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Beneficncia Social

Ellen G. White

2007

Copyright 2014
Ellen G. White Estate, Inc.

Informaes sobre este livro


Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
Contrato de Licena de Utilizador Final
A visualizao, impresso ou descarregamento da Internet deste
livro garante-lhe apenas uma licena limitada, no exclusiva e intransmissvel para uso pessoal. Esta licena no permite a republicao, distribuio, atribuio, sub-licenciamento, venda, preparao
para trabalhos derivados ou outro tipo de uso. Qualquer utilizao
no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja
terminada.
Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e


pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

ii

iii

Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vi
Seo 1 A filosofia divina do sofrimento e da pobreza . . . . . . 9
Captulo 1 Por que a pobreza e o sofrimento? . . . . . . . . . 10
Captulo 2 A simpatia de Cristo pela humanidade sofredora 17
Seo 2 O programa de Deus para sua igreja . . . . . . . . . . . . . 21
Captulo 3 A prescrio divina Isaas 58 . . . . . . . . . . . 22
Captulo 4 Eis a religio pura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Captulo 5 A parbola do bom samaritano . . . . . . . . . . . . . 31
Seo 3 O modelo que o novo testamento oferece . . . . . . . . . 37
Captulo 6 Nosso exemplo em beneficncia crist . . . . . . 38
Captulo 7 Visitao o plano do novo testamento . . . . 43
Captulo 8 Dorcas seu ministrio e influncia . . . . . . . 48
Seo 4 Evangelismo entre os vizinhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Captulo 9 Tipos de trabalho evangelstico entre os
vizinhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Captulo 10 Bondade a chave para os coraes . . . . . . 60
Captulo 11 Como visitar e o que fazer . . . . . . . . . . . . . . . 65
Captulo 12 A eficcia da visitao evangelstica . . . . . . . 73
Captulo 13 Organizando a igreja para a beneficncia crist 79
Seo 5 Aliviando o sofrimento da humanidade . . . . . . . . . . . 87
Captulo 14 Nos passos do mestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Captulo 15 Ministrio mdico nos lares . . . . . . . . . . . . . . 94
Captulo 16 Preparando-se para as crises e
calamidades dos ltimos dias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Seo 6 O Movimento de Dorcas na igreja . . . . . . . . . . . . . 107
Captulo 17 Mulheres chamadas para o trabalho . . . . . . 108
Captulo 18 Mulheres qualificadas para o servio . . . . . 113
Captulo 19 A influncia da mulher crist . . . . . . . . . . . . 119
Seo 7 Os pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Captulo 20 Ministrio em favor dos pobres . . . . . . . . . . 128
Captulo 21 Os pobres na igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Captulo 22 Os pobres de fora da igreja . . . . . . . . . . . . . 143
Captulo 23 Ajudando os pobres a se ajudarem . . . . . . . 148
iv

Contedo

Captulo 24 Devem os pobres exercer a benevolncia . .


Seo 8 Os desafortunados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 25 Nosso dever para com os desafortunados . .
Captulo 26 Ajudar e animar as vivas . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 27 O cuidado pelos rfos . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 28 A adoo de crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 29 O cuidado pelos idosos . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 30 Nossa responsabilidade pelos cegos . . . . . .
Seo 9 Os de baixa classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 31 Trabalhando pelos de baixa classe . . . . . . .
Captulo 32 Precaues necessrias . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 33 O chamado para uma obra equilibrada . . . .
Seo 10 Recursos financeiros para a obra de beneficncia
Captulo 34 Nossa responsabilidade individual . . . . . . .
Captulo 35 Pondo em liberdade fluxos de benevolncia
Captulo 36 Fundos especficos para a obra de
beneficncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 37 As riquezas das naes . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 38 Vendagem de alimentos . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 39 Mtodos proibidos de levantamento de
fundos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Seo 11 Os frutos da beneficncia crist . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 40 A influncia da ministrao aos vizinhos . .
Captulo 41 Bnos reflexas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 42 A recompensa presente e eterna . . . . . . . . .
Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White
sobre obra de beneficncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ellen G. White como Dorcas operosa . . . . . . . . . . . . . . . .
Ministrio de beneficncia atravs dos anos . . . . . . . . . . .
Pioneirismo na Austrlia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A Sra. White conquistou amplas simpatias em sua vida .
Uma carta a crianas sem pai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Prefcio
Beneficncia Social apresenta instrues do Esprito de Profecia
na delicada tarefa de alcanar coraes e salvar almas mediante
bondosa associao com os vizinhos. Este um tipo de ministrio
de salvao de almas com o qual muitos adventistas do stimo dia
esto apenas ocasionalmente familiarizados, embora seja esta uma
obra ordenada por Deus como o meio mais apropriado de chamar a
ateno das pessoas do mundo para Cristo e o cristianismo. uma
obra que promete ricos resultados.
A autora tem posto diante de ns este tipo de ministrio no
apenas por preceitos concisos e bem expressos, mas atravs dos
anos, muito embora suas ocupaes com as obrigaes do lar e suas
responsabilidades como mensageira do Senhor, deu-nos incansvel
exemplo de como foi o seu corao atrado para os necessitados ao
seu redor. O registro autobiogrfico do abnegado ministrio de Ellen
G. White como beneficente obreira, tirado de seu dirio e cartas,
conforme se encontra no Apndice deste volume, ser perlustrado
com vido interesse e pode bem ser lido antes que sejam estudados os conselhos encontrados no corpo do texto. Seja como for, o
leitor observar logo que o ministrio da bondade a que a igreja
convocada, no meramente um trabalho de comunidade, mas uma
espcie de ministrio de amor e esforo para a salvao de almas
a mais elevada qualidade de evangelismo do bem-estar.
Na coleta de conselhos do Esprito de Profecia sobre este importante campo de atividade, foram tomados excertos da vasta reserva
de preciosa instruo escrita num espao de sete dcadas. Foram
coletados no somente de livros publicados e correntemente dis[10] ponveis, mas tambm de milhares de artigos de Ellen G. White,
preparados para as revistas da denominao, de testemunhos especiais editados na forma de panfletos, e dos arquivos de manuscritos
de Ellen G. White. Selecionados como foram dessas variadas fontes
escritas em diferentes tempos, eles inevitavelmente conduziro o
leitor pelo mesmo caminho que percorreram antes, a fim de dar
vi

Prefcio

vii

nfase a algum ponto de importncia vital para o pleno desenvolvimento do assunto. Tal repetio, embora reduzida ao mnimo, no
se pode evitar inteiramente numa compilao como esta, pois os
compiladores so limitados em seu trabalho seleo da matria pertinente ao assunto e ao arranjo da mesma em sua seqncia lgica,
suplementando apenas os ttulos.
Provou-se difcil, quase impossvel, incluir entre as capas de um
livro o vasto acervo de instrues que Ellen G. White nos deu sobre
esta espcie de trabalho, e que pudesse com justia receber o ttulo
de Beneficncia Social. No coisa fcil selecionar o material e
traar a linha entre uma visita de simples cortesia aos vizinhos e a
visita missionria, nem separar o trabalho de generosas mulheres
adventistas em seus aspectos mais amplos daquela mais bem definida
tarefa empreendida com o s propsito missionrio. Para os filhos
de Deus essas tarefas se misturam nas variadas atividades da vida
diria.
Chama-se a ateno aqui para certos termos que ocorrem com
freqncia neste volume, tais como obra mdico-missionria e
obra de auxlio cristo. Deve notar-se que um cuidadoso estudo
dos escritos de Ellen G. White revela que a frase obra mdico-missionria empregada pela autora para incluir servios profissionais
de mdicos e enfermeiras consagrados, e que seu significado alcana muito mais que isso, incluindo todos os atos de misericrdia
e desinteressada bondade. Obra de auxlio cristo tambm um
termo mais comumente empregado pelos adventistas do stimo dia [11]
nos seus primeiros anos do que agora, e refere-se espcie de obra
descrita neste volume. Escrevendo como o fez em diferentes continentes, a autora ao referir-se a dinheiro emprega s vezes a palavra
dlar e outras fala de libra e shillings.
Solicita-se que o leitor estude as instrues em seu prprio ambiente, a fim de descobrir o princpio bsico envolvido em cada
caso. Por exemplo, um estudo dos conselhos referentes a comes
e bebes na igreja, deixar claro que embora sejamos advertidos
contra utilizar-se ocasies de apelos de molde a animar o apetite e o
amor de prazeres como meio de levantar fundos na igreja, contudo
privilgio de grupos na igreja empenhar-se na preparao e venda
de alimentos saudveis, desde que isto seja feito na maneira devida
e em lugar apropriado.

viii

Beneficncia Social

A no ser em alguns casos em que uma ou duas sentenas possam enunciar claramente um princpio, os compiladores procuraram
incluir poro suficiente do contexto de cada excerto, a fim de assegurar ao leitor o uso apropriado da afirmao selecionada. Em
cada caso a data do escrito ou da primeira publicao indicada em
conexo com a anotao da fonte de onde a declarao tirada.
Este documentrio foi preparado no escritrio das publicaes
de Ellen G. White pelos que tm a responsabilidade do cuidado e
publicao do seus escritos. A obra foi feita em harmonia com as
instrues da Sra. White a esses responsveis em prover quanto s
publicaes de compilaes de meus manuscritos, pois eles contm,
como ela diz, instrues que o Senhor me deu para o Seu povo.
Que este volume de instrues endereado aos adventistas do
stimo dia leigos e pastores possa encorajar a igreja a tirar
[12] vantagem das oportunidades em ministrar entre vizinhos; que suas
instrues logrem guiar em servio inteligente, consciencioso e amorvel; e que por intermdio de sua orientao haja abundante colheita
de almas no reino de Deus, o sincero desejo dos publicadores e
dos
Encarregados das Publicaes de Ellen G. White
Washington
Setembro de 1951
[13]

Seo 1 A filosofia divina do sofrimento


e da pobreza

[14]
O pecado extinguiu o amor que Deus colocara no corao do
homem. O trabalho da igreja reacender esse amor. A igreja deve
cooperar com Deus na tarefa de erradicar do corao humano o
egosmo, pondo em seu lugar a benevolncia que estava no corao
do homem em seu estado de perfeio original. Carta 134, 1902.

[15]

Captulo 1 Por que a pobreza e o sofrimento?


Pois nunca cessar o pobre do meio da Terra; pelo que te ordeno,
dizendo: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o teu
necessitado, e para o teu pobre na tua terra. Deuteronmio 15:11.

Bem-aventurados os misericordiosos O Senhor Jesus disse:


Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia. Nunca houve tempo em que fosse maior a necessidade do
exerccio da misericrdia do que hoje. Ao redor de todos ns esto
os pobres, os sofredores, os aflitos, os tristes, os que esto prestes a
perecer.
Os que tm adquirido riquezas, adquiriram-nas pela aplicao
dos talentos que lhes foram dados por Deus; mas esses talentos
para a conquista de bens foram-lhes dados a fim de que pudessem
aliviar os que esto na pobreza. Esses dons foram concedidos aos
homens por Aquele que faz o Seu Sol brilhe e a Sua chuva caia sobre
todos, justos e injustos, para que pela produtividade da terra tenham
abundante proviso para todas as suas necessidades. Os campos tm
sido abenoados por Deus, e em Sua bondade fez proviso para os
necessitados. The Signs of the Times, 13 de Junho de 1892.
Deus no deseja o sofrimento e a misria Muitos h que
se queixam de Deus por estar o mundo to cheio de necessitados e
sofredores, mas Deus jamais desejou que existissem o sofrimento
e a misria. Nunca foi de Sua vontade que uma pessoa tivesse
abundncia de luxos na vida enquanto os filhos de outros clamassem
por po. O Senhor um Deus de benevolncia. Testimonies for
[16] the Church 6:273.
Deus fez dos homens Seus mordomos, e no deve ser feito responsvel pelos sofrimentos, misria, desamparo e necessidades da
humanidade. O Senhor fez ampla proviso para todos. Deu a milhares de homens grandes suprimentos com que aliviar as necessidades
de seus semelhantes; mas aqueles a quem Deus fez mordomos no
10

Por que a pobreza e o sofrimento?

11

tm resistido ao teste, pois tm falhado em socorrer os sofredores e


necessitados.
Quando homens que tm sido grandemente abenoados pelo Cu
com grande riqueza deixam de executar o desgnio de Deus, e no
socorrem os pobres e oprimidos, o Senhor ofendido, e certamente
os visitar. Eles no tm escusas por reter do prximo o auxlio que
Deus ps em seu poder prodigalizar; e Deus desonrado, Seu carter
mistificado por Satans, e Ele representado como um duro juiz que
faz com que venha o sofrimento sobre os seres que criou. Esta falsa
representao do carter de Deus feita aparecer como verdade, e
assim, pela tentao do inimigo o corao dos homens endurecido
contra Deus. Satans lana sobre Deus todo o mal que ele prprio
induziu os homens a praticarem por no dar de seus meios aos
sofredores. Ele atribui a Deus seus prprios caractersticos. The
Review and Herald, 26 de Junho de 1894.
Nenhum sofrimento ou misria precisaria existir Se os
homens cumprissem o seu dever como fiis mordomos dos bens
de Deus, nenhum clamor haveria por po, nenhum sofredor em
penria, nenhum desagasalhado em necessidade. a infidelidade de
homens que gera o estado de sofrimento em que est mergulhada a
humanidade. Se aqueles a quem Deus fez mordomos to-somente
utilizassem os bens do seu Senhor no propsito para que lhes foram
entregues, este estado de sofrimento no existiria. O Senhor prova
os homens dando-lhes abundncia de bens, tal como provou o rico [17]
da parbola. Se nos mostrarmos infiis na justia de Mamom, quem
nos confiar as verdadeiras riquezas? Somente os que resistiram
prova na Terra, os que foram encontrados fiis, os que obedeceram
as palavras do Senhor na prtica da misericrdia, na utilizao dos
seus recursos para o avanamento do reino de Deus somente
esses ouviro dos lbios do Mestre: Bem est, servo bom e fiel.
Ibidem.
Alguns ricos alguns pobres A razo por que Deus tem
permitido que alguns membros da famlia humana sejam to ricos
e outros to pobres ser sempre um mistrio para os homens at
a eternidade, a menos que entrem em correta relao com Deus e
ponham em prtica o Seu plano em vez de agirem com base em suas
prprias idias egostas. Testemunhos Para Ministros e Obreiros
Evanglicos, 280.

12

Beneficncia Social

Para encorajar na prtica do amor e da misericrdia Na


providncia de Deus os acontecimentos tm sido ordenados de maneira que sempre tenhamos os pobres conosco, a fim de que sejam
no corao humano um constante exerccio dos atributos do amor
e da misericrdia. O homem deve cultivar a bondade e compaixo
de Cristo; no deve distanciar-se dos tristes, dos aflitos, dos necessitados e angustiados. The Signs of the Times, 13 de Junho de
1892.
Para desenvolver no homem carter semelhante ao de Deus
Ao passo que o mundo necessita simpatia, oraes e assistncia do
povo de Deus, ao passo que precisa de ver a Cristo na vida de Seus
seguidores, o povo de Deus se acha em igual necessidade de ocasies
de exercer simpatia, de dar eficcia a suas oraes e desenvolver
neles um carter segundo o modelo divino.
para proporcionar essas oportunidades que Deus colocou entre
[18] ns os pobres, os desafortunados, os doentes e sofredores. So o
legado de Cristo a Sua igreja, e devem ser cuidados como Ele o faria.
Assim tira Deus a escria e purificaria o ouro, dando-nos aquela
cultura de corao e de carter que nos necessria.
O Senhor poderia levar avante Sua obra sem nossa cooperao.
No depende de ns quanto a dinheiro, tempo ou trabalho. Mas a
igreja muito preciosa a Seus olhos. o escrnio que encerra Suas
jias, o redil que Lhe abriga as ovelhas, e anela v-la sem mcula
nem ruga ou coisa semelhante. Anseia por ela com inexprimvel
amor. Eis porque nos tem dado oportunidades de trabalhar para
Ele, e aceita-nos os servios como testemunhos de amor e lealdade.
Testemunhos Selectos 2:499.
Para que possamos compreender a misericrdia de Deus
Tanto o homem pobre como o rico objeto do especial cuidado e
ateno de Deus. Afastai a pobreza e no teremos meios de compreender a misericrdia e amor de Deus, nem de conhecer o compassvel
e amorvel Pai celestial. Carta 83, 1902.
Deus nos d para que possamos dar aos outros Deus nos
comunica Suas bnos, a fim de que as possamos transmitir a
outros. Quando Lhe pedimos o po de cada dia, Ele olha ao nosso
corao a ver se o repartiremos com os mais necessitados que ns.
Quando oramos: Deus, tem misericrdia de mim, pecador,
observa a ver se manifestaremos compaixo queles com quem

Por que a pobreza e o sofrimento?

13

nos associamos. Isto a prova de nossa ligao com Deus, que


sejamos misericordiosos assim como nosso Pai no Cu o . Idem,
521.
O reter diminui o crescimento espiritual Nada subtrai [19]
a espiritualidade da alma com mais presteza que envolv-la em
cuidado personalista e egostico. Os que so indulgentes consigo
mesmos e negligenciam cuidar da alma e do corpo daqueles por
quem Cristo deu a vida, no esto comendo o po da vida ou bebendo
a gua da fonte da salvao. Esto ressequidos e desvitalizados como
a rvore que no produz fruto. So anes espirituais, que consomem
seus meios consigo prprios; mas aquilo que o homem semear, isso
tambm ceifar. The Review and Herald, 15 de Janeiro de 1895.
porque os ricos negligenciam fazer pelos pobres a obra que
Deus lhes indicou, que eles se tornam orgulhosos, mais auto-suficientes, mais indulgentes consigo mesmos e de corao endurecido.
Afastam de si os pobres simplesmente porque so pobres, e isto d
a estes ocasio de se tornarem invejosos e ciumentos. Muitos se
tornam amargos, impregnados de dio para com os que tm tudo
enquanto eles nada tm.
Deus pesa as aes, e todos os que tm sido infiis em sua mordomia, que tm deixado de remediar os males que estava em seu
poder remediar, sero de nenhuma estima nas cortes do Cu. Os que
so indiferentes s necessidades dos desvalidos sero considerados
mordomos infiis, sendo registrados como inimigos de Deus e do
homem. Os que se servem mal dos meios que Deus lhes confiou para
que ajudassem aqueles mesmos que necessitam de ajuda, mostram
com isto no ter nenhuma relao com Cristo, pois deixam de manifestar a simpatia de Cristo por aqueles que so menos afortunados
que eles. Idem, 10 de Dezembro de 1895.
Se os ricos andarem nos passos de Cristo Os ricos so mordomos de Deus, e se andarem nos passos de Cristo, mantendo vida
piedosa e humilde, tornar-se-o mediante a transformao do carter,
mansos e humildes de corao. Compreendero que suas posses so [20]
apenas tesouros emprestados, e sentiro que lhes foi cometido um
sagrado depsito para ajudarem ao necessitado e sofredor em lugar
de Cristo. Esta tarefa dar-lhes- recompensa em talentos e tesouros
acumulados junto ao trono de Deus. Assim podem os ricos alcanar

14

Beneficncia Social

um sucesso espiritual na vida, como fiis mordomos dos bens de


Deus. Manuscrito 22, 1898.
Sofrimento um meio de aperfeioar o carter As palavras do Salvador contm tambm uma mensagem de conforto
para os que sofrem aflio ou privao. Nossas tristezas no brotam
da terra. Deus no aflige nem entristece de bom grado aos filhos
dos homens. Quando permite que nos sobrevenham provaes e
aflies para nosso proveito, para sermos participantes da Sua
santidade. Se recebida, com f, a provao que parece to amarga e
difcil de suportar provar-se- uma bno. O golpe cruel que desfaz
as alegrias tornar-se- o meio de fazer-nos volver os olhos para o
Cu. Quantos h que nunca teriam conhecido Jesus se a tristeza os
no houvesse levado a buscar dEle conforto!
As provaes da vida so obreiras de Deus, para remover de
nosso carter impurezas e arestas. Penoso o processo de cortar, de
desbastar, aparelhar, lustrar, polir; molesto estar, por fora, sob a
ao do polimento. Mas a pedra depois apresentada pronta para
ocupar seu lugar no templo celestial. O Mestre no efetua trabalho
assim cuidadoso e completo com material imprestvel. S as Suas
pedras preciosas so polidas, como colunas de um palcio.
O Senhor trabalhar por todos os que nEle puseram sua confiana. Preciosas vitrias sero alcanadas pelos fiis, inestimveis
lies aprendidas e realizadas valiosas experincias. O Maior
[21] Discurso de Cristo, 23, 24.
Aflies e calamidades no indicam desfavor de Deus E,
passando Jesus, viu um homem cego de nascena. E os Seus discpulos Lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus
pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem
seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de
Deus. ...
Geralmente, acreditavam os judeus que o pecado punido nesta
vida. Toda enfermidade era considerada como o castigo de qualquer
mau procedimento, fosse da prpria pessoa, fosse de seus pais.
verdade que todo sofrimento resultado da transgresso da lei divina,
mas esta verdade fora pervertida. Satans, o autor do pecado e de
todas as suas conseqncias, levara os homens a considerarem a
doena e a morte como procedentes de Deus como castigos
arbitrariamente infligidos por causa do pecado. Da, aquele sobre

Por que a pobreza e o sofrimento?

15

quem cara grande aflio ou calamidade, sofria alm disso o ser


olhado como grande pecador. ...
Deus dera uma lio destinada a evitar isso. A histria de J
mostrara que o sofrimento infligido por Satans, mas Deus predomina sobre ele para fins misericordiosos. Mas Israel no entendera
a lio. O mesmo erro pelo qual Deus reprovara os amigos de J,
repetiu-se nos judeus em sua rejeio de Cristo.
A crena dos judeus a respeito da relao existente entre o pecado
e o sofrimento, partilhavam-na os discpulos de Cristo. Procurando
corrigir-lhes o erro, no explicou a causa da aflio do homem, mas
disse-lhes qual seria o resultado. Em virtude da mesma, manifestarse-iam as obras de Deus. Enquanto estou no mundo, disse Ele,
sou a luz do mundo. Havendo ento untado os olhos do cego,
mandou-o lavar-se no tanque de Silo e foi restaurada a vista do
homem. Assim respondeu Jesus, de maneira prtica, pergunta dos [22]
discpulos, como costumava fazer com as que Lhe eram dirigidas
por curiosidade. Os discpulos no eram chamados a discutir o fato
de quem tinha ou no tinha pecado, mas a entender o poder e a
misericrdia de Deus em dar vista ao cego. O Desejado de Todas
as Naes, 470, 471.
Cristo deve ser visto e ouvido por nosso intermdio
desgnio de Deus que os enfermos, os desafortunados, os possessos
de espritos de demnios, ouam Sua voz por nosso intermdio.
Mediante Seus instrumentos humanos Ele deseja ser um confortador,
como o mundo jamais haja visto. Atravs de Seus seguidores devem
ser transmitidas Suas palavras: No se turbe o vosso corao; credes
em Deus, crede tambm em Mim.
O Senhor operar por meio de cada alma que se entregue para
ser trabalhada, no somente para pregar, mas para ministrar aos desesperados e inspirar a esperana nos coraes que no a possuem.
Devemos fazer nossa parte em aliviar e abrandar as penrias da vida.
As misrias e mistrios desta vida so to obscuros e incompreensveis como o eram h milhares de anos. H para ns algumas coisas
a fazer: Levanta-te, resplandece, porque j vem a tua luz, e a glria
do Senhor vai nascendo sobre ti. H necessitados bem perto de
ns; os sofredores esto mesmo ao nosso redor. Precisamos procurar
ajud-los. Pela graa de Cristo, as fontes seladas do trabalho fervente
semelhante ao de Cristo devem ser liberadas. Na fora dAquele que

16

Beneficncia Social

tem toda fora devemos trabalhar como nunca trabalhamos antes.


[23] Manuscrito 65b, 1898.

Captulo 2 A simpatia de Cristo pela


humanidade sofredora
Jesus sofre quando sofre o homem Cristo identifica os Seus
interesses com os interesses da humanidade sofredora. Ele reprovou Sua prpria nao pelo seu errneo tratamento dispensado ao
prximo. A negligncia ou abuso ao mais fraco e mais transviado
crente, Ele considera como havendo sido dispensados a Si mesmo.
Os favores a eles mostrados so creditados como havendo sido feitos
a Si. Ele no nos deixa em trevas quanto ao nosso dever, mas ao
contrrio muitas vezes repete as mesmas lies mediante diferentes
figuras e sob diferentes luzes. Conduz os atores rumo ao ltimo
grande dia, e declara que o tratamento dispensado ao menor dos
Seus irmos louvado ou condenado como se feito a Ele prprio.
Ele diz: A Mim o fizestes, ou, a Mim no o fizestes.
Ele nosso substituto e penhor; coloca-Se no lugar da humanidade, de maneira que Ele prprio afligido quando afligido o mais
fraco dos Seus seguidores. tal a simpatia de Cristo que Lhe no
permite ser espectador indiferente a qualquer sofrimento causado a
Seus filhos. Nem a mais leve ferida pode ser produzida por palavra,
esprito ou ao, que no toque o corao dAquele que deu a Sua
vida pela cada humanidade. Tenhamos em mente que Cristo o
grande corao do qual o sangue vital flui para cada rgo do corpo.
Ele a cabea, da qual se estende cada nervo ao menor e mais remoto membro do corpo. Quando um membro desse corpo com o
qual Cristo est to misteriosamente associado, sofre, o trauma da [24]
dor sentido por nosso Salvador.
Levantar-se- a igreja? Viro seus membros simpatia de Cristo,
de maneira que Sua bondade pelas ovelhas e cordeiros do Seu aprisco
seja por eles mostrada? Por Seu amor a Majestade do Cu Se fez de
nenhuma reputao; por eles Ele veio a um mundo todo marcado
e arruinado pela maldio. Ele mourejou dia e noite para instruir,
elevar e trazer gozo eterno a um povo desobediente e ingrato. Por
amor deles tornou-Se pobre, para que por Ele enriquecessem. Por
17

18

Beneficncia Social

eles negou-Se a Si mesmo, enfrentando privaes, escrnio, desprezo, sofrimento e morte. Por eles tomou a forma de servo. Este
nosso modelo; copi-lo-emos? Mostraremos cuidado pela herana
de Deus? Mostraremos terna compaixo pelo transviado, tentado e
provado? Carta 45, 1894.
Tocado com os sentimentos de nossos males Cristo, nosso
substituto e penhor, foi um homem de dor e experimentado nos trabalhos. Sua vida humana foi um longo esforo em favor da herana
que devia comprar a preo infinito. Ele Se deixou tocar com os
sentimentos de nossos males. Em considerao ao valor que atribui
aquisio de Seu sangue, adota-os como filhos, tornando-os objeto de Seu terno cuidado, e a fim de que tenham suas necessidades
temporais e espirituais supridas, entrega-os a Sua igreja, dizendo:
Sempre que o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim
o fizestes. Manuscrito 40, 1899.
Cristo veio para aliviar o sofrimento Este mundo um
vasto hospital, mas Cristo veio curar os enfermos, proclamar liberdade aos cativos de Satans. Era em Si mesmo sade e vigor.
[25] Comunicava Sua vida aos doentes, aos aflitos, aos possessos de
demnios. No repelia ningum que viesse receber Seu poder vivificador. Sabia que os que Lhe pediam auxlio haviam trazido sobre si
mesmos a doena; todavia, no Se recusava a cur-los. E quando a
virtude provinda de Cristo penetrava nessas pobres almas, sentiam a
convico do pecado, e muitos eram curados de suas enfermidades
espirituais, bem como das do corpo. O evangelho possui ainda o
mesmo poder, e por que no deveramos testemunhar hoje idnticos
resultados?
Cristo sente as misrias de todo sofredor. Quando os espritos
maus arrunam o organismo humano, Cristo sente essa runa. Quando
a febre consome a corrente vital, Ele sente a agonia. E est to
disposto a curar o enfermo hoje, como quando Se achava em pessoa
na Terra. Os ser-vos de Cristo so Seus representantes, instrumentos
pelos quais opera. Ele deseja, por intermdio dos mesmos, exercer
Seu poder de curar. O Desejado de Todas as Naes, 823, 824.
Cristo somente teve experincia de todas as tristezas e tentaes
que recaem sobre os seres humanos. Jamais algum outro nascido
de mulher foi to terrivelmente assediado pela tentao; jamais
algum outro arrostou com o fardo to pesado dos pecados e das

A simpatia de Cristo pela humanidade sofredora

19

dores do mundo. Nunca houve algum outro cujas simpatias fossem


to amplas e ternas. Como participante em todas as experincias
da humanidade, Ele poderia no somente condoer-Se dos que se
acham sobrecarregados, tentados e em lutas, mas partilhar-lhes os
sofrimentos. Educao, 78.
Cristo alcanou tanto o rico como o pobre Cristo tomou
uma posio que estava ao nvel do pobre, a fim de que por Sua
pobreza pudssemos tornar-nos ricos em beleza de carter, e ser,
como Ele foi, um cheiro de vida para vida. Tornando-Se pobre pde
simpatizar com o pobre. Sua humanidade pde tocar a humanidade
deles e ajud-los a alcanar a perfeio de hbitos retos e um nobre [26]
carter. Foi-Lhe possvel ensinar-lhes como acumular para si no
Cu tesouros imperecveis. Comandante nas cortes celestiais, Ele
Se tornou um com a humanidade, participante de seus sofrimentos
e aflies, para que pela representao do Seu carter em sua imaculada pureza pudessem tornar-se participantes da natureza divina,
escapando da corrupo que pela concupiscncia h no mundo. E
Cristo foi um gozo para os ricos, pois pde ensinar-lhes como sacrificar suas posses terrestres a fim de ajudar a salvar as almas a perecer
nas trevas do erro. Carta 150, 1899.
Cultivar compaixo e simpatia crist A terna simpatia de
nosso Salvador foi despertada em favor da humanidade cada e sofredora. Se quereis ser Seus seguidores, necessitais cultivar compaixo
e simpatia. A indiferena pelos ais da humanidade deve ceder lugar
ao interesse vivo nos sofrimentos alheios. As vivas, os rfos, os
enfermos e os que esto a perecer, sempre necessitam ajuda. Aqui
est uma oportunidade de proclamar o evangelho exaltar Jesus, a
esperana e consolao de todos os homens. Quando o sofrimento
do corpo foi aliviado, e mostrastes ardente interesse pelos afligidos,
o corao aberto, e podeis derramar a o blsamo celestial. Se
estais olhando para Jesus, e dEle tirando conhecimento e fora e
graa, podeis repartir Sua consolao com outros, porque convosco
[27]
est o Confortador. The Medical Missionary, Janeiro de 1891.

20

Beneficncia Social

Seo 2 O programa de Deus para sua


igreja

[28]
Lede Isaas 58, vs que dizeis ser filhos da luz. Especialmente lede
de novo os que vos sentis to relutantes em vos dardes ao incmodo
de favorecer o necessitado. Vs, cujo corao e casa so
demasiado estreitos para prover um lar aos que o no tm, lede-o;
os que podeis ver os rfos e as vivas oprimidos pela mo de ferro
da pobreza e humilhados pela dureza de corao dos mundanos,
lede-o. Estais temerosos de que se introduza em vossa famlia uma
influncia que vos custe mais trabalho? Lede-o. Vossos temores
podem ser infundados, e uma bno pode chegar a vs cada dia,
conhecida e experimentada. Mas se por outro lado trabalho extra
vos reclama, lanai-o sobre Aquele que prometeu: Ento romper
a tua luz como a alva, a tua cura brotar sem detena.
A razo por que o povo de Deus no mentalmente mais espiritual,
e no tem mais f, por que, foi-me mostrado, est estreitado pelo
egosmo. O profeta est-se dirigindo aos guardadores do sbado, e
no aos pecadores, no aos incrdulos, mas aos que fazem grande
profisso de piedade. No a abundncia de vossas reunies que
Deus aceita. No as numerosas oraes, mas a prtica do bem, o
fazer as coisas certas no tempo certo. o ser menos egosta e mais
benevolente. Nossas almas precisam expandir-se. Ento Deus far
que sejam como um jardim regado, cujas guas no faltam.
Testimonies for the Church 2:35, 36.

[29]

Captulo 3 A prescrio divina Isaas 58


A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta:
visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e a si mesmo
guardar-se incontaminado do mundo. Tiago 1:27.

O captulo que define nossa obra O contedo do captulo


cinqenta e oito de Isaas deve ser considerado como uma mensagem
para este tempo, mensagem a ser dada sempre e sempre. Special
Testimonies, Srie B, 2:5.
Que diz o Senhor no captulo cinqenta e oito de Isaas? O
captulo todo da mais alta importncia. Testimonies for the
Church 8:159.
Tenho sido instruda a chamar a ateno de nosso povo para
o captulo cinqenta e oito de Isaas. Lede cuidadosamente este
captulo e compreendei a espcie de ministrio que levar vida s
igrejas. A obra do evangelho deve ser promovida por meio de nossa
liberalidade bem assim de nossos labores. Quando encontrardes
almas sofredoras necessitando auxlio, dai-lho. Quando achardes os
que esto famintos, alimentai-os. Assim fazendo estareis trabalhando
nas linhas do ministrio de Cristo. O santo trabalho do Mestre era
um trabalho de benevolncia. Que nosso povo em todos os lugares
seja encorajado a tomar parte nele. Manuscrito 7, 1908.
A obra esboada Lede, por favor Isaas 58: Seria este o jejum que escolhi, que o homem um dia aflija a sua alma, incline a sua
cabea como o junco e estenda debaixo de si pano de saco e cinza?
chamarias tu a isto jejum e dia aceitvel ao Senhor? Porventura no
[30] este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade,
desfaas as ataduras da servido, deixes livres os oprimidos e despedaces todo jugo? Porventura no tambm que repartas o teu po
com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e se vires
o nu, o cubras, e no te escondas do teu semelhante? Ento romper
a tua luz como a alva, a tua cura brotar sem detena, a tua justia
ir adiante de ti, e a glria do Senhor ser a tua retaguarda; ento
22

A prescrio divina Isaas 58

23

clamars, e o Senhor te responder; gritars por socorro, e Ele dir:


Eis-Me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o dedo que ameaa, o
falar injurioso; se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma
aflita, ento a tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como
o meio-dia. O Senhor te guiar continuamente, fartar a tua alma at
em lugares ridos, e fortificar os teus ossos; sers como um jardim
regado, e como um manancial, cujas guas jamais faltam.
Esta a obra especial que est agora diante de ns. Toda nossa
orao e abstinncia de alimentos de nada valer a menos que resolutamente lancemos mo nesta obra. Sobre ns repousam sagradas
obrigaes. Nosso dever claramente exposto. O Senhor nos falou
por meio do Seu profeta. Os pensamentos do Senhor e os Seus caminhos no so o que mortais cegos e egostas crem que so ou
desejam que sejam. O Senhor olha para o corao. Se a habita o
egosmo, Ele o sabe. Podemos procurar esconder de nossos irmos
e irms nosso verdadeiro carter, mas Deus o conhece. DEle nada
se pode esconder.
O jejum que Deus aceita descrito. repartir o vosso po com o
faminto e recolher em vossa casa o pobre que fora lanado fora. No
espereis que eles venham a vs. No repousa sobre eles o trabalho de
procurar-vos e induzir-vos a conceder-lhes um lar. Deveis busc-los [31]
e lev-los a vossa casa. Deveis abrir-lhes vossa alma. Com uma das
mos deveis pela f alcanar o brao poderoso que traz salvao,
enquanto com a outra, a mo do amor, deveis alcanar o oprimido e
alivi-lo. -vos impossvel estar seguros ao brao de Deus com uma
das mos, enquanto com a outra servis vossos prprios prazeres.
Se vos empenhardes nesta obra de misericrdia e amor, parecervos- ela demasiado difcil? Falhareis e sereis esmagados sob o
fardo e vossa famlia ficar privada de vossa assistncia e influncia?
Oh, no! Deus cuidadosamente removeu todas as dvidas a este
respeito, comprometendo-Se convosco mediante a condio de vossa
obedincia. Esta promessa cobre tudo que o mais exigente, o mais
hesitante, poderia reclamar: Ento romper a tua luz como a alva,
e a tua cura brotar sem detena. To-somente crede que fiel
Aquele que prometeu. Deus pode renovar a fora fsica. E mais,
aquilo que Ele diz, Ele o far. E a promessa no termina aqui. A tua
justia ir adiante de ti, e a glria do Senhor ser a tua retaguarda.
Deus construir uma fortaleza em torno de vs. Mas nem ainda aqui

24

Beneficncia Social

termina a promessa. Ento clamars, e o Senhor te responder;


gritars por socorro, e Ele dir: Eis-Me aqui. Se tirardes do meio
de vs o jugo, o dedo que ameaa, o falar injurioso, se abrirdes
vossa alma ao faminto, ento a tua luz nascer nas trevas, e a tua
escurido ser como o meio-dia. O Senhor te guiar continuamente,
fartar a tua alma at em lugares ridos, e fortificar os teus ossos;
sers como um jardim regado, e como um manancial, cujas guas
[32] jamais falham. Testimonies for the Church 2:33-35.
A dupla reforma de Isaas 58 A obra especificada nestas
palavras (Isaas 58) a obra que Deus pede que Seu povo faa.
uma obra indicada pelo prprio Deus. tarefa de reivindicar
os mandamentos de Deus e reparar a brecha que foi feita na lei
de Deus, devemos acrescentar compaixo humanidade sofredora.
Devemos mostrar supremo amor a Deus, exaltar o Seu memorial,
que foi calcado por ps mpios; e com isto devemos manifestar
misericrdia, benevolncia e a mais terna piedade pela humanidade
cada. Amars o teu prximo como a ti mesmo. Como um povo
precisamos pr mos nesta obra. O amor revelado pela humanidade
sofredora d sentido e poder verdade. Special Testimonies,
Srie A, 10:3, 4.
A verdadeira interpretao do evangelho Somente pela
manifestao de interesse altrusta pelos que esto em necessidade
que podemos dar uma demonstrao prtica das verdades do evangelho. Se o irmo ou a irm estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentaivos e fartai-vos; e lhes no derdes as coisas necessrias para o corpo,
que proveito vir da? Assim tambm a f, se no tiver as obras,
morta em si mesma. Agora, pois, permanecem a f, a esperana e
o amor, estes trs; porm o maior destes o amor.
Na pregao do evangelho est includo muito mais que meramente fazer sermes. Deve esclarecer-se o ignorante, erguer-se o
desanimado, os enfermos devem ser curados. A voz humana deve
desempenhar sua parte na obra de Deus. Palavras de bondade, simpatia e amor devem dar testemunho da verdade. Ferventes e sinceras
oraes devem trazer para perto os anjos. ...
[33]
O Senhor vos dar sucesso nesta obra. ... Ela est entretecida com
a vida prtica quando vivida e praticada. A unio de obra crist

A prescrio divina Isaas 58

25

para o corpo e obra crist para a alma a verdadeira interpretao


do evangelho. The Review and Herald, 4 de Maro de 1902.
O conselho explcito Nada tenho a temer de obreiros que se
encontrem empenhados na obra representada no captulo cinqenta
e oito de Isaas. Este captulo explcito, e basta para esclarecer
qualquer pessoa que deseje fazer a vontade de Deus. H oportunidades suficientes para que cada um seja uma bno humanidade.
No se deve dar mensagem do terceiro anjo um lugar secundrio
nesta obra, ambas devem ser unidas. Pode haver, e h, o perigo de
sepultar os grandes princpios da verdade quando se faz a obra que
correto fazer. Esta obra deve ser para a mensagem o que a mo
para o corpo. As necessidades espirituais da alma devem ser postas
em preeminncia. Carta 24, 1898.
Nosso trabalho indicado por Deus No posso ser demasiado veemente em insistir com todos os membros de nossas igrejas,
todos quantos so verdadeiros missionrios, todos quantos crem
na terceira mensagem anglica, todos quantos desviam o p do sbado, para considerarem a mensagem do captulo cinqenta e oito
de Isaas. A obra de beneficncia recomendada nesse captulo, a
obra que Deus requer de Seu povo neste tempo. uma obra indicada
por Ele prprio. No somos deixados em dvida quanto ao lugar
da mensagem, e ao tempo de seu assinalado cumprimento, pois lemos: E os que de ti procederem edificaro os lugares antigamente
assolados; e levantars os fundamentos de gerao em gerao; e
chamar-te-o reparador das roturas, e restaurador de veredas para
morar. V. 12. O memorial de Deus, o sbado do stimo dia, o sinal
da Sua obra em criar o mundo, foi removido pelo homem do pecado. [34]
O povo de Deus tem uma obra especial a fazer em reparar as brechas
feitas em Sua lei; e quanto mais nos aproximamos do fim, tanto mais
urgente se torna essa obra. Todos quantos amam a Deus mostraro
que Lhe trazem o sinal pela guarda de Seus mandamentos. ...
Quando a igreja aceita a obra que lhe dada por Deus, tem
a promessa: Ento romper a tua luz como a alva, e a tua cura
apressadamente brotar, e a tua justia ir adiante de tua face, e a
glria do Senhor ser a tua retaguarda. Testemunhos Selectos
[35]
2:503, 505.

Captulo 4 Eis a religio pura


Definio de religio pura Que religio pura? Cristo nos
diz que religio pura o exerccio da piedade, simpatia e amor
no lar, na igreja e no mundo. Esta a espcie de religio a ser
ensinada aos filhos, e artigo genuno. Ensinai-lhes que no devem
centralizar os pensamentos em si mesmos, mas que onde quer que
haja necessidade humana e sofrimento, a h um campo de atividade
missionria. The Review and Herald, 12 de Novembro de 1895.
A religio pura e imaculada perante o Pai esta: Visitar os
rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do
mundo. Boas obras so os frutos que Cristo requer que produzamos;
palavras amveis, atos de benevolncia, de terna considerao para
com os pobres, os necessitados, os aflitos. Quando coraes simpatizam com coraes oprimidos por desnimo e angstia, quando a
mo dispensa ao necessitado, vestido o nu, bem-vindo o estrangeiro a um assento em vossa sala e um lugar em vosso corao, os
anjos chegam muito perto, e acordes correspondentes ecoam no Cu.
Testimonies for the Church 2:25.
Como Deus testa nossa religio Foi-me mostrado alguma
coisa com respeito ao nosso dever para com os desafortunados, que
me senti na obrigao de escrever nesta oportunidade.
Vi que est na providncia de Deus que as vivas e rfos, os
cegos, os surdos, os coxos e as pessoas afligidas de diferentes ma[36] neiras foram colocadas em ntima relao crist com Sua igreja; isto
visa provar o Seu povo e desenvolver-lhe o verdadeiro carter. Anjos
de Deus esto observando para ver como tratamos essas pessoas que
necessitam nossa simpatia, amor e desinteressada benevolncia. Este
o teste de Deus para o nosso carter. Se temos a verdadeira religio
da Bblia, haveremos de sentir ser um dbito de amor, bondade e
interesse para com Cristo em favor de Seus irmos; e no podemos
fazer menos que mostrar nossa gratido por Seu imensurvel amor
para conosco quando ramos ns ainda pecadores indignos, indignos
de Sua graa, manifestando profundo interesse e amor altrustico
26

Eis a religio pura

27

pelos que so nossos irmos menos afortunados que ns. Idem,


3:511.
Como brilha vossa luz? Aqueles que deviam ter sido a luz
do mundo tm projetado apenas raios plidos e fracos. Que luz?
piedade, bondade, verdade, misericrdia, amor; a revelao da
verdade no carter e na vida. O evangelho, para o seu agressivo
poder, depende da piedade pessoal de seus crentes, e Deus proveu,
pela morte de Seu amado Filho, os meios para que cada alma esteja
perfeitamente preparada para toda boa obra. The Review and
Herald, 24 de Maro de 1891.
O sinal que distingue a falsa religio da verdadeira A verdadeira simpatia entre o homem e o seu semelhante deve ser o sinal
distintivo entre os que amam e temem a Deus e os que so indiferentes a Sua lei. Quo grande a simpatia que Cristo manifestou ao
vir a este mundo para dar a Sua vida em sacrifcio por um mundo
a perecer! Sua religio levou-O prtica de genuno trabalho mdico-missionrio.* Ele foi um poder curador. Misericrdia quero,
e no sacrifcio, disse Ele. Este foi o teste que o grande autor da [37]
verdade usou para distinguir entre a verdadeira religio e a falsa.
Manuscrito 117, 1903.
Simpatia prtica, a prova de pureza Satans est jogando
com toda alma a partida da vida. Sabe que a simpatia prtica uma
prova de pureza e desprendimento do corao, e far todo esforo
possvel para fechar-nos o corao s necessidades dos outros, para
que fiquemos afinal impassveis vista do sofrimento. Ele introduzir muitas coisas a fim de impedir a expresso de amor e simpatia.
Foi assim que ele arruinou Judas. Este cuidava continuamente de
beneficiar-se a si mesmo. Nisto representava vasta classe de professos cristos de hoje. Precisamos portanto de refletir sobre o seu
caso. Achamo-nos to perto de Cristo como ele estava. Todavia se,
como aconteceu com Judas, a associao com Cristo no nos torna
um com Ele, se isso no cultiva em nosso corao sincera simpatia
por aqueles por quem Cristo deu a vida, encontramo-nos no mesmo
*O

leitor deve ter em mente que a expresso obra mdico-missionria como


algumas vezes empregada pela Sra. White ultrapassa os limites da atividade mdica
profissional para incorporar todos os atos de misericrdia e bondade desinteressada. Os
compiladores

28

Beneficncia Social

perigo em que estava Judas de ficar separados de Cristo, joguetes


das tentaes de Satans.
Cumpre-nos guardar-nos do primeiro desvio da justia; pois uma
transgresso, uma negligncia em manifestar o esprito de Cristo,
abre caminho para outra e outra ainda, at que a mente dominada pelos princpios do inimigo. Caso seja cultivado, o esprito de
egosmo se torna uma paixo devoradora, que coisa alguma seno o
poder de Cristo pode subjugar. Testemunhos Selectos 2:502, 503.
Religio pura praticar obras de misericrdia e amor A
verdadeira piedade medida pela obra realizada. A profisso nada
; nada a posio; um carter semelhante ao carter de Cristo
a evidncia que precisamos apresentar, de que Deus enviou o Seu
[38] Filho ao mundo. Os que professam ser cristos, mas no fazem como
Cristo faria Se estivesse em seu lugar, ofendem grandemente a causa
de Deus. Eles representam mal o seu Salvador e se mostram sob
falsas cores. ...
A religio pura e imaculada no um sentimento, mas a prtica
de obras de misericrdia e amor. Esta religio necessria sade
e felicidade. Ela penetra a alma poluda do templo da alma, e
com um aguilho expulsa as intrujices pecaminosas. Apossando-se
do trono, consagra-o por completo por sua presena, iluminando o
corao com os brilhantes raios do Sol da Justia. Ela abre as janelas
da alma para o Cu, deixando a penetrar o brilho do sol do amor
de Deus. Com ela vm a serenidade e o domnio prprio. Aumenta
a fora fsica, mental e moral, porque a atmosfera do Cu, como
uma instrumentalidade viva e ativa enche a alma. Cristo formado
em vs, a Esperana da glria. The Review and Herald, 15 de
Outubro de 1901.
Tornar-se um batalhador, prosseguir pacientemente na prtica do
bem que reclama esforo abnegado, uma tarefa gloriosa, sobre a
qual o Cu dispensa o seu sorriso. O trabalho fiel mais aceitvel
a Deus do que o mais zeloso culto revestido da mais pretensa santidade. O verdadeiro culto o trabalho junto com Cristo. Oraes,
exortao e palestras so frutos baratos, freqentemente artificiais;
mas os frutos que se manifestam em boas obras, no cuidado dos
necessitados, dos rfos e das vivas, so frutos genunos, e produzem-se naturalmente na boa rvore. Testimonies for the Church
2:24.

Eis a religio pura

29

Somos ns os filhos de Deus? No o servio impulsivo que


Deus aceita; no o emocional espasmo de piedade que nos faz filhos de Deus. Ele nos convida a trabalhar por princpios verdadeiros,
firmes, permanentes. Se Cristo formado em ns, a Esperana da
glria, Ele ser revelado no carter e este ter a semelhana de Cristo. [39]
Devemos representar Cristo para o mundo, como Cristo representou
o Pai. The Review and Herald, 11 de Janeiro de 1898.
Precisamos mostrar calor e sinceridade cristos, no como se
estivssemos fazendo alguma coisa maravilhosa, mas apenas porque
poderamos esperar que qualquer cristo genuno o faria em nosso
prprio caso se estivssemos colocados em idnticas circunstncias.
Carta 68, 1898.
No nos cansarmos de fazer o bem Muitas vezes nossos
esforos por outros podem ser desconsiderados e aparentemente perdidos. Mas isto no deve constituir-se motivo para nos mostrarmos
cansados de fazer o bem. Quantas vezes no tem vindo Jesus a buscar frutos nas plantas do Seu cuidado, e no tem encontrado seno
folhas! Podemos ficar desapontados quanto aos resultados dos nossos melhores esforos, mas isto no nos deve levar ao indiferentismo
para com os ais alheios e a nada fazer. Amaldioai a Meroz, diz o
anjo do Senhor, amaldioai duramente os seus moradores, porque
no vieram em socorro do Senhor, em socorro do Senhor e Seus
heris. Testimonies for the Church 3:525.
O que fazemos por outros estamos fazendo por Cristo
Pelo que me tem sido mostrado, os observadores do sbado esto-se
tornando mais egostas, ao aumentarem em riquezas. Seu amor por
Cristo e Seu povo est decrescendo. No vem as privaes dos necessitados, nem lhes sentem as dores e tristezas. No compreendem
que, ao descurar os pobres e sofredores, negligenciam a Cristo e, ao
aliviar-lhes tanto quanto possvel as necessidades e padecimentos,
servem a Jesus. ...
Ento dir tambm aos que estiverem Sua esquerda: Apartaivos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e
seus anjos; porque tive fome, e no Me destes de comer, tive sede, e
no Me destes de beber; sendo estrangeiro, no Me recolhestes; estando nu, no Me vestistes; e enfermo, e na priso, no Me visitastes. [40]
Ento eles tambm Lhe respondero, dizendo: Senhor, quanto Te
vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo,

30

Beneficncia Social

ou na priso, e no Te servimos? Ento lhes responder, dizendo:


Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o no
fizestes, no o fizestes a Mim. E iro estes para o tormento eterno,
mas os justos para a vida eterna. Mateus 25:41-46.
Jesus aqui Se identifica com Seu povo sofredor. Fui Eu que tive
fome e sede. Fui Eu o estrangeiro. Fui Eu que estive nu. Fui Eu
que estive doente. Fui Eu que estive na priso. Ao saboreardes o
alimento de vossa to farta mesa, Eu morria fome na choa ou
na rua no distante de vs. Ao fechardes contra Mim vossa porta,
ao passo que vossas bem mobiliadas salas estavam desocupadas,
Eu no tinha onde reclinar a cabea. Vosso guarda-roupa estava
cheio de abundante suprimento de peas de vesturio, com as quais
desnecessariamente se dissiparam meios, que podeis ter dado aos
necessitados. Eu estava destitudo de roupa confortvel. Quando
gozveis sade, Eu estava doente. O infortnio atirou-Me na priso
e ligou-Me com grilhes, abatendo-Me o esprito, privando-Me de
liberdade e esperana, enquanto vagueveis livres. Que unio Jesus
aqui expressa como existente entre Ele mesmo e Seus sofredores
discpulos! Torna seu caso o dEle prprio. Identifica-Se como sendo
em pessoa o prprio sofredor. Notai, cristos egostas, toda negligncia dos pobres e rfos necessitados, a negligncia de Jesus na
pessoa deles.
Estou familiarizada com pessoas que fazem elevada profisso,
cujo corao est to encerrado no amor-prprio e no egosmo, que
[41] no podem apreciar o que escrevo. Pensam apenas em sua prpria
vida e vivem s para si mesmas. Sacrificar-se para fazer bem aos
outros, prejudicar-se para beneficiar outros, para elas est fora de
cogitao. No tm a mnima idia de que Deus requer isso delas.
O eu seu dolo. Preciosas semanas, meses e anos passam para a
eternidade, mas no tm no Cu nenhum registro de atos bondosos,
de sacrificarem-se pelo bem de outros, de alimentarem o faminto,
vestirem o nu ou acolherem o estrangeiro. Se soubessem serem
dignos todos quantos procuram partilhar Sua liberalidade, ento
talvez fossem induzidos a fazer alguma coisa nesse sentido. Mas
h virtude em aventurar alguma coisa. Talvez hospedemos anjos.
[42] Testimonies for the Church 2:24.

Captulo 5 A parbola do bom samaritano


A natureza da verdadeira religio ilustrada Na histria
do bom samaritano, ilustra Cristo a natureza da verdadeira religio.
Mostra que consiste, no em sistemas, credos ou ritos, mas no cumprimento de atos de amor, no proporcionar aos outros o maior bem,
na genuna bondade. ... Essa lio no menos necessria hoje no
mundo, do que ao ser proferida pelos lbios de Jesus. Egosmo e
fria formalidade tm quase extinguido o fogo do amor, dissipando
as graas que seriam por assim dizer a fragrncia do carter. Muitos
dos que professam Seu nome, deixaram de considerar o fato de que
os cristos tm de representar a Cristo. A menos que haja sacrifcio
prtico em bem de outros, no crculo da famlia, na vizinhana, na
igreja e onde quer que estejamos, no seremos cristos, seja qual for
a nossa profisso. O Desejado de Todas as Naes, 372, 376.
Quem o meu prximo? Entre os judeus a questo: Quem
o meu prximo?, suscitava disputas interminveis. No tinham
dvidas quanto aos gentios e samaritanos. Estes eram estrangeiros e
inimigos. Mas onde deveria ser feita a distino entre seu prprio
povo, e entre as diferentes classes da sociedade? A quem deveriam o
sacerdote, o rabino, o ancio considerar seu prximo? Consumiam a
vida num ciclo de cerimnias para se purificarem. O contato com a
multido ignorante e descuidada ensinavam causar uma mancha que
requeria fatigantes esforos para remover. Deveriam eles considerar [43]
os impuros seu prximo?
A esta pergunta Cristo respondeu na parbola do bom samaritano.
Mostrou que nosso prximo no significa unicamente algum da
igreja ou f a que pertencemos. No faz referncia a raa, cor ou
distino de classe. Nosso prximo toda pessoa que carece de
nosso auxlio. Nosso prximo toda alma ferida e magoada pelo
adversrio. Nosso prximo todo aquele que propriedade de Deus.
Parbolas de Jesus, 376.
A parbola ilustrativa Cristo estava falando a um grupo
numeroso. Os fariseus, que esperavam apanhar alguma coisa de
31

32

Beneficncia Social

Seus lbios que pudessem usar para conden-Lo, enviaram-Lhe um


doutor da lei com a pergunta: Que farei para herdar a vida eterna?
Cristo lia o corao dos fariseus como num livro aberto, e Sua
resposta pergunta, foi: Que est escrito na lei? Como ls tu? E
ele respondendo disse: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu
corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o
teu entendimento, e ao teu prximo como a ti mesmo. Respondeste
bem, disse Cristo; faze isso, e vivers. O doutor sabia que por
sua prpria resposta se havia condenado a si mesmo. Sabia que no
amava ao seu prximo como a si mesmo. Mas desejando justificarse, perguntou: E quem o meu prximo?
Descia um homem, disse, de Jerusalm para Jeric, e caiu
nas mos dos salteadores, os quais o despojaram, e, espancando-o,
[44] se retiraram, deixando-o meio morto.
Na jornada de Jerusalm a Jeric, o viajante precisava atravessar
parte do deserto da Judia. O caminho passava numa garganta rochosa e deserta, infestada de salteadores, e era muitas vezes teatro
de violncias. Fora aqui que o viandante tinha sido atacado, espoliado de tudo quanto possua de valor, e abandonado meio morto
no caminho. Estando nestas condies, um sacerdote por l passou,
viu o homem ferido e maltratado, engolfado em seu prprio sangue,
porm deixou-o sem prestar-lhe auxlio. Passou de largo. Apareceu ento um levita. Curioso de saber o que acontecera, deteve-se e
contemplou o sofredor. Estava convicto de seu dever mas no era
um servio agradvel. Desejou no ter vindo por aquele caminho,
de modo que no visse o ferido. Persuadiu-se de que no tinha nada
com o caso, e tambm passou de largo.
Mas um samaritano que viajava pela mesma estrada, viu a vtima
e fez o que os outros recusaram fazer. Com carinho e amabilidade
tratou do ferido. Vendo-o, moveu-se de ntima compaixo; e, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e,
pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e
cuidou dele; e, partindo ao outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os
ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo que de mais gastares,
eu to pagarei quando voltar. Tanto o sacerdote como o levita professavam piedade, mas o samaritano mostrou que era verdadeiramente
convertido. No lhe era mais agradvel fazer o trabalho do que o

A parbola do bom samaritano

33

era para o levita e o sacerdote, porm, no esprito e nos atos provou


estar em harmonia com Deus.
Dando esta lio, Jesus apresentou os princpios da lei de maneira [45]
direta e incisiva, mostrando aos ouvintes que eles tinham negligenciado a prtica destes princpios. Suas palavras eram to definidas e
acertadas que os ouvintes no podiam achar oportunidade de contest-las. O doutor da lei no encontrou na lio nada que pudesse
criticar. Seu preconceito a respeito de Cristo foi removido. Mas no
tinha vencido suficientemente a averso nacional, para recomendar por nome o samaritano. Ao perguntar Cristo: Qual pois destes
trs te parece que foi o prximo daquele que caiu nas mos dos
salteadores? Disse: O que usou de misericrdia para com ele.
Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira. Mostra o
mesmo terno amor para com os necessitados. Assim demonstrars
que guardas toda a lei. Parbolas de Jesus, 379, 380.
Qualquer pessoa necessitada nosso prximo Qualquer
ser humano que necessite de nossa simpatia e de nossos prstimos
nosso prximo. Os sofredores e desvalidos de toda classe so
nosso prximo; e quando suas necessidades so trazidas ao nosso
conhecimento, nosso dever alivi-los tanto quanto nos seja possvel.
Testimonies for the Church 4:226, 227.
Nesta parbola o dever de um homem para com o seu prximo
ficou estabelecido para sempre. Devemos cuidar de todo caso de
sofrimento e considerar-nos a ns mesmos como instrumentos de
Deus para aliviar os necessitados at o mximo de nossas possibilidades. Devemos ser coobreiros de Deus. Alguns h que manifestam
grande afeio por seus parentes, amigos e favoritos, e no entanto
deixam de mostrar bondade e considerao aos que necessitam de
terna simpatia, aos que necessitam de bondade e amor. Com fervor
de corao perguntemo-nos a ns mesmos: Quem o meu prximo?
Nosso prximo no so meramente nossos associados e amigos
especiais; no simplesmente os que pertencem a nossa igreja, ou
que pensam como ns pensamos. Nosso prximo toda a famlia [46]
humana. Devemos fazer o bem a todos os homens, e especialmente
aos domsticos da f. Devemos dar ao mundo uma demonstrao
do que significa praticar a lei de Deus. Devemos amar a Deus sobre
todas as coisas, e ao nosso prximo como a ns mesmos. The
Review and Herald, 1 de Janeiro de 1895.

34

Beneficncia Social

A verdadeira religio mal representada O sacerdote e o


levita haviam estado em adorao no templo, cujo servio Deus
mesmo ordenara. Participar desse culto era grande e exaltado privilgio, e o sacerdote e o levita sentiram que sendo to honrados, estava
abaixo de sua dignidade servir a um sofredor desconhecido ao p da
estrada. Assim, negligenciaram a oportunidade especial que Deus
lhes deparara como agentes Seus para abenoar um semelhante.
Muitos hoje em dia perpetram erro semelhante. Dividem seus
deveres em duas classes distintas. Uma classe consiste em grandes
coisas reguladas pela lei de Deus; a outra, nas assim chamadas coisas
pequenas, em que o mandamento Amars o teu prximo como a
ti mesmo, passado por alto. Esta esfera de trabalho deixada
ao lu, e sujeita inclinao e ao impulso. Deste modo o carter
manchado e a religio de Cristo mal representada.
Homens h que pensam ser humilhante para a sua dignidade o
servirem a humanidade sofredora. Muitos olham com indiferena
e desdm os que arruinaram o templo da alma. Outros desprezam
os pobres por diferentes motivos. Esto trabalhando, como crem,
na causa de Cristo, e procuram empreender algo de valor. Sentem
que esto fazendo grande obra, e no se podem deter para notar as
[47] vicissitudes do necessitado e do infeliz. Sim, at pode dar-se que,
favorecendo sua suposta grande obra, oprimam os pobres. Podem
coloc-los em circunstncias difceis e probantes, priv-los de seus
direitos ou negligenciar-lhes as necessidades. Apesar disso acham
que tudo isto justificvel, porque esto, como cuidam, promovendo
a causa de Cristo. Parbolas de Jesus, 382, 383.
O vasto alcance dos reclamos da lei de Deus Deixar que
o prximo sofredor fique sem ajuda abrir uma brecha na lei de
Deus. Deus levou o sacerdote a transpor este caminho para que ele
pudesse ver com os seus prprios olhos um caso que necessitava
misericrdia e ajuda; mas o sacerdote, embora no exerccio de um
santo trabalho, cuja obra era demonstrar misericrdia e fazer o bem,
passou de longe. Seu carter fora exibido em sua verdadeira natureza
perante os anjos de Deus. Para efeito de ostentao ele faria longas
oraes, mas no era capaz de guardar os princpios da lei em amar
a Deus sobre todas as coisas e ao seu prximo como a si mesmo.
O levita era da mesma tribo que o sofredor, ferido e maltratado.
Todo o Cu observava os passos do levita estrada abaixo, para ver

A parbola do bom samaritano

35

se o seu corao seria tocado com a dor humana. Ao dar com o


homem, convenceu-se do que devia fazer; mas no era uma tarefa
agradvel, pelo que desejou no tivesse vindo por esse caminho, de
maneira que no tivesse sido obrigado a ver o homem que fora ferido
e maltratado, que estava desnudo e perecendo, e em necessidade de
auxlio de seus semelhantes. Ele seguiu seu caminho, persuadindo-se
de que isto no fazia parte de sua atividade e de que no precisava
preocupar-se com o caso. Pretendendo ser um expositor da lei, um
ministro das coisas sagradas, passou no obstante de largo.
Envolvido na coluna de nuvem, o Senhor Jesus havia dado especial indicao quanto prtica de atos de misericrdia para com
o homem e os animais. Embora a lei de Deus requeira supremo [48]
amor a Deus e amor imparcial ao prximo, o vasto alcance dos seus
reclamos toca tambm s criaturas mudas que no podem expressar
em palavras suas necessidades e sofrimentos. Se vires prostrado
debaixo da sua carga o jumento daquele que te aborrece, no o
abandonars, mas ajud-lo-s a ergu-lo. Aquele que ama a Deus,
no somente amar o seu semelhante, mas considerar com terna
compaixo as criaturas que Deus fez. Quando o Esprito de Deus
est no homem, leva-o a aliviar o sofrimento antes que a cri-lo.
The Review and Herald, 1 de Janeiro de 1895.
Os princpios da lei de Deus foram esquecidos O sacerdote
e o levita no tinham desculpa para sua fria indiferena. A lei de misericrdia e bondade foi claramente exposta nas Escrituras do Velho
Testamento. Foi sua obra designada ministrar a casos exatamente
como esse que friamente haviam passado por alto. Houvessem eles
obedecido lei que diziam respeitar, e no teriam passado por este
homem sem ajud-lo. Mas eles haviam esquecido os princpios da
lei que Cristo, na coluna de nuvem, havia dado a seus pais quando
os levou atravs do deserto. ...
Quem meu prximo? Esta uma pergunta que todas as igrejas
precisam compreender. Tivessem o sacerdote e o levita lido com
entendimento o cdigo hebreu, e sua maneira de tratar o homem
ferido teria sido absolutamente diferente. Manuscrito 117, 1903.
Condies para a herana da vida eterna As condies de
herana da vida eterna so claramente afirmadas por nosso Salvador
da maneira mais simples. O homem que fora ferido e roubado representa aqueles que dependem de nosso interesse, simpatia e caridade.

36

Beneficncia Social

[49] Se negligenciarmos a causa dos necessitados e desafortunados que


nos vem ao conhecimento, no importa quem sejam eles, no temos
a garantia de vida eterna, pois no estaremos correspondendo aos
deveres que Deus sobre ns impe. No nos compadecemos ou nos
apiedamos da humanidade, porque podem no ser de nossa parentela.
Haveis sido achados transgressores do segundo grande mandamento,
do qual dependem os ltimos seis. Qualquer que transgredir num s
ponto, torna-se culpado de todos. Aqueles que no abrem o corao
s necessidades e sofrimentos da humanidade tambm no abriro
o corao aos reclamos de Deus estatudos nos primeiros quatro
preceitos do declogo. Os dolos pedem o corao e as afeies, e
Deus no honrado e no reina supremamente. Testimonies for
the Church 3:524.
Oportunidade vossa e minha Deus d hoje aos homens
oportunidade de mostrar se amam ao prximo. Aquele que verdadeiramente ama a Deus e aos semelhantes o que mostra misericrdia
ao desvalido, ao sofredor, ao ferido, aos que esto prestes a perecer.
Deus reclama de cada homem que assuma sua obra negligenciada
de buscar restaurar a imagem moral do Criador na humanidade.
Carta 113, 1901.
Como podemos amar nosso prximo como a ns mesmos
S podemos amar nosso prximo como a ns mesmos se amarmos a
Deus acima de todas as coisas. O amor a Deus dar frutos em amor
ao prximo. Muitos pensam que impossvel amar ao prximo como
a ns mesmos, mas este o nico fruto genuno do cristianismo.
Amar a outros revestir-se do Senhor Jesus Cristo; andar e obrar
tendo em vista o mundo invisvel. Devemos assim conservar-nos
olhando para Jesus, o Autor e Consumador de nossa f. The
[50] Review and Herald, 26 de Junho de 1894.
[51]

Seo 3 O modelo que o novo testamento


oferece

[52]
Devem os membros da igreja fazer trabalho evangelstico nos lares
de seus vizinhos que no tenham recebido ainda plena evidncia da
verdade para este tempo. A apresentao da verdade em amor e
simpatia, de casa em casa, est em harmonia com as instrues de
Cristo aos discpulos, ao envi-los em sua primeira viagem
missionria. Mediante cnticos de louvores a Deus, oraes
humildes e sinceras, a simples apresentao da verdade bblica no
crculo da famlia, muitos sero alcanados. O divino Obreiro
estar presente para comunicar convico aos coraes. Estou
convosco todos os dias, Sua promessa. Com a garantia da
constante presena de tal Ajudador, podemos trabalhar com f,
esperana, e bom nimo. ...
Meus irmos e irms, dai-vos ao Senhor para o servio. No
permitais que qualquer oportunidade passe sem ser aproveitada.
Visitai os que vivem prximo de vs, e pela simpatia e bondade
procurai alcanar-lhes o corao. Visitai os enfermos e sofredores,
e neles mostrai bondoso interesse. Se possvel, fazei alguma coisa
que lhes permita algum conforto. Por este meio podeis
alcanar-lhes o corao e falar uma palavra por Cristo. Somente a
eternidade revelar quo vasto pode ser o alcance dessa espcie de
trabalho. The Review and Herald, 21 de Novembro de 1907.

[53]

Captulo 6 Nosso exemplo em beneficncia crist


Pois o prprio Filho do homem no veio para ser servido, mas para
servir. Marcos 10:45.

Cristo se apresenta perante ns como a grande norma


Fazei a obra de Cristo o vosso exemplo. Constantemente Ele saa
fazendo o bem alimentando o faminto, curando os enfermos.
Ningum que a Ele viesse em busca de simpatia saa desapontado.
Comandante das cortes celestiais, Ele Se fez carne e habitou entre
ns, e Sua vida de trabalho um exemplo da tarefa que devemos
executar. Seu amor terno e piedoso uma repreenso ao nosso
egosmo e dureza de corao. Manuscrito 55, 1901.
Cristo Se ps como cabea da humanidade nas vestes da humanidade. To plena de simpatia e amor era Sua atitude que nem o
mais pobre tinha receio de vir a Ele. Era bom para todos, facilmente
acessvel ao mais humilde. Ia de casa em casa curando os enfermos,
alimentando os famintos, confortando os tristes, tranqilizando os
aflitos, falando de paz ao atribulado. ... Ele Se disps a humilhar-Se
a Si mesmo, a negar-Se. No procurava distinguir-Se. Era servo de
todos. Sua comida e Sua bebida era ser um conforto e um consolo a
outros, era alegrar os tristes e aligeirar o fardo daqueles com quem
diariamente entrava em contato.
Cristo Se apresenta diante de ns como um Homem-padro, o
grande Mdico-Missionrio um exemplo para todos que viessem
depois. Seu amor, puro e santo, abenoava todo que estivesse dentro
[54] de Sua esfera de influncia. Seu carter era absolutamente perfeito,
isento da mais leve mancha de pecado. Ele veio como expresso
do perfeito amor de Deus, no para esmagar, no para julgar e condenar, mas para sanar todo carter fraco e defeituoso, para salvar
homens e mulheres do poder de Satans. Ele o Criador, Redentor
e Sustentador da raa humana. A todos faz Ele o convite: Vinde
a Mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos
aliviarei. Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, porque
38

Nosso exemplo em beneficncia crist

39

sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para as vossas


almas. Porque o Meu jugo suave e o Meu fardo leve.
Qual, ento, o exemplo que devemos dar ao mundo? Devemos
empenhar-nos na mesma obra que o grande Mdico-Missionrio
tomou a Si em nosso favor. Devemos seguir o caminho da abnegao
assinalado por Cristo. Special Testimonies, Srie B, 8:31, 32.
Cristo tocado pela compaixo Ao ver Cristo a multido que
se reunia em torno dEle, teve grande compaixo deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que no tm pastor.
Cristo via as enfermidades, as dores, a carncia e degradao das
multides que Lhe embargavam os passos. Eram-Lhe apresentadas
as necessidades e misrias da humanidade em todo o mundo. Entre
os mais altos e os mais humildes, os mais honrados e os mais degradados, via almas anelando as prprias bnos que Ele viera trazer.
...
Hoje existem as mesmas necessidades. O mundo carece de obreiros que trabalhem como Cristo fazia pelos aflitos e os pecadores. H,
na verdade, uma multido a ser alcanada. O mundo est cheio de
doenas, sofrimentos, misrias e pecados. Cheio de criaturas necessitadas de quem delas cuide o fraco, o desamparado, o ignorante, [55]
o degradado. Testemunhos Selectos 2:492.
O modelo que devemos copiar O verdadeiro esprito missionrio o esprito de Cristo. O Redentor do mundo foi o grande
missionrio modelo. Muitos de Seus seguidores tm trabalhado diligente e abnegadamente na causa da salvao humana; mas o trabalho
de homem algum pode-se comparar com a abnegao, o sacrifcio,
a beneficncia de nosso Exemplo.
O amor que Cristo demonstrou por ns, sem paralelo. Quo
zelosamente trabalhou Ele! Quantas vezes esteve sozinho, em fervorosa orao, nas encostas das montanhas ou no retiro do horto,
derramando Suas splicas com forte clamor e lgrimas! Com que
perseverana insistia Ele em Suas peties pelos pecadores! Mesmo
na cruz, esquece os prprios sofrimentos, em Seu grande amor por
aqueles a quem viera salvar. Quo frio o nosso amor, quo dbil
nosso interesse, quando comparados com o amor e o interesse manifestados por nosso Salvador! Jesus Se deu a Si mesmo para redimir
nossa raa; todavia quo prontos somos a nos escusar de dar tudo
quanto temos a Jesus! Nosso Salvador submete-Se a fatigante traba-

40

Beneficncia Social

lho, ignomnia e ao sofrimento. Foi repelido, zombado, escarnecido


enquanto Se empenhava na grande obra que viera realizar na Terra.
Acaso indagais, irmos e irms: Que modelo imitarei eu? No
vos indico grandes homens, homens bons, mas o Redentor do mundo.
Caso queiramos ter o verdadeiro esprito missionrio, precisamos
imbuir-nos do amor de Jesus; precisamos olhar para o Autor e Consumador de nossa f, estudar-Lhe o carter, cultivar-Lhe o esprito
de mansido e humildade, e andar em Suas pegadas.
Muitos pensam que o esprito missionrio, a habilitao para
a obra missionria, um dom ou dotao especial concedido aos
pastores e a alguns poucos membros da igreja, e que todos os outros
[56] devem ser meros espectadores. Nunca houve erro maior. Todo verdadeiro cristo possuir esprito missionrio; pois ser cristo ser
semelhante a Cristo. Ningum vive para si mesmo, e se algum no
tem o esprito de Cristo, esse tal no dEle. Romanos 8:9. Todo
aquele que tem experimentado as virtudes do mundo por vir, seja
ele jovem ou velho, instrudo ou iletrado, ser movido pelo esprito
que atuou em Cristo. O primeiro impulso do corao regenerado
levar outros tambm ao Salvador. Os que no possuem este desejo, do provas de haver perdido o primeiro amor; devem examinar
rigorosamente o corao luz da Palavra de Deus, e procurar um
novo batismo do Esprito de Cristo; devem orar por mais profunda
compreenso daquele assombroso amor que Jesus manifestou por
ns em deixar o reino da glria e vir a um mundo cado para salvar
os perdidos. Idem, 2:126, 127.
A interpretao que Cristo d ao evangelho A divina comisso no necessita reforma. Nada h que melhorar na presente
verdade segundo o mtodo de Cristo. O Salvador deu aos discpulos
lies prticas, ensinando-lhes como trabalhar de maneira que as
almas se sentissem jubilosas na verdade. Ele simpatizava com os
cansados, os sobrecarregados, os oprimidos. Alimentava os famintos e curava os enfermos. Constantemente saa fazendo o bem; e
pelo bem que realizava, pelas palavras de amor e obras de bondade,
interpretava o evangelho para os homens.
Embora breve como foi o perodo de Seu ministrio pblico,
Ele completou a obra para que viera. Quo impressivas foram as
verdades que ensinou! Quo completa Sua carreira! Quo espiritual
o alimento que diariamente distribua ao apresentar o po da vida

Nosso exemplo em beneficncia crist

41

a milhares de almas famintas! Sua vida foi um vivo ministrio da


[57]
palavra. Nada prometeu que no cumprisse.
As palavras de vida eram apresentadas com tal simplicidade que
uma criana podia entend-las. Assim eram homens, mulheres e
crianas de tal forma impressionados com Sua maneira de explicar
as Escrituras que podiam captar at a entonao de Sua voz, pondo
em suas palavras a mesma nfase e imitando os Seus gestos. A
juventude absorvia o esprito do Seu ministrio, e procurava modelarse segundo Suas graciosas maneiras, procurando assistir os que via
em necessidade de auxlio.
Assim como podemos assinalar o curso de uma corrente de gua
pela linha de vegetao verde que ela produz, assim Cristo pode
ser visto nas obras de misericrdia que marcou cada passo do Seu
caminho. Aonde quer que ia brotava a sade, a felicidade se seguia
onde quer que Ele passasse. Os cegos e os surdos se rejubilavam em
Sua presena. Aos ignorantes Suas palavras abriam a fonte da vida.
Ele dispensava Suas bnos abundante e continuamente. Eram os
armazenados tesouros da eternidade, dados em Cristo, o rico dom
do Senhor ao homem.
A obra de Cristo em favor do homem no est terminada. Ela
continua ainda hoje. Da mesma maneira devem os Seus embaixadores pregar o evangelho e revelar Seu piedoso amor pelas almas
perdidas e a perecer. Pela manifestao de interesse altrusta naqueles que necessitam de auxlio devem eles dar uma demonstrao
prtica da verdade do evangelho. Nesta obra est includo muito
mais que mera pregao de sermes. A evangelizao do mundo
a obra que Deus deu aos que saem em Seu nome. Devem ser colaboradores de Cristo, revelando Seu amor terno e piedoso aos que
esto prontos a perecer. Deus convida a milhares para que por Ele
trabalhem, no pelo pregar aos que conhecem a verdade para este
tempo, mas pelo advertir aos que jamais ouviram a ltima mensagem
de misericrdia. Trabalhai com o corao repleto de um fervoroso
desejo de almas. Fazei obra mdico-missionria. Assim conseguireis [58]
acesso ao corao do povo, e o caminho ser preparado para mais
decidida proclamao da verdade.
Quem coobreiro de Cristo nesta abenoada obra mdico-missionria? Quem aprendeu as lies do Mestre e sabe como tratar
habilmente com as almas pelas quais Cristo morreu? Ns necessita-

42

Beneficncia Social

mos, e quanto! de mdicos para a alma, que tenham sido educados


na escola de Cristo e que possam trabalhar nas fileiras de Cristo.
[59] The Review and Herald, 17 de Dezembro de 1914.

Captulo 7 Visitao o plano do novo


testamento
Os mtodos de trabalho de Cristo Valiosas lies podemos
aprender dos mtodos de trabalho de Cristo. Ele no seguiu um
mtodo meramente; procurou por vrias maneiras conquistar a ateno da multido, para que lhes pudesse proclamar as verdades do
evangelho.
A principal tarefa de Cristo foi a ministrao em favor dos pobres, dos necessitados e ignorantes. Em simplicidade franqueavalhes as bnos que pudessem receber, e assim despertava na alma
uma fome de po da vida. A vida de Cristo um exemplo a todos
os Seus seguidores. dever de todos que aprenderam o caminho da
vida ensinar a outros o que significa crer na Palavra de Deus. H
muitos agora nas sombras da morte que necessitam ser instrudos
nas verdades do evangelho. Quase o mundo inteiro jaz na impiedade.
Ns temos palavras de esperana aos que se assentam nas trevas.
The Review and Herald, 9 de Maio de 1912.
O alcance do ministrio de Cristo de casa em casa Nosso
Salvador ia de casa em casa, curando os enfermos, confortando
os tristes, consolando os aflitos, e dirigindo palavras de paz aos
abatidos. Ele tomava as criancinhas nos braos, e as abenoava e
dirigia palavras de esperana e conforto s mes cansadas. Com
infatigvel ternura e suavidade Se aproximava de todas as formas
de infortnio e aflio humanos. No em Seu prprio proveito, mas
no dos outros, Ele trabalhava. Era o servo de todos. Sua comida e
bebida era levar esperana e foras a todos com quem chegava em [60]
contato. Obreiros Evanglicos, 188.
O mtodo de Cristo produz verdadeiro sucesso Unicamente os mtodos de Cristo traro verdadeiro xito no aproximar-se
do povo. O Salvador misturava-Se com os homens como uma pessoa
que lhes desejava o bem. Manifestava simpatia por eles, ministravalhes s necessidades e granjeava-lhes a confiana. Ordenava ento:
Segue-Me. A Cincia do Bom Viver, 143.
43

44

Beneficncia Social

Foi assim que a igreja crist foi estabelecida. Cristo selecionou


primeiro umas poucas pessoas e ordenou-lhes que O seguissem.
Estas foram em busca de seus familiares e conhecidos, e levaramnos a Cristo. desta maneira que devemos trabalhar. Umas poucas
almas postas parte e plenamente estabelecidas na verdade estaro
dispostas, como os primeiros discpulos, a trabalhar em favor de
outros. The Review and Herald, 8 de Dezembro de 1885.
O divino exemplo em evangelismo pessoal Jesus entrava
em contato pessoal com os homens. No Se mostrava arredio e afastado daqueles que necessitavam Seu auxlio. Ele penetrava os lares
dos homens, confortava os tristes, curava os enfermos, alertava os
descuidados, e saa pelas vizinhanas fazendo o bem. E se seguimos
os passos de Jesus, precisamos fazer como Ele fazia. Temos que dar
aos homens a mesma bondosa ajuda que Ele dava. Idem, 24 de
Abril de 1888.
No o pregar o mais importante; o trabalho feito de casa em
casa, raciocinando sobre a Palavra, explicando-a. So os obreiros
que seguem os mtodos de Cristo, que ho de conquistar almas para
sua recompensa. Obreiros Evanglicos, 468.
O Senhor deseja que Sua Palavra de misericrdia seja levada
a toda alma. Isto deve ser executado em alto grau pelo servio
[61] pessoal. Era o mtodo de Cristo. Sua obra consistia grandemente
em entrevistas pessoais. Tinha fiel considerao pelo auditrio de
uma s alma. Por essa nica pessoa a mensagem, muitas vezes, era
proclamada a milhares. Parbolas de Jesus, 229.
Os doze enviados para trabalhar de casa em casa Nessa
primeira viagem, os discpulos s deviam ir aos lugares em que
Jesus j estivera antes, e onde fizera amigos. ... No deviam permitir
que coisa alguma lhes distrasse o esprito de sua grande obra, nem
de maneira nenhuma excitar oposio e fechar a porta a trabalho
posterior. No deviam adotar o vesturio dos mestres religiosos,
nem usar no traje coisa alguma que os houvesse de distinguir dos
humildes camponeses. No lhes convinha entrar nas sinagogas e
convocar o povo para servio pblico; seu esforo devia-se desenvolver no trabalho feito de casa em casa. ... Cumpria-lhes entrar na
morada com a bela saudao: Paz seja nesta casa. Essa casa seria
abenoada por suas oraes, seus hinos de louvor, e o estudo das

Visitao o plano do novo testamento

45

Escrituras no crculo familiar. O Desejado de Todas as Naes,


351, 352.
Idntica a misso dos setenta Chamando os doze ao p
de Si, Jesus ordenou-lhes que fossem dois a dois pelas cidades e
aldeias. Nenhum foi mandado sozinho, mas irmo em companhia de
irmo, amigo ao lado de amigo. Assim se poderiam auxiliar e animar
mutuamente, aconselhando-se entre si, e orando um com o outro,
a fora de um suprindo a fraqueza do outro. Da mesma maneira
enviou Ele posteriormente os setenta. Era o desgnio do Salvador
que os mensageiros do evangelho assim se associassem. Teria muito
mais xito a obra evanglica em nossos dias, fosse esse exemplo
mais estritamente seguido. Idem, 350.
Paulo ia de casa em casa Paulo, embora trabalhando tambm publicamente, ia de casa em casa pregando o arrependimento [62]
para com Deus e a f para com nosso Senhor Jesus Cristo. Ele se
encontrava com os homens em seus lares, suplicando-lhes com lgrimas, declarando-lhes todo o conselho de Deus. The Review
and Herald, 24 de Abril de 1888.
O segredo do poder e sucesso de Paulo Uma ocasio Paulo
disse: Vs bem sabeis como foi que me conduzi entre vs em
todo o tempo desde o primeiro dia em que entrei na sia, servindo
ao Senhor com toda a humildade, lgrimas e provaes que, pelas
ciladas dos judeus, me sobrevieram; jamais deixando de vos anunciar
coisa alguma proveitosa, e de vo-la ensinar publicamente e tambm
de casa em casa.
Essas palavras explicam o segredo do poder e sucesso de Paulo.
Nada retinha ele que fosse de proveito ao povo. Pregava a Cristo
publicamente, nas praas e nas sinagogas. Ensinava de casa em casa,
servindo-se do familiar intercmbio do crculo do lar. Visitava os
enfermos e os tristes, confortando os aflitos e animando os oprimidos. E em tudo que dizia e fazia pregava o Salvador crucificado e
ressurgido. The Youths Instructor, 22 de Novembro de 1900.
Paulo obtinha acesso a outros tambm por meio de seu ofcio Durante o longo perodo de seu ministrio em feso, onde
promoveu durante trs anos uma intensiva campanha evangelstica
atravs daquela regio, Paulo retornou ao seu ofcio. ...
Havia alguns que faziam restrio a estar Paulo trabalhando num
ofcio, sob a alegao de que era inconsistente com a obra de um

46

Beneficncia Social

ministro evanglico. Por que deveria Paulo, um ministro da mais


alta categoria, assim aliar uma atividade braal com a pregao da
Palavra? No o obreiro digno do seu salrio? Por que deveria ser
[63] gasto na fabricao de tendas o tempo, que segundo tudo indicava,
podia ser empregado com melhor proveito?
Mas Paulo no considerava perdido o tempo assim gasto. Enquanto trabalhava com quila, mantinha-se em contato com o grande
Mestre, no perdendo oportunidade de dar testemunho do Salvador
e de auxiliar a tantos quantos necessitassem de auxlio. Sua mente
estava sempre a procura de conhecimento espiritual. A seus coobreiros deu instruo sobre coisas espirituais, e tambm exemplo de
operosidade e inteireza. Era um obreiro hbil e expedito, diligente
nos negcios, fervoroso no esprito, servindo ao Senhor. Romanos
12:11. Enquanto trabalhava em seu ofcio, o apstolo tinha acesso
a uma classe de pessoas que de outra maneira no teria podido
alcanar. ...
Paulo trabalhava algumas vezes dia e noite, no apenas para seu
prprio sustento, mas para que pudesse ajudar a seus companheiros
de trabalho. Repartia seu ganho com Lucas, e auxiliava Timteo.
Sofria at fome s vezes, para que pudesse aliviar as necessidades de
outros. Sua vida era uma vida de abnegao. Atos dos Apstolos,
351, 352.
O exemplo prtico de Paulo para o trabalho dos leigos
Paulo deu um exemplo contra o sentimento que ento ganhava
influncia na igreja, de que o evangelho s poderia ser pregado com
xito por aqueles que estivessem inteiramente libertos da necessidade de trabalho fsico. Ele ilustrou de maneira prtica o que podia
ser feito por consagrados leigos em muitos lugares onde o povo
no estava familiarizado com as verdades do evangelho. Sua atitude
inspirou a muitos humildes trabalhadores o desejo de fazer o que
lhes fosse possvel para o avano da causa de Deus, enquanto ao
mesmo tempo se mantinham a si mesmos com o trabalho dirio.
quila e Priscila no foram chamados a dar todo o seu tempo ao
[64] ministrio evanglico; todavia esses humildes obreiros foram usados
por Deus para mostrar a Apolo mais perfeitamente o caminho da
verdade. O Senhor empregava vrios instrumentos para a realizao
de Seu propsito; e enquanto alguns com talentos especiais so
escolhidos para devotar todas as suas energias tarefa de ensinar

Visitao o plano do novo testamento

47

e pregar o evangelho, muitos outros, sobre quem mos humanas


nunca foram postas em ordenao, so chamados a desempenhar
importante parte na salvao de almas.
H um vasto campo aberto diante do obreiro evanglico por conta
prpria. Muitos podem alcanar valiosas experincias no ministrio,
enquanto trabalham parte do tempo em alguma forma de atividade
manual; e por este mtodo eficiente, obreiros podem-se desenvolver
para importantes servios em campos necessitados. Idem, 355,
356.
Ide no esprito que constrangeu a Paulo Ide a vossos vizinhos um por um, e achegai-vos a eles at que o seu corao esteja
aquecido pelo vosso amor e abnegado interesse. Simpatizai com eles,
com eles orai, procurando descobrir oportunidades para fazer-lhes
bem, e quanto puderdes, reuni uns poucos e abri-lhes a Palavra de
Deus ao entendimento entenebrecido. Conservai-vos vigiando como
quem deve prestar contas pelas almas dos homens, e fazei o mximo
dos privilgios que Deus vos d em trabalhar com Ele em Sua vinha
moral.
No negligencieis o falar a vossos vizinhos e o fazer-lhes todo
o bem possvel, a fim de que por todos os meios, possais salvar
alguns. Necessitamos buscar o esprito que constrangeu o apstolo
Paulo a ir de casa em casa, suplicando com lgrimas e ensinando o
arrependimento para com Deus e f para com nosso Senhor Jesus
Cristo. The Review and Herald, 13 de Maro de 1888.
As primeiras abras da igreja do novo testamento As primeiras obras da igreja foram vistas quando os crentes procuraram
seus amigos, parentes e conhecidos, e com o corao pleno de amor, [65]
contaram a histria do que era para eles. Special Testimonies,
Srie A, 2:17.
Sucesso do plano do novo testamento Quanto mais de perto
for o plano do Novo Testamento seguido no trabalho missionrio,
mais bem-sucedidos sero os esforos empregados. Devemos trabalhar como trabalhou nosso divino Mestre, semeando as sementes
da verdade com cuidado, ansiedade e abnegao. Precisamos ter a
mente de Cristo, se no quisermos cansar-nos de fazer o bem. A Sua
vida foi uma vida de contnuo sacrifcio em favor de outros. Temos
[66]
de seguir o Seu exemplo. Testimonies for the Church 3:210.

Captulo 8 Dorcas seu ministrio e influncia


Restaurada vida para continuar seu ministrio No decorrer de seu ministrio o apstolo Pedro visitou os crentes em Lida.
Ali curou Enias, que durante oito anos estivera de cama, com paralisia. Enias, Jesus Cristo te d sade, disse o apstolo; levanta-te,
e faze a tua cama. E logo se levantou. E viram-no todos os que
habitavam em Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor.
Em Jope, que era perto de Lida, vivia uma mulher chamada
Dorcas, cujas boas aes a tornaram grandemente amada. Era uma
digna discpula de Jesus e sua vida estava repleta de atos de bondade.
Sabia quem carecia de roupa confortvel e quem necessitava de
simpatia, e liberalmente ministrava aos pobres e tristes. Seus hbeis
dedos eram mais ativos do que sua lngua.
Aconteceu naqueles dias que, enfermando ela, morreu. A igreja
de Jope sentiu a perda; e, ouvindo que Pedro estava em Lida, os crentes lhe enviaram mensageiros rogando-lhe que no se demorasse
em vir ter com eles. E, levantando-se Pedro, foi com eles; e quando
chegou o levaram ao quarto alto, e todas as vivas o rodearam, chorando e mostrando as tnicas e vestidos que Dorcas fizera quando
estava com elas. Em vista da vida de servios que Dorcas vivera,
no admira que chorassem, que clidas lgrimas cassem sobre o
corpo inanimado.
[67]
O corao do apstolo foi tocado de simpatia ao contemplarlhes a tristeza. Ento, determinando que os amigos em pranto se
retirassem do quarto, ajoelhou-se e orou fervorosamente a Deus,
para que restabelecesse Dorcas vida e sade. Voltando-se para
o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os olhos, e vendo
a Pedro, assentou-se. Dorcas fora de grande utilidade igreja, e
Deus houve por bem traz-la da terra do inimigo, a fim de que sua
habilidade e energia pudessem ainda ser uma bno a outrem, e
que tambm por esta manifestao de Seu poder a causa de Cristo
se fortalecesse. Atos dos Apstolos, 131, 132.
48

Dorcas seu ministrio e influncia

49

Uma nobre discpula que no podia ser dispensada Ela


[Dorcas] havia sido uma digna discpula de Jesus Cristo, e sua vida
havia-se caracterizado por obras de caridade e bondade para com os
pobres e atribulados e pelo zelo na causa da verdade. Sua morte era
uma grande perda. A igreja infante no podia sem prejuzo dispensar
seus nobres esforos. ...
Esta grande obra de dar vida morta foi um meio de converso
de muitos em Jope f de Jesus. The Spirit of Prophecy 3:323,
[68]
324.
[69]

50

Beneficncia Social

Seo 4 Evangelismo entre os vizinhos

[70]
Devem os membros da igreja fazer trabalho evangelstico nos lares
de seus vizinhos que no tenham recebido ainda plena evidncia da
verdade para este tempo. A apresentao da verdade em amor e
simpatia, de casa em casa, est em harmonia com a instruo que
Cristo deu a Seus discpulos quando os enviou em sua primeira
viagem missionria. Muitos podero ser alcanados mediante
cnticos de louvores a Deus, oraes humildes e sinceras, a simples
apresentao da verdade bblica no crculo da famlia. Os obreiros
divinos estaro presentes para enviar convico aos coraes. Eis
que estou convosco sempre, Sua promessa. Com a certeza da
permanente presena de um Ajudador assim, podemos trabalhar
com esperana, f e coragem. ...
Meus irmos e irms, dai-vos ao Senhor para o servio. No
permitais que qualquer oportunidade passe sem ser aproveitada.
Visitai os que vivem prximo de vs, e pela simpatia e bondade
procurai alcanar-lhes o corao. Visitai os enfermos e sofredores,
e neles mostrai bondoso interesse. Se possvel, fazei alguma coisa
que lhes permita algum conforto. Por este meio podeis
alcanar-lhes o corao e falar uma palavra por Cristo. Somente a
eternidade revelar quo vasto pode ser o alcance dessa espcie de
trabalho. The Review and Herald, 21 de Novembro de 1907.

[71]

Captulo 9 Tipos de trabalho evangelstico entre


os vizinhos
Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que
vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos
Cus. Mateus 5:16.

Uma grande obra a ser feita por nossas igrejas H para ser
feita por nossas igrejas uma obra da qual poucos tm alguma idia. ...
Temos que dar de nossos meios para sustentar os obreiros no campo
da seara e rejubilarmo-nos pelos molhos colhidos. Embora isto esteja
certo, h uma obra, ainda intocada, que deve ser feita. A misso de
Cristo era curar os enfermos, encorajar os desesperanados, levantar
o desalentado. Esta obra de restaurao deve ser promovida entre os
necessitados sofredores da humanidade.
Deus reclama no apenas vossa benevolncia, mas vossa fisionomia alegre, vossas palavras de esperana, vosso aperto de mo.
Aliviai alguns dos aflitos de Deus. Alguns esto enfermos, e a esperana os abandonou. Devolvei-lhes a alegria. H almas que perderam
a coragem; falai com elas; por elas orai. H os que necessitam do po
da vida. Lede-lhes a Palavra de Deus. H uma enfermidade da alma
que nenhum blsamo pode alcanar, nenhum remdio curar. Orai
por esses e trazei-os a Jesus. E em todo o vosso trabalho esteja Cristo
presente para fazer impresses no corao humano. Manuscrito
105, 1898.
Visitai cada famlia e informai-vos de sua condio espiritual Onde quer que uma igreja seja estabelecida, todos os membros devem empenhar-se ativamente em trabalho missionrio. De[72] vem visitar cada famlia nas vizinhanas e informar-se de sua condio espiritual. Se os professos cristos se empenhassem nesta obra
desde o momento em que os seus nomes so postos no livro da
igreja, no haveria agora to disseminada incredulidade, to profunda iniqidade, impiedade to sem paralelo como se observa no
mundo presentemente. Se cada membro da igreja tivesse procurado
52

Tipos de trabalho evangelstico entre os vizinhos

53

iluminar a outros, milhares e milhares hoje estariam ao lado do povo


que guarda os mandamentos de Deus.
E no somente no mundo que vemos os resultados da negligncia da igreja em trabalhar nas fileiras de Cristo. Por esta negligncia
tem sido levado para dentro da igreja um estado de coisas que tem
eclipsado os altos e santos interesses da obra de Deus. Um esprito
de criticismo e amargura tem penetrado na igreja, e o discernimento
espiritual de muitos tem diminudo. Em virtude disto a causa de
Cristo tem sofrido grande perda. As inteligncias celestiais tm estado espera de poder cooperar com as instrumentalidades humanas,
mas ns no temos discernido sua presena.
agora alto tempo de nos arrependermos. Todo o povo de Deus
deve interessar-se na obra de fazer o bem. Deve unir os coraes e
as almas num fervente esforo para alevantar e esclarecer os seus
semelhantes. Testimonies for the Church 6:296, 297.
Forai-os a entrar H vrios anos, durante uma visita ao Sul,
enquanto fazia o longo trajeto, eu perguntava algumas vezes quem
ocupava os lares por onde passvamos, e soube que em muitas das
maiores casas do Sul moravam homens que levavam importantes
responsabilidades no cuidado de grandes propriedades. Informandome melhor, vim a saber que ningum tinha procurado levar perante
esses homens a Palavra da vida. Ningum fora ter com eles, com a [73]
Bblia na mo, dizendo: Temos para o senhor alguma coisa preciosa,
e desejamos que a oua. Agora tem sido apresentado perante mim
repetidamente que esta uma espcie de trabalho que precisa ser
feito. Devemos sair pelos caminhos e valados e levar ao povo a
mensagem da verdade que Cristo nos deu. Devemos for-los a
entrar. Manuscrito 15, 1909.
Aproveitando os contatos para apresentar a Cristo H
muitas pessoas a quem a esperana abandonou. Restitu-lhes a luz.
Muitos perderam a coragem. Falai-lhes palavras de nimo. Orai por
eles. H os que necessitam do po da vida. Lede-lhes da Palavra
de Deus. H muitos enfermos da alma, os quais nenhum blsamo
terrestre pode alcanar nem mdico levar cura. Orai por essas almas.
Levai-as a Jesus. Dizei-lhes que h Blsamo e Mdico em Gileade.
Profetas e Reis, 718, 719.
Trabalhai por todas as classes H em cada lugar uma obra a
ser feita por todas as classes da sociedade. Devemos aproximar-nos

54

Beneficncia Social

dos pobres e viciados, os que caram pela intemperana. E, ao mesmo


tempo, no devemos esquecer as classes altas advogados, clrigos,
legisladores e juzes, muitos dos quais so escravos de hbitos de
intemperana. Nenhuma medida deve deixar de ser experimentada
para mostrar-lhes serem suas almas dignas de salvao, que a vida
eterna alguma coisa pela qual vale a pena lutar. Testimonies for
the Church 7:58.
Chamado para diferentes setores de trabalho O Senhor
est convidando o Seu povo a que assuma os diferentes setores de
trabalho missionrio, que semeie sobre todas as guas. Ns fazemos
apenas pequena parte da obra que o Senhor deseja faamos entre
[74] nossos vizinhos e amigos. Pela prtica da bondade para com os pobres, os enfermos, ou os desamparados, podemos alcanar influncia
sobre eles, de maneira que a verdade divina consiga acesso aos seus
coraes. Nenhuma oportunidade assim para servio devia ficar
sem ser aproveitada. Trata-se do mais alto trabalho missionrio que
podemos fazer. A apresentao da verdade de casa em casa em amor
e simpatia est em harmonia com as instrues de Cristo a Seus
discpulos quando os enviou em sua primeira viagem missionria.
The Review and Herald, 6 de Junho de 1912.
Ajudai a humanidade como Cristo fazia Ao passar Ele
pelas cidades e aldeias, era como uma corrente vital, difundindo
vida e alegria por onde quer que fosse.
Os seguidores de Cristo devem trabalhar como Ele o fez. Cumpre-nos alimentar os famintos, vestir os nus e confortar os doentes
e aflitos. Devemos ajudar aos que esto em desespero, e inspirar
esperana aos desanimados. O Desejado de Todas as Naes,
350.
A obra que cada igreja devia estar fazendo A obra de recolher o necessitado, o oprimido, o aflito, o que sofreu perdas,
justamente a obra que toda igreja que cr na verdade para este tempo
devia de h muito estar realizando. Cumpre-nos mostrar a terna
simpatia do samaritano em acudir s necessidades fsicas, alimentar
o faminto, trazer para casa os pobres desterrados, buscando de Deus
todo dia a graa e a fora que nos habilitem a chegar s profundezas da misria humana, e ajudar aqueles que absolutamente no se
podem ajudar a si mesmos. Isto fazendo, temos favorvel ensejo de
apresentar a Cristo, o Crucificado. Testemunhos Selectos 2:514.

Tipos de trabalho evangelstico entre os vizinhos

55

Sermes no o podem fazer Aproximai-vos do povo onde


ele se acha, mediante trabalho pessoal. Relacionai-vos com ele. [75]
Esta uma obra que se no pode fazer por procurao. Dinheiro
emprestado ou dado, no a pode realizar. Sermes, do plpito, no a
podem efetuar. Obreiros Evanglicos, 188.
Cnticos de evangelizao H poder no ministrio do cntico. Os alunos que aprenderam a cantar com melodia e clareza,
suaves hinos evanglicos, podem atuar muito bem como cantores
evangelistas. Encontraro muitos ensejos de empregar o talento que
Deus lhes deu, levando melodia e raios de luz a muitos solitrios
lugares entenebrecidos pela tristeza e aflio, cantando para pessoas
que raramente tm o privilgio de ir igreja.
Estudantes, ide pelos caminhos e atalhos. Esforai-vos por chegar em contato com as classes mais elevadas, bem como com as mais
humildes. Entrai nas casas dos ricos e nas dos pobres, e, quando
se vos oferea ocasio, perguntai: Acaso os senhores gostariam de
ouvir cantar alguns hinos de louvor a Deus? Ento, quando os coraes se acham enternecidos, talvez se abra caminho para proferirdes
algumas palavras de orao pedindo as bnos de Deus. No sero
muitos os que se recusam a ouvir. Tal ministrio genuna obra
missionria. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 547,
548.
Um vasto campo de trabalho prtico H um vasto campo
de trabalho tanto para mulheres como para homens. A cozinheira
eficiente, a costureira, a enfermeira de todos estes necessrio
o auxlio. Que os membros de famlias pobres sejam ensinados a
cozinhar, a costurar e consertar suas prprias roupas, a tratar dos
enfermos e a cuidar devidamente do lar. Mesmo as crianas devem
ser ensinadas a fazer pequenos trabalhos de amor e misericrdia
pelos menos afortunados que elas.
Outros ramos de prestatividade sero abertos queles que se
mostrarem dispostos a desempenhar as tarefas mais prximas. No
o orador erudito, eloqente, o que se necessita agora, mas homens
[76]
e mulheres cristos humildes.
Trabalhai desinteressada, amvel e pacientemente, por todos com
os quais entreis em contato. No mostreis impacincia. No profirais
sequer uma palavra inamistosa. Deixai que o amor de Cristo esteja

56

Beneficncia Social

em vossos coraes, a lei da bondade em vossos lbios. The


Review and Herald, 7 de Agosto de 1913.
Como utilizar os dias de descanso H outros setores de
trabalho. Alguns so aptos para ler as Escrituras e comunicar a outros
o que cremos. Esses podem ser canais de luz e precioso conforto
a algumas pobres almas desencorajadas que parecem incapazes de
reter a esperana e exercer f. Outros precisam procurar descobrir
como podem dedicar-se execuo de pequenos trabalhos para o
Senhor. Se aqueles cujo trabalho lhes toma a maior parte do tempo,
exceto os domingos e feriados, em vez de despender esse tempo
em seu prprio prazer, usassem-no como uma bno para outros,
estariam a servio da causa de Deus. Vosso exemplo ajudar outros
a fazer alguma coisa que redunde em glria para Deus. Ouvi as
palavras do inspirado apstolo: Portanto quer comais, ou bebais ou
faais qualquer outra coisa, fazei tudo para glria de Deus. Assim
ser levado em vossa vida diria ativa um vivo princpio de ser bom
e fazer o bem. ...
Nem a todos ser possvel dar o seu tempo inteiro obra, em vista
de precisarem trabalhar para ganhar o seu sustento dirio. Todavia
esses tm os seus feriados e as ocasies que podem dedicar obra
crist, fazendo o bem desta maneira, se no podem dar muito de
seus meios. Carta 12, 1892.
As horas tantas vezes gastas em divertimentos que no refrigeram nem o corpo e nem a alma devem ser despendidas em visitas
aos pobres, enfermos e sofredores, ou em procurar ajudar algum
[77] que esteja em necessidade. Testimonies for the Church 6:276.
A beneficncia praticada no Sbado De acordo com o
quarto mandamento, o sbado foi dedicado ao repouso e ao culto
religioso. Toda atividade secular devia ser suspensa, mas as obras de
misericrdia e beneficncia estavam em harmonia com o propsito
do Senhor. Elas no deviam ser limitadas a tempo ou lugar. Aliviar
os aflitos, confortar os tristes, um trabalho de amor que faz honra
ao dia de Deus. Redemption: or the Teachings of Christ, the
Anointed One, 4:46.
Antigos mtodos de visitao Os que sentem sobre si o
fardo de almas saiam de casa em casa fazendo o trabalho, e ensinem
o povo mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco
ali, levando-os gradualmente plena luz da verdade bblica. Isto foi o

Tipos de trabalho evangelstico entre os vizinhos

57

que tivemos de fazer nos primeiros tempos da mensagem. Ao serem


postos em ao ferventes esforos, o Senhor far que Suas bnos
repousem sobre os obreiros e sobre os que estiverem buscando a
compreenso da verdade como se encontra na Palavra de Deus.
H na Palavra de Deus preciosas verdades, verdades gloriosas,
e nosso privilgio levar essas verdades perante o povo. Naquelas
partes do campo onde muitos no podem assistir a reunies distantes
de seu domiclio, podemos levar-lhes a mensagem pessoalmente e
com eles trabalhar em simplicidade.
Que luz h na Palavra! Em Isaas lemos: Clama a plenos pulmes, no te detenhas, ergue a tua voz como a trombeta, e anuncia
ao Meu povo a sua transgresso. Esta a obra que devemos fazer.
Notai a expresso: Meu povo. Por que haveria o profeta de dizer
Meu povo? Eles no estavam andando segundo a luz da verdade,
mas Deus desejava salv-los dos seus pecados. A verdade devia
ser-lhes novamente levada em sua simplicidade.
A mensagem do terceiro anjo deve ir a todas as pessoas, e [78]
Cristo declarou que ela deve ser proclamada nos caminhos e valados. Clama a plenos pulmes, no te detenhas, Ele ordenou. Isto
significa que onde quer que eles apresentem a verdade, seja perante
uma congregao pblica ou de casa em casa, devem apresent-la
como se encontra revelada na Palavra de Deus. Manuscrito 15,
1909.
No devemos esperar que as almas venham a ns No
devemos esperar que as almas venham a ns: precisamos procur-las
onde estiverem. Quando a palavra pregada do plpito, o trabalho
apenas comeou. H multides que nunca sero alcanadas pelo
evangelho se ele no lhes for levado. Parbolas de Jesus, 229.
Trabalhai de casa em casa, no negligenciando os pobres, que
so em geral passados por alto. Cristo disse: Pelo que Me ungiu
para evangelizar aos pobres, e ns devemos ir e fazer o mesmo.
The Review and Herald, 11 de Junho de 1895.
Estou perdido! E no me advertistes! Ide aos lares
mesmo daqueles que no manifestam nenhum interesse. Enquanto a
doce voz de misericrdia convide o pecador, trabalhai com toda a
energia do corao e do crebro, como fez Paulo, que no cessava
de advertir a cada um dia e noite, com lgrimas. No dia de Deus,
quantos nos enfrentaro e diro: Estou perdido! Estou perdido! E

58

Beneficncia Social

no me advertistes! Nunca me encorajastes a ir a Jesus. Houvesse eu


crido como vs, e teria seguido cada alma pendente de juzo dentro
do meu alcance, com oraes, lgrimas e advertncias. Idem, 24
de Junho de 1884.
A visitao evangelstica e nossa espiritualidade Visitai
vossos vizinhos de maneira amigvel, e familiarizai-vos com eles.
[79] ... Os que no assumem esta obra, que agem com a indiferena
que alguns tm manifestado, logo perdero seu primeiro amor e
comearo a censurar, criticar e condenar seus prprios irmos.
Idem, 13 de Maio de 1902.
A obra no desinteressante Todo que comunga com Deus
encontrar abundante trabalho a ser feito por Ele. Os que saem no
esprito do Mestre, procurando alcanar almas com a verdade, no
acharo a obra de atrair almas a Cristo um trabalho desinteressante,
sem atrativos, enfadonho. Esto encarregados de uma obra, como
lavradores de Deus, e tornar-se-o cada vez mais vitalizados ao
se entregarem ao servio de Deus. uma obra de gozo abrir as
Escrituras a outros. Testimonies for the Church 9:118.
Fazei a felicidade de outros Regozijai-vos em Deus. Cristo
luz, e nEle no h nenhumas trevas. Olhai para a luz. Acostumaivos a contar os louvores de Deus. Tornai outros felizes. Este vosso
primeiro trabalho. Ele fortalecer os melhores traos de carter. Abri
as janelas da alma francamente para o Cu, e deixai o sol da justia
de Cristo entrar. De manh, ao meio-dia e noite, vossos coraes
podem encher-se dos brilhantes raios da luz do Cu. The Review
and Herald, 7 de Abril de 1904.
Reavivai o esprito de evangelismo de 1844* Recentemente
em horas da noite minha mente foi impressionada pelo Santo Esprito
com o pensamento de que se o Senhor h de vir logo como cremos,
devemos ser mais ativos ainda em levar a verdade perante o povo do
que o fomos nos anos passados.
[80]
Nesta conexo minha mente volveu s atividades dos crentes
adventistas em 1843 e 1844. Havia por esse tempo muita visitao
de casa em casa, e incansveis esforos eram feitos para advertir o
povo sobre o que estava escrito na Palavra de Deus. Mesmo mais es* Esta

mensagem, a ltima de Ellen G. White Associao Geral em Sesso em 1913,


foi lida perante a Assemblia pelo presidente, A. G. Daniells, na tera-feira de manh, dia
27 de maio.

Tipos de trabalho evangelstico entre os vizinhos

59

foros deviam fazer agora do que o fizeram os que proclamaram to


fielmente a mensagem do primeiro anjo. Estamos nos aproximando
rapidamente do fim da histria da Terra; e ao compreendermos a
verdade de que Jesus indubitavelmente logo vir, nos despertaremos
e trabalharemos como nunca dantes. Somos convidados a fazer soar
um alarma para o povo. The General Conference Bulletin, 27 de
Maio de 1913, p. 164.
Ponde em prtica de novo este trabalho Ao irdes, como
fizeram os discpulos, de lugar em lugar, contando a histria do amor
do Salvador, fareis amigos e vereis os frutos de vossos labores. Todo
obreiro leal, humilde, amorvel e fiel, ser sustentado e fortalecido
pelo poder do alto. Conseguir caminho para o corao do povo ao
seguir o exemplo de Cristo. Ministrar-se- ao aflito e orar-se- pelo
enfermo. Ouvir-se- voz de cntico e voz de orao. As Escrituras
sero abertas para testificar da verdade. E com sinais que se seguiro,
o Senhor confirmar a palavra falada.
Esta espcie de trabalho tem estado fora de moda. Seja ela de
novo posta em prtica. Todo o campo est branco e pronto para
a ceifa. O Senhor deseja que muitos mais saiam para o campo da
seara. Ele estar com os que estudam Sua Palavra e obedecem aos
Seus mandamentos; com eles repartir Sua graa. Ide em nome de
Cristo, lembrando-vos de que Ele vosso companheiro, de que cada
orao, cada palavra, cada cntico, ouvido por Ele. A mensagem da
breve vinda do Senhor com poder e grande glria levar convico
a muitos coraes. The Review and Herald, 4 de Fevereiro de
[81]
1904.

Captulo 10 Bondade a chave para os coraes


Muitos so alcanados apenas pela bondade e amor Aqueles que se empenham em trabalho de casa em casa encontraro oportunidades para servir em muitos ramos. Devem orar pelos doentes e
fazer tudo que estiver ao seu alcance para os aliviar de sofrimentos.
Devem trabalhar entre os humildes, os pobres e oprimidos. Devemos
orar pelos desamparados que no tm fora de vontade para dominar
os apetites que a paixo tem degradado, e orar com eles tambm.
Um esforo sincero e perseverante tem que ser envidado em prol
da salvao daqueles em cujo corao se despertou algum interesse.
Muitas pessoas s podem ser alcanadas mediante atos de desinteressada bondade. E mister socorrer primeiramente suas necessidades
materiais. Ao verem evidncias de nosso desinteressado amor, -lhes
mais fcil crer no amor de Cristo. Servio Cristo, 113, 114.
Enfermeiras-missionrias so melhor qualificadas para esta obra,
mas outros devem estar associados com elas. Estes, embora no especialmente educados e treinados em enfermagem, podem aprender
de seus coobreiros a melhor maneira de trabalhar.
Palavrrio, farisasmo e auto-elogio so abundantes; mas isto
jamais conquistar almas para Cristo. Amor puro, santificado, amor
como o que foi expresso nas atividades da vida de Cristo, como
um sagrado perfume. Como o vaso de alabastro partido por Maria,
ele enche a casa toda com fragrncia. Eloqncia, conhecimento da
verdade, talentos raros, misturados com amor, constituem todos eles
preciosas dotaes. Mas a habilidade somente, talentos somente,
inda que os mais escolhidos, no podem tomar o lugar do amor.
Testimonies for the Church 6:83, 84.
Com amor que brota do corao O amor o fundamento
[82] da piedade. Qualquer que seja a profisso, ningum tem verdadeiro
amor a Deus se no tiver amor desinteressado ao seu irmo. Mas
nunca poderemos possuir este esprito por tentar amar os outros.
O que necessrio o amor de Cristo no corao. Quando o eu
est imerso em Cristo, o amor brota espontaneamente. A perfeio
60

Bondade a chave para os coraes

61

de carter do cristo alcanada quando o impulso de auxiliar e


abenoar a outros brotar constantemente do ntimo quando a luz
do Cu encher o corao e for revelada no semblante.
No possvel que o corao em que Cristo habita seja destitudo
de amor. Se amarmos a Deus, porque primeiro nos amou, amaremos
a todos por quem Cristo morreu. No podemos entrar em contato
com a divindade, sem primeiro nos aproximarmos da humanidade;
porque nAquele que Se assenta no trono do Universo a divindade
e a humanidade esto combinadas. Unidos com Cristo, estamos
unidos com nossos semelhantes pelos ureos elos da cadeia do amor.
Ento a piedade e compaixo de Cristo sero manifestas em nossa
vida. No esperaremos que o necessitado e o infortunado nos sejam
trazidos a ns. No nos ser necessrio ceder a rogos para sentir
as aflies dos outros. Ser-nos- to natural servir o indigente e o
sofredor, como o foi para Cristo andar fazendo o bem.
Onde quer que haja um impulso de amor e simpatia, onde quer
que o corao se comova para abenoar e amparar os outros,
revelada a operao do santo Esprito de Deus. Parbolas de
Jesus, 384, 385.
O amor e simpatia de Cristo atraa o povo Eram rejeitados,
o publicano e o pecador, os desprezados nas naes, que Cristo
chamava, e por Sua amorvel bondade os compelia a aproximar-se
dEle. A classe que Ele nunca favorecia era a daqueles que ficavam
parte na prpria estima, e olhavam os outros de alto para baixo.
[83]
A Cincia do Bom Viver, 164.
Amar como Cristo amou O amor que inspirado pelo amor
que temos em Jesus ver em cada alma, rica ou pobre, um valor que
no pode ser medido pela estimativa humana. O mundo desaparece
na insignificncia em comparao com o valor de uma alma. O amor
que Deus revelou pelo homem est alm de qualquer computao humana. infinito. E o instrumento humano, que participa da natureza
divina, amar como Cristo amou, trabalhar como Ele trabalhou.
Haver uma natural compaixo e simpatia que no falhar nem se
desencorajar. Este o esprito que deve ser animado a prevalecer
em cada corao e a ser revelado em cada vida. Este amor s pode
existir e ser conservado santo, refinado, puro e elevado mediante o
amor na alma por Jesus Cristo, nutrido pela diria comunho com
Deus. Toda esta frieza da parte dos cristos uma negao da f.

62

Beneficncia Social

Mas este esprito se derreter diante dos brilhantes raios do amor de


Cristo no seguidor de Cristo. Natural e voluntariamente ele obedecer injuno: Que vos ameis uns aos outros como Eu vos amei a
vs. Manuscrito 60, 1897.
Orar pedindo um corao de amor fora de dvida que
se crermos em Cristo e fizermos Sua vontade, no nos exaltando
a ns mesmos, mas andando em humildade de esprito, o Senhor
estar conosco. ... Orai para que Ele vos d um corao de carne, um
corao que sinta as tristezas dos outros, que possa ser tocado com
os ais humanos. Orai para que Ele vos d um corao que vos no
permita fazer ouvidos moucos para com as vivas e os rfos. Orai
para que tenhais entranhas de misericrdia para com os pobres, os
enfermos e os opressos. Orai para que possais amar a justia e odiar
o roubo, no fazendo diferenas na outorga dos vossos favores, a
[84] no ser a considerao dos casos dos necessitados e desafortunados.
Ento as promessas registradas em Isaas 58 sero cumpridas para
convosco. Carta 24, 1889.
Inspirando esperana Guardai-vos sempre de vos tornardes
frios, negligentes, apticos, propensos a censurar. No deixeis passar
desaproveitada a oportunidade de dizer palavras animadoras que
inspirem esperana.
Ao trabalhar em favor das vtimas de maus hbitos, em lugar de
lhes apontar o desespero e a runa para os quais se precipitam, fazeios volver os olhos a Jesus. Fazei-os fix-los nas glrias do celestial.
Isso far mais pela salvao do corpo e da alma, do que faro todos
os terrores da sepultura quando postos diante dos destitudos de
fora e, aparentemente, de esperanas. A Cincia do Bom Viver,
62, 63.
A reprovao negativa sempre humilhante ver seus
prprios erros apontados. Ningum deveria tornar a prova mais
amarga por desnecessrias censuras. Ningum j foi conquistado
por meio de repreenso; mas muitos tm sido assim alienados, sendo
levados a endurecer o corao contra as convices. Um esprito
brando, uma maneira suave e cativante, pode salvar o desviado, e
encobrir uma multido de pecados. A Cincia do Bom Viver,
166.
Encorajar o amor da hospitalidade Ao considerardes vossos interesses eternos, despertai-vos, e comeai a semear a boa

Bondade a chave para os coraes

63

semente. O que semeardes, isso mesmo ceifareis. A colheita se


aproxima o grande tempo da ceifa, quando colheremos o que
houvermos semeado. A semente semeada no falhar. A colheita
certa. Agora o tempo de semear. Fazei esforos agora para vos
tornardes ricos em boas obras, prontos a repartir, que acumulem
para si mesmos tesouros, slido fundamento para o futuro, a fim de
se apoderarem da verdadeira vida. Eu vos imploro, meus irmos,
em todo lugar, libertai-vos do gelo de vossa frieza. Encorajai em
vs mesmos o amor da hospitalidade, o amor em ajudar aos que [85]
necessitam de auxlio. The Review and Herald, 20 de Abril de
1886.
Reavivar o esprito do bom samaritano O esprito do bom
samaritano no tem sido representado com largueza em nossas igrejas. Muitos em necessidade de auxlio tm sido passados por alto,
como o sacerdote e o levita passaram de largo pelo ferido e maltratado estrangeiro que tinha sido deixado morte ao lado do caminho.
Aqueles mesmos em necessidade do poder do divino Mdico para
curar suas feridas tm sido deixados sem cuidado e sem ser notados.
Muitos tm agido como se fosse suficiente saber que Satans montou sua armadilha para uma alma, e eles podiam voltar para casa
sem cuidar da ovelha perdida. evidente que os que manifestam
tal esprito no tm sido participantes da natureza divina, mas dos
atributos do inimigo de Deus. Testimonies for the Church 6:294,
295.
Simpatia tanto quanto caridade Tem-me sido mostrado
que entre os que aceitam a verdade presente h muitos cujas disposies e carter necessitam de converso. Todos os que se declaram
cristos devem examinar-se a si mesmos, a fim de verificar se so to
bondosos e considerados para com seus semelhantes quanto desejam
que seus semelhantes os considerem. Quando isto for feito haver
uma exibio segundo a semelhana divina.
O Senhor honrado por nossos atos de misericrdia, pelo exerccio de compenetrada considerao pelos desafortunados e angustiados. As vivas e os rfos necessitam mais que simplesmente nossa
caridade. Necessitam de simpatia, cuidado, palavras de compaixo e
mo ajudadora que os coloque onde possam aprender a se ajudarem
a si mesmos. Toda obra feita pelos que necessitam de auxlio como
se feita a Cristo. Em nosso esforo para saber como ajudar o desa-

64

Beneficncia Social

[86] fortunado, devemos estudar a maneira pela qual Cristo trabalhou.


Ele no recusou trabalhar pelos que cometiam erros; Suas obras de
misericrdia foram realizadas por todas as classes, quer justos quer
injustos. No interesse de todos igualmente Ele curou enfermos e deu
lies de instruo sempre que humildemente Lho pediram.
Os que afirmam crer em Cristo devem representar a Cristo em
obras de bondade e misericrdia. Esses jamais sabero, at o dia do
julgamento, que bem tm feito em seguir o exemplo do Salvador.
Carta 140, 1908.
Bondade a chave para maior evangelismo Se nos humilhssemos perante Deus, e fssemos bondosos e corteses e compassivos e piedosos, haveria uma centena de converses verdade
[87] onde agora h apenas uma. Testimonies for the Church 9:189.

Captulo 11 Como visitar e o que fazer


Aproximai-vos de vossos vizinhos Ide aos vossos vizinhos
um por um, aproximando-vos deles at que seus coraes sejam
aquecidos pelo vosso abnegado amor e interesse. Simpatizai com
eles, orai por eles, aproveitai cada oportunidade de fazer-lhes bem, e
quanto vos for possvel reuni alguns e abri a suas mentes entenebrecidas a Palavra de Deus. The Review and Herald, 13 de Maro
de 1888.
Ajudai onde a necessidade for maior Por toda a parte ao
vosso redor h os que experimentam ais, que necessitam palavras de
simpatia, amor e bondade, bem como de nossas oraes humildes
e piedosas. Alguns sofrem sob a frrea mo da pobreza, outros
sob enfermidades, quebrantamentos, desalento, turbaes. Como J,
deveis ser olhos para os cegos, ps para os coxos, e deveis inquirir
das causas que desconheceis e investigar com o objetivo em vista de
aliviar as necessidades e ajudar exatamente onde o auxlio se fizer
mais necessrio. Testimonies for the Church 3:530.
Deveis primeiramente satisfazer as necessidades materiais dos
necessitados, e aliviar suas necessidades e sofrimentos fsicos, e
depois encontrareis caminho franco ao seu corao, onde podereis
plantar as boas sementes da virtude e da religio. Servio Cristo,
132.
Maneira persuasiva de aproximar-se Aproximai-vos do
povo de maneira persuasiva, bondosa, manifestando alegria e amor
por Cristo. ... Nenhuma linguagem humana pode expressar quo
preciosa a ministrao da Palavra e do Esprito Santo. Nenhuma
expresso humana pode retratar para a mente finita o valor de com- [88]
preender e pela f viva receber a bno que concedida quando
Jesus de Nazar passa. Carta 60, 1903.
Mantende atitude apropriada para com o povo Delicada
coisa o trato com a mente dos homens. Unicamente Aquele que
conhece o corao sabe a maneira de levar o homem ao arrependimento. S a Sua sabedoria nos pode dar xito em alcanar os
65

66

Beneficncia Social

perdidos. Podeis erguer-vos inflexivelmente, pensando: Sou mais


santo do que tu, e no importa quo correto seja o vosso raciocnio
ou quo verdadeiras as vossas palavras; elas jamais tocaro coraes. O amor de Cristo, manifestado em palavras e atos, encontrar
caminho alma, quando a reiterao do preceito ou do argumento
nada conseguiria. A Cincia do Bom Viver, 163, 164.
Mostrai amorvel simpatia Necessitamos mais da simpatia
natural de Cristo; no somente simpatia pelos que se nos apresentam
irrepreensveis, mas pelas pobres almas sofredoras, em luta, que so
muitas vezes achadas em falta, pecando e se arrependendo, sendo
tentadas e vencidas de desnimo. Devemos dirigir-nos a nossos
semelhantes tocados como nosso misericordioso Sumo Sacerdote
pelo sentimento de suas enfermidades. Idem, 164.
Trabalhai de maneira a remover preconceito Irmos e irms, visitai aqueles que residem prximo de vs, e com simpatia e
bondade procurai cativar-lhes o corao. Cuidai bem de trabalhar
de tal maneira que desvaneais os preconceitos, em lugar de crilos. E lembrai-vos de que aqueles que conhecem a verdade para
o momento presente, e ainda limitam seus esforos a sua prpria
igreja, recusando-se a trabalhar por seus vizinhos ainda no convertidos, sero chamados a prestar contas por deveres no cumpridos.
[89] Servio Cristo, 115.
Quando puderdes entrai nos lares Aproximai-vos do povo;
entrai nos lares quando puderdes; no espereis que o povo saia em
busca do pastor. Carta 8, 1895.
Os trs passos importantes no ministrio de casa em casa
O fardo agora convencer as almas da verdade. Isto pode ser
feito melhor por esforos pessoais, pelo introduzir a verdade em seus
lares, orando com eles e abrindo-lhes as Escrituras. The Review
and Herald, 8 de Dezembro de 1885.
O valor de um aperto de mo Muito depende da maneira
em que vos aproximais daqueles a quem fazeis visita. Podeis pegar
de tal maneira na mo de uma pessoa ao saud-la, que lhe conquisteis
a confiana imediatamente, ou de modo to frio que pense que no
tendes por ela interesse algum. Obreiros Evanglicos, 189.
Polidez crist necessria H suficientes pessoas que desejam ser crists, e se deixarmos que o fermento comece a operar, ele
atingir um, depois outro, tal como o Esprito de Deus trabalhar

Como visitar e o que fazer

67

conosco e veremos que podemos alcanar o povo, no por habilidade


nossa, mas pelo Esprito de Deus. No obstante necessitamos da
habilidade e do poder que Deus nos tem dado para ser posto em
ao. No queremos ser nefitos sempre; queremos saber como nos
conduzir a ns mesmos devidamente; precisamos de polidez crist.
E precisamos lev-la conosco em todo o nosso trabalho. No queremos que qualquer das arestas agudas que possam existir em nosso
carter se tornem preeminentes, mas desejamos trabalhar em humildade, de maneira que as esqueamos, e melhores caractersticas se
desenvolvam. Desejamos alegria em nosso trabalho. Manuscrito
[90]
10, 1888.
O poder da cortesia A cultura de uma cortesia uniforme, de
uma disposio para fazer aos outros conforme desejaramos que
nos fizessem, extinguiria a metade dos males da vida. O esprito de
engrandecimento prprio o esprito de Satans; mas o corao em
que o amor de Cristo acalentado, possuir aquela caridade que no
busca o seu prprio proveito. Patriarcas e Profetas, 128.
A atitude prpria para com os pobres No deveis assumir
a atitude de quem est demonstrando condescendncia ao entrar em
contato com famlias pobres. Falai-lhes como sendo eles parte da
humanidade, tal como vs o sois. Eles no possuem luz e alegria
bastantes, e por que no lhes proporcionar luz e alegria adicionais
que lhes ilumine o caminho e encha-lhes o corao? O que necessitamos a terna simpatia de Jesus Cristo, para ento podermos
abrir caminho diretamente aos seus coraes. Precisamos vestir-nos
a ns mesmos, no com pompa, mas com simplicidade, para que
sintam que somos iguais a eles, tendo considerado que eram dignos
da salvao, podendo assim abrir caminho para os seus coraes.
Ora, irmos e irms, ns desejamos que seja tirada a dureza
de nossa alma e de nossa maneira de trabalhar. Podemos educar
obreiros em cada igreja. Manuscrito 10, 1888.
Usar de tato, como o fez Jesus Possua tato para Se aproximar do esprito mais cheio de preconceitos, surpreendendo-o com
ilustraes que lhe prendiam a ateno. Por intermdio da imaginao, chegava-lhes alma. O Desejado de Todas as Naes,
183.
Promover o encorajamento No profirais uma palavra de
desalento, pois tais palavras agradam a Satans. Falai da bondade

68

Beneficncia Social

de Cristo e de Seu poder. Palavras de esperana, confiana e enco[91] rajamento so to facilmente proferveis como palavras de queixa.
Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: Regozijai-vos.
The Review and Herald, 7 de Abril de 1904.
Ir direto ao ponto Ora, quando entramos numa casa, no
devemos falar de coisas frvolas, mas ir direto ao ponto e dizer: Eu
gostaria que amsseis a Jesus, pois Ele vos amou primeiro. ... Levai
convosco publicaes e pedi-lhes que as leiam. Quando virem que
sois sinceros, no desprezaro nenhum de vossos esforos. H um caminho para alcanar os coraes mais empedernidos. Aproximai-vos
com simplicidade, com sinceridade e humildade que vos ajudaro a
alcanar as almas daqueles por quem Cristo morreu. Manuscrito
10, 1888.
Apresentai a Cristo na intimidade do lar A todos quantos
esto trabalhando com Cristo, desejo dizer: Sempre que vos for
possvel ter acesso ao povo em seu sero familiar, aproveitai a oportunidade. Tomai a Bblia, e exponde-lhes as grandes verdades da
mesma. Vosso xito no depender tanto de vosso saber e consecues, como de vossa habilidade em chegar ao corao das pessoas.
Sendo sociveis e aproximando-vos bem do povo, podereis mudarlhes a direo dos pensamentos muito mais facilmente do que pelos
mais bem feitos discursos. A apresentao de Cristo em famlia, e
em pequenas reunies em casas particulares, muitas vezes mais
bem-sucedida em atrair almas para Jesus, do que sermes feitos ao
ar livre, s turbas em movimento, ou mesmo em sales e igrejas.
Obreiros Evanglicos, 193.
Contai como achastes a Jesus Visitai vossos vizinhos e
mostrai interesse na salvao de suas almas. Ponde em ao toda a
vossa energia espiritual. Dizei queles a quem visitais que se acha
prximo s portas, o fim de todas as coisas. O Senhor Jesus Cristo
[92] abrir a porta do corao deles, fazendo uma duradoura impresso
em seu esprito. Esforai-vos por despertar homens e mulheres de
sua insensibilidade espiritual. Dizei-lhes como encontrastes Jesus, e
como tendes sido abenoados desde que vos pusestes ao Seu servio.
Contai-lhes a ventura que vos advm de sentar-vos aos ps de Jesus,
aprendendo preciosas lies de Sua Palavra. Falai-lhes da alegria, do
gozo que existe na vida crist. Vossas palavras calorosas, cheias de
fervor, ho de convenc-los de que encontrastes a prola de grande

Como visitar e o que fazer

69

preo. Que vossas palavras alegres e animadoras demonstrem que


achastes com certeza a estrada melhor. Isto trabalho missionrio
genuno, e em ele sendo feito, muitos acordaro como de um sonho.
Servio Cristo, 124.
Apresentai a Cristo em seu tocante amor Muitas almas h
que de maneira indizvel anseiam por luz, por segurana e fora
alm do que lhes tem sido possvel alcanar. preciso que sejam
buscadas e que por elas se trabalhe paciente e perseverantemente.
Buscai ajuda do Senhor em fervente orao. Apresentai a Jesus
porque O conheceis como vosso Salvador pessoal. Permiti que o
Seu tocante amor, Sua abundante graa, fluam de lbios humanos.
No precisais apresentar pontos doutrinrios, a menos que sejais
solicitados a isto. Mas tomai a Palavra, e com amor terno e solcito
pelas almas, mostrai-lhes a preciosa justia de Cristo, a quem vs e
eles deveis ir para serdes salvos. Manuscrito 27, 1895.
Em todo o vosso trabalho deixai evidente que conheceis a Jesus.
Apresentai Sua pureza e graa salvadora, de maneira que aqueles
por quem trabalhais possam, pela contemplao, ser mudados na
imagem divina. A corrente que desce do trono de Deus bastante
longa para alcanar as mais baixas profundezas do pecado. Erguei
diante dos perdidos e desolados o Salvador que perdoa os pecados, [93]
pois fez divina intercesso em favor deles. Ele capaz de ergu-los
do abismo do pecado, para que sejam reconhecidos como filhos de
Deus, herdeiros com Cristo de uma herana imortal. Eles podem ter
a vida que se mede com a vida de Deus. The Review and Herald,
11 de Abril de 1912.
O poder dos cnticos religiosos H necessidade dos que
tenham o dom do canto. O cntico um dos meios mais eficazes
para imprimir a verdade espiritual no corao. Muitas vezes pelas
palavras do cntico sacro franquearam-se as fontes de penitncia e
f. Os membros da igreja, jovens e velhos, devem ser educados para
que saiam a proclamar esta ltima mensagem ao mundo. Se forem
em humildade, os anjos de Deus os acompanharo, ensinando-lhes
como erguer a voz em orao, como faz-lo em cntico, e como
proclamar a mensagem do evangelho para este tempo. Idem, 6
de Junho de 1912.
Coraes tocados por cnticos simples Aprendei a cantar
os cnticos mais simples. Eles vos ajudaro no trabalho de casa em

70

Beneficncia Social

casa, e os coraes sero tocados pela influncia do Esprito Santo.


Cristo muitas vezes era ouvido a cantar hinos de louvor; e no entanto
tenho ouvido pessoas dizerem: Cristo nunca sorria. Quo errneas
so suas idias com respeito ao nosso Salvador. Havia jbilo em
Seu corao. Aprendemos da Palavra que h regozijo entre os anjos
celestiais quando um pecador se arrepende, e que o prprio Senhor
Se regozija sobre Sua igreja com cntico. Idem, 11 de Novembro
de 1902.
Falai com familiaridade e fazei apelos pessoais Esforo e
interesse pessoal, individual, por vossos vizinhos e amigos, realizar
mais do que se pode imaginar. por falta desta espcie de trabalho
[94] que esto perecendo almas pelas quais Cristo morreu. ... Vossa obra
pode produzir maior soma de bem real do que o fariam as mais
extensas reunies, se a estas faltar o esforo pessoal. Quando ambos
esto combinados, uma obra mais perfeita e cabal pode ser levada
a xito com a bno de Deus; mas se podemos fazer apenas uma
parte, seja esta a individual tarefa de abrir as Escrituras em famlia,
fazendo apelos pessoais, falando familiarmente com os membros
da famlia, no sobre coisas de pouca importncia, mas sobre os
grandes temas da redeno. Que eles vejam estar o vosso corao
preocupado pela salvao de almas. Idem, 13 de Maro de 1888.
Eficcia da tcnica de perguntas Meus irmos do ministrio, no penseis que o nico trabalho que podeis fazer, a nica
maneira por que podeis operar em benefcio de almas, seja fazer discursos. A melhor obra que podeis fazer, ensinar, educar. Onde quer
que se vos depare uma oportunidade de assim fazer, sentai-vos com
alguma famlia, e deixai que vos faam perguntas. Respondei-lhes
ento pacientemente, humildemente. Continuai esta obra juntamente
com vossos esforos em pblico. Pregai menos, e educai mais, mediante estudos bblicos, e oraes feitas nas famlias e pequenos
grupos. Obreiros Evanglicos, 193.
Com voz cheia de simpatia Expresse a voz simpatia e ternura. A voz de Cristo era plena de bondade. Mediante perseverante
esforo podemos cultivar a voz, escoimando-a de toda aspereza.
Oremos com f por uma voz convertida, uma convertida lngua, e
por simpatia e ternura como as de Cristo, a fim de ganharmos almas
para a verdade que ensinamos. The Review and Herald, 11 de
Novembro de 1902.

Como visitar e o que fazer

71

Se fecharem a porta em vossa face Mas, dir algum,


suponhamos que eu no consiga ser admitido nos lares do povo;
suponhamos que se levantem contra as verdades que apresentamos. [95]
No nos deveremos sentir escusados de envidar novos esforos por
eles? De modo algum. Mesmo que fechem a porta em vosso rosto,
no vos retireis apressadamente e indignados, no fazendo novos
esforos, por salv-los. Pedi a Deus, com f, que vos d acesso a
essas mesmas almas. No cesseis vossos esforos, mas estudai e
planejai at que encontreis algum outro meio de atingi-los. Se no
tiverdes xito mediante visitas pessoais, experimentai-o mandandolhes o mensageiro silencioso da Verdade. Existe no corao humano
tanto orgulho de opinio, que nossas publicaes muitas vezes alcanam entrada onde o mensageiro vivo no o consegue. Historical
Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 150.
Como Cristo se aproximava do povo Receberemos muitas
instrues para nosso trabalho, de um estudo dos mtodos de trabalho de Cristo, e Sua maneira de Se aproximar do povo. Na histria
dos evangelhos temos o registro de como Ele trabalhava por todas as
classes, e de como, ao trabalhar nas cidades e aldeias, milhares eram
atrados para junto dEle, a fim de Lhe ouvir os ensinos. As palavras
do Mestre eram claras e distintas, e pronunciadas com simpatia e
ternura. Levavam consigo a certeza de que ali estava a verdade. Era
a simplicidade e o fervor com que Cristo trabalhava e falava, o que
a tantos atraa para Ele. The Review and Herald, 18 de Janeiro
de 1912.
No formais no trabalho Todos quantos se empenham nesse
trabalho pessoal, devem ser to cuidadosos de no agir mecanicamente, como os prprios pastores que pregam a Palavra. Devem
aprender continuamente. Obreiros Evanglicos, 193.
Delinear novos mtodos Dirijo-me a cristos que vivem em
nossas grandes cidades: Deus vos fez depositrios da Verdade, no
para que a retenhais, mas para que a comuniqueis a outros. Deveis
fazer visitas de casa em casa, como fiis mordomos da graa de [96]
Cristo. Enquanto trabalhais, e delineais e planejais, novos mtodos se
vos apresentaro mente a todo momento, e pelo uso as faculdades
de vosso intelecto aumentaro. O cumprimento indiferente, frouxo,
do dever, representa um dano alma pela qual Cristo morreu. Se
queremos encontrar as prolas perdidas nos detritos das cidades,

72

Beneficncia Social

precisamos sair, prontos para fazer o trabalho que o Mestre de ns


requer. The Review and Herald, 11 de Junho de 1895.
Nova vida e novos planos Necessitam-se homens que orem
a Deus pedindo sabedoria, e que, sob a guia de Deus, introduzam
nova vida nos velhos mtodos de trabalho e possam imaginar novos
planos e novos mtodos para despertar o interesse dos membros da
igreja e alcanar os homens e mulheres do mundo. Manuscrito
117, 1907.
Em poder de persuaso, orao e amor Os pobres devem
ser socorridos, cuidados os doentes, os aflitos e os que sofreram
perdas confortados, instrudos os ignorantes e os inexperientes aconselhados. Cumpre-nos chorar com os que choram, e alegrar-nos com
os que se alegram. Aliado ao poder de persuaso, ao poder da orao
e ao poder do amor de Deus, esta obra no h de, no pode, ficar
[97] sem frutos. A Cincia do Bom Viver, 143, 144.

Captulo 12 A eficcia da visitao evangelstica


O lugar da visitao evangelstica na terminao da obra
de Deus na terra Como pode ser concluda a grande obra da
mensagem do terceiro anjo? Em grande parte pode s-lo mediante
esforo perseverante e individual, pela visitao do povo em seus
lares. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh
Day Adventist, 150.
Um dos meios mais eficazes de se comunicar a luz pelo trabalho
particular, pessoal. No crculo familiar, no lar do vizinho, cabeceira
do doente, de uma maneira tranqila podeis ler as Escrituras e falar
sobre Jesus e a verdade. Lanareis assim preciosa semente, que
germinar e produzir fruto. Testimonies for the Church 6:428.
Recompensa de mil por um Despertai, irmos e irms. No
tenhais receio de boas obras. No vos canseis de fazer o bem, pois
a seu tempo ceifareis, se no vos desfalecerdes. ... Encorajai em
vs mesmos o amor pela hospitalidade, amor em ajudar aos que
necessitam de auxlio.
Podeis dizer que haveis sido enganados ao conceder de vossos
meios a pessoas indignas de vossa caridade, e portanto vos desanimastes em procurar ajudar aos necessitados. Eu coloco Jesus diante
de vs. ... Uma alma arrancada do poder de Satans; uma alma
que haveis beneficiado; uma alma encorajada! Isto paga mil vezes
todos os vossos esforos. A vs Jesus dir: Quando o fizestes a um
destes Meus pequeninos irmos, a Mim o fizestes. No devamos [98]
alegremente tudo fazer para imitar a vida de nosso divino Senhor?
The Review and Herald, 20 de Abril de 1886.
Vital para nosso prprio destino eterno Ocupando-vos
nesta obra tendes companheiros invisveis aos olhos humanos. Os
anjos do Cu estavam ao lado do samaritano que cuidou do estrangeiro ferido. Os anjos das cortes celestes assistem a todos quantos
fazem o servio de Deus, cuidando dos semelhantes. E tendes a
cooperao do prprio Cristo. Ele o Restaurador, e se trabalhardes
73

74

Beneficncia Social

sob Sua superintendncia, vereis grandes resultados. Parbolas


de Jesus, 388.
Cristo entra nos lares com eles O Senhor deseja que a verdade seja levada ao povo, e isto s pode ser conseguido pelo esforo
pessoal. Muito est compreendido na ordem: Sa pelos caminhos e
valados, e forai-os a entrar, para que a minha casa se encha. H
uma obra ainda no feita neste ramo, e que dever s-lo. Ensinem os
obreiros de Deus a verdade em famlias, aproximando-se desses por
quem trabalham. Se assim cooperarem com Deus, Ele os revestir
de poder espiritual. Cristo os guiar em seu trabalho, com eles entrando nas casas do povo e dando-lhes palavras que faro profunda
impresso no corao dos ouvintes. O Esprito Santo abrir coraes
e mentes a fim de receberem os raios provindos da Fonte de toda
luz. The Review and Herald, 29 de Dezembro de 1904.
Levai esperana ao povo impossvel ao homem que cr
em Cristo ver a obra que precisa ser feita e nada fazer no obstante.
Diariamente devemos receber do Cu o blsamo curador da graa de
Deus para reparti-lo com os necessitados e sofredores. Os seguidores
[99] de Cristo devem conhecer os ais dos pobres e dos seus vizinhos mais
de perto e procurar levar-lhes alvio. Os que tm uma vida escura e
magoada so precisamente aqueles a quem devemos levar esperana,
porque Cristo o seu Salvador. No haver quem possa ir de casa
em casa, de famlia em famlia, e repetir o A B C da verdadeira
experincia crist? Idem, 11 de Abril de 1912.
Experincia de Ellen G. White no trabalho de visitas
Lembro-me de que, quando o poder convertedor de Deus veio sobre
mim em minha meninice, eu desejava que todos igualmente alcanassem a bno que eu havia alcanado, e no conseguia descansar
enquanto no lhes houvesse falado disto. Comecei a palestrar com
minhas jovens companheiras e fui aos seus lares para com elas falar
de minha experincia, de quo precioso o Salvador era para mim,
como eu desejava servi-Lo e quanto desejava que elas O servissem
tambm. Assim foi-me possvel falar da preciosidade de Cristo e
dizer-lhes: No gostareis de ajoelhar comigo em orao? Algumas se ajoelhavam e outras ficavam assentadas em suas cadeiras,
mas antes de desistirmos todas estavam de joelhos e podamos orar
juntas por horas, at que a ltima dissesse: Creio que Jesus perdoou
os meus pecados. Algumas vezes o Sol nascia antes que abando-

A eficcia da visitao evangelstica

75

nssemos a luta. H um grande poder em Jesus. Manuscrito 10,


1888.
Por que muitos no obtm sucesso A razo de tantos no
alcanarem xito confiarem demais em si mesmos e no sentirem
a positiva necessidade de estar em Cristo, ao sarem para buscar
e salvar o perdido. Enquanto no tiverem o Esprito de Cristo e
ensinarem a verdade como esta em Jesus, no realizaro muito. ...
To frgida a atmosfera da igreja, de tal espcie seu esprito,
que homens e mulheres no podem manter ou suportar o exemplo [100]
de piedade primitiva e, oriunda do Cu. O calor de seu primeiro
amor est gelado, e a menos que sejam regados pelo batismo do
Esprito Santo, seu castial ser removido de seu lugar, a menos que
se arrependam e pratiquem as primeiras obras. As primeiras obras
da igreja foram vistas quando os crentes procuraram os amigos, parentes e conhecidos e com corao transbordando de amor contaram
a histria do que Jesus era para eles, e do que eles eram para Jesus.
Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 167, 168.
Sois uma carta; entregai-a! O apstolo Paulo diz aos discpulos de Jesus: manifesto que vs sois a carta de Cristo,
conhecida e lida por todos os homens. Em cada um de Seus filhos
Jesus envia uma carta ao mundo. Se sois seguidores de Cristo, Ele
manda por vosso intermdio uma carta famlia, cidade, rua
em que residis. Habitando em vs, Jesus deseja falar ao corao
dos que no se acham relacionados com Ele. Talvez no leiam a
Bblia, ou no escutem a voz que lhes fala de suas pginas; no vem
o amor de Deus manifestado em Suas obras. Se sois, porm, um
fiel representante de Jesus, talvez por meio de vs sejam induzidos
a compreender algo de Sua bondade, sendo atrados a am-Lo e
servi-Lo. Caminho a Cristo, 119.
A literatura que deixamos nos lares produzir frutos Calados os ps na preparao do evangelho da paz, estareis preparados para ir de casa em casa levando a verdade ao povo. Sentireis
algumas vezes ser muito probante realizar obra desta espcie; mas
se sairdes em f, o Senhor ir adiante de vs, e Sua luz iluminar o [101]
vosso caminho. Ao entrar nos lares de vossos vizinhos para vender
ou dar nossa literatura, e em humildade ensinar-lhes a verdade, sereis
acompanhados pela luz do Cu. The Review and Herald, 11 de
Novembro de 1902.

76

Beneficncia Social

Deus logo far por ns grandes coisas, se humildes e crentes


nos prostrarmos a Seus ps. ... Mais de mil sero logo convertidos
num dia, a maioria dos quais atribuiro suas primeiras convices
leitura de nossas publicaes. Idem, 10 de Novembro de 1885.
O melhor meio de alcanar as almas sombra mesmo das
casas de Deus h multides de pecadores sem Deus, sem conhecimento da verdade, sem esperana. ... Em cada cidade, em cada
ajuntamento em que os cristos se congregam para adorar a Deus, h
homens, mulheres e crianas a serem recolhidos no aprisco. Muitos
jamais ouvem uma preleo sobre a Palavra de Deus. Quem tomar
sobre si o fardo pelas almas? Quem aprender do grande Mestre que
a melhor maneira de alcanar as almas o apelo direto, pessoal, ao
que est em erro, ao que est morto em ofensas e pecados, para que
contemple o seu Redentor crucificado, suspenso, e viva? Cristos,
deixai que vosso corao se encha de simpatia e amor pelos que no
conhecem a verdade. Manuscrito, 81, 1900.
Situaes adaptadas a nossos talentos Se os ensinadores
de Sua Palavra se mostrarem voluntrios, o Senhor os levar a relao mais ntima com o povo. Ele os introduzir nos lares dos que
necessitam e desejam a verdade, colocando-os em situao mais
apropriada a seus talentos. Carta 95, 1896.
Talentos de todos necessrios O Senhor tem um lugar para
cada um em Seu grande plano. Talentos no necessrios no so
[102] concedidos. A cada homem Deus d talentos que devem ser desenvolvidos de acordo com as diferentes habilidades por Ele concedidas.
Caso o talento seja pequeno, Deus tem um lugar para ele; e esse
talento, se usado, far precisamente a obra para que Deus o destinou.
Os talentos do humilde suburbano so necessrios para o trabalho
de casa em casa e podem fazer mais nesta obra do que brilhantes
dons. E aquele que usa retamente seu nico talento ser to verdadeiramente recompensado como o que usa cinco talentos. por
trabalharem segundo a capacidade dada que Deus recompensa os
Seus servos. Carta 41, 1899.
Como encontrar tempo para visitar os vizinhos Se os jovens, moos e moas, se consagrassem solenemente a Deus, se praticassem a abnegao na vida do lar, aliviando suas mes cansadas
e carregadas de cuidados, que mudanas teriam lugar em nossas
igrejas! A me encontraria tempo para visitar os lares dos vizinhos.

A eficcia da visitao evangelstica

77

Oferecendo-se oportunidade, os filhos poderiam mostrar-se teis


realizando, quando ainda novos, pequenas tarefas de misericrdia e
amor, que seriam uma bno para outros. Assim milhares de lares
de pobres e necessitados poderiam ser visitados. Livros relacionados
com sade e temperana poderiam ser postos em muitos lares. A
disseminao desses livros um trabalho importante, pois eles contm preciosos conhecimentos sobre o tratamento de enfermidades
conhecimentos que seriam uma grande bno aos que no podem
pagar as visitas do mdico. Manuscrito, 119, 1901.
No espereis que se vos indique o vosso dever No espereis que se vos diga vosso dever. Abri os olhos, e vede os que
esto ao redor de vs; relacionai-vos com os desamparados, aflitos e
necessitados. No vos escondais deles, e no busqueis fechar a porta
a suas necessidades. Quem apresenta as provas mencionadas em [103]
Tiago, de possuir religio pura, imaculada de egosmo ou corrupo?
Testimonies for the Church 2:29.
O trabalho gera disposio Meus irmos e minhas irms,
quereis romper o encanto que vos prende? Quereis despertar dessa
indolncia que se assemelha ao torpor da morte? Ide trabalhar, quer
vos sintais dispostos a isto, quer no. Empenhai-vos em esforo
pessoal para levar almas a Jesus e ao conhecimento da verdade. Em
tal trabalho, encontrareis tanto um estmulo como um tnico; ele a
um tempo despertar e fortalecer. Mediante exerccio, vossas faculdades espirituais se tornaro mais vigorosas, de modo que podereis,
com mais xito, operar vossa prpria salvao. O torpor da morte
apoderou-se de muitos professos cristos. Fazei todo esforo para
despert-los. Adverti, rogai, arrazoai. Orai para que o enternecedor
amor de Deus aquea e abrande suas naturezas tomadas de gelidez.
Se bem que se recusem a ouvir, no ser debalde o vosso labor. No
esforo de beneficiar a outros, beneficiar-se- a vossa prpria alma.
Testemunhos Selectos 2:128, 129.
Levai convosco a atmosfera do cu Visitando os enfermos,
confortando os pobres e os aflitos por amor de Cristo, estareis levando aos obreiros os brilhantes raios do Sol da Justia, e o prprio
rosto expressar a paz que reside na alma. As faces de homens e
mulheres que falam com Deus, para os quais o mundo invisvel
uma realidade, exprimem a paz de Deus. Levam consigo a suave e
confortante atmosfera do Cu, e difundem-na em obras de bondade

78

Beneficncia Social

e de amor. Sua influncia de molde a ganhar almas para Cristo.


Se todos pudessem ver e compreender e ser praticantes das obras
de Deus, que paz, que felicidade, que sade do corpo e paz de alma
[104] resultariam! Uma clida, compassiva atmosfera, a piedosa ternura de
Cristo na alma no podem ser avaliadas. O preo do amor est acima
de ouro, prata e pedras preciosas, e torna os instrumentos humanos
semelhantes quele que viveu no para satisfazer-Se a Si prprio.
Carta 43, 1895.
Centenas e milhares eram vistos visitando as famlias
Em vises da noite passaram perante mim representaes de um
grande movimento reformatrio entre o povo de Deus. Muitos estavam louvando a Deus. Os enfermos eram curados, e outros milagres
eram operados. Viu-se um esprito de intercesso tal como se manifestou antes do grande dia de Pentecoste. Viam-se centenas e
milhares visitando famlias e abrindo perante elas a Palavra de Deus.
Os coraes eram convencidos pelo poder do Esprito Santo, e manifestava-se um esprito de genuna converso. Portas se abriam
por toda parte para a proclamao da verdade. O mundo parecia
iluminado pela influncia celestial. Grandes bnos eram recebidas
pelo fiel e humilde povo de Deus. Ouvi vozes de aes de graas e
louvor, e parecia haver uma reforma como a que testemunhamos em
[105] 1844. Testemunhos Selectos 3:345.

Captulo 13 Organizando a igreja para a


beneficncia crist
O propsito de Deus na organizao da igreja A igreja de
Cristo na Terra foi organizada para fins missionrios, e o Senhor
deseja ver a igreja toda ideando meios e planos pelos quais grandes
e pequenos, ricos e pobres, possam ouvir a mensagem da verdade.
Testimonies for the Church 6:29.
Unir-se na prtica da caridade Onde quer que a verdade
tenha sido proclamada e o povo despertado e convertido, os crentes
devem sem demora unir-se na prtica da caridade. Onde quer que
a verdade da Bblia tenha sido apresentada, deve ter incio a obra
de piedade prtica. Onde quer que a verdade tenha sido estabelecida, deve fazer-se obra missionria em favor dos desajudados e
sofredores. Idem, pgs. 84, 85.
Chamado para homens que possam liderar A menos que
haja os que estudem meios de aproveitar o tempo, a fora e o crebro dos membros da igreja, grande trabalho que devia ser feito
ficar por fazer. O trabalho feito negligentemente no a resposta.
Necessitamos na igreja de homens que tenham habilidade para desenvolver-se no setor de organizao e proviso de trabalho prtico a
jovens, homens e mulheres, no campo da libertao das necessidades
da humanidade e na atividade pela salvao das almas de homens,
mulheres, jovens e crianas. Carta 12, 1892.
Como uma escola de preparo Toda igreja deve ser uma
escola missionria para obreiros cristos. Seus membros devem ser
instrudos em dar estudos bblicos, em dirigir e ensinar classes da [106]
Escola Sabatina, na melhor maneira de auxiliar os pobres e cuidar
dos doentes, de trabalhar pelos inconversos. Deve haver cursos de
sade, de arte culinria, e classes em vrios ramos de servio no
auxlio cristo. No somente deve haver ensino, mas trabalho real,
sob a direo de instrutores experientes. Que os mestres vo frente
no trabalho entre o povo, e outros, unindo-se a eles, aprendero em
79

80

Beneficncia Social

seu exemplo. Um exemplo vale mais que muitos preceitos. A


Cincia do Bom Viver, 149.
Preparando nossa juventude para trabalho prtico O
Mestre por excelncia coopera com todos os esforos feitos para
aliviar a humanidade sofredora. Ensinai os estudantes a fazer aplicao prtica das lies que tm recebido. Ao testemunharem os
ais humanos e a extrema pobreza dos que esto procurando auxiliar,
sero movidos compaixo. Seu corao ser abrandado e subjugado pelos profundos e santos princpios revelados na Palavra de
Deus. O grande Mdico coopera com cada esforo feito em favor
da humanidade sofredora, no sentido de dar sade ao corpo e luz e
restaurao alma. ... Precisamos ver agora o que se pode fazer para
educar os estudantes na obra missionria prtica. Manuscrito 70,
1898.
Ensinai obra missionria prtica Mas em oportunidades
tais como as de nossas assemblias anuais, -nos preciso no perder de vista as oportunidades deparadas para ensinar os crentes a
fazerem trabalho missionrio prtico onde vivem. Em muitos casos,
nessas assemblias, convir atribuir a certos homens escolhidos a responsabilidade de ministrarem o ensino no tocante a certos ramos de
atividade educacional. Ensinem uns a dar estudos bblicos e a dirigir
[107] reunies em casas de famlia. Outros podem ter a seu cargo ensinar
as pessoas a pr em prtica os princpios de sade e temperana, e
a maneira de tratar os doentes. Outros, ainda, podero promover o
interesse de nossa obra de revistas e livros. Testemunhos Selectos
3:323, 324.
Formai grupos de obreiros A formao de pequenos grupos
como base de esforo cristo, foi-me apresentada por Aquele que no
pode errar. Se h na igreja grande nmero de membros, convm que
se organizem em pequenos grupos a fim de trabalhar, no somente
pelos membros da prpria igreja, mas tambm pelos incrdulos.
Se num lugar houver apenas dois ou trs que conheam a verdade,
organizem-se num grupo de obreiros. Mantenham indissolvel seu
lao de unio, apegando-se uns aos outros com amor e unidade,
animando-se mutuamente para avanar, adquirindo cada qual nimo
e fora do auxlio dos outros. Testemunhos Selectos 3:84.
Grupos bem organizados em cada igreja Haja em cada
igreja grupos bem organizados de obreiros para trabalhar nas vizi-

Organizando a igreja para a beneficncia crist

81

nhanas da igreja. Lanai o eu para trs de vs, e deixai que Cristo


v na frente como vossa vida e poder. Deixai que esta obra se introduza sem delonga, e a verdade ser como fermento na Terra.
Quando tais foras forem postas a operar em todas as nossas igrejas, haver um poder renovador, reformador, vitalizante nas igrejas,
porque os membros esto fazendo exatamente o trabalho que Deus
lhes determinou fazer. Sejam todas as nossas igrejas ativas, zelosas,
animadas de entusiasmo pelo Esprito e poder de Deus. o uso
inteligente dos meios, da capacidade, das faculdades dados a vs
por Deus, consagrados a Seu servio o que contar nas comunidades
onde puderdes trabalhar. Pode ser que tenhais de fazer um comeo
muito pequeno em alguns lugares; mas no vos desanimeis; a obra [108]
crescer, e estareis fazendo o trabalho de um evangelista. Considerai
a maneira de Cristo trabalhar, e apegai-vos ao trabalho como Ele
fez. The Review and Herald, 29 de Setembro de 1891.
Trabalhar sob algum nome Em todo o trabalho de Deus
pelo homem, Seus desgnios so que este coopere com Ele. Para
isto, o Senhor roga igreja que tenha maior piedade, mais justo senso
de dever, mais clara compreenso de suas obrigaes para com seu
Criador. Roga-lhes que sejam um povo puro, santificado, ativo. E a
obra de auxlio cristo um dos meios de operar isto, pois o Esprito
comunica com todos os que esto fazendo o servio de Deus. ... Eu
quero dizer: Continuai a trabalhar com tato e habilidade. Despertai
vossos companheiros para trabalhar sob algum nome com o qual se
organizem para cooperar em ao harmnica. Aliciai os rapazes e as
moas das igrejas para trabalhar. Testemunhos Selectos 2:504.
Organizar e preparar os jovens para o trabalho final H
muitos setores onde os jovens podem encontrar oportunidade para
esforo til. Ao se organizarem em grupos para servio cristo, sua
cooperao se provar uma assistncia e encorajamento. ...
Nesta finalizadora obra do evangelho h um vasto campo a ser
ocupado; e, mais que em qualquer outro tempo, a obra deve aliciar
auxiliares dentre o povo comum. Tanto jovens como os de mais idade
sero chamados do campo, das vinhas, das oficinas, e enviados pelo
Mestre a fim de que dem Sua mensagem. Muitos desses podem
ter tido pouca oportunidade para instruo, mas Cristo v neles
qualificaes que os capacitaro a preencher o Seu propsito. Se
eles puserem o corao na obra e continuarem como quem aprende, [109]

82

Beneficncia Social

Ele os capacitar a trabalhar para Ele.


Com o preparo que podem obter, milhares e milhares de jovens e
dos mais avanados em anos devem entregar-se ao trabalho. Muitos
coraes esto respondendo j ao chamado do Obreiro Mestre, e seu
nmero aumentar.
Todos os que se empenham no ministrio constituem mo ajudadora de Deus. No h setor de trabalho em que seja possvel
juventude receber maior benefcio. Eles so coobreiros dos anjos;
ou melhor, so instrumentalidades humanas por cujo intermdio os
anjos cumprem sua misso. Os anjos falam pela voz deles e por suas
mos trabalham. E os obreiros humanos, cooperando com os instrumentos celestiais, gozam o benefcio de sua educao e experincia.
Como meio de educao, que curso universitrio pode igualar-se a
isto? Com um exrcito de obreiros como o que pode fornecer nossa
juventude quando devidamente preparada, quo depressa a mensagem do Salvador crucificado, ressurgido e prestes a vir poderia ser
levada ao mundo! The Youths Instructor, 3 de Maro de 1908.
Grande obra a ser feita por homens agora ausentes do trabalho No propsito de Deus que se deixe aos pastores a maior
parte da obra de semear as sementes da verdade. Homens no chamados para o ministrio evanglico devem ser animados a trabalhar
para o Mestre segundo suas diferentes habilidades. Centenas de
homens e mulheres agora ausentes do trabalho podem fazer trabalho
aceitvel. Podem fazer grande obra para o Mestre introduzindo a
verdade nos lares de seus amigos e vizinhos. Deus no faz exceo
de pessoas. Ele usar cristos devotados e humildes que tenham
o amor da verdade no corao. Empenhem-se no servio por Ele
fazendo o trabalho de visitao de casa em casa. Sentando-se na
[110] intimidade do lar, esses homens se humildes, discretos e piedosos
podem fazer mais para enfrentar as reais necessidades das famlias
do que o pastor. The Review and Herald, 26 de Agosto de 1902.
O melhor auxlio que os pastores podem dar A melhor
ajuda que os pastores podem prestar aos membros de nossas igrejas
no consiste em pregar-lhes sermes, mas em planejar trabalho para
que o faam. Dai a cada um algo para fazer em prol de outros. ...
Se posto a trabalhar, o desanimado logo esquecer o seu desnimo;
o fraco ficar forte; o ignorante, inteligente; e todos aprendero a

Organizando a igreja para a beneficncia crist

83

apresentar a verdade tal qual em Jesus. Testemunhos Selectos


3:323.
Cada um que acrescentado s fileiras pela converso deve ter o
seu posto de dever designado. Cada um deve estar desejoso de ser
algo ou de algo fazer neste trabalho. Testimonies for the Church
7:30.
Necessria a cooperao de todos Tem havido tanta pregao em nossas igrejas que estas quase deixaram de apreciar o
ministrio evanglico. chegado o tempo em que esta ordem de
coisas deve ser mudada. Que o ministro convoque os membros da
igreja individualmente para ajud-lo mediante o trabalho de casa em
casa a levar a verdade s regies distantes. Que todos cooperem com
as inteligncias celestiais em comunicar a verdade a outros. The
Review and Herald, 11 de Junho de 1895.
Todos unidos para terminar a obra Os que tm a superviso espiritual da igreja devem idear projetos e meios pelos quais se
possa dar oportunidade a cada membro da igreja de desempenhar
alguma parte na obra de Deus. No raro deixou de ser isto feito no
passado. No tm sido claramente estabelecidos e levados avante
planos pelos quais os talentos de todos pudessem ser empregados em
servio ativo. Poucos h que compreendem quanto se tem perdido
[111]
por causa disto.
Os dirigentes da causa de Deus, como sbios generais, devem
delinear planos para fazer movimentos de avano ao longo de toda a
linha. Em seus planos devem dar estudo dar estudo especial obra
que pode ser feita pelos membros leigos em favor de seus amigos e
vizinhos. A obra de Deus na Terra nunca poder ser terminada a no
ser que os homens e as mulheres que constituem a igreja concorram
ao trabalho e unam os seus esforos aos dos pastores e oficiais da
igreja. Obreiros Evanglicos, 351, 352.
Cristo pode ser representado em toda profisso legtima
Todos devem ser ensinados a trabalhar. Principalmente os que so
recm-convertidos f devem ser ensinados a tornarem-se coobreiros de Deus. Se este dever for negligenciado, a obra do pastor fica
incompleta.
Mas Deus no deseja que Seu povo descanse o seu peso sobre os
pastores. Como mordomos da graa de Deus, cada membro da igreja
deve sentir a responsabilidade individual de ter vida e raiz prprias.

84

Beneficncia Social

Todos os que so ordenados para a vida de Cristo so ordenados


para trabalhar pela salvao de seus semelhantes. Aquele que ama a
Deus sobre todas as coisas e ao seu prximo como a si mesmo no
pode se sentir contente em no fazer nada.
Vivessem a verdade os que professam crer na verdade e todos
seriam missionrios. Alguns estariam trabalhando nas ilhas do mar,
outros em diferentes pases do mundo. Alguns estariam servindo
a Cristo como missionrios em sua prpria terra. Nem todos so
chamados para trabalhar fora. Alguns podem ser bem-sucedidos no
ramo dos negcios, e neste setor podem representar a Cristo. Podem
mostrar ao mundo que os negcios podem ser dirigidos dentro dos
princpios de justia, em estrita fidelidade verdade. Pode haver
cristos advogados, cristos mdicos, cristos mercadores. Cristo
poder ser representado em toda profisso legtima. Manuscrito
[112] 19, 1900.
Exemplo de uma igreja fiel Na manh do dia 10 de Novembro de 1900, sbado, entramos na igreja de So Francisco, e
encontramo-la lotada at o mximo de sua capacidade. Ao estar
diante do povo pensei no sonho e na instruo que me haviam sido
dados muitos anos atrs, e senti-me encorajada. Olhando o povo
congregado, compreendi que podia dizer: O Senhor cumpriu Sua
palavra.
Durante os ltimos poucos anos a colmeia* em So Francisco
tem sido sem dvida uma colmeia muito ocupada. Muitos setores
do trabalho cristo tm sido desenvolvidos por nossos irmos e
irms. Neles se incluem a visitao aos enfermos e desamparados,
fundao de lares para rfos e a obra em favor dos desempregados,
o cuidado dos doentes, o ensinamento da verdade de casa em casa,
distribuio de literatura e a promoo de classes sobre vida saudvel
e o cuidado dos enfermos. Uma escola para crianas dirigida no
poro da casa de culto da Rua Laguna. Durante algum tempo foi
mantido um lar para trabalhadores e uma misso mdica. Na Rua
do Mercado, prximo ao teatro municipal, havia salas de tratamento
que funcionavam como sucursais do Sanatrio Santa Helena. No
mesmo local havia um armazm de alimentos saudveis. Prximo
* Aqui

se faz referncia a uma revelao de 1876, quando as atividades das ento


relativamente novas igrejas de So Francisco e Oakland foram representadas como duas
colmeias.

Organizando a igreja para a beneficncia crist

85

ao centro da cidade, no distante do edifcio Call, era dirigido um


restaurante vegetariano, o qual funcionava seis dias na semana e
ficava inteiramente fechado aos sbados. Ao longo do ancoradouro
realizava-se trabalho missionrio a bordo. Em vrias oportunidades
nossos pastores dirigiram reunies em grandes sales na cidade.
Assim a mensagem de advertncia foi dada a muitos. The Review
and Herald, 5 de Julho de 1906.
Para isto a igreja organizada Algum deve cumprir a
comisso de Cristo; algum ter de levar avante a obra que Ele [113]
comeou a fazer na Terra; igreja foi dado este privilgio. Para
isto ela foi organizada. Por que, ento, no tm os membros da
igreja assumido esta responsabilidade? H os que tm visto esta
grande negligncia; eles tm visto as necessidades de muitos que
esto em sofrimento e penria; tm reconhecido nestas pobres almas
aqueles por quem Cristo deu a Sua vida, e seu corao tem sido
movido de piedade, levando ao cada faculdade. Tomaram a si
a obra de organizar aqueles que iro cooperar com eles em levar a
verdade do evangelho perante muitos que esto agora no vcio e em
iniqidade, a fim de serem redimidos de uma vida de dissipao e
pecado. Testimonies for the Church 6:295.
Aqueles que se tm empenhado nessa obra de auxlio cristo,
tm estado a fazer aquilo que o Senhor deseja que se faa, e Ele
tem aceitado seus labores. O que se tem feito nesse sentido um
trabalho com o qual todo adventista do stimo dia deve de corao
simpatizar, e ao qual deve prestar seu apoio, nele empenhando-se
[114]
zelosamente. Servio Cristo, 187.
[115]

86

Beneficncia Social

Seo 5 Aliviando o sofrimento da


humanidade

[116]
Que vida ocupada foi a de Cristo! Diariamente Ele podia ser visto
entrando na habitao humilde dos necessitados e tristes, falando
de esperana ao abatido e de paz ao aflito. Os pobres e sofredores
recebiam a maior parte de Sua ateno. As crianas O amavam.
Eram atradas para Ele por Sua pronta simpatia.
Com Sua palavra simples e amorvel Ele solucionava muitos
problemas que surgiam entre elas. No raro tomava-as em Seus
braos e falava com elas de maneira a conquistar-lhes o corao.
Sua obra era mdico-missionria e essa Ele pede a Seu povo que
faa hoje. Humilde, gentil, terno e compassivo, Ele saa fazendo o
bem, alimentando os famintos, erguendo o abatido, confortando os
tristes. Ningum que a Ele viesse em busca de auxlio saa
desapontado. Nenhum fio de egosmo foi entretecido no padro que
Ele deixou como modelo a Seus filhos. Ele viveu a vida que quer
que vivam todos os que crem nEle. Sua comida e bebida era fazer
a vontade de Seu Pai. A todos que a Ele vinham buscar ajuda Ele
comunicava f, esperana e vida. Aonde quer que fosse levava
bno.
A mensagem de Cristo a ns : Se algum quiser vir aps Mim,
renuncie-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-Me. Manuscrito
115, 1902.

[117]

Captulo 14 Nos passos do mestre

O ministrio mdico de Cristo como modelo Por trs anos


os discpulos tiveram perante si o maravilhoso exemplo de Cristo.
Dia a dia andaram e falaram com Ele, ouvindo Suas palavras de
nimo para o fraco e carregado de fardos e vendo as manifestaes de
Seu poder em favor dos doentes e aflitos. Quando chegou o momento
em que devia deix-los, deu-lhes Ele o poder de trabalhar como
Ele trabalhou. Favoreceu-os com Sua graa, dizendo: De graa
recebestes, de graa dai. Eles deviam ir ao mundo para derramar
a luz do Seu evangelho de amor e cura. A obra que Ele havia feito
deviam eles fazer.
E esta a obra que tambm ns devemos realizar no mundo.
Em simpatia e compaixo devemos ministrar aos que esto em
necessidade de auxlio, procurando com fervente altrusmo aliviar
as dores da humanidade sofredora. Empenhando-nos nesta obra
seremos grandemente abenoados. Sua influncia irresistvel. Por
ela almas so conquistadas para o Redentor. A promoo prtica
da comisso dada pelo Salvador demonstra o poder do evangelho.
Esta obra reclama laborioso esforo, mas compensadora, visto que
por ela almas a perecer so salvas. Por intermdio de sua influncia
homens e mulheres de talento devem ser levados cruz de Cristo.
O homem tem um corpo e tambm uma alma para salvar. Ambos
devem ser restaurados sade pelos mtodos simples mas eficazes
[118] de Deus, os quais apelam a homens e mulheres de inteligncia.
Mediante f na verdade almas so despertadas para a necessidade
de preparo para os deveres da vida. Sendo restaurada a sade do
corpo, as faculdades da mente so liberadas para alcanar as grandes
verdades do evangelho. Carta 152, 1901.
Primeiro as necessidades temporais Podemos encontrar entre os nossos vizinhos, sofredores e desafortunados de todas as classes, e quando suas necessidades so trazidas ao nosso conhecimento,
nossa obrigao alivi-las em tudo que for possvel. Seria bom
que cada seguidor de Cristo aprendesse a lio apresentada na pa88

Nos passos do mestre

89

rbola (do bom samaritano). Devemos em primeiro lugar satisfazer


as necessidades materiais do indivduo e aliviar-lhe as necessidades
e sofrimentos fsicos e ento encontraremos uma avenida aberta
ao corao, onde poderemos plantar as boas sementes da virtude e
religio. Testimonies for the Church 4:226, 227.
Um mundo para salvar Lembrai-vos de que h um mundo
para ser salvo. Devemos desempenhar nossa parte, permanecendo ao
lado de Cristo como Seus colaboradores. Ele a cabea; ns somos
Sua mo ajudadora. Seu intento que ns, pela prtica de trabalho
mdico-missionrio, assumamos os pesados fardos deixando livres
os opressos. No fechemos os olhos misria ao nosso redor nem
os ouvidos aos clamores de angstia que ascendem continuamente.
Cristo o maior missionrio que o mundo j conheceu. Ele veio
para alevantar e dar alegria aos tristes e atribulados, e nesta obra
devemos cooperar com Ele. Manuscrito 31, 1901.
Buscai os passos de Cristo nas choas da pobreza Muitos
pensam que seria grande privilgio visitar os cenrios da vida de
Cristo na Terra, andar pelos lugares por Ele trilhados, contemplar
o lago margem do qual gostava de ensinar, as montanhas e vales
em que Seus olhos tantas vezes pousaram. Mas no necessitamos [119]
ir a Nazar, a Cafarnaum ou a Betnia para andar nos passos de
Jesus. Encontraremos Suas pegadas ao p do leito dos doentes,
nas choas da pobreza, nos apinhados becos das grandes cidades
e em qualquer lugar onde h coraes humanos necessitados de
consolao. Fazendo como Jesus fazia quando na Terra, andaremos
em Seus passos. O Desejado de Todas as Naes, 640.
O evangelho de libertao do sofrimento A obra mdicomissionria leva humanidade o evangelho de libertao do sofrimento. a obra pioneira do evangelho. o evangelho praticado, a
compaixo de Cristo revelada. Desta obra h grande necessidade,
e o mundo est aberto para ela. Permita Deus que a importncia
da obra mdico-missionria seja compreendida e os novos campos
possam ser imediatamente penetrados. Manuscrito 55, 1901.
Comeai em vossa prpria vizinhana A obra mdico-missionria abrir muitas portas diante do verdadeiro reformador. Ningum precisa esperar at que seja chamado para um campo distante
a fim de comear a ajudar a outros. Onde quer que estiverdes, podeis
comear desde logo. As oportunidades esto ao alcance de todos.

90

Beneficncia Social

Assumi a obra para a qual fostes feitos responsveis, a obra que


deve ser feita em vosso lar e em vossa vizinhana. No espereis
que outros vos estimulem ao. Prossegui sem demora no temor
de Deus, tendo em mente vossa responsabilidade individual para
com Aquele que deu a vida por vs. Agi como se ouvsseis Cristo
vos convocando pessoalmente para fazerdes o mximo em Seu servio. No fiqueis a olhar para ver quem por sua vez est pronto. Se
sois verdadeiramente consagrados, por meio de vossa instrumentalidade Deus levar verdade outros a quem Ele possa usar como
instrumentos para derramar luz sobre muitos que esto tateando nas
[120] trevas.
Todos podem fazer alguma coisa. Num esforo por escusaremse, dizem alguns: O lar, os deveres, os filhos requerem meu tempo e
meus recursos. Pais, vossos filhos devem ser vossa mo auxiliadora,
aumentando vossa capacidade e habilidade para trabalhardes para o
Senhor. Os filhos so os membros mais novos da famlia do Senhor.
Devem ser levados a consagrar-se a Deus, a quem pertencem pela
criao e redeno. Devem ser ensinados que todas as suas faculdades do corpo, mente e alma Lhe pertencem. Devem ser instrudos
para ajudar em vrios ramos de servio abnegado. Testemunhos
Selectos 3:103.
Todos devem fazer o melhor O Senhor deseja que cada
obreiro faa o melhor. Os que no tiveram instruo especial numa
de nossas instituies mdicas podem pensar que s lhes possvel
fazer muito pouco; mas, meus queridos coobreiros, lembrai-vos de
que na parbola dos talentos Cristo no representou todos os servos
como havendo recebido a mesma soma. A um servo foram dados
cinco talentos; a outro, dois; e ainda a outro, um. Se possus apenas
um talento, usai-o sabiamente, aumentando-o mediante sua entrega
aos banqueiros. Alguns no podem fazer tanto como outros, mas
cada um deve fazer tudo que pode para conter a onda de enfermidades e aflio que est varrendo o mundo. Vinde em socorro do
Senhor, em socorro do Senhor contra os grandes poderes das trevas. Deus deseja que cada um de Seus filhos tenha inteligncia e
conhecimento, de maneira que com indefectvel clareza e poder Sua
glria seja revelada em nosso mundo. The Review and Herald, 9
de Junho de 1904.

Nos passos do mestre

91

Colaboradores de Deus Um nobre aspecto da obra de Deus


revelado nas palavras mdico-missionrio. Ser um mdico-missionrio significa ser um colaborador de Deus. A obra mdico-missionria, obra que deve ser um grande auxlio e fora para a Causa, [121]
deve ser promovida com todo cuidado e sabedoria. Nesta obra no
deve ser entretecido nem um s fio que prejudique o belo padro
que Deus deseja seja produzido. Manuscrito 139, 1902.
Proclamando a verdade aos enfermos e aos sos O ministrio evanglico uma organizao para a proclamao da verdade
aos enfermos e aos sos. Ele combina a obra mdico-missionria e o
ministrio da Palavra. Mediante essas instrumentalidades combinadas d-se oportunidade de comunicar luz e apresentar o evangelho a
todas as classes e a todas as categorias da sociedade. Deus deseja
que os pastores e os membros da igreja manifestem um interesse
ativo e decidido na obra mdico-missionria.
Buscar o povo exatamente onde ele estiver, seja qual for a sua
posio ou condio, e ajud-lo de todo modo possvel eis o
ministrio evanglico. Os que esto doentes do corpo quase sempre
esto tambm doentes da mente, e quando a alma est enferma o
corpo tambm afetado. Testimonies for the Church 6:300, 301.
O captulo 58 de Isaas contm a verdade presente para o povo
de Deus. Nele vemos como a obra mdico-missionria e o ministrio
evanglico devem estar unidos ao ser dada a mensagem ao mundo.
Sobre os que guardam o sbado do Senhor imposta a responsabilidade de realizar uma obra de misericrdia e beneficncia. A obra
mdico-missionria deve estar unida mensagem e selada com o
selo de Deus. Manuscrito 22, 1901.
Norte, sul, leste, oeste Por que no se tem compreendido da
Palavra de Deus que a obra que se faz no setor mdico-missionrio
um cumprimento da passagem: Sai depressa para as ruas e becos da [122]
cidade e traze para aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.
Depois lhe disse o servo: Senhor, feito est como mandaste, e ainda
h lugar. Respondeu-lhe o senhor: Sai pelos caminhos e atalhos e
obriga a todos a entrar, para que fique cheia a minha casa?
Esta uma obra que as igrejas em cada localidade norte, sul,
leste e oeste devem fazer. s igrejas tem-se dado a oportunidade
de responder a esta obra. Por que no a tm feito? Algum precisa
atender a esta tarefa.

92

Beneficncia Social

Uma obra que deve ser feita tem sido posta de lado. Os que
se tm empenhado na obra mdico-missionria tm estado a fazer
exatamente aquela espcie de trabalho que o Senhor deseja seja feita.
...
Oh! quanto, quanto mesmo, est por fazer, e no entanto quantos
que podiam usar, de maneira correta, os talentos que Deus lhes deu
quase nada esto fazendo alm de cuidar de si prprios, a si prprios
beneficiarem! Mas a mo do Senhor ainda est estendida, e se eles
desejarem trabalhar hoje em Sua vinha, Ele aceitar o seu servio.
Manuscrito 18, 1897.
Manter o equilbrio A obra mdico-missionria deve ser
promovida pela igreja em esforos bem organizados. Deve ela ser
para a causa de Deus o que a mo direita para o corpo. Mas a obra
mdico-missionria no deve assumir a importncia indevida. Deve
ser feita sem se negligenciar outros ramos da obra. Carta 139,
1898.
O trabalho da mo direita A mo direita usada para abrir
portas pelas quais o corpo pode passar. Esta a parte que deve desempenhar a obra mdico-missionria. Deve ela preparar em grande
[123] medida o caminho para a recepo da verdade para este tempo. Um
corpo sem mos intil. Honrando-se o corpo, deve honrar-se tambm as mos ajudadoras, que so instrumentos de tal importncia
que sem elas o corpo nada pode fazer. Portanto o corpo que trata
com indiferena a mo direita, recusando o seu auxlio, no est em
condies de fazer coisa alguma. Manuscrito 55, 1901.
Parte de um grande todo A obra mdico-missionria sempre devia ter estado presente na obra de reforma. Mas jamais deve
ela tornar-se um meio de separao entre os obreiros em seu ministrio. Cristo uniu esses dois ramos em todo o Seu trabalho. A obra
mdico-missionria parte do grande todo, como o brao parte do
corpo. Mas o brao no deve dizer cabea: No preciso de ti. O
corpo tem necessidade da cabea decididamente, e dos braos, para
fazer trabalho ativo e eficiente. O corpo no deve tornar-se brao.
Cada membro tem sua obra prpria para realizar. Manuscrito
105, 1899.
A orao do mdico-missionrio Pastores e professores
devem trabalhar inteligentemente em seus respectivos ramos, instruindo os membros da igreja sobre como trabalhar nas atividades

Nos passos do mestre

93

mdico-missionrias. Quando os que professam seguir a Cristo tiverem a presena do Salvador em seu ntimo, sero achados fazendo
como Cristo fez. No tero a oportunidade de se enferrujarem pela
inao. Tero bastante que fazer. E o trabalho que fizerem sob os
auspcios da igreja ser seu melhor meio de comunicar luz.
O homem que estiver trabalhando segundo o plano de Deus orar
assim: Que se conhea neste dia por meio de meu trabalho pela
humanidade sofredora que h Deus em Israel, e que eu sou Teu
servo. Que se veja que eu estou trabalhando, no segundo os meus [124]
prprios impulsos e sabedoria, mas de acordo com a Tua Palavra.
Quando o homem assume esta atitude, e sente que est executando o plano de Deus, e que por seu intermdio Deus est executando o Seu plano, esse homem est na posse do divino poder, o qual
no conhece derrota. Todo o poder adversrio no vale mais que a
palha da eira. Manuscrito 115, 1899.
Levar vida s igrejas Aos meus irmos de ministrio eu
diria: Prossegui nesta obra com tato e habilidade. Ponde os moos
e moas de nossas igrejas a trabalhar. Combinai a obra mdicomissionria com a proclamao da terceira mensagem anglica.
Fazei esforos regulares e organizados para erguer as igrejas de sua
condio mortal a que tm cado e em que tm permanecido por
anos. Introduzi nas igrejas obreiros que estabelecero os princpios
da reforma de sade em sua conexo com a terceira mensagem
anglica perante cada famlia e cada indivduo. Encorajai a todos a
tomar parte na obra pelo seu prximo, e vede se o flego de vida
[125]
no retornar depressa a essas igrejas. Carta 54, 1898.

Captulo 15 Ministrio mdico nos lares


A porta de entrada para os lares A obra mdico-missionria a obra pioneira do evangelho, a porta pela qual a verdade para
este tempo encontra entrada em muitos lares. O povo de Deus deve
ser um povo genuinamente mdico-missionrio, pois deve aprender a
ministrar s necessidades tanto da alma como do corpo. O mais puro
altrusmo deve ser mostrado por nossos obreiros quando, usando o
conhecimento e a experincia obtidos pelo trabalho prtico, saem
para administrar tratamento aos enfermos. Ao irem de casa em casa
encontraro acesso a muitos coraes. Sero alcanados muitos que
de outra forma jamais teriam ouvido a mensagem do evangelho.
The Review and Herald, 17 de Dezembro de 1914.
Cristo guiar neste ministrio Se vos achegais a Cristo,
levando Seu jugo, diariamente aprendereis dEle como levar mensagens de paz e conforto aos aflitos e desanimados, tristes e contritos.
Podeis indicar aos desanimados a Palavra de Deus e apresentar os
doentes ao Senhor em orao. Ao orardes, falai a Cristo como fareis
a um fidedigno e muito amado amigo. Mantende uma doce, franca e
agradvel dignidade, como um filho de Deus. Isto ser reconhecido.
Testemunhos Selectos 2:542, 543.
O ministrio de mdicos e enfermeiros imitadores de Cristo
Oxal todos os aflitos pudessem receber ministrao de mdicos
e enfermeiros imitadores de Cristo, os quais poderiam ajud-los a
depor seus corpos cansados e sofridos sob os cuidados do grande
[126] Mdico, dEle esperando com f a restaurao.
Todo verdadeiro cristo submete-se a Jesus como o verdadeiro
mdico de almas. Quando Ele Se coloca ao lado do leito dos aflitos,
h muitos no apenas convertidos, mas curados. Se mediante judiciosa ministrao o paciente levado a entregar sua alma a Cristo e a
levar os seus pensamentos cativos obedincia vontade de Deus,
grande vitria alcanada. The Review and Herald, 9 de Maio
de 1912.
94

Ministrio mdico nos lares

95

Enfermagem missionria no lar O Senhor deseja que homens e mulheres sbios ajam como enfermeiros para confortar e
ajudar os enfermos e sofredores. ... H muitos ramos da obra a serem
promovidos pelos enfermeiros-missionrios. H oportunidades para
que enfermeiros bem preparados vo s famlias e procurem despertar interesse na verdade. Em cada comunidade quase, h grande
nmero dos que no assistem a qualquer cerimnia religiosa. Se se
quer alcan-los com o evangelho, este deve ser levado a seus lares.
Muitas vezes a libertao de suas necessidades fsicas o nico caminho pelo qual se pode deles aproximar. Ao cuidarem dos enfermos
e aliviarem as angstias dos pobres, os enfermeiros-missionrios
encontraro muitas oportunidades de orar com eles, de ler-lhes a
Palavra de Deus, de falar-lhes do Salvador. H os desesperanados
que no tm fora de vontade para controlar os apetites e as paixes
que os tm degradado, e com estes e por estes podem orar. Podem
levar um raio de esperana vida dos derrotados e descorooados.
Seu amor altrusta, manifestado nos atos de desinteressada bondade,
ajudar esses sofredores a crer no amor de Cristo. Ibidem.
Ensinai o povo como manter-se bem A obra mdico-missionria apresenta muitas oportunidades para servio. A intemperana
no comer e a ignorncia das leis da natureza esto sendo responsveis por muitas das enfermidades que h e que esto roubando a [127]
Deus a glria que Lhe devida. ... Ensinai o povo que melhor saber
como manter-se bem do que saber curar as enfermidades. Devemos
ser sbios educadores, advertindo a todos contra a condescendncia
prpria. Ao vermos o infortnio, deformidade e enfermidades que
tm sobrevindo ao mundo como resultado da ignorncia, como podemos escusar-nos de fazer nossa parte para esclarecer os ignorantes
e aliviar os sofredores? Idem, 6 de Junho de 1912.
Os princpios simples com que todos devem estar familiarizados O povo de Deus deve ser genuinamente mdico-missionrio. Deve aprender a ministrar s necessidades da alma e do corpo.
Deve saber como ministrar tratamentos simples que fazem tanto em
aliviar dores e remover enfermidades. Deve estar familiarizado com
os princpios da reforma de sade, a fim de que possam mostrar
a outros como, mediante hbitos corretos no comer, beber e vestir, podem as enfermidades ser evitadas e reconquistada a sade.
Uma demonstrao do valor dos princpios da reforma de sade

96

Beneficncia Social

muito far para remover preconceito contra nossa obra evanglica. O


grande Mdico, o originador da obra mdico-missionria, abenoar
cada um que v humilde e confiantemente, procurando distribuir a
verdade para este tempo. Idem, 5 de Maio de 1904.
Essencial uma reforma permanente Reforma, reforma contnua, deve ser mantida perante o povo, e por nosso exemplo devemos
dar fora aos nossos ensinos. A verdadeira religio e as leis da sade
andam de mos dadas. impossvel trabalhar para a salvao de
homens e mulheres sem apresentar-lhes a necessidade de libertar-se
de condescendncias pecaminosas, que destroem a sade, aviltam a
alma e impedem que a verdade divina impressione a mente. Homens
e mulheres devem ser ensinados a examinar cuidadosamente cada
[128] hbito e prtica, e de uma vez por todas afastar tudo que, produzindo
uma condio insalubre do corpo, lana sobre a mente uma escura
sombra. Idem, 12 de Novembro de 1901.
Ensinai os princpios da cozinha saudvel Em virtude de
terem as avenidas da alma sido fechadas pelo tirnico preconceito,
muitos so ignorantes do viver saudvel. Bom servio se pode prestar ao povo ensinando-o a preparar alimentos saudveis. Este ramo
da obra to essencial como qualquer outro que possa ser mantido.
Devem ser estabelecidas mais escolas de arte culinria, e algumas
pessoas deveriam trabalhar de casa em casa, instruindo na arte de
preparar alimentos saudveis. Muitos, muitos sero libertados da degenerescncia fsica, mental e moral, graas influncia da reforma
de sade. Esses princpios se recomendaro por si mesmos aos que
esto em busca de luz, e esses partiro da para a plena aceitao da
verdade para este tempo.
desejo de Deus que Seu povo receba para distribuir. Como testemunhas equitativas, altrustas, devem dar a outros o que o Senhor
lhes tem dado a eles. E ao entrardes nesta obra e utilizardes todo
e qualquer meio que estiver ao vosso alcance para atingir os coraes, assegurai-vos de que estais trabalhando de molde a remover
preconceitos em vez de cri-los. Tornai a vida de Cristo vosso constante estudo, e trabalhai como Ele o fez, seguindo o Seu exemplo.
Idem, 6 de Junho de 1912.
Necessitamos de educao genuna na arte de cozinhar. ... Formai
classes, onde possais ensinar o povo como fazer po de boa qualidade
e como reunir ingredientes que signifiquem boa combinao de

Ministrio mdico nos lares

97

alimentos saudveis de cereais e hortalias. Manuscrito 150,


1905.
Segui um procedimento que induza reforma Muitas das
opinies mantidas pelos adventistas do stimo dia diferem sobremaneira daquelas sustentadas pelo mundo em geral. Os que advogam
uma verdade impopular devem, mais que quaisquer outros, buscar [129]
ser consistentes em sua prpria vida. No devem procurar ver como
podem ser diferentes dos outros, mas quo prximo podem chegar
dos que do seu desejo influenciar, de maneira que possam ajud-los
a chegar quelas posies que eles prprios to altamente louvam.
Tal conduta recomendar as verdades que sustentam.
Os que advogam uma reforma na dieta devem, pela proviso que
fazem em suas prprias mesas, apresentar as vantagens da reforma
de sade na melhor luz. Devem assim exemplificar os seus princpios
de modo a recomend-los ao juzo de mentes sinceras. ...
Quando os que advogam a reforma de sade levam o assunto a
extremos, no devem culpar o povo se este se mostrar contrariado.
Demasiadas vezes nossa f religiosa levada assim ao descrdito, e
em muitos casos os que testemunham tais demonstraes de inconsistncia nunca mais podem ser levados a pensar que haja qualquer
coisa boa na reforma. Esses extremistas produzem em poucos meses mais dano do que o que poderiam desfazer em toda a sua vida.
Esto empenhados numa obra que Satans deseja que prossiga. ...
Idias estreitas e superestimao de pequenos pontos tm constitudo em grande mal para a causa da reforma de sade. Christian
Temperance and Bible Hygiene, 55-57.
Pontos de vista pessoais no devem ser impostos Os que
no tm seno parcial compreenso dos princpios da reforma, so
muitas vezes os mais rgidos, no somente em viver segundo suas
prprias idias, como em insistir nas mesmas para com a famlia e
os vizinhos. O efeito dessas erradas reformas, tal como se manifesta
em sua m sade, e o esforo de incutir nos demais a todo transe
seus pontos de vista, do muitas idias falsas da reforma diettica,
levando outros a rejeit-la inteiramente.
Os que entendem as leis da sade e so governados por princpios, fugiro dos extremos, tanto da condescendncia como da [130]
restrio. Sua alimentao escolhida, no meramente para agradar
ao apetite, mas para avigoramento do organismo. Procuram conser-

98

Beneficncia Social

var todas as faculdades nas melhores condies para o mais elevado


servio a Deus e aos homens. O apetite acha-se sob o controle da
razo e da conscincia, e so recompensados com a sade fsica
e mental. Conquanto no insistam de modo impertinente em seus
pontos de vista para os outros, seu exemplo um testemunho em
favor dos corretos princpios. Estas pessoas exercem vasta influncia
para o bem.
H verdadeiro senso comum na reforma do regime. O assunto
deve ser larga e profundamente estudado, e ningum deve criticar
outros porque no estejam, em todas as coisas, agindo em harmonia
com seu ponto de vista. impossvel estabelecer uma regra fixa
para regular os hbitos de cada um, e ningum se deve considerar
critrio para todos. Nem todos podem comer as mesmas coisas.
Comidas apetecveis e ss para uma pessoa, podem ser desagradveis
e mesmo nocivas para outra. Alguns no podem usar leite, ao passo
que outros tiram bom proveito dele. Pessoas h que no conseguem
digerir ervilhas e feijo; para outros, eles so saudveis. Para uns as
preparaes de cereais integrais so boas, enquanto outros no as
podem ingerir. A Cincia do Bom Viver, 319, 320.
Luz para a salvao do mundo Os que atuam como professores devem ser inteligentes em referncia a enfermidades e suas
causas, compreendendo que cada ao do agente humano deve estar
em perfeita harmonia com as leis da vida. A luz que Deus tem dado
sobre a reforma de sade para a nossa salvao e a salvao do
mundo. Homens e mulheres devem ser informados a respeito do
corpo humano preparado por nosso Criador como Seu lugar de habitao, a respeito do qual deseja Ele que sejamos fiis mordomos.
[131] Porque ns somos santurio do Deus vivente, como Ele prprio
disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles sero o
Meu povo. The Review and Herald, 12 de Novembro de 1901.
Reaviva a confiana Muitos no tm f em Deus e perderam
a confiana no homem, mas apreciam atos de simpatia e prestatividade. Ao verem uma pessoa chegar ao seu lar sem nenhum incentivo
material ou compensao, a fim de ministrar aos enfermos, alimentar os famintos, vestir os nus e confortar os tristes, bondosamente
conduzindo-os quele de cujo amor e piedade o obreiro humano
apenas o mensageiro ao verem isto, o seu corao tocado.
Brota a gratido, a f reanimada. Vem que Deus cuida deles, e ao

Ministrio mdico nos lares

99

ser aberta a Sua Palavra esto preparados para ouvir. Idem, 9 de


Maio de 1912.
Muitos salvos da degradao Tem-me sido mostrado que
a obra mdico-missionria descobrir, nas profundezas mesmo da
degradao, homens que uma vez possuram mente refinada, as mais
ricas qualificaes, e que pelo trabalho adequado sero libertos de
sua cada condio. a verdade como se encontra em Jesus que
deve ser levada perante as mentes humanas depois de haverem sido
cuidadas com simpatia e satisfeitas suas necessidades materiais.
O Esprito Santo est operando e cooperando com as instrumentalidades humanas que esto trabalhando por essas almas, e alguns
apreciaro o fundamento sobre uma rocha para sua f religiosa. No
deve haver qualquer comunicao alarmante de doutrina estranha a
esses sditos a quem Deus ama e dos quais Se apiada; mas ao serem
ajudados fisicamente pelos obreiros mdico-missionrios, o Esprito Santo coopera com o ministrio de instrumentos humanos para
despertar as faculdades morais. As faculdades mentais so levadas
atividade, e essas pobres almas, muitas delas, sero salvas no reino
[132]
de Deus.
Coisa alguma pode, nem poder jamais, to bem caracterizar a
obra na apresentao da verdade para ajudar o povo precisamente
onde ele estiver, como a obra do Samaritano. Um trabalho convenientemente conduzido para salvar os pobres pecadores que tm sido
negligenciados pelas igrejas, ser uma cunha pela qual a verdade
encontrar terreno slido. Uma diferente ordem de coisas precisa
ser estabelecida entre ns como um povo, e ao ser feita esta espcie
de trabalho, ter-se- criado uma atmosfera inteiramente diferente em
torno das almas dos obreiros; pois o Esprito Santo Se comunicar a
todos os que esto fazendo trabalho para Deus, e os que so dirigidos
pelo Esprito Santo sero um poder a servio de Deus no erguer,
fortalecer e salvar as almas que esto prestes a perecer. Special
Testimonies, Srie A, 11:32.
Zelo e perseverana Pudesse eu despertar nosso povo para
esforo cristo, pudesse eu lev-lo a empenhar-se em obra mdicomissionria com santo zelo e divina perseverana, no em poucos
lugares, mas em cada lugar, dedicando esforo pessoal em favor dos
que esto fora do aprisco, e quo grata haveria de sentir-me! Isto
verdadeira obra missionria. Em alguns lugares ela est sendo

100

Beneficncia Social

conduzida com pouco sucesso evidentemente; mas uma vez mais o


Senhor abre o caminho, e assinalado sucesso assiste o esforo. So
ditas palavras que so como pregos fixados no lugar certo. Anjos do
Cu cooperam com os seres humanos, e pecadores so ganhos para
o Salvador. Carta 43, 1903.
Homens e mulheres santos e devotos Pessoas santas e devotas, tanto homens como mulheres, so necessrios agora a irem
como mdicos-missionrios. Cultivem eles suas faculdades fsicas
e mentais e sua piedade at o mximo. Todo esforo deve ser feito
para enviar ao campo obreiros inteligentes. A mesma graa que veio
[133] de Jesus Cristo a Paulo e a Apolo, que os levou a se distinguirem
por suas excelentes qualidades espirituais, pode ser recebida agora,
e por em ordem de operao a muitos missionrios devotados.
Special Testimonies Relating to Medical Missionary Work, 8.
No espereis Precisa-se agora de obreiros missionrios evangelistas-mdicos. No podeis dedicar anos ao vosso preparo. Logo,
as portas que agora esto abertas havero de fechar-se para sempre. Proclamai a mensagem agora. No espereis, dando com isso
oportunidade a que o inimigo se aposse do campo que est agora ao
vosso alcance. Grupos pequenos devem ir fazer o trabalho de que
Cristo incumbiu os Seus discpulos. Trabalhem como evangelistas,
disseminando a nossa literatura, e falando da verdade s pessoas que
encontrem. Orem pelos doentes, provendo-lhes as necessidades, no
com drogas, mas com remdios naturais, ensinando-lhes a recuperar
[134] a sade e evitar a doena. Testemunhos Selectos 3:371.*

* NOTA:

Para conselhos mais pormenorizados sobre ministrio mdico e a apresentao de nossa mensagem de sade, ver Cincia do Bom Viver, Medicina e Salvao,
Conselhos Sobre o Regime Alimentar, e Conselhos Sobre Sade Os Compiladores.

Captulo 16 Preparando-se para as crises e


calamidades dos ltimos dias
As condies dos ltimos dias impelem-nos ao preparo
Vivemos no tempo do fim. Os sinais dos tempos, a cumprirem-se
rapidamente, declaram que a vinda de Cristo est prxima, s portas.
Os dias em que vivemos so solenes e importantes. O Esprito de
Deus est, gradual mas seguramente, sendo retirado da Terra. Pragas
e juzos esto j caindo sobre os desprezadores da graa de Deus.
As calamidades em terra e mar, as condies sociais agitadas, os
rumores de guerra, so portentosos. Prenunciam a proximidade de
acontecimentos da maior importncia.
As foras do mal esto-se arregimentando e consolidando-se.
Elas se esto robustecendo para a ltima grande crise. Grandes
mudanas esto prestes a operar-se no mundo, e os acontecimentos
finais sero rpidos.
As condies do mundo mostram que esto iminentes tempos
angustiosos. Os jornais dirios esto repletos de indcios de um
terrvel conflito em futuro prximo. Roubos ousados so ocorrncia
freqente. As greves so comuns. Cometem-se por toda parte furtos
e assassnios. Homens possudos de demnios tiram a vida a homens,
mulheres e crianas. Os homens tm-se enchido de vcios, e campeia
por toda parte toda espcie de mal. Testemunhos Selectos 3:280.
Algo decisivo est para ocorrer A atualidade uma poca
de absorvente interesse para todos os que vivem. Governadores e
estadistas, homens que ocupam posies de confiana e autoridade,
homens e mulheres pensantes de todas as classes, tm fixa a sua [135]
ateno nos fatos que se desenrolam em redor de ns. Acham-se a
observar as relaes tensas e inquietas que existem entre as naes.
Observam a intensidade que est tomando posse de todo o elemento
terrestre, e reconhecem que algo de grande e decisivo est para
ocorrer, ou seja, que o mundo se encontra beira de uma crise
estupenda.
101

102

Beneficncia Social

Anjos acham-se hoje a refrear os ventos das contendas, para que


no soprem antes que o mundo haja sido avisado de sua condenao
vindoura; mas est-se formando uma tempestade, prestes a irromper
sobre a Terra; e, quando Deus ordenar a Seus anjos que soltem
os ventos, haver uma cena de lutas que nenhuma pena poder
descrever. Educao, 179.
chegado o tempo em que haver no mundo tristeza que nenhum blsamo humano pode curar. O Esprito de Deus est sendo
retirado. Catstrofes por mar e por terra seguem-se umas s outras
em rpida sucesso. Quo freqentemente ouvimos de terremotos
e furaces, de destruio pelo fogo e inundaes, com grandes perdas de vidas e propriedades! Aparentemente essas calamidades so
caprichosos desencadeamentos de foras da Natureza, desorganizadas e desgovernadas, inteiramente fora do controle do homem; mas
em todas elas pode ler-se o propsito de Deus. Elas esto entre os
instrumentos pelos quais Ele busca despertar a homens e mulheres
para que sintam o perigo. Profetas e Reis, 277.
Grandes cidades sero varridas A obra que h muito devia
estar em ativa operao para ganhar almas para Cristo no tem sido
feita. Os habitantes de cidades mpias a serem muito breve visitadas
por calamidades tm sido cruelmente negligenciados. Aproximase o tempo em que grandes cidades sero varridas, e todos devem
ser advertidos desses juzos por vir. Mas quem est dando para a
[136] consecuo desta obra o integral servio que Deus requer?...
Atualmente nem uma milsima parte do trabalho a ser feito
nas cidades o est sendo, e isso seria feito se homens e mulheres
cumprissem o seu inteiro dever. Manuscrito 53, 1910.
Oh! quem dera tivesse o povo de Deus o senso da iminente
destruio de milhares de cidades, agora quase entregues idolatria!
The Review and Herald, 10 de Setembro de 1903.
Calamidades iminentes No faz muito tempo uma cena
muito impressionante passou perante mim. Vi uma enorme bola de
fogo caindo entre algumas belas manses, ocasionando sua imediata
destruio. Ouvi algum dizer: Sabamos que os juzos de Deus
estavam para sobrevir Terra, mas no sabamos que viriam to
cedo. Outros diziam: Vs sabeis? Por que ento no nos dissestes?
Ns no sabamos. De todos os lados ouvi pronunciarem-se tais
palavras. ...

Preparando-se para as crises e calamidades dos ltimos dias

103

Logo srios conflitos surgiro entre as naes conflitos que


no cessaro at que Jesus venha. Como nunca dantes, precisamos
unir-nos, servindo Aquele que preparou o Seu trono no Cu e cujo
reino domina sobre todos. Deus no abandonou o Seu povo, e nossa
fora consiste em no abandon-Lo.
Os juzos de Deus esto na Terra. As guerras e rumores de
guerra, as destruies pelo fogo e inundaes, dizem claramente
que o tempo de angstia, que aumentar at o fim, est s portas.
No temos tempo a perder. O mundo est insuflado pelo esprito de
guerra. As profecias do captulo onze de Daniel j alcanaram quase
o seu final cumprimento. Idem, 24 de Novembro de 1904.
Indescritvel Na ltima sexta-feira de manh, antes de acordar, apresentou-se-me uma cena muito impressionante. Pareceu-me
despertar do sono, mas eu no estava em meu lar. Das janelas eu
podia contemplar uma terrvel conflagrao. Grandes bolas de fogo [137]
estavam caindo sobre as casas, e dessas bolas setas flamejantes voavam em todas as direes. Era impossvel dominar os fogos que se
acendiam, e muitos lugares estavam sendo destrudos. O terror do
povo era indescritvel. Depois de algum tempo despertei e encontrei-me em meu lar. Carta 278, 1906.
Preparar-se enquanto h uma oportunidade Ao subverter
a agresso religiosa as liberdades de nossa nao, os que ficarem
ao lado da liberdade de conscincia sero postos numa posio
desfavorvel. No seu prprio interesse devem eles, enquanto tm
oportunidade, tornar-se entendidos sobre enfermidades, suas causas,
preveno e cura. E os que assim procederem encontraro um campo
de trabalho em qualquer parte. Haver sofredores, quantidades deles,
que necessitaro ajuda, no apenas entre os de nossa prpria f, mas
em grande proporo entre os que no conhecem a verdade. The
Medical Missionary, Novembro-Dezembro de 1892.
Prontos para oferecer imediata assistncia Pobreza e sofrimento nas famlias viro ao nosso conhecimento, e os aflitos e
sofredores tero de ser aliviados. Pouco sabemos do sofrimento
humano existente por toda parte ao nosso redor, mas ao termos oportunidade devemos estar prontos para oferecer imediata assistncia
aos que esto sob dura opresso. Manuscrito 25, 1894.
Mo ajudadora de Deus na amenizao do sofrimento A
obra da reforma de sade o meio empregado pelo Senhor para

104

Beneficncia Social

diminuir o sofrimento de nosso mundo, e para purificar Sua igreja.


Ensinai ao povo que eles podem desempenhar o papel da mo aju[138] dadora de Deus, mediante sua cooperao com o Obreiro-Mestre na
restaurao da sade fsica e espiritual. Obreiros Evanglicos,
348.
Cada membro deve assumir a obra mdico-missionria
Atingimos um tempo em que todo membro da igreja deveria lanar
mo da obra missionrio-mdica. O mundo um hospital repleto de
enfermidades, tanto fsicas como espirituais. Por toda parte morrem
pessoas mngua de conhecimentos das verdades que nos foram
confiadas. Os membros da igreja carecem de um despertamento,
para que possam reconhecer sua responsabilidade de comunicar a
outros estas verdades. Testemunhos Selectos 3:102.
Porta de entrada para as grandes cidades Doravante a
obra mdico-missionria deve ser conduzida com um fervor como
jamais o foi. Esta obra a porta pela qual a verdade deve penetrar
nas grandes cidades. Testimonies for the Church 9:167.
Cada cidade deve ser penetrada por obreiros preparados para
fazer obra mdico-missionria. Idem, 7:59.
Em cada grande cidade deve haver corpos de obreiros bem organizados e bem disciplinados; no meramente um ou dois, mas
quantidades deles devem ser postas a trabalhar. Carta 34, 1892.
Uma parte do trabalho de cada igreja A obra mdicomissionria devia ter o seu representante em cada lugar em conexo
com o estabelecimento de nossas igrejas. Manuscrito 88, 1902.
Em cada cidade onde temos uma igreja h necessidade de um
lugar onde se possam fazer tratamentos. Apenas em poucos dos lares
de nossos membros h lugar com as condies para o cuidado apropriado dos enfermos. Deve prover-se um lugar onde se possa tratar
[139] enfermidades comuns. O edifcio pode ser deselegante e at rstico,
mas deve ser provido com as condies que permitam tratamentos
simples. Testimonies for the Church 6:113.
A obra mdico-missionria deve fazer parte do trabalho de toda
igreja em nossa Terra. Desligada da igreja, ela se tornaria em breve
uma estranha miscelnea de desorganizados tomos. Consumiria,
mas no produziria. Em vez de servir de mo auxiliadora de Deus
para promover-Lhe a verdade, sugaria a vida e a fora da igreja,
e enfraqueceria a mensagem. Conduzida independentemente, no

Preparando-se para as crises e calamidades dos ltimos dias

105

somente consumiria talento e meios necessrios em outros ramos,


como no prprio trabalho de ajudar os desamparados independentemente do ministrio da Palavra, colocaria os homens em situao de
zombarem de uma verdade bblica. Testemunhos Selectos 2:527.
O ministrio mdico-missionrio na crise final Meu corao se entristece quando olho para nossas igrejas, as quais deviam
estar unidas de alma e corao na prtica do trabalho mdico-missionrio. ... Desejo dizer-vos que logo no haver outra obra no setor
ministerial seno a obra mdico-missionria. A obra de um ministro
ministrar. Nossos ministros devem trabalhar no plano evanglico
da ministrao.
Jamais sereis ministros segundo a ordem evanglica enquanto
no mostrardes decidido interesse no trabalho mdico-missionrio, o evangelho de cura, de bno e fortalecimento. Levantai-vos
em socorro do Senhor, em socorro do Senhor contra as potestades
das trevas, para que se no diga de vs: Amaldioai a Meroz,...
duramente amaldioai aos seus moradores; porquanto no vieram
em socorro do Senhor. Juzes 5:23. The General Conference
[140]
Bulletin, 12 de Abril de 1901.
[141]

106

Beneficncia Social

Seo 6 O Movimento de Dorcas na


igreja

[142]
Em Jope havia uma certa Dorcas, cujos hbeis dedos eram mais
ativos que sua lngua. Ela sabia quem necessitava de roupas
confortveis e quem necessitava de simpatia, e liberalmente
ministrava s necessidades de ambas as classes. E quando Dorcas
morreu, a igreja em Jope sentiu sua perda. No admira que tenham
chorado e lamentado, e que lgrimas ardentes hajam cado sobre o
seu corpo inanimado. Ela era de to grande valor que pelo poder
de Deus foi trazida de volta da terra do inimigo, a fim de que sua
habilidade e energia pudessem ser ainda uma bno para outros.
Fidelidade to paciente, consagrada e perseverante como a que
possuam esses santos de Deus rara; entretanto a igreja no pode
prosperar sem ela. Ela necessria na igreja, na Escola Sabatina e
na sociedade. Muitos passam a participar das relaes de igreja
com seus naturais traos de carter no subjugados; e quando
surge uma crise, e se tornam necessrios nimos fortes e
esperanosos, eles se entregam ao desencorajamento e acarretam
fardos para a igreja; no vem que isto est errado. A causa no
necessita de tais pessoas, porque so indignas de confiana; mas h
sempre um chamado para obreiros firmes, tementes a Deus, que
no fraquejem no dia da adversidade. Testimonies for the
Church 5:304.

[143]

Captulo 17 Mulheres chamadas para o trabalho


Havia em Jope uma discpula, por nome Tabita, nome este que
traduzido quer dizer Dorcas; era ela notvel pelas boas obras e
esmolas que fazia. Atos 9:36.

O movimento de Dorcas na atualidade Devia haver sem


dvida um nmero maior de mulheres empenhadas na tarefa de
ministrar humanidade sofredora, reerguendo-a e educando-a agora
para que creia simplesmente para que creia em Jesus Cristo
nosso Salvador. E ao darem-se as almas ao Senhor Jesus, fazendo
uma entrega completa, compreendero a doutrina. ...
Pesa-me que nossas irms na Amrica no esto em maior nmero fazendo a obra que podiam fazer pelo Senhor Jesus. Permanecendo em Cristo, receberiam coragem e fora e f para o trabalho.
Muitas mulheres gostam de falar. Por que no podem falar as palavras de Cristo s almas que perecem? Quanto mais intimamente
relacionados com Cristo, mais o corao apreende o infortnio das
almas que no conhecem a Deus e que no sentem a desonra que
esto fazendo a Cristo que as comprou por preo.
Quando as mulheres crentes sentirem o fardo das almas, e o
fardo de pecados que no so seus, estaro trabalhando como Cristo
trabalhou. Nenhum sacrifcio consideraro demasiado grande para
salvar almas para Cristo. E qualquer que tiver este amor pelas almas
nascido de Deus; estaro prontos para seguir em Seus passos, e
suas palavras e voz sero talentos empregados no servio do Mestre;
[144] o prprio nutrimento vindo da fonte paterna para suas prprias
almas fluir em diferentes canais de amor para as almas que esto
ressequidas e murchas.
Nesta obra h uma constante educao. O desejo de ser uma
bno descobre a fraqueza e ineficincia do obreiro. Isto impele
a alma para Deus em orao, e o Senhor Jesus concede luz e Seu
Esprito Santo, e eles compreendem que Cristo que abranda e
quebranta o corao endurecido. Carta 133, 1898.
108

Mulheres chamadas para o trabalho

109

Valor da organizao A obra que estais fazendo* para levar


nossas irms a sentirem sua responsabilidade individual para com
Deus uma obra boa e necessria. Ela tem sido por muito tempo
negligenciada. Mas quando esta obra assentada em linhas claras,
simples e definidas, podemos esperar que os deveres do lar, em lugar
de serem negligenciados, sero cumpridos com mais inteligncia.
O Senhor apreciaria que sempre fizssemos sentir o valor da alma
humana queles que no compreendem o seu valor.
Se podemos fazer arranjos de modo que se tenham grupos organizados e instrudos inteligentemente com respeito parte que devem
desempenhar como servos do Mestre, nossas igrejas tero uma vida
e vitalidade de que necessitam h muito tempo. A excelncia da
alma que Cristo salvou ser apreciada. Nossas irms em geral tm
um programa trabalhoso com suas famlias em crescimento e suas
inapreciadas provas. Tenho suspirado bastante por mulheres que
poderiam ser educadas para ajudarem nossas irms a se erguerem de
seu desencorajamento e sentirem que podem fazer trabalho para o
Senhor. Isto significa levar raios de luz para dentro de suas prprias
vidas, e que se refletiro no corao de outros. Deus vos abenoar
e a todos que convosco se unirem nesta grande obra. Carta 54,
[145]
1899.
O Senhor tem uma obra para mulheres O Senhor tem uma
obra para mulheres, bem como para homens. Elas podem ocupar os
seus lugares em Sua obra nesta crise, e Ele obrar por intermdio
delas. Se estiverem imbudas com o senso do dever, e trabalharem
sob a influncia do Esprito Santo, tero a exata presena de esprito
requerida para este tempo. O Salvador refletir sobre essas abnegadas
mulheres a luz de Sua face, e lhes dar poder que excede o dos
homens. Elas podem fazer em famlias uma obra que os homens no
podem fazer, obra que alcana o ntimo da vida. Podem aproximarse do corao daqueles a quem os homens no podem alcanar. Seu
trabalho necessrio. The Review and Herald, 26 de Agosto de
1902.
As mulheres tm um elevado destino Irmos, podemos fazer um nobre trabalho para Deus se quisermos. As mulheres no
* Dirigida

a uma mulher de grande experincia pblica que se havia unido Igreja


Adventista do Stimo Dia.

110

Beneficncia Social

conhecem o seu poder. Deus no deseja que suas faculdades sejam


todas absorvidas em perguntar: Que comeremos? Que beberemos?
Com que nos vestiremos? H para a mulher um propsito mais alto,
um mais elevado destino. Ela deve desenvolver e cultivar suas faculdades, pois Deus pode utiliz-las na grande obra de salvar as almas
da eterna runa. Testimonies for the Church 4:642.
Podemos dizer com segurana que a dignidade e importncia
da misso e deveres caractersticos da mulher so de carter mais
santo e mais sublime que os deveres do homem. ... Que as mulheres
compreendam a santidade de sua obra e, na fora e temor de Deus,
assumam a sua misso. Idem, 3:565.
Se pudermos imprimir na mente de nossas irms a idia do bem
que est em seu poder fazerem mediante o Senhor Jesus Cristo,
[146] veremos uma tarefa maior realizada. Carta 119, 1898.
Mulheres chamadas para ser mensageiras de misericrdia
Necessitamos muito de mulheres consagradas que, como mensageiras de misericrdia, visitem as mes e os filhos em seus lares e os
ajudem nos deveres dirios da famlia, se necessrio, antes de comearem a falar-lhes sobre a verdade para este tempo. Descobrireis que
por este mtodo tereis almas como resultado de vosso ministrio.
The Review and Herald, 12 de Julho de 1906.
Por que estais ociosos? O Senhor da vinha est dizendo a
muitas mulheres que nada fazem agora: Por que estais ociosas?
Elas podem ser instrumentos de justia, prestando santo servio. Foi
Maria quem primeiro pregou um Jesus ressurreto; e a influncia
refinada e suavizante de mulheres crists necessria na grande
obra de pregao da verdade agora. Se houvesse vinte mulheres
onde agora s h uma, que pudessem fazer da salvao de almas sua
estimada tarefa, veramos muito mais conversos verdade. Zelosa e
continuada diligncia na causa de Deus fariam inteiro sucesso, e as
assombraria com o seu resultado. A obra deve ser completada mediante pacincia e perseverana, e nisto se manifesta a real devoo a
Deus. Ele reclama atos, e no apenas palavras.
A obra de Deus digna dos nossos melhores esforos. ... Estamos muitas vezes to envolvidos em nosso prprio interesse egosta
que nosso corao no tem a possibilidade de dedicar-se s necessidades e carncias da humanidade; estamos em falta quanto a obras
de simpatia e beneficncia, em ministrio santo e social aos neces-

Mulheres chamadas para o trabalho

111

sitados, opressos e sofredores. The Signs of the Times, 16 de


Setembro de 1886.
A obra a ser feita Inao e sutil ociosidade est enfraquecendo as foras vivas de nossas jovens. H as que desperdiam horas
de precioso tempo na cama, o que no constitui uma bno para [147]
elas com incremento de foras nem utilizado no aliviar outros de
seus fardos, mas traz sobre elas debilidade e confirma-as em hbitos
errneos. Essas horas de indolncia desnecessariamente passadas na
cama jamais sero recuperadas. O pecado do tempo assim perdido
marcado no livro de registros.
H muito que fazer neste nosso atarefado mundo. H bastantes
na grande famlia de Deus que necessitam de simpatia e ajuda. Se
nosso prprio trabalho no reclama nosso tempo, h enfermos a
serem visitados, pobres a serem ajudados e encorajados. The
Health Reformer, Junho de 1873.
Um lugar especial para mulheres na obra H um vasto
campo no qual nossas irms podem fazer um bom servio para o
Mestre nos diferentes setores da obra relacionados com Sua causa.
Por intermdio do trabalho missionrio podem elas alcanar uma
classe que nossos pastores no o podem. ... H trabalho negligenciado ou incompleto que podia ser inteiramente completado pelo
auxlio que essas irms podem dar. H tanta espcie de trabalho
demasiado laborioso para mulheres, a que nossos irmos so chamados a empenhar-se, que muitos setores do trabalho missionrio so
negligenciados. H tanta coisa relacionada com diferentes igrejas
deixada por fazer que as mulheres, se devidamente instrudas, poderiam atender. Nossas irms podem servir como secretrias de igrejas,
de maneira que os negcios da igreja no ficassem to tristemente
abandonados. H muitos outros cargos relacionados com a causa de
Deus para cujo desempenho nossas irms esto melhor qualificadas
que nossos irmos, e nesses postos elas poderiam fazer um eficiente
trabalho. The Review and Herald, 19 de Dezembro de 1878.
Correspondncia missionria Podem as mulheres fazer um
bom trabalho no campo missionrio, escrevendo cartas a amigos,
descobrindo assim os seus verdadeiros sentimentos em relao
causa de Deus. Muitos itens valiosos so trazidos luz por este meio. [148]
Os obreiros no devem procurar a exaltao prpria, mas apresen-

112

Beneficncia Social

tar a verdade em sua simplicidade, sempre que a oportunidade se


apresente. The Signs of the Times, 16 de Setembro de 1886.
Deus reclama nosso tempo e nosso dinheiro No temos o
direito, minhas irms crists, de gastar o nosso tempo, e dar o exemplo a outras que so menos capazes que ns, de gastar seu tempo e
energias com ornamentos desnecessrios, com vesturio ou mobilirio, ou de se mostrarem indulgentes em alimentos suprfluos. Temos
deveres religiosos a cumprir, e se negligenciarmos esses deveres,
dedicando nosso tempo a coisas desnecessrias, definharemos no
intelecto e separaremos nossas afeies de Deus. O Autor de nossa
existncia tem direitos sobre nosso tempo e nosso dinheiro. Ele tem
ao nosso redor pobres e sofredores que o dinheiro pode aliviar e que
palavras de animao e coragem podem abenoar. Cristo Se identifica com as necessidades da humanidade sofredora. Se negligenciais
visitar a viva e os rfos provados na fornalha da aflio, sofrendo
necessidades e privaes, no estais percebendo que Cristo assinala
o fato contra vs no livro de registros, como se a Ele houvsseis
negligenciado. The Health Reformer, Junho de 1873.
Empenhai-vos em evangelismo pessoal Uma direta necessidade est sendo enfrentada pelo trabalho de mulheres que se tm
dado ao Senhor e se tm dedicado a ajudar um povo necessitado,
ferido pelo pecado. Deve fazer-se trabalho evangelstico pessoal. As
mulheres que se tm entregue a esta obra levam o evangelho aos lares do povo nos caminhos e valados. Elas lem e explicam a Palavra
a famlias, orando com elas, cuidando dos enfermos e aliviando suas
[149] necessidades temporais. Testimonies for the Church 6:118.

Captulo 18 Mulheres qualificadas para o servio


A espcie de mulheres chamadas para servio Deus chama
como obreiras mulheres fervorosas, que sejam prudentes, animosas,
ternas e leais ao princpio. Chama mulheres perseverantes que desejem desviar a mente do prprio eu e de suas convenincias pessoais
e se centralizem em Cristo. ... Levantar-se-o nossas irms para
a emergncia? Trabalharo para o Mestre? Testimonies for the
Church 6:118.
Aprendendo na escola de Cristo O Senhor tem uma obra
para ser feita por mulheres tanto quanto por homens. Elas podem
realizar uma boa obra para Deus, se primeiro aprenderem na escola
de Cristo as preciosas e importantssimas lies de mansido. Elas
precisam no somente levar o nome de Cristo, mas possuir o Seu
Esprito. Devem andar exatamente como Ele andou, purificando suas
almas de tudo que polua. Ento sero capazes de beneficiar a outros
pela apresentao da plena suficincia de Jesus. Manuscrito 119,
1907.
Com firme princpio e decidido carter Mulheres de firme
princpio e decidido carter so necessrias, mulheres que crem
estarmos sem dvida vivendo nos ltimos dias, e que temos a ltima
solene mensagem de advertncia para ser dada ao mundo. Devem
sentir que esto empenhadas numa importante obra ao espalharem
os raios de luz que o Cu tem derramado sobre elas. Quando o amor
de Deus e de Sua verdade um princpio permanente, elas no permitiro que coisa alguma lhes impeam o cumprimento do dever ou [150]
as desencorajem em seu trabalho. Temero a Deus e no se deixaro
desviar de suas atividades em Sua causa pela tentao de situaes
lucrativas e atraentes perspectivas. Preservaro sua integridade a
todo o custo. So essas pessoas que representaro corretamente a
religio de Cristo, cujas palavras sero ditas oportunamente, como
mas de ouro em salva de prata. Tais pessoas podem de muitos
modos fazer um precioso trabalho para Deus. Ele as manda ir para
113

114

Beneficncia Social

o campo da seara e ajudar a colher os molhos. The Signs of the


Times, 16 de Setembro de 1886.
Tato, percepo, habilidade Necessita-se de mulheres crists. H um vasto campo onde elas podem fazer um bom trabalho
para o Mestre. H mulheres nobres, que tm tido a coragem moral
de decidir em favor da verdade manifesta no peso da evidncia. Elas
tm tato, percepo e boa habilidade, e podem fazer o trabalho de
bem-sucedidas obreiras crists. Ibidem.
Os atributos de Marta e de Maria reunidos Todo aquele
que trabalha para Deus precisa ter em si reunidos os atributos de
Marta e de Maria a disposio de ministrar e um sincero amor
pela verdade. O eu e o egosmo tm de ser perdidos de vista.
Testimonies for the Church 6:118.
Mulheres de maneiras gentis So necessrias mulheres que
no sejam enfatuadas, mas gentis nas maneiras e de humilde corao,
que trabalhem na mansido de Cristo onde quer que encontrem
algo para fazer pela salvao das almas. Todos os que tm sido
feitos participantes dos benefcios celestiais, devem mostrar fervor
e intenso desejo de que outros que no tm os privilgios que eles
desfrutam, tenham apresentadas perante si as evidncias da verdade.
E eles no desejaro apenas que outros tenham este benefcio, mas
[151] procuraro que o tenham, e desempenharo sua parte para alcanar
este objetivo.
Os que se tornam colaboradores de Deus aumentaro em poder
moral e espiritual, ao passo que os que devotam seu tempo e energias
ao servio de si prprios, definharo, secaro e morrero. The
Signs of the Times, 16 de Setembro de 1886.
Aproveitando talentos Nossas irms... no so deficientes
em habilidade, e se usassem retamente os talentos que j tm, sua
eficincia seria grandemente aumentada. Testimonies for the
Church 4:629, 630.
Corajosas e confiantes Muitos lares se tornam infelizes pelo
intil queixar-se da dona-de-casa, que manifesta desprazer para com
as tarefas simples do lar em sua despretensiosa vida domstica. Ela
considera os cuidados e deveres de sua misso como durezas, e
aquilo que com alegria poderia ser feito no apenas prazeroso e
interessante, mas proveitoso, torna-se mais que simples atividade

Mulheres qualificadas para o servio

115

enfadonha. Ela olha a escravido de sua vida com repulsa, e se


imagina uma mrtir.
certo que as rodas da maquinaria domstica nem sempre giram
com suavidade; h muita coisa para provar a pacincia e sobrecarregar as foras. Mas conquanto as mes no sejam responsveis
por circunstncias sobre as quais no tm nenhum controle, intil
negar que as circunstncias fazem grande diferena com as mes em
seu trabalho. Mas a sua condenao est quando s circunstncias
se permite reger e subverter o seu princpio, quando elas se tornam
cansadas e infiis a seu alto encargo e negligenciam seu conhecido
dever.
A esposa e me que nobremente vence dificuldades sob as quais [152]
outros afundam por falta de pacincia e fora para perseverar, no
somente se torna forte no cumprimento do dever, como sua experincia em vencer tentaes e obstculos qualifica-a como eficiente
auxlio a outros, tanto em palavras como pelo exemplo. Muitos que
agem bem sob circunstncias favorveis, parecem passar por uma
transformao de carter sob adversidade e prova; arrunam-se em
proporo a suas provas. Deus jamais desejou que fssemos joguetes
das circunstncias. The Health Reformer, Agosto de 1877.
Os elementos do carter cristo Mes, estais desenvolvendo
o carter. Vosso compassivo Redentor vos est vigiando em amor e
simpatia, pronto para ouvir vossas oraes e prestar-vos a assistncia
que necessitais em vossa vida. Amor, gozo, paz, longanimidade,
bondade, f e caridade so os elementos do carter cristo. Essas
preciosas graas so frutos do Esprito. So a coroa e o escudo do
cristo. Os mais altos devaneios e as mais supremas aspiraes no
podem almejar nada mais elevado. Nada pode proporcionar mais
perfeito contentamento e satisfao. Essas consecues celestiais
no dependem de circunstncias nem da vontade ou do imperfeito
discernimento humano. O precioso Salvador, que compreende as
lutas de nosso corao e as fraquezas de nossa natureza, apiadaSe de ns e perdoa os nossos erros e nos outorga as graas que
ferventemente desejamos. Ibidem.
A mulher verdadeiramente gentil Haveis errado? No permitais que isso vos desanime. O Senhor pode permitir-vos cometer
pequenos erros para vos livrar de cometerdes erros maiores. Ide a Jesus, pedi-Lhe perdo, e ento crede que Ele o faz. Se confessarmos [153]

116

Beneficncia Social

os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e


nos purificar de toda a injustia.
Quando vos forem ditas palavras desencorajadoras, destitudas
de bondade, no revideis. No repliqueis, a no ser que possais fazlo com palavras bondosas. Dizei a vs mesmas: No desapontarei o
meu Salvador. A mulher crist uma mulher gentil. Em seus lbios
est sempre a lei da bondade. Ela no profere palavras rspidas. O
falar palavras de bondade quando estais irritadas levar o brilho do
Sol para dentro de vosso corao e tornar o vosso caminho mais
suave. Uma jovem escolar, quando convidada a definir mansido,
respondeu: Pessoa mansa aquela que respondeu com brandura a
uma pergunta spera. Cristo disse: Bem-aventurados os mansos,
porque eles herdaro a Terra. Sero sditos aptos para o reino do
Cu, pois esto dispostos a ser ensinados. The Review and Herald,
7 de Abril de 1904.
Graa e dignidade No trateis a vida como se ela fora um
romance, mas como uma realidade. Cumpri vossos mnimos deveres
no temor e no amor de Deus, com fidelidade e alegria. Deus declara:
Quem fiel no pouco, tambm fiel no muito.
Estudai a vida que Cristo levou enquanto na Terra. Ele no negligenciou os menores, os mais simples deveres. A perfeio marcou
tudo que Ele fez. Buscai o Seu auxlio, e estareis habilitadas a cumprir vossos deveres dirios com a graa e dignidade de quem est
buscando a coroa de vida imortal. Ibidem. (Conselhos dirigidos a
Minhas Irms Tentadas Pelo Desencorajamento.)
Fiis no mnimo Meus irmos e minhas irms, no passeis
por alto as coisas pequenas para fazerdes obra maior. Podeis alcanar
sucesso em fazer pequeno trabalho e falhar inteiramente na tentativa
de realizar uma obra maior, caindo assim em desencorajamento.
Atende-vos seja a que trabalho for que virdes dever ser feito. pelo
[154] fazer com as vossas foras o que vossa mo encontra para fazer que
desenvolveis talento e aptido para trabalho maior. pelo passar por
alto as oportunidades dirias, pelo negligenciar as pequenas coisas,
que muitos se tornam infrutferos e definham. Idem, 26 de Agosto
de 1902.
Ateno para com as coisas pequenas Muito nos demoramos sobre a magnitude da vida de Cristo. Falamos das grandes
coisas que Ele realizou, dos milagres que operou, de como acalmou

Mulheres qualificadas para o servio

117

as guas tempestuosas, deu vista aos cegos e aos surdos a capacidade


de ouvir e de como ressuscitou os mortos. Mas a mais elevada prova
de Sua grandeza foi Sua ateno para com as coisas pequenas. OuviO falando a Marta ao vir ela a Ele com o pedido de que ordenasse
a sua irm que a fosse ajudar. Ele lhe diz que no permitisse aos
cuidados da casa lhe tirassem a paz de alma. Marta, Marta, diz
Ele, andas inquieta e te preocupas com muitas coisas. Entretanto,
pouco necessrio. ... Maria, pois, escolheu a boa parte e esta no
lhe ser tirada. Idem, 7 de Abril de 1904.
Nada deve perder-se Recolhei as sobras, para que nada se
perca. Aquele que tinha todos os recursos s Suas ordens deu a lio
de que nenhum fragmento deve ser desperdiado. Aquele que tem
em abundncia, no deve desperdiar. Coisa alguma que possa fazer
algum bem a outrem deve ser desperdiada. Recolhei cada pedao,
pois algum necessitar dele. Essas lies em relao s bnos
espirituais devem ser cuidadosamente entesouradas. Manuscrito
60, 1897.
O poder da delicadeza Toda mulher deve desenvolver mente
equilibrada e carter puro, refletindo apenas o verdadeiro, o bom e
o belo. A esposa e me pode prender ao seu corao o esposo e os
filhos mediante amor inaltervel, amor que se mostre em palavras [155]
gentis e comportamento corts. A polidez custa pouco, mas tem o
poder de abrandar naturezas que de outra sorte se tornariam speras
e duras. A polidez crist deve reinar em cada lar. O cultivo de
uma cortesia uniforme, de disposio para fazer por outros o que
gostaramos que fizessem por ns, baniria metade dos males da vida.
The Signs of the Times, 15 de Agosto de 1906.
Certeza de estarmos trabalhando para Jesus Nossas irms
no so escusadas de tomar parte na obra de Deus. Todos que tenham
provado as virtudes do mundo por vir tm fervente trabalho a fazer
em algum setor da vinha do Senhor. Nossas irms podem conduzir
as coisas de modo a estarem sempre com os seus dedos ocupados
na manufatura de delicados artigos de embelezamento de seu lar ou
para mimosear aos amigos. Grandes quantidades desta espcie de
material podem ser levadas e postas sobre a pedra fundamental, mas
olhar Jesus para toda esta variedade de delicado trabalho como um
vivo sacrifcio para Si? Louvar Ele tais pessoas com as palavras:
Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e como

118

Beneficncia Social

tens sofrido, e tens pacincia, e trabalhaste pelo Meu nome, e no


te cansaste?
Que nossas irms se interroguem: Como enfrentarei no juzo
essas almas com as quais tenho ou devia ter-me familiarizado? Tenho
estudado os seus casos individuais? Tenho-me familiarizado com
minha Bblia de tal maneira que possa abrir-lhes as Escrituras?...
obra por Deus a vs indicada, estudar os delicados e intrincados
padres de bordado e os muitos pontos obscuros nesta espcie de
trabalho a fim de aprender o que algum tem feito, ou para mostrar
o que sois capazes de fazer? esta a espcie de trabalho que Deus
[156] apreciaria fizsseis, que tanto absorve vosso interesse, o tempo e
talento que Deus vos deu, de maneira que no tendes prazer ou
habilitao nem aptido para o trabalho missionrio? Toda essa
classe de trabalho madeira, feno e palha, que o fogo do ltimo
dia consumir. Mas onde esto vossas ofertas a Deus? Onde vosso
paciente labor, vosso fervente zelo, que vos coloque em conexo
com Cristo, tomando o Seu jugo, levantando os Seus fardos? Onde
esto o ouro, a prata e as pedras preciosas que tendes posto sobre a
pedra fundamental, que os fogos do ltimo dia no podem consumir,
por que so imperecveis? The Review and Herald, 31 de Maio
de 1887.
Jesus conhece os fardos das mulheres Aquele que devolveu
viva o seu nico filho quando j a caminho da sepultura, sente-Se
hoje tocado pelos ais da me sobrecarregada. Aquele que devolveu
a Maria e a Marta o seu irmo j sepulto, que derramou lgrimas de
simpatia junto sepultura de Lzaro, que perdoou a Maria Madalena,
que no esqueceu Sua me quando em agonia estava suspenso na
cruz, que apareceu s lacrimosas mulheres aps Sua ressurreio e
f-las mensageiras do Salvador ressurreto, dizendo: Eu vou para o
Meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus, Ele o melhor amigo
da mulher hoje e sempre est pronto a ajud-la em suas necessidades
[157] se ela nEle confiar. The Health Reformer, Agosto de 1887.

Captulo 19 A influncia da mulher crist


A maravilhosa misso da mulher Os adventistas do stimo
dia no devem, de forma alguma, amesquinhar a obra da mulher.
Obreiros Evanglicos, 453.
Maravilhosa a misso das esposas e mes e das obreiras mais
jovens. Elas podero, se quiserem, exercer influncia para o bem
ou para o mal, em torno de si. Pela modstia no vestir e circunspecto comportamento, podem dar testemunho da verdade em sua
simplicidade. Podem deixar que sua luz brilhe diante de todos para
que vejam suas boas obras e glorifiquem ao seu Pai que est no
Cu. Uma mulher verdadeiramente convertida exercer poderosa influncia transformadora para o bem. Associada ao marido, ela pode
ajud-lo em seu trabalho e tornar-se um meio de encorajamento
e bno para ele. Quando a vontade e a conduta so levadas em
sujeio ao Esprito de Deus, no h limite para o bem que pode ser
realizado. Manuscrito 91, 1908.
Desempenhar uma parte na finalizao da obra Nossas
irms, as jovens, as de meia-idade e as avanadas em anos, podem
desempenhar uma parte na finalizao da obra para este tempo; e em
assim procedendo, quando surgir a oportunidade, alcanaro uma
experincia do mais alto valor para si mesmas. Esquecendo de si
crescero na graa. Pela educao da mente nesta direo aprendero
como levar cargas por Jesus. The Review and Herald, 2 de Janeiro
de 1879.
Servir com fidelidade e discernimento Neste tempo cada
talento de cada obreiro deve ser considerado como sagrado depsito [158]
a ser usado na extenso da obra de reforma. O Senhor instruiu-me
no sentido de que nossas irms que receberam preparo que as tornou
aptas para posies de responsabilidade devem servir com fidelidade
e discernimento em sua funo, usando sabiamente sua influncia,
com seus irmos na f, alcanando assim uma experincia que as
capacite para prestatividade ainda maior. ...
119

120

Beneficncia Social

Nos antigos tempos o Senhor operou de maneira maravilhosa


atravs de mulheres consagradas que se uniram em Sua obra com
homens que Ele escolhera para serem Seus representantes. Ele usou
mulheres para alcanarem grandes e decisivas vitrias. Mais de uma
vez em tempos de emergncia Ele as levou na vanguarda e operou
por meio delas para a salvao de muitas vidas. Carta 22b, 1911.
A primeira responsabilidade da me A influncia da me
nunca cessa. sempre ativa, seja para o bem, seja para o mal; e se
ela espera que sua obra resista ao teste do juzo, deve pr em Deus
sua confiana e trabalhar tendo em vista a Sua glria. Seu primeiro
dever para com os filhos, buscando moldar-lhes o carter a fim
de que sejam felizes nesta vida e tenham garantida a vida futura,
imortal. No deve deixar-se influenciar pelo que a Sra. Fulana faz,
nem pelo que observa a Sra. A ou B com referncia ao seu modo
excntrico de ser, diferente das demais pessoas no vesturio ou no
arranjo da casa, tendo em vista o conforto antes que ostentao, ou
em sua maneira de tratar com os filhos.
Deus deu s mes, na educao dos filhos, uma responsabilidade
que supera a tudo o mais. Good Health, Junho de 1880.
A sociedade tem direitos sobre a mulher direito da mu[159] lher atender aos interesses do marido, ter a seu cargo o cuidado
do seu vesturio, e procurar torn-lo feliz. seu direito progredir
na mente e maneiras, ser social, alegre e feliz, derramando alegria
em seu lar e dessa forma tornando-o um pequeno cu. E pode ter
interesse por algo mais que mim e meu. Ela deve considerar que a
sociedade tem direitos sobre ela. The Health Reformer, Junho de
1873.
Uma obra que transcende os limites do lar Homens e mulheres no esto cumprindo os desgnios de Deus quando expressam
afeio apenas pelos prprios membros do seu crculo familiar, por
seus ricos parentes e amigos, ao passo que excluem de seu amor
aqueles que poderiam confortar e abenoar pelo aliviar-lhes as necessidades. ...
Quando o Senhor nos manda fazer o bem a outros fora de nosso
lar, Ele no pretende com isso que nossas afeies pelo lar sejam
diminudas, e que amemos menos nossos familiares ou nosso pas
porque Ele deseje que ampliemos nossa simpatia. No devemos,
porm, confinar nossa afeio e simpatia dentro de quatro paredes,

A influncia da mulher crist

121

enclausurando assim as bnos que Deus nos tem dado, de maneira


que outros no sejam beneficiados conosco em desfrut-las. The
Review and Herald, 15 de Outubro de 1895.
Ampliando nossa esfera de servio No temos todos a
mesma tarefa. H atividades distintas e individuais para cada um
realizar; contudo pode haver entre esses variados deveres uma bela
harmonia, unindo a obra de todos em perfeita utilidade. Nosso Pai
celestial no reclama de ningum a quem haja dado apenas um talento, o mesmo aumento daquele que recebeu cinco. Mas se esse
um for sabiamente usado, a sua possuidora logo ter conseguido
mais, e pode continuamente ampliar sua capacidade de influncia e
sua esfera de servio por fazer o melhor uso dos talentos que Deus
lhe deu. Sua individualidade pode ser distintamente preservada, e [160]
contudo ela ser parte do grande todo no avanamento da obra de
reforma to grandemente necessitada.
A mulher, se aproveita sabiamente o seu tempo e suas faculdades,
buscando de Deus sabedoria e fora, pode estar em igualdade com o
seu marido como conselheira, orientadora, companheira e coobreira,
e nem por isto perder qualquer de suas graas ou modstia feminis.
Ela pode elevar seu prprio carter, e ao faz-lo est elevando e
enobrecendo o carter de sua famlia e exercendo sobre outros ao
seu redor influncia poderosa, conquanto inconsciente. Good
Health, Junho de 1880.
Alcanando outras mulheres com a verdade As mulheres
podem aprender o que preciso fazer para alcanar outras mulheres.
H mulheres que so especialmente adaptadas para a tarefa de dar
estudos bblicos, e alcanam muito sucesso na apresentao a outros
da Palavra de Deus em sua simplicidade. Tornam-se uma grande
bno em alcanar as mes e suas filhas. Esta uma obra sagrada,
e os que nela se empenham devem receber encorajamento. Carta
108, 1910.
Responsabilidade de ajudar a todos Sinta cada irm que se
diz filha de Deus, a responsabilidade de ajudar a todos que estiverem
dentro de seu alcance. As mais nobres de todas as consecues podem ser alcanadas atravs da abnegao e benevolncia por outros.
Irms, Deus vos chama para trabalhar no campo da seara, ajudando
a reunir os molhos. ... Nos vrios ramos do trabalho missionrio
domstico, a mulher modesta, inteligente, pode usar suas faculda-

122

Beneficncia Social

des com o mais alto rendimento. The Review and Herald, 10 de


[161] Dezembro de 1914.
Influncia em favor da reforma e da verdade Por que no
h de a mulher cultivar o intelecto? Por que no h de responder
ao propsito de Deus em sua vida? Por que no compreender suas
prprias faculdades, e sentir que essas faculdades so dadas por
Deus, procurando fazer uso delas da mais ampla maneira, fazendo
o bem aos outros, promovendo o avanamento da obra de reforma,
da verdade e da verdadeira piedade no mundo? Satans sabe que as
mulheres tm um poder de influncia para o bem ou para o mal; por
isto procura alist-las na sua causa. Ele inventa multiplicidade de
modas, e tenta as mulheres no presente como tentou Eva para que
colhesse e comesse a adotarem e praticarem essas modas sempre
mutveis e nunca satisfatrias.
Irms e mes, ns temos um alvo mais elevado, uma tarefa mais
nobre, do que estudar a mais recente moda e confeccionar vestidos
com desnecessrios adornos a fim de fazer face s exigncias deste
moderno Moloque. Podemos tornar-nos suas escravas e sacrificar
sobre seu altar nossa prpria felicidade e a felicidade presente e
futura de nossos filhos. Mas que ganhamos no final? Temos semeado
na carne; ceifaremos corrupo. Nossas obras no podem resistir
inspeo de Deus. Veremos no final quantas almas poderiam ter sido
abenoadas e redimidas das trevas e do erro por nossa influncia,
mas em vez disso foram encorajadas ao exibicionismo exterior e ao
orgulho, negligenciando o adorno interior. Good Health, Junho
de 1880.
Colocando nos lares o fermento da palavra de Deus Tanto
as mulheres como os homens podem empenhar-se na obra de ocultar
o fermento da verdade onde ele possa agir e tornar-se manifesto. ...
Mulheres discretas e humildes podem fazer boa obra na exposio da
verdade ao povo em seus lares. A Palavra de Deus assim explanada
[162] iniciar sua obra de levedao e por sua influncia todas as famlias
sero convertidas verdade. Carta 86, 1907.
Nunca se cansar do trabalho missionrio Minhas irms,
no vos canseis de distribuir a nossa literatura. Esta uma tarefa na
qual todas podeis empenhar-vos com xito se to-somente estiverdes
associadas com Deus. Antes de vos aproximardes de vossos amigos
e vizinhos ou de escrever cartas missionrias, levantai o corao a

A influncia da mulher crist

123

Deus em orao. Todo o que com humilde corao toma parte nesta
obra est-se educando a si mesmo como obreiro aceitvel na vinha
do Senhor. The Review and Herald, 10 de Dezembro de 1914.
Mulheres podem alcanar coraes A esses nossos amigos
que esperam logo partir de ns para outras terras eu desejo dizer:
Lembrai-vos de que podeis derribar a mais acrrima oposio,
tomando interesse pessoal nas pessoas que ireis encontrar. Cristo
manifestou interesse pessoal em homens e mulheres enquanto viveu
na Terra. Aonde quer que fosse Ele era um mdico-missionrio.
Devemos sair fazendo o bem, tal como Ele fez. Somos instrudos a
alimentar os famintos, vestir os nus e confortar os tristes.
As irms podem fazer muito para alcanar o corao e torn-lo
brando. Onde quer que estiverdes, minhas irms, trabalhai em simplicidade. Se estais num lar onde h crianas, manifestai interesse
nelas. Deixai-as ver que as amais. Se uma delas est doente, oferecei-vos para dar-lhe tratamento; ajudai a me sobrecarregada de
cuidados, ansiosa, a aliviar sua criana sofredora. Idem, 11 de
Novembro de 1902.
Unidas com outras mulheres na obra de temperana A
Unio Feminina de Temperana Crist uma organizao com cujos
esforos para a disseminao dos princpios de temperana podemos [163]
unir-nos de corao. Recebi luz sobre o fato de que no nos devemos alongar deles, mas, enquanto isso no representar sacrifcio de
qualquer de nossos princpios, devemos tanto quanto possvel unirnos com eles no esforo pela reforma da temperana. ... Devemos
trabalhar com eles quando isso for possvel, e podemos seguramente
faz-lo no que respeita questo do total fechamento dos botequins.
Submetendo o instrumento humano sua vontade vontade de
Deus, o Esprito Santo impressionar o corao daqueles a quem o
instrumento humano ministra. Foi-me mostrado que no devemos
evitar o contato com os membros da Unio Feminina de Temperana
Crist. Unindo-nos com elas no esforo pela abstinncia total no
estamos mudando a nossa posio sobre a observncia do stimo dia,
e podemos mostrar nossa apreciao pela posio delas na questo
da temperana. Abrindo-lhes a porta e convidando-as a se unirem
conosco no que respeita temperana, garantimo-nos o seu auxlio
nesse setor; e elas, unindo-se conosco, ouviro novas verdades que

124

Beneficncia Social

o Esprito aguarda para impressionar-lhes o corao. Idem, 18 de


Junho de 1908.
Surpresa com nossa indiferena Tenho tido alguma oportunidade de ver grande vantagem na associao com as obreiras da
U.F.T.C., mas tenho tido a surpresa de notar a indiferena de muitos
de nossos lderes para com esta organizao. Convido meus irmos
a despertarem. Carta 274, 1907.
Apreciao do bom trabalho da U.F.T.C Foi-me concedida
luz segundo a qual h na U.F.T.C. pessoas com os mais preciosos
talentos e capacidade. Muito tempo e dinheiro tem sido absorvido
entre ns de maneira no lucrativa. Em vez disto alguns de nossos
[164] melhores talentos devem ser postos em operao no interesse da
U.F.T.C., no como evangelistas, mas como pessoas que apreciam
amplamente o bem que tem sido feito por esta corporao. Devemos
procurar ganhar a confiana das obreiras da U.F.T.C., harmonizandonos com elas quanto possvel. ... Este povo tem sido rico em boas
obras. Manuscrito 91, 1907.
Uma sensvel influncia conselho a uma irm Eu espero, minha irm, que tenhais alguma influncia na U.F.T.C. ... Assegurai-vos da presena do leo da graa na influncia consciente
e inconsciente de palavras pronunciadas, revelando o fato de que
tendes a luz da vida para iluminar a outros num testemunho direto,
positivo, sobre assuntos em que podeis estar de acordo, e isto deixar
uma sensvel influncia. Meu corao est convosco nesta obra de
temperana. Eu falo sobre este assunto com a maior deciso, e ele
tem uma assinalada influncia sobre outras mentes. Manuscrito
74, 1898.
Fazer trabalho missionrio sem negligenciar os deveres do
lar Mulheres crists inteligentes podem usar os seus talentos com
o maior proveito. Podem mostrar por sua vida de abnegao e por
sua disposio de trabalhar ao mximo de sua capacidade, que crem
na verdade e que esto sendo santificadas por seu intermdio. Muitos
necessitam um trabalho desta espcie para desenvolver as faculdades
que possuem. Esposas e mes no devem em caso algum negligenciar o marido e os filhos, mas podem fazer muito sem negligenciar
os deveres do lar; e nem todas tm essas responsabilidades.
Quem pode ter to profundo amor pelas almas de homens e
mulheres por quem Cristo morreu como essas que so participantes

A influncia da mulher crist

125

de Sua graa? Quem pode melhor representar a religio de Cristo


do que mulheres crists, mulheres que esto fervorosamente trabalhando para levar almas luz da verdade? Quem est igualmente
to bem adaptado obra da Escola Sabatina? A verdadeira me [165]
verdadeira mestra de crianas. Se com o corao imbudo do amor
de Cristo ela ensina as crianas de sua classe, orando com elas e por
elas, ela pode ver almas convertidas e reunidas no redil de Cristo.
Eu no recomendo que a mulher procure tornar-se eleitora ou funcionria pblica; mas como missionria, ensinando a verdade por
correspondncia epistolar, distribuindo material impresso, conversando com as famlias e orando com as mes e os filhos, ela pode
fazer muito e ser uma bno. The Signs of the Times, 16 de
Setembro de 1886.
Deveres domsticos no desculpam as mulheres Algumas
podem fazer mais que outras, mas todas podem fazer alguma coisa.
As mulheres no devem sentir que esto dispensadas em virtude de
seus deveres domsticos. Devem mostrar-se inteligentes no sentido
de provar que podem fazer muito de maneira metdica e com sucesso em levar almas a Cristo. Se todos sentissem a importncia de
produzir at o mximo de sua capacidade na obra de Deus, tendo
profundo amor por almas, sentindo sobre si o fardo da obra, centenas que at aqui tm estado insensveis e desinteressados, nada
realizando ou quando muito pouco fazendo, estariam empenhados
como obreiros ativos.
Em muitos casos o lixo do mundo tem obstrudo os canais da
alma. O egosmo controla a mente e perverte o carter. Estivesse a
vida escondida com Cristo em Deus, seu servio no seria enfadonho.
Se o inteiro corao fosse consagrado a Deus, todos encontrariam
algo que fazer e almejariam ter parte na obra. Semeariam junto a
todas as guas, orando e crendo que o fruto haveria de aparecer.
Obreiros tementes a Deus, operosos, estaro em crescimento, orando
em f por graa e sabedoria celestial para que possam fazer a obra [166]
que lhes toca com alegria e disposio de mente. Buscaro os divinos
raios de luz, a fim de poderem iluminar os passos de outros.
Ibidem.
Uma resoluo modelar Pergunte-se a si mesmo cada membro da igreja: Que parte posso eu desempenhar para ganhar almas
para Jesus Cristo? Eu, diz uma classe, procurarei que minhas

126

Beneficncia Social

necessidades sejam to restritas que nenhum adorno desnecessrio


roube os cruzeiros ou centavos na satisfao do orgulho ou da ostentao. Consagrar-me-ei a Deus, e os meus desejos de satisfao
egosta sero mortos antes que germinem e floresam e produzam
frutos. Esta uma boa resoluo. Ela agrada ao Salvador que vos
comprou. ...
Algum poder dizer: No tenho oportunidade de ganhar dinheiro, mas dedicar-me-ei a mim mesmo. Educar-me-ei e prepararme-ei para que nenhuma oportunidade passe inaproveitada. Tenho
estado sempre ocupado, mas a verdade que no tenho sentido satisfao na maneira em que meu tempo tem sido utilizado. Vejo agora
como nunca dantes que muito do meu tempo tem sido empregado
em fazer nada mais que aquilo que me agrada a mim mesmo. Agora
desejo agradar a Deus, e darei parte do meu tempo ao verdadeiro
servio do Mestre. Visitarei os enfermos, preparar-me-ei de modo a
ter interesse e simpatia pelos sofredores, e acrescentarei, se possvel, algum auxlio para torn-los mais confortveis. Por estes meios
posso alcanar-lhes o corao e falar-lhes uma palavra como servo
que sou de Jesus Cristo. Assim posso cultivar a arte de ministrar e
ganhar almas para Jesus. Podeis admitir que Jesus no dir: Bem
[167] est, a este ramo do ministrio? Carta 12, 1892.

Seo 7 Os pobres

[168]
O verdadeiro cristo amigo dos pobres. Ele trata com o seu irmo
perplexo e desafortunado como se trata com uma planta delicada,
tenra e sensvel. Deus deseja que os Seus obreiros se movimentem
entre os enfermos e sofredores como mensageiros de Seu amor e
misericrdia. Ele olha para ns a fim de ver como nos tratamos uns
aos outros, se somos como Cristo em nosso trato com todos, ricos e
pobres, exaltados ou humildes, livres ou servos. ...
Quando encontrardes os que esto oprimidos e carregados de
cuidados, os que no sabem que caminho tomar para se libertarem,
ponde o vosso corao no empenho de ajud-los. No o propsito
de Deus que Seus filhos sejam reservados, no tomando nenhum
interesse no bem-estar dos menos afortunados que eles.
Lembrai-vos de que por eles tanto quanto por vs, Cristo morreu.
Conciliao e bondade abriro o caminho para que possais
ajud-los, ganhando-lhes a confiana e inspirando-lhes esperana
e coragem. Carta 30, 1887.

[169]

Captulo 20 Ministrio em favor dos pobres


Se um irmo ou uma irm estiverem carecidos de roupa, e
necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vs lhes
disser: Ide em paz, aquecei-vos, e fartai-vos, sem contudo, lhes
dardes o necessrio para o corpo, qual o proveito disso? Assim
tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta. Tiago 2:15-17.

O evangelho em sua ampla manifestao de amor O evangelho deve ser pregado aos pobres. Nunca o evangelho encontra
sua mais ampla manifestao de amor do que quando levado s
regies mais necessitadas e carentes. Aos homens de cada classe
social ele apresenta os seus preceitos, que lhes regulam os deveres,
e suas promessas, que os animam a cumprir as suas obrigaes.
ento que a luz do evangelho brilha em sua mais radiante claridade e
em seu maior poder. A verdade provinda da Palavra de Deus entra na
choupana do campons, ilumina a rstica palhoa dos pobres, brancos ou pretos. Os raios do Sol da Justia levam alegria aos enfermos
e sofredores. Anjos de Deus esto ali, e a f simples manifestada faz
que a cdea de po e o copo de gua paream um luxuoso banquete.
Os que tm sido desprezados e abandonados so erguidos pela f e
perdo e elevados dignidade de filhos e filhas de Deus. Exaltados
acima de tudo no mundo, assentam-se nos lugares celestiais em
Cristo Jesus. Eles no tm tesouros terrestres, mas encontraram a
prola de grande preo. O Salvador que perdoa os pecados recebe
os pobres e ignorantes e d-lhes a comer o po que vem do Cu.
[170] Bebem a gua da vida. Carta 113, 1901.
Jesus se associou com os pobres Tem-se tornado moda desprezar os pobres. ... Mas Jesus, o Mestre, era pobre, e simpatizava
com os pobres, os desprezados, os oprimidos, e declara que cada
afronta a eles feita como se o fosse a ele prprio. Fico cada vez
mais surpresa ao ver os que se dizem filhos de Deus possurem to
pouco da simpatia, ternura e amor que se encontravam em Cristo.
128

Ministrio em favor dos pobres

129

Oxal cada igreja, do norte ou do sul, fosse imbuda do esprito que


se encontra nos ensinos de nosso Senhor! Manuscrito 6, 1891.
Cristo veio ministrar aos pobres Jesus Se colocou como
cabea da humanidade nas vestes da humanidade. To plena de
simpatia e amor era Sua atitude que o mais pobre no temia aproximar-se dEle. Ele era bom para todos, perfeitamente acessvel pelas
pessoas mais humildes. Ia de casa em casa curando os enfermos, alimentando os famintos, confortando os tristes, consolando os aflitos,
falando de paz aos angustiados. Carta 117, 1903.
E chegando a Nazar, onde fora criado, entrou num dia de
sbado, segundo o Seu costume, na sinagoga, e levantou-Se para
ler. E foi-Lhe dado o livro do profeta Isaas; e, quando abriu o livro,
achou o lugar em que estava escrito: O Esprito do Senhor sobre
Mim, pois que Me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-Me a
curar os quebrantados do corao, a apregoar liberdade aos cativos,
e dar vista aos cegos; a pr em liberdade os oprimidos; a anunciar o
[171]
ano aceitvel do Senhor.
Esta uma maravilhosa descrio da obra de Cristo. Os fariseus
e saduceus desprezavam os pobres. Os ricos e instrudos negligenciavam-nos, como se suas riquezas e conhecimentos fizessem-nos mais
valiosos que os pobres. Mas Jesus declarou que Sua obra era levar
encorajamento, conforto e ajuda onde isto fosse mais necessrio.
Manuscrito 65b, 1906.
Como Cristo despertava a alma faminta A principal misso de Cristo estava na pregao do evangelho aos pobres. Ele
interessava-Se em ministrar aos necessitados e ignorantes. Em simplicidade franqueava-lhes as bnos que pudessem receber, e assim
despertava a fome das almas para a verdade, o po da vida. A vida de
Cristo um exemplo para todos os Seus seguidores. Manuscrito
103, 1906.
A evidncia da divindade do evangelho Cristo obteve o
maior sucesso entre os pobres, e com esta classe cada ser humano,
instrudo ou no, pode encontrar em abundncia o que fazer. Os
pobres necessitam conforto e simpatia, pois h os que sem ua mo
ajudadora jamais se recobraro. Na atividade por esses discpulos
de Cristo est sua maior misso. Esta a mais alta credencial do
ministrio evanglico. Fosse o evangelho obra de homens e teria sido
popular entre os ricos e poderosos; mas no levando em conta os

130

Beneficncia Social

ricos e poderosos, ele convida a todos que O aceitam a que operem


segundo as obras de Cristo, ajudando os que so destitudos de bens,
desprezados, esquecidos, afligidos.
Os que sustentam a obra pelo amor de Cristo e das almas trabalharo segundo as diretrizes de Cristo. Este mundo um lazareto
de enfermidades, mas Cristo veio para curar os enfermos, confortar
os tristes, proclamar liberdade aos cativos, dar vista aos cegos. O
[172] evangelho a prpria essncia da restaurao, e Cristo deseja que
convidemos os descorooados, desesperanados e aflitos, a que tomem posse de Sua fora, pois chegado o ano aceitvel do Senhor.
Manuscrito 65b, 1898.
Cristianismo consolo dos pobres H uma relao entre
a religio de Cristo e os pobres. O cristianismo o consolo dos
pobres. H uma falsa religio perigosa alma de todos os que a
praticam, segundo a qual todo prazer e satisfao egosta a suma
da felicidade. Mas a parbola do rico e Lzaro mostra que isto
falso. Veio o tempo em que o rico desejaria dar tudo que possua
para mudar de lugar com Lzaro, outrora pobre e coberto de chagas.
Na humanidade de Cristo esto entretecidos fios de ouro que
unem o pobre confiante e crente a Sua prpria alma de infinito
amor. Ele o grande Mdico. Em nosso mundo Ele levou nossas
enfermidades e nossos fardos. o poderoso Curador de todas as
doenas. Foi pobre e contudo era o centro de toda beneficncia, de
toda bno. Ele um reservatrio de poder para todos, a fim de
que consagrem suas foras obra de se tornarem filhos de Deus.
Manuscrito 22, 1898.
Cristo nobilitou o estigma da pobreza Cristo tem sido sempre o Amigo do pobre. Ele escolheu a pobreza e honrou-a por
torn-la Sua sorte. Libertou-a para sempre do oprbrio e do escrnio, por abenoar os pobres, os herdeiros do reino de Deus. Tal foi
Sua obra. Consagrando-Se a uma vida de pobreza Ele redimiu a
pobreza de sua humilhao. Tomou Sua posio com o pobre a fim
de que pudesse libertar a pobreza do estigma com que o mundo
a marcou. Ele conhecia o perigo do amor s riquezas. Sabia que
[173] este amor ruinoso para muitas almas. Ele pe os que so ricos
em posio de satisfazerem cada desejo de grandeza. Ensina-os a
olhar com desprezo os que esto sofrendo a presso da pobreza.

Ministrio em favor dos pobres

131

Desenvolve a fraqueza da mente humana e mostra que no obstante


a abundncia de riqueza os ricos no so ricos para com Deus.
Muito carter tem sido moldado pela falsa estima manifestada
para com pessoas ricas em bens terrenos. O homem possuidor de
casas e terras, louvado e iludido pelo respeito que lhe mostrado,
pode olhar com desprezo o pobre que possui virtudes que o rico
no possui. Quando pesado na balana de ouro do santurio, o rico
cobioso e egosta ser achado em falta, ao passo que o pobre,
que tem posto sua f em Deus somente por sua virtude e bondade,
ser declarado herdeiro das riquezas eternas no reino de Deus.
Manuscrito 22, 1898.
Os maiores homens do mundo no podem solver o problema
H nas grandes cidades multides que vivem em pobreza e misria, quase sem ter alimento, abrigo e roupa, enquanto que nas
mesmas cidades h os que possuem mais do que o corao poderia
desejar, vivendo no luxo e despendendo os seus recursos em casas
ricamente mobiliadas, em adornos pessoais, ou pior ainda, na satisfao de apetites sensuais, bebidas, fumo e outras coisas que destroem
as faculdades do crebro, desequilibram a mente e rebaixam a alma.
O clamor da humanidade faminta tem subido at Deus. ...
No h muitos, mesmo entre educadores e estadistas, que compreendam as causas em que se fundamenta o presente estado da
sociedade. Os que detm as rdeas de governo no so capazes de
solver o problema da corrupo moral, da pobreza, do pauperismo e
da criminalidade crescente. Esto lutando em vo para colocar as [174]
operaes comerciais em bases mais seguras. Se os homens dessem
mais ateno aos ensinos da Palavra de Deus, encontrariam soluo para os problemas que os assoberbam. Testimonies for the
Church 9:12, 13.
Plano de Deus para sanar a desigualdade em Israel O
povo devia ser impressionado com o fato de que era a terra de Deus
que se lhes permitia possuir por algum tempo; de que Ele era o
legtimo possuidor, o proprietrio original, e de que desejava se
tivesse considerao especial pelos pobres e infelizes. A mente de
todos devia ser impressionada com o fato de que os pobres tm tanto
direito a um lugar no mundo de Deus como o tm os mais ricos.
Tais foram as disposies tomadas por nosso misericordioso Criador a fim de minorar o sofrimento, trazer algum raio de esperana,

132

Beneficncia Social

lampejar uma rstia de luz na vida dos que so destitudos de bens e


se acham angustiados.
O Senhor queria pr obstculo ao amor desordenado propriedade e ao poderio. Grandes males resultariam da acumulao contnua da riqueza por uma classe, e da pobreza e degradao por outra.
Sem qualquer restrio, o poderio dos ricos se tornaria um monoplio, e os pobres, se bem que sob todos os respeitos perfeitamente to
dignos vista de Deus, seriam considerados e tratados como inferiores aos seus irmos mais prsperos. A conscincia desta opresso
despertaria as paixes das classes mais pobres. Haveria um sentimento de aflio e desespero que teria como tendncia desmoralizar
a sociedade e abrir as portas aos crimes de toda espcie. Os estatutos
que Deus estabelecera destinavam-se a promover a igualdade social.
As disposies do ano sabtico e do jubileu em grande medida poriam em ordem aquilo que no intervalo anterior havia ido mal na
economia social e poltica da nao.
Aqueles estatutos destinavam-se a abenoar os ricos no menos
que os pobres. Restringiriam a avareza e a disposio para a exaltao prpria, e cultivariam um esprito nobre e de beneficncia;
[175] e, alimentando a boa vontade e a confiana entre todas as classes,
promoveriam a ordem social, a estabilidade do governo. Ns nos
achamos todos entretecidos na grande trama da humanidade, e o que
quer que possamos fazer para beneficiar e elevar a outrem, refletir
em bnos a ns mesmos. A lei da dependncia recproca vigora
em todas as classes da sociedade. Os pobres no dependem dos ricos
mais do que estes dependem daqueles. Enquanto uma classe pede
participao nas bnos que Deus conferiu aos seus vizinhos mais
ricos, a outra necessita do servio fiel, e da fora do crebro, ossos e
msculos, coisas que so o capital do pobre. ...
Muitos h que insistem com grande entusiasmo que todos os
homens deviam ter participao igual nas bnos temporais de
Deus. Mas isto no foi o propsito do Criador. A diversidade de
condies um dos meios pelos quais desgnio de Deus provar e
desenvolver o carter. Contudo, Seu intuito que aqueles que tm
haveres terrestres se considerem simplesmente como mordomos de
Seus bens, estando-lhes confiados os meios a serem empregados
para o benefcio dos sofredores e necessitados.

Ministrio em favor dos pobres

133

Cristo disse que teremos os pobres sempre conosco; e Ele une


Seu interesse com o de Seu povo sofredor. O corao de nosso
Redentor compadece-se dos mais pobres e humildes de Seus filhos
terrestres. Ele nos diz que so Seus representantes na Terra. P-los
entre ns para despertar em nosso corao o amor que Ele sente
pelos que sofrem e so oprimidos. A piedade e a benevolncia a
eles mostradas so aceitas por Cristo como se o fossem para com
Ele mesmo. Um ato de crueldade ou negligncia para com eles,
considerado como se fosse praticado a Ele. Patriarcas e Profetas,
569-571.
Cristo v oportunidade na situao extrema do homem
O corao de Cristo alegra-se vista dos que so pobres em toda [176]
a extenso do termo; alegra-se vista dos maltratados que so
mansos e dos que esto curvados ao peso das tristezas e aflies;
alegra-se pelos famintos de justia que parecem no ser atendidos,
pela inabilidade de muitos para comear. Ele como que sada as
prprias condies daquilo que desencorajaria a muitos pastores. V
a oportunidade de ajudar aos que esto em grande necessidade de
ajuda indo encontr-los onde esto.
O Senhor Jesus corrige nossa piedade falha dando o fardo desta
obra pelos pobres e necessitados em lugares difceis a homens e
mulheres de adaptabilidade que tenham corao sensvel pelos ignorantes e extraviados. O Senhor os ensina a solucionar esses casos.
Esses obreiros sero encorajados ao verem as portas se abrirem a
fim de poderem entrar em lugares onde possam fazer obra mdicomissionria. Tendo pouca confiana prpria eles do a Deus toda a
glria, nada tomando para si. O Salvador est presente a fim de dar
um comeo por intermdio daqueles cujas mos so rudes e inbeis,
mas cujo corao susceptvel de se apiadar e despertar para fazer
alguma coisa que alivie os ais to abundantes. Ele opera por intermdio daqueles que podem distinguir misericrdia na misria, ganho
na perda de todas as coisas. Quando a Luz do mundo est presente
vem-se privilgios em todas as dificuldades, retido e ordem na
confuso, sucesso e sabedoria de Deus no que parecia ser falha da
experincia humana. ...
Cristo pronuncia Sua bno sobre os que tm fome e sede de
justia. Lemos em S. Lucas: Bem-aventurados os pobres. Os pobres no experimentam a centsima parte das enganadoras tentaes

134

Beneficncia Social

dos ricos. Em S. Mateus lemos: Bem-aventurados os pobres de


[177] esprito, porque deles o reino do Cu. Pobreza de esprito significa
bens a serem supridos pelas riquezas da graa de Deus. Carta
100, 1902.
Se a pobreza fosse removida da terra Necessidade e pobreza haver sempre. Altas quanto possam ser as normas de conhecimento e moralidade, elevado quanto possa ser o alcance da
civilizao, a pobreza continuar, como uma demonstrao das riquezas da graa de Deus, um firme memorial da verdade contida nas
palavras: No por fora, nem por violncia, mas pelo Meu Esprito,
diz o Senhor dos Exrcitos. No seria benfico para o cristianismo
o Senhor remover da Terra a pobreza. Assim fechar-se-ia uma porta
que est agora aberta para o exerccio da f, um meio pelo qual o
corao dos aflitos pode ser alcanado pelo evangelho da beneficncia. Mediante a liberalidade crist so alcanadas almas que no
o seriam de outra maneira. Ela a mo ajudadora do evangelho.
[178] Carta 83, 1902.

Captulo 21 Os pobres na igreja


Os necessitados da famlia da f Nosso amor a Deus deve
expressar-se na prtica de boas obras em favor dos necessitados e
sofredores da famlia da f, cujas necessidades venham ao nosso
conhecimento e reclamem nosso cuidado. Cada alma est sob especial obrigao para com Deus de observar os Seus pobres dignos
com especial compaixo. Sob nenhuma considerao devem eles ser
passados por alto. Testimonies for the Church 6:271.
Portanto medida que tivermos oportunidade, faamos o que
bom a todos os homens, mas especialmente aos que pertencem
famlia da f. (TB)
Em sentido especial, Cristo colocou sobre Sua igreja o dever de
cuidar dos necessitados dentre seus prprios membros. Ele consente
que Seus pobres se encontrem nos limites de todas as igrejas. Devem
achar-se sempre entre ns, e Ele d aos membros da igreja uma
responsabilidade pessoal quanto a cuidar deles.
Como os membros de uma verdadeira famlia cuidam uns dos
outros, tratando dos doentes, sustendo os fracos, ensinando os ignorantes, exercitando os inexperientes, assim cumpre aos que pertencem famlia da f atender aos seus necessitados e invlidos. A
Cincia do Bom Viver, 201.
Duas classes que reclamam cuidado H duas classes de
pobres as quais temos sempre dentro de nosso alcance: os que
se arrunam a si mesmos por sua prpria conduta independente e
prosseguem em sua transgresso e os que por amor verdade tm
sido levados a uma situao de angstia. Devemos amar a nosso
prximo como a ns mesmos, e assim por ambas essas classes [179]
devemos adotar o procedimento certo sob a direo e conselho de s
sabedoria.
Nada h que questionar a respeito dos pobres do Senhor. Devem
eles ser ajudados em todos os casos que forem para o seu bem. Deus
deseja que o Seu povo revele a um mundo pecaminoso que Ele no
deixou os pobres a perecer. Especial interesse deve ser dedicado em
135

136

Beneficncia Social

ajudar aqueles que por amor verdade so lanados fora do seu lar
e deixados a sofrer. Haver cada vez mais necessidade de coraes
abertos, grandes e generosos, que se negaro a si mesmos para cuidar
dos casos desses mesmos a quem o Senhor ama. Os pobres entre
o povo de Deus no devem ser deixados sem proviso para suas
necessidades. Deve ser encontrado algum caminho pelo qual possam
obter o seu sustento. Alguns tero de ser ensinados a trabalhar.
Outros que trabalham duramente e se esforam ao extremo para o
sustento de suas famlias necessitaro assistncia especial. Devemos
tomar interesse nesses casos e ajud-los a conseguir emprego. Deve
haver um fundo de auxlio para socorrer famlias pobres dignas que
amam a Deus e guardam os Seus mandamentos.
mister exercer cuidado para que os recursos necessrios para
este trabalho no sejam desviados para outros canais. H diferena
entre ajudarmos os pobres que em virtude da guarda dos mandamentos de Deus so reduzidos a penria e sofrimento e negligenciarmos
esses para ajudar aos blasfemadores que pisoteiam os mandamentos
de Deus. E Deus considera a diferena. Os guardadores do sbado
no devem passar por alto os sofredores e necessitados do Senhor,
para tomar sobre si a tarefa de sustentar os que persistem na transgresso da lei de Deus, que so instrudos a procurar auxlio daqueles
que desejam sustent-los. Esta no a qualidade conveniente de
[180] trabalho missionrio. No est em harmonia com o plano do Senhor.
Onde quer que uma igreja seja estabelecida devem os seus membros fazer fiel trabalho pelos crentes necessitados. Mas no devem
parar aqui. Devem ajudar tambm os outros, sem referncia de sua
f. Como resultado de tal esforo alguns recebero as verdades
especiais para este tempo.
Quando entre ti houver algum pobre de teus irmos, em alguma
das tuas cidades, na tua terra que o Senhor teu Deus te d, no
endurecers o teu corao, nem fechars as tuas mos a teu irmo
pobre; antes lhe abrirs de todo a tua mo e lhe emprestars o que
lhe falta, quanto baste para a sua necessidade. Guarda-te, que no
haja pensamento vil no teu corao, nem digas: Est prximo o
stimo ano, o ano da remisso, de sorte que os teus olhos sejam
malignos para com teu irmo pobre, e no lhe ds nada; e ele clame
contra ti ao Senhor, e haja em ti pecado. Livremente lhe dars, e
no seja maligno o teu corao, quando lho deres; pois por isso te

Os pobres na igreja

137

abenoar o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que


empreenderes. Pois nunca deixar de haver pobres na Terra; por isso
Eu te ordeno: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o
necessitado, para o pobre na terra. Deuteronmio 15:7-11.
Em virtude de circunstncias alguns que amam e obedecem
a Deus tornam-se pobres. Outros no so cuidadosos; no sabem
como administrar. Outros ainda so pobres por causa de doenas e
adversidades. Seja qual for a causa esto em necessidade, e ajud-los
um ramo importante da obra missionria. Testimonies for the
Church 6:269-271.
A pobreza pode resultar de circunstncias adversas Nem
sempre se tem considerado sinal de ineficincia quando por circuns- [181]
tncias adversas a necessidade tem feito que um irmo incorra em
dvida ou sofra por alimento e roupa, embora ele no seja capaz de
saldar esses dbitos, mesmo que trabalhe quanto possa. Ua mo ajudadora tem sido estendida nestes casos, de modo a pr tais pessoas
sobre os seus prprios ps, livres de constrangimento, a fim de que
possam fazer o seu trabalho na vinha do Senhor e no se sentirem
oprimidas com o pensamento de que uma nuvem de dvidas paira
sobre elas. Manuscrito 34, 1894.
A responsabilidade da igreja dever de cada igreja fazer
arranjos cuidadosos e judiciosos para o cuidado dos pobres e enfermos. Carta 169, 1901.
Deus permite que os Seus pobres estejam s portas de cada igreja.
Eles esto sempre entre ns, e o Senhor coloca sobre os membros de
cada igreja a responsabilidade pessoal de cuidar deles. No devemos
transferir a outros a nossa responsabilidade. Aos que esto dentro
de nosso alcance devemos mostrar o mesmo amor e simpatia que
Cristo mostraria estivesse Ele em nosso lugar. Devemos assim ser
disciplinados, a fim de podermos estar preparados para o trabalho
nas fileiras de Cristo.
O pastor deve instruir as diferentes famlias e fortalecer a igreja
para que cuide de seus prprios enfermos e pobres. Deve ele pr
em operao as faculdades dadas por Deus ao povo, e se uma igreja
est sobrecarregada neste particular, outras igrejas devem vir em seu
auxlio. Exeram os membros da igreja tato e habilidade em cuidar
destes, o povo do Senhor. Neguem-se a si mesmos luxo e adornos
desnecessrios, a fim de poderem prover conforto aos enfermos e

138

Beneficncia Social

necessitados. Assim procedendo praticam o que manda o captulo


[182] 58 de Isaas, e a bno ali pronunciada ser deles. Testimonies
for the Church 6:272.
Cada membro de igreja deve fazer sua parte O povo do
Senhor deve ser to fiel ao princpio como o ao. O Senhor indicou
a obra que compete a cada membro da igreja. Ele declara que os
membros da igreja devem fielmente desincumbir-se de seu dever
para com os que esto dentro do seu alcance. Devem generosamente
sustentar os seus prprios pobres. Devem empenhar-se em trabalho missionrio sistemtico, ensinando suas crianas a guardar o
caminho do Senhor e a executar juzo e justia.
Mas a luz que por anos tem estado perante as igrejas tem sido
desconsiderada. A obra que devera ser feita pela humanidade sofredora em cada igreja, no o tem sido. Os membros da igreja tm
falhado no atender a palavra do Senhor, e isto tm-nos privado de
uma experincia que devia ter sido alcanada na obra evanglica.
The Review and Herald, 4 de Maro de 1902.
Os necessitados e pobres devem ser cuidados. No devem ser
negligenciados, seja qual for o preo do sacrifcio para ns. The
Youths Instructor, 26 de Agosto de 1897.
Deve a igreja levar o fardo As igrejas que tm pobres em
seu meio no devem negligenciar a sua mordomia, deixando com o
hospital a responsabilidade pelos pobres e enfermos. Todos os membros das diferentes igrejas so responsveis perante Deus por seus
pobres. Devem levar sua prpria carga. Se tm pessoas enfermas em
seu meio, a quem desejam ver beneficiadas por tratamento, devem,
se possvel, envi-las ao hospital. Assim procedendo no somente
esto beneficiando a instituio que Deus estabeleceu, mas ajudam
os que necessitam auxlio, cuidando dos pobres como Deus requer
[183] que faam. Testimonies for the Church 4:551.
Quando os pobres do Senhor so negligenciados Quando
os pobres do Senhor so negligenciados e esquecidos ou recebidos
com indiferena ou com palavras cruis, deve o culpado ter em
mente que est negligenciando a Cristo na pessoa dos Seus santos.
Nosso Salvador identifica os Seus interesses com os da humanidade
sofredora. Como o corao dos pais se apiada e se enternece com
os sofrimentos de um dos membros do seu pequeno rebanho, assim
o corao do nosso Redentor simpatiza com os mais pobres e mais

Os pobres na igreja

139

humildes dos Seus filhos terrestres. Ele os colocou entre ns a fim


de despertar em nosso corao aquele amor que ele sente pelos
sofredores e oprimidos, e os Seus juzos cairo sobre qualquer que
os injustice, menospreze ou deles abuse. Idem, 620.
Buscai os necessitados Vossos bons desejos, ns vo-los agradecemos, mas os pobres no se podem manter em conforto, com
bons desejos apenas. Precisam de provas tangveis de vossa bondade,
em forma de alimento e vesturio. Deus no pretende que nenhum
de Seus seguidores mendigue o po. Ele vos deu abundncia, a fim
de que possais suprir-lhes as necessidades que pela industriosidade
e economia no so capazes de suprir. No espereis at que chamem
vossa ateno para as suas necessidades. Agi como fazia J. Aquilo
que no sabia, ele investigava. Ide a um giro de inspeo e verificai o
que necessrio, e como melhor pode ser suprido. Testemunhos
Selectos 2:42, 43.
No esperemos que nos procurem Pobreza e misria nas
famlias viro ao nosso conhecimento, e os aflitos e sofredores tero
de ser socorridos. ... No espereis que venham a vs. Notai suas
roupas pobres e ajudai-os, se necessitam de auxlio. Devemos investir recursos a fim de ajudar moos e moas a se instrurem para [184]
levar o evangelho aos pobres, ajudar os que se aventuraram pela f
a tomar posio na plataforma da verdade eterna, se por haverem
assim procedido, ficaram em situao difcil. Onde houver casos
de necessidade especial o pastor deve estar preparado para socorrer
os que esto em pobreza pelo amor da verdade. Manuscrito 25,
1894.
Ajudar os novos conversos que ficam desempregados Em
nosso trabalho de beneficncia deve dar-se especial ateno aos
que, pela apresentao da verdade, convencem-se e se convertem.
Devemos manifestar apreo pelos que tm a coragem moral de
aceitar a verdade, e assim perdem sua posio e no conseguem
trabalho com que sustentar suas famlias. Deve fazer-se proviso
para ajudar os que so dignamente pobres, e prover emprego aos
que amam a Deus e guardam os Seus mandamentos. No devem ser
deixados sem ajuda, a fim de que no venham a sentir que precisam
trabalhar no sbado ou passar fome. Os que assumem posio ao lado
do Senhor devem ver nos adventistas do stimo dia um povo cordial,
abnegado, altrusta, que alegremente e com prazer ministram a seus

140

Beneficncia Social

irmos em necessidade. especialmente desta classe que o Senhor


fala quando diz: E recolhas em casa os pobres desabrigados. Isaas
58:7. Testimonies for the Church 6:85.
Terras para famlias pobres Onde a escola estabelecida
[na Austrlia] deve haver terra para pomares e hortas, a fim de que os
estudantes tenham exerccio fsico combinado com esforo mental
e alguns possam pagar a metade e outros a totalidade de sua taxa
escolar. Deve-se tambm comprar terreno a fim de que famlias que
no conseguem trabalho nas cidades por causa da observncia do
sbado possam adquirir pequenas propriedades agrcolas e assim
ganhar a sua prpria subsistncia. Esta uma necessidade positiva
[185] neste pas. Educao sobre o trato com o solo deve ser provida, e
devemos esperar que o Senhor abenoe este esforo. Manuscrito
23, 1894.
Nosso dever para com famlias pobres So com freqncia
feitas perguntas com respeito a nosso dever para com os pobres que
abraam a terceira mensagem anglica; e ns mesmos temos por
muito tempo estado ansiosos de saber como lidar prudentemente
no caso de famlias pobres que abraam o sbado. Enquanto nos
achvamos porm, em Roosevelt, N. Y., a 3 de Agosto de 1861,
foram-me mostradas algumas coisas relativamente aos pobres.
Deus no exige que nossos irmos tomem a seu cargo toda
famlia pobre que abraa a mensagem. Caso o fizessem, os pastores
teriam de deixar de entrar em novos campos, pois os fundos ficariam
exauridos. Muitos so pobres devido a sua prpria falta de diligncia
e economia; eles no sabem manejar devidamente os recursos. Se
fossem ajudados isto lhes seria prejudicial. Alguns sero sempre
pobres. Caso lhes fossem proporcionadas as melhores vantagens,
isto no os ajudaria. Eles no calculam bem, e gastariam todos os
meios que pudessem obter, fossem muitos ou poucos.
Alguns nada sabem do que seja renncia e economia para se
manterem livres de dvidas, e juntarem um pouco para uma ocasio
de necessidade. Se a igreja devesse ajudar tais pessoas em vez de
deix-las contar com os prprios recursos, isto afinal as prejudicaria;
pois olham igreja, e esperam receber auxlio dela, e no exercem
abnegao e economia quando esto bem providas. E se no receberem auxlio de cada vez, Satans as tenta e ficam suspeitosas, e
muito escrupulosas por seus irmos, temendo que eles deixem de

Os pobres na igreja

141

fazer tudo quanto seu dever para com elas. O erro est de seu
prprio lado. Acham-se enganadas. No so os pobres do Senhor. [186]
As instrues dadas na Palavra de Deus quanto a ajudar os pobres, no dizem respeito a esses casos, mas aos infortunados e aflitos.
Em Sua providncia, Deus tem pessoas aflitas a fim de provar a outros. As vivas e os invlidos esto na igreja para se demonstrarem
uma bno para ela. Fazem parte dos meios escolhidos por Deus
para desenvolver o verdadeiro carter dos professos seguidores de
Cristo, e pr em exerccio os preciosos traos de carter manifestados
por nosso compassivo Redentor.
Muitos que mal podem viver enquanto solteiros, decidem casar-se e constituir famlia, quando sabem que nada tm com que a
sustentar. E pior ainda, no tm governo de famlia. Toda a sua orientao na mesma assinalada por seus hbitos frouxos, negligentes.
Pouco o domnio que exercem sobre si mesmos, so apaixonados,
impacientes e irritadios. Quando essas pessoas abraam a mensagem, sentem-se com direito assistncia de seus irmos mais
abastados; e se sua expectativa no satisfeita, queixam-se da igreja,
e acusam os irmos de no viverem segundo a f. Quais devem ser
os sofredores nesse caso? Deve a causa de Deus ser solapada, e
exaurido o tesouro em muitos lugares, para cuidar dessas grandes
famlias pobres? No. Os pais que devem sofrer. Em geral eles no
sofrero mais necessidade depois de abraarem o sbado, do que
sofriam antes.
H entre os pobres um mal que, a menos que o venam, se
demonstrar por certo sua runa. Eles abraaram a verdade com seus
hbitos vulgares, rudes, no cultivados, e leva tempo at que vejam e
compreendam sua vulgaridade, e que ela no est em harmonia com
o carter de Cristo. Olham para outros que so mais bem ordenados
e mais polidos, como sendo orgulhosos, e podeis ouvi-los dizer: [187]
A verdade nos abaixa todos ao mesmo nvel. porm, completo
engano pensar que a verdade abaixa a quem a recebe. Ela o eleva,
apura-lhe o gosto, santifica-lhe o discernimento e, caso seja vivida,
vai continuamente habilitando-o para a sociedade dos santos anjos
da cidade de Deus. A verdade destina-se a elevar-nos todos a um
nvel.
Os mais capazes devem sempre desempenhar uma nobre e generosa parte em seu trato com os irmos mais pobres, e dar-lhes

142

Beneficncia Social

tambm bons conselhos, e deix-los ento combater o combate da


vida. Foi-me mostrado, porm, que repousa sobre a igreja um solenssimo dever de cuidar especialmente das vivas pobres, dos rfos
e dos invlidos. Testemunhos Selectos 1:92-94.
Conselho sobre trabalho equilibrado Cristo no nos ordena
que dediquemos aos pobres todo o nosso labor e dons. Temos um
trabalho a realizar em favor dos que esto cumprindo a Sua ordem:
Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. O
incremento ministerial reclama incremento de meios. ...
Quando gastardes dinheiro considerai: Estou encorajando a
prodigalidade? Quando derdes aos pobres e desamparados, indagaivos: Estou ajudando-os ou prejudicando-os? ...
Pensai nas necessidades do nosso campo missionrio em todo
o mundo. ... O tempo presente est carregado de interesses eternos. Devemos desdobrar o estandarte da verdade diante do mundo a
perecer no erro. Deus convida os homens a se reunirem sob a bandeira ensangentada de Cristo, a dar a Bblia ao povo, a multiplicar
reunies campais em diferentes localidades, advertir as cidades, e
enviar advertncia longe e perto, nos caminhos e valados do mundo.
[188] Manuscrito 4, 1899.

Captulo 22 Os pobres de fora da igreja


Suprir as necessidades dos pobres Por toda parte, em nosso
redor, vemos misria e sofrimento: famlias com falta do necessrio, crianas a pedirem po. A casa do pobre ressente-se, muitas
vezes, da falta de mveis indispensveis, e de colches e roupa de
cama. Muitos vivem em simples choas, destitudas de todo conforto. O clamor dos pobres chega at aos Cus. Deus v e ouve.
Testemunhos Selectos 3:36.
Enquanto, em Sua providncia, Deus tem carregado a Terra
com Suas munificncias, e enchido seus tesouros com os confortos
da vida, a falta e a misria encontram-se por toda parte. A liberal
Providncia tem colocado nas mos de Seus instrumentos humanos
com que suprir abundantemente as necessidades de todos, mas os
mordomos de Deus so infiis. Gasta-se no professo mundo cristo,
em extravagncias ostentosas, o suficiente para suprir as faltas a
todos os famintos e vestir a todos os nus. Muitos que usam o nome
de Cristo, esto empregando Seu dinheiro em prazeres egostas,
para satisfao do apetite, em bebida forte e dispendiosos artigos
delicados, casas, moblias e roupas de custo extravagante, ao passo
que aos pobres seres humanos em sofrimento, dificilmente concedem
um olhar de piedade ou uma palavra de simpatia.
Que misria existe no prprio centro de nossos chamados pases
cristos! Pensai nas condies dos pobres de nossas grandes cidades.
H, nessas cidades, multides de criaturas humanas que no recebem tanto cuidado e considerao quanto se dispensa aos animais.
H milhares de crianas miserveis, rotas e meio famintas tendo
estampados no rosto o vcio e a depravao. Arrebanham-se fam- [189]
lias em promiscuidade em mseros casebres, muitos deles escuros
celeiros rescendendo umidade e cheios de imundcie. As crianas
nascem nesses terrveis lugares. A infncia e a juventude nada vem
de atrativo, nada de beleza natural das coisas criadas por Deus para
deleite dos sentidos. As crianas so deixadas a crescer e formar o
carter segundo os baixos preceitos, a misria, os maus exemplos
143

144

Beneficncia Social

que vem em torno de si. O nome de Deus, s ouvem proferir de


maneira profana. Palavras impuras, o cheiro das bebidas e do fumo,
a degradao moral de toda espcie, eis o que se lhes depara aos
olhos e perverte os sentidos. E dessas infelizes habitaes partem
lamentveis clamores por po e roupa, clamores sados de lbios
que nada sabem acerca da orao.
H uma obra a ser feita por nossas igrejas, da qual muitos mal
fazem uma idia, obra at aqui nem tocada, por assim dizer. Tive
fome, diz Cristo, e destes-Me de comer; tive sede, e destes-Me de
beber; era estrangeiro e hospedastes-Me; estava nu, e vestistes-Me;
adoeci, e visitastes-Me; estava na priso, e fostes ver-Me. Mateus
25:35, 36. Pensam alguns que, se do dinheiro para esta obra, isto
tudo quanto deles se requer; mas isto um erro. A ddiva do
dinheiro no pode tomar o lugar do servio pessoal. direito dar
de nossos meios, e muitos mais o deveriam fazer; -lhes, porm,
exigido o servio pessoal segundo suas oportunidades e suas foras.
A obra de recolher o necessitado, o oprimido, o aflito, o que
sofreu perdas, justamente a obra que toda igreja que cr na verdade
para este tempo devia de h muito estar realizando. Cumpre-nos
mostrar a terna simpatia do samaritano em acudir s necessidades
fsicas, alimentar o faminto, trazer para casa os pobres desterrados,
buscando de Deus todo dia a graa e a fora que nos habilitem
[190] a chegar s profundezas da misria humana, e ajudar aqueles que
absolutamente no se podem ajudar a si mesmos. Isto fazendo,
temos favorvel ensejo de apresentar a Cristo, o Crucificado.
Testemunhos Selectos 2:512-514.
Comear por ajudar os vizinhos Todo membro de igreja
deve considerar seu especial dever o trabalhar pela vizinhana. Cogitai a ver qual a melhor maneira de auxiliar os que no tm interesse
nas coisas religiosas. Ao visitardes amigos e vizinhos, manifestai
interesse em seu bem-estar temporal e espiritual. Apresentai a Cristo
como o Salvador que perdoa o pecado. Convidai os vizinhos a vossa
casa, e lede com eles a preciosa Bblia e os livros que lhes explicam
as verdades. Isto, aliado a hinos singelos e fervorosas oraes, tocarlhes- o corao. Eduquem-se os membros da igreja em assim fazer.
Isto to essencial como salvar as almas entenebrecidas nos campos
estrangeiros. Enquanto uns sentem a preocupao pelas almas distantes, tomem os muitos que se acham na ptria sobre si o encargo

Os pobres de fora da igreja

145

das preciosas almas que os rodeiam e trabalhem to diligentemente


como aqueles por sua salvao.
As horas to freqentemente passadas em diverses que no
refrigeram o corpo nem a alma, devem ser gastas em visitar os
pobres, os doentes e os aflitos, ou em ajudar algum que se ache em
necessidade.
Ao tentar ajudar o pobre, o desprezado, o abandonado, no trabalheis por eles trepados no pedestal de vossa dignidade e superioridade, pois por essa maneira nada conseguireis. Convertei-vos
verdadeiramente, e aprendei dAquele que manso e humilde de corao. Cumpre-nos ter sempre o Senhor diante de ns. Como servos
de Cristo, dizei sempre, para que o no esqueais: Fui comprado
por preo.
Deus pede no somente vossa beneficncia, mas um semblante
satisfeito, palavras de esperana, o aperto de vossa mo. Ao visitar- [191]
des os aflitos do Senhor, encontrareis alguns a quem a esperana j
abandonou; levai-lhes de volta os seus raios. Outros h que carecem
do po da vida; lede-lhes a Palavra de Deus. H em outros uma enfermidade da alma que blsamo algum terrestre pode lenir, nenhum
mdico poderia curar; orai por esses e levai-os a Jesus.
Em ocasies especiais, alguns cedem ao sentimentalismo, o qual
leva a movimentos impulsivos. Talvez eles pensem estar assim prestando grande servio a Cristo, mas no assim. Seu zelo logo descai,
e ento fica negligenciado o servio de Cristo. No so servios intermitentes que o Senhor aceita; no por acessos emocionais de
atividade que podemos fazer bem a nosso prximo. Os esforos
espordicos para fazer o bem, do muitas vezes em resultado mais
dano que benefcio. Testemunhos Selectos 2:514, 515.
Dar o auxlio apropriado Os mtodos de ajuda aos pobres e
necessitados devem ser considerados cuidadosamente e com orao.
Devemos buscar de Deus sabedoria, pois Ele sabe melhor que os
limitados mortais como cuidar das criaturas que fez. Alguns h que
do indiscriminadamente a qualquer que lhes pea auxlio. Nisto
erram. Procurando ajudar os necessitados devemos ser cuidadosos
em dar-lhes a devida espcie de auxlio. H os que quando ajudados
continuam a se fazerem especial objeto de auxlio. Continuaro a
ser dependentes enquanto virem algum de quem depender. Dando

146

Beneficncia Social

tempo e ateno indevidos a tais pessoas podemos encorajar a indolncia, a dependncia, a extravagncia e a intemperana.
Quando dermos aos pobres devemos considerar: Estou encorajando a prodigalidade? Estou ajudando-os ou prejudicando-os?
Ningum que possa ganhar a sua prpria subsistncia tem o direito
[192] de depender de outros.
O provrbio: O mundo deve-me o sustento, traz em si a essncia da falsidade, da fraude e do logro. O mundo deve a subsistncia
a quem quer que seja capaz de trabalhar e ganhar o prprio sustento.
Mas se algum nos chega porta e solicita alimento, no devemos
deix-lo partir faminto. Sua pobreza pode ser o resultado de m
sorte.
Devemos ajudar os que, possuindo famlia numerosa para ser sustentada, travam constante batalha com debilidade e pobreza. Muita
me viva, com seus filhos sem pai, est trabalhando muito alm de
suas foras para poder conservar os filhinhos consigo e prover-lhes
alimento e roupa. Muitas dessas mes tm morrido em conseqncia da sobrecarga. Cada viva necessita o conforto de palavras de
esperana e coragem, e h muitas que deveriam receber substancial
auxlio. Idem, 227, 228.
Anotar cada caso de necessidade desgnio de Deus que o
rico e o pobre estejam intimamente ligados pelos laos da simpatia
e da assistncia. Manda-nos que nos interessemos em todo caso de
sofrimento e necessidade que nos venha ao conhecimento.
No julgueis abaixo de vossa dignidade o servir humanidade
sofredora. ...
Muitas pessoas que no pertencem a nossa f, esto anelando o
prprio auxlio que os cristos tm o dever de dar. Caso o povo de
Deus mostrasse genuno interesse em seu prximo, muitos seriam
alcanados pelas verdades especiais para este tempo. Coisa alguma
dar, ou jamais poder dar reputao obra, como ajudar o povo
indo ao seu encontro onde se acham. Milhares de pessoas poder-seiam estar regozijando na mensagem, se aqueles que professam amar
a Deus e guardar-Lhe os mandamentos, trabalhassem como Cristo
trabalhava. Testemunhos Selectos 2:516-518.
O melhor caminho para alcanar coraes hoje Podemos
alcanar melhor os coraes manifestando interesse pela humani[193] dade necessitada e sofredora. A cultura da mente e do corao

Os pobres de fora da igreja

147

alcanada com muito mais facilidade quando manifestamos em outros tal terna simpatia a ponto de espalharmos nossos benefcios e
privilgios no sentido de aliviar-lhes as necessidades. Carta 116,
1897.
Precisamos representar a Cristo procurando alcanar a outros.
Devemos trabalhar sob a ordem que Cristo deu a Seus discpulos:
Portanto ide, e ensinai todas as naes, batizando-as em nome do
Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-as a guardar todas as
coisas que Eu vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os
dias at consumao dos sculos. Nossa obra , portanto, alcanar
as pessoas que temos negligenciado e ganh-las para Cristo.
At recentemente nosso povo tem feito pouco ou nenhum esforo para ajudar a esses. Cristo veio no para chamar os justos
mas o pecadores ao arrependimento. Ele gostaria que cada alma
considerasse a eficcia do Seu sangue como de ilimitado valor, capaz de salvar perfeitamente a todos que forem persuadidos a vir a
Ele. Ele deseja que cada indivduo de nossa raa, formado a Sua
imagem, lembrasse que Deus infinito, e que o Seu amor revelado
na expiao de Cristo em favor de toda a humanidade, torna manifesto o valor que atribui humanidade. Ele os convida a virem a Ele
para serem salvos. Devemos ir Fonte de toda a misericrdia. Ele
usar homens como Seus instrumentos para salvar do pecado a seus
[194]
semelhantes. Carta 33, 1898.

Captulo 23 Ajudando os pobres a se ajudarem


Ensinar aos pobres a manterem-se Homens e mulheres de
Deus, pessoas de discernimento e sabedoria, devem ser designados
para cuidar dos pobres e necessitados, dando o primeiro lugar aos
domsticos da f. Essas pessoas devem relatar igreja, e aconselharem-se quanto ao que deve ser feito.
Em vez de animar os pobres a pensarem que podem receber sua
comida e bebida de graa, ou quase de graa, precisamos coloc-los
em situao de se ajudarem a si mesmos. Devemos esforar-nos por
prover-lhes trabalho e, se necessrio, ensin-los a trabalhar. Ensinese os membros de famlias pobres a cozinhar, a fazer e remendar suas
roupas, e cuidar devidamente do lar. Ensine-se aos rapazes e meninas,
de maneira cabal, algum ofcio ou ocupao til. Precisamos educar
os pobres a dependerem de si mesmos. Isto ser real auxlio, pois no
somente os faz capazes de se manterem por si, como os habilitar a
ajudarem aos outros. Testemunhos Selectos 2:516.
Um chamado a homens de responsabilidades e de meios
H de surgir muitas vezes a pergunta: Que se pode fazer onde prevalece a pobreza e ela tem de ser enfrentada a cada passo? Em tais
circunstncias como podemos imprimir nas mentes a idia correta de
aproveitamento? Certamente o trabalho difcil; e a menos que os
professores, os homens pensantes e os que tm meios exeram sua
capacidade e ajudem tal como Cristo faria se estivesse em seu lugar,
uma importante obra ser deixada por fazer. A necessria reforma
[195] jamais ser feita a menos que homens e mulheres sejam ajudados
por uma fora fora de si mesmos. Os que tm talentos e capacidade
devem usar esses dons para abenoar os seus semelhantes, laborando
no sentido de coloc-los em posio de poderem se ajudar a si mesmos. Assim que a educao adquirida em nossas escolas deve ser
usada da melhor maneira possvel.
Os talentos por Deus confiados no devem ser escondidos debaixo do alqueire ou da cama. Vs sois a luz do mundo, disse
Cristo em Mateus 5:14. Ao verdes famlias morando em barracos,
148

Ajudando os pobres a se ajudarem

149

com escasso mobilirio e roupas, sem utenslios, sem livros ou outros


indicativos de refinamento em seus lares, mostrar-vos-eis interessados neles, esforando-vos por ensinar-lhes como usar suas energias
com o maior proveito, a fim de que progridam e sua obra v avante?
Testimonies for the Church 6:188, 189.
A palavra de Deus mostra a soluo do problema H homens e mulheres de corao grande, os quais meditam ansiosamente
na situao dos pobres, e nos meios pelos quais possam ser aliviados.
Como podem os desempregados e os que no tm lar ser ajudados
em obter as bnos comuns da providncia de Deus, e viver a vida
que Ele intentava que o homem vivesse, um problema a que muitos
esto, com sincero af, buscando uma soluo. ...
Dessem os homens mais ateno aos ensinos da Palavra de Deus,
e encontrariam uma soluo a esses problemas que os desconcertam.
Muito se poderia aprender do Velho Testamento quanto questo
do trabalho e do alvio aos pobres.
No plano de Deus para Israel, toda famlia tinha um lar na Terra,
e terreno suficiente para plantaes. Assim eram proporcionados,
tanto os meios como o incentivo para uma vida til, industriosa e
independente. E nenhuma medida humana j excedeu a esse plano. [196]
Ao se haver apartado o mundo dele deve-se, em grande parte, a
pobreza e a misria que hoje existem. ...
Em Israel, era considerado um dever o preparo industrial. Exigia-se de cada pai que ensinasse a seus filhos algum ofcio til.
Os maiores homens em Israel eram capacitados para atividades industriais. O conhecimento dos deveres pertencentes ao governo da
casa, era considerado essencial a toda mulher. E a habilidade nesses
deveres era considerada uma honra para as mulheres da mais alta
posio. Vrias indstrias eram ensinadas nas escolas dos profetas,
e muitos dos alunos se mantinham a si mesmos por meio de trabalho
manual. ...
O plano de vida que Deus deu a Israel, destinava-se a servir
de lio objetiva para toda a humanidade. Fossem esses princpios
postos em prtica hoje em dia, quo diverso seria o mundo! A
Cincia do Bom Viver, 183-185, 188.
Multides podem encontrar lares na terra Dentro dos vastos limites da Natureza, ainda h margem para os sofredores e necessitados acharem um lar. H ainda, dentro de seu seio, recursos

150

Beneficncia Social

suficientes para lhes fornecer alimento. Ocultas nas profundezas da


terra, existem bnos para todos quantos tm a coragem, a fora de
vontade e a perseverana de lhe recolher os tesouros.
O cultivo do solo o emprego designado por Deus ao homem
no den abre um campo que oferece a multides oportunidade
para ganhar a subsistncia. ...
Se os pobres agora aglomerados nas cidades, encontrassem habitaes no campo, poderiam, no somente ganhar a subsistncia, mas
encontrar a sade e a felicidade que hoje desconhecem. Trabalho
rduo, comida simples, estrita economia, muitas vezes durezas e pri[197] vaes, eis o que seria sua sorte. Mas que bnos lhes seria deixar
a cidade com suas excitaes para o mal, sua agitao e crime, sua
misria e torpeza, para a quietao, a paz e pureza do campo!...
Se ho de tornar-se um dia industriosos e independentes, muitos
precisam ter auxlio, encorajamento e instruo. H multides de
famlias pobres pelas quais no se poderia fazer nenhum melhor
trabalho missionrio do que ajud-las a se estabelecerem no campo,
e aprenderem a tirar dele um meio de vida.
A necessidade de tal auxlio e instruo no se limita s cidades.
Mesmo no campo, com todas as suas possibilidades quanto a uma
vida melhor, multides de pobres se acham em grande aperto. Localidades inteiras esto destitudas de educao em assuntos industriais
e higinicos. ...
Almas embrutecidas, corpos fracos e mal formados, mostram
os resultados da m hereditariedade e dos hbitos errneos. Estas
pessoas devem ser educadas principiando com os prprios fundamentos. Tm vivido uma vida frouxa, ociosa, corrupta, e precisam
ser exercitadas nos hbitos corretos.
Como podem elas ser despertadas para a necessidade de melhoria? Como podem ser encaminhadas para um mais elevado ideal de
vida? Como podem ser ajudadas a se erguer? Que se pode fazer onde
domina a pobreza, tendo-se com ela de lutar a cada passo? Idem,
188-192.
Uma obra para fazendeiros cristos Os agricultores cristos podem fazer um verdadeiro trabalho missionrio em ajudar
os pobres a encontrar um lar no campo, e ensinar-lhes a lavrar o
solo e torn-lo produtivo. Ensinai-os a servir-se dos instrumentos

Ajudando os pobres a se ajudarem

151

de agricultura, a cultivar as vrias plantaes, a formar pomares e


cuidar deles.
Muitos dos que lavram o solo deixam de colher a devida retribuio por causa de sua negligncia. Seus pomares no so devidamente
cuidados, as sementes no so semeadas no tempo conveniente, e a
obra de revolver a terra feita de modo superficial. Seu mau xito, [198]
lanam eles conta da esterilidade do solo. D-se muitas vezes um
falso testemunho ao condenar uma terra que, devidamente cultivada,
havia de produzir fartos lucros. A estreiteza dos planos, o pequeno
esforo desenvolvido, o pouco estudo feito quanto aos melhores
processos clamam em alta voz por uma reforma. Idem, 193.
At mesmo os mais pobres podem cultivar os seus arredores
levantando-se cedo e trabalhando diligentemente. ... mediante
esforo diligente, fazendo o uso mais sbio de cada capacidade,
aprendendo a no malbaratar o tempo que se tornaro bem-sucedidos
em melhorar suas propriedades e cultivar sua terra. Testimonies
for the Church 6:188, 189.
Estabelecimento de indstrias Deve-se dar ateno ao estabelecimento de vrias indstrias, para que famlias pobres possam
assim encontrar colocao. Carpinteiros, ferreiros, enfim todos quantos tm conhecimento de algum ramo de trabalho til, devem sentir a
responsabilidade de ensinar e ajudar o ignorante e o desempregado.
No servio aos pobres h, para as mulheres, um vasto campo
de utilidade, da mesma maneira que para os homens. A eficiente
cozinheira, a dona-de-casa, a costureira, a enfermeira de todas
elas necessrio o auxlio. ...
Necessitam-se famlias missionrias que se estabeleam em lugares incultos. Que agricultores, financistas, construtores e os que
so hbeis em vrias artes e ofcios, vo para os campos negligenciados para melhorar a terra, estabelecer indstrias, preparar lares
modestos para si mesmos e ajudar a seus vizinhos. A Cincia do
Bom Viver, 193, 194.
Ajudar os homens a se ajudarem Dando instrues em atividades prticas, podemos muitas vezes ajudar os pobres da maneira
mais eficaz. Em regra, os que no foram exercitados no trabalho,
no tm hbitos de indstria, perseverana, economia e abnegao. [199]
No sabem se dirigir. Freqentemente, por falta de cuidado e so
discernimento, h desperdcios que lhes manteriam a famlia com

152

Beneficncia Social

decncia e conforto, fossem cuidadosa e economicamente empregados. Abundncia de mantimento h na lavoura do pobre, mas
alguns h que se consomem por falta de juzo.
Podemos dar aos pobres, e prejudic-los, ensinando-os a depender de outros. ...
A verdadeira caridade ajuda os homens a se ajudarem a si mesmos. ...
A verdadeira beneficncia significa mais que simples ddivas.
Importa num real interesse no bem-estar dos outros. Cumpre-nos
buscar compreender as necessidades dos pobres e dos aflitos, e conceder-lhes o auxlio que mais benefcio lhes proporcione. Dedicar
pensamentos e tempo e esforo pessoal, custa muitssimo mais que
dar meramente dinheiro. Mas a verdadeira caridade. Idem, 194,
195.
Necessrios esforo fsico e poder moral Esforo fsico e
poder moral devem estar unidos em nossos esforos para regenerao e reforma. Devemos procurar adquirir conhecimento tanto no
campo temporal como no espiritual, a fim de podermos comunic-lo
a outros. Devemos procurar viver o evangelho em todos os seus
ngulos, a fim de que suas bnos temporais e espirituais sejam
sentidas ao redor de ns. Testimonies for the Church 6:189.
Causar prejuzo involuntrio Podemos errar ao dar aos
pobres donativos que no lhes seriam uma bno, levando-os a
sentir que no precisam esforar-se e praticar a economia, visto que
outros no permitiro que sofram. No devemos apoiar a indolncia
nem encorajar hbitos de indulgncia consigo mesmos, fornecendolhes os meios para tanto. Historical Sketches of the Foreign
Missions of the Seventh Day Adventist, 293.
[200]
Podeis dar aos pobres e prejudic-los, porque lhes ensinais a
serem dependentes. Ensinai-lhes, em vez disto, a manterem a si mesmos. Isto ser verdadeira ajuda. Os necessitados precisam ser postos
em posio que lhes permita ajudarem a si mesmos. Manuscrito
46, 1898.
Os indolentes no devem ser sustentados A Palavra de
Deus ensina que se algum no trabalha, tambm no coma. O
Senhor no exige que o que trabalha duro sustente os no diligentes.
H um desperdcio de tempo, uma ausncia de esforo, que conduz
pobreza e indigncia. Se essas faltas no so vistas e corrigidas

Ajudando os pobres a se ajudarem

153

pelos que as toleram, tudo que se fizer em seu benefcio como


pr tesouros num cesto furado. Mas h uma pobreza inevitvel, e
devemos manifestar ternura e compaixo com os desafortunados.
The Review and Herald, 3 de Janeiro de 1899.
Devem os pobres procurar conselho H uma classe de irmos pobres que no esto livres de tentao. Eles so maus administradores, no possuem bom senso. Desejam obter meios sem
passar pelo demorado processo de trabalho diligente. Alguns tm
tanta pressa de melhorar sua situao, que se envolvem em vrios
empreendimentos sem consultar pessoas de bom senso e experincia. Suas expectativas raramente se concretizam. Em vez de ganhar,
perdem, e ento surgem a tentao e a disposio de invejar os ricos. Eles realmente desejam ser beneficiados pela riqueza de seus
irmos, e quando no o so, afligem-se. Mas esses no so merecedores de ajuda especial. Eles sabem que seus esforos foram
dispersivos. Mostram-se inconstantes nos negcios e cheios de ansiedade e cuidados que apresentam apenas pequeno retorno. Tais
pessoas deveriam ouvir o conselho dos irmos mais experientes.
Freqentemente, porm, so os ltimos a buscar conselho. Pensam [201]
que possuem discernimento superior e no necessitam ser ensinados.
So esses os que muitas vezes so enganados pelos espertos e
astutos vendedores dos direitos de patente, cujo sucesso depende
da arte do engano. Deveriam aprender a no lhes dar confiana.
Mas os irmos so crdulos com relao s prprias coisas que
deveriam suspeitar e evitar. No levam a srio a instruo de Paulo
a Timteo: Mas grande ganho a piedade com contentamento.
Tendo, porm, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com
isso contentes. No pensem os pobres que os ricos so os nicos
cobiosos. Enquanto o rico se apega ao que tem com avidez e busca
obter ainda mais, o pobre est em grande perigo de cobiar a riqueza
do rico. Testimonies for the Church 1:480, 481.
Disposio para receber conselho Falta a muitos sbia administrao e esprito de economia. No pesam devidamente as
coisas nem agem com cautela. Essas pessoas no deviam confiar em
seu deficiente discernimento, mas aconselhar-se com seus irmos
experientes. Aqueles a quem falta discernimento e senso de economia muitas vezes no gostam de pedir conselho. Geralmente pensam
que sabem como conduzir seus negcios temporais, e no sentem

154

Beneficncia Social

disposio de pedir conselho. Fazem maus negcios e sofrem em


conseqncia. Seus irmos sofrem tambm ao verem que eles sofrem, e os ajudam a sair da dificuldade. Sua m administrao afeta
a igreja. Retira do tesouro de Deus os meios que devem ser usados
para a propagao da causa da verdade presente.
Se esses pobres irmos adotassem uma conduta humilde e estivessem dispostos a serem orientados e aconselhados por seus irmos,
e ento fossem levados a uma situao difcil, seus irmos deveriam
[202] sentir ser seu dever ajud-los alegremente a sair da dificuldade. Mas
se eles escolhem o seu prprio caminho e confiam em seu discernimento, devem ser deixados a experimentar todas as conseqncias
de sua prpria desavisada conduta, e aprender por dura experincia
que na multido de conselheiros h sabedoria. O povo de Deus
deve viver em sujeio mtua. Devem aconselhar-se uns com os
outros, a fim de que a falta de um seja suprida pela suficincia do
outro. The Review and Herald, 18 de Abril de 1871.
A maioria dos pobres podia ajudar-se a si mesma H em
nossa terra de abundncia poucos que so realmente to pobres que
necessitem de auxlio. Se tomassem um caminho certo, poderiam,
quase em cada caso, colocar-se acima das necessidades. Meu apelo
aos ricos, : Reparti liberalmente com vossos irmos pobres, e usai
vossos meios para o avanamento da causa de Deus. Os pobres
merecedores, os que empobrecem por m sorte ou doenas, merecem vosso especial cuidado e auxlio. Finalmente, sede todos de
igual nimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos,
humildes. Testimonies for the Church 1:481.
Observai a regra urea Deus muitas vezes desperta algum
que livre os pobres de serem levados a situaes que seriam perda
para eles, mesmo que isto seja para seu prejuzo. Este o dever do
homem para com seu semelhante. Tirar vantagem da ignorncia de
uma pessoa porque ela no est apta a discernir as conseqncias de
um determinado procedimento, no correto. dever de seu irmo
pessoalmente expor-lhe a questo de maneira clara e fiel, com todos
os pormenores, para no agir cegamente, e invalidar os recursos a
que tem direito. Quando os homens observam a regra urea: Fazei
aos outros o que quereis que os outros vos faam, muitas dificuldades
[203] agora existentes seriam depressa contornadas. Carta 85, 1896.

Captulo 24 Devem os pobres exercer a


benevolncia
No importa a quantidade, mas a prontido do amor Os
pobres no esto excludos do privilgio de dar. Eles, bem como os
ricos, podem desempenhar uma parte nesta obra. A lio que Cristo
deu com relao s duas moedas da viva mostra que as menores
ofertas voluntrias dos pobres, se dadas de corao amorvel, so
to bem aceitas como os maiores donativos dos ricos. Nas balanas
do santurio as ofertas dos pobres, oriundas do amor a Cristo, so
estimadas no segundo a importncia dada, mas segundo o amor que
constrange ao sacrifcio. The Review and Herald, 10 de Outubro
de 1907.
Tambm dos pobres se requer sacrifcio Alguns que so
pobres em bens deste mundo esto prontos a lanar todo franco
testemunho sobre os ombros dos homens de posse. Mas eles no
compreendem que lhes toca tambm uma obra a fazer. Tambm
deles Deus requer sacrifcio Idem, 18 de Abril de 1871.
Ela fez o que pde O Salvador chamou a Si os discpulos, e
convidou-os a notar a pobreza da viva. Ento soaram aos ouvidos
dela Suas palavras de louvor: Em verdade vos digo que lanou mais
do que todos, esta pobre viva. Lgrimas de alegria lhe encheram
os olhos, ao ver que seu ato era compreendido e apreciado. Muitos
t-la-iam aconselhado a guardar seu escasso recurso para o prprio
uso; dado s mos dos bem nutridos sacerdotes, perder-se-ia de
vista entre os muitos custosos dons levados ao tesouro. Mas Jesus
entendeu-lhe o motivo. Ela cria que o servio do templo era indicado [204]
por Deus, e estava ansiosa por fazer tudo que lhe era possvel para
sua manuteno. Fez o que pde e sua ao serviria de monumento
a sua memria, atravs dos tempos, e alegria na eternidade. O corao acompanhou-lhe a ddiva; seu valor foi estimado, no pela
importncia da moeda, mas pelo amor para com Deus e o interesse
para com Sua obra, que a motivaram.
155

156

Beneficncia Social

Jesus disse da viva pobre: Ela lanou mais do que todos. Os


ricos deram de sua abundncia, muitos deles para serem vistos e
honrados pelos homens. Seus grandes donativos no os privaram de
nenhum conforto, nem mesmo do luxo; no tinham exigido nenhum
sacrifcio que pudesse ser comparado, em valor, com as moedas da
viva.
o motivo que imprime cunho s nossas aes, assinalando-as
com ignomnia ou elevado valor moral. No so as grandes coisas
que todos os olhos vem e toda lngua louva, que Deus reputa mais
preciosas. Os pequenos deveres cumpridos com contentamento, as
pequeninas ddivas que no fazem vista, e podem parecer destitudas
de valor aos olhos humanos, ocupam muitas vezes diante de Deus o
mais alto lugar. Um corao de f e amor mais precioso para Deus
que os mais custosos dons. A viva pobre deu sua subsistncia para
fazer o pouco que fez. Privou-se de alimento para oferecer aquelas
duas moedinhas causa que amava. E f-lo com f, sabendo que seu
Pai celestial no passaria por alto sua grande necessidade. Foi esse
esprito abnegado e essa infantil f que atraiu o louvor do Senhor.
Existem entre os pobres muitos que anelam manifestar gratido
para com Deus por Sua graa e verdade. Desejam ardentemente
tomar parte, com seus irmos mais prsperos, na manuteno de
Seu servio. Essas almas no devem ser repelidas. Permita-se-lhes
[205] pr suas moedas no banco do Cu. Dadas com o corao cheio de
amor para com Deus, essas ninharias aparentes tornam-se ddivas
consagradas, inapreciveis ofertas que Deus aprova e abenoa. O
Desejado de Todas as Naes, 614-616.
Como a igreja da Macednia correspondeu Escreve Paulo
igreja de Corinto: Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa
de Deus dada s igrejas da Macednia; como em muita prova de
tribulao houve abundncia de seu gozo, e como a sua profunda
pobreza abundou em riquezas da sua generosidade. Porque segundo
o seu poder (o que eu mesmo testifico), e ainda acima do seu poder,
deram voluntariamente, pedindo-nos com muitos rogos a graa e
comunicao deste servio, que se fazia para com os santos. E
no somente fizeram como ns espervamos, mas a si mesmos se
deram primeiramente ao Senhor, e depois a ns, pela vontade de
Deus. De maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha
comeado, assim tambm acabe esta graa entre vs.

Devem os pobres exercer a benevolncia

157

Houvera uma fome em Jerusalm, e Paulo sabia que muitos dos


cristos se haviam dispersado, e que os que haviam ficado estariam
da mesma maneira privados de simpatia humana e expostos inimizade religiosa. Exortou, portanto, as igrejas a enviarem assistncia
pecuniria a seus irmos em Jerusalm. A importncia arrecadada
pela igreja excedera expectativa dos apstolos. Constrangidos pelo
amor de Cristo, os crentes deram liberalmente, e encheram-se de
alegria por exprimirem assim sua gratido ao Redentor e seu amor
pelos irmos. Isto a verdadeira base da caridade, segundo a Palavra
de Deus. Testemunhos Selectos 2:509.
Segundo os talentos que possumos Lemos da igreja em
Macednia que no meio de muita prova de tribulao, manifestaram
abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou [206]
em grande riqueza de sua generosidade. Pode ento qualquer de
ns que professe o cristianismo pensar que estar desculpado por
nada fazer pela verdade em virtude de ser pobre? Consideramos a
luz preciosa da verdade como um inexprimvel, inexaurvel tesouro.
Devemos exercer influncia na proporo dos talentos que nos foram
confiados, sejamos ricos ou pobres, elevados ou humildes, ignorantes
ou cultos. Somos servos de Jesus Cristo, e o Senhor espera que
faamos o melhor que nos for possvel. The Review and Herald,
4 de Setembro de 1894.
Aos pobres no deve ser negada a bno de dar Repousa
sobre os ministros de Cristo a responsabilidade de ensinar as igrejas
a serem liberais. Mesmo os pobres devem ter uma parte na apresentao das ofertas a Deus. Devem ser participantes da graa de
Cristo em negar o eu para ajudar aqueles cuja necessidade mais
premente que a deles prprios. Por que se h de negar aos santos
pobres a bno de dar para ajudar os que so ainda mais pobres
que eles mesmos? A obra de educar o povo ao longo dessa linha de
conduta tem sido negligenciada, e as igrejas tm deixado de dar para
as necessidades das igrejas mais pobres, e assim a bno que lhes
pertenceria tem sido retida, e retida ser at que adquiram o senso
[207]
de sua negligncia. Ibidem.

158

Beneficncia Social

Seo 8 Os desafortunados

[208]
Assim na noite de trevas espirituais a glria de Deus deve brilhar
por meio de Sua igreja no alevantar o abatido e confortar o triste.
Por toda parte ao nosso redor se ouvem lamentos de um mundo em
tristeza. De todos os lados h necessitados e opressos. Pertence-nos
ajudar a aliviar e suavizar as durezas e misrias da vida.
Unicamente o amor de Cristo pode satisfazer as necessidades da
alma. Se Cristo est habitando em ns, o nosso corao estar
cheio de divina simpatia. As fontes contidas do amor fervente
semelhante ao de Cristo, sero franqueadas. Profetas e Reis,
718, 719.

[209]

Captulo 25 Nosso dever para com os


desafortunados
Porque eu livrava o miservel que clamava, como tambm o rfo
que no tinha quem o socorresse. A bno do que ia perecendo
vinha sobre mim, e eu fazia que rejubilasse o corao da viva. ...
Eu era o olho do cego, e os ps do coxo; dos necessitados era pai, e
as causas de que eu no tinha conhecimento inquiria com
diligncia. J 29:12-16.

Piedade para com os cegos, coxos e afligidos Aos que mostram piedade para com os desafortunados, os cegos, os coxos, os
afligidos, as vivas, os rfos e necessitados, Cristo considera como
guardadores dos mandamentos, os quais tero a vida eterna. Testimonies for the Church 3:512.
Fria manifestao de simpatia Em vista do que o Cu est
fazendo pelos perdidos, como podem os que so participantes das
riquezas da graa de Cristo deixar de mostrar interesse e simpatia
pelos seus semelhantes? Como podem deixar-se levar por orgulho
de classe ou de casta e desprezar os desafortunados e pobres?
No entanto bastante certo que o orgulho de posio que prevalece no mundo e a opresso aos pobres, existe tambm entre os
professos seguidores de Cristo. No que respeita a muitos a simpatia
que devia ser manifestada em plena medida para com a humanidade
parece glida. Os homens se apropriam de dons que lhes haviam
sido confiados para com eles abenoar a outros. Os ricos oprimem os
[210] pobres e usam os meios assim obtidos para satisfazerem o orgulho
e o amor da ostentao at mesmo na casa de Deus. ... No fora
haver o Senhor revelado o Seu amor aos pobres, humildes e contritos
de corao, este mundo seria um triste lugar para o pobre. The
Review and Herald, 20 de Junho de 1893.
Colocarmo-nos no lugar do irmo desafortunado Quando
um homem est lutando honestamente para sustentar-se e a sua
famlia, e ainda assim incapaz de consegui-lo, sofrendo ento
160

Nosso dever para com os desafortunados

161

necessidade de alimento e roupa, o Senhor no considerar sem


culpa nossos irmos do ministrio se olharem com indiferena o
problema deste irmo ou lhe prescreverem condies impossveis
de serem preenchidas. ... Devemos fazer nossa a condio de nosso
irmo desafortunado.
Qualquer negligncia da parte dos que se dizem seguidores de
Cristo, uma falha em aliviar as necessidades do irmo ou irm que
est levando o jugo da pobreza e opresso, registrada nos livros
do Cu como feita a Cristo na pessoa de Seus santos. Que ajuste de
contas o Senhor ter com muitos, sim, muitos, que apresentam as
palavras de Cristo a outros mas deixam de manifestar terna simpatia
e considerao por um irmo na f menos afortunado e menos bemsucedido que eles. ...
Se conhecsseis a situao desse irmo, e nenhum esforo fizsseis para alivi-lo e mudar sua opresso em liberdade, no estareis
praticando as obras de Cristo, e sereis culpados perante Deus. Escrevo claramente, pois, segundo a luz que me dada por Deus, h
uma classe de trabalho que negligenciada.
Pode-se mostrar grande interesse na tarefa organizada de alimentar a infeliz classe que se encontra na pobreza. Nenhuma objeo
tenho a isto, mas h um mal-orientado zelo se passamos por alto [211]
os casos daqueles que pertencem famlia da f e deixamos o seu
clamor de aflitos subir at Deus em virtude do sofrimento que podamos aliviar e em assim fazendo representar a Cristo em simpatia
e amor. O Senhor tem uma controvrsia conosco por causa desta
negligncia. Ele no pode dizer a qualquer homem ou mulher: Bem
est, a menos que tenham feito bem em representar os atributos
de Cristo bondade, compaixo e amor a seus semelhantes.
Manuscrito 34, 1894.
Um lar para os que no tm lar Anos atrs, foi-me mostrado
que o povo de Deus havia de ser provado na questo de estabelecer
lares para os desabrigados; que haveria muitos destitudos de lar, em
conseqncia de crerem a verdade. Pela oposio e perseguies,
crentes ficariam privados de abrigo, e seria dever dos que tm lar
abrir de par em par a porta aos que o no tm. Mais recentemente
me foi mostrado que Deus haveria de provar Seu povo professo com
referncia a essa questo. Cristo, por nossa causa Se tornou pobre
para que ns, por Sua pobreza, enriquecssemos. Fez sacrifcio para

162

Beneficncia Social

que pudesse prover um lar aos peregrinos e forasteiros que, neste


mundo, buscavam uma ptria melhor, isto , a celestial. Deveriam
os objetos de Sua graa, que esperam ser herdeiros da imortalidade,
recusar-se a dividir seu lar com os desabrigados e necessitados, ou
relutar em faz-lo? Deveramos ns, que somos discpulos de Jesus,
recusar a estranhos a entrada em nossa porta porque os mesmos no
se acham familiarizados com os seus habitantes?
Porventura no tem aplicao a este tempo a injuno do apstolo: No vos esqueais da hospitalidade, porque por ela alguns,
[212] no o sabendo, hospedaram anjos?... Nosso Pai celestial nos pe no
caminho bnos disfaradas, mas alguns h que no tocam nelas,
temendo que os privem do prazer. Anjos nos contemplam, para ver
se aproveitamos as oportunidades de fazer bem, que se acham ao
nosso alcance; se queremos abenoar a outros, a fim de que eles, por
sua vez, nos abenoem a ns. ...
Tenho ouvido muitos se desculparem de convidar para seu lar e
corao os santos de Deus. Ora, no preparei nada nada cozinhei
eles tero de ir a outro lugar. E neste lugar pode haver outra desculpa, inventada para no acolher os que precisam de hospitalidade,
e os sentimentos das visitas so profundamente ofendidos; e partem
com impresses desagradveis em relao ao acolhimento proporcionado por esses professos irmos e irms. Irm, se no tiveres po,
imita o caso apresentado na Bblia. Vai ter com teu vizinho e dize:
Amigo, empresta-me trs pes, pois que um amigo meu chegou a
minha casa, vindo de caminho, e no tenho que apresentar-lhe. No
temos um exemplo de que tal falta de po jamais se tornasse motivo
para recusar entrada a um necessitado. Quando Elias chegou viva
de Sarepta, ela dividiu seu bocado com o profeta de Deus, e Ele
operou um milagre, fazendo com que naquele ato de proporcionar
um lar ao Seu servo, e com ele partilhar o alimento, ela prpria fosse
sustentada, e conservada tambm a vida do filho. O mesmo se dar
no caso de muitos, se isso fizerem de boa mente, para glria de Deus.
Testimonies for the Church 2:27, 29.
Responsvel a igreja pela negligncia dos membros Deus
far a igreja de _____ responsvel, como um corpo, pela conduta
errnea de seus membros. Se um esprito egosta e contrrio simpatia se permite existir em qualquer de seus membros para com
[213] os desafortunados, as vivas, os rfos, os cegos, os coxos ou que

Nosso dever para com os desafortunados

163

so enfermos no corpo e na mente, Ele esconder Sua face de Seu


povo at que cumpram o seu dever e removam o erro de seu meio.
Se qualquer que professe o nome de Cristo represente mal o seu
Salvador a ponto de descurar o seu dever para com os aflitos, ou
se de qualquer maneira procure tirar a vantagem para si mesmo do
mal dos desafortunados, e assim subtrair-lhes recursos, o Senhor
torna a igreja responsvel pelo pecado de seus membros at que
tenham feito tudo que puderem para remediar o mal existente. Ele
no atentar para a orao de Seu povo enquanto o rfo, o desprotegido, o coxo, o cego e os enfermos forem negligenciados entre eles.
Idem, 3:517, 518.
O cu mantm fiel registro Cristo considera todo ato de
misericrdia, benevolncia e atenta considerao para com os desfortunados, cegos, coxos, enfermos e as vivas e rfos como feitos
a Si mesmo; e essas obras so preservadas nos registros celestiais
e sero recompensadas. Por outro lado, um registro ser feito no
livro contra os que manifestam a indiferena do sacerdote e do levita
para com os desafortunados e os que tiram qualquer vantagem do
[214]
infortnio de outros. Idem, 3:512, 513.

Captulo 26 Ajudar e animar as vivas


Direitos das vivas e dos rfos Entre todos aqueles cujas
necessidades demandam o nosso interesse, as vivas e os rfos tm
os mais fortes direitos a nossa terna simpatia e cuidado. A religio
pura e imaculada diante de Deus o Pai esta: Visitar os rfos e as
vivas na sua tribulao e guardar-se da corrupo do mundo.
O pai que morreu na f, repousando na eterna promessa de Deus,
deixa os seus amados na plena confiana de que o Senhor cuidar
deles. E de que modo o Senhor prover em favor desses desamparados? Ele no opera um milagre enviando-lhes man do Cu; no
lhes envia corvos para aliment-los; mas Ele opera um milagre no
corao humano. Ele expulsa da alma o egosmo; franqueia as fontes
da benevolncia. Prova o amor de Seus professos seguidores submetendo a sua terna misericrdia os aflitos e angustiados, os pobres e
rfos. H em sentido especial os pequeninos a quem Cristo observa
e considera uma ofensa feita a Si prprio o negligenci-los. Aqueles
que os negligenciam esto negligenciando a Cristo na pessoa dos
Seus infortunados. Todo ato de bondade a eles feito em nome de
Jesus aceito como se feito a Ele prprio, pois Ele identifica os
Seus interesses com os da humanidade sofredora, e a Sua igreja
confiou Ele a magna tarefa de ministrar a Jesus ao ajudar e abenoar
os necessitados e sofredores. A bno do Senhor repousar sobre
todos que a eles ministrarem com corao bem disposto. The
[215] Review and Herald, 27 de Junho de 1893.
Prover auxlio concreto e aliviar o fardo das vivas Muita
me viva, com seus filhos destitudos de pai, est-se esforando
valorosamente para levar seu duplo fardo, trabalhando tantas vezes
muito alm de suas foras a fim de conservar consigo seus pequeninos e prover-lhes s necessidades. Pouco tempo tem ela para os
educar e instruir, pouca oportunidade de os rodear de influncias que
lhes aclarem a vida. Ela necessita de animao, simpatia e auxlio
positivo.
164

Ajudar e animar as vivas

165

Deus nos pede que, na medida do possvel, supramos para com


essas crianas a falta do pai. Em vez de ficar a distncia, queixando-nos de seus defeitos, e dos inconvenientes que possam causar,
auxiliai-as por todos os modos possveis. Buscai ajudar me gasta
de cuidados. Aligeirai-lhe a carga. A Cincia do Bom Viver, 202,
203.
Tornar-se canais da beneficncia de Deus Nos lares providos dos confortos da vida, nas despensas e celeiros cheios do fruto
das abundantes colheitas, em armazns abastecidos com os produtos
do tear, e nos subterrneos em que se armazenam a prata e o ouro,
tem Deus suprido os meios para a manuteno desses necessitados. Ele nos roga que sejamos condutos de Sua munificncia. A
Cincia do Bom Viver, 202.
Confiado aos prsperos, o auxlio s vivas Os pobres,
os destitudos de lar e as vivas esto entre ns. Ouvi um rico
fazendeiro descrever a situao de uma pobre viva dentre eles. Ele
lamentava sua difcil situao, nestes termos: No sei como ela
ir se arrumar este inverno. Est numa situao apertada agora.
Tais pessoas esqueceram o Modelo, e por seus atos, dizem: No,
Senhor, no podemos beber do copo de abnegao, humilhao e
sacrifcio de que bebeste, nem ser batizados com os sofrimentos
com que foste batizado. No podemos viver para fazer outros felizes.
[216]
Nosso negcio ter cuidado de ns mesmos.
Quem deve saber como as vivas iro se manter seno aqueles
que tm bem cheios os celeiros? Os meios para que elas se mantenham esto mo. Como ousaro aqueles a quem Deus fez Seus
mordomos e a quem confiou meios, ret-los dos necessitados discpulos de Cristo? Ao assim fazerem, retm-nos de Cristo. Esperais
que o Senhor faa chover gros do cu para suprir os necessitados?
No os colocou Ele antes em vossas mos, a fim de ajud-los e abeno-los por vosso intermdio? No fez Ele de vs Seus instrumentos
nesta boa obra para provar-vos e dar-vos o privilgio de acumular
um tesouro no Cu? Testimonies for the Church 2:32, 33.
Irmos, pelo amor de Cristo, enchei vossa vida de boas obras. ...
Tudo que tendes pertence a Deus. Sede cuidadosos, para que no
acumuleis egoistamente as bnos que Ele vos entregou para as
vivas e os rfos. Testimonies for the Church 4:627.

166

Beneficncia Social

Os Cristos possuem em abundncia para os necessitados


Os cristos no so desculpados por permitirem que o clamor
das vivas e as oraes dos rfos subam ao Cu em virtude de
sua penosa necessidade, enquanto uma liberal Providncia colocou
nas mos desses cristos abundncia para suprimento de suas necessidades. No permitamos que o clamor das vivas e dos rfos
atraiam sobre ns, como um povo, a vingana do Cu. No professo
mundo cristo o que gasto em extravagante ostentao, em jias
e ornamentos, daria para suprir as necessidades de todos os famintos e vestir todos os nus em nossas cidades; e ainda assim esses
professos seguidores do manso e humilde Jesus no precisariam
privar-se do necessrio alimento nem do vesturio confortvel. Que
diro esses membros da igreja quando confrontados no dia de Deus
com os pobres dignos, os aflitos, as vivas e os rfos, que tm
[217] conhecido a pungente carncia para as mnimas necessidades da
vida, ao passo que foram despendidos por esses professos seguidores de Cristo para vesturio suprfluo e desnecessrios ornamentos
expressamente proibidos pela Palavra de Deus, recursos suficientes
para suprir todas as suas necessidades? The Review and Herald,
21 de Novembro de 1878.
No negligenciar os que esto perto Com cada donativo e
oferta deve existir um apropriado objetivo da parte do doador, que
no seja o de sustentar algum indolente, ou ser visto dos homens ou
ainda conquistar um bom nome, mas glorificar a Deus pela promoo
de Sua causa. Alguns fazem grandes doaes causa de Deus ao
passo que seu irmo pobre pode estar sofrendo perto deles sem que
eles faam alguma coisa para alivi-lo. Pequenos atos de bondade
praticados por seus irmos secretamente uniria os seus coraes e
seria anotado no Cu. Vi que em seus preos e salrios o rico devia
fazer uma diferena em favor dos aflitos e das vivas e dos pobres
merecedores entre eles. Testimonies for the Church 1:194.
Deus ouve a orao da viva As leis dadas a Israel resguardavam especialmente os interesses dos que necessitavam de auxlio.
O estrangeiro no afligirs, nem o oprimirs; pois estrangeiros fostes na terra do Egito. A nenhuma viva nem rfo afligireis. Se
de alguma maneira os afligirdes, e eles clamarem a Mim, Eu certamente ouvirei o seu clamor. E a Minha ira se acender e vos matarei

Ajudar e animar as vivas

167

espada e vossas mulheres ficaro vivas, e vossos filhos rfos.


xodo 22:21-24.
Aprendam dessas palavras os de nossas igrejas e os que ocupam
cargos de responsabilidade em nossas instituies, quo cuidadosamente o Senhor resguarda os interesses dos que se no podem ajudar
a si mesmos. Ele ouve o clamor da viva por seu filho rfo. Sem
dvida alguma Ele levar a juzo os que desestimam as regras que [218]
Ele estabeleceu para preserv-los de danos.
Mas no obstante, a despeito das advertncias que Deus tem
dado, h os que no temem cometer injustia para com as vivas
e os rfos. A palavra do Senhor vem a eles, mas eles no mudam
a sua conduta no sentido de socorrer o necessitado. Desviam os
ouvidos da splica do rfo. As lgrimas e oraes da viva nada
significam para eles. Manuscrito 117, 1903.
Visitar as vivas Visitar as vivas e os rfos, conforme a
ordenao do apstolo, demonstrar simpatia crist, santificada, para
com eles em sua aflio. Devem preservar de maneira sagrada os
seus interesses, trabalhar por eles, enfrentar o incmodo para fazerlhes um favor. Devem dar-lhes conselho cristo; unir-se com eles
em orao e ter sempre em mente que Jesus Cristo est presente em
todas essas visitas, e que um registro fiel mantido sobre o objetivo
e a obra realizada. Os cristos daro provas de que so homens e
mulheres convertidos. Mostraro que so leitores da Bblia, crentes
na Bblia, e que obedecem a cada ordenao da Palavra de Deus. No
procuraro criar simpatia para si mesmos falando desfavoravelmente
do esposo ou da esposa. No se tornaro egostas, mas tero um
corao disposto a fazer bem a outros e a ser uma bno para a
humanidade, pois isto cristianismo. Andaro circunspectamente
e revelaro o carter de Cristo. Em todo o seu trato com as vivas
e os rfos faro justamente como desejariam que outros fizessem
por suas esposas e filhos tivessem eles de deix-los na viuvez e
orfandade.
Os fatos que devem ter em mente todos os que se dizem filhos de [219]
Deus, que h um Vigia em cada transao de negcio, o qual registra cada ato e obra do transacionador e que este registro permanecer
tal como escrito at o grande dia em que cada homem receber
segundo as suas obras, a menos que tenha havido arrependimento
dos seus erros e estes tenham sido apagados. Qualquer injustia feita

168

Beneficncia Social

ao santo ou ao pecador ser ento recompensada harmonicamente.


Cristo identifica os Seus interesses em toda aflio do Seu povo.
Deus vingar os que tratarem a viva e o rfo com opresso ou que
de qualquer maneira os lesarem. Carta 36, 1888.
No diminui em responsabilidade Toda pobre e provada
alma necessita luz, necessita de palavras de simpatia, ternura e esperana. Toda viva necessita o conforto de palavras de esperana e
encorajamento que outros puderem conceder. ...
H uma grande obra a ser feita em nosso mundo, e ao nos aproximarmos do fim da histria da Terra ela em nada diminui; mas quando
o perfeito amor de Deus existe no corao, coisas maravilhosas se
realizaro. Cristo estar no corao do crente como uma fonte de
gua que salta para a vida eterna. The Review and Herald, 15 de
[220] Janeiro de 1895.

Captulo 27 O cuidado pelos rfos


Necessitam-se pais e mes cristos At que a morte seja
tragada pela vitria haver rfos que reclamam cuidado, que sofrero mais que os outros se a terna compaixo e o amorvel cuidado
dos membros de nossas igrejas no se manifestarem em seu favor.
O Senhor nos ordena que recolhamos em casa os pobres desabrigados. O cristianismo precisa substituir pai e me para com esses
desabrigados. A compaixo pela viva e o rfo manifestada em
orao e obras subir em memria diante de Deus para ser afinal
recompensada. The Review and Herald, 27 de Junho de 1893.
Cristo diz: Cuidai destas crianas Crianas sem pai e
sem me so postos nos braos da igreja, e Cristo diz a Seus seguidores: Tomai estas desamparadas crianas, cuidai delas para Mim
e recebereis para isto o vosso salrio. Tenho visto muito egosmo
manifestado nestas coisas. A menos que haja alguma evidncia especial de que eles prprios sero beneficiados pela adoo em sua
famlia dos que necessitam de lares, alguns se esquivam, e respondem: No. No parecem saber ou se preocupar com o fato de os
tais estarem salvos ou perdidos. Isto, pensam, no lhes diz respeito.
Como Caim, perguntam: Sou eu guardador de meu irmo? No
esto dispostos a se darem ao incmodo ou ao sacrifcio pelos rfos, e indiferentemente entregam-nos aos braos do mundo, que,
s vezes, est mais disposto a receb-los do que esses professos
cristos. No dia de Deus se pedir contas por estes a quem o Cu
lhes deu a oportunidade de salvar. Mas desejavam ser desculpados, e [221]
no desejavam empenhar-se na boa obra a no ser que da resultasse
proveito para si. Tem-se-me mostrado que os que recusam essas
oportunidades de fazer bem ouviro de Jesus: Sempre que o deixastes de fazer a um destes Meus pequeninos, a Mim o deixastes de
fazer. Testimonies for the Church 2:33.
Abri vosso corao e vossos lares Meu esposo e eu, embora
chamados para rduo labor no ministrio, sentimos ser nosso privilgio trazer para dentro de nosso lar crianas que necessitam cuidado,
169

170

Beneficncia Social

ajudando-as a formar carter apropriado para o Cu. No podamos


adotar bebs, pois isto teria monopolizado o nosso tempo e ateno
e roubaria ao Senhor o servio que de ns requer em levar muitos
filhos e filhas para Ele. Mas sentimos que a instruo do Senhor
em Isaas 58 era para ns, e que Sua bno nos acompanharia na
obedincia a Sua Palavra. Todos podem fazer alguma coisa pelos
pequeninos necessitados, ajudando a p-los em lares onde possam
ser cuidados. Manuscrito 35, 1896.
H, para todos quantos trabalham para o Mestre, um vasto campo
de utilidade no cuidar dessas crianas e jovens que foram privados da
vigilante guia dos pais, e da subjugante influncia de um lar cristo.
Muitos deles herdaram maus traos de carter; e, se deixados a
crescer na ignorncia, sero atrados para o convvio de outros que
os levaro ao vcio e ao crime. Essas no promissoras crianas
precisam ser colocadas em situao favorvel para a formao de
um carter reto, de modo a se tornarem filhos de Deus.
Estais vs, que professais ser filhos de Deus, fazendo vossa
parte em ensinar a esses que tanto necessitam de ser pacientemente
ensinados a irem ao Salvador? Estais desempenhando vossa parte
como fiis servos de Cristo? Esto essas mentes mal formadas,
[222] talvez sem muito equilbrio, recebendo cuidados com aquele amor
por Cristo a ns manifestado? A alma das crianas e dos jovens
acha-se em perigo de morte, caso sejam eles entregues a si mesmos.
Eles necessitam paciente instruo, amor e terno cuidado cristo. Se
porventura no houvesse nenhuma revelao a apontar-nos o dever,
a prpria vista de nossos olhos, e tudo quanto sabemos da inevitvel
operao de causa e efeito nos devia despertar para salvar esses
desafortunados. Pusessem os membros da igreja nessa obra a mesma
energia e tato e habilidade que empregam nas relaes de negcios
comuns da vida, buscassem eles sabedoria em Deus e estudassem
diligentemente a maneira de moldarem essas mentes indisciplinadas,
e muitas almas prestes a perecer haviam de ser salvas. ...
Irmos e irms, rogo-vos que considereis cuidadosamente essa
questo. Pensai nas necessidades dos que no tm pai e me. No
se vos comove o corao ao testemunhar-lhes os sofrimentos? Vede
se no possvel fazer alguma coisa por esses desamparados. Tanto
quanto esteja em vosso poder, fazei um lar para os destitudos de
lar. Esteja cada um pronto a fazer uma parte para promover essa

O cuidado pelos rfos

171

obra. Disse o Senhor a Pedro: Apascenta os Meus cordeiros. Esta


ordem nos dada a ns, e abrindo nosso lar aos rfos, cooperamos
em seu cumprimento. No permitais que Jesus fique decepcionado
convosco.
Tomai essas crianas e apresentai-as a Deus como oferta fragrante. Pedi sobre elas Suas bnos, e ento moldai-as e afeioai-as
segundo a ordem de Cristo. Aceitar nosso povo esse santo legado?
Em virtude de nossa piedade superficial e da ambio mundana que
nutrimos, sero deixados a sofrer aqueles por quem Cristo morreu,
a enveredarem por errados caminhos? Testemunhos Selectos
2:520-522.
So propriedade de Deus rfos que so por Deus entregues em depsito aos cristos so muitas vezes passados por alto e [223]
negligenciados, embora tenham sido comprados por preo e sejam
to valiosos vista de Deus como ns o somos. ... Eles precisam
ser cuidados; precisam receber especial ateno. No tendes melhor
maneira de gastar vossos recursos do que abrir-lhes as portas de
vosso lar. Quando o Senhor vir que sois fiis em fazer o que podeis
para aliviar a misria humana, Ele mover outros a prover meios
que sejam empregados no cuidado dos que necessitam auxlio. Os
que dilatam o seu corao nesta espcie de obra no fazem mais que
cumprir o seu dever.
Cristo nosso exemplo. Ele era a Majestade do Cu, e no entanto
fez mais por nossos semelhantes do que possivelmente qualquer de
ns far. Sois coobreiros de Deus. Que no se faa qualquer desnecessria despesa na satisfao do orgulho e da vaidade. Ponde
vossos centavos e vossas somas maiores no banco do Cu, onde se
acumularo. Muitos que tm tido preciosas oportunidades de tomar
o jugo de Cristo nesta mui preciosa linha de trabalho tm recusado
submeter-se ao jugo. No tm encontrado prazer na prtica da abnegao, recusando tornar seus os casos de pobres e infortunados.
No acatam as ordens de Cristo e nem multiplicam cada talento que
o Senhor lhes tem dado, cooperando com os agentes celestiais na
busca de pessoas que serviro, honraro e glorificaro o nome de
Cristo. The Review and Herald, 15 de Janeiro de 1895.
Conselhos a pais adotivos Queridos irmo e irm D: Vossa
ltima visita e a conversa conosco sugeriu-nos muitos pensamentos,
dos quais alguns no posso evitar de transpor para o papel. Sinto-

172

Beneficncia Social

me muito pesarosa que E no se tenha comportado corretamente


em todas as ocasies; entretanto, se considerardes bem, no podeis
[224] esperar perfeio em jovens de sua idade. As crianas tm faltas e
necessitam grande dose de paciente instruo.
Que ele nem sempre tenha sentimentos corretos no mais do
que se pode esperar de um menino de sua idade. Deveis lembrar
que ele no tem pai nem me nem algum a quem possa confiar
os seus sentimentos, tristezas e tentaes. Toda pessoa sente que
necessita ter algum que com ela simpatize. Este menino tem sido
jogado daqui para ali, de um lado para outro, e pode ter muitos
erros, muitos modos descuidados, com considervel independncia
e falta de reverncia. Mas ele de muita iniciativa, e com instruo
correta e bondoso tratamento, tenho plena confiana que ele no
desapontar nossas esperanas, mas compensar totalmente todo o
esforo despendido. Levando em conta suas desvantagens, penso
que um menino muito bom.
Quando vos animamos a tom-lo, fizemo-lo porque cramos
perfeitamente que esse era vosso dever, e nisto sereis abenoados.
No espervamos que o fareis meramente para serdes beneficiados
pelo auxlio que podereis receber do rapaz, mas para beneficilo, cumprindo um dever para com o rfo. Dever este que todo
cristo deve procurar e ansiosamente desejar pratic-lo um dever,
um penoso dever que vos faria bem assumir, cremos, se o fizerdes
alegremente, tendo em vista ser um instrumento nas mos de Deus
para salvar uma pessoa dos laos de Satans. Um instrumento na
salvao de um filho cujo pai devotou sua preciosa vida na tarefa de
indicar s pessoas o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
...
Com relao a E, no vos esqueais, eu vos peo, que ele uma
criana apenas com a experincia de uma criana. No o meais,
um pobre fraco e dbil menino, convosco, dele esperando segundo
essa medida. Creio sinceramente que est em vosso poder agir com
[225] acerto em relao a este rfo. Podeis prover-lhe incentivos para
que ele no sinta que sua tarefa desprovida de alegria e de um raio
de encorajamento. Vs, meu irmo e minha irm, podeis desfrutar
mtua confiana, manifestar simpatia e interesse uns pelos outros,
recrear-vos juntos e partilhar vossas provas e fardos. Tendes algo
com que vos alegrar, enquanto ele est sozinho. Ele um menino

O cuidado pelos rfos

173

que pensa, mas no tem ningum em quem confiar e que lhe diga
uma palavra animadora em meio aos seus desnimos e s severas
provas que eu sei ele tem, como os de mais idade.
Se vos fechais um para com o outro, isso ser amor egosta,
incompatvel com as bnos do Cu. Tenho forte esperana de que
amareis o rfo pelo amor de Cristo, que sentireis serem vossas
posses sem valor a menos que as empregueis em fazer o bem. Fazei
o bem; sede ricos em boas obras, prontos para repartir, dispostos a
comunicar, fazendo para vs mesmos um bom fundamento para o
futuro, a fim de que possais tomar posse da vida eterna. Ningum
receber a recompensa da vida eterna sem sacrifcio. Um pai e uma
me agonizantes deixaram suas jias aos cuidados da igreja, para
que fossem instrudas nas coisas de Deus e se tornassem aptas para
o Cu. Quando esses pais olharem em torno e procurarem seus
queridos e um deles estiver faltando por negligncia, que responder
a igreja? Ela em grande medida responsvel pela salvao dessas
crianas rfs.
Provavelmente tendes falhado em conquistar a confiana e afeio do menino por no lhe dar provas mais concretas do vosso amor
mediante alguns incentivos. Se no podeis gastar dinheiro, podeis
pelo menos de alguma forma encoraj-lo fazendo-o saber que no
sois indiferentes ao seu caso. Que o amor e afeio deva ser unilateral um erro. Quanta afeio tendes vos preparado para manifestar? [226]
Sois demasiado fechados em vs mesmos e no sentis a necessidade
de circundar-vos com uma atmosfera de ternura e bondade, nascidas
da verdadeira nobreza de alma. O irmo e a irm F deixaram os
seus filhos aos cuidados da igreja. Eles possuam muitos parentes
ricos que desejavam ficar com as crianas; mas eram incrdulos, e
se lhes concedesse ter o cuidado ou guarda desses filhos, desviariam
os seus coraes da verdade e poriam em perigo a sua salvao.
Porque no lhes foi permitido ficar com as crianas, esses parentes
ficaram descontentes e nada tm feito por elas. A confiana dos pais
na igreja deve ser considerada, e no ser esquecida por causa do
egosmo.
Temos o mais profundo interesse nessas crianas. Uma delas j
desenvolveu um belo carter cristo e casou-se com um ministro do
evangelho. E agora, em retribuio pelo cuidado e trabalhos por ela
manifestados, tornou-se verdadeira condutora de fardos na igreja.

174

Beneficncia Social

procurada para consulta e conselho pelos menos experientes, e


eles no a buscam em vo. Ela possui verdadeira humildade crist, a
conveniente dignidade, que no podem deixar de inspirar respeito e
confiana em todos que a conhecem. Esses filhos esto chegados a
mim como se meus prprios. No os perco de vista nem cesso os
meus cuidados por eles. Amo-os sinceramente, com terna afeio.
Testimonies for the Church 2:327-334.
Julgados pelo que no fizeram H rfos de quem se deve
cuidar; mas alguns no querem aventurar-se a empreender isso, pois
lhes traria mais trabalho do que o que desejam fazer, no lhes deixando seno pouco tempo para agradar a si mesmos. Mas quando o
[227] Rei fizer investigao, essas almas que nada fazem, avaras, egostas
aprendero que o Cu para os que trabalharam, os que se negaram
por amor de Cristo. Providncia alguma foi tomada para os que tiveram cuidado especial em amar a si mesmos e tratar de si prprios. O
terrvel castigo com que o Rei ameaa os que esto Sua esquerda,
nesse caso, no por causa de seus grandes crimes. No so condenados pelas coisas que fizeram, mas pelo que no efetuaram. No
fizestes aquilo que o Cu vos designou que realizsseis. Cuidastes
a vs mesmos, e podeis ter vossa parte com os que a si prprios se
comprazem. Idem, 2:27.
Sede filhas da benevolncia A minhas irms, direi: Sede
filhas da benevolncia. O Filho do homem veio buscar e salvar o que
se tinha perdido. Podeis ter pensado que se achsseis uma criana
sem defeito, tom-la-eis e dela cuidareis; mas o perturbar o esprito
com uma criana extraviada, faz-la desaprender muitas coisas e
ensin-la de novo, ensinar-lhe o domnio prprio, uma obra que
vos recusais a empreender. Ensinar os ignorantes, compadecer-se
dos que sempre estiveram aprendendo o mal e reform-los, no
tarefa leve; mas o Cu ps a esses em vosso caminho. So Bnos
disfaradas. Ibidem.
Verdadeiros coraes de me Mes que tenham com sabedoria criado os seus filhos sentiro o peso da responsabilidade, no
apenas por seus prprios filhos, mas pelos filhos de outros. O corao da verdadeira me pulsa em simpatia por todos com quem entra
em contato. Com determinado esforo procura orientar as almas
errantes para Cristo. Em sua fora ela capaz de fazer muito. E as
que no tm filhos tm responsabilidades a levar. Em muitos casos

O cuidado pelos rfos

175

elas podem receber em seus lares crianas rfs e sem lar. Podem [228]
por amor de Cristo educar essas crianas na prtica das virtudes to
necessrias em nosso mundo. Manuscrito 34, 1899.
Que a condio dos pequenos desamparados apele a cada corao de me, a fim de que elas ponham em exerccio o maternal amor
pelas crianas rfs sem lar. Seu desamparo apela a cada atributo
dado por Deus natureza humana. The Medical Missionary, Abril
de 1895.
Na amorvel atmosfera de um lar cristo Alm disso, h
a multido de crianas inteiramente privadas da guia dos pais, e da
eternecedora influncia de um lar cristo. Abram os cristos o corao e o lar a esses desamparados. A obra a eles confiada por Deus
como dever individual, no deve ser passada a alguma instituio
de caridade, ou deixada aos acasos da caridade do mundo. Se as
crianas no tm parentes em condies de cuidar delas, provejam
os membros da igreja um lar para essas crianas. Aquele que nos
fez ordenou que fssemos associados em famlias, e a natureza da
criana se desenvolver melhor na amorosa atmosfera de um lar
cristo.
Muitos que no tm filhos prprios, poderiam fazer uma boa
obra cuidando dos filhos dos outros. Em lugar de dar ateno a
animaizinhos amimados, prodigalizando afeio a mudas criaturas,
dediquem suas atenes s criancinhas, cujo carter podem moldar segundo a semelhana divina. Ponde vosso amor nos membros
destitudos de lar da famlia humana. Vede quantas dessas crianas
podeis criar na doutrina e admoestao do Senhor. Muitos seriam
assim por sua vez beneficiados. A Cincia do Bom Viver, 203.
Por que a responsabilidade pertence antes de tudo igreja [229]
Deus ps sob os nossos cuidados os pobres e sofredores, e esses
devem receber o cuidado que Cristo lhes dispensaria. O Senhor deseja que esta obra seja feita nas diferentes igrejas, em vez de ficarem
esses desafortunados em to grande dependncia de instituies,
pois isto tiraria das mos das igrejas a prpria obra que Deus lhes
determinou fazer. Manuscrito 105, 1899.
Quando pais morrem e deixam seus filhos desprovidos, os rfos
devem ser cuidados pela igreja. Abri vosso corao, vs que tendes
o amor de Deus, acolhei-os em vosso lar. Manuscrito 105, 1899.

176

Beneficncia Social

Lares para os rfos Quando se fizer tudo quanto pode ser


feito a fim de providenciar para os rfos em nossos prprios lares,
haver ainda no mundo muitos necessitados de cuidado. Talvez
sejam rotos, incultos, aparentemente de todo sem atrativos; foram,
no entanto, comprados por preo, e so to preciosos aos olhos de
Deus como nossos prprios pequenos. So propriedade de Deus, pela
qual os cristos so responsveis. Sua alma, diz Deus, requererei
de tua mo.
O cuidar desses necessitados uma boa obra; todavia nesta poca
do mundo o Senhor no nos d, como um povo, direes no sentido
de estabelecer grandes e dispendiosas instituies para esse fim.
Caso, entretanto, haja entre ns pessoas que se sintam chamadas por
Deus a estabelecer instituies para cuidado de crianas rfs, sigam
suas convices de dever. Cuidando, porm, dos pobres do mundo,
devem apelar para o mundo quanto sua manuteno. No devem
tirar do povo a quem Deus deu a realizar a mais importante obra que
j foi confiada a homens a obra de levar a todas as naes e tribos
[230] e lnguas e povos a ltima mensagem de misericrdia. O tesouro do
Senhor deve ter um excesso para manter a obra do evangelho nas
regies de alm-mar.
Que aqueles que sentirem a preocupao de fundar instituies
assim, utilizem sbios solicitadores para apresentar-lhes as necessidades e arrecadar fundos. Desperte-se o povo do mundo, sejam
recoltadas as igrejas denominacionais por homens compenetrados
de fazer-se alguma coisa em benefcio dos pobres e dos rfos. H,
em todas as igrejas, pessoas que temem a Deus. Apele-se para essas
pessoas, pois a elas deu Deus essa obra. ...
O desgnio de um lar de rfos deve ser, no s proporcionar
alimento e roupa s crianas, mas coloc-las sob os cuidados de
professores cristos, que as eduquem no conhecimento de Deus e
de Seu Filho. Os que trabalham nesse sentido devem ser homens
e mulheres de corao grande, e inspirados de entusiasmo aos ps
da cruz do Calvrio. Devem ser homens e mulheres cultos e abnegados, que trabalhem como Cristo fazia, pela causa de Deus e da
humanidade. Testemunhos Selectos 2:523-525.
Pequenas instituies de amparo Tais instituies, para serem mais eficazes, deveriam ser modeladas o mais possvel semelhana de um lar cristo. Em lugar de grandes estabelecimentos,

O cuidado pelos rfos

177

reunindo grande nmero, haja pequenas instituies em vrios lugares. Em vez de ficar dentro ou prximo de uma grande cidade, devem
ser localizadas no campo, onde se pode obter terra para cultivo, e
as crianas podem ser postas em contato com a Natureza, e ter o
benefcio do preparo industrial.
Os que tomam conta desse lar devem ser homens e mulheres
dotados de corao nobre, cultos e abnegados; homens e mulheres
que empreendam a obra impulsionados pelo amor a Cristo, e que [231]
eduquem as crianas para Ele. Sob tais cuidados, muitas criaturinhas
sem lar e desamparadas podem ser preparadas para se tornarem teis
membros da sociedade e uma honra para Cristo, ajudando a outros
por sua vez. A Cincia do Bom Viver, 205, 206.
A importncia de buscar conselho Deus no abenoar os
que trabalham sem tomar conselho com seus irmos. Qualquer adventista do stimo dia que se suponha completo em si mesmo e
capaz de seguir sempre com segurana sua prpria mente e juzo,
no digno de confiana, pois no est andando na luz como Cristo
na luz est. Haver muitos que no tm um correto senso do que
esto fazendo. Os homens necessitam de idias claras, de espiritualidade profunda. Em Seu servio Deus deseja que cada homem se
mova com prudncia, pesando os motivos que determinam os seus
movimentos. Manuscrito, 26, 1902.
Se obedecermos instruo de Deus A Palavra de Deus
farta de instrues quanto maneira por que devemos tratar as
vivas, os rfos, e os pobres necessitados e sofredores. Se todos
obedecessem a essas instrues, o corao da viva cantaria de
alegria; criancinhas famintas seriam alimentadas; vestidos os desamparados; e reavivados os que j estavam a ponto de perecer. Os
seres celestes esto contemplando e, quando possudos de zelo pela
honra de Cristo, nos colocamos na direo da providncia de Deus,
esses mensageiros celestes nos comunicaro novo poder espiritual
de maneira que sejamos aptos a combater as dificuldades e triunfar
[232]
dos obstculos. Testemunhos Selectos 2:522.

Captulo 28 A adoo de crianas


Devem as famlias adotar crianas H um trabalho especial
a ser feito em favor de crianas mais avanadas em anos. Famlias
de nossa f que nas igrejas podem faz-lo, adotem esses pequeninos,
e recebero a bno desse ato. Carta 205, 1899.
H pessoas que no tm crianas pequenas prprias e que podem
fazer bem, adotando-as. Os que no tm a sagrada responsabilidade
de proclamar a Palavra e trabalhar diretamente para a salvao de almas, tm deveres em outros setores do trabalho. Se so consagrados
a Deus, e esto igualmente qualificados para moldar e plasmar mentes humanas, o Senhor os abenoar em seu cuidado pelas crianas
alheias.
Mas devem as crianas de crentes ter a nossa primeira considerao. H entre os guardadores do sbado muitas famlias grandes,
com crianas que no recebem o necessrio cuidado. Muitos pais
revelam que no aprenderam de Cristo as lies que os fariam dignos
guardadores de crianas. Seus filhos no recebem a devida instruo.
E h entre ns muitas crianas a quem a morte privou do cuidado
dos pais. H os que podem tomar algumas dessas crianas e procurar moldar e plasmar o seu carter segundo os princpios bblicos.
Manuscrito 35, 1896.
Deus tem um povo neste mundo, e h muitos que podem adotar
crianas e delas cuidar como os pequeninos de Deus. Carta 68,
1899.
Crianas de crentes O Senhor gostaria que cada igreja con[233] siderasse como obrigao religiosa pendente sobre eles de adotar
nens de pais que tenham morrido na f. Assumam as famlias o
encargo desses pequeninos rfos. Manuscrito 44, 1900.
Conselho a um casal sem filhos No tendes compreendido
que foi requerido de vs que vos interesssseis em outros, tornando
vossos os seus casos, dessa forma manifestando interesse altrusta
por aqueles que esto em grande necessidade de auxlio. No ten178

A adoo de crianas

179

des estendido a mo para ajudar aos mais necessitados, aos mais


desajudados.
Se tivsseis vossos prprios filhos para pordes em exerccio
cuidado, afeio e amor, no estareis to encerrados em vs mesmos
com os vossos prprios interesses. Se os que no tm filhos e que tm
sido por Deus feitos mordomos de recursos, dilatassem o seu corao
no cuidado de crianas que necessitam de amor, zelo e afeio, bem
como assistncia de bens do mundo, seriam mais felizes do que so
hoje. Sempre que jovens sem o piedoso cuidado de um pai e o terno
amor de uma me estiverem expostos corruptora influncia destes
ltimos dias, dever de algum suprir o lugar de pai e me para com
alguns deles. Aprenda-se a prover-lhes amor, afeio e simpatia.
Todos aqueles que professam ter um Pai no Cu, de quem esperam que deles cuide e finalmente os leve para o lar que lhes preparou,
devem sentir solene obrigao de ser amigos dos que no tm amigos e pais dos rfos, de ajudar as vivas e ser de utilidade prtica
neste mundo em benefcio da humanidade. Muitos no vem estas
coisas na luz apropriada. Se vivem meramente para si, no tero
a grande fora que este chamado reclama. Testimonies for the
Church 2:328, 329.
a vontade de Deus? A questo da adoo de crianas,
principalmente na infncia, envolve a mais sria responsabilidade. [234]
Ela no deve ser considerada levianamente. ... A pergunta que cada
um tem que formular, : Ao fazer isto estou apenas satisfazendo
a mim mesmo, ou um dever que o Senhor me indicou? o Seu
caminho ou o caminho de minha prpria escolha? Todos devem
ser obreiros de Deus. Ningum escusado. Vossos talentos no
so propriedade vossa, para empreg-los ao sabor de vossa fantasia.
Perguntai: Que deseja o Senhor que eu faa com os talentos que me
confiou? Manuscrito 35, 1896.
Examinai os motivos Precisamos examinar com cuidado
o nosso corao e considerar os seus motivos. O egosmo pode
estimular o desejo de fazer alguma coisa que parea um ato altrusta
digno de louvor. O fato de muitos se darem pressa em adotar uma
criana, o desejo de terem alguma coisa em que centralizar suas
afeies, revela que seu corao no est centralizado em Cristo;
no est absorvido em Sua obra. Manuscrito 35, 1896.

180

Beneficncia Social

Deve a esposa do pastor adotar crianas? Tem surgido a


questo de dever ou no a esposa de um pastor adotar criancinhas.
Respondo: Caso ela no possua nenhuma inclinao ou capacidade
para se empenhar em obra missionria fora do lar, e sinta-se no
dever de adotar rfos e deles cuidar, poder fazer uma boa obra.
Escolham-se, porm crianas deixadas por pais observadores do
sbado. Deus abenoar homens e mulheres ao partilharem, de corao voluntrio, seu lar com esses que os no tm. Mas se a esposa
do pastor capaz por sua vez de ter uma parte na obra de educar a
outros, devia consagrar suas faculdades a Deus como obreira crist.
Deve ser uma verdadeira ajudadora para seu marido, auxiliando-o
em seu trabalho, desenvolvendo o prprio intelecto e ajudando a
dar a mensagem. O caminho est aberto para que mulheres humil[235] des consagradas, dignificadas pela graa de Cristo, visitem os que
se acham necessitados de auxlio, e transmitam luz a essas almas
desanimadas. Elas podem reerguer os abatidos orando com eles, e
encaminhando-os a Cristo. Tais senhoras no devem consagrar seu
tempo e fora a um desamparado mortalzinho que exige constante
cuidado e ateno. Elas no deviam atar assim voluntariamente as
prprias mos. Testemunhos Selectos 2:523.
Talvez Deus tenha retido suas bnos Uma famlia bem
ordenada, bem disciplinada, ter poderosa influncia para o bem.
Mas se no tendes vossos prprios filhos, pode ser que o Senhor
tenha um sbio propsito em privar-vos desta bno. No seja
isto tomado como evidncia de que deveis adotar uma criana. Em
alguns casos pode ser aconselhvel. Se o Senhor vos ordena tomar
uma criana para criar, o dever ento demasiado claro para ser
mal-entendido. Mas como regra no seria prudente incumbir-se a
esposa do pastor dessa responsabilidade. ...
Se a companheira do pastor est unida a seu esposo na obra de
salvar almas, esse o mais elevado trabalho que ela pode fazer. Mas
o cuidado de uma criancinha absorveria sua ateno, de maneira que
ela no poderia assistir a reunies e trabalhar com xito em visitas
e esforo pessoal. Mesmo que ela acompanhe o marido, a criana
muitas vezes um fardo de preocupao e motivo de palestra, e
a visita se torna sem efeito. Aqueles a quem Deus chamou para
serem Seus colaboradores no devem ter dolos que lhes absorva o

A adoo de crianas

181

pensamento e a afeio que Ele deseja dirigidos para outro rumo.


Manuscrito 35, 1896.
Grande cuidado deve ser exercido Grande cuidado deve
ser exercido com relao ao trabalho que assumimos. No devemos
tomar grandes encargos no cuidado de crianas pequenas. Esta obra [236]
est sendo feita por outros. Temos um trabalho especial no cuidado
e educao de crianas maiores. Famlias que podem faz-lo adotem
as crianas pequenas, e recebero uma bno por assim fazer.
[237]
Testimonies for the Church 6:246, 247.

Captulo 29 O cuidado pelos idosos


Devem ser tratados com cuidado e carinho A questo de
cuidar de nossos irmos e irms idosos destitudos de lar, objeto
de contnua insistncia. Que se pode fazer por eles? O esclarecimento a mim dado pelo Senhor, repetido: No melhor estabelecer
instituies para cuidar dos velhos, para que eles fiquem juntos, na
companhia uns dos outros. Nem eles devem ser mandados para fora
do lar a fim de receberem cuidados. Que os membros de cada famlia ministrem aos prprios parentes. Quando isto no possvel,
essa obra pertence igreja, e deve ser aceita igualmente como dever e como privilgio. Todos os que tm o esprito de Cristo ho
de considerar os dbeis e idosos com especial respeito e ternura.
Testemunhos Selectos 2:509, 510.
Devem permanecer entre amigos e parentes Tambm os
velhos necessitam da auxiliadora influncia das famlias. Na casa
de irmos e irms em Cristo, mais fcil haver para eles como
que uma compensao da perda de seu prprio lar. Se animados a
partilhar dos interesses e ocupaes domsticos, isto os ajudar a
sentir que no deixaram de ser teis. Fazei-os sentir que seu auxlio
apreciado, que h ainda alguma coisa para fazerem em servir a
outros, e isto lhes dar nimo ao corao, ao mesmo tempo que
comunicar interesse a sua vida.
O quanto possvel, fazei com que aqueles cuja cabea est alvejando e cujos passos trpegos indicam que se vo avizinhando
da sepultura, permaneam entre amigos, e relaes familiares. Que
adorem entre aqueles que conheceram e amaram. Sejam cuidados
[238] por mos amorosas e brandas. ...
A presena, em nosso lar, de um destes invlidos, uma preciosa oportunidade de cooperar com Cristo em Seu ministrio de
misericrdia, e desenvolver traos de carter semelhantes aos Seus.
H uma bno no convvio dos velhos com os moos. Estes podem iluminar o corao e a vida dos idosos. Aqueles cujos liames
da vida se esto enfraquecendo, necessitam o benefcio do contato
182

O cuidado pelos idosos

183

com a esperana e a lepidez da juventude. E os moos podem ser


auxiliados pela sabedoria e a experincia dos velhos. Sobretudo,
eles precisam aprender a lio do abnegado ministrio. A presena
de um necessitado de simpatia, pacincia e abnegado amor, seria
uma inaprecivel bno para muitas famlias. Haveria de suavizar
e refinar a vida domstica, e despertar em velhos e moos aquelas
graas crists que os embelezariam com uma divina beleza, e os
enriqueceria com os imperecveis tesouros do Cu. A Cincia do
Bom Viver, 204, 205.
Instituies no so o melhor plano No se devem empregar homens que dediquem o seu tempo e talentos obra de conduzir
os idosos e rfos num grupo para serem vestidos e alimentados.
Esta no a melhor maneira de tratar estes casos. ...
Tampouco melhor construir edifcios para velhos e velhas, a
fim de estarem juntos. Sejam eles ajudados no prprio lugar onde
podem s-lo. Tomem os familiares conta de seus prprios parentes
pobres, e a igreja cuide de seus prprios membros necessitados. Esta
precisamente a obra que Deus deseja que a igreja faa, e por faz-la
[239]
receber uma bno. Manuscrito 44, 1900.

Captulo 30 Nossa responsabilidade pelos cegos


Tratar os cegos com compaixo O Senhor deseja que os
que esto relacionados com a obra mdico-missionria sejam verdadeiros missionrios. Devem ser semelhantes a Cristo na palavra e
na ao. No devem ser misericordiosos apenas quando sentem um
impulso de mostrar misericrdia, nem devem agir egoisticamente
para com aqueles que so os mais necessitados de trabalho mdicomissionrio. O cego, por exemplo, deve ser tratado com compaixo.
Reflitam os missionrios mdicos sobre suas aes para com o cego,
para que verifiquem se como verdadeiros missionrios de Deus no
tm deixado de fazer por esta infortunada classe muita coisa que
poderiam ter feito. Do que me tem sido apresentado sei que muitos,
muitos casos no tm recebido o encorajamento que Cristo teria
dado estivesse Ele no lugar do mdico-missionrio.
O Senhor Deus. Ele nota os casos de negligncia. Toda ao
errnea neste sentido uma falsa representao de Sua misericrdia,
amorvel bondade e benevolncia.
Sou instruda a dizer: Vigia em orao, cuidadosa e conscienciosamente, no venha a mente a se tornar to sobrecarregada com
muitos negcios e transaes importantes que a verdadeira piedade
seja descuidada, vindo o amor a se extinguir da alma, no obstante
a grande e piedosa necessidade de tornar-vos a mo ajudadora de
Deus para o cego e todos os demais desafortunados. Quanto maior
o desamparo, maior o reclamo de ateno. Usai vosso tempo e fora
para aprender a ser fervorosos no esprito, justos no trato, servindo ao Senhor em amorvel misericrdia. Lembrai-vos de que
[240] Cristo diz: Sempre que o fizestes a um destes Meus pequeninos
irmos, a Mim o fizestes. Manuscrito 109, 1902.
Conquanto seja Deus um amigo do cego e do infortunado, Ele
no os desculpa dos seus pecados. Requer deles que sejam vencedores, que aperfeioem carter cristo no nome de Jesus, que venceu
no benefcio deles. Mas Jesus Se apiada de nossas fraquezas e est
184

Nossa responsabilidade pelos cegos

185

pronto a prover foras para suportar as provas e resistir s tentaes


de Satans, se sobre Ele lanarmos o nosso fardo.
Anjos guardam o cego Anjos so enviados para ministrar
aos filhos de Deus que so fisicamente cegos. Anjos guardam os
seus passos e livram-nos de milhares de perigos que, desconhecidos
a eles, juncam o seu caminho. Mas o Seu Esprito no os atender
a menos que eles cultivem um esprito de bondade e procurem
ferventemente manter domnio sobre sua natureza e levar toda paixo
e cada faculdade em submisso a Deus. Precisam cultivar um esprito
de amor e controlar suas palavras e aes.
Foi-me mostrado que Deus requer que Seu povo seja muito mais
piedoso e compassivo para com os desafortunados do que o tem sido.
A religio pura e imaculada diante de Deus, o Pai, esta: Visitar
os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo
do mundo. Aqui definida a religio genuna. Deus requer que a
mesma considerao que deve ser dada viva e aos rfos, seja
dada aos cegos e aos que sofrem sob a aflio de outras enfermidades
fsicas. A beneficncia desinteressada muito rara nesta poca do
mundo. Testimonies for the Church 3:516.
Guardas dos desafortunados Se existem na igreja os que
querem fazer os cegos tropearem, devem ser chamados justia;
pois Deus nos fez guardas dos cegos, dos sofredores, das vivas e dos [241]
rfos. O tropeo ao qual se refere a Palavra de Deus, no quer dizer
um bloco de madeira colocado ante os ps do cego (Levtico 19:14)
para faz-lo tropear; mas quer dizer muito mais que isso. Quer
dizer qualquer procedimento seguido para prejudicar a influncia
de um irmo cego, trabalhar contra seus interesses, ou estorvar sua
prosperidade. Servio Cristo, 215.
Um irmo cego, pobre, enfermo, que tudo esteja fazendo a fim
de no vir a ser dependente, deve ser encorajado por seus irmos
de toda maneira possvel. Mas os que professam ser seus irmos,
que tm o uso de todas as suas faculdades, que no so dependentes,
mas que esquecem o seu dever para com os cegos a tal ponto que
confundem, afligem e impedem seu caminho, esto fazendo um
trabalho que requerer arrependimento e restaurao antes que Deus
aceite as suas oraes. E a igreja de Deus, que tem permitido sejam
seus infortunados irmos injustiados, sero culpados de pecado at

186

Beneficncia Social

que faam tudo que estiver em seu poder para reparar a injustia.
Testimonies for the Church 3:519, 520.
O ponto de vista da misericrdia Eu gostaria que todos
ns vssemos as coisas como Deus as v. Gostaria que pudssemos
compreender como Deus considera esses homens que professam ser
seguidores de Cristo, que possuem a bno da viso e a vantagem
de meios em seu favor, e no entanto invejam a pequena prosperidade
desfrutada por um pobre cego, e gostariam de beneficiar-se com o
aumento de sua soma de recursos custa de seu afligido irmo. Isto
considerado por Deus como o mais criminoso egosmo e como
roubo, sendo um grave pecado que Ele sem dvida punir. Deus
nunca esquece. Ele no v essas coisas com olhos humanos e com
[242] o julgamento frio, insensvel, do homem. Ele v as coisas, no do
ponto de vista do mundo, mas do ponto de vista da misericrdia, da
piedade e do infinito amor. Idem, 514, 515.
Muitas vezes o Pobre Maltratado Com os que ousam
tratar sem misericrdia, Deus os tratar como eles tm tratado aos
que deles se socorrem em busca de auxlio. Eu tenho sido instruda
sobre serem os cegos muitas vezes tratados de maneira impiedosa.
A verdadeira simpatia entre o homem e o seu prximo deve ser
o sinal distintivo entre os que amam e temem a Deus e os que se
esquecem de Sua lei. Manuscrito 117, 1903.
Fazei vossa parte para com os desafortunados estranho
que professos cristos no estimem os ensinamentos claros e positivos da Palavra de Deus e no sintam compunes de conscincia.
Deus coloca sobre eles a responsabilidade de cuidar dos desafortunados, cegos, coxos, das vivas e dos rfos; porm muitos no fazem
nenhum esforo em relao a isto. A fim de salvar essas pessoas,
Deus muitas vezes as coloca sob a vara da aflio, e pe-nas em
posio semelhante a que ocupavam os que tiveram necessidade de
sua ajuda e simpatia e nada receberam de suas mos. Testimonies
[243] for the Church 3:517.

Seo 9 Os de baixa classe

[244]
H uma obra a ser feita em favor de muitos para quem no seria de
nenhum bem dizer a verdade, pois no a entenderiam. Mas podeis
alcan-los por meio de atos desinteressados de benevolncia. H
os desprezados, homens que perderam a semelhana de Deus, dos
quais primeiro preciso cuidar, alimentar, higienizar e vestir
decentemente. Ento nada devem ouvir a no ser Cristo, Seu
grande amor e boa vontade para salv-los. Sintam essas
periclitantes almas que tudo quanto por elas tendes feito o fizestes
porque as amais.
O Senhor utiliza instrumentos humanos. O divino e o humano
devem unir-se, tornando-se colaboradores na obra de reerguer o
homem e nele restaurar a imagem moral de Deus. ... Agi inteligente
e perseverantemente. No vos desanimeis se desde logo no tendes
toda a simpatia e cooperao que esperveis. Se trabalhais fazendo
do Senhor vossa dependncia, estai certos de que o Senhor sempre
ajuda o humilde, manso e simples. Mas necessitais a operao do
Esprito Santo sobre vosso prprio corao e mente, a fim de saber
como prestar ajuda crist. Orai muito por aqueles que estais
procurando ajudar. Vejam eles que vossa dependncia de um
poder mais alto, e assim ganhareis a sua alma. Carta 24, 1898.

[245]

Captulo 31 Trabalhando pelos de baixa classe


E apiedai-vos de alguns, que esto duvidosos; salvai alguns
arrebatando-os do fogo; tende deles misericrdia com temor,
aborrecendo at a roupa manchada da carne. Judas 22, 23.

O evangelho um convite a todas as classes Cristo ilustra


as bnos espirituais do evangelho por meio de uma festa secular:
o convite para a Ceia. Ele ps em destaque a maravilhosa condescendncia de Deus no fervente convite do senhor para que viessem
festa todos que pudessem. O chamado especial do evangelho a ser
feito prximo do fim da histria da Terra tambm apresentado.
O convite devia ser feito primeiro aos das vias pblicas, chamando todos para as bodas da ceia do Cordeiro. Esta mensagem ao
povo to altamente favorecido foi rejeitada.
Em seguida foi levada a mensagem aos da classe pobre os
aleijados, os cegos, os coxos. Esses no estavam exaltados por ambiciosos projetos. Se aceitassem o convite, podiam vir. Esta mensagem
foi dada, e o servo trouxe o resultado: Senhor, feito est como mandaste, e ainda h lugar.
Ento o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos e atalhos
e obriga a todos a entrar, para que fique cheia a minha casa.
Manuscrito 81, 1899.
Fora-os a entrar, ordena-nos Cristo. ... Em obedincia a esta
palavra, devemos ir aos inconversos que se acham perto de ns, e aos
que esto distantes. Os publicanos e as meretrizes devem ouvir
[246] o convite do Salvador. Por meio da bondade e da longanimidade
de Seus mensageiros, o convite se torna um poder compulsor para
erguer os que se acham imersos nas maiores profundezas do pecado.
A Cincia do Bom Viver, 164.
Cristo anseia por renovar o carter No importa quo
baixo, quo cados, quo desonrados e vis os outros possam ser,
no devemos desprez-los e pass-los por alto com indiferena; mas
devemos considerar o fato de que Cristo morreu por eles. ... Cristo
188

Trabalhando pelos de baixa classe

189

anseia por renovar o maculado carter humano, restaurar nos homens


a imagem moral de Deus. The Review and Herald, 15 de Outubro
de 1895.
Ele os considera preciosos Cada alma objeto do amorvel
interesse dAquele que deu Sua vida a fim de levar homens de volta
a Deus. Este interesse perseverante, fervente, manifestado por nosso
Pai celestial ensina-nos que os desamparados e de baixa classe no
devem ser passados por alto com indiferena. Eles so do Senhor
pela criao e pela redeno. Se fssemos deixados a julgar por
ns mesmos, poderamos considerar muitos que so degradados
como casos sem esperana. Mas o Senhor v neles o valor da prata.
Embora no procurem ajuda, Ele os considera preciosos. Aquele
que v sob a superfcie sabe como tratar com mentes humanas. Sabe
como levar homens ao arrependimento. Sabe que se eles se virem
a si mesmos como pecadores, arrepender-se-o e se convertero
verdade. Esta a obra em que nos devemos empenhar. Carta 80,
1898.
No pergunteis: So dignos? Ante o apelo do tentado, do
errante, das mseras vtimas da necessidade e do pecado, o cristo
no pergunta: So eles dignos? mas: Como os posso eu beneficiar?
Nos mais indignos, mais degradados, v almas para cuja salvao
Cristo morreu, e para quem Deus deu a Seus filhos o ministrio da [247]
reconciliao. O Maior Discurso de Cristo, 40.
Descobertos pela obra mdico-missionria Fui instruda
de que a obra mdico-missionria descobrir, nas prprias profundezas da degradao, homens que, se bem que se hajam entregue
intemperana e hbitos dissolutos, correspondero a um trabalho
feito pelo devida maneira. Precisam, porm, ser reconhecidos e animados. Sero necessrios esforos firmes, pacientes e sinceros a
fim de ergu-los. Eles no se podem recuperar a si mesmos. Podem
ouvir o chamado de Cristo, mas tm o ouvido por demais embotado
para lhe apreender a significao; seus olhos se acham demasiado
obscurecidos para ver qualquer coisa boa a eles reservada. Achamse mortos em ofensas e pecados. Todavia mesmo estes no devem
ser excludos do banquete evanglico. Devem receber o convite:
Vinde. Embora se sintam indignos, o Senhor diz: Forai-os a entrar. No deis ouvidos a nenhuma desculpa. Com amor e bondade,
apoderai-vos deles. ...

190

Beneficncia Social

Devidamente dirigida, essa obra salvar muitos pobres pecadores


negligenciados pelas igrejas. Testemunhos Selectos 2:517, 518.
Muitos penosos esforos sero necessrios nessa obra de restaurao. No se devem fazer chocantes comunicaes de doutrinas
estranhas a essas almas; medida, porm, que so ajudadas materialmente, cumpre apresentar a verdade para este tempo. Homens,
mulheres e jovens precisam ver a lei de Deus com suas reivindicaes de vasto alcance. No so as vicissitudes, a labuta ou a pobreza
que degradam a humanidade; o pecado, a transgresso da lei de
Deus. Os esforos desenvolvidos para salvar os prias e os degradados no tero proveito algum, a menos que o esprito e o corao
sejam impressionados com os reclamos da lei de Deus e a necessria
[248] lealdade para com Ele. Deus no exige coisa alguma que no seja
precisa para ligar a humanidade com Ele. A lei do Senhor perfeita,
e converte a alma. ... O mandamento do Senhor puro, e esclarece
os olhos. Salmos 19:7, 8 (TT). Pela palavra dos Teus lbios, diz
o salmista, me guardei das veredas do destruidor. Salmos 17:14.
Os anjos esto ajudando nesta obra de restaurar os cados e levlos de volta quele que deu a vida para os redimir, e o Esprito Santo
est cooperando com o ministrio dos instrumentos humanos a fim
de despertar as faculdades morais mediante Sua obra no corao,
convencendo do pecado, da justia e do juzo. Idem, 2:497.
Trabalhando pelos intemperantes* H por toda parte uma
obra a ser feita por aqueles que caram devido intemperana. Entre
as igrejas, as instituies religiosas, e lares professamente cristos,
muitos jovens esto seguindo a vereda da runa. Por hbitos de intemperana, trazem sobre si mesmos a enfermidade, e pela ganncia
de obter dinheiro para pecaminosas transigncias, caem em prticas
desonestas. Arrunam a sade e o carter. Alienados de Deus, rejeitados pela sociedade, essas pobres almas se sentem sem esperana
tanto para esta vida como para a outra, por vir. O corao dos pais
fica quebrantado. Os homens falam desses extraviados como casos
sem esperana; assim no os considera Deus. Ele compreende todas
as circunstncias que os tm tornado o que so, e os contempla com
* Maiores detalhes e conselhos sobre este tpico podem ser encontrados em A Cincia

do Bom Viver, 171-182, e no livro Temperana.

Trabalhando pelos de baixa classe

191

piedade. Esta uma classe que demanda auxlio. Nunca lhes deis
[249]
ocasio de dizer: Ningum se importa com a minha alma.
Acham-se entre as vtimas da intemperana homens de todas
as classes e profisses. Homens de elevada posio, de notveis
talentos, de grandes consecues, tm cedido aos apetites a ponto
de se tornarem incapazes de resistir tentao. Alguns que eram
dantes possuidores de fortuna, encontram-se sem lar, sem amigos,
em sofrimento e misria, enfermidade e degradao. Perderam o
domnio de si mesmos. A menos que uma mo ajudadora lhes seja
estendida, ho de cair mais e mais baixo. A Cincia do Bom
Viver, 172.
Uma batalha que se renova Nenhuma obra casual, negligente, desorganizada, deve ser feita. Manter com firmeza a posse das
almas prestes a perecer significa mais que orar por um viciado na
bebida e ento, porque ele derrama lgrimas e confessa a poluio
de sua alma, declar-lo salvo. Renovadamente a batalha tem de ser
travada. Testimonies for the Church 8:196.
Deveis apegar-vos firmemente queles a quem buscais ajudar,
do contrrio jamais obtereis a vitria. Eles sero continuamente
tentados para o mal. Sero repetidamente quase vencidos pelo intenso desejo da bebida forte; aqui e ali podero cair; no cesseis,
entretanto, por isso, os vossos esforos. A Cincia do Bom Viver,
173.
O trabalho no vo Quando alguns, unidos os seus esforos humanos com os divinos, procuram alcanar as profundezas dos
ais e misrias humanos, sobre eles repousar ricamente a bno de
Deus. Mesmo que apenas poucos aceitem a graa de nosso Senhor
Jesus Cristo, sua obra no ser v; pois uma alma preciosa, muito
preciosa, aos olhos de Deus. Cristo teria morrido por uma s alma, a
fim de que essa uma pudesse viver pelos sculos eternos. ...
Muitas almas esto sendo resgatadas, arrancadas, das mos de
Satans, pelos fiis obreiros. preciso que algum sinta um anseio [250]
de almas para encontrar para Cristo os que se tm perdido. O resgate de uma alma sobre a qual Satans triunfou produz gozo entre
os anjos celestiais. H os que destruram em si mesmos a imagem
moral de Deus. A rede do evangelho precisa colher esses pobres
prias. Anjos de Deus cooperaro com os que se encontram empenhados nesta obra, que fazem todo esforo para salvar almas que

192

Beneficncia Social

esto a perecer, dando-lhes oportunidade que muitos nunca tiveram.


Nenhuma outra maneira seno a de Cristo capaz de alcan-los.
Ele sempre trabalhou para aliviar os sofrimentos e ensinar a justia.
Somente assim podem os pecadores ser erguidos das profundezas
da degradao. Testimonies for the Church 8:72, 73.
Trabalhar em amor Os obreiros devem trabalhar em amor,
alimentando, lavando e vestindo os que necessitam do seu auxlio.
Desta maneira esses prias so preparados para saber que algum
cuida de suas almas. O Senhor mostrou-me que muitos desses prias
da sociedade, mediante a ministrao de instrumentalidades humanas, cooperaro com o poder divino e procuraro restaurar a imagem
moral de Deus em outros pelos quais Cristo pagou o preo do Seu
prprio sangue. Eles sero chamados eleitos de Deus, preciosos, e
estaro prximo do trono de Deus. ...
O Senhor est operando para alcanar os mais depravados. Muitos sabero o que significa ser atrado a Cristo, mas no tero coragem moral para guerrear contra os apetites e paixes. Mas os
obreiros no devem ficar desencorajados por isto, pois est escrito:
Nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a
espritos enganadores e a ensinos de demnios. 1 Timteo 4:1. So
apenas os que foram tirados das profundezas que apostataro? H
no ministrio os que tiveram luz e conhecimento da verdade e que
[251] no sero vencedores. No reprimem os apetites e paixes nem
se negam a si mesmos por amor de Cristo. Muitos pobres, mesmo
publicanos e pecadores, apegar-se-o esperana no evangelho que
est diante deles, e entraro no reino do Cu antes daqueles que
tiveram grandes oportunidades e grande luz, mas tm andado nas
trevas. ... Meus irmos e irms, tomai posio ao lado do Senhor e
sede fervorosos, ativos, corajosos coobreiros de Cristo, trabalhando
com Ele em buscar e salvar o perdido. Idem, 8:74, 75.
No seguir os mtodos do Exrcito de Salvao O Senhor
traou nossa maneira de agir. Como povo no devemos imitar nem
harmonizar-nos com os mtodos do Exrcito de Salvao. Essa
no a obra que o Senhor nos mandou fazer. Tambm no nossa
obra conden-los nem falar duramente contra eles. H no Exrcito
de Salvao pessoas preciosas, abnegadas. Devemos trat-las com
bondade. H entre elas pessoas honestas, que esto sinceramente
servindo ao Senhor, e que vero maior luz, chegando aceitao de

Trabalhando pelos de baixa classe

193

toda a verdade. Os obreiros do Exrcito de Salvao esto procurando salvar os negligenciados, espezinhados. No os desencorajeis.
Deixai-os fazer esta classe de trabalho pelos seus prprios mtodos
e a sua prpria maneira. Mas a obra que os Adventistas do Stimo
Dia devem fazer o Senhor indicou claramente. Idem, 8:184, 185.
Ajudando os excludos a encontrar uma nova carreira Ao
se consagrarem os filhos de Deus a essa obra, muitos se ho de agarrar mo que lhes estendida para os salvar. So constrangidos
a se desviar dos maus caminhos. Alguns dentre os libertados podem-se erguer, por meio da f em Cristo, a elevadas posies de
servio, sendo-lhes confiadas responsabilidades na obra de salvar almas. Conhecem por experincia as necessidades daqueles por quem [252]
trabalham, e sabem como os podem auxiliar; sabem quais os meios
melhores a serem usados para recuperar os que se acham prestes
a perecer. Enchem-se de gratido para com Deus pelas bnos
recebidas; o corao -lhes avivado pelo amor, e suas energias fortalecidas para erguerem outros que jamais o poderiam fazer sem
auxlio. Tomando a Bblia como guia, e o Esprito Santo como ajudador e consolador, vem abrir-se diante deles uma nova carreira. Cada
uma dessas almas acrescentadas ao corpo de obreiros, provida de
recursos e de instruo quanto maneira de salvar almas para Cristo,
torna-se uma colaboradora dos que lhe trouxeram a luz da verdade.
Assim Deus honrado, e promovida Sua verdade. Testemunhos
[253]
Selectos 2:497, 498.

Captulo 32 Precaues necessrias


No trabalhar por amor da sensao Nesta obra final que
os mortais assumiro, devem-se tomar precaues. H o perigo
de trabalhar-se de tal forma pelas fantasias da mente que pessoas
inteiramente incapacitadas para trabalhar na sagrada obra de Deus
considerar-se-o indicadas pelo Cu para trabalhar pelos mais pobres
e cados. Se todas as experincias, as agradveis e as desagradveis,
fossem mostradas na sua realidade, no haveria tantos seduzidos por
esta espcie de trabalho. Muitos entram no trabalho porque apreciam
o que sensacional e estimulante. Mas a menos que dediquem todas
as suas energias a esta magna obra de salvao, estaro revelando
que no possuem o verdadeiro esprito missionrio. Manuscrito
177, 1899.
H perigo no trabalho pelos excludos Em todo esforo
para conservar a alma com toda diligncia, o homem necessita assegurar-se do poder de Deus. H o perigo, perigo constante, de
contaminao no trabalho entre os cados e excludos. Por que, ento, homens e mulheres pem-se em contato com esse perigo estando
despreparados para resistir tentao e no possuindo suficiente
fora de carter para o trabalho?
Na mente de muitos jovens empenhados na assim chamada obra
mdico-missionria, o efeito exercido inteiramente diferente do
que imaginam o mdico ou qualquer de seus associados.* Ele no
possui o cuidado para vigiar os desgnios de Satans a seu respeito
em sua nova e exposta carreira, e gradualmente separa-se da vida do
[254] lar e das influncias saudveis. preciso que diante de cada jovem
o sinal de perigo seja amplificado. Em cada lugar onde homens e
mulheres estiverem trabalhando pelos degradados algum precisa
assumir srias responsabilidades, ou os obreiros se tornaro baixos
em suas atitudes, palavras e princpios.
*A

referncia aqui ao Dr. J. H. Kellogg, que estava liderando um trabalho pelos


excludos e mais pobres em rpida expanso. Os Compiladores

194

Precaues necessrias

195

Muitos se empenharo nesta obra entendendo que por assim


fazer sero ajudados em sua vida de pecado; e quando surge a
ocasio pensaro o que direito prevaricar, ser desonesto ou cometer
qualquer destes pecados de que eram culpados antes. Contemplando
isto, os obreiros que no esto vivendo em ntima relao com
Deus sero mudados, no de pior para melhor, mas de um carter
falho para ainda mais falho. Adotaro procedimento e maneiras dos
pecadores declarados. Unir-se-o aos malfeitores, em magnificar
toda m reputao, e finalmente perdero todo amor ao refinamento
nas palavras e maneiras. Seu temor de Deus e amor justia tornamse mesclados com uma espcie de febre religiosa no aceitvel
vista de Deus. Manuscrito 177, 1899.
Mais os que se perdem do que os que so salvos perigoso pr moos e moas jovens para trabalhar entre as classes
abandonadas. Estaro postos onde entram em contato com todas
as classes de impureza, e Satans usa esta oportunidade para traar
sua runa. Assim mais so os que se perdem do que os que esses
obreiros salvam. Muitos dos esforos feitos pelos abandonados resultam na perda de pureza dos obreiros. Os que se empenham em
visitar casas de prostituio colocam-se em terrvel tentao. Este
trabalho sempre perigoso. um planejamento do diabo para levar
almas tentao e a prticas lascivas. Retirai-vos do meio deles,
separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisas impuras; e Eu vos [255]
receberei, serei vosso Pai, e vs sereis para Mim filhos e filhas, diz
o Senhor todo-poderoso.
Quanto mais distante ficarem dos elementos corruptos e corruptores deste mundo os moos e moas, melhor e mais segura ser a
sua futura experincia. Obreiros mdicos-missionrios devem ser
refinados, purificados, limpos e elevados. Devem permanecer na
plataforma da verdade eterna. Mas eu tenho sido instruda sobre o
fato de que a verdade no tem sido apresentada em seu verdadeiro
ngulo. O resultado final disto tende a corromper as mentes; o santo
no se tem feito distinto do profano. Carta 162, 1900.
Guardar a obra em santidade Muita coisa tem-me sido
apresentada. Foi-me mostrado que h uma obra a ser feita pela mais
depravada classe, mas esta questo deve ser considerada com o mximo cuidado, para que o trabalho feito no seja em vo. Rapazes e
moas no devem ser expostos, como muitos o tm sido, em con-

196

Beneficncia Social

tato com classes dissolutas. Decididas restries devem ser feitas,


pois h positivo perigo a enfrentar. H necessidade de guardar-se
com santidade a obra. No trabalho pelas classes mais baixas as
maiores precaues devem ser tomadas. H muitos que no devem
ir a grandes cidades para trabalhar pelos demasiado depravados.
[256] Manuscrito 17, 1901.

Captulo 33 O chamado para uma obra


equilibrada
Manter a devida perspectiva Com o progresso da obra,
surgem perigos que precisam ser evitados. Ao se abrirem novos empreendimentos, h a tendncia de tornar um setor todo absorvente;
e aquilo, que devia ter a primazia torna-se de importncia secundria. As igrejas necessitam de renovao de poder e vitalidade,
mas h o grande perigo de empreender novas atividades da obra que
desgastaro suas energias em vez de levar vida igreja General
Conference Daily Bulletin, 2 de Maro de 1899.
No deve ser o motivo principal de nossa obra Ultimamente [1899] um grande interesse tem surgido em favor dos pobres
e excludos; uma grande obra tem sido iniciada para o reerguimento
dos cados e excludos. Esta em si uma boa obra. Devemos ter
sempre o Esprito de Cristo e fazer a mesma classe de trabalho que
Ele fez pela humanidade sofredora. O Senhor tem uma obra a ser
feita pelos mais pobres. Nada h a objetar visto que dever de alguns
trabalhar entre eles e procurar salvar as pessoas que esto perecendo.
Isto ter seu lugar em conexo com a proclamao da terceira mensagem anglica e a aceitao da verdade da Bblia. Mas h o perigo
de se sobrecarregar cada pessoa com esta espcie de trabalho, em
vista da intensidade com que conduzido. H o perigo de homens
de liderana centralizarem suas energias neste setor, quando Deus
os chamou para outra espcie de trabalho.
A grande questo de nosso dever para com a humanidade sria,
e muito da graa de Deus necessrio em como trabalhar de maneira [257]
a promover o maior bem. Nem todos so chamados a iniciar o seu
trabalho laborando entre as classes mais baixas. Deus no requer que
Seus obreiros obtenham sua educao e treino para se devotarem
exclusivamente a estas classes. A operao de Deus manifestada
de maneira a estabelecer confiana no fato de que a obra de Seu
conselho, e que saudveis princpios sustentam cada ao. Mas eu
tenho recebido instruo de Deus de que h perigo de planejar para
197

198

Beneficncia Social

os de baixa classe de tal maneira que haver movimentos espasmdicos e excitveis. Isso no produzir resultados realmente benficos.
Uma classe ser encorajada a fazer uma espcie de trabalho que
resultar no mnimo em fortalecer todas as partes da obra pela ao
harmoniosa.
O convite do Evangelho deve ser dado aos ricos e aos pobres,
aos elevados e aos humildes, e precisamos descobrir meios de levar a
verdade a novos lugares e a todas as classes de pessoas. O Senhor nos
ordena: Sai pelos caminhos e atalhos e obriga a todos a entrar, para
que fique cheia a Minha casa. Ele diz: Comeai nas vias pblicas;
trabalhai inteiramente nas vias pblicas; preparai um grupo que
unido convosco possa ir e fazer aquela mesma obra que Cristo faria
na busca e salvao dos perdidos.
Cristo pregou o evangelho aos pobres, mas no confiou Seus labores a esta classe. Ele trabalhou por todos que estivessem dispostos
a ouvir Sua palavra no apenas pelos publicanos e pecadores,
mas pelo rico e culto fariseu, o nobre judeu, o centurio e o governador romano. Esta a espcie de obra que eu sempre vejo dever
ser feita. Ns no devemos esforar cada tendo e nervo espiritual
para trabalhar pelas classes mais baixas, e fazer desta tarefa o todo
e o tudo. H outros a quem devemos levar ao Mestre, almas que
[258] necessitam da verdade, que esto levando responsabilidades e que
trabalharo com toda a sua santificada habilidade pelos altos lugares
como tambm pelos lugares baixos.
A obra pelas classes mais pobres no tem limite. Ela nunca pode
ser concluda e precisa ser tratada como parte do grande todo. Dar
nossa primeira ateno a esta obra, enquanto h vastas pores da
vinha do Senhor abertas cultura e ainda no tocadas, comear
no lugar errado. O que o brao direito para o corpo a obra
mdico-missionria para a terceira mensagem anglica. Mas o brao
direito no deve tornar-se todo o corpo. A obra de buscar os prias
importante, mas no deve tornar-se a grande preocupao de nossa
misso. Manuscrito 3, 1899.
No chamados para erigir lares para mulheres abandonadas e crianas Precisamos falar claramente com respeito a algumas coisas que precisam ser consideradas com cautela. No nos
devemos dedicar ao trabalho de manter lares para mulheres abandonadas ou crianas. Esta responsabilidade pode melhor ser satisfeita

O chamado para uma obra equilibrada

199

por famlias que devem cuidar dos que necessitam ajuda neste setor.
Carta 11, 1900.
O Senhor no nos d indicaes de que devemos construir edifcios para o cuidado de infantes, embora esta seja uma boa obra para
o presente tempo. Deixai que o mundo faa tudo que desejar neste
sentido. Nosso tempo e meios devem ser investidos numa orientao diferente de trabalho. Precisamos levar a ltima mensagem de
misericrdia da maneira mais apropriada para alcanar os que nas
igrejas esto famintos e orando por luz. Carta 232, 1899.
Vede os campos brancos para a ceifa Este trabalho est
sendo uma atividade todo-absorvente, mas no est na indicao de
Deus. um trabalho infindvel, e se conduzido como tem sido no
passado, todas as faculdades do povo de Deus sero requeridas para [259]
contrabalan-lo, e a obra de preparar um povo que resista em meio
aos perigos dos ltimos dias jamais ser feita.
Nossa obra tomar a armadura e mover um combate ofensivo.
No devem os obreiros ser encorajados a trabalhar nas vielas e recantos srdidos das cidades onde apenas conseguiro conversos que
necessitam vigilncia, e isto continuamente. H campos completamente prontos para a ceifa, e todo o tempo e dinheiro no devem
ser devotados busca dos que pela indulgncia para com o apetite
tm-se exercitado na poluio. Alguns desses podem ser salvos. E
h os que podem trabalhar nos lugares inferiores da Terra sem se
corromperem no carter. Mas no seguro dedicarem-se moos e
moas a esta espcie de trabalho. O experimento sairia caro. Assim os que poderiam trabalhar em setores de importncia ficariam
desqualificados para qualquer espcie de trabalho. ...
Os homens podem sentir-se profundamente movidos em seus
sentimentos ao verem os seres humanos sofrendo como resultado de
sua prpria conduta. H os que so especialmente impressionados
a entrar em contato direto com esta classe, e o Senhor d-lhes a
comisso de trabalhar nos piores lugares da Terra, fazendo o que
podem para redimir pervertidos e coloc-los onde estejam sob os
cuidados da igreja. Mas o Senhor no chamou os Adventistas do
Stimo Dia para fazerem desta obra uma especialidade. Ele no
deseja que nesta obra se monopolizem os obreiros ou se esgote o
tesouro. Manuscrito 16, 1900.

200

Beneficncia Social

Sustento do mundo e no das igrejas Constante trabalho


deve ser feito pelos da classe baixa, mas isto no deve tornar-se
todo-absorvente. ... Ningum deve visitar agora nossas igrejas e
[260] na presente apertura arrancar delas fundos para sustentar a obra de
libertar os prias. Os meios para o sustento dessa obra devem vir, e
viro, em grande parte dos que no so de nossa f. Dediquem-se
as igrejas obra que lhes indicada de apresentar verdades dos
orculos de Deus nos pontos de maior importncia. Carta 138,
1898.
O Senhor no pe sobre o Seu povo todo o fardo de trabalhar
por uma classe to endurecida pelo pecado que muitos deles jamais
sero beneficiados ou beneficiaro a outros. Se h homens que
podem assumir o trabalho pelos mais degradados, se Deus pe sobre
eles o fardo de trabalhar pelas massas de vrias maneiras, que vo
e reclamem do mundo os meios requeridos para este trabalho. No
devem depender dos recursos que Deus destina ao sustento da obra
da terceira mensagem anglica. Testimonies for the Church 6:246.
Naes esperando pela luz Aos que supem que o Senhor
lhes entregou a tarefa de cuidar das massas promscuas das classes
baixas, que se tm arruinado a si mesmas, muitos dos quais continuaro a fazer como tm feito no passado, ao mesmo tempo que
se sustentam dos meios dados a eles pelos Adventistas do Stimo
Dia, o Senhor diz: Quem vos entregou esta tarefa? H pessoas e
naes que ainda devem receber a luz da verdade para este tempo.
A mensagem do evangelho deve ser exaltada e tornar-se extensa.
Em cada lugar onde a mensagem proclamada, os obreiros
missionrios devem ir com suas Bblias na mo. Almas devem ser
convertidas e estabelecidas na verdade. Uma casa de reunies deve
ser construda. Dos crentes deve a luz irradiar, pois devem ser como
uma cidade edificada sobre um monte. A igreja deve ser nesse lugar
[261] uma testemunha do que a verdade pode fazer. Carta 41, 1900.

Seo 10 Recursos financeiros para a


obra de beneficncia

[262]
Para que o homem no perdesse os benditos resultados da
beneficncia, nosso Redentor elaborou o plano de alist-lo como
Seu cooperador. Mediante uma cadeia de circunstncias que lhe
despertaria a caridade, concede ao homem os melhores meios de
cultivar a beneficncia, e conserva-o dando habitualmente para
ajudar os pobres e Lhe promover a causa. Manda os pobres como
representantes Seus. Atravs das necessidades deles, o mundo
arruinado est a extrair de ns talentos de meios e de influncia a
fim de apresentar-lhes a verdade, por falta da qual esto a perecer.
E ao atendermos a esses pedidos por meio de trabalho e de atos de
beneficncia, somos transformados imagem dAquele que por
amor de ns Se tornou pobre. Dando, beneficiamos a outros,
acumulando assim verdadeiras riquezas. Testemunhos Selectos
1:361.

[263]

Captulo 34 Nossa responsabilidade individual


E era um o corao e alma da multido dos que criam, e ningum
dizia que coisa alguma do que possua era sua prpria, mas todas
as coisas lhes eram comuns. E os apstolos davam, com grande
poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles
havia abundante graa. No havia pois entre eles necessitado
algum; porque todos os que possuam herdades ou casas,
vendendo-as, traziam o preo do que fora vendido, e o depositavam
aos ps dos apstolos. E repartia-se por cada um, segundo a
necessidade que cada um tinha. Atos 4:32-35.

Uma tarefa individual cometida aos seguidores de Cristo


Cristo confia a Seus seguidores uma obra individual uma obra
que no pode ser feita por procurao. O servio aos pobres e enfermos, o anunciar o evangelho aos perdidos, no deve ser deixado
a comisses ou caridade organizada. Responsabilidade individual,
individual esforo e sacrifcio pessoal, uma exigncia evanglica.
A Cincia do Bom Viver, 147.
Necessidades so supridas quando repartimos Cristo, por
intermdio do profeta, mandou que: Repartas o teu po com o
faminto, e fartes a alma aflita; vendo o nu o cubras, e recolhas em casa os pobres desterrados. Ordenou-nos: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. Quantas vezes, porm,
nosso corao sucumbe e falha-nos a f, ao vermos quo grande
[264] a necessidade, quo limitados os meios em nossas mos! Como
Andr, ao olhar aos cinco pes de cevada e os dois peixinhos, exclamamos: Que isto para tantos? Hesitamos freqentemente, no
dispostos a dar tudo o que temos, temendo gastar e ser gastos por
outros. Mas Jesus nos manda: Dai-lhes vs de comer. Sua ordem
uma promessa; e em Seu apoio est o mesmo poder que alimentou
a multido ao p do mar.
No ato de Cristo, de suprir as necessidades temporais de uma
faminta massa de povo, est envolvida profunda lio espiritual
202

Nossa responsabilidade individual

203

para todos os Seus obreiros. Cristo recebeu do Pai; passou-o aos


discpulos; eles o entregaram multido; e o povo uns aos outros.
Assim todos quantos se acham ligados a Cristo devem receber dEle
o Po da vida, o alimento celestial, e pass-lo a outros. ...
Os discpulos foram o meio de comunicao entre Cristo e o
povo. Isso deve ser uma grande animao para os discpulos dEle
hoje em dia. Cristo o grande centro, a fonte de toda fora. DEle
devem os discpulos receber a proviso. Os mais inteligentes, os
mais bem-dotados espiritualmente, s podem comunicar, medida
que recebem. No podem, de si mesmos, suprir coisa alguma s
necessidades da alma. S podemos transmitir aquilo que recebemos
de Cristo; e s o podemos receber medida que o comunicamos aos
outros. proporo que continuamos a dar, continuamos a receber; e
quanto mais damos, tanto mais havemos de receber. Assim estaremos
de contnuo crendo, confiando, recebendo e transmitindo.
A obra da edificao do reino de Cristo ir avante, se bem que,
segundo todas as aparncias, caminhe devagar, e as impossibilidades
paream testificar contra o seu progresso. A obra de Deus, e Ele
fornecer meios e enviar auxiliares, sinceros e fervorosos discpulos, cujas mos tambm, estaro cheias de alimento para as famintas [265]
multides. Deus no Se esquece dos que trabalham com amor para
levar a palavra da vida a almas prestes a perecer, as quais, por sua
vez, buscam alimento para outras almas famintas. O Desejado de
Todas as Naes, 369, 370.
No colocar o peso sobre as organizaes H em nossa
obra para Deus, risco de confiar demasiado no que pode fazer o
homem, com seus talentos e capacidade. Perdemos assim de vista o
Obreiro-Mestre. Muito freqentemente o obreiro de Cristo deixa de
compreender sua responsabilidade pessoal. Acha-se em perigo de
eximir-se a seus encargos, fazendo-os recair sobre organizaes, em
lugar de apoiar-se nAquele que a fonte de toda a fora. Grande erro
confiar em sabedoria humana, ou em nmeros, na obra de Deus. O
trabalho bem-sucedido para Cristo, no depende tanto de nmeros
ou de talentos, como da pureza de desgnio, da genuna simplicidade,
da fervorosa e confiante f. Devem-se assumir as responsabilidades
pessoais, empreender os deveres pessoais e envidar esforos pessoais
em favor dos que no conhecem a Cristo. Em lugar de transferir

204

Beneficncia Social

vossa responsabilidade para algum que julgais mais bem-dotado


que vs, trabalhai segundo vossas aptides. Idem, 370.
Deus prover os meios Os meios de que dispomos talvez
no paream suficientes para a obra mas, se avanarmos com f,
crendo no todo-suficiente poder de Deus, abundantes recursos se
nos oferecero. Se a obra de Deus, Ele prprio prover os meios
para sua realizao. Recompensar a sincera e simples confiana
nEle. O pouco que sbia e economicamente empregado no servio
do Senhor do Cu, aumentar no prprio ato de ser comunicado.
Nas mos de Cristo permaneceu, sem minguar, a escassa proviso,
[266] at que todos se saciassem. Se nos dirigimos Fonte de toda fora,
estendidas as mos da f para receber, seremos sustidos em nosso
trabalho, mesmo nas mais difceis circunstncias, e habilitados a dar
a outros o po da vida. Idem, 371.
preciso correr algum risco para salvar almas H um
grande temor de aventurar-se e correr riscos nesta grande obra,
o receio de que a expensas de meios no traga dividendos. Que
importa se os meios so usados e no vemos que almas estejam
sendo salvas por eles? Que importa que uma parte de nossos meios
sejam um capital morto? Melhor trabalhar e manter-se trabalhando
do que nada fazer. No sabeis qual prosperar primeiro, se esta
se aquela. Os homens investem em direitos de patentes e sofrem
pesadas perdas, e isto considerado como natural. Mas na obra
e causa de Deus, temem aventurar-se. Parece-lhes ser o dinheiro
um capital morto, que no rende nada, quando investido na obra
de salvar almas. Os prprios meios que so agora to parcamente
investidos na causa de Deus, e to egoisticamente retidos, dentro
em breve sero lanados com todos os dolos s toupeiras e aos
morcegos. Logo o dinheiro diminuir de valor, subitamente, quando
a realidade das cenas eternas se abrir ao senso dos homens.
Deus ter homens que arriscaro algo e tudo para salvar almas.
Os que no se moverem enquanto no virem cada passo do caminho
absolutamente claro diante de si, no sero de qualquer proveito
nesse tempo para o progresso da verdade de Deus. Deve haver
obreiros agora que avancem no escuro tanto quanto na luz, e que
persistam bravamente sob desencorajamentos e desapontadas esperanas, e ainda trabalhem com f, em lgrimas e paciente esperana,
semeando junto a todas as guas, confiando em que o Senhor dar o

Nossa responsabilidade individual

205

crescimento. Deus convida a homens de tmpera, de esperana, de


f e perseverana para que trabalhem como convm. The True [267]
Missionary, Janeiro de 1874.
Cada dlar necessrio O fim de todas as coisas est perto
e Deus convida os homens a que venham para o servio ativo e
cumpram o seu dever, porque Ele o deseja e o mundo precisa o
seu auxlio. Sob a guia do Esprito Santo os homens tornar-se-o
judiciosos na aplicao de recursos e despend-los-o de acordo
com a magnitude e importncia da obra a ser feita. ... O Senhor
Deus do Cu convida os homens a lanarem fora os seus dolos, a
se separarem de cada desejo extravagante, a no condescenderem
com nada que seja simplesmente para ostentao e exibicionismo, e
a estudarem meios de economia na aquisio de roupas e mobilirio.
No gasteis um dlar do dinheiro de Deus na aquisio de artigos
desnecessrios. Vosso dinheiro significa salvao de almas. No seja
ele pois gasto em jias, ouro ou pedras preciosas. ...
Podeis dar milhares de dlares Causa, e no obstante esse dlar
extra, essa libra extra, so requeridos ainda. Cada libra necessria,
cada xelim pode ser posto em uso e investido de tal maneira que
produza para vs um imperecvel tesouro. Meus queridos amigos,
que amais a Deus e O desejais servir com inteireza de corao,
apelo-vos a que interrogueis a vs mesmos quando estais gastando
dinheiro na aquisio de bens: Estou glorificando a Deus, ou estou
simplesmente satisfazendo a um desejo humano? Investirei este
dinheiro que tenho em mos em satisfao prpria, em presentes
para meus filhos, ou para meus amigos, ou serei coobreiro de Cristo,
um padro para todos que esto estudando para glorificar a Deus?
-nos dada a regra: Quer comais, ou bebais, ou faais qualquer
[268]
outra coisa, fazei tudo para glria de Deus. Carta 90, 1895.

Captulo 35 Pondo em liberdade fluxos de


benevolncia
Ser distribuidores de Deus Deus ps propriedades nas mos
dos homens para que aprendessem a ser misericordiosos, a ser Seus
distribuidores para aliviar os sofrimentos de Suas criaturas cadas.
The Signs of the Times, 20 de Junho de 1892.
Visam conservar os coraes ternos e compreensivos Atos
de generosidade e benevolncia foram designados por Deus para
conservar os coraes dos filhos dos homens ternos e compreensivos
e para encorajar neles o interesse e afeio de uns pelos outros na
imitao do Mestre que, por amor a ns, tornou-Se pobre, a fim de
que por Sua pobreza fssemos enriquecidos. Testimonies for the
Church 3:547.
Correntes de beneficncia devem conservar-se fluindo Os
pequenos fluxos de beneficncia devem ser conservados sempre
fluindo para o tesouro. A providncia de Deus est muito na frente,
caminha muito mais depressa que nossas liberalidades. Manuscrito 26, 1891.
Constante fluxo de dons O dinheiro que Deus confiou aos
homens deve ser usado com o objetivo de trazer bnos humanidade, aliviando as necessidades dos sofredores e necessitados. No
devem os homens pensar que fizeram uma coisa muito maravilhosa
quando doaram a certas instituies ou igrejas grandes somas. Na
sbia providncia de Deus so constantemente apresentados perante
eles os que necessitam de seu auxlio. Devem aliviar os sofredores,
[269] vestir os nus, e ajudar a muitos que esto em circunstncias de dureza e provao, que esto lutando com todas as energias para evitar
que eles e suas famlias sejam entregues caridade pblica. The
Review and Herald, 4 de Janeiro de 1898.
Pedimos para outros Quando oramos: O po nosso de cada
dia nos d hoje, pedimos para outros da mesma maneira que para
ns mesmos. E reconhecemos que aquilo que Deus nos d no
somente para ns. Deus nos d em depsito, a fim de podermos
206

Pondo em liberdade fluxos de benevolncia

207

alimentar o faminto. Em Sua bondade, providenciou para os pobres.


Salmos 68:10. E Ele diz: Quando deres um jantar, ou uma ceia, no
chames os teus amigos, nem os teus irmos, nem os teus parentes
nem vizinhos ricos. ... Mas, quando fizeres convite, chama os pobres,
aleijados, mancos e cegos, e sers bem-aventurado; porque eles
no tm com que te recompensar; mas recompensado te ser na
ressurreio dos justos. Lucas 14:12-14. O Maior Discurso de
Cristo, 163, 164.
A inscrio de Deus em cada dlar Seja qual for a quantidade de nossos talentos um, dois ou cinco nenhum centavo
de nosso dinheiro deve ser desperdiado com vaidades, orgulho ou
egosmo. Cada dlar de nossa renda tem em si a efgie e inscrio
de Deus. Enquanto houver famintos no mundo de Deus para serem
alimentados, nus a serem vestidos, almas perecendo pelo po e gua
da salvao, todo dispndio desnecessrio, todo capital acumulado,
clamam em favor dos pobres e nus. The Signs of the Times, 20
de Junho de 1892.
Fluxos de beneficncia secados Quanto mais as pessoas gastam em roupas, menos podem ter para alimentar os famintos e vestir
os nus; e os fluxos de beneficncia que deviam estar constantemente
jorrando, tornam-se secos. Cada dlar poupado mediante o negar-se
o uso intil de ornamentos pode ser dado aos necessitados ou posto [270]
no tesouro do Senhor para sustentar o evangelho, enviar missionrios
aos pases estrangeiros ou multiplicar publicaes que levem raios
de luz s almas que esto nas trevas do erro. Cada dlar usado desnecessariamente priva o seu possuidor de uma preciosa oportunidade
de fazer o bem. Testimonies for the Church 4:645, 646.
Deus convida para abnegao Deus convida os jovens a
renunciarem a ornamentos e artigos de vesturio desnecessrios,
mesmo quando quase nada custem, e a depositarem esta quantia na
caixa de caridade. Ele apela tambm a pessoas de mais idade a que
se detenham quando esto examinando um relgio ou corrente de
ouro ou algum artigo caro de mobilirio, e faam a si mesmos a
pergunta: Seria correto gastar to grande soma por algo sem o que
podemos passar, ou quando um artigo mais barato serve igualmente
para o mesmo fim? Negando-vos a vs mesmos e exaltando a cruz
de Jesus, que por amor de vs Se fez pobre, podeis fazer muito para
aliviar os sofrimentos dos pobres dentre ns; e por assim imitar

208

Beneficncia Social

o exemplo de vosso Senhor e Mestre, recebereis Sua aprovao e


bno. Idem, 511.
Grande coisa ser mordomos do Senhor Oh! se vissem
escrito em suas decoraes caras em seus lares, em seus quadros
e mobilirio: Que recolhas em casa os pobres desabrigados! Na
sala de jantar, onde a mesa est repleta de abundantes alimentos,
escreveu o dedo de Deus: Porventura no tambm que repartas o
teu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados?
Que todos, jovens e velhos, considerem que no coisa leve
ser mordomo do Senhor e ser classificado nos livros do Cu como
usurio egosta. Os necessitados, os oprimidos, so deixados a so[271] frer necessidade, enquanto o dinheiro do Senhor egoisticamente
esbanjado em extravagncia e luxo. Oh! que todos se lembrem de
que Deus no faz acepo de pessoas! Grande coisa ser mordomo,
fiel e leal, diante de um Deus imparcial e justo, que no desculpar
em qualquer de Seus mordomos nenhuma injustia nem roubo para
com Ele. Manuscrito 11, 1892.
Maravilhosa reforma prometida Quando a graa de Cristo
expressa em palavras e obras por parte dos crentes, a luz brilhar
para os que esto em trevas; pois enquanto os lbios esto proferindo
louvores a Deus, as mos esto estendidas em beneficncia para
ajudar aos que esto perecendo. Lemos que no dia do Pentecoste,
quando o Esprito Santo desceu sobre os discpulos, ningum dizia
que o que possua era seu prprio. Todos os seus bens eram para o
avanamento da maravilhosa reforma. E milhares foram convertidos
num dia. Quando o mesmo esprito atuar nos crentes de hoje, e eles
derem a Deus suas propriedades com a mesma liberalidade, ser
[272] realizada obra ampla e de vasto alcance. Manuscrito 95, 1907.

Captulo 36 Fundos especficos para a obra de


beneficncia
Os cristos devem agir como tesoureiros de Deus Os pobres so herana de Deus. Cristo deu Sua vida por eles. Ele reclama
daqueles a quem indicou para agir como Seus mordomos, que dem
liberalmente dos meios a eles confiados para aliviar os pobres e sustentar Sua obra na Terra. O Senhor rico em recursos. Ele designou
homens para agirem como Seus tesoureiros neste mundo. O que lhes
tem dado devem eles usar em Seu servio. Manuscrito 146, 1903.
Uma oferta de gratido em favor dos pobres Em cada
igreja deveria ser estabelecido um tesouro para os pobres. Ento
apresente cada membro a Deus uma oferta de gratido uma vez por
semana ou uma vez por ms, conforme for mais conveniente. Essa
oferta exprimir nossa gratido pelas ddivas da sade, do alimento
e do agasalhante vesturio. E segundo Deus nos tenha abenoado
com esses confortos, poremos de parte para os pobres, sofredores
e aflitos. Desejo chamar a ateno de nossos irmos especialmente
para este ponto. Lembrai-vos dos pobres. Renunciai a algumas de
vossas superfluidades, sim, os prprios confortos, e ajudai queles
que apenas conseguem o mais escasso alimento e vesturio. Fazendo
isso por eles, vs o estais fazendo por Jesus na pessoa de Seus santos.
Ele identifica-Se com a humanidade sofredora. No espereis at que
estejam satisfeitas todas as vossas necessidades imaginrias. No
confieis em vossos sentimentos, dando quando estais inclinados a
faz-lo, e retendo quando no tendes o desejo. Dai regularmente, dez,
vinte ou cinqenta cents por semana, como desejareis ver escrito
no registro celestial no dia de Deus. Testemunhos Selectos 2:42. [273]
Uma caixa de ofertas em casa Tenha cada um uma caixa
de economias em seu lar, e quando desejar gastar dinheiro para
satisfao pessoal, lembre-se dos necessitados e famintos na frica
e na ndia e os que esto s suas portas. H pobres entre ns. Praticai
a economia, e em todos os casos apresentai o problema a Deus.
Pedi-Lhe que vos d o esprito de Cristo, a fim de serdes em todo o
209

210

Beneficncia Social

sentido da palavra discpulos de Cristo e receberdes Suas bnos.


Ao voltardes da adorao do eu e procurardes aliviar o sofrimento
da humanidade, orai para que Deus vos d uma verdadeira obra
missionria a fazer pelas almas. Ento os que vierem ao culto na
casa de Deus vero um povo vestido com modstia em harmonia
com a f e a Palavra de Deus. So essas coisas que roubam ao povo
de Deus o amor, a certeza e a confiana que devem ter nEle, que
maculam a experincia religiosa e desenvolvem o egosmo que Deus
no pode contemplar. Manuscrito 52, 1898.
O segundo dzimo A fim de promover a reunio do povo
para servio religioso, bem como para se fazerem provises aos
pobres, exigia-se um segundo dzimo de todo o lucro. Com relao
ao primeiro dzimo, declarou o Senhor: Aos filhos de Levi tenho
dado todos os dzimos em Israel. Nmeros 18:21. Mas em relao
ao segundo Ele ordenou: Perante o Senhor teu Deus, no lugar que
escolher para ali fazer habitar o Seu nome, comers os dzimos do teu
gro, do teu mosto, e do teu azeite, e os primognitos das tuas vacas
e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus
todos os dias. Deuteronmio 14:23, 29; 16:11-14. Este dzimo, ou
o seu equivalente em dinheiro, deviam por dois anos trazer ao lugar
em que estava estabelecido o santurio. Depois de apresentarem
uma oferta de agradecimento a Deus, e uma especificada poro ao
sacerdote, os ofertantes deviam fazer uso do que restava para uma
[274] festa religiosa, da qual deviam participar os levitas, os estrangeiros,
os rfos e as vivas. ...
Em cada terceiro ano, entretanto, este segundo dzimo devia
ser usado em casa, hospedando os levitas e os pobres, conforme
Moiss dissera: Para que comam dentro das tuas portas, e se fartem.
Deuteronmio 26:12. Este dzimo proveria um fundo para fins de
caridade e hospitalidade. Patriarcas e Profetas, 530.
A consagrao a Deus de um dcimo de toda a renda, quer fosse
dos pomares quer dos campos, dos rebanhos ou do trabalho mental
e manual; a dedicao de um segundo dzimo para o auxlio dos
pobres e outros fins beneficentes, tendia a conservar vvida diante
do povo a verdade de que Deus o possuidor de todas as coisas, e
a oportunidade deles para serem portadores de Suas bnos. Era
um ensino adaptado a extirpar toda a estreiteza egosta, e cultivar
largueza e nobreza de carter. Educao, 44.

Fundos especficos para a obra de beneficncia

211

Ofertas para a obra de beneficncia Devem-se fazer obras


de benemerncia; os pobres e os sofredores precisam ser ajudados.
Ofertas e donativos devem ser designados para este fim. Especialmente nos campos novos, onde o estandarte da verdade jamais fora
erguido, esta obra precisa ser feita. Special Testimonies, Srie A,
9:68.
Mdicos missionrios podem encontrar um campo em que aliviar
os sofrimentos dos que esto debilitados por doenas corporais.
Devem ter meios com que vestir os nus e alimentar os famintos.
A obra de assistncia crist far mais que a pregao de sermes.
The Review and Herald, 24 de Dezembro de 1895.
Ser necessrio criar um fundo para que os obreiros possam ter
meios a fim de ajudar aqueles que esto em pobreza e angstia, e
este ministrio prtico abrir os coraes para responder verdade. [275]
Idem, 28 de Janeiro de 1896.
Homens so indicados para proclamar a verdade em novos lugares. Esses homens precisam ter recursos para o seu sustento. E
precisam ter um fundo do qual tirar para ajudar os pobres e necessitados que encontram em seu trabalho. A beneficncia que mostrarem
para com os pobres d influncia a seus esforos na proclamao
da verdade. Sua disposio de ajudar os que esto em necessidade
ganha para eles a gratido daqueles a quem ajudam e a aprovao
do Cu. Carta 32, 1903.
O auxlio deve provir de contribuies especiais No sexto
captulo de Atos -nos mostrado ao serem escolhidos homens para
ocupar posies na igreja, como foi o assunto apresentado perante
o Senhor e feitas as mais ferventes oraes com o pedido de guia.
As vivas e rfos deviam ser sustentados pelas contribuies da
igreja. Suas necessidades no deviam ser providas pela igreja mas
por donativos especiais. O dzimo devia ser consagrado ao Senhor,
sendo usado sempre para o sustento do ministrio. Homens deviam
ser escolhidos para superintender a obra de cuidar dos pobres, zelar
pela distribuio correta dos meios em mos, a fim de que nenhum
dentre os crentes sofresse necessidades. Carta 9, 1899.
Ningum sofre quando o plano de Deus seguido Nada
h, depois do reconhecimento dos direitos de Deus, que mais caracterize as leis dadas por Moiss do que o esprito liberal, afetuoso e
hospitaleiro ordenado para com os pobres. Embora Deus houvesse

212

Beneficncia Social

prometido abenoar grandemente Seu povo, no era Seu desgnio


[276] que a pobreza fosse inteiramente desconhecida entre eles. Ele declarou que os pobres nunca se acabariam na Terra. Sempre haveria
entre Seu povo os que poriam em ao a simpatia, ternura e benevolncia deles. Ento, como agora, as pessoas estavam sujeitas
a contratempos, enfermidade e perda de propriedade; todavia, enquanto seguiram as instrues dadas por Deus, no houve mendigos
entre eles, nem qualquer que sofresse fome. Patriarcas e Profetas,
[277] 566.

Captulo 37 As riquezas das naes


No tirar recursos da causa O dzimo separado para uso
especial. No deve ser considerado como fundo para pobres. Ele
deve ser especialmente devotado ao sustento dos que esto levando
a mensagem de Deus ao mundo, e no deve ser desviado deste
propsito. The Review and Herald, 1 de Dezembro de 1896.
A causa de Deus no deve ser passada por alto para que os
pobres recebam nossa primeira ateno. Cristo deu certa vez a Seus
discpulos uma importante lio neste ponto. Quando Maria ungiu
com o ungento a cabea de Jesus, o cobioso Judas fez um apelo
em favor dos pobres, lamentando o que lhe parecia um desperdcio
de dinheiro. Mas Jesus defendeu o ato, dizendo: Por que afligis
esta mulher? pois praticou uma boa ao para comigo. Onde for
pregado em todo o mundo este evangelho, ser tambm contado o
que ela fez. Somos assim ensinados que Cristo deve ser honrado
na consagrao do melhor que temos. Devesse toda a nossa ateno
ser dirigida para as necessidades dos pobres, a causa de Deus seria
negligenciada. Ningum sofreria se os Seus mordomos cumprissem
o seu dever, mas a causa de Cristo deve vir em primeiro lugar.
Testimonies for the Church 4:550, 551.
Os reclamos de Deus devem ter precedncia sobre quaisquer
outros e devem ter sua desincumbncia primeiro. Depois disto ento
devem os pobres e necessitados receber ateno. The Youths
Instructor, 26 de Agosto de 1897.
Receber de outras fontes Deus nos abrir um caminho de [278]
recursos, fora do nosso povo. No posso compreender como algum
pode fazer objeo contra a aceitao de dinheiro oferecido por
pessoas no pertencentes a nossa f. Somente por uma questo
de pontos de vista extremos e por criar motivos a que no esto
autorizados que podem assim proceder. Special Testimonies to
Ministers and Workers, 3:43.
Deus leva incrdulos a ajudar Indagais com respeito convenincia de receber donativos de gentios ou pagos. A indagao
213

214

Beneficncia Social

no estranha; mas eu vos pergunto: Quem o dono do mundo?


Quem o verdadeiro dono de casas e terras? No Deus? Ele possui
em nosso mundo abundncias que ps nas mos dos homens, para
que por elas sejam os famintos supridos de alimentos, os nus sejam
vestidos, os desabrigados tenham um lar. O Senhor influenciaria
os homens do mundo, at mesmo os idlatras, a dar-nos de seus
recursos para o sustento da obra, se deles nos aproximssemos sabiamente e lhes dssemos uma oportunidade de fazer aquilo que seu
privilgio fazer. O que dessem seria nosso privilgio receber.
Devemos nos familiarizar com homens em altos postos, e pondo
em prtica a prudncia da serpente e a mansido da pomba procurar
tirar vantagem deles, pois Deus est pronto a atuar sobre suas mentes
a fim de fazerem alguma coisa em favor do Seu povo. Se pessoas
devidamente preparadas pusessem diante dos que tm meios e influncia as necessidades da obra de Deus em sua luz conveniente,
esses homens poderiam fazer muito para o progresso da causa de
Deus em nosso mundo. Temos afastado para longe de ns privilgios
e vantagens dos quais nos poderamos ter beneficiado, porque escolhemos manter-nos independentes do mundo. Mas no precisamos
[279] sacrificar nem um s princpio da verdade quando aproveitamos
cada oportunidade para o progresso da causa de Deus. Idem, 29,
30.
Convidai grandes e bons homens para nos ajudar H um
mundo a ser advertido, e temos sido muito escrupulosos em solicitar
de homens ricos, seja da igreja ou no, a que nos ajudem na obra. Ns
gostaramos que todo professo cristo estivesse conosco. Devamos
desejar que suas almas se dilatassem em liberalidade ajudando-nos
a construir o reino de Deus em nosso mundo. Devemos apelar a
grandes e bons homens a que nos ajudem no trabalho cristo em que
estamos empenhados. Devem eles ser convidados a secundar nossos
esforos em buscar e salvar o que se havia perdido. The Origin
and Devolepment of the Thanksgiving Plan, 5.
No devem os donativos ser recusados Quando mostrarmos ao mundo, aos anjos e aos homens que a prosperidade da causa
de Deus nossa primeira considerao, Deus nos abenoar. Algumas vezes Ele opera por intermdio dos incrdulos, e recursos
inesperados vm. O Senhor pe no corao dos homens que devem ajudar. Os recursos assim provindos no devem ser recusados.

As riquezas das naes

215

Quando os meios nos advm dos incrdulos, devem ser usados pelos
instrumentos humanos para honra de Deus. Cada doador de mente
espiritualizada e corao inteiro, aplicar corretamente cada talento
que Deus lhe confiou.
O Senhor no est na dependncia de nossos recursos. Ele no
Se ver restringido pelos instrumentos humanos. Seu caminho
sempre o caminho melhor, e qualquer auxlio que possa advir para o
avanamento de Sua causa e obra em qualquer de nossas instituies
deve ser usado como provindo dEle. Os donativos dos incrdulos no
devem ser recusados. O dinheiro do Senhor, e deve ser recebido
com gratido. Deixemos que o Senhor aja e dirija como desejar. ...
Ns cremos que o tempo est no fim. A eternidade est s portas.
Nosso suprimento de meios limitado, e a obra a ser feita grande. [280]
agora que se deve exercitar a f. Nossa suficincia est em Deus.
Manuscrito 47, 1899.
Os ricos fornecero recursos Os que trabalham no interesse
da causa de Deus exponham as necessidades da obra em _____ perante os homens ricos do mundo. Faam isto judiciosamente.
Informai-os do que estais procurando fazer. Solicitai deles donativos.
So recursos de Deus o que eles possuem, os quais devem ser usados
para esclarecimento do mundo.
H acumulados na terra grandes tesouros de ouro e prata. As
riquezas dos homens tm-se acumulado. Ide a estes mostrando um
corao cheio de amor por Cristo e para com a humanidade sofredora, e pedi-lhes que ajudem no trabalho que estais procurando
realizar para o Mestre. Quando esses homens notarem os vossos
sentimentos, os quais expressam a benevolncia de Deus, uma nota
lhes vibrar no corao. Eles vero que podem ser uma mo ajudadora de Cristo na obra mdico-missionria. Sero levados a cooperar
com Deus, fornecendo os meios necessrios para pr em marcha o
trabalho que precisa ser feito. Manuscrito 40, 1901.
Impressionados pelo esprito a dar As classes mais altas
tm sido estranhamente negligenciadas. Nas esferas mais elevadas da
sociedade encontram-se muitos que ho de corresponder verdade,
porque ela coerente, porque apresenta o selo do elevado carter
do evangelho. No poucos de entre os homens de capacidade assim
conquistados para a verdade, ho de entrar com energia para a obra
do Senhor.

216

Beneficncia Social

O Senhor pede aos que se acham em posies de confiana, aqueles a quem Ele tem confiado Seus preciosos dons, que empreguem os
talentos de inteligncia e de meios em Seu servio. Nossos obreiros
devem apresentar a esses homens uma clara exposio de nosso
[281] plano de trabalho, dizendo-lhes o que necessitamos para auxiliar o
pobre e o necessitado, e para estabelecer esta obra sobre uma base
firme. Alguns desses sero impressionados pelo Esprito Santo para
empregar os recursos do Senhor de maneira a fazer progredir Sua
causa. Eles cumpriro Seus desgnios ajudando a criar centros de
influncia nas grandes cidades. Obreiros Evanglicos, 361.
Sinal de sua benevolncia A experincia dos dias apostlicos vir a ns se os homens forem trabalhados pelo Esprito Santo. O
Senhor retirar Suas bnos onde nossos interesses egostas so satisfeitos, mas conceder grandes bens ao Seu povo em todo o mundo
se usarem abnegadamente suas habilidades para o soerguimento
da humanidade. Sua obra deve ser um sinal de Sua benevolncia,
sinal que h de ganhar a confiana e redundar em recursos para o
avanamento do evangelho. Special Testimonies, Srie B, 1:20.
O dinheiro de Deus Por que no solicitar ajuda aos gentios?
Tenho recebido instruo de que h homens e mulheres no mundo
que so simpticos de corao, e que se mostraro compadecidos
com as necessidades da humanidade sofredora ao serem-lhes estas
apresentadas. ...
O assunto tem-me sido apresentado nesta luz. Nossa obra deve
ser empreendedora. O dinheiro do Senhor, e se os ricos so abordados de maneira apropriada, o Senhor lhes tocar o corao e os
impressionar para que dem de seus recursos. O dinheiro de Deus
est nas mos dos homens, e alguns deles daro ouvidos s solicitaes de auxlio.
Falai sobre isto e fazei tudo que estiver em vosso poder para
conseguir donativos. No devemos pensar que no seria prprio
pedir auxlio aos homens do mundo, pois isso justamente o que se
[282] deve fazer. Este plano foi exposto perante mim como um meio de
se entrar em contato com homens ricos deste mundo. Por este meio
no poucos se tornaro interessados, ouviro e crero na verdade
para este tempo. Stewardship Series, 1:15, 16.

As riquezas das naes

217

Como estabelecer um contato Multides prsperas no


mundo, e que nunca descem s formas comuns de vcio, so ainda
levadas destruio pelo amor das riquezas. ...
Tais pessoas se acham carecidas do evangelho. preciso que
volvamos os seus olhos da vaidade das coisas materiais, para contemplar a preciosidade das riquezas eternas. Precisam aprender a
alegria de dar, a bno de serem colaboradores de Deus.
As pessoas dessa classe so muitas vezes as de mais difcil
acesso, mas Cristo abrir caminhos pelos quais possam ser alcanadas. Que os mais sbios, mais confiantes, mais esperanosos obreiros
procurem essas almas, com a sabedoria e o tato nascidos do divino
amor, com a cortesia e a delicadeza que resultam unicamente da
presena de Cristo na alma, trabalhem eles pelos que, deslumbrados
pelo brilho das riquezas terrenas, no vem a glria dos tesouros
celestes.
Estudem os obreiros a Bblia com eles, forcejando por introduzirlhes a verdade sagrada no corao. Lede-lhes as palavras de Deus:
Mas vs sois dEle em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por
Deus sabedoria e justia, e santificao, e redeno. Assim diz o
Senhor: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem se glorie o forte
na sua fora; no se glorie o rico nas suas riquezas; mas o que se
gloriar glorie-se nisto: em Me conhecer e saber que Eu sou o Senhor,
que fao beneficncia, juzo e justia na Terra; porque destas coisas
Me agrado, diz o Senhor. Em quem temos a redeno pelo Seu [283]
sangue, a remisso das ofensas, segundo as riquezas da Sua graa.
O meu Deus, segundo as Suas riquezas, suprir todas as vossas
necessidades em glria, por Cristo Jesus. 1 Corntios 1:30; Jeremias
9:23, 24; Efsios 1:7; Filipenses 4:19.
Tal apelo, feito no esprito de Cristo, no ser considerado impertinente. Impressionar o esprito de muitos da classe mais elevada.
Mediante esforos feitos com sabedoria e amor, muito rico poder ser despertado para o senso de sua responsabilidade para com
Deus. Quando se faz claro que o Senhor espera que eles, como
representantes Seus, aliviem a humanidade sofredora, muitos correspondero e daro de seus meios e simpatia para benefcio dos
pobres. Quando o esprito for assim desviado de seus interesses
egostas, muitos sero levados a se entregarem a Cristo. Com seus
talentos de influncia e recursos, unir-se-o de bom grado obra

218

Beneficncia Social

de beneficncia com o humilde missionrio que foi instrumento de


Deus em sua converso. Pelo devido emprego de seus tesouros terrenos, ajuntaro tesouro no Cu que nunca acabe, onde no chega
ladro e a traa no ri. Asseguraro para si o tesouro que a sabedoria oferece, isto , riquezas durveis da justia. Testemunhos
[284] Selectos 2:494-496.

Captulo 38 Vendagem de alimentos


Permitida a vendagem de alimentos sob responsabilidade da
igreja Quando se reuniu a Feira Estadual em Battle Creek, nosso
povo levou consigo para o local trs ou quatro foges e demonstrou
como se podem preparar bons alimentos sem a utilizao de carne.
Foi-nos dito que tnhamos a melhor mesa no local. Onde quer que
estejam reunidas grandes multides, vosso privilgio delinear planos para atender aos que ali vo com alimento saudvel, e deveis
tornar vossos esforos educativos. Manuscrito 27, 1906.
Uma experincia singular em educao sanitria Foi por
ocasio da visita do grande circo Barnun a esta cidade, em 28 de
Junho [1877], que as senhoras da Womans Christian Temperance
Union marcaram um grande ponto em favor da temperana e da
reforma organizando um enorme restaurante de temperana para
acomodar multides que se aglomeravam ento, vindas dos campos,
para visitar o circo, prevenindo-as assim de visitar bares e botequins onde estariam expostos a tentaes. A enorme tenda, capaz
de abrigar cinco mil pessoas, usada pela Associao Michigan para
reunies bienais, foi utilizada na ocasio. Sob o imenso templo de
lona foram preparadas quinze ou vinte mesas para a acomodao
dos hspedes.
Por convite o sanatrio preparou uma vasta mesa bem no centro
do grande pavilho, prodigamente suprida com deliciosos frutos,
cereais e vegetais. Esta mesa formava a principal atrao e foi mais
procurada que qualquer outra. Embora tivesse mais de dez metros [285]
de comprimento, ela ficou to apinhada que foi necessrio juntar-lhe
outra com uns dois teros do seu tamanho, que tambm ficou lotada.
Testimonies for the Church 4:275.
Planejando um banquete Ontem tive uma conversa de duas
horas com A e sua esposa, os quais esto trabalhando no sanatrio
aqui. Penso que a entrevista foi proveitosa. Eles falaram de um plano
que tm em mente: preparar um banquete no sanatrio e convidar
preeminentes pessoas residentes em Sta. Helena advogados, ban219

220

Beneficncia Social

queiros e ministros. Esperam poder assim fazer alguma coisa para


remover a impresso que parece ter sido deixada por alguns em
Sta. Helena, de que esta instituio um lugar onde apenas pessoas
imbecis e decrpitas so cuidadas. O irmo B., gerente do Restaurante Vegetariano So Francisco, vir para cuidar da preparao do
banquete.
No vi objeo a este plano. Quando a luz da reforma de sade
veio-nos no princpio, costumvamos, em ocasies de festa, levar
foges para o lugar onde o povo se reunia e a preparar vrias espcies de po sem levedura. Penso que foram bons os resultados de
nossos esforos, embora, diga-se, no tivssemos ento os recursos
de preparao de alimentos saudveis como os temos hoje. Nesse
tempo estvamos apenas comeando a aprender como viver sem o
uso de alimentos crneos.
Algumas vezes demos pequenas festas, e tomamos o cuidado de
que tudo que amos preparar para a mesa fosse apetecvel e bom.
Na estao das frutas utilizamos amoras, morangos e framboesas
recm-apanhados. Fizemos da mesa uma lio objetiva que mostrava
aos presentes que nosso regime alimentar, embora em harmonia com
os princpios da reforma de sade, estava longe de ser um regime
[286] pobre.
Algumas vezes faziam-se breves prelees sobre temperana
em relao com esses entretenimentos, e assim o povo se tornava
familiarizado com nossos princpios de vida. Tanto quanto saibamos,
todos ficavam contentes e eram esclarecidos. Sempre tnhamos algo
a dizer sobre a necessidade de prover alimento saudvel e de preparo
simples, tornando-o no obstante to gostoso e apetitoso que os
comensais se sentissem satisfeitos. Carta 166, 1903.
Perigo da preocupao comercial na vendagem de alimentos
Foi-me esclarecido que nas cidades poderia haver oportunidade
para se fazer uma obra semelhante a que fizemos nos terrenos da
feira de Battle Creek.* Em harmonia com esta luz, restaurantes vegetarianos tm sido estabelecidos. Mas h o grave perigo de que os
obreiros de nossos restaurantes se tornem to imbudos do esprito
de comercialismo que deixem de repartir a luz que o povo necessita.
* Conselhos

diretrizes sobre o assunto de atividades lucrativas de Dorcas, conforme


exposto pela Comisso da Associao Geral em 1948 no Conclio Outonal, podem ser
obtidos atravs do Departamento Missionrio da Associao Geral. Os Compiladores.

Vendagem de alimentos

221

Nossos restaurantes pem-nos em contato com muitas pessoas, mas


se permitimos que nosso esprito se absorva com o pensamento do
proveito financeiro, falharemos em cumprir o propsito de Deus.
Devemos tirar vantagem de cada oportunidade de apresentar a verdade que salva homens e mulheres da morte eterna. Manuscrito
27, 1906.
Cristo alcanava o povo em suas festas Cristo nosso Mestre. Mediante definidas instrues Ele preparou os Seus seguidores
para a tarefa que lhes deixava. To logo aprendeu a falar, Cristo usou
o talento da fala no crculo familiar e entre os amigos e conhecidos,
de maneira impecvel. Nenhuma palavra impura escapou de Seus [287]
lbios. Jamais cometeu um ato errado, pois era o Filho de Deus.
Embora possusse forma humana, estava isento de qualquer mancha
de pecado.
Quando convidado, ao iniciar Suas atividades, para um banquete
ou festa oferecidos por algum fariseu ou publicano, Ele aceitava
o convite. Foi acusado pelos lderes religiosos de comer com publicanos, e estes lanavam sobre Ele a imputao de que era igual
a eles. Mas nessas ocasies Cristo dominava a palestra mesa e
dava muitas lies. E os que estavam presentes ouviam-nO: pois no
havia Ele curado os seus doentes, confortado os seus tristes, tomado
nos braos os seus filhos, e os abenoado? Publicanos e pecadores
eram atrados a Ele, e quando abria os lbios para falar-lhes, tinha a
ateno deles sobre Si.
Cristo ensinou os Seus discpulos como conduzir-se quando em
companhia dos que no eram religiosos como dos que o eram. Ensinou-lhes pelo exemplo que quando assistindo a qualquer reunio
pblica, no precisavam desejar dizer alguma coisa. Mas Sua conversao diferia profunda e decididamente daquilo que tinha sido
ouvido em festas no passado. Cada palavra que Ele proferia era para
os Seus ouvintes um cheiro de vida para vida, e eles ouviam-nO com
submissa ateno, como se desejosos de ouvir com um determinado
propsito.
O respeito mostrado a Cristo nos banquetes que Ele freqentava
estava em marcado contraste com a maneira em que os escribas e
fariseus eram tratados, e isto lhes era angustioso. Cristo dava lies
adaptadas s necessidades dos Seus ouvintes. Foi quando presente a

222

Beneficncia Social

um banquete que Ele contou a parbola da grande ceia, e mostrou a


maneira como fora considerado o convite do rei. ...
O grande Mestre falava como quem tem autoridade. Ele instrua
[288] Seus discpulos com respeito aos deveres e regras da vida social, os
quais so como as prprias leis do reino de Deus. Cristo proferia
Suas palavras com grande clareza e simplicidade e no com som
incerto. Suas palavras eram como mas de ouro em salvas de prata.
Manuscrito 19, 1899.
Oportunidades nos grandes ajuntamentos Recebi instruo de que ao nos aproximarmos do fim haver grandes reunies
em nossas cidades como aconteceu recentemente em So Lus, e
que se devem fazer preparativos para apresentar a verdade nesses
ajuntamentos. Quando Cristo esteve na Terra, Ele aproveitou tais
oportunidades. Onde quer que estivesse reunido grande nmero de
pessoas para algum fim, Sua voz era ouvida, clara e distinta, dando
Sua mensagem. E como resultado, aps Sua crucifixo e ascenso, milhares foram convertidos num dia. A semente semeada por
Cristo deitou razes profundas nos coraes, e germinou, e quando
os discpulos receberam o dom do Esprito Santo, foi feita a ceifa. ...
Em cada grande ajuntamento alguns de nossos pastores devem
estar presentes. Devem trabalhar sabiamente para obter um auditrio
e levar a luz da verdade perante tantos quantos seja possvel. ...
Devemos aproveitar cada oportunidade como a que se apresentou
na feira de So Lus. Em ajuntamentos semelhantes devem estar
presentes homens a quem Deus possa usar. Folhetos contendo a luz
da verdade presente devem ser espalhados entre o povo como folhas
de outono. Para muitos que assistem a essas reunies esses folhetos
seriam como folhas da rvore da vida, que so para a sade das
[289] naes. Carta 296, 1904.

Captulo 39 Mtodos proibidos de levantamento


de fundos
No prprio apelar para o apetite e o amor dos prazeres
Vemos as igrejas de nossos dias encorajando festins, glutonarias e dissipao, por meio de ceias, convescotes, danas e festivais
realizados com o propsito de levantar fundos para o tesouro da
igreja. Aqui est um mtodo inventado por mentes carnais a fim de
conseguir meios sem sacrifcio. ...
Tais exemplos fazem impresso no esprito de jovens. Eles notam
que sorteios, exposies e jogos so sancionados pela igreja, e acham
que h algo fascinante nesta maneira de obter recursos. ...
Guardemos distncia de todas essas corrupes de igreja, dessas
dissipaes e festivais, que tm influncia desmoralizante sobre
jovens e velhos. No temos o direito de cobri-los com o manto da
santidade, s porque esses recursos vo ser usados para propsitos
da igreja. So ofertas coxas e enfermas, e levam a maldio de
Deus. So preo de almas. O plpito pode defender festas, bailes,
sorteios, exposies e luxuosos banquetes, a fim de obter meios
para planos da igreja, mas no participemos de nenhuma dessas
coisas; se o fizermos, o desprazer de Deus estar sobre ns. No
nos proponhamos apelar para a luxria do apetite ou o recurso de
divertimentos carnais como incentivo aos professos seguidores de
Cristo para que dem dos meios que Deus a eles confiou. Se no
derem de boa vontade, pelo amor de Cristo, de maneira nenhuma
ser a oferta aceita por Deus. The Review and Herald, 21 de
[290]
Novembro de 1878.
A igreja desacreditada Para a obteno de dinheiro para
fins religiosos, a que meio recorrem muitas igrejas? A vendas, comidas, quermesses, e at a rifas e coisas semelhantes. Amide, o lugar
consagrado para o culto divino profanado por festanas em que
se come e bebe, compra e vende, e as pessoas se divertem. Dessa
forma desaparece na mente dos jovens o respeito casa de Deus e
a Seu culto. Enfraquece o domnio prprio. O egosmo, o apetite e
223

224

Beneficncia Social

o amor ostentao so estimulados e fortalecem-se com a prtica.


Testemunhos Selectos 3:328.
Como so impressionados os incrdulos E qual a impresso
feita no esprito dos incrdulos? A santa norma da Palavra de Deus
rebaixada at o p. Lana-se a ignomnia sobre Deus e o nome
cristo. Os mais corruptos princpios so fortalecidos por este meio
no escriturstico de levantar fundos. E isto como Satans desejava.
Os homens esto repetindo o pecado de Nadabe e Abi. Esto
usando fogo comum em vez de fogo sagrado no servio de Deus. O
Senhor no aceita tais ofertas.
Todos estes meios usados com o objetivo de trazer dinheiro a
Sua tesouraria so uma abominao para o Senhor. uma devoo
espria que permite todos estes enganos. Oh! que cegueira, que
enfatuao de tantos que se dizem cristos! Os membros da igreja
esto fazendo como os habitantes do mundo que nos dias de No
fizeram, quando a imaginao do seu corao era m continuamente.
Todos quantos temem a Deus, detestaro essas prticas como m
representao da religio de Jesus Cristo. The Review and Herald,
8 de Dezembro de 1896.
Dando para satisfao egosta Nas reunies professada[291] mente crists Satans lana uma vestimenta religiosa sobre enganosos prazeres e festanas no santificados a fim de dar-lhes a aparncia
de santidade, e a conscincia de muitos aquieta-se porque se esto
coletando meios para custear despesas da igreja. Os homens recusam
dar pelo amor de Deus, mas pelo amor dos prazeres e pela indulgncia para com o apetite sobre consideraes egostas, abriro mo de
seu dinheiro.
Ser porque no haja poder nas lies de Cristo sobre a benevolncia, e em Seu exemplo, e na graa de Deus sobre o corao
para levar os homens a glorificar a Deus com a sua fazenda, que se
torna necessrio adotar tal procedimento para sustentar a igreja? Os
danos causados sade fsica, mental e moral nesses divertimentos e
glutonarias no so pequenos. E o dia do ajuste final mostrar almas
perdidas pela influncia dessas cenas de divertimento e leviandade.
um fato deplorvel que as consideraes sagradas e eternas
no tenham o poder de abrir o corao dos professos seguidores de
Cristo a fim de voluntariamente abrirem a mo em ofertas para o
sustento do evangelho, como o tm as sedutoras tentaes de festas

Mtodos proibidos de levantamento de fundos

225

e divertimentos em geral. uma triste realidade que esses atrativos


prevaleam quando coisas sagradas e eternas no tm fora para influenciar o corao a fim de empenhar-se em obras de benevolncia.
O plano de Moiss no deserto para levantar recursos foi altamente bem-sucedido. No foi necessria compulso. Moiss no fez
grandes festas. No convidou o povo para cenas de alegria, danas e
divertimentos em geral. Nem instituiu sorteios ou qualquer coisa de
natureza profana para conseguir recursos a fim de erguer o santurio
de Deus no deserto. Deus pediu a Moiss que convidasse os filhos de
Israel a trazerem suas ofertas. Ele foi autorizado a aceitar ddivas de
todo homem que desse espontaneamente, de corao. Essas ofertas
voluntrias vieram em to grande abundncia que Moiss proclamou [292]
ser o bastante. Eles deviam parar de trazer ofertas, pois tinham dado
abundantemente, mais do que poderiam utilizar.
As tentaes de Satans alcanam sucesso com os professos
seguidores de Cristo no ponto da condescendncia para com os
prazeres e apetite. Vestido como um anjo de luz, ele citar as Escrituras para justificar as tentaes que coloca diante dos homens
para conduzi-los a condescender com o apetite e prazeres mundanos
que o corao carnal reclama. Os professos seguidores de Cristo so
fracos na faculdade moral e sentem-se fascinados com a seduo
que Satans lhes apresenta, e assim ele ganha a vitria.
Como considera Deus as igrejas que se sustentam dessa forma?
Cristo no pode aceitar essas ofertas, porque no foram dadas por
fora do amor e devoo para com Ele, mas pela idolatria do eu.
Mas o que muitos no fariam pelo amor de Cristo, faro pelo amor
de delicados luxos que satisfaam o apetite e pelo amor de divertimentos mundanos que lisonjeiem o corao carnal. Idem, 13 de
Outubro de 1874.
O motivo que leva a dar anotado Foi-me mostrado que o
anjo relator faz fiel registro de cada oferta dedicada a Deus e posta
no tesouro, e tambm do resultado final dos meios assim providos.
Os olhos de Deus tomam conhecimento de cada moeda devotada
a Sua causa e da disposio ou relutncia do doador. Os motivos
que animam a dar so tambm anotados. Os crentes consagrados,
abnegados, que devolvem a Deus o que Seu, tal como Ele deles
requer, sero recompensados segundo as suas obras. Testimonies
[293]
for the Church 2:518, 519.

226

Beneficncia Social

Seo 11 Os frutos da beneficncia crist

[294]
O povo est observando e pesando os que pretendem crer nas
verdades especiais para este tempo. Esto observando a ver em que
sua vida e conduta representam a Cristo. Empenhando-se humilde e
zelosamente na obra de fazer bem a todos, o povo de Deus exercer
uma influncia que testificar em toda vila e cidade em que a
verdade penetrar. Se todos quantos conhecem a verdade se
apoderarem dessa obra segundo se apresentarem as oportunidades,
praticando dia a dia pequenos atos de amor na vizinhana, onde
moram, Cristo ser manifesto aos seus vizinhos. O evangelho
revelar-se- um poder vivo, e no fbulas artificialmente compostas
ou ociosas especulaes. Revelar-se- como uma realidade, no o
resultado da imaginao ou do entusiasmo. Isto ser de mais
conseqncia do que sermes ou profisses de credo.
Testemunhos Selectos 2:502.

[295]

Captulo 40 A influncia da ministrao aos


vizinhos
Para que em tudo enriqueais para toda a beneficncia, a qual faz
que por ns se dem graas a Deus. Porque a administrao deste
servio, no s supre as necessidades dos santos, mas tambm
abunda em muitas graas, que se do a Deus. Visto como, na prova
desta administrao, glorificam a Deus pela submisso que
confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade de
vossos dons para com eles, e para com todos; e pela sua orao por
vs, tendo de vs saudades, por causa da excelente graa de Deus
que em vs h. 2 Corntios 9:11-14.

Que o mundo veja Seja visto pelo mundo que ns no somos egoisticamente restritos a ns mesmos em nossos interesses e
prazeres religiosos, mas liberais, e desejamos partilhar nossas bnos e privilgios atravs da santificao da verdade. Seja visto por
eles que a religio que professamos no fecha as avenidas da alma
nem as congela, tornando-nos antipticos e exatores. Que todos os
que professam possuir a Cristo ministrem como Ele o fazia, para
benefcio do homem, acariciando um esprito de sbia benevolncia.
Veremos ento muitas almas seguindo a luz que promana de nosso
preceito e exemplo. Testimonies for the Church 4:59.
A obra de auxlio cristo mais eficaz que sermes As
boas obras dos filhos de Deus so a mais eficaz pregao para os
[296] incrdulos. Spiritual Gifts 2:235.
Faam eles obra de auxlio cristo, alimentando os famintos e
vestindo os nus. Tero assim muito maior influncia para o bem do
que a pregao de sermes. Testimonies for the Church 7:227,
228.
Nossas idias de beneficncia crist precisam ser postas em
prtica se quisermos que se ampliem. O trabalho prtico conseguir
muito mais que sermes. Idem, 6:302.
228

A influncia da ministrao aos vizinhos

229

Influncia da vida de servio cristo A vida do cristo


testificar que ele governado por outras leis que as obedecidas
pelo mundo leis de mais elevada ordem que as que controlam
os amantes do mundo. A vontade de Deus, nosso Criador, deve
ser feita evidente em ns, no apenas no nome que trazemos, mas
em nossa vida de abnegao. Devemos dar provas de que somos
influenciados e controlados por princpios altrustas. Todos os nossos
propsitos e atividades devem permanecer em distinto contraste com
o egocentrismo do mundo.
A unio com Cristo capacita os homens a exercer uma influncia
que sobreleva a que reconhecida neste mundo. Por copiarem o
exemplo de Cristo eles tm, com Sua graa, poder para beneficiar
a igreja e a comunidade. Sua influncia sentida na medida exata
da proporo da linha demarcatria que os separa do mundo em
esprito e princpio.
Como unio fora, a Fonte de todo poder, de toda bondade,
de toda misericrdia e amor, toma seres humanos, finitos, em associao consigo para o propsito de repartir Seu divino poder com
instrumentos humanos, a fim de difundir Sua influncia e estend-la
longe e perto. Quando a pessoa est aliada a Cristo, portador da
natureza divina, seus interesses so identificados com os interesses
de toda a humanidade sofredora. Ao olharmos devidamente para
a cruz do Calvrio, cada nervo do corao e do crebro vibra em
simpatia pelo sofrimento humano em toda parte. Os que so criados [297]
de novo em Cristo Jesus compreendero a malignidade do pecado e
a divina compaixo de Cristo em Seu infinito sacrifcio pelo homem
cado. Comunho com Cristo d-lhes ternura de corao; haver
simpatia em seu olhar, no tono de sua voz, e fervente solicitude,
amor e energia em seus esforos, o que os far poderosos em Deus
para salvar almas para Cristo. The Medical Missionary, Junho de
1891.
Abenoada influncia de atos beneficentes Se o mundo tivesse perante si o exemplo que Deus reclama dos que nEle crem,
faria as obras de Cristo. Se Jesus fosse apresentado entre ns, crucificado, se tivssemos uma viso da cruz do Calvrio luz da Palavra
de Deus, seramos um com Cristo como Ele era Um com o Pai.
Nossa f seria totalmente diferente da que agora revelamos. Seria
uma f que opera por caridade para com Deus e os homens, e purifica

230

Beneficncia Social

a alma. Se esta f fosse mostrada pelo povo de Deus, muitos mais


creriam em Cristo. Uma santificada influncia seria exercida pelas
aes de benevolncia dos servos de Deus, e eles brilhariam como
luzes no mundo. Special Testimonies, Srie A, 10:2.
Maior poder que a espada ou a lei O amor de Deus no
corao, manifesto em labor missionrio verdadeiro, altrusta, ser
mais poderoso que a espada ou as cortes de justia no trato com os
malfeitores. O missionrio vivo, com o corao superabundante do
amor de Deus, pode derribar as barreiras. O mdico-missionrio,
assumindo sua obra que lhe indicada, no apenas pode aliviar as
doenas do corpo, mas pode tambm pelo amor e graa de Cristo
[298] curar as enfermidades da alma, a lepra do pecado. O corao dos homens muitas vezes se endurecer com a repreenso, mas no podem
resistir ao amor expresso para com eles em Cristo. Manuscrito
60, 1897.
O ministrio vivo afastar o preconceito A glria do Cu
consiste em erguer os cados e confortar os infortunados. E onde
quer que Cristo habite no corao humano ser revelado da mesma
maneira. Onde quer que atue, a religio de Cristo abenoar. Onde
quer que se manifeste, haver claridade.
Qualquer que seja a diferena de crena religiosa, um clamor da
humanidade sofredora precisa ser ouvido e atendido. Onde existirem
amargos sentimentos por diferenas de religio, pode ser feito muito
bem pelo servio pessoal. O servio amvel quebrar os preconceitos
e conquistar almas para Deus. Parbolas de Jesus, 386.
Precisamos desarmar o preconceito Devem os seguidores
de Cristo fazer toda a diligncia por se colocar em uma luz conveniente perante o povo, a fim de desarmar o preconceito. O Conflito
dos Sculos, 668.
Como meio de derrotar o preconceito e ganhar acesso s mentes
deve-se fazer obra mdico-missionria. ... Devemos trabalhar como
mdicos missionrios evanglicos para curar as almas enfermas do
pecado, dando-lhes a mensagem da salvao. Esta obra derribar
os preconceitos como nada o faria. Testimonies for the Church
9:211.
O testemunho da vida virtuosa e altrusta As boas obras
do povo de Deus tm influncia mais poderosa que palavras. Por
sua vida virtuosa e atos de altrusmo, aqueles que isto vem sero

A influncia da ministrao aos vizinhos

231

levados a desejar a mesma justia que produz to bons frutos. The


[299]
Review and Herald, 5 de Maio de 1885.
Obras valem mais que crenas A verdade divina exerce
pouca influncia sobre o mundo, embora devesse exercer muita
influncia por nossa atitude. Abunda a simples profisso de religio,
mas tem pouco peso. Podemos professar ser seguidores de Cristo,
podemos professar crer todas as verdades da Palavra de Deus; mas
isto no far bem ao nosso prximo, a no ser que nossa crena
esteja entrelaada com nossa vida diria. Nossa profisso pode ser
to alta quanto o Cu, mas no nos salvar a ns mesmos nem aos
nossos semelhantes a menos que sejamos cristos. Um exemplo
correto far mais benefcio ao mundo que qualquer profisso de f.
Parbolas de Jesus, 383.
Influncias que emanam de um lar amorvel Os que cultivam o amor na vida do lar formaro carter segundo o modelo de
Cristo, e sero constrangidos a exercer uma influncia benfica alm
do crculo familiar, a fim de abenoarem a outros mediante bondosa
e diligente ministrao por palavras amveis, simpatia crist, atos
de beneficncia. Sero aptos para discernir os que tm o corao faminto, e oferecero banquete aos que esto aflitos e em necessidade.
Os que tm discernimento celestial, que manifestam terna preocupao por cada membro da famlia, capacitar-se-o, ao cumprirem
todo o seu dever, para fazerem um trabalho que iluminar outros
lares e ensinaro a outros por preceito e exemplo o que que torna
o lar feliz. The Review and Herald, 15 de Outubro de 1895.
Exemplos de influncia Pela sua sabedoria e justia, pela
pureza e benevolncia de sua vida diria, pela sua dedicao aos
interesses do povo e este era idlatra Jos e Daniel mostraramse fiis aos princpios de sua primeira educao, fiis para com
Aquele de quem eram os representantes. A tais homens, tanto no
Egito como em Babilnia, a nao toda honrou; e neles, um povo [300]
pago, assim como todas as naes com que entretiveram relaes,
contemplaram uma ilustrao da bondade e beneficncia de Deus,
uma imagem do amor de Cristo.
Que considervel obra foi a que executaram estes nobres hebreus
durante sua vida! Quo pouco sonhariam eles com seu alto destino,
ao se despedirem do lar de sua meninice! Fiis e firmes entregaram-

232

Beneficncia Social

se direo divina, de maneira que por intermdio deles Deus pde


cumprir o Seu propsito.
As mesmas grandiosas verdades que foram reveladas por estes
homens, Deus deseja revelar por meio dos jovens e crianas de hoje.
A histria de Jos e Daniel uma ilustrao daquilo que Ele far
pelos que se entregam a Ele, e que de todo o corao procuram
cumprir o Seu propsito.
A maior necessidade do mundo a de homens homens que se
no comprem nem se vendam; homens que no ntimo da alma sejam
verdadeiros e honestos; homens que no temam chamar o pecado
pelo seu nome exato; homens, cuja conscincia seja to fiel ao dever
como a bssola o ao plo; homens que permaneam firmes pelo
[301] que reto, ainda que caiam os cus. Educao, 56, 57.

Captulo 41 Bnos reflexas


A lei da ao e reao No plano da salvao, a sabedoria
divina designou a lei da ao e reao, tornando a obra de beneficncia, em todos os seus ramos, duplamente bendita. O que d
aos necessitados, beneficia a outros, e ele prprio beneficiado em
grau ainda maior. Deus poderia haver conseguido Seu objetivo na
salvao dos pecadores, sem o auxlio do homem; sabia, porm,
que o homem no podia ser feliz sem desempenhar uma parte na
grande obra em que cultivaria a abnegao e a beneficncia. Para
que o homem no perdesse os benditos resultados da beneficncia,
nosso Redentor elaborou o plano de alist-lo como Seu cooperador.
Testemunhos Selectos 1:360, 361.
medida que nos entregamos a Deus para o servio da humanidade, que Ele Se nos d. Ningum pode dar em seu corao e vida
lugar para a corrente da bno de Deus fluir em direo a outros,
sem que receba em si mesmo uma preciosa recompensa. O Maior
Discurso de Cristo, 122.
Ajudar outros desenvolver o carter na prtica das
obras de Cristo, ministrando como Ele ministrou aos aflitos e sofredores, que formamos carter cristo. para nosso bem que Deus
nos chamou para a prtica da abnegao por amor de Cristo, para levarmos a cruz, para trabalharmos e nos sacrificarmos a fim de buscar
e salvar o que se havia perdido. Este o processo de refinao do
Senhor, pelo qual ele purga o material de m qualidade a fim de que
os preciosos traos de carter que estavam em Cristo Jesus possam
aparecer no crente. ... Pela graa de Cristo nossos esforos para
abenoar a outros no so apenas os meios de nosso crescimento na [302]
graa, mas daro realce a nossa futura felicidade eterna. Aos que tm
sido coobreiros de Cristo, se dir: Bem est, servo bom e fiel; j
que no pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei. The Review
and Herald, 27 de Junho de 1893.

233

234

Beneficncia Social

O esprito de trabalho altrusta em favor de outros d profundeza,


estabilidade e amabilidade crist ao carter e traz paz e felicidade
ao seu possuidor. Testimonies for the Church 5:607.
A fonte da verdadeira felicidade Ao trabalhar por outros,
experimenta-se uma doce satisfao, uma paz ntima que ser suficiente recompensa. Quando movidos por alto e nobre desejo de fazer
bem a outros, encontraro a verdadeira felicidade no fiel desempenho
dos mltiplos deveres da vida. Idem, 132.
A verdadeira felicidade encontra-se somente em ser bom e fazer
o bem. The Youths Instructor, 5 de Dezembro de 1901.
Nossa felicidade ser proporcional a nosso trabalho altrusta
movido pelo divino amor, pois no plano da salvao Deus indicou a
lei da ao e reao. The Signs of the Times, 25 de Novembro de
1886.
O trabalho beneficente promove a sade Os que do demonstrao prtica de beneficncia por seus atos de simpatia e compaixo para com os pobres, os sofredores e desafortunados, no
s aliviam os sofredores mas contribuem grandemente para a sua
prpria felicidade, e esto no caminho que assegura sade da alma e
do corpo. Isaas descreveu ... claramente a obra que Deus aceitar
e pela qual abenoar o Seu povo. Testimonies for the Church
4:60.
Chamo a vossa ateno para os infalveis resultados de se dar ouvidos admoestao do Senhor para que se cuide dos aflitos: Ento
romper a tua luz como a alva, a tua cura brotar sem detena. No
[303] isto que todos desejamos? Oh! h sade e paz em fazer a vontade
de nosso Pai celestial! A tua justia ir adiante da tua face, e a
glria do Senhor ser a tua retaguarda. Ento, clamars, e o Senhor
te responder; gritars, e Ele dir: Eis-Me aqui; acontecer isso se
tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo e o falar vaidade;
e, se abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, ento, a
tua luz nascer nas trevas, e a tua escurido ser como o meio-dia. E
o Senhor te guiar continuamente, e fartar a tua alma em lugares
secos, e fortificar teus ossos; e sers como um jardim regado e
como um manancial cujas guas nunca faltam. The Medical
Missionary, Junho de 1891.
Como a beneficncia promove a sade O prazer de fazer
o bem aos outros confere aos sentimentos calor que atravessa os

Bnos reflexas

235

nervos, aviva a circulao do sangue e promove a sade mental e


fsica. Testimonies for the Church 4:56.
A afinidade existente entre a mente e o corpo muito grande.
Quando um afetado, o outro sente. A condio da mente tem muito
que ver com a sade do sistema fsico. Se a mente est liberta e feliz,
com a conscincia de haver feito o bem e o senso de satisfao por
ter propiciado felicidade a outros, isto produzir alegria que reagir
sobre todo o organismo, produzindo melhor circulao do sangue
e estimulando todo o corpo. A bno de Deus tem poder de cura,
e os que so prdigos em beneficiar a outros experimentaro essa
maravilhosa bno no corao e vida. Idem, 4:60.
Um remdio para a enfermidade Alguns alegam falta de
sade eles teriam prazer em fazer o bem, se tivessem foras.
Esses por tanto tempo se concentraram em si mesmos, e em to [304]
alta conta tiveram os seus sentimentos doentios, e tanto falaram de
seus sofrimentos, provas e aflies, que isso se tornou como que sua
verdade presente. No so capazes de pensar em ningum alm de si
mesmos, por muito que os outros tenham necessidade de simpatia e
auxlio. Vs que tendes pouca sade existe para vs um remdio.
Se cobrirdes os nus, recolherdes em casa os desterrados, e repartirdes
o po com os famintos, ento, romper a tua luz como a alva, e a
tua cura apressadamente brotar. Fazer o bem excelente remdio
para a doena. Os que se empenham na obra so convidados a
invocarem o Senhor, que prometeu responder-lhes. Sua vida ser
satisfeita na seca, e sero como jardim regado, cujas guas no
faltaro. Testimonies for the Church 2:29.
Esta a receita que Cristo prescreve para a pessoa tremente,
duvidosa, debilitada. Levantem-se pois os acabrunhados, os que
andam lastimosos perante o Senhor, e ajudem algum que necessite
de ajuda. Idem, 6:266.
Benefcios da simpatia Quando a simpatia humana est misturada com o amor e a benevolncia e santificada pelo Esprito
de Jesus, torna-se um elemento capaz de produzir grande bem. Os
que cultivam a beneficncia no esto apenas fazendo uma boa obra
em favor de outros e beneficiando o recebedor da boa ao, mas
esto beneficiando a si mesmos ao abrirem o corao benfica influncia da verdadeira beneficncia. Cada raio de luz lanado sobre
outros ser refletido sobre nosso prprio corao. Cada palavra de

236

Beneficncia Social

bondade e simpatia proferida aos tristes, cada ao que vise aliviar


os oprimidos, e cada doao para suprir as necessidades de nossos
[305] semelhantes, dados ou feitos para glorificar a Deus, resultar em
bnos para o doador. Os que assim trabalham esto obedecendo a
uma lei do Cu e recebero a aprovao de Deus. ...
Jesus conhecia a influncia da beneficncia sobre o corao e a
vida do benfeitor, e procurou imprimir na mente dos Seus discpulos
os benefcios a serem derivados do exerccio desta virtude. Ele disse:
Mais bem-aventurada coisa dar do que receber. Ele ilustra o
esprito de alegre beneficncia que deve ser exercido no interesse
dos amigos, vizinhos e estrangeiros, mediante a parbola do homem
que ia de Jerusalm para Jeric. Idem, 4:56, 57.
Salvando o prximo ele se salvou a si mesmo A igreja que
trabalha, igreja que progride. Os membros encontram estmulo e
tnico em ajudar a outros. Li a histria de um homem que, viajando
num dia de inverno atravs de grandes montes de neve, ficou entorpecido pelo frio, o qual ia quase imperceptivelmente congelando-lhe
as foras vitais. Estava enregelado, quase a morrer, e prestes a abandonar a luta pela vida, quando ouviu os gemidos de um companheiro
de viagem, tambm a perecer de frio. Despertou-lhe a compaixo e
decidiu salv-lo. Friccionando os membros enregelados do infeliz
homem, conseguiu, depois de considerveis esforos, p-lo de p.
Como o coitado no se pudesse suster, conduziu-o compassivamente
nos braos atravs dos mesmos montes que supusera nunca poder
transpor sozinho.
Havendo conduzido o companheiro de viagem a lugar seguro,
penetrou-lhe de sbito no esprito a verdade de que, salvando seu
semelhante, salvara-se a si mesmo. Seus fervorosos esforos para
ajudar a outro, estimularam-lhe o sangue prestes a congelar nas
veias, comunicando saudvel calor aos membros.
[306]
Essa lio de que, em auxiliar os outros ns mesmos somos ajudados, deve ser acentuada continuamente por preceito e exemplo
perante nossos crentes jovens, a fim de que possam conseguir os
melhores resultados em sua experincia crist. Que as pessoas desanimadas, dispostas a pensar que o caminho da vida eterna difcil
e probante, se dediquem a ajudar os outros. Esses esforos, aliados
orao em busca de luz divina, ho de fazer com que o prprio
corao palpite vivificante influncia da graa de Deus, e suas

Bnos reflexas

237

afeies se inflamem de mais divino fervor. Toda a sua vida crist


se tornar mais real, mais zelosa, mais rica de orao. Obreiros
Evanglicos, 198, 199.
A igreja abenoada Que os membros da igreja cumpram
fielmente durante a semana a sua parte, e narrem ao sbado suas
experincias. A reunio ser ento como alimento a seu tempo,
trazendo a todos os presentes nova vida e vigor. Quando o povo de
Deus vir a grande necessidade de trabalhar como Cristo fazia pela
converso de pecadores, os testemunhos dados por eles nos cultos
de sbado sero cheios de poder. Com alegria testificaro quanto
ao valor da experincia que tm adquirido em trabalhar por outros.
Obreiros Evanglicos, 199.
Nossas prprias graas exercidas Se no tivesse havido
nada no mundo para cruzar nossos propsitos, a pacincia, a tolerncia, a mansido e a longanimidade no teriam sido chamadas
ao. Quanto mais so essas graas exercidas, mais aumentam e se
fortalecem. Quanto mais distribumos nosso po temporal com os
famintos, quanto mais vezes vestimos os nus, visitamos os enfermos,
aliviamos os rfos e as vivas em sua aflio, mais decididamente
sentimos a realidade das bnos de Deus. Manuscrito 64, 1894.
Por que so as bnos retidas A bno de Deus no pode
vir sobre os que se mostram ociosos em Sua vinha. Professos cristos [307]
que nada fazem neutralizam os esforos dos verdadeiros obreiros
por sua influncia e exemplo. Fazem que as grandes e importantes
verdades que professam crer paream inconsistentes, e tornam-nas
de nenhum efeito. Eles representam falsamente o carter de Cristo.
Como pode Deus derramar os chuveiros de Sua graa sobre as igrejas
que so em grande parte compostas desta espcie de membros? No
so de maneira nenhuma teis na obra de Deus. Como pode o Mestre
dizer a tais pessoas: Bem est, servo bom e fiel... entra para o gozo
do teu Senhor, quando eles no tm sido nem bons e nem fiis?
Deus no pode dizer uma falsidade. O poder da graa de Deus no
pode ser dado em grande medida s igrejas. Desonraria o Seu prprio
glorioso carter permitir que torrentes de graa viessem sobre o povo
que no toma o jugo de Cristo, que no leva o Seu fardo, que se no
negam a si mesmos, que no exaltam a cruz de Cristo. Por causa de
sua indolncia so um embarao aos que sairiam para o trabalho se

238

Beneficncia Social

eles no barrassem o caminho. The Review and Herald, 21 de


Julho de 1896.
Tornando-se conduto de boas obras Se Deus e os anjos e
Cristo Se rejubilam quando um nico pecador se arrepende e se torna
obediente a Cristo, no deve o homem imbuir-se do mesmo esprito
e trabalhar para o tempo e a eternidade com perseverante esforo a
fim de salvar no apenas a sua prpria alma, mas as almas de outros?
Se trabalhais nesta direo com interesse e inteireza de corao
como seguidores de Cristo, desempenhando cada dever, aproveitando
cada oportunidade, vossa prpria alma ser gradualmente moldada
segundo o cristo perfeito. O corao no ser seco e insensvel. A
[308] vida espiritual no ser amesquinhada. O corao brilhar com a
impresso da imagem divina, pois estar em ntima simpatia com
Deus. Toda a vida transbordar com alegre prontido pelos canais
do amor e simpatia pela humanidade. O eu ser esquecido, e os
caminhos desta classe sero estabelecidos em Deus. Em refrigerando
a outros sua prpria alma ser refrigerada. As torrentes que flurem
atravs de suas almas so oriundas de uma fonte viva e fluem para
outros em boas obras, em esforos ferventes e altrustas por sua
salvao. Para que seja uma rvore frutfera, a alma precisa derivar
seu sustento e suporte da Fonte da Vida e tem de estar em harmonia
com o Criador. Idem, 2 de Janeiro de 1879.
A razo da esterilidade Nenhuma de nossas igrejas precisa
ser infrutfera e estril. Mas alguns de nossos irmos e irms esto
em perigo de definhar at a morte espiritual muito embora estejam
constantemente ouvindo a verdade apresentada por nossos pastores,
pois negligenciam repartir o que recebem. Deus requer de cada um
de Seus mordomos que use o talento que lhe confiado. Ele nos
concede ricos dons para que os distribuamos fartamente a outros. Ele
nos conserva o corao inundado com a luz de Sua presena, a fim de
que revelemos a Cristo a nossos semelhantes. Como podem os que
cruzam os braos em ociosidade, que se contentam em nada fazer,
esperar que Deus continue a suprir suas necessidades? Os membros
de nossas igrejas devem trabalhar como quem espera prestar contas.
Idem, 11 de Novembro de 1902.
Nosso destino est envolvido o trabalho que fazemos ou
deixamos de fazer que se faz sentir com tremendo poder sobre nossa
vida e destino. Deus requer de ns que aproveitemos cada oportuni-

Bnos reflexas

239

dade que nos oferecida a fim de fazer bem. Negligenciar fazer isto
perigoso para o nosso crescimento espiritual. Testimonies for
[309]
the Church 3:540.
Aquele que vive para agradar a si mesmo no cristo
Porventura no tambm que repartas o teu po com o faminto, e
recolhas em casa os pobres desabrigados, e se vires o nu, o cubras, e
no te escondas do teu semelhante? Quanto desta preocupao em
esconder-se no tem sido praticada! Quantos no tm fechado os
olhos e a porta do corao, para que uma branda influncia no os
conduza a obras de bondade e caridade! O trabalho de Cristo nunca
cessa. Seu terno amor e bondade so inexaurveis; Sua misericrdia
sobre todos os filhos dos homens. O Senhor Jesus faz sentir que
sereis abenoados ao distribuir com os Seus necessitados sofredores.
Ele tornou os homens Seus scios. Sois colaboradores de Deus.
No tem Cristo, tanto por preceito como por exemplo, ensinado
claramente o que nos compete fazer? Devemos trabalhar imbudos
de Seu Esprito, ao olharmos a cruz, prontos a deixar tudo por Seu
amor, se Ele assim nos ordenar. Aquele que vive para agradar-se a
si mesmo, no cristo. No foi criado de novo em Cristo Jesus.
O cristo compreende que nenhum outro ser no Universo tem
sobre ele os direitos que tem Jesus. Ele uma propriedade adquirida,
comprada pelo elevado preo do sangue do Cordeiro. Deve, pois,
devotar-se sem reservas a Cristo; seus pensamentos, palavras e todas
as suas obras devem estar sujeitos vontade de Cristo. The
Medical Missionary, Junho de 1891.
Contentamento aqui e recompensa eterna no futuro Para
sermos felizes, precisamos procurar alcanar um carter como o que
Cristo manifestou. Uma marcante peculiaridade de Cristo foi Sua
abnegao e benevolncia. Ele veio no para buscar o que Lhe era
prprio. Andou fazendo o bem, e isto era Sua comida e bebida. Ns
podemos, seguindo o exemplo do Salvador, estar em santa comunho [310]
com Ele; e ao buscar diariamente imitar o Seu carter e seguir o
Seu exemplo seremos uma bno para o mundo e garantiremos
nosso contentamento aqui e uma eterna recompensa no futuro.
[311]
Testimonies for the Church 4:227.

Captulo 42 A recompensa presente e eterna


O servio traz recompensa Embora a grande e final recompensa seja dada por ocasio da volta de Cristo, o servio lealmente
prestado para Deus traz recompensa mesmo nesta vida. Testimonies for the Church 6:305, 306.
Levados a mais ntima relao com Jesus Quando socorreis o pobre, simpatizais com o aflito e oprimido e amparais o rfo,
entrais em relao mais ntima com Jesus. Manual Adventista de
Assistncia Social, 9.
Prometida uma experincia mais rica A prtica dos princpios que Cristo ensinou por preceito e exemplo far a experincia de
cada um que O segue como a experincia de Cristo. The Review
and Herald, 15 de Janeiro de 1895.
Ao abrirdes a porta aos necessitados e sofredores de Cristo,
estais acolhendo anjos invisveis. Convidais a companhia de seres
celestiais. Eles trazem uma sagrada atmosfera de alegria e paz. Vm
com louvores nos lbios, e uma nota correspondente se ouve no Cu.
Todo ato de misericrdia promove msica ali. O Desejado de
Todas as Naes, 639.
Total satisfao H uma fervente obra a ser feita por todas
as mos. Deixai que cada pulsao fale em favor do erguimento da
humanidade. H muitos que necessitam de ajuda. O corao daquele
que vive no para satisfazer-se a si mesmo mas para ser uma bno
aos que poucas bnos possuem, fremir de satisfao. Que cada
pessoa ociosa desperte e enfrente as realidades da vida. Tomai a
Palavra de Deus e examinai as suas pginas. Se sois obradores dessa
[312] Palavra, vossa vida ser sem dvida uma vvida realidade para vs
mesmos, e verificareis que a recompensa abundante. Manuscrito
46, 1898.
Complexos problemas sero solvidos Se buscardes o Senhor e vos converterdes cada dia; se, por vossa prpria escolha
espiritual, fordes livres e ditosos em Deus; se, com satisfeito consentimento do corao a Seu gracioso convite, vierdes e tomardes o jugo
240

A recompensa presente e eterna

241

de Cristo o jugo da obedincia e do servio todas as vossas


murmuraes emudecero, remover-se-o todas as vossas dificuldades, todos os desconcertantes problemas que ora vos defrontam se
resolvero. O Maior Discurso de Cristo, 150.
Recompensados na moeda do reino A regra urea, implicitamente, ensina a mesma verdade doutrinada no Sermo da Montanha, de que com a mesma medida com que medirdes tambm vos
mediro de novo. Aquilo que fazemos aos outros, seja bem ou seja
mal, ter, certamente, sua reao sobre ns, quer em bno quer
em maldio. Tudo quanto dermos, havemos de tornar a receber. As
bnos terrestres que comunicamos a outros podem ser, e so-no
com freqncia, retribudas em bondade. O que damos, -nos muitas
vezes recompensado, em tempos de necessidade, quadruplicado, na
moeda do reino. Alm disto, porm, todas as ddivas so retribudas,
mesmo aqui, em uma mais plena absoro de Seu amor, o que o
resumo de toda glria celeste e seu tesouro. Idem, 194.
Deus recompensar No Cu um livro escrito em relao
aos que se interessam nas necessidades de seus semelhantes, um
livro cujo registro ser revelado naquele dia em que o homem ser
julgado segundo as obras nele escritas. Deus dar a paga a cada ato
de injustia feita aos pobres. Os que demonstram indiferena ou
desconsiderao pelos desafortunados no devem esperar receber [313]
as bnos dAquele que declarou: Quando o fizestes a um destes
Meus pequeninos irmos, a Mim o fizestes. Carta 140, 1908.
Toda boa obra registrada Deus no Se esquece das boas
obras, dos abnegados atos da igreja no passado. Tudo est registrado
no alto. Testimonies for the Church 5:611.
Cada fiel, abnegado cumprimento do dever, notado pelos anjos
e brilha no registro da vida. Idem, 2:132.
Anjos so comissionados para ser nossos ajudadores. Eles esto
cruzando entre o Cu e a Terra, levando para o alto o registro dos
feitos dos filhos dos homens. The Southern Watchman, 2 de Abril
de 1903.
Imperecveis registros do cu Cada ato de amor, cada palavra de bondade, cada orao feita em benefcio do sofredor e
oprimido, anotado perante o eterno trono e posto no imperecvel
registro celeste. Testimonies for the Church 5:133.

242

Beneficncia Social

Faria bem... lembrar o registro que mantido no alto o livro no


qual no h omisses, nem erro, e pelo qual sero julgados. Ali cada
oportunidade negligenciada para o servio de Deus registrada; e ali,
igualmente, cada ato de f e amor mantido em eterna lembrana.
Profetas e Reis, 639.
Recompensa pela obra de beneficncia Os que ho de receber a mais abundante recompensa sero os que tm misturado com
sua atividade e zelo, terna e graciosa piedade para com os pobres,
os rfos, os oprimidos, os aflitos. ... H em torno de ns aqueles
que tm um esprito manso e humilde, o Esprito de Cristo, que
[314] fazem muitas pequenas coisas para ajudar aos que os rodeiam, e sem
nenhuma preocupao com isto; esses no final ficaro espantados de
que Cristo tenha anotado a bondosa palavra dita ao descorooado, e
tenha levado em conta a insignificante ddiva feita para aliviar os
pobres, que custou ao doador alguma abnegao. The Review
and Herald, 3 de Julho de 1894.
Deus toma nota das palavras de bondade Cada ato de justia, misericrdia e benevolncia produz melodia no Cu. O Pai
contempla do Seu trono os que praticam esses atos de misericrdia,
conta-os como o Seu mais precioso tesouro. E eles sero Meus,
diz o Senhor dos Exrcitos; naquele dia que farei sero para Mim
particular tesouro. Cada ato de misericrdia feito aos necessitados,
aos sofredores, referido como feito a Jesus. Testimonies for the
Church 2:25.
Recompensados por pequenas coisas muitas vezes no notadas No dia do julgamento os que foram fiis em sua vida diria,
que foram diligentes no discernir sua obra e faz-la, no pensando
em louvor ou proveito, ouviro as palavras: Vinde, benditos de
Meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a
fundao do mundo. Cristo no os louva por suas eloqentes oraes, pelo poder intelectual que mostraram ou os liberais donativos
que fizeram. por haverem feito pequenas coisas muitas vezes no
notadas que so recompensados. The Youths Instructor, 17 de
Janeiro de 1901.
Quando, perante Deus, o caso de todos for passado em revista,
no ser feita a pergunta: Que professavam eles? mas: Que fizeram?
Foram obradores da Palavra? Viveram para si prprios, ou praticaram
obra de beneficncia, mediante atos de bondade e amor, preferindo

A recompensa presente e eterna

243

os demais a si prprios, e negando-se a si mesmos a fim de poderem


abenoar outros? Se o relatrio mostra haver sido essa a sua vida, e
que seu carter foi assinalado pela ternura, abnegao e beneficncia, [315]
recebero a bendita certeza, e a bno de Cristo: Vinde, benditos
de Meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde
a fundao do mundo. Testemunhos Selectos 3:404.
Correta motivao essencial o motivo que imprime cunho s nossas aes, assinalando-as com ignomnia ou elevado valor
moral. No so as grandes coisas que todos os olhos vem e toda
lngua louva, que Deus reputa mais preciosas. Os pequenos deveres
cumpridos com contentamento, as pequeninas ddivas que no fazem vista, e podem parecer destitudas de valor aos olhos humanos,
ocupam muitas vezes diante de Deus o mais alto lugar. Um corao
de f e amor mais precioso para Deus que os mais custosos dons.
O Desejado de Todas as Naes, 615.
Seremos julgados por nossos motivos Essa reviso diria
de nossos atos, a ver onde a conscincia aprova ou condena, necessria a todos quantos desejam atingir a perfeio no carter cristo.
Muitos atos que passam por boas obras, mesmo atos de generosidade, quando intimamente examinados, verificar-se- haverem sido
suscitados por motivos errneos.
Muitos recebem aplausos por virtudes que no possuem. O Perscrutador dos coraes pesa os motivos, e muitas vezes aes altamente louvadas por homens so por Ele registradas como partindo
de egosmo e baixa hipocrisia. Cada ato de nossa vida, seja excelente e digno de louvor ou merecedor de censura, julgado pelo
Perscrutador dos coraes segundo os motivos que o determinaram.
Obreiros Evanglicos, 275.
Os dois remos Se formos fiis no cumprimento da parte que
nos toca, cooperando com Ele, Deus operar por nosso interm- [316]
dio [para executar] o Seu beneplcito. Mas Ele no poder operar
por nosso intermdio, se no fizermos nenhum esforo. Se temos
de alcanar a vida eterna, precisamos trabalhar, e trabalhar fervorosamente. ... No nos permitamos ser enganados pela assero
constantemente repetida: Tudo o que tendes que fazer crer. F
e obras so dois remos que precisam ser usados com igualdade, se
esperamos progredir contra a corrente de incredulidade. A f sem as
obras morta em si mesma. O cristo um homem de pensamento

244

Beneficncia Social

e de ao. Sua f fixa suas razes firmemente em Cristo. Pela f e


boas obras ele mantm sua espiritualidade forte e saudvel, e sua
fora espiritual cresce ao procurar ele praticar as obras de Deus.
The Review and Herald, 11 de Junho de 1901.
Nossas coroas podem ser brilhantes ou apagadas Embora
no tenhamos mrito em ns mesmos, na grande bondade e amor
de Deus somos recompensados como se os mritos fossem nossos.
Quando temos feito todo o bem que era possvel fazer, somos ainda
servos inteis, pois fizemos apenas o que era nosso dever. O que temos realizado tem sido unicamente pela graa de Cristo, e nenhuma
recompensa ns devida da parte de Deus na base de nossos mritos.
Mas pelo mrito de nosso Salvador, cada promessa que Deus faz
ser cumprida, e cada homem ser recompensado segundo as obras.
A preciosa recompensa do futuro ser proporcional obra de f
e trabalho de amor na presente vida. O que semeia pouco, pouco
tambm ceifar; e o que semeia em abundncia, em abundncia
tambm ceifar. Devemos ser sobremodo gratos que agora, neste
tempo de graa, mediante a infinita misericrdia de Deus, seja-nos
[317] permitido semear a semente para nossa colheita futura. Devemos
considerar cuidadosamente sobre qual ser a colheita. Se a coroa
de nosso eterno gozo ir ser brilhante ou apagada depende de nosso
prprio caminho. Podemos tornar certo nosso chamado e eleio,
entrando assim na posse da rica herana, ou podemos defraudar a
ns mesmo daquele mais excelente e eterno peso de glria. Idem,
27 de Junho de 1893.
O encontro com os que foram salvos por nossos esforos
Quando os redimidos estiverem perante Deus, almas preciosas respondero ao serem chamados os seus nomes, e ali estaro em virtude
de fiis e pacientes esforos feitos em seu favor, ferventes convites e
persuases a que se refugiassem na fortaleza. Assim os que neste
mundo tm sido cooperadores de Deus, recebero sua recompensa.
Testimonies for the Church 8:196, 197.
Os redimidos encontraro e reconhecero os que os dirigiram ao
exaltado Salvador. Que bendita palestra tero com essas almas! Eu
era um pecador, diro, sem Deus e sem esperana no mundo, e
viestes a mim, e chamastes minha ateno para o precioso Salvador
como minha nica esperana.... Outros expressaro sua gratido
aos que alimentaram os famintos e vestiram os nus. Quando o

A recompensa presente e eterna

245

desespero circundava minha alma em incredulidade, o Senhor vos


enviou a mim, diro, para dizer palavras de esperana e conforto.
Deste-me alimentos para minhas necessidades fsicas, e abristes-me
a Palavra de Deus, despertando-me para as minhas necessidades
espirituais. Tratastes-me como um irmo. Simpatizastes comigo em
minhas tristezas e restaurastes minha amargurada e ferida alma, de
maneira que pude segurar a mo de Cristo que estava estendida para
salvar-me. Em minha ignorncia ensinastes-me pacientemente que
[318]
eu tinha um Pai no Cu que cuidava de mim. Idem, 6:311.
Vinde, benditos de meu pai Quando as naes se reunirem diante dEle, no haver seno duas classes, e seu destino eterno
ser determinado pelo que houverem feito ou negligenciado fazer
por Ele na pessoa dos pobres e sofredores. Naquele dia Cristo no
apresentar aos homens a grande obra que Ele fez em seu benefcio,
ao dar a prpria vida pela redeno deles. Apresenta a fiel obra que
fizeram por Ele.
Aos que pe Sua direita, dir: Vinde benditos de Meu Pai,
possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao
do mundo; porque tive fome, e destes-Me de comer; tive sede, e
destes-Me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-Me; estava nu,
e vestistes-Me; adoeci, e visitastes-Me; estive na priso, e fostes
ver-Me. Mas aqueles a quem Cristo louva, no sabem que O tinham
servido a Ele. sua perplexa interrogao, responde: Em verdade
vos digo que, quando o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos,
a Mim o fizestes. ...
Aqueles que Cristo louva no Juzo, talvez tenham conhecido
pouco de teologia, mas nutriram Seus princpios. Mediante a influncia do Divino Esprito, foram uma bno para os que os cercavam.
Mesmo entre os gentios existem pessoas que tm cultivado o esprito
de bondade; antes de lhes haverem cado aos ouvidos as palavras de
vida, acolheram com simpatia os missionrios, servindo-os mesmo
com perigo da prpria vida. H, entre os gentios, almas que servem
a Deus ignorantemente, a quem a luz nunca foi levada por instrumentos humanos; todavia no perecero. Conquanto ignorantes da
lei escrita de Deus, ouviram Sua voz a falar-lhes por meio da Natureza, e fizeram aquilo que a lei requeria. Suas obras testificam que o [319]
Esprito Santo lhes tocou o corao, e so reconhecidos como filhos
de Deus.

246

Beneficncia Social

Quo surpreendidos e jubilosos ficaro os humildes dentre as naes, e dentre os pagos, de ouvir dos lbios do Salvador: Quando
o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o fizestes!
Quo alegre ficar o corao do Infinito Amor quando Seus seguidores erguerem para Ele o olhar, em surpresa e gozo ante Suas palavras
[320] de aprovao. O Desejado de Todas as Naes, 637, 638.
[321]

Apndice Experincias pessoais de Ellen G.


White sobre obra de beneficncia
Embora em toda a sua vida a Sr. White se preocupasse com
as necessidades dos que a cercavam, ocasies houve em que essas necessidades se tornaram prementes de maneira especial. No
se faz nenhuma tentativa nas pginas seguintes para um apanhado
exaustivo do assunto, mas apenas temos em vista apresentar algumas
experincias tpicas do que eventualmente haja ela anotado em seu
dirio ou cartas. Esses excertos apresentam o vasto campo de seu
ministrio de beneficncia, dando nfase especialmente a dois perodos da experincia de sua vida: nos primeiros anos e nos ltimos
anos de sua vida.
O leitor notar que as anotaes do dirio de Ellen G. White so
feitas em estilo sbrio, algumas vezes em frases breves e em muitos
casos usando o presente. Certamente ser reconhecido tambm que
as anotaes das atividades do dia-a-dia da Sra. White no constituem instruo para a igreja e portanto no devem ser tomadas como
autoridade testemunhal. ... No entanto o exemplo de Ellen G. White
concede nfase ao preceito.
A preocupao da Sra. White, pelos necessitados, as enormes
necessidades e a escassez de recursos com que lutou, deve encorajar
cada adventista do stimo dia a dedicar maior e mais entusistico
esforo Beneficncia Social. Os Compiladores
E. G. White instruda a dar o exemplo Aps o meu casamento fui instruda a mostrar especial interesse em crianas sem
pai e sem me, tomando algumas sob meus cuidados por algum
tempo, buscando ento encontrar lares para elas. Assim devia eu dar
a outros um exemplo do que eles deviam fazer.
Embora muitas vezes chamada a viajar, e tendo muito que escrever, tenho tomado sob meus cuidados crianas de trs a cinco anos,
educando-as e preparando-as para posies de responsabilidade.
Tenho trazido para o meu lar de quando em quando meninos de dez
a dezesseis anos, dedicando-lhes maternal cuidado e preparando-os
247

248

Beneficncia Social

[322] para o servio.* Tenho sentido que meu dever levar perante nosso
povo essa obra para que cada igreja sinta a sua responsabilidade.
Enquanto estive na Austrlia adotei essa mesma orientao,
levando para o meu lar crianas rfs, que estavam em perigo de
serem expostas a tentaes que poderiam ser a runa de sua vida.
The Review and Herald, 26 de Julho de 1906.
Ellen G. White como Dorcas operosa
(Trechos do Dirio de Ellen G. White, de 1859)
Domingo, 2 de janeiro A irm Augusta Bognes foi enviada
para ajudar-me no preparo para outra jornada. Fez um casaco para
Edson, que nos acompanhar. Procuramos confortar Augusta. Ela
est abatida e desencorajada, sade precria e sem ningum de quem
se valer. Deps o escudo e a armadura da f. Oxal o Senhor fortalea
as mos fracas e confirme os joelhos trementes. Dei irm Irving
um casaco e um vestido quentes, roupas e alguma coisa com que se
agasalhar.
Segunda-feira, 3 de janeiro Fui ao escritrio. Visitei os irmos Loughborough e a famlia de minha irm. Escrevi sete pginas
ao Dr. Naramores e em seguida almocei com minha irm. Tive uma
boa entrevista com papai e mame. Voltei ao escritrio aps o almoo e escrevi quatro pginas famlia do irmo Orton. Escrevi
tambm quatro pginas famlia do irmo Howland e escrevi ainda
* Da

pena de dois obreiros que em sua juventude passaram muitos meses no lar dos
White, temos os seguintes comentrios do que eles pessoalmente testemunharam:
No somente era a Sra. White uma forte conselheira para seu marido, ajudando-o a
evitar erros que seriam danosos Causa em alguma parte, mas ela mostrava tambm o
mximo cuidado em conduzir da maneira apropriada e prtica o que ensinava a outros.
Por exemplo, ela freqentemente se demorava em suas alocues pblicas sobre o dever
de cuidar das vivas e rfos, citando a seus ouvintes (Isaas 58:7-10); e exemplificava
suas exortaes levando necessitados para o prprio lar. ... Lembro-me de que ela teve
uma vez sob sua proteo em sua casa um rapaz, uma moa, uma viva e suas duas filhas.
... J. O. Corliss, The Review and Herald, 30 de Agosto de 1923.
O prprio Pastor White era um homem muito caridoso. Moravam sempre numa casa
grande, mas nunca havia nela quartos desocupados. Embora sua famlia fosse pequena,
sua casa estava sempre cheia de vivas e seus filhos, amigos pobres, irmos pobres do
ministrio. ... Certamente deram um nobre exemplo a nossa denominao em sua largueza
e liberalidade de esprito. The Medical Missionary, Fevereiro de 1894.

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


249

irm Ashley e famlia do irmo Collins. Paguei viva Cranson


um dlar pela confeco de duas camisas. Paguei irm Bognes
um dlar pelo casaco que fez. Ela no queria receber, mas achei [323]
que era meu dever dar-lho. Ela pobre e doente. Que o Senhor bondosamente cuide dela. Disse Jesus: Os pobres, sempre os tendes
convosco. Que o Senhor nos liberte do egosmo e nos ajude a cuidar
dos alheios ais e a alivi-los.
Quinta-feira, 6 de janeiro Fiz uma capa e uma tnica para
Edson. Agora noite sinto-me bem cansada. Dei me de Agnes
um vestido de meio uso. Eles so pobres. O esposo e pai est doente.
Sua colheita no foi boa. Precisam comprar trigo para fazer po e
no tm com que pagar. Agnes seu principal sustento. Tem apenas
dezessete anos. So quatro filhos agora no lar. Iro sofrer a menos
que a igreja se interesse pelo seu bem-estar. Que o Senhor tenha
misericrdia dos necessitados e ponha no corao de Seus filhos
lhes dispensarem ajuda liberal.
Quinta-feira, 3 de fevereiro Estive muito doente o dia todo
com dor de cabea. Henry Pierce de Monterey em nossa casa. Envio
irm Leander Jones alguma coisa para os seus filhos e Jenny
envia-lhe o seu melhor chapu. Que o Senhor nos capacite a ver as
necessidades dos pobres e nos d um corao pronto e bem disposto
para ajud-los.
Segunda-feira, 28 de fevereiro Mary Loughborough veio
aqui. Ficou conosco para o almoo. Seu nen adoeceu tarde. Fui
casa da irm Ratel. Tivemos uma agradvel palestra Sua filhinha
trazia sobre si um vestidinho velho e surrado; e o melhor que ela
tem, exceto um que ela deixa para usar quando sai. Ela fala de seus
filhos que morreram h dois anos. No os deseja vivos outra vez.
So demasiado pobres. A menina mais velha aprecia muito uma
Bblia que eu lhe dei. L trechos dela para os pais. A sade da irm
Ratel muito m. Cuspiu sangue hoje. Temo que ela no ocupe o
seu lugar na famlia por muito tempo mais. Ela procura fazer o que
reto. Seu marido um homem pobre, mpio, exaltado, e ela tem
muitas provaes. Que o Senhor a sustente. Ela pede que oremos
[324]
por ela para que possa fazer sempre o que direito.
Tera-feira, 1 de maro Fui ao escritrio. Visitei a irm
Sara e a me. Sara deu-me um vestidinho e dois aventais para o beb
da irm Ratel. Visitei a seguir a irm Aurora Lockwood. Tive com

250

Beneficncia Social

ela uma agradvel entrevista. Ela uma irm escolhida, amada de


Deus e altamente respeitada por toda a igreja.
Fui cidade e comprei algumas coisas. Comprei um vestidinho
para a criana da irm Ratel. Vim ao escritrio, ajudei-os um pouco
ali e voltei para casa para o almoo. Enviei os pequenos artigos
irm Ratel. Mary Loughborough envia-lhe outro vestido, de maneira
que ela est bem melhor agora. Oh! que todos conheam a felicidade
de dar aos pobres, de ajudar a tornar melhor a situao de outros,
fazendo-os mais felizes! O Senhor abra o meu corao a fim de que
eu faa tudo que estiver em meu poder para socorrer aos que esto
ao meu redor. D que eu sinta os ais de meu irmo.
Tera-feira, 8 de maro Este um dia em que as enfermidades procuram dominar. Sofro muita dor em meu ombro esquerdo
e no pulmo. Meu esprito est deprimido. O irmo John Andrews
deixa-nos hoje. Veio para fazer-nos uma visita tardezinha. Tivemos
uma agradvel palestra. Reuni umas poucas coisas para ele levar para
casa. Enviei a Angelina um vestido novo de algodo, nove shillings
e um resistente par de sapatos. Papai pagou a confeco de um par
de sapatos e de um par de botas para o irmo John Andrews. Enviei
ao garoto uma bonita camisinha de flanela e l para tricotar um par
de meias. Mandei para a irm ou mame Andrews uma bonita capa,
bem estofada, para ela usar. Fiz uma sacola de fazenda felpuda para
acondicion-los. Escrevi trs pequenas pginas irm Mary Chase.
Mandei uma receita que recebi de John.
Quinta-feira, 10 de maro Fui cidade e j voltei. Fiquei
muito cansada. Comprei para John F. um par de calas. tarde a
irm Irving veio em nossa casa. ...
Por dez semanas a filha tem vivido conosco, e pagamos a ela
nove shillings por semana. Tudo menos um dlar ela enviou sua
me. Seus vestidos so pobres, e contudo ela no usa nada para si
[325] prpria. Ela se esquece de si mesma em sua abnegao e dedicao
pelos pais. Foi uma cena de afeio que jamais testemunhei. A
relutncia da me em aceitar o salrio, todo o salrio da filha, dada a
sua necessidade e boa vontade e liberalidade em entregar tudo aos
seus pobres e aflitos pais. A me e a filha choraram e ns choramos.
Ajudamo-los de alguma forma. Paguei metade do preo de um par
de botas para o irmozinho, isto , um dlar. Paguei um e meio dlar
por um par de sapatos para a me. Meu marido deu-lhe um dlar em

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


251

dinheiro. Henry deu-lhe dez centavos, Edson dez e o pequeno Willie


dez. Meu marido deu-lhe mais vinte e cinco para que ela comprasse
um agradozinho para o doente. Demos considervel quantidade de
roupas usadas para reformar.
Quinta-feira, 21 de abril Trabalhei na confeco de um
tapete. Escrevi uma carta a Daniel Bourdeau. Esta manh h um
sentimento de simpatia entre alguns do rebanho em favor da famlia do irmo Benedito. Temos contribudo com alguma coisa para
ajud-los, cerca de sete dlares. Comprei-lhes diferentes artigos de
alimentao e levei-lhos. O irmo e irm Benedito visitaram-nos o
dia todo. Tivemos uma palestra interessante e agradvel. Minha me
veio ver-me, e isto foi um grande conforto para mim.
Ministrio de beneficncia atravs dos anos
E. G. White solicita auxlio Queridos irmos: O tesouro
do Fundo dos Pobres, consistente em roupas, etc., para os que tm
necessidade, est quase esgotado. E como h casos de penria constantemente surgindo, e um novo caso surgiu recentemente, pensei
que estaria bem para os que tm roupas, arranjos de cama ou dinheiro poupados, envi-los imediatamente. Esperamos que no haja
delongas, pois estamos prontos a assistir alguns que esto em necessidade to logo tenhamos tudo reunido. Enviai vossos donativos
para o Sr. Urias Smith ou para mim mesma. The Review and
Herald, 30 de Outubro de 1860.
Tiago e Ellen White combinam orao e trabalho Antes
que houvesse qualquer sanatrio entre ns, meu marido e eu comeamos a trabalhar no setor da obra mdico-missionria. Tomamos para
nossa casa casos que tinham sido abandonados pelos mdicos como [326]
perdidos. Quando no sabamos o que fazer por eles, orvamos a
Deus com o maior fervor, e Ele sempre nos enviava a Sua bno.
Ele o poderoso Mdico, e operou conosco. Jamais tivemos tempo
ou oportunidade para fazer um curso mdico, mas tivemos sucesso
ao agirmos no temor de Deus e dEle buscar sabedoria em cada passo.
Isto deu-nos nimo no Senhor.
Assim combinvamos orao e trabalho. Usvamos simples
tratamentos com gua, e ento procurvamos dirigir os olhos dos
pacientes para o Grande Mdico. Falvamos do que Ele podia fazer

252

Beneficncia Social

por eles. Se pudermos inspirar os pacientes com esperana, isto


ser grandemente benfico para eles. Desejvamos que todos os
que tenham qualquer parte a desempenhar em nossos sanatrios,
tivessem firme apego ao poder do Infinito. Cremos nEle e no poder
de Sua palavra. Quando fazemos o melhor que nos possvel para
a recuperao de um doente, podemos ento esperar que Ele seja
conosco, que podemos ver a Sua salvao. Pomos confiana por
demais pequena no poder da mo que rege o mundo. Manuscrito
49, 1908.
Ministrio de casa em casa Antes que nosso sanatrio fosse
estabelecido, meu marido e eu amos de casa em casa para fazer
tratamentos. Sob a bno de Deus salvamos a vida de muitos que
estavam sofrendo. Carta 45, 1903.
Interesse mostrado pela viva necessitada Com respeito a
Nellie L., sabeis que ela viva com trs filhos para cuidar, e est
lutando para conseguir conhecimento que lhe permita empenharse na obra de jardins de infncia, onde poder conservar os filhos
consigo. No fiquemos a ver a pobre alma lutando por sua vida e
sacrificando sua sade para fazer isto. Tenho pensado nos donativos
liberais que tm sido feitos a pessoas que se casaram em Oakland.
Oxal esses amigos pudessem usar os seus meios e expressar suas
simpatias como bno a vivas e rfos que esto necessitando de
sua ateno e substancial simpatia. No tm tais casos o direito de
exigir de ns?
Eu ajudarei Nellie com uma centena de dlares se fizerdes o
[327] mesmo. Duzentos dlares seriam uma grande bno para ela neste
momento. Fareis isto pelo amor de Cristo? Encorajareis outros a
ajud-la a conseguir um comeo na vida? Seria muito melhor fazer
isto do que esperar e deixar Nellie ser consumida pela ansiedade e
cuidados e cair na sua luta, deixando os filhos ao desamparo, sem
me, para serem cuidados por outros.
Uma centena de dlares de vossa parte no ser uma grande
soma, mas ser uma grande bno para ela. Fareis isto? Faamos
isto como uma ddiva liberal e no permitamos que o horror do
dbito fique sobre quem est lutando em circunstncias to desencorajadoras. Se desejais faz-lo, por favor solicitai em meu nome no
escritrio de Signs uma centena de dlares para Nellie L. Tomemos

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


253

ambos interesse nesta questo e o Senhor nos abenoar. Eu sei que


ela lutar com todas as suas foras para manter-se a si mesma.
Battle Creek, Mich.
28 de Maro de 1889
Irmo C. H. Jones:
Queira por favor pagar a ordem de _____ 100 (Cem Dlares)
como ddiva do Senhor que me fez depositria de Seus bens.
Ellen G. White Carta 28, 1889.
Pioneirismo na Austrlia
Preconceito removido pelo ministrio de assistncia Atravs dos anos passamos por interessantes experincias enquanto estivemos na Austrlia. Ajudamos a estabelecer uma escola desde os
fundamentos, penetrando na floresta de eucaliptos e fazendo acampamento enquanto as rvores eram derribadas, o solo preparado e os
edifcios erguidos.
O preconceito na comunidade onde a escola fora estabelecida foi
derribado pela obra mdico-missionria que fizemos. O mdico mais
prximo morava cerca de trinta quilmetros de distncia. Eu disse
aos irmos que permitiria a minha secretria uma enfermeira
diplomada que est comigo h vinte anos visitar os enfermos
aonde quer que fosse solicitada. Fizemos de nosso lar um hospital.
Minha enfermeira tratou com sucesso de alguns casos bem difceis
que os mdicos tinham declarado incurveis. Este trabalho no
ficou sem a sua recompensa. A desconfiana e o preconceito foram
removidos. O corao do povo era conquistado e muitos aceitaram [328]
a verdade. Nesse tempo ali era necessrio manter tudo debaixo de
chave, por causa de ladres. Apenas uma vez alguma coisa nos foi
roubada, e isto pouco depois de nossa chegada. Agora a comunidade
respeitadora da lei, e ningum teme ser roubado. Manuscrito
126, 1902.
Interesse pessoal no povo Procuramos manifestar interesse
pessoal no povo. Se vamos algum caminhando ao nos dirigirmos
para a estao, cerca de sete quilmetros de distncia, alegremente
lhe oferecamos lugar em nossa carruagem. Fizemos o que podamos

254

Beneficncia Social

para desenvolver nossa terra e encorajar nossos vizinhos a cultivar o


solo, a fim de que tambm eles obtivessem frutos e vegetais prprios.
Ensinamos-lhes como preparar o solo, o que plantar e como cuidar
da lavoura em crescimento. Logo compreenderam a vantagem de
prover desta forma para si mesmos. Compreendamos que Cristo
mostrou interesse pessoal em homens e mulheres quando esteve
na Terra. Era um Mdico-missionrio em todo o lugar aonde ia.
Devemos sair fazendo o bem como Ele o fez. Somos ensinados que
devemos alimentar os famintos, vestir os nus, curar os enfermos e
confortar os tristes. Manuscrito 126, 1902.
Economizar para ajudar a outros Vivemos economicamente e procuramos descobrir como devemos gastar cada centavo. ...
Reformamos repetidamente nossa roupa, remendando e alargando,
a fim de us-la um pouco mais, para podermos suprir com roupas os
que esto em maior necessidade. Um de nossos irmos em Ormondville, inteligente carpinteiro, no podia batizar-se porque no tinha
outra roupa para vestir. Quando recebeu um terno novo, barato, foi
o homem mais agradecido que j vi, porque podia agora participar
da ordenana do batismo. Carta 89a, de 1894.
Novo material durvel comprado para obra de beneficncia
Alguns de nosso povo me dizem: Distribua suas roupas usadas,
[329] para os pobres. Se eu desse aos pobres as roupas que remendo e
alargo, no veriam como poderiam us-las. Para eles eu compro
material novo, forte, durvel. Tenho visitado fbricas de tecidos e
tenho comprado sobras que podem ter defeito mas se adquirem por
preo reduzido, e beneficiam os que as recebem. Posso permitirme usar as roupas velhas at que no possam mais ser reparadas.
Comprei para vosso tio excelente fazenda para calas e camisa, e ele
est agora suprido com roupa respeitvel. Desta forma posso prover
para grandes famlias com crianas, roupas durveis, que os pais
nem sequer sonham poder comprar para eles. Ibidem.
Comprando madeira de fazendeiros necessitados A pobreza est to disseminada nas colnias que muitos esto enfrentando a morte pela fome, e o aspecto mais estranho do fato que os
fazendeiros parecem absolutamente incapazes para delinear planos
pelos quais aquilatar tempo e dinheiro. ... Compramos madeira de
nossos irmos fazendeiros e procuramos dar emprego a seus filhos e
filhas. Mas precisamos de um grande fundo caritativo do qual tirar

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


255

para livrar famlias da fome. Os que precisam de nossa ajuda no


so pessoas vadias, mas so homens que tm ganho em tempos prsperos bons salrios no inferiores a vinte e at quarenta dlares por
semana. ... Eu dividi os suprimentos de nossa despensa com famlias
desta espcie, andando algumas vezes dezessete quilmetros para
aliviar-lhes as necessidades. Carta 89a, 1894.
Solicitude por um estudante pobre Queira fazer o favor de
perguntar ao irmo _____ quais as roupas que ele necessita, e o que
for preciso, por favor fornea-lhe, e ponha-o em minha conta. Ele
no recebeu sua mala, e temo venha a sofrer, pois necessita de roupa.
Carta 100, 1893.
Auxlio a um pastor doente O irmo e a irm A. tm estado
trabalhando em Ormondville, cerca de cento e sessenta quilmetros
daqui, com bons resultados. ... Encontrei o irmo A. em Napier,
e ele me disse que fui eu quem o enviou escola em Healdsburg, [330]
pagando suas despesas para que ele obtivesse sua educao. Fiquei
muito feliz por ver o resultado desse investimento.
Ns enviamos o irmo A _____ ao instituto de Sta. Helena.
... Ele um grande sofredor. Dei trezentos dlares para este caso,
embora haja muitos casos para os quais se necessita cada dlar; mas
eu tenho plena conscincia de que devo ajudar este caso. este
um caso com o qual os que amam e temem a Deus devem mostrar
simpatia de maneira tangvel e ter em mente que Cristo identificou
os Seus interesses com os da humanidade sofredora. Cartas 79,
33, 1893.
A Sra. White enfrenta o problema de depresso Os membros da famlia do irmo M. seriam industriosos se to-somente
tivessem trabalho para fazer. No queremos v-los sofrer fome ou
ficar destitudos de vesturio nem desanimarem-se. Foram comprados, comprados pelo sangue de Cristo, e so valiosos para Deus.
Enquanto estivermos neste pas continuaremos a ajudar os pobres e
sofredores, tanto quanto for possvel. O irmo M. est com dbito
sobre sua propriedade; paguei os juros do ltimo trimestre, sete
libras, pelas quais nada espero receber, mas eu no desejaria, no
poderia, ver a famlia despejada na rua. ... Oramos com todo o fervor
para que o Senhor opere em favor desta querida famlia.
Estamos ns mesmos sobremodo preocupados quanto ao nosso
dever para com todos esses sofredores. H inmeras famlias sem

256

Beneficncia Social

emprego, e isto significa penria, fome, aflio e angstia. No


vejo outro jeito seno ajudar essas pobres almas em sua grande
necessidade, e isso farei, se o Senhor quiser. E Ele quer. Sua Palavra
veraz, e no pode falhar, nem ser mudada por nenhum dos artifcios
humanos para sofism-la.
Precisamos ajudar os necessitados e opressos, se no queremos
que Satans os tire de nossas mos, de nossas fileiras, e os coloque,
estando eles em tentao, em suas prprias fileiras. Carta 42,
1894.
Angariando recursos para enfrentar as necessidades dos pobres Vou hoje a Sydney, a fim de comprar nas liquidaes anuais
algumas mercadorias. Eles fazem essas liquidaes para livrarem
[331] suas lojas de estoques velhos. Os pobres ao nosso redor sofrem por
falta de alimento e roupas, e eu posso comprar com alguma vantagem
nessas lojas. Economizamos tanto quanto possvel e h necessitados
bastantes para isto. ... H muitos pobres que so atribulados por falta
de alimento e roupas, os quais so da famlia da f. Nossa bolsa
mal daria para ajudar nas necessidades dos que conhecemos. Jesus
diz: Sempre que o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos, a
Mim o fizestes. Quo preciosas so para confortar os pobres essas
palavras! Carta 39, 1895.
Organizada uma sociedade de Dorcas Domingo foi um dia
cheio para ns, pois fizemos planos em favor dos que so pobres,
muito pobres e pusemos em operao alguns desses planos, os quais
me aliviaro a mim mesma e a famlia no fazer tudo que tem de
ser feito. A irm C., uma mulher digna, est prostrada no leito com
citica. Ela tem um filho de treze anos, e a me idosa e invlida,
sem nenhum meio de sustento. A me tem recebido ajuda dos filhos
para pagamento do aluguel, e como os tempos tm-se tornado cada
vez mais duros e apertados, isto tudo que eles podem fazer. Temos
tambm o irmo R., e sua esposa, com quatro filhos desamparados.
Ele faz o melhor que pode para sustentar os seus inocentes filhos,
mas passam necessidade todo o tempo. Pouco consegue pela sua
produo. Agora vamos dar um giro pelas igrejas a fim de ver se
nos podem suprir com roupas usadas para essas famlias carentes
de recursos. Tenho comprado boas fazendas nas liquidaes, para
confeccionar roupas para eles, assim como lhes tenho suprido o
alimento.

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


257

Alguns de nossa famlia saram ontem numa expedio de caridade e fizeram um pequeno incio. Alguma coisa foi coletada. H
oito famlias que temos estado ajudando com tudo que consideramos
aconselhvel.
Uma sociedade de Dorcas est para funcionar esta semana, a
fim de examinar e remodelar velho e novo material de auxlio aos
necessitados. Os membros de minha famlia e eu temos feito muito
donativo de dinheiro e roupa. A carga sobre ns no tem sido pequena. No precisamos correr atrs dos casos; eles correm atrs de
ns. Essas coisas exigem nossa ateno; no podemos ser cristos e
pass-las por alto dizendo: Aquecei-vos e vesti-vos, sem lhes dar
os meios de se aquecerem e se vestirem. O Senhor Jesus diz: Os [332]
pobres sempre os tendes convosco. Eles so um legado de Deus a
ns. Manuscrito 4, 1895.
Assistindo com alimentos e roupas Nossa famlia tem tido
de ajudar os pobres com alimentos e roupas, e as vivas e rfos
com dinheiro e tambm com roupas e alimentos. Esta uma parte
de nossa obra como cristos, e no pode ser negligenciada. Cristo
disse: Os pobres sempre os tendes convosco, e nesta parte da
vinha do Senhor isto literalmente verdade. Fazer o bem em todas
as suas formas imposto sobre os missionrios do Senhor pelas
Santas Escrituras. Lede II Corntios 9. Vereis que nossa obra no
apenas pregar, mas ao vermos a humanidade sofredora no mundo,
devemos ajud-los em suas necessidades temporais. Assim seremos
instrumentos nas mos de Deus. ...
Os que se do ao Senhor assumem o jugo de Cristo e trabalharo
segundo a orientao de Cristo, sempre buscando de Jesus sabedoria
e discernimento correto para agir como convm. Muitos levam o
seu zelo e temperamento natural a suas atividades de benevolncia;
agem pelo impulso; do queles a quem entendem que devem dar,
enquanto outros igualmente dignos so, como fizeram o sacerdote
e o levita, vistos e passados por alto; no manifestam por esses
qualquer interesse especial; passam de largo, do lado da indiferena
e da negligncia. Fazer o bem em todas as suas formas est implcito
nas Escrituras, mas necessrio toda prudncia e cuidado, a fim
de saber como mostrar misericrdia e ajuda aos que so realmente
necessitados. O procedimento proveitoso a ambas as partes ajudlos a se ajudarem; abrir o caminho diante deles em vez de dar-lhes

258

Beneficncia Social

dinheiro. Encontrar para eles trabalho; manifestar discrio e estar


certos de que fazemos uso dos meios de tal forma que produza o
maior bem aos pobres do Senhor no presente e no futuro. Carta
31b, 1895.
Provido trabalho para famlias necessitadas Havia aqui
muitos pobres e necessitados. Homens que estavam procurando
servir ao Senhor e guardar os Seus mandamentos no podiam sustentar suas famlias, e pediram-nos que lhes dssemos alguma coisa
[333] para fazer. Demos-lhes trabalhos e eles comeram nossa mesa. Demos-lhes salrio digno at que suas famlias fossem alimentadas
e confortavelmente vestidas. Ento deixamos que fossem procurar
trabalho em algum outro lugar. Alguns deles tiveram de usar roupas
de Willie para poderem assistir s reunies de sbado. Carta 33,
1897.
Provendo trabalho, livros e roupas Os que neste pas aceitam a verdade so na maioria pobres, e no inverno duro para eles
manter suas famlias. Depois que escrevi a anterior, recebi uma carta
de... um homem que era fabricante de carruagens. Estava em grande
pobreza dois anos antes, e demos-lhe trabalho. Ele foi obrigado
a deixar sua famlia esposa e cinco filhos nos subrbios de
Sydney e vir para Cooranbong, distante cerca de cento e quarenta e
cinco quilmetros, a fim de conseguir trabalho. Antes disto era scio
do irmo, tambm fabricante de carruagens.
Mas quando abraou o sbado perdeu sua posio, e trabalhou
por pequenos salrios, no conseguindo finalmente mais trabalho
algum. um homem inteligente, refinado, bom professor na Escola
Sabatina e sincero cristo. Conservamo-lo enquanto tivemos alguma
coisa que ele podia fazer, e quando partiu, modestamente perguntou
se havia alguns livros sobre a verdade presente que ele pudesse levar,
pois no possua nenhum. Dei-lhe livros no valor aproximado de seis
dlares. Perguntou tambm se tnhamos alguma roupa usada que
lhe pudssemos dar, para que sua esposa reformasse para os filhos.
Dei-lhe uma mala com roupas, pelo que ele ficou profundamente
grato. Carta 113, 1897.
Posta como exemplo pelo Senhor Por que no buscais descobrir casos de homens como o irmo _____? Ele um cristo
cavalheiro em todo o sentido da palavra. um homem que Deus

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


259

ama. Homens como ele so preciosos vista de Deus. Eu o conheo


bem.
Interessei-me pessoalmente por este caso. ... Procurei anteciparme a suas necessidades e nunca coloc-lo onde ele teria de mendigar
trabalho. Enquanto em Cooranbong procurei ser um exemplo de
como devem os necessitados ser ajudados. Procurei trabalhar da
[334]
maneira como me foi indicado pelo Senhor. Carta 105, 1902.
Uma sociedade de Dorcas no lar de E. G. White Na noite
passada tivemos uma sociedade de Dorcas em nosso lar, e minhas
obreiras que me ajudam na preparao dos meus artigos para as
revistas, e que cozinham e costuram, cinco delas, ficaram at meianoite cortando roupas. Fizeram trs pares de calas para as crianas
de uma famlia. Duas mquinas de costura trabalharam at meianoite. Penso que jamais houve grupo mais feliz de obreiros do que
essas moas na noite passada.
Fizemos uma poro de roupa para esta famlia, e achamos
que foi tudo que podamos fazer. A irm C. est agora em sua
misso de misericrdia para esta pobre famlia, cortando vestidos
do tecido conseguido. H tambm outras famlias a serem supridas.
E agora chega outro pedido, e precisamos atender com roupa de
inverno. Assim tem sido sempre desde que chegamos a este pas.
Certamente enfrentaremos o pedido de que enviemos um pacote de
roupa para essas pessoas necessitadas. S vos conto estas coisas
para que saibais que estamos rodeados pela pobreza. A esposa deste
pescador est para ser batizada no prximo sbado. Aos pobres
pregado o evangelho. O povo desta localidade tem muito pouco dos
bens deste mundo. Carta 113, 1897.
Assistindo os enfermos e desamparados Os enfermos nos
suplicam auxlio, e ns vamos em seu socorro. A irm McEnterfer,
minha auxiliar e enfermeira, chamada a quilmetros de distncia
para fazer tratamentos e prescrev-los. Ela tem tido maravilhosos
sucessos. No h mdico em Cooranbong, mas ns vamos construir
um hospital e sanatrio logo, onde os enfermos possam receber cuidados. No passado levamo-los para o nosso prprio lar e cuidamos
deles, pois no podemos deixar seres humanos sofrer sem procurar
alivi-los. ...

260

Beneficncia Social

Nada cobramos pelo que fazemos, mas precisamos ter um hospital, que custe o menos possvel, onde possamos ter algumas melhorias e recursos no cuidado dos doentes.
Esta a obra de Cristo e tem de ser a nossa obra. Queremos
seguir bem de perto os passos do Mestre. Encontramos neste lugar
[335] pessoas inteligentes, que outrora estiveram em posio confortvel, mas sobreveio-lhes a pobreza. Provemos trabalho para esses, e
pagamos-lhes por ele, e assim aliviamos suas necessidades. Esta
precisamente a obra a ser feita, para que sejam curadas as enfermidades tanto da alma como do corpo. Cristo o poderoso Mdico da
alma e do corpo.
Cristo declarou: Os pobres sempre os tendes convosco. Oh!
quanto eu gostaria de fazer mais do que estou fazendo agora! Que o
Senhor me fortalea, a minha orao, para que me seja possvel
fazer o que Ele me determinou. Ontem foi enviado um pacote de
roupas a uma pobre, porm inteligente e industriosa famlia. O pai
um distinto operrio, que trabalha em construo de carruagens. Trabalha quando pode conseguir trabalho. Este agora o terceiro pacote
de roupas que lhe enviamos. Almas esto vindo para a verdade pela
influncia desta famlia, e o irmo Starr est a caminho de Sydney a
fim de batizar vrias pessoas que se converteram verdade.
Desejo ver a obra progredir. Trabalharemos com pacincia, e o
Senhor dar a convico e a converso. No podemos negligenciar
os pobres. Cristo era pobre. Ele conheceu privaes e necessidade.
Utilizo cada dlar de minha renda para o avanamento da obra.
... Importa-nos trabalhar enquanto dia, pois vem a noite, quando
ningum pode trabalhar. Carta 111, 1898.
Obra mdico-missionria ao redor de Cooranbong A
irm Sara McEnterfer, em companhia do irmo Tiago, meu caseiro,
acabam de sair para visitar o irmo C., que mora a nove quilmetros
daqui, no serto. Este irmo aceitou a verdade logo que chegamos a
Cooranbong. ...
Agora chega-nos a notcia de que nosso amado irmo caiu com
febre tifide. O Sr. Springle o nico homem na vila que sabe
alguma coisa sobre o tratamento sem drogas; mas h seis semanas
ele foi chamado para atender o Sr. B., que tambm est com febre
tifide. Ficou com ele noite e dia, e agora voltou ao lar esgotado.
Assim no se pode depender dele para tratar o irmo C.

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


261

Sara e o irmo J. subiram para ver qual a situao. Se o irmo [336]


C. puder movimentar-se, ter de ser trazido ao nosso alcance, mesmo
que tenha de ser transportado numa padiola. No podemos permitir
que fique ali e morra, deixando sua mulher e filhos merc de quem
queira ter misericrdia deles. ...
21 de maro Sara voltou com as boas novas de que o irmo
C. est bem melhor. Ele foi atingido, mas o Sr. Springle que pde
visit-lo, encontrou nele um caso muito diferente do Sr. B. O irmo
C. um amigo da reforma de sade, e ao ser dado ao seu caso
vigoroso tratamento a febre cedeu. Ele est fraco, mas est de p e
vestido, sentindo-se alegre e feliz no Senhor. Sara diz que o milho
que ele est cultivando ajudar grandemente no sustento de sua
famlia. Eles possuem um moinho manual, e moem o milho at se
tornar bem fino. Disto fazem o seu po, pois no possuem dinheiro
para comprar farinha de trigo. Vamos enviar-lhes alguma farinha.
Este o trabalho que tem sido feito em vrios casos. O que temos
feito ajudar as pessoas a se ajudarem.
O irmo C. tem isto nele, de no se permitir depender de outros
desde que possa trabalhar. Mas o homem que comprou o seu barco
nada lhe pagou ainda, pois no o pde. G. C. White viu as necessidades do irmo C., e emprestou-lhe oito libras tomadas emprestadas
ao nosso ferreiro, para que ele tivesse um pequeno incio. E todos
esto alegres e mais do que admirados por ver o comeo que ele
conseguiu. Cerca de doze acres foram preparados e plantados com
milho doce e milho do campo. O milho doce eles iro usar para seu
alimento, e o outro vendero. Os vegetais que plantaram ajudam em
grande parte no sustento da famlia. Os garotos esto trabalhando
com o pai como pequenos agricultores. Esto de tal forma animados
e cheios de zelo que at divertido olhar para eles e ver quo felizes
se encontram em seu trabalho. Eles no tm muitas relaes alm
dos de sua prpria famlia, mas esto na melhor escola que poderiam
desejar. Carta 48, 1899.
Primeiro aos domsticos da f H famlias que perderam
a situao que desfrutavam por vinte anos. Um casal teve grande
nmero de filhos dos quais estamos cuidando. Estou pagando as [337]
despesas escolares de quatro crianas desta famlia. Vemos muitos
casos e precisamos ajudar. So excelentes esses homens que temos
ajudado. Possuem grandes famlias, mas so os pobres do Senhor.

262

Beneficncia Social

Um destes homens era marceneiro e fabricante de carruagens, e de


rodas e um cavalheiro de ordem superior vista de Deus, que l o
corao de todos. Durante trs anos propiciamos a esta famlia roupas de nossa prpria famlia. Mudamos a famlia para Cooranbong.
Espervamos poder ajud-los a conseguir uma casa neste inverno.
Deixei-os ficar em minha tenda, e puseram nela um teto de ferro,
e assim tm vivido um ano. Todos amam este homem, sua esposa
e filhos. Precisamos ajud-los. Eles tm um pai e uma me que
precisam de sua ajuda. Trs famlias desta mesma espcie esto no
terreno da escola, e oh! se to-somente tivssemos dinheiro para
ajud-los a construir uma casa barata de madeira, quo alegres no
ficariam! Uso cada centavo que tenho para ajudar esta obra. Mas faz
diferena para mim a quem ajudo, se um pobre sofredor de Deus,
que guarda os Seus mandamentos e perde por isto sua posio, ou
um blasfemador que calca a ps os mandamentos de Deus. E Deus
leva em conta a diferena. Devemos tornar todos esses homens e
mulheres coobreiros de Deus. Carta 45, 1900.
Ajudamos a todos que pudemos Na Austrlia procuramos
fazer tudo que podamos neste sentido. Estabelecemo-nos em Cooranbong, e ali, onde o povo tem que caminhar quarenta quilmetros
de distncia em busca de um mdico, pagando-lhe ainda vinte e
cinco dlares pela visita, ajudamos os enfermos e sofredores como
foi possvel. Vendo que sabamos alguma coisa sobre doenas, o
povo nos trouxe os seus enfermos, e deles cuidamos. Assim derribamos inteiramente o preconceito neste lugar. ...
O trabalho mdico-missionrio a obra pioneira. Deve estar correlacionado com o ministrio evanglico. o evangelho na prtica,
o evangelho praticamente posto em ao. Sinto-me triste ao ver que
o nosso povo no tem apoiado esta obra como devia. ...
Todo o Cu est interessado na obra de aliviar os sofrimentos
[338] da humanidade. Satans est exercitando todos os seus poderes
para obter o controle sobre a alma e o corpo dos homens. Ele est
procurando amarr-los s rodas do seu carro. Meu corao sentese entristecido ao olhar as igrejas, pois deviam estar associadas de
corpo e alma e na prtica com o trabalho mdico-missionrio. The
General Conference Bulletin, 12 de Abril de 1901.

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


263

A Sra. White conquistou amplas simpatias em sua vida


Simpatia pela viva do presidente McKinley So mais de
duas horas e no consigo dormir. Desperto-me muitas vezes a uma
hora da madrugada com o corao franqueado em terna simpatia pela
atribulada esposa do presidente McKinley. Um foi levado e o outro
deixado. O homem forte em cuja grande afeio ela sempre podia
descansar, j no existe. Enquanto estava com sade, cumprindo os
deveres de seu ofcio, uma mo aparentemente amiga, mo que o
presidente estaria pronto a apertar, se estendeu. Essa mo de Judas
sustentava uma pistola e atirou no presidente. Em meio a cenas de
vida agradvel e de alegria, vieram tristezas, pesares, sofrimento e
dor. Como pde ele praticar esta terrvel ao assassina?
Meu corao sente profunda simpatia por aquela que deixada.
Tenho estado a repetir vezes sem conta: Oh! como so insuficientes
todas as palavras de simpatia humana! H milhares que poderiam
proferir se possvel palavras para aliviar o corao quebrantado,
mas no compreendem quo dbeis so as palavras para confortar
a criatura amargurada, que em sua fraqueza sempre encontrou no
esposo um corao humano, cheio de ternura, compaixo e amor. O
forte brao humano no qual a frgil esposa sofredora descansava,
no existe.
No desejo que nossa irm tenha menos saudade do esposo
fiel nem menos amor por ele, mas sim que ela agora olhe para o
seu melhor Amigo, Aquele cujo amor tem sido manifestado a ela
em toda a sua vida. Eu lhe indicaria as palavras de Isaas 61:1-3:
O Esprito do Senhor Jeov est sobre Mim, porque o Senhor Me
ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-Me a restaurar os
contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura [339]
de priso aos presos; a apregoar o ano aceitvel do Senhor, e o dia
da vingana do nosso Deus; a consolar todos os tristes; a ordenar
acerca dos tristes de Sio que se lhes d ornamento por cinza, leo de
gozo por tristeza, vestido de louvor por esprito angustiado; a fim de
que se chamem rvores de justia, plantao do Senhor. Dirio,
1901.
Ministrando a idosos veteranos de guerra Tive comigo por
algum tempo em Battle Creek, guardados em algum lugar, alguns
remanescentes de livros e alguns volumes completos de Sabbath

264

Beneficncia Social

Readings. Por favor, pedi ao irmo Amadon procurar diligentemente


tudo isso e enviar-me. ...
Podemos usar os pequenos volumes de Sabbath Readings e outras obras com boa vantagem nos lares dos rfos e em muitos outros
lugares onde esses pequenos livros sero altamente apreciados. Poderamos usar alguns deles no Lar dos Soldados, em Yountville, onde
muitas centenas de soldados velhos recebem cuidados em grandes
edifcios governamentais. Estamos dando a esses homens toda ateno possvel. Cada dois sbados um grupo das igrejas e do Sanatrio
de Sta. Helena visitam-nos, para cantar hinos religiosos e falar-lhes.
Eles esto interessados nessas reunies e parecem deleitar-se com
tudo que nossos irmos fazem por eles.
Estamos enviando revistas a esses soldados e temos posto em
sua biblioteca exemplares de minhas obras, Parbolas de Jesus e
alguns dos meus livros maiores. Muitos desses homens so inteligentes. Nossos irmos e irms esto trabalhando neste campo, e
esperamos fazer muito mais pelos soldados do que temos feito at
agora. Algumas vezes uma palestra um breve e direto sermo
bblico -lhes apresentado, e eles ouvem com intenso interesse.
Os cnticos evanglicos, a orao breve e boa palestra, tomados
em conjunto, parecem ser precisamente o que necessrio para o
interesse dos velhos. Eles dizem: Nunca antes tivemos coisas feitas
por ns!
Desejamos conservar livros e folhetos circulando entre esses
soldados. Por favor, ajudai-nos quanto puderdes neste setor reunindo
alguma coisa para eles lerem livros, revistas repletas da verdade
[340] bblica. Carta 96, 1903.
Uma carta a crianas sem pai
So Jos, Califrnia
29 de Junho de 1905
Queridas Crianas:
Preciso escrever-lhes umas poucas linhas. Desejaramos poder
entrar em seu lar e chorar com vocs e com vocs ajoelhar em orao.
No gostaria cada um de vocs de buscar ao Senhor servi-Lo? Vocs
podero ser uma grande bno para a mame, se nada fizerem que
lhe entristea o corao. O Senhor Jesus os receber se vocs Lhe

Apndice Experincias pessoais de Ellen G. White sobre obra de beneficncia


265

derem o corao. Faam tudo que poderem para aliviar a mame de


todo fardo de cuidados.
O Senhor prometeu ser um Pai para os rfos. Se vocs Lhe
derem o corao, Ele lhes dar poder de serem feitos filhos e filhas
de Deus. Se as crianas mais velhas aliviarem a mame levando-lhe
tanto quanto possvel os inmeros fardos, e se tratarem os irmos
menores com bondade, ensinando-os a fazerem o que direito e a
no preocuparem a mame, o Senhor os abenoar grandemente.
Dem o corao ao amante Salvador, e faam somente o que
agradvel aos Seus olhos. No faam nada que magoe a mame.
Lembrem-se de que o Senhor os ama, e que cada um de vocs pode
tornar-se membro da famlia de Deus. Se vocs forem fiis aqui,
quando Ele vier nas nuvens do Cu, vocs se encontraro com o
papai e sero uma famlia unida. Carta 165, 1905.
Com amor,
Ellen G. White

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