PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO GRANDE DO SUL

ESCOLA DE HUMANIDADES
CURSO DE HISTRIA
HISTRIA DA FRICA
A PROPOSTA DE INTERSUBJETIVAO DE JOS P. CASTIANO EM
REFERENCIAIS DA FILOSOFIA AFRICANA
Lucas Cameron Zanoni Moreira
INTRODUO:
Publicado em 2010, o livro Referenciais da Filosofia Africana: Em busca da
intersubjetivao tem como problemtica fundamental a introduo de autores africanos
em diversos campos como a cincia e a filosofia nos espaos de discusso e produo
acadmica, sendo assim trazendo como consequncia a possibilidade de nos depararmos
com referenciais e paradigmas africanos.
A obra divida em quatro partes principais que se apresentam e dialogam com os
possveis referenciais que compreendem as discusses no entorno dos processos de
objetivao, subjetivao e finalmente, a intersubjetivao. A primeira parte (Objetivao e
Subjetivao) dedica-se a explanar sobre as primeiras manifestaes de subjetivao
dentro do contexto pela luta abolicionista no sculo XIX e da gerao dos cheetah, bem
como o processo de objetivao em Moambique a partir dos estudos etnogrficos. A
segunda parte (Referenciais de Objetivao) contempla a anlise das vertentes que
discursivamente enquadram e pensam o continente africano como objeto de estudo: a
etnociencia e a etnofilosofia. Havendo tambm, a necessidade de explorar as discusses
expressas nos captulos crtica, a crtica radical e a crtica da crtica que se
formaram entorno dos princpios metodolgicos envoltos nessas produes. A terceira
parte (Referenciais de Subjetivao) reside em dialogar com o Afrocentrismo e o
Ubuntuismo enquanto referenciais que argumentam sobre a tomada de conscincia,
explorando suas especificidades e por fim, a quarta e ltima parte (Referenciais de
Intersubjetivao) aborda bem como as teses que Castiano se influencia bem como as
condies de possibilidade que so necessrias para se construir um dilogo
intersubjetivo entre a filosofia acadmica e os conhecimentos, cincias e filosofias que
foram e continuam sendo construdas pelas sabedorias tradicionais.
REFERENCIAIS DE OBJETIVAO
No que tange aos referenciais de objetivao apresentados por Castiano so

apontadas as ressalvas dado o seu carter unanimista, supondo que por determinado
grupo ser falante de alguma lngua africana, necessariamente todos os indivduos
integrantes daquele mesmo grupo pensam da mesma maneira ou compartilham
integralmente o mesmo conjunta de crenas e princpios. Os principais referenciais de
objetivao so apontados nos estudos das Cincias Humanas (antropologia, sociologia)
que buscam estudar os conhecimentos e saberes provenientes dos povos africanos
estabelecendo paralelos para com o quadro conceitual terico europeu legitimado pelas
instituies como a cincia e a academia no Ocidente: (1) A etnocincia que remonta
basicamente aos comparativos com os conhecimentos de psicologia (etnopsicologia),
matemtica (etnomatemtica), medicina (etnomedicina) e afins. (2) A etnofilosofia:
Castiano d nfase nos trabalhos desenvolvidos pelo missionrio franciscano Placide
Tempels, donde em seus estudos no Congo Belga sobre povos bantu, tendo como ponto
de partida a premissa de que a assimilao s poderia ser realizada se fosse conhecido a
esfera metafsica do indivduo que se deseja converter, se emprega o esforo para
estudar o que compreende como a ontologia dos povos bantu, fundamentando o conceito
de fora vital como equivalente ao de Ser (Sein) .
Ainda, outras questes abordadas nessa parte do livro consistem em abordar tanto
o estudo de John Mbiti, que sustenta que os contedos filosficos presentes nas culturas
africanas se mostram a partir dos conceitos e prticas religiosas tradicionais, bem como
as crticas as etnociencias e etnofilosofias, especialmente por parte de Paulin Houtondji e
Severino Ngoenha.
REFERENCIAIS DE SUBJETIVAO
A respeito dos referenciais de subjetivao, o papel comum presente nos dois
referenciais apresentados, reside essencialmente pela sua funo de tomada de
conscincia e identific