de Pablo mismo.
14-15
Qu pasa si Cristo no resucit?
Si Cristo no resucit,
- entonces la predicacin del evangelio es vana, porque Cristo estara muerto y predicaramos
un Evangelio falso y sin esperanza.
- entonces la fe es vana, Quin hara justicia, premiando a los fieles y castigando a los
infieles (Mat 25)?
- entonces somos hallados testigos falsos
16-18
Qu pasa si los muertos no resucitan?
Si los muertos no resucitan, entonces
-Cristo no resucit
-entonces la fe es vana
-y entonces aun no hemos sido salvados de nuestros pecados.
-y entonces los que durmieron en el Seor ya no existen,
-y no hay esperanza para despus de la vida.
Durmieron en el Seor - significa que alguien haya muerto siendo un fiel discpulo o seguidor del
Seor Jesucristo.
19Qu pasa si solo para esta vida confiamos en Cristo?
Si solo para esta vida confiamos en Cristo, entonces somos dignos de conmiseracin o sea somos
dignos de que se nos tenga lstima.
Por qu somos dignos que se nos tenga lstima si solo para esta vida confiamos en el Seor
Jess?
Porque entonces no hay esperanza para despus de la vida, y no tiene sentido estar dispuesto a sufrir
por nada.
20Qu es lo que Pablo afirma en este versculo?
Pablo afirma que Cristo resucit.
Cules eran las pruebas que l present para afirmar la enseanza de la resurreccin de
Cristo?
Hemos visto que ya el Antiguo Testamento ensea que hay resurreccin de los muertos y que Cristo
iba a resucitar. Al Cristo resucitado lo vieron muchos hermanos, y es el Cristo resucitado, quien
hasta hoy sigue transformando vidas, como lo ha hecho con Pablo.
Qu llega a ser el Cristo resucitado?
El Cristo resucitado llega a ser primicia de los que durmieron.
"Primicias de los que durmieron" significa que Cristo fue el primero en resucitar para la vida
eterna. Todos los dems resucitaron para volver a morir, pero Cristo resucit para nunca ms morir,
una resurreccin que aun esperamos.
Las primicias son lo primero de una cosecha que se presentaba como dedicacin a Dios. El Cristo
resucitado es la primicia de la cosecha de personas salvadas de la muerte. l venci el pecado y la
muerte, abriendo as el camino para que nosotros podamos vencer tambin el pecado y ms tarde la
muerte.
Por eso Cristo es la primicia de la cosecha que habr por su tarea salvadora en las personas que
resucitarn a vida eterna.
CONCLUSIN
De manera que podemos saber con seguridad de que Cristo resucit y que nosotros vamos a ser
resucitados tambin, porque ya fue algo que los profetas profetizaron, algo que lo vieron los doce
discpulos y muchos otros y algo que se ve en el efecto de Su actividad en las vidas transformadas
por l.
Y si esta enseanza de la resurreccin es tan firme, tambin podemos saber que
-nuestra predicacin tiene sentido,
-nuestra fe esta basada en una base firme,
-somos testigos verdaderos
-y los que mueren resucitarn a una vida eterna con el Seor Jesucristo.
Somos testigos verdaderos, porque nuestras vidas fueron transformadas, porque por obra del Cristo
resucitado hemos experimentado liberaciones, perdn y cambios en nuestras vidas y lo seguimos
experimentando y viendo en otros.
2) 1 CORINTIOS 15:21-34
21Cuntas personas humanas tuvieron que pecar para que la muerte tenga entrada a la
humanidad?
Una persona, que fue Adn, pec y desde ese entonces la muerte es una realidad entre los seres
humanos.
Capaz alguien dice que eso es injusto, pero sabes t de alguien que hubiera aguantado la tentacin
para siempre, y no hubiera comido de la fruta? No podemos culpar a Adn, cuando nosotros
hubiramos hecho lo mismo.
Cuntas personas eran necesarias para traer la resureccin?
Una persona, que es Cristo. Cristo es el nico que no cedi a las tentaciones del diablo en ningn
momento, y por eso es quien venci el pecado y tambin la muerte, que es consecuencia del pecado.
Un pasaje que nos dice algo muy parecido es
Romanos 6:23
Cul es la consecuencia del pecado?
La consecuencia del pecado es la muerte.
La palabra suprimido tambin se puede traducir con hacer ineficaz, anular, cancelar, destruir,
abolir, quitar, o ponindolo en una frase: "condenarlo a la inactividad; sacarlo de la esfera de la
actividad. (2)
Colosenses 3:15
Qu pas con los principados y las potestades en la Cruz de Jess?
Ellos fueron vencidos, y ahora todo poder y autoridad y dominio esta en las manos de Cristo,
como nos dice
Efesios 1:20-23
Quin est puesto sobre todo principado y autoridad y poder y seoro?
Cristo. En otras palabras ahora todo principado y autoridad y poder y seoro que no esta
con Cristo es suprimido y todo ello pasa a estar en las manos de Cristo.
Gracias a Dios por poner todo principado y autoridad y poder y seoro en las manos de una
persona que ama tanto a su gente que estuvo dispuesto de morir por ellos, y no lo dej en las
manos de aquellos que lo usan para destruir a otros y engrandecerse a s mismos (Ap 11:718).
Apocalipsis 20:6
Quines van a reinar despus que haya suprimido todo dominio, toda autoridad, y
potencia?
Nosotros vamos a reinar con l, los que hemos aprendido a servirle, y a confiar en que acta
con amor, justicia y misericordia. (Vea tambin 2 Tim 2:12)
De manera que todo dominio, toda autoridad, y potencia pasar a las manos de Cristo, quin a su
vez lo entregar a Dios y reinar por siempre y los que le fueron fieles resucitarn y reinarn con
Cristo.
VOLVEMOS A 1 CORINTIOS 15
25Cul es la meta del reinado de Cristo?
La meta del reinado de Cristo es poner todos sus enemigos debajo de sus pies.
Gracias a Dios por este Rey de reyes que conquista a sus enemigos con amor y sufrimiento,
dndoles muchas oportunidades, y tratndoles con paciencia. Aunque un da l volver y juzgar a
todos segn hayan respondido a su iniciativa de amor.
26Cul ser el ltimo enemigo para ser destruido?
El ltimo enemigo para ser destruido ser la muerte.
27Quin es el que sujet todas las cosas debajo de los pies de Cristo?
Dios mismo, con su poder, sujet todo debajo de los pies de Cristo.
28A quin se sujet Cristo?
Cristo se sujet a Dios el Padre, porque ellos son una unidad eterna.
Cristo siempre se sujet a Dios y despus de presentarle su tarea terminada seguir sujetndose a
Dios en la Trinidad.
2 Theological Dictionary of the New Testament, Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich - Editors, Abriged in one Volume
by Geoffrey W. Bromiley
29Ahora Pablo vuelve al tema de la resurreccin de los muertos, y lo que esto significa para nosotros.
De qu nos habla este versculo?
Nos habla de una costumbre de bautizarse por los muertos. Parece que en Corinto algunos se
bautizaban por personas que se haban convertido (3), pero murieron antes de poder bautizarse. En
este pasaje solo lo menciona, sin comentarlo ms. Es el nico versculo en la Biblia donde se habla
de esta prctica que es contraria a la enseanza del bautismo. (4)
El bautismo no es un sacramento que salva.
Marcos 16:16
Quin es el que se salva?
El que cree y se deja bautizar ser salvo.
Quines son los condenados?
Los que no creen. De manera que el creer es la clave, y el bautismo es uno de los pasos de
obediencia que Cristo pide de sus seguidores.
Por eso el bautismo por los muertos no tiene base bblica.
30-32
Qu soporta Pablo por la esperanza de la resurreccin de los muertos?
Por la esperanza de la resurreccin de los muertos Pablo soport muchos peligros y sufrimientos. Es
tanto que dice que cada da muere.
Qu le pas en Efesios?
En Efesios luch contra fieras.
Qu les parece que pueden haber sido esas fieras?
Hay una leyenda que cuenta que Pablo fue tirado a la arena para luchar contra leones y que fue
salvado milagrosamente. Pero esto puede ser que no sea as porque los ciudadanos romanos no eran
tirados a los leones (5).
Si no fueron los leones habrn sido poderes y la agresividad y persecucin de personas que tuvo que
soportar.
Qu sera con nuestra vida si no hay resurreccin de los muertos?
Si no se cree en la resurreccin, no nos quedara otra cosa que comer y beber sin sentido, porque
maana estaramos muertos, ya que no habra futuro ni esperanza.
33Qu nos dice en este versculo?
Nos dice: "Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres". Esto es una realidad. No
se puede hablar cosas vanas sin que tenga efecto sobre nuestra vida.
34Qu debemos hacer?
3
I y II Corintios; Vol. 9; El Nuevo Testamento comentado por William Barclay; Editorial La Aurora; Pg. 164
nmero 4.
4 Es una costumbre usada y enseada por los mormones.
5 I y II Corintios; Vol. 9; El Nuevo Testamento comentado por William Barclay; Editorial La Aurora; Pg. 165, 2
prrafo.
Debemos velar y no pecar. Esto es importante para que no seamos separados de Dios, perdiendo la
salvacin y la vida eterna con Cristo.
Qu problema menciona Pablo aqu de los Corintios?
l menciona que hay algunos que no conocen a Dios (Rom 10:3). Esto es grave, porque los que no
conocen a Dios no son salvos y no tendrn la vida eterna con Cristo.
CONCLUSION
En este estudio hemos visto como la muerte entr a la humanidad por la primera cada que tuvo
Adn, pero Cristo vino y fue el primero que fue sin pecado y as la muerte no lo pudo retener,
trayendo as la resurreccin de los muertos.
El Cristo resucitado va a poner todo dominio, toda autoridad, y potencia debajo de sus pies y
podremos reinar con l para toda la eternidad.
Todo esto es una realidad por la esperanza de la resurreccin que Cristo trajo a la tierra.
Por eso hay que velar debidamente y no pecar, para estar firme en Cristo y poder ser vivificados
con l y reinar con l para siempre.
3) 1 CORINTIOS 15:35-45
35Con qu pregunta introduce Pablo el tema siguiente?
Pablo introduce el tema siguiente con las preguntas: Cmo resucitarn los muertos?, y Con qu
cuerpo vendrn?
De manera que en los prximos versculos podremos encontrar una respuesta a estas preguntas.
36Ahora Pablo usa un ejemplo de la agricultura, el ejemplo de la semilla.
Qu pasa con la semilla que se siembra?
La semilla que se siembra se descompone en la tierra. Pero en ella hay un pequeo brote que se
alimenta de la semilla descompuesta para dar origen a una planta, que es completamente diferente a
la semilla y mucha ms linda que ella.
Si la semilla no se descompone o muere en la tierra no hay planta nueva.
37-38
Qu es lo que nos dice este versculo referente a la semilla que se siembra?
La semilla que sembramos no es lo mismo que lo que nace de la semilla.
Dios a cada planta que nace le da un cuerpo como l quiere
El cuerpo que Dios le da a la planta, tiene relacin con la semilla sembrada, o sea de la
semilla de maz nace una planta de maz y de la semilla de tomate nace una planta de tomate.
39Son todos los cuerpos iguales?
No, cada especie tiene su propio tipo de cuerpo.
40De qu cuerpos est hablando aqu?
Aqu habla de los cuerpos celestiales y los cuerpos terrenales, afirmando que son diferentes.
Cuando habla aqu de "cuerpos celestiales" habla del mundo espiritual, del mundo invisible, como
demuestra el uso de la expresin en el Nuevo Testamento (6).
6
Theological Dictionary of the New Testament; Gerhard Kittel and G. Friedrich, Editors; abriged in one Volume
by G.W.Bromiley; Erdmanns/Paternoster; pg. 743
Esto nos da a entender que en la resurreccin sigue la personalidad de cada persona con tal
claridad que es fcilmente reconocible, pero el cuerpo resucitado tiene cualidades muy
superiores al cuerpo que tenemos ahora.
Filipenses 3:20-21
Cmo ser nuestro cuerpo despus de la resurreccin?
Nuestro cuerpo despus de la resurreccin ser parecido al cuerpo de resurreccin que tuv o
Cristo. De manera que podemos esperar un cuerpo glorioso cuando Cristo nos resucite para la
vida eterna.
VOLVEMOS A 1 CORINTIOS 15
43Qu ms nos dice aqu sobre la resurreccin?
1 - se siembra en deshonra, resucitar en gloria
A qu se refiere esto?
Lo que ahora somos y vivimos le falta mucho para llegar a ser lo que deseamos y lo que se
nos muestra en Cristo.
En la resurreccin toda esta debilidad ser transformada y la falta de conocimiento ya no
habr.
2 - se siembra en debilidad, resucitar en poder.
A qu se refiere esto?
Ahora estamos limitados a un cuerpo dbil, limitados en lo que podemos hacer y necesitamos
aprender a ser responsables con lo que est a nuestra disposicin, para sujetarlo del todo a la
voluntad de Dios.
All estaremos libres de las debilidades y revestidos de poder.
44Qu ms nos dice sobre la resurreccin?
Nos dice que nuestro cuerpo ser transformado, de un cuerpo parecido en mucho a un cuerpo
animal, a un cuerpo espiritual, nuevo, diferente con posibilidades muy superiores al cuerpo que
tenemos ahora.
45Quines les parece que son el primer Adn y el postrer Adn?
El primer Adn es el Adn de la creacin, quin comi de la fruta prohibida. Todos nosotros somos
parte de esta humanidad que lleva las seales del primer Adn.
El segundo, o sea el postrer Adn es Cristo, y todos los que se unen con l, llevarn su vida en ellos.
Romanos 5:17-19
Qu cosas han entrado en la humanidad por el primer Adn?
El primer Adn abri la puerta a la muerte, a la condenacin y al pecado, etc.
Qu cosas han entrado en la humanidad por el postrer Adn, o sea Cristo?
Cristo trajo vida, nueva vida (justificacin de vida, o sea una vida justa) y justicia, etc.
Cmo describe Pablo al primer y al postrer Adn?
El primer Adn es alma viviente y el postrer Adn es alma vivificante.
As como de una semilla sin brote no puede nacer planta, as de una persona que no lleva la
vida de Cristo en s mismo no puede haber resurreccin para vida eterna.
Romanos 8:11-13
Qu es lo que nos da la posibilidad de vida eterna?
La posibilidad de vida eterna la tenemos por el Espritu de Cristo que vive en nosotros, y por
darle al Espritu el lugar en la vida que merece.
De quin somos deudores, o sea a quin le debemos la mayor atencin?
Le debemos la mayor atencin al Espritu Santo en nuestra vida, ya que es por el Espritu
Santo que la vida de Cristo est en nosotros.
Pensando en el ejemplo de la semilla, que Pablo us al principio de este estudio, llegamos a la
conclusin de que as como el brote de la semilla es la base para que pueda nacer la nueva planta,
as el Espritu Santo en nosotros es la base para que pueda haber una resurreccin de vida eterna
(Efesios 1:13-14).
Qu caractersticas tiene el primer Adn?
El primer Adn es un alma viviente. En otras palabras es un ser vivo y sabemos que somos seres
vivos como Adn.
Qu caractersticas tiene el postrer Adn?
El postrer Adn es Cristo y l es Espritu Vivificante, o sea que da vida. No solamente vive, sino da
vida a otros. Esto es muy importante para entender los prximos versculos.
CONCLUSION
De manera que vemos que la resurreccin es una transformacin de lo que vemos a lo que es mucho
superior y por ahora invisible.
Las veces que Dios les ha concedido un vistazo del mundo invisible a los seres humanos, se vio que
los resucitados eran reconocibles como las personas que eran antes, pero con posibilidades muy
superiores a las que tenan antes.
La relacin entre este cuerpo y el cuerpo resucitado es como de una semilla a la planta que nace de
ella.
La clave para que pueda nacer una planta de la semilla es que tenga un brote de vida en s mismo y
la semilla se tiene que descomponer, morir. Al unirnos con Cristo l pone en nosotros el brote de la
vida eterna, que dar lugar al nuevo cuerpo en la resurreccin.
4)
1 CORINTIOS 15:46-58
53En este pasaje Pablo no est hablando de los que mueren sin creer, sin Cristo, sino se dedica
exclusivamente a hablarnos sobre los que creyeron y aprendieron a or la voz de su pastor, y
seguirle.
Qu es lo que pasa con lo que es corruptible, os sea que se puede descomponer y lo que es
mortal?
Lo corruptible ser transformado en incorruptible y lo mortal en inmortal por el Espritu Vivificador
que es Cristo.
54Qu habr pasado cuando lo corruptible sea transformado en incorruptible y lo mortal en
inmortal?
Entonces la muerte esta absorbida en victoria. O sea que entonces lo que ahora tememos (la
muerte), se habr transformado en el camino para la vida eterna juntamente con Cristo.
Hebreos 2:14-15
De qu nos vino a liberar Cristo?
Cristo nos vino a liberar del temor de la muerte. Es el temor a la muerte que nos limitaba por
todos lados. Es el temor a la muerte que muchas veces se us para que personas hagan cosas
que realmente no queran hacer. Esto es lo que pas con muchos soldados en las diferentes
guerras, si no mataban eran muertos de los enemigos o de los propios compaeros y para no
caer en esa desgracia, obedecan a hacer cosas que eran contrarias a sus propias convicciones.
Pero una vez libres de este temor, estamos libres para vivir de acuerdo a las convicciones que
hemos recibido de Dios y que son principio de vida eterna.
55Cul respuesta Pablo espera a estas preguntas?
Pablo espera la respuesta: "El aguijn de la muerte ya no existe, y la victoria del sepulcro ya no
existe, porque la propia muerte se transform en camino hacia la vida eterna con Cristo.
56Cul fue el aguijn de la muerte?
El aguijn de la muerte es el pecado.
Romanos 6:23
Cul es la paga del pecado?
La paga del pecado es la muerte
De manera que el pecado tiene como consecuencia la muerte y es cuando hay pecado que
tememos la muerte, mientras que cuando conocimos el perdn del pecado y la liberacin
del mismo que podemos enfrentar las dificultades de la vida y de la muerte con confianza
en Dios.
Cul es el poder del pecado?
El poder del pecado es la ley.
Cuando alguien le sigue firmemente a Cristo, ste le va a ensear a vivir una nueva vida de
acuerdo al modelo que Cristo mismo vivi. Pero si alguien quiere alcanzar esta vida por su
propio esfuerzo para hacer lo que la ley pide se va a dar cuenta que lo nico que la ley hace
es condenarlo, porque es demasiado para cumplir con todo eso.
Nosotros no somos salvados por esforzarnos a obedecer a la ley, sino por seguir con fe a
Cristo (Efesios 2:8-10).
Por eso dice que la ley es el poder del pecado, ya que es por la ley que somos condenados
cuando pecamos.
Pero si ponemos nuestra confianza en Cristo para que nos lleve por el camino de la vida, vamos a
ser salvados de la condenacin. l nos enseara a vivir la vida nueva, o hacer lo que piden los
mandamientos por confianza en l, y no por miedo de desobedecer los mandamientos.
57Por quin tenemos la victoria, por obedecer la ley o por qu o quin?
La victoria la tenemos por Cristo y la fe en l, quien es el Espritu Vivificador.
58Sabiendo que la victoria la tenemos en Cristo el Espritu Vivificador,
Cul es nuestra responsabilidad en poder participar de esta victoria?
Nos toca
estar firmes
ser constantes
crecer en la obra del Seor siempre
saber que lo que hacemos en el Seor no fue hecho en vano.
CONCLUSION
En este estudio vimos que Cristo es el Espritu Vivificador y solo por lo que hace en nuestras vidas,
solo cuando lo aceptamos como Seor y Salvador y aprendemos a or su voz, este nuestro cuerpo
terrenal puede dar lugar a un cuerpo celestial.
La resurreccin es la victoria sobre la muerte, y para los que estn en Cristo la muerte se transforma
de algo que da terror a una puerta a la vida eterna con Cristo. Para nosotros la muerte fue vencida
por Cristo el Espritu Vivificador, y nosotros podemos participar de esta victoria al estar en Cristo.
Las veces que Dios les ha concedido un vistazo del mundo invisible a los seres humanos, se vio que
los resucitados eran reconocibles como las personas que eran antes, pero con posibilidades muy
superiores a las que tenan antes.
La relacin entre este cuerpo y el cuerpo resucitado es como de una semilla a la planta que nace de
ella.
La clave para que pueda nacer una planta de la semilla es que tenga un brote de vida en s mismo y
la semilla se tiene que descomponer, morir. Al unirnos con Cristo l pone en nosotros el brote de la
vida eterna, que dar lugar al nuevo cuerpo en la resurreccin.
En este estudio vimos que Cristo es el Espritu Vivificador y solo por lo que hace en nuestras vidas,
solo cuando lo aceptamos como Seor y Salvador y aprendemos a or su voz, este nuestro cuerpo
terrenal puede dar lugar a un cuerpo celestial.
La resurreccin es la victoria sobre la muerte, y para los que estn en Cristo la muerte se transforma
de algo que da terror a una puerta a la vida eterna con Cristo. Para nosotros la muerte fue vencida
por Cristo el Espritu Vivificador, y nosotros podemos participar de esta victoria al estar en Cristo.