De "Humano, demasiado humano" (II, El caminante y su sombra)

El gran estilo.- Surge el gran estilo cuando lo bello triunfa sobre lo tremendo (# 96).
Raras fiestas.- Substancia prieta, calma serena y madurez: cuanto encuentres en un
autor estas cualidades, detente y celebra una larga fiesta en pleno desierto, que esta
ventura no se repetir en mucho tiempo. (# 108).
Los autores tristes y los graves.- Quien pone por escrito su sufrimiento actual resulta un
autor triste; es un autor grave quien nos cuenta su sufrimiento pasado y las razones de
que ahora descanse en la alegra (# 128).
Risa y sonrisa.- Conforme el espritu se vuelve ms alegre y seguro, el hombre se olvida
de la risa estrepitosa; en cambio brota en l, continuamente, una sonrisa espiritual,
indicio de su maravilla ante los innumerables placeres ocultos de la buena existencia. (#
173).
Una compaa imposible.- El barco de tus pensamientos tiene demasiado calado como
para que con l puedas navegar por las aguas de esa gente amable, honrada y gentil. Hay
all demasiados bajos y bancos de arena; tendras que dar muchas vueltas y estaras
constantemente confundido, y aquella gente, a su vez, no tardara en confundirse a causa
de tu confusin, cuya causa no puede adivinar (# 243).
El zorro de los zorros.- Un zorro de verdad califica de agrias no slo las uvas que no
puede alcanzar, sino tambin aqullas que ha alcanzado y quitado a otros.(# 244).
En el trato ntimo.- Por muy ntimo que sea el vnculo entre algunas personas, dentro de
su horizonte comn no faltan los cuatro puntos cardinales, ni las horas en que se dan
cuenta de ello (# 245).
La venganza de las redes vacas.- Cuidado con todos los que experimentan la amargura
del pescador que, tras fatigosa jornada, regresa a la noche con las redes vacas. (# 250).
La carta [el e-mail].- La carta es una visita no avisada y el cartero, el agente de asaltos
descorteses. Habra que fijar una hora por semana para la recepcin de correspondencia,
y despus darse un bao. (# 261).
Lo antifemenino.- "Estpido como un hombre", dicen las mujeres; "cobarde como una
mujer", dicen los hombres. La estupidez es, en la mujer, lo antifemenino. (# 273).
Un testimonio del amor.- Deca alguien: "Hay dos personas sobre las que nunca
reflexion a fondo; ste es el testimonio del amor que les profeso." (# 301).
Cmo se trata de mejorar los malos argumentos.- Los hay que arrojan un trozo de su
personalidad tras sus malos argumentos, como si de este modo fuese posible enderezar
su trayectoria y transformarlos en argumentos rectos y buenos; as como los jugadores

de bolos, aun despus de lanzado el bolo, dijrase que tratan, mediante ademanes y
torsiones, de corregir su trayectoria. (# 302).
La gimnasia ms necesaria.- La falta de pequeo dominio de s mismo quebranta la
capacidad para el grande. El da en que uno no se haya negado por lo menos una vez
algo en la esfera de lo pequeo, ha sido mal aprovechado y constituye un peligro para el
siguiente; esta gimnasia es indispensable para conservar el placer de ser dueo de s
mismo. (# 305).
No tocar! - Hay hombres terribles que, en lugar de resolver los problemas, los
embrollan y dificultan su solucin para todos los que quieran ocuparse en ellos. Quien
no sabe dar en el clavo, ms vale que no empue el martillo. (# 326).
Profundidad y aburrimiento.- En los hombres profundos, igual que en los pozos
profundos, lo que cae adentro de ellos tarda mucho en tocar fondo. Los espectadores,
que en general no tienen paciencia para esperar, fcilmente tienen a tales hombres por
insensibles y duros, o bien por aburridos (# 328).
Moral para los constructores de casas.- Una vez levantada la casa, hay que retirar los
andamios. (# 335).
Sofoclesmo.- Quin ha echado ms agua al vino que los griegos! Sobriedad en
conjuncin con gracia era la prerrogativa nobiliaria del ateniense en los das de Sfocles
y los tiempos subsiguientes. Imite esto quien pueda, en la vida y en la obra. (# 336).
Cmo hay que vencer.- No se debe buscar el triunfo si slo se tienen perspectivas de
aventajar al adversario por una mnima diferencia. La victoria limpia debe proporcionar
al vencido un sentimiento de festiva satisfaccin; debe haber en ella algo divino que no
de lugar al bochorno. (# 344).
Un criterio de sabidura.- El aumento de sabidura puede medirse con precisin por la
disminucin de hiel. (# 348).-.-