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Servidor

Servidores da Magia do Caos agem como Espritos criados pelo Xam.


Magia do Caos pode ser vista como uma forma atual de xamanismo, com procedimentos
similares aos do xamanismo tradicional, mas sem a sua estrutura religiosa. Servidores so
alguns de seus espritos neo-xamnicos.
Servidores e outras partes do micro e macro universos so assim endereadas, como espritos
individualizados, essncias com finalidades especficas.
Parte individualizada do Eu-Subconsciente , deslocada para uma perspectiva para o lado de fora
do Eu por meio de um nome e/ou de formas simblicas.
Partes de inteligncia destinadas a cumprir uma misso especfica, geralmente ligada a um
princpio.
Criados do eu pelo sopro, seja do barro, do papel, de rocha ou metal, imbudos de uma meta a
alcanar ou estado de coisas a promover.
Presos ou contidos pelo seu nome, seu smbolo, signo ou sigilo pode ser por estes meios
chamado para ser alimentado com Crena Livre.
O gato pula para um ponto cego.
O presente escorre a cada tic de cada tac, do Eu-Consciente racional para a memria emotiva
do Eu-Subconsciente.
Um exemplo de servidor foi a marcao do espao-tempo da prtica de magia do caos, para sua
propagao:

Servidor AkiEhNossoLocalDiPratika. Em cada 'quantinho', aqui o local de prtica da magia do


caos.
Alimentar, alimentar, alimentar... at que um dia chegue o fim.
Servidores devem ter um determinado fim programado no ato da sua criao.
Assim, ao cri-lo o praticante estabelece qual a condio para que o servidor pare de existir
Pode esta condio se dar por um prazo, ou pela ocorrncia de algum fato ligado sua meta.
A energia do servidor precisa ser constantemente alimentada, ou fatos estranhos podem ocorrer
que faro o praticante retomar a alimentao do servidor. Brr....
A rao preferida dos servidores ser a Crena Livre.
VUB

RESIDA VUB - CAOS - RJ

Crena Livre
As crenas e seus opostos
O ser humano cr. A realidade vm sendo descrita de acordo com modelos e sistemas de
crenas nos quais o Eu est estabelecido.

Crer significa desconhecer, pois separa-se aquilo que se cr do seu oposto, adotando como
verdadeiro tanto um quanto outro. Assim como a luz sobre um objeto cria sua sombra, a crena
estabelecida pelo homem cria um oposto complementar. A tcnica chamada Antema busca a
unio com este oposto complementar de uma crena estabelecida como forma de libertar o
praticante dos guilhes da crena original.
Ao faz-lo, toda a energia contida na crena original ser liberada como crena livre.
Neither-neither. Um novo foda-se
Se a crena pode ser usada como um instrumento, como uma meta-crena, ento tanto pode um
ser humano acreditar em algo quanto em seu oposto.
Um novo foda-se. Assim tanto faz, nem uma crena nem o seu oposto so em si mesmas o
objetivo daquele que cr.
Nem uma coisa nem outra, tanto faz.
Ai est a frmula, desvelada.
"Nem uma coisa nem seu oposto" une os opostos aniquilando-os. 1 - 1 = 0. Tanto faz, j que
nem uma crena nem o seu oposto so verdades absolutas, tanto uma quanto outra podem ser
foco da crena humana.
Assim aquela energia que seria gerada pelo demnio da crena em descontrole se torna uma
crena livre. A crena pode ento ser levada para alimentar o Servidor.

Eu
Por princpio o eu seria indiviso
Por princpio seria o Eu ou Ego compreendido como identidade indivisvel, pois traduz a
experincia percebida por Kia como unidade na percepo e da volitividade.
Ainda assim se faz necessrio um modelo que comporte uma diviso em termos de experincia
percebida e volitiva, para a partir disto traar um mapa de conquista. Lembrando sempre que "o
mapa no o territrio".
Caodidaticamente, entre os modelos existentes escolheu-se inicialmente trabalhar com o que
divide a experincia da percepo em 3: Eu-Subconsciente, Eu-Consciente e EuSuperconsciente. Mas este modelo de trabalho ir eventualmente evoluir para um modelo mais
completo.
Por um modelo mais completo
Um modelo mais completo que o escolhido ainda acrescentaria mais um tipo de experincia
percebida: o Eu-Extraconsciente.

O modelo quadri-partido.
A Extra-conscincia seria a percepo da conscincia fora do Eu. O modelo proposto neste site,
todavia, ser o modelo tri-partido.
O modelo da percepo
Dividiu-se didaticamente o Eu em 3, o Eu-Superconsciente representado pela regio cnica
acima da cabea, o Eu-Consciente representado pela cabea e o Eu-Subconsciente
representado pelo tronco.
Esta diviso serve apenas para uma orientao espacial em relao ao corpo do praticante, pois
a comunicao entre os Eus respeita outra formao, como mostra a figura abaixo:

O modelo tri-partido.
O Eu-Superconsciente manifesta-se na forma de insights, intuies, telepatia e percepo extrasensorial.
O Eu-Consciente manifesta-se na forma de racionalizao, raciocnio, lgica e praticidade.
O Eu-Subconscinete manifesta-se na forma de memrias, sentimentos e sensaes corporais.
O Eu-Consciente comunica-se com o Eu-Subconsciente quando no corpo se manifesta transe
em viglia e com a memria de sonhos.
O Eu-Superconscinete comunica-se como Eu-Subconsciente na forma de sonhos, vises,
intuio e insighs, sentidos atravs do corpo.
A Teia
Eu
"o mapa no o territrio".
Ego
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Sem desinteresse e sem expectativas

Sem desinteresse
A primeira ocorrncia de certeza foi que sem desinteresse significaria com interesse. So duas
idias distintas, contudo.
O interesse gera expectativa no resultado de cada ato, uma to comum ansiedade pela soluo
desejada, para que ocorra logo.
Nascida do interesse pelo desejo e da ansiedade pela ocorrncia do que foi desejado.
A forma da ausncia do desinteresse est no Teso pelo agir, independente do resultado.
Agir com Teso pelo agir com Teso pelo Agir. Com Teso. Agir com teso independente do
resultado, agir pelo Testo de Agir.
Sem expectativas
O gato pula para um ponto cego.
Se redues fossem o melhor poderia se dizer que aqui mora o ponto cego, vista de todos.
Expectativa serve como um atrator para o Ego, evocando-o para o racional Eu-Consciente.
Nenhum atrator catico em Zos ocupa mais a racionalizao como processo do que a
expectativa pelo resultado. A libertao da expectativa reside no caminho do Guerreiro,
realizando cada ato com a perfeio do possvel no aqui-agora, como se fosse o seu ltimo na
terra.
Atuando com perfeio ele nada espera como resultado.
Eis a frmula do desinteresse e ausncia de expectativa, a perfeio do possvel no aqui-agora.
Sem desinteresse e sem expectativas
A frase s tem sentido mgico prprio quando dita com o equilbrio de ambos os plos: Agir sem
desinteresse e sem expectativas. Tao qual.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tao
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Sigilo consiste na mgica de manifestao de um desejo implantado no Eu-Subconsciente
atravs de um smbolo ele relacionado e ento suprimido dos pensamentos na mente.
Sem a implantao do desejo no Eu-Subconsciente inexiste sigilo. Sem supresso da ansiedade
sobre o resultado inexiste sigilo.
Sigilizao consiste na escrita da realidade desejada com regras pontuais de manifestao
programadas no Eu-Subconsciente e posteriormente suprimidas da mente consciente.
Servidores , como Seth-pa-kharad, so princpios, metas, que orientam a realidade, implantados
no Eu-Subconsciente e alimentados com Crena Livre.
Tudo no universo est em constante mutao uma vez que a percepo do universo est
em constante mutao.

O pargrafo inicial. Tudo comeou dia 31 de Outubro de 2011, Dia das Bruxas.
A possibilidade de um evento ocorrer depende do contnuo escorrer de valores por uma infinitude
de variveis, de modo que aquilo que parece ser impossvel hoje poder parecer ser possvel
amanh.
Quem tiver olhos para ler, leia, ouvidos para ouvir, oua, entranhas para sentir, sinta, o mais
simples fato: Da Crena Livre aos raios eltricos do Dr. FrankStein, o Criador alimenta a Criatura.
Supresso
Freud e a Dissociao
Sigmund apontou: o que for reprimido da conscincia no passado ir buscar formas neurticas
de manifestao no futuro.
Por este motivo o ser humano precisa se comunicar, comunicar o que sente, transcender os
obstculos, os sentimentos contudentemente incmodos, posto que sua natureza de semente,
qual germina e frutos do ao ser plantada no solo do forado esquecimento.
Mas quem elevou a represso de desejos categoria de arte foi A.O.S.
Austin Osman Spare
So de Spare a modelagem das tcnicas de 'Nem uma Coisa Nem Outra', 'Alfabeto dos
Desejos','Postura de Morte', 'Supresso' e 'Sigilo'.
Tais tcnicas esto descritas em vrios pontos de sua obra escrita.
Claramente expostas em sua obra artstica.
Supresso
A Supresso representa o estado de ausncia da conscincia no foco que foi suprimido.
Trocando em midos suprimir significa esquecer da existncia aquilo que foi suprimdo.
Diga-se: Um desinteresse total pelo que foi suprimido. Suprimido da ateno, raciocnio e
considerao.
Transformao em sigilo.
Sigilos so a transformao daquilo que vai ser suprimido, geralmente descrito em uma
Sentena do Desejo ou como chamado pelo SatAnanda, Sentena da Conquista, em uma nova
funo ou forma, marcada por uma mesma essncia ou 'vibe'. Mesmo contedo, potes
diferentes.
Assim se transforma a energia da conquista em outro smbolo que a signifique, o sigilo.
Em seguida o sigilo ser desejado ao extremo pelo corpo, gravado no Eu-Subconsciente atravs
de apropriado transe, para ento ser suprimido.
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O que significa Magia do Caos ?

Magia do Caos denota a capacidade de reconstruo do que acredita e deseja o Eu, na busca
do estado de coisas a conquistar. Tal reconstruo se opera com o uso da crena como
instrumento de formulao e interpretao das realidades. Ao perceber-se como um ser que
acredita e deseja, um pode desejar e acreditar de acordo com a sua Viso: A elaborao de uma
meta-crena instrumental. Pode-se acreditar tanto em uma coisa como em seu oposto
complementar. Nem uma coisa, nem outra, diz o sbio. Um novo foda-se, diz o discpulo.
Alguns poderiam dizer que se trata de uma analogia psicologia aplicada. Pode-se dizer que em
parte. O objetivo buscado nas prticas de Magia do Caos est fundado no Eu, expresso por
desejos. Logo trata da busca um estado de ser, no qual 'um tipo de' poder pessoal delimita o que
possvel. Para isto aplica-se realidade tcnicas de re-interpretao, re-significao, revalorao, neutralizaes e enfatizaes de conceitos envolvidos na dinmica do dia a dia.
Trata-se da memria do passado e da viso do futuro. O fato de ambos est na vida, na
experincia do Eu, na busca de um estado de coisas mais desejado, aqui-agora.
Mas a Magia do Caos situa-se em terreno 'under'+'ground'. Aqui pessoas de diferentes geraes
podem aderir a uma corrente de pensamento ou outra, assumindo parte ou todo de um sistema
de crena, geralmente ligado a aplicao de procedimentos mgicos. Conduzem modificaes
para adaptao destes procedimentos para convergir para o possvel de ser executado. Entoam
seus mantras sobre intentos para a consecuo de objetivos declarados.
Sem esperar a permisso de ningum, buscam conhecer mais a si mesmos, buscam treinar
suas mentes. Com um regime de intento direcionado que lhes permita adquirir disciplina nestas
buscas. O foco no conhecimento do Eu. Eis que existem mapas para tal destino. Mas eis que
conhecer o mapa jamais traz em si a capacidade de percorrer o caminho. O praticante precisa
de algo mais, ... para chegar l h que adquirir regularidade na prtica. Ou...
Quantos? C.A.O.S.!
Quanto-Caos!
Em cada quantinho:
O caminho se faz a cada passo daquele que o percorre.
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Frmulas procedimentais para a prtica ritual de Magia do Caos
Ritual Gnstico Maior de Invocao do Pentagrama
Verso adaptada do ritual gnstico do pentagrama criado por Peter J. Carroll. Para uso
dirio.
1)Coloque-se no centro de um ambiente onde possa permanecer por 15 a 20 minutos
2)Respire profundamente de olhos fechados umas duas ou trs vezes
3)Dispare seus gatilhos ancorados de TRANSE ALFA e/ou entrem no estado de frequncia Alfa
de ondas mentais
4)Imagina um feixe de luz branca luminosa que se abre muito acima de sua cabea, irradiando
seu feixe at o topo de sua cabea
5)Levante ambos os braos acima da cabea, agarrando o feixe de luz com a palma das mos
abertas
6)Inspire profundamente e ao expirar entone o mantra IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

enquanto deixa ambos os braos voltarem em um movimento paralelo cabea , vestindo e


iluminando toda sua cabea com o feixe de luz, parando com as palmas abertas na altura da
cabea, em um gesto parecido com o de algum que coloca uma coroa na prpria cabea, no
caso, a coroa ser o feixe de luz
7)Inspire profundamente enquanto levanta novamente os dois braos altura do pescoo,
esticados frente do corpo, com as palmas das mos abertas, polegar apontando para o cu. Ao
expirar entoe o mantra EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE, enquanto abre os dois
braos at o seu corpo ficar parecendo uma cruz, imagine que este gesto abriu o feixe de luz e
o tornou mais largo que seu corpo, j na altura do pescoo; deixe os braos voltarem posio
original ao lado do corpo.
8)Inspire profundamente mais uma vez. Desta vez empurre o feixe de luz com a palma das
mos, como se quisesse empurar uma parede mvel sua frente, enquanto expira, entonando o
mantra AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA; termine com os
braos totalmente esticados frente e palmas da mo abertas e voltadas para frente, depois de
ter empurrado o feixe de luz, abra novamente os braos como se estivesse abrindo-o para
envolver todo o seu tronco, inclusive costas; palmas da mo sempre para fora em todo o
movimento
9)Inspire novamente e desta vez apenas deixe ambos os braos ao lado do corpo, altura da
barriga e com as palmas das mos abertas e voltadas para frente; enquanto expira entone o
mantra OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO e veja as mos e a barriga tornarem
a vibrao do feixe de luz mais intensa na altura da barriga; volte as palmas das mos para o
corpo ao final
10)Inspire novamente. Desta vez deixe os braos como esto, com as palmas das mos abertas
e voltadas para o corpo, altura do quadril/genitais; enquanto expira entoe o mantra
UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU e sinta que a o feixe de luz altura dos
rgos sexuais se transformam em um conjunto crepitante de fogo branco, ou ainda raios como
relmpagos serem dali formados
11)Repita o ato do item 10, entonando o mantra U.
12)Repita o ato do item 9, entonando o mantra O.
13)Repita o ato do item 8, entonando o mantra A.
14)Repita o ato do item 7, entonando o mantra E.
15)Repita o ato do item 6, entonando o mantra I.
16)Imagine que a energia brilhante que est na palma de sua mo de escrita passar para a
ponta dos dedos polegar, indicador e mdio, como se fossem feixes de energia laser malevel
por sua visualizao; sua mo de escrita se transforma ento em uma pistola de feixe laser
branco controlada pela sua vontade
17)Corte com sua mo-laser, uns 3 metros sua frente, um pentagrama no ar; so 5
movimentos; a cada movimento entoe um mantra como indicado no itens abaixo;
18)Faa a ponta de cima do pentagrama, levando linha do seu pescoo at a altura do seu
abdmen, do lado esquerdo do seu corpo, enquanto entoa o mantra IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
19)Faa o segundo movimento com sua mo-laser, desenhando a segunda reta do pentagrama,
enquanto entoa o mantra EEEEEEEEEEEEEEEEE

20)Faa agora o terceiro movimento, desenhando o terceiro corte do pentagrama de luz que est
a 3 metros de voc, enquanto entoa o mantra AAAAAAAAAAAA
21)Faa o quarto movimento com sua mo-laser enquanto entoa agora o mantra
OOOOOOOOOOOO
22)Faa o ltimo corte a laser, fechando a figura do pentagrama, enquanto entoa o mantra
UUUUUUUUUUUU
23)Visualize o pentagrama tornar-se mais luminoso, crepitante ou flamejante, em cor branca;
24) espete a ponta do pentagrama, no centro, de forma a captar a energia e desenhar um semicrculo ao seu redor; gire 90 graus para a sua esquerda mantendo o brao esticado e assim
desenhando o primeiro quarto de seu crculo mgico
25)Faa um novo pentagrama com centro na posio onde voc parou de desenhar os 90o do
crculo mgico, repetindo os itens 17 a 24 acima
26)Repita o giro de 90o , traando o 2o quarto de seu crculo mgico com seu laser-mas
27)Faa um novo pentagrama com centro na posio onde voc parou de desenhar os 90o do
crculo mgico, repetindo os itens 17 a 24 acima
28)Repita o giro de 90o , traando o 3o quarto de seu crculo mgico com seu laser-mo
29)Faa um novo pentagrama com centro na posio onde voc parou de desenhar os 90o do
crculo mgico, repetindo os itens 17 a 24 acima;
30)Repita o giro de 90o , traando o 4o quarto de seu crculo mgico com seu laser-mos;
31)Voc estar na posio que iniciou a desenhar os pentagramas, ter completado o crculo
mgico
32)Aps ter desenhado os pentagramas, repita os itens 4 15, acima.
33)Feche os olhos, abra os braos; tente sentir a energia enquanto explora de olhos fechados o
circulo mgico que voc criou.
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Rito da Caosfera
Autor: Peter J. Carroll. Para prtica eventual.

um ritual da iluminao da psicoterapia do Caos. Os participantes ficam de p,


como se estivessem de frente para a parede de um cubo imaginrio que os envolve.
A medida que so invocadas as foras planetrias, os participantes estendem os
braos na direo de um dos vrtices do cubo, visualizando-se dentro de uma "caosfera"

,com um brao estendido, apontando o eixo da linha de projeo. Enquanto cada fora
planetria invocada, os participantes visualizam a caosfera que os cerca, crescendo
na cor da emoo associada invocao. Os participantes podem iniciar a invocao por
qualquer um dos vrtices do cubo (isso um ritual catico), mas eles devem apontar
na direo oposta em cada par. Assim, Mercrio (por exemplo) fica na direo oposta
escolhida para Jpiter. Mesmo que as invocaes sejam realizadas por um nico operador
,ele deve se referir a si mesmo no plural.
A qualidade deve ser meditada por alguns momentos.
Ento, o grito do prximo nome indica o movimento
para uma nova postura e o princpio de uma invocao.

Declarao de intento:
nosso desejo experimentar a natureza mltipla do ser.

Estabelecimento preliminar:

O nosso nome Legio.


dividido que ns devemos existir
No deixe que ningum detenha todo o poder
Ns somos de todos os deuses e demnios

Invocao:

Eros! O radiante caminho prpura


xtase que cria vida
Exalta-nos com sua volpia!

Thanatos! O radiante caminho negro

A inevitvel reciclagem da morte


Exalta-nos com seu terror!

Jpiter! Radiante caminho azul


A fora do poder e da possesso
Exalta-nos com seu desejo!

Mercrio! Radiante caminho laranja


A partida rpida do pensamento
Exalta-nos com seu anseio!

Vnus! O radiante caminho verde


Fora impulsionadora do corao
Exalta-nos com seu amor!

Marte! O radiante caminho vermelho


O desobstruidor de todos os impedimentos
Exalta-nos com sua agresso!

Sol- Choronzon! Radiante caminho dourado


O deus do nosso ego feito dele mesmo.
Exalta-nos com a radincia de sua suprema unidade!
Asterides- Baphomet!
O radiante caminho policromtico
Exalta-nos com nosso total amor prprio.
Fechamento:
Nosso nome Legio
Divididos que ns devemos existir

Juntos, unidos por amor prprio


No deixe que nenhum retenha isso dos outros
Ns estamos para todos os deuses e demnios.
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Ritual do Vrtice
O ritual original foi criado por Peter J. Carroll. O texto abaixo de Tzimon Yasler. Traduo
de Lobo Solitrio. Para prtica eventual.
O que um vrtice?
Um vrtice um buraco ou bolsa no universo, criado por um magista catico para qualquer
propsito. a manifestao voluntria de um redemoinho de energia mgica e uma distoro
radical de tempo e espao. Tambm pode servir para dobrar o espao de tal forma criar um
"atalho mgico" entre qualquer nmero de pontos no espao-tempo mundanos. O processo de
criar o vrtice em si mesmo uma imitao da manifestao de vrias dualidades do caos
primitivo.
Devido legalidade imposta pelo Iluminates of Thanateros (IOT), eu estou impossibilitado de
mostrar o Ritual do Vrtice em sua forma original, como descrito por Peter J. Carrol. A verso
aqui descrita, corrige um erro da verso original.
O Ritual
1- Fique de p.
2- Efetue algumas respiraes profundas. Relaxe.
3- Bate forte no cho com o seu p esquerdo e grite HUT! (que significa "Comece!")
4- Estenda o dedo indicador de ambas as mos e rena-os em sua frente. Diga XIQUAL
UDINBAK, que quer dizer "manifeste o caos". Visualize um ponto de luz nas pontas dos dedos.
5- Separe os dedos, desenhando uma linha vertical diante de voc. Diga XIQUAL UZARFE,
DKYENG. Isto significa aproximadamente "manifeste o ter, e a constante de Planck". O ter
murmurante com potencial, a constante de Planck contrao total. Visualize o smbolo
astrolgico de Saturno no topo da linha vertical e a letra grega Psi no final.
6- Junte novamente os dedos indicadores, mas continue visualizando a linha, e os smbolos em
seus extremos.
7- Desenhe uma linha perpendicular primeira com as pontas dos dedos dizendo: XIQUAL
KUDEX, EACHT (aproximadamente "manifeste a luz e a escurido). Em ambos extremos da
linha, visualize, respectivamente, uma esfera de luz e uma de escurido total.
8- Repita o passo 6.
9- Desenhe outra linha em um ngulo de 45 entre as duas primeiras. Diga: XIQUAL ASHARA,
DIJOW (aproximadamente "manifeste fogo e ar", eles representam energia e tempo
respectivamente). Uma variedade de smbolos pode ser utilizada para representar os dois e

pode-se incluir sigilos pessoalmente criados. Os tringulos alqumicos so uma sugesto.


10- Repita o passo 6.
11- Desenhe uma linha perpendicular linha do passo 9, dizendo: XIQUAL THALDOMA, NOBO
(aproximadamente "manifeste gua e terra", eles representam espao e massa
respectivamente). Visualize os smbolos apropriados em ambos extremos desta linha.
12- Leve o tempo necessrio e tenha certeza de que voc consegue visualizar completamente
tudo, desde as linhas at os smbolos. No tente controlar ou escolher a cor, apenas permita-lhe
vir at voc da forma que quiser (este um dos mtodos empregados para descobrir a sua cor
octarina).
13- Diga: XIQUAL ONGATHAWAS ("manifeste o vrtice"), e faa um gesto com sua mo
esquerda que sugira a cena de uma roda que gira para voc. Isto pode variar desde a contrao
muscular de um dedo at a varredura com um brao.
14- Use sua respirao para acelerar o giro inicial. Com cada respirao, faa o redemoinho ir
cada vez mais rpido. Continue fazendo isso at que ele parea tridimensional, como se voc
pudesse afundar o seu brao nele.
15- Seu vrtice est aberto agora! Grite: XIQUAL CHOYOFAQUE ("manifeste o trabalho do
caos"), ou, se preferir, alguma outra frase. Pode ser em qualquer idioma que voc preferir. Na
verdade no importa (isto verdade em todos os passos. Utilizar uma lngua misteriosa como a
lngua Brbara Uraniana ajuda distrair a mente consciente e, assim, o censor psquico).
16- Faa qualquer coisa que voc tenha a inteno de fazer.
17- Quando voc tiver terminado com a utilizao de seu vrtice, fortalea a viso dele mais uma
vez.
18- Aponte o dedo indicador de sua mo esquerda para ele e pergunte: ANGBIX? ("Como?"),
ento o seu dedo mdio e pergunte: POHUT? ("Por que?"), e finalmente o seu dedo polegar com
a pergunta: WOKAC? ("O que?"). Estas so as trs perguntas bsicas do materialismo/cincia,
espiritualidade/religio e magia, respectivamente, pelas teorias dos aeons de Peter J. Carrol.
19- V o tringulo formado pelos trs dedos estendidos? Visualize-o como uma espcie de
controle de som, um slido tringulo. Vire o "boto" para a esquerda para fechar o vrtice, e
termine com o grito: AEPALIZAGE ("imanentize o eschaton").
20- aconselhvel utilizar um tom de voz de acordo com o ritual. Qualquer nmero de inflexes
pessoais possvel ao longo deste rito.
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Semana voltada para a lucidez
Autoras: Mantis e Kat. Para prtica diria em semanas determinadas.

O texto abaixo foi elaborado por dois membros da C.A.O.S. Sorores Mantis e Broatt. Foi
disponibilizado em diversos fruns e meios de comunicao, chegou nas mos do Papai Caos e
aqui est.

Muitas pessoas procuram obter lucidez em sonhos. Mas apenas querem, nada fazem para tal.
Buscando sair da inrcia e correndo atrs de movimento e nossos objetivos, formulamos a rotina
abaixo para aqueles que quiserem obter lucidez em sonhos. No podemos garantir os seus
resultados, no entanto afirmamos que ao fim dos 7 dias obtivemos lucidez.
Procuramos fazer algo que fosse simples e que no sasse tanto da nossa prpria rotina, algo
que nos fizesse voltar para os sonhos, mas de maneira que no precisasse dispor de tanto
tempo. A prtica inicial consiste em uma rotina de uma semana, apesar disso, se quiser poder
prolongar o perodo. Dentro da prxima semana a prtica ser a seguinte:
1- Banimentos dirios (de manh e noite)
2- Hora Magicka
3- Criao de um Sigilo Smbolo do intento de obter lucidez no sonhar
4- Meditao diria de no mnimo 10 minutos nesse Smbolo-Sigilo
5- Teste de Realidade
Detalhes:
1- Banimentos
Banimento pode ser qualquer um, desde que ele seja feito duas vezes ao dia. Particularmente j
fazemos banimentos dirios, ento isso no ser nenhuma novidade. Quando for banir, deixar
expresso a inteno de que est banindo para obter lucidez no sonhar. Ficar consciente disso
durante todo o ato.
2- Hora Magicka
A Hora Magicka algo bem simples. O segredo est em consagrar uma hora qualquer do seu
dia para o seu intento e a cada coisa que for fazer durante essa uma hora, deve-se consagrar
tambm ao seu intento. Vamos ao exemplo:
6:15 Digo em voz alta o meu intento: nossa inteno consagrar a prxima uma hora para
que eu obtenha lucidez no sonhar.
Vou ler um livro s 6:17: nossa inteno consagrar essa leitura para que eu obtenha lucidez
no sonhar.
Vou beber uma gua s 6:30 nossa inteno consagrar essa gua e o ato de beb-la para
que eu obtenha lucidez no sonhar.
E assim por diante dentro da Hora Magicka.
O objetivo estar centrado em tudo que faz e focar cada pequeno ato, desde andar at a sala a
tomar um banho para obter lucidez.
3 Criao do Smbolo-Sigilo
Por que smbolo-sigilo? Porque na verdade ele no ser um sigilo em si, no algo que voc
tem que carregar e esquecer, muito pelo contrrio, ele seu intento transformado em grifo e
mantra, mas no necessariamente um sigilo. Ele pode ser entendido como um portal. S o
processo de criao em si lembra um sigilo, o modo como usar ele como um smbolo de seu

intento mesmo. Outros smbolos, como Runas, Signos, Smbolos planetrios, etc, pode ser
inserido no grifo se achar que isso pode ajudar.
O mtodo pode variar muito. Por exemplo, uma das pessoas criou um que se assemelha
aosmbolo-reflexivo. As bases para o fundamento da criao desta modificao foram os
captulos XI, XII, XIII e XV do livro Stealing The Fire From Heaven e tambm The Living
Kabbalah. Do ltimo, um trecho ser transcrito abaixo, visando esclarecer:
[The intention exercise
Behind all conscious reasons is an 'inner', 'higher' or 'deeper' purpose. Allow an image or symbol
to emerge in your consciousness that represents your purpose for wanting to connect with the
Qabalah. Don't force it, simply close your eyes and wait for the image to appear. When you have
your image, open your eyes and draw a representation of it. This will help bring the image to life,
and act as a reminder of it. (It does not have to be a great piece of art.) This image represents
your purpose regarding the Qabalah. Don't judge il in any way or try to analyse it, simply accept it
as a symbol of your 'higher desire'.]
Como somos caostas, voc poder trocar onde diz Qabalah por qualquer intento.
4- Meditao do Smbolo-Sigilo
A meditao algo bem simples (lembrando que pensar no meditar). Retire no mnimo 10
minutos dirios para meditar sobre o seu smbolo-sigilo, em qualquer hora do dia, ou antes de
dormir, se preferir. interessante que isso seja feito todos os dias, de modo a manter a disciplina
e o foco na lucidez durante o sonhar.
5 Teste de Realidade
Muitas coisas podem ser feitas como teste de realidade. Olhar as mos, se perguntar se est
sonhando, apagar e acender as luzes, etc. Tudo isso so testes de realidade. Qualquer dvida
s fazer uma pesquisa rpida pela internet e encontrar vrios modos de se fazer o teste de
realidade.
Procure fazer ao menos oito testes dirios, em momentos variados do dia.
Depois de comear a prtica, basta observar os resultados.
Uma das pessoas fez por apenas 7 dias pq depois embarcou em outro programa de treino. De
qualquer maneira obteve sim lucidez nos sonhos, no 7o dia. Tambm uma maior lucidez
acordada. resultados foram maiores que o esperado. Esperamos que seja til para outros, assim
como foi para ns.
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http://www.magiadocaos.org/praticas.htm m
Discutindo sobre Sigilos
(Autor: Zoakista)
Salve 1 e Todos.
Saudaes especiais todos os que participam da organizao e produo desta lista.
Parabns.
Tenho estado calado nesta roda, em parte para poder conhecer melhor o trabalho, em parte pela

exiguidade de tempo para participar ativamente. Ainda assim gostaria de fazer alguns
comentrios mensagem abaixo, os quais fao aqui, depois de buscar sem sucesso encontr-la
na lista onde ela primeiro circulou. Gostaria que o colega Atlante Lemuriano disesse de qual lista
retirou esta mensagem, se possvel for.
Um das artes que fazem parte de meu caminho a culinria. Sem ter participado de cursos
comecei por entender a arte de cortar. Descobri que cada elemento (animal ou vegetal) tem uma
forma prpria de ser cortado. Isso s foi possvel depois de muito e muito cortar. Durante todo o
aprendizado, mantive sempre todas as facas muito bem afiadas. Nada pior para o cozinheiro do
que facas sem corte. Estas exigem mais presso e levam a acidentes, a cortes de dedo, de mo,
de outros objetos. Hoje tenho a arte sob domnio, facas bem afiadas e muitas cicatrizes nos
dedos. Ao olhar para trs, dificilmente definiria o que impeliu-me para esta busca de coragem,
ou acaso tivesse deixado de faz-la, poderia dizer ter sido paralizado pela covardia.
a curiosidade e a ousadia que impele a maioria das vezes um praticante ao domnio de uma
arte. Ousar e Querer. Podem haver outros elementos conjuntamente com estes, mas estes
certamente estaro presentes. Havero riscos onde houver o desconhecido e a nova arte
dominada trar tambm as cicatrizes das tentativas mal sucedidas. natural. Aquele que desejar
se ver livre de riscos deveria se manter longe da magia, seja ela expressa pela tcnica de sigilos,
ou por qualquer outra conhecida, salvo excees de magia branca (sem preconceitos). J
dizem os verbos: Ousar, Querer, Saber, Calar.
Um ponto em que o Frater Amduscias coloca uma sbia crtica quando diz que o operador
deveria conhecer um pouco de PLN para fazer uso de sigilos. Diria mais, sem remeter ao
conhecimento tcnico de uma rea especializada, que qualquer praticante de magia deve ter
zelo pelo uso da sua palavra, quando esta for usada magicamente (alguns zelam por ela em
toda sua extenso). Pode ser para fazer um sigilo, para fazer uma promessa, para frasear um
encantamento, para realizar um chamamento a si, para qualquer tipo de ato. Algumas regras
bsicas sobre isto esto colocadas, tanto neste texto Curso de Sigilizao, quanto em outros
textos similares que circulam pela net.
Sobre o uso de magia em um teste, creio que isto dependa da situao em que se analize esta
possibilidade. Existem provas de colgio e existem concursos pblicos. Os ltimos por vezes
aprovam ou reprovam candidatos por diferenas minsculas, de dcimos de ponto, que na
grande maioria das vezes so obtidos por diferena de sorte e no de conhecimento. Qual a
diferena real de conhecimento de quem tira um 8,1 e 8,3 em um concurso destes? A diferena
pode inexistir, mas o cargo ter sido conseguido por uma questo que, ao invs de ter sido
marcada errada, tiver sido por sorte marcada certa. de se refletir sobre o uso de magia em
uma situao destas, no ? 5 alternativas, 1 correta, 4 erradas, um emprego para o resto da
vida entre elas.
Quanto s idias prontas, creio que, apesar de ser correta a afirmao de que devemos ter
cuidado com elas, sejam idias prontas de que TODOS temos nsia de resultados e que
TODOS receamos a falha. Um mundo destes, com bilhes de seres e inexistem excees?
Talvez fosse melhor clarear estas idias. O sigilo uma tcnica que exige que deixemos de lado
o apego pelo resultado pelo tempo que durar o emprego de tal tcnica. Pessoalmente tenho
sucesso em operar sem apego / sem desinteresse quando o assunto magia atravs de
sigilos. Quando o assunto muito envolvente, uso outras tcnicas. Sigilo apenas uma faca
afiada na cozinha do Caos, a arte de fazer magia atravs de alimentos bem mais abrangente.
Por fim, devo discodar do Frater quando diz que mais vale um covarde precavido do que um
coi corajoso. Esta idia pronta guarda nuncias irreveladas por esta singela afirmao.
Confunde-se coragem com impulsividade e com estupidez. Chega-se a validar que todos os
corajosos so impulsivos e que a impulsividade estpida. Pode ser. Ou no. Coragem ousar
querer. Covardia o que nos prende aos limites que so impostos por outros. de se pensar o
que prende toda esta nossa nao brasileira nestes trilhos de quase pobreza por tanto tempo.

Creio que seja essa idia pronta, de que mais vale um covarde precavido do que um coi
corajoso.
Sejamos todos corajosos. Vamos assumir a responsabilidade de nossos atos e agir. pela ao
que movemos os limites da realidade. E que nos seja dado o dom da pacincia para que
possamos evitar a impulsividade, quando assim for melhor para a garantia do resultado. Que nos
seja propcio o momento da reflexo, para que sempre afastemos a miopia provocada pela
estupidez. Que nos seja fcil a humildade de reconhecer nossos limites de conhecimento e
possamos buscar ajuda para ultrapass-los. Que sejamos banhados com a clareza histrica de
que liberdade uma palavra fcil, mas uma realidade rara de viver e dura de conquistar.
Este mundo precisa de mudanas. Ousemos querer. Sejamos corajosos.
Z.
ps: O CURSO DE SIGILIZACO est disponvel na seo Files da lista
Existem outros textos sobre o assunto l. Seria prudente o iniciante ler o mximo possvel e tirar
suas dvidas antes de iniciar uma ao.

--- Atlante Lemuriano escreveu:


--------------------------------Hail Filhos da Rosa Negra.
No sei se o Fratre Amduscias est nessa lista com a gente, mas seja como for achei
interessante divulgar a opinio dele pra essa lista aqui.(recentemente ele e eu estivemos num
embate com o morbius vampire, s dando algumas opinies na lista do guri, o resultado que fui
banido e tive minhas mensagens deletadas, o amduscias disse que se descadastrou)
Atlante
Amduscias wrote:
Ol, Cyro!
A prtica de sigilos deveras interessante, e realmente eficaz. O que muitos no perebem no
incio (diga-se de passagem, a grande maioria) que um sigilo tambm pode causar transtornos
e muita dor de cabea, quando mal aplicado. Considero importante que o operador tenha noes
bsicas de PNL, ou de como dar 'comandos' desse tipo.
Um sigilo pode ser feito de muitas formas. Eu, particularmente, utilizo meu melhor canal de
absoro - o som - e obtenho sucesso em pouco tempo. Alguns preferem utilizar desenhos, ou
ainda magia sexual. Vai de como vc se sente mais vontade, e onde obtm o melhor resultado.
O importante que o sigilo rode em "background" na sua cabea. O resto, criatividade ;) No
caso do teste, eu aconselharia somente o estudo. Um sigilo no teria muita utilidade neste caso,
acredito. Alis, isso me remete um conto que ouvi quando tambm comecei a me interessar
pelo assunto... deixe ver se me lembro da historinha:
conta-se que um sbio hindu passou vrios anos meditando e trabalhando para conseguir
atravessar um rio, caminhando por sobre as guas. Eram dias, meses, anos entregues
meditao e ao nico propsito de realizar a travessia da forma sonhada... at que um dia,
estava pronto: levantou-se, foi em direo ao rio e caminhou sobre as guas, realizando a
travessia de forma espantosa. Chegando, porm, ao outro lado, o sbio sentou-se e chorou.
Todos ficaram espantados, e algum falou: "mas voc realizou seu objetivo, caminhou por sobre
as guas e atravessou o rio. Deveria estar contente!" - ao que o sbio respondeu: "sim... porm,
nestes 30 anos em que estudei, pratiquei e me exercitei, nunca dei valor ao fato de que a mesma
travessia poderia ser realizada com um barco...".
Mais um conselho: no prenda-se a 'idias prontas'... isso pode causar sequelas que voc nem
imagina. TODOS temos nsia de resultado. TODOS receamos a falha. Antes de ser um coi

corajoso, vale mais ser um covarde precavido, e ponderar sobre cada caso em que se usa
magia. Estudos sobre a Lei de Thelema e Magick pululam na internet, mas nem sempre so
escritos por algum que VIVE a Lei. Alis, acho que para quem vive a Lei, no precisa de tio
careca, de 'liberal', nem de 'frase-feita': o cara simplesmente livre, as idias dele voam como
uma gaivota sobre o mar, livres dos grilhes do sectarismo e da limitao.
Um grande abrao,
Frater Amduscias
Crculo Inicitico de Hermes
Blumenau - SC
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Sigilos em Progresso
(Autora: Jaq Hawkings. Traduao de Lobo Solitario)
Um sigilo em progresso uma tcnica mgica onde vrios sigilos podem ser usados para
representar aspectos sequenciais ou complexos de um intento. Eu tenho trabalhado com
encantamentos em progresso em vrias formas por vrios anos, mas esta tcnica de sigilo for
dada recentemente para mim como um presente de um Satanista nos anos 80, e foi
imediatamente adaptada para meu prprio uso.
A tcnica bsica como dada para mim segue uma sequncia. Cinco sigilos so desenhados da
forma usual. Eles so colocados no espao de rituais em preparao para energizao, usando
simbolismo direcional como quiser o magista. O primeiro sigilo representa o prprio magista, e o
segundo representa a situao que relevante para a magia a ser realizada. Estes dois sigilos
preenchem as duas posies superiores do pentagrama Satnico, como mostrado na figura 1.
Os outros trs sigilos representam os progressos que o magista deseja ver manifestados em
relao situao. Eles so colocados nas posies apropriadas, e recebem a energizao
Satnica.
Uma variao disto trabalhar com aspectos simultneos do intento, usando ainda o Self como
ponto de partida, mas usando representaes elementais para coincidir com os Prncipes do
Inferno na energizao. Estes so Leviat, serpente espiralada das profundezas da gua; Sat
ou Satani para o Fogo; Lcifer, o portador da Luz, para o Ar; e Belial para a Terra. Veja que nos
dois casos, a energizao para ser feita movendo-se no sentido horrio (Deosil) do
pentagrama, ao invs de anti-horrio. Isto porque a energia criativa trabalha na direo horria
no hemisfrio Norte, e o encantamento apropriado para envolver a criao de um resultado. No
meu mtodo que ser mais completamente explicado na parte 2 deste artigo, sigilos anti-horrios
podem ser usados para propsitos que seriam normalmente associados com as atividades de
Lua Nova, tais como remover algum de sua vida.
Para o bem da simplicidade eu irei desenhar as associaes com um pentagrama de ponta para
cima na figura2. O ponto superior para representar o magista, e a chamada ser o seu prprio
nome mgico. Algum pode notar que a ordem dos elementos difere das populares associaes
feitas pela wicca. Os nomes de cada um dos prncipes do Inferno sero chamados por vez,
enquanto o magista gira no sentido horrio pelo espao mgico e aponta o basto para cada um
dos pontos do pentagrama. importante que as associaes dos Prncipes com os elementos
estejam mais alto na mente do que as especificidades do sigilo que est sendo desenhado para
representar cada um dos aspectos. A mesma energizao usada por ambos os mtodos
discutidos at agora, a nica diferena sendo uma sutileza em que o mtodo um processa uma
srie de aes manifestar, enquanto o mtodo dois foca nas associaes elementais, i.e. as
questes emocionais no sigilo da gua, aes a ocorrer no sigilo do Fogo, aspectos intelectuais
no Ar e questes materiais, slidas, na Terra.

Esta energizao pode ser incorporada em qualquer ritual, mas mais tradicional nas formas
satnicas de ritual. Os detalhes disto eu deixarei para o indivduo, pois assim como h diferenas
entre grupos satnicos, h diferena entre como eles escolhem fazer estes rituais. Qualquer
informao sobre a Igreja de Sat (COS) ou o Templo de Set dar exemplos para aqueles que
queiram seguir os rituais destes grupos.
Minha prpria variao deste mtodo pega o processo inteiro em uma forma escrita, para ser
tratada parecido com qualquer outro sigilo. Ao invs de colocar sigilos nos locais geogrficos no
espao de ritual, eles so representados no pergaminho como um sigilo combinado como na
Figura 3.
Este mtodo usa representaes similares para aspectos relacionados com o intento, mas
porqu eu no sou uma satanista eu deixei completamente de fora os prncipes do Inferno assim
como as associaes elementais e apliquei isto em meus prprios mtodos de progresso. Isto
inclui usar a posio 1 para representar o principal foco de intento, e seguindo as progresses ou
aspectos variveis em volta do crculo do pentagrama consoantemente. Em alguns casos, o
intento central pode ele mesmo preencher o centro do pentagrama ainda com outro sigilo
combinado, possivelmente feito do desenho dos outros 5 sigilos. O prprio pentagrama
desenhado em um crculo cortado do papel do pergaminho, de modo que os pontos alcancem a
borda do papel. O dimetro de uma lata de sopa da marca Campbell eu achei de tamanho ideal
para este crculo de pergaminho.
Na parte 2 deste artigo na Chaos International n. 25, eu irei focar meu prprio mtodo e meios
para energizar esta forma de sigilo que so bem diferentes do mtodo satnico tradicional que
representado aqui.
Na primeira parte deste artigo (Chaos International n. 24), eu expliquei o conceito bsico dos
sigilos em progresso e desenhei vrios exemplos de como eles podem ser dispostos (n.t. colocados) O que eu no mencionei foi que a frmula de energizao original, to dramtico
quanto possa soar, algo que eu nunca usei pessoalmente. Os nomes dos Anjos, at os nomes
Negros como no panteo do ritual satnico, simplesmente no batem nenhum acorde com meu
uso pessoal do simbolismo em magia.
Enquanto uma Magista do Caos, eu somente achei natural adaptar a formula original come meus
prprios primeiros experimentos com eles (n.t. sigilos em progresso) para mtodos que eu
pudesse achar mais significantes. Estranhamente o bastante, a nica coisa que eu no adaptei
o diagrama original do pentagrama. Seria uma tentao para qualquer magista do Caos aplicar
esta formula em uma estrela desenhada com oito pontas, e eu bem posso tent-lo algum dia se
ocorrer um propsito no qual parea apropriado ter muitos detalhes, mas at esta data eu tenho
encontrado que quebrar um propsito em cinco (um nmero Discordiano significante, em todo
caso) estgios justamente o certo para um trabalho atual.
Qualquer nmero de progresso , claro, possvel. Algum pode usar qualquer desenho
geomtrico que escolher para simbolizar os trabalhos de um encantamento em progresso,
embora algo to complicado quanto Sigillum Dei AEmeth de Jonh Dee pode ser muito
complicado quando chega o ajustamento sobre a ordem da progresso. Um simples pentagrama
com cinco sigilos sequenciais colocados nas pontas da estrela, seguindo uma progresso direta
para frente tanto no sentido horrio quanto anti-horrio, dependendo do intento e da escolha do
magista, o mantm (n.t. o trabalho) no bsico. A efetividade de tais mtodos bsicos bem
conhecida entre os magistas experientes.
Aqueles que so familiares com os mtodos de Austin Osman Spare iro imediatamente ver o
valor de usar fludos corporais na energizao de encantamentos para este tipo de sigilo. Eu
tenho achado que isto um ingrediente efetivo e muito natural em qualquer encantamento que
eu tenha trabalhado com este mtodo. Usando tanto fludos sexuais masculinos e femininos
combinados ou sangue menstrual para consagrar o sigilo um dia antes o desenho em curso do

sigilo em progresso do indivduo permite que o encantamento comece a sensao do contnuo


de tempo, tanto quanto permite secar os fludos por propsitos prticos. Ento o desenho atual
pode ser adicionado dure o prprio ritual escolhido e selado depois com mais fludos de um tipo
escolhido tanto no final do ritual ou um tempo depois.
Outro aspecto deste tipo de encantamento que eu acho apropriado preparar um ritual dirio
simples dedicado para este propsito, e utilizar o sigilo terminado nesta performance diria por
um perodo de tempo. Eu tenho feito tais sobre-energizaes no mnimo uma semana, e em
casos srio por trs meses. Os resultados foram espantosos em ambos os casos, mas o perodo
mais longo de tempo, combinado com um perodo de dieta (neste caso, retirando todo o acar,
o que no foi uma escolha fcil para uma choclatra), foi suficiente para virar cabea abaixo uma
grande instituio governamental estrangeira. Perfazendo o ritual dirio em muito na mesma
sequncia todos os dias um aspecto essencial nos rituais de progresso. Um ritual simples
melhor. A performance diria torna-se chata, mas este exatamente o ponto. Sobre um bastante
longo perodo de tempo, as aes requeridas tornam-se enraizadas na conscincia do magista
na forma de um hbito dirio qualquer, e subsequentemente energizar o sigilo talvez at mais
exaustivamente do que um sigilo que tenha sido carregado atravs das mais abruptas formas de
energizao como o orgasmo. Tambm, o hbito dirio so to um alvio para abandonar quando
o perodo de tempo est terminado que o desobrigar de um ritual dirio age tambm como o
liberar da magia.
Encantamentos progressivos so algo que eu no aconselharia usar para requerimentos
mgicos do cotidiano. Como qualquer mtodo, eles podem tornar-se envelhecidos com sobreuso. Entretanto, eles so provavelmente o mtodo mais efetivo que eu tenho encontrado para
propsitos extremamente importantes, especialmente aqueles com um fator de baixa
probabilidade. importante para cada elemento do sigilo que tanta mentalizao seja colocado
exatamente no que for desejado. O antigo adgio "tenha cuidado com o que desejas",
multiplicado pelo nmero de sigilos individuais aplicados neste mtodo. A ordem da progresso
tambm vale uma avaliao clara antes de comear. As possibilidades para este mtodo tornarse instvel e catica so muito maiores do que um encantamento de propsito simples e o
magista deve estar preparado para redirecionar qualquer aspecto do encantamento que torne-se
desbalanceado. O ritual dirio de energizao tempo apropriado e lugar para calcular e
gentilmente cutucar (na moda da borboleta) a progresso fsica do encantamento, at o perodo
de tempo em que as energizaes dirias terminem. Depois disto, muito tarde. Mentalizao
extra colocado no fechamento do ritual final para selar a direo do encantamento altamente
recomendada.
Claro, encantamento em progresso que sejam mais sutis pode ser alcanados pelo uso de
ritual dirio pelo perodo de tempo especificado omitindo o sigilo completamente. Este mtodo
cria ondas sutis de magia sobre um perodo de tempo ao invs de concentrar a energia em uma
representao fsica para ser destruda ao final, portanto soltando uma fora acumulada de
magia com todo o impacto de uma bomba mgica.
O mtodo de energizao diria pode ser quase eclesistico em sua simplicidade, realizado com
uma vela ou duas, em aparncia no muito diferente do que um ritual Wiccan bsico ou oraes
catlicas. A diferena, como na maioria das operaes de Magia do Caos, est na atitude e
aproximao. O ritual dirio abordado com inteno ao invs de reverncia e desejo no
formado. A vontade focada na mudana especfica, um resultado. A performance do ritual em si
mesma no vm com uma frmula prescrita sem sentido, mas individualmente escolhida pelo
magista de acordo com os smbolos e mtodos mais relevantes ao indivduo.
O que conecta este mtodo ritual com os sigilos em progresso colocados na parte 1 deste
artigo a construo do poder mgico tanto quanto a incluso de vrios elementos. O ritual pode
seguir uma sequncia de eventos como descritos na figura 1 da parte 1, ou muitas mudanas
simultneas requeridas como explicado na figura 2. Aqueles que desejem tentar a frmula
original de energizao so bem-vindos a faz-lo, e eu gostaria muito de ouvir sobre de

quaisquer resultados, mas no tomo nenhuma responsabilidade por qualquer coisa que possa
dar errado. Os satanistas eles mesmos acreditam em responsabilidade prpria, e aqueles que
usem seus mtodos de encantamento so responsveis para si mesmos.
A magia mais efetiva trabalha sobre princpios caticos, e o mtodo de encantamento com
possibilidades potencialmente caticas muitas vezes a chave para o sucesso em casos de
baixa probabilidade. O sigilo em progresso provavelmente o mtodo mais catico que
conheo, e ainda assim tambm o mtodo onde a correo de desequilbrios que afetem o
encanamento mais possvel. Minha primeira tentativa sria com este mtodo foi desperdiada
sem equilbrio, quando um divrcio me foi jogado em uma tentativa ineficaz de me retirar dos
paradigmas mgicos por causa de um triste buscador de ateno, que foi logo aps
completamente eliminado da minha vida, e rebalancear o ritual em progresso requeria um foco
completo no intento para a excluso absoluta de distrao.
Esta a nica potencial dificuldade deste forma de ritual, algum nunca est completamente fora
do ritual durante o perodo da energizao progressiva. Torna-se necessrio passar por suas
atividades dirias em uma forma quase zumbi, parte da mente continuamente focada no ritual
em progresso. Distraes devem ser caladas, assim como toda percepo ou ao cerca da
vida do magista durante aquele tempo carrega um risco de afetar o ritual em questo. Eu
aconselho contra ler fico de toda forma durante tais tempos.
Esta capacidade para aberrao em magia parte do que a torna to potente. A necessidade de
manter foco atravs da aparncia de e existncia mundana no tarefa fcil at para o mais
experimentado dos magistas. A possibilidade de que um pensamento perdido possa mandar a
direo do encantamento para uma direo no intencional um perigo constante, e ainda o
excitamento de tal perigo parte da gnosis que faz o mtodo to poderoso. Isto realmente a
arte de viver no limite do Caos.
Jaq D Hawkins
Fonte: http://www.jaqdhawkins.com/prog2.php
Autora: Jaq D Hawkins
Traduo p/ o portugus - T Lone Wolf
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Introduo

O objetivo deste curso prtico de sigilizao oferecer uma forma prtica e com pouca
teoria sobre o mtodo consagrado pela magia do caos. Longe de esgotar o tema, a
inteno facilitar o entendimento do novato nesta rea. Agradecimentos especiais
Mnica, ao Tesla, ao Jos Carlos e ao RedFlame, que incentivaram e participaram desta
obra, que aqui se apresenta inacabada.

PRIMEIRA AULA
A inteno justamente esta... fazer de novo. Mas preciso intercalar
o novo com o que j foi feito, para que possa dar uma viso mais
abrangente do que a que possa ter agora, por isto enviarei textos
em ingls e portugus sobre o assunto.
Bom, fazendo de novo, passo a perguntar a primeira questo: Por que
este tipo de feitiaria chama-se sigilo?
A resposta que tenho hoje a seguinte: o sigilo um segredo.
Segredo para ser guardado de quem? De voc mesmo. O princpio do
sigilo voc esconder de si mesmo um desejo. Paradoxalmente, isto.
Ento digamos que 1 pretenda fazer uma viagem a, digamos, Salvador.
O que o sigilo? uma semente que esta viagem ocorrer, o
implantar no seu inconsciente que esta viagem realidade, e, ao
mesmo tempo, o esconder de sua mente racional sobre seu desejo que
isto acontea.
Por que esconder de sua mente racional? Pq, dentro do paradigma do
sigilo, ele realmente uma semente que est plantada no seu
inconsciente, que ir germinar e transformar-se em seu desejo. As
intempries que podem atrapalhar que esta planta seja exatamente o
que voc quis dela so as apreenses, ansiedades, ou, como dizem no
jargo, a nsia pelo resultado. Cada vez que sua mente racional se
ocupa de algo, voc vai at aquele assunto e o toca. Voc bole com
aquele assunto, o transforma, agrega desejo, ansiedade, dedues
lgicas, se obseda com ele. Isto o que quer se evitar com o
sigilo.
Pois bem, ento, se 1 quer viajar at Salvador, como pode fazer um
feitio para que isto acontea, como pode implantar este feitio no
Caos, sem que desperte um fluxo racional, uma ligao entre o
objeto do desejo e sua mente racional, como 1 pode escapar de pensar
racionalmente, de tentar resolver, de esperar pelo resultado?

Pelo sigilo.
Por isto se diz que se algum te explicar um sigilo, ter
automaticamente desfeito o feitio ou a magia que envolve aquele
sigilo. Por isto, por exemplo, s revelo a vocs aqui desta lista,
sigilos que j se manifestaram e que terminaram efetivamente.
Por isto, se 1 quer viajar at Salvador e resolve fazer um sigilo
para que isto acontea, o sigilo deve representar a viagem, em
vrios planos (de sentimento, de imagem mental, de expresso
subliminar), sem efetivamente significar literalmente isto.
Como fazer ento um sigilo para obter uma viagem at Salvador.
isto que veremos no prximo ponto.

SEGUNDA AULA
Continuando a exposio sobre o tema sigilos, uma vez que falamos
sobre o significado do termo, momento de passar
a forma resumida, com breve comentrio, de cada fase
do processo de sigilizao, para futuramente poder haver
um aprofundamento em cada uma delas.
A sigilizao, dentro da forma praticada por Lobo Solitrio
percorre as seguintes fases:
1. CONSTRUO DA SENTENA DE DESEJO (Do termo SOD - Sentence
of Desire).
2. CONSTRUO DO SIGILO NA(S) FORMA(S) ESCOLHIDA.
3. IMPLANTAO DO SIGILO NO SUBCONSCIENTE.
4. DISPARO DO SIGILO NO CAOS.
5. ESQUECIMENTO.
Formulando um conceito bsico (Resposta ao O QUE?) para cada
uma dessas fases possvel dizer que:
1. CONSTRUO DA SENTENA DE DESEJO a escolha de uma frase que
corresponda ao desejo a ser realizado, de forma objetiva,
positiva, onde na medida do possvel, a frase corresponda a um
ato ou fato isolado que ir ocorrer no universo do praticante.
2. CONSTRUO DO SIGILO NA FORMA ESCOLHIDA a construo do
sigilo pictrio (yantra), falado (mantra) ou em outra forma
possvel (sinais sonoros, sinais visuais, representao numrica,

etc), que esconde em sua construo o significado literal da


sentena de desejo escolhida.
3. IMPLANTAO DO SIGILO NO SUBCONSCIENTE a execuo da
insero no subconsciente do operador do sigilo construdo na
forma escolhida (formas pictrias so visualizadas na mente,
formas faladas so memorizadas por repetio, por exemplo),
associando-os estados corporais (ver ZOS - O corpo como um todo).
4. DISPARAO DO SIGILO NO CAOS a magnetizao ou a impregnao
de ax ao sigilo e sua soltura no caos, de forma a energiz-lo
e liber-lo no universo para que este o torne realidade.
5. ESQUECIMENTO a postura fsica, mental e emocional adota aps
o ato para que a mente racional deixe o assunto isolado no
passado, ou ainda, a forma escolhida para evitar a nsia pelo
resultado.
Bueno, da prxima oportunidade passaremos um a um estes
conceitos, respondendo a outras perguntas (COMO, QUANDO, POR QUE,
QUEM, ONDE, QUANTO).

TERCEIRA AULA
"Vamos usar ento este caso. Tcio quer rever Maria.
Tcio mora em So Paulo. Maria mora no Rio de Janeiro.
Este ser ento o exemplo adotado para a explicao de como isso
pode ser feito nas 5 fases de sigilizao conforme proposto."
Ento agora vamos executar na prtica a fase 1 da sigilizao
Eis o breve resumo do que a fase 1:
1. CONSTRUO DA SENTENA DE DESEJO a escolha de uma frase que corresponda ao desejo a ser realizado, de
forma objetiva,positiva, onde na medida do possvel, a frase corresponda a um
ato ou fato isolado que ir ocorrer no universo do praticante."
1.1. - ESCOLHENDO UMA FRASE QUE CORRESPONDA AO DESEJO
REALIZADO
No exemplo, Tcio quer rever Maria. Vejamos a primeira tentativa
de obter essa frase: "Quero viajar ao rio de janeiro, no sendo
obstacularizado e re-encontrar Maria" .
Esta frase objetiva? No. Pq? Pq envolve trs aes. Tcio quer

viajar ao Rio. Tcio no quer ter obstculos. Tcio quer reencontrar Maria.
Esta frase positiva? No. Pq? Pois Tcio colocou na sua frase no
sendo obstacularizado por nada. Quando se diz que a frase deve ser
positiva, significa que os termos no, nunca, sem que significam
excluso de uma ao, como em no sendo obstacularizado, devem ser
excludos da frase. Isto pq, em nosso crebro e no subconsciente,
estes termos podem ser obliterados, removidos, e ser implantado a
semente de algo como Quero viajar ao Rio de Janeiro, sendo
obstacularizada e re-encontrar Maria.
Esta frase corresponde a um ato ou fato isolado que ir ocorrer no
universo do praticante? Tambm no. Vejam que a frase alm de no
ser objetiva, pois compreende trs sentenas, tambm no corresponde
a um fato isolado, pois: Tcio quer viajar ao Rio, o que envolve
uma srie de atos para ser concretizado; Tcio no quer ter obstculos, o que
envolve tambm uma srie de atos de liberao de obstculos; e finalmente
Tcio quer re-encontrar Maria, que em si envolve um ato.
Ento qual a melhor forma de fazer uma sentena de desejo. Pela
visualizao de um ato, objetivo, sucinto, que corresponda ao
desejo.
No exemplo, qual seria esse ato ou fato? Tcio encontrando Maria.
Podemos dizer que a frase inicial poderia ser reduzida para:
"Quero re-encontrar Maria no Rio de Janeiro".
Mas essa sentena expressa o ato de re-encontro? Tambm no. Ela
expressa o desejo de encontrar, mas no o encontro em si.
Ento refazendo-a novamente:
"Re-encontro Maria no Rio de Janeiro".
Pergunta-se: O que quer Tcio, re-encontrar Maria ou viajar ao Rio?
Se realmente quer somente re-encontrar Maria, a frase, para
ser ainda mais objetiva e corresponder a um ato ou fato, pode ser
refeita mais uma vez: "Re-encontro Maria"

QUARTA AULA
Sobre a forma que os fatos ocorrero, se estaro de acordo com a
forma que possa ser desejvel, voc coloca a dvida se a correta
programao estaria na frase, ou no jargo usado, na sentena de
desejo. Como foi dito, existem muitas vises de como se proceder,
nenhuma delas estando absolutamente correta ou errada.
Assim, pode ser prefervel proceder com uma sentena de desejo
curta, objetiva e que designe um ato ou ao, posto que o que se

quer neste momento a traduo lingstica do desejo, para o


objetivo de obter uma semente que ser plantada no Caos.
O cuidado para que a forma de materializao do desejo esteja em
sintonia com essa ou aquela energia, nesta forma de proceder,
ser tomado na fase de ligao, ou 'link, entre o sigilo e as
sensaes corporais, sentimentos e figuras mentais. Sim, pq o
sigilo isolado, um mantra ou figura, por si s, ser uma semente
plantada em terreno estril. Para haver fecundidade, devero ser
estabelecidos laos entre o que o seu corpo como um todo possa
reproduzir, que signifique, corporalmente (e no linguisticamente),
aquele desejo que voc quer ver realizado.
Ento o que ir contar na programao que voc far para o universo,
nesta forma de proceder, ser muito mais o que voc far com seu corpo
como um todo, do que a frase sigilizada. Mas a voc poderia
perguntar... se assim, eu tambm poderia usar uma frase rebuscada.
Sim, poderia, mas as sensaes, formas-pensamentos e emoes que seu
corpo teria que produzir seria tambm mais complexas, e quanto mais
complexo, maior a chance de algo sair diferente do desejado.
Prefiro, nesta forma de proceder, em agir como uma luz de um laser,
com um foco bem definido, que pode ser jogado aa longas distncias,
do que usar outro tipo de luz, como uma lmpada algena, que joga
luz para todos os lados, mas tem um curto alcance.
O tempo desta forma de operao, em geral, rpido, mas ele deve
ser trabalhado igualmente durante a fase de ligao do sigilo ao
desejo, como ser explicado no momento oportuno.
Em termos de sigilo, tudo possvel, qualquer campo de ao.
A tica do que fazer est na pessoa, pois a tcnica eficaz, e em
si, livre de qualquer conceito tico.

QUINTA AULA
CONSTRUO DO SIGILO NA(S) FORMA(S) ESCOLHIDA.
Re-escrevendo o breve conceito sobre esta fase:
CONSTRUO DO SIGILO NA FORMA ESCOLHIDA a construo do
sigilo pictrio (yantra), falado (mantra) ou em outra forma
possvel (sinais sonoros, sinais visuais, representao
numrica, que esconde em sua construo o significado literal da
sentena de desejo escolhida.
Como est sendo feita aqui a mais simples receita de bolo,
vamos nos ater a construir neste mail o sigilo na forma falada

(mantra) e na prxima mensagem a respeito, a forma pictrica


(glifo - yantra).
CONSTRUO DO SIGILO NA FORMA MNTRICA
A mais tradicional receita para fazer o mantra de um sigilo
re-escrever a frase ou sentena de desejo utilizando somente
letras no repetidas.
Contudo, esta forma, desenvolvida por europeus, leva em
considerao que os povos germnicos e saxnicos utilizam muito
mais as consoantes do que as vogais AEIOU em sua fontica.
Para ns latino-americanos, a fontica usa muito mais as vogais,
e, como pode ser percebido, a simples re-construo de uma frase
usando letras no repetidas dar um bom trabalho para se fazer
uma pronncia sonora.
Por este motivo, ser dada uma forma adaptada da frmula
original, para facilitar o emprego da mesma em nossa lngua
portuguesa.
SEPARE, DA DIREITA PARA A ESQUERDA NA FRASE, AS
CONSOANTES.
Ento fica assim.
A frase Re-encontro Maria alegremente.
A separao, da direita para esquerda, das consoantes da frase
ser: "TNMRGLRMRTNCNR.
RETIRE AS CONSOANTES REPETIDAS.
Fica assim: "TNMRGLC"
SEPARE, DA ESQUERDA PARA A DIREITA NA FRASE, AS VOGAIS.
A frase Re-encontro Maria alegremente.
A separao, da esquerda para a direita, das vogais da frase
ser: "EEOOAIAAEEEE.
RETIRE AS VOGAIS REPETIDAS.
Fica assim: "EOAI"
REPITA A SEQUNCIA DE VOGAIS OBTIDAS, AT CONSEGUIR OMESMO
NMERO DE CONSOANTES.
Temos 7 consoantes como resultado:TNMRGLC.
Temos 4 vogais como resultado: "EOAI"
Repetindo as vogais at obtermos 7 vogais, fica assim: "EOAIEOA"
CONSTRUA SLABAS COMBINANDO A 1a. CONSOANTE COM A 1a.VOGAL, A
2A. CONSOANTE COM A 2a. VOGAL E ASSIM SUCESSIVAMENTE.
Temos as consoantes "TNMRGLC"
Temos as vogais "EOAIEOA"
Obtemos as silabas "TE-NO-MA-RI-GE-LO-CA".
RECOMBINE AS SILABAS EM 2, 3 OU 4 PALAVRAS, COMO MELHOR LHE
APROUVER.

Ento podemos ter o resultado "NOCARI TELOMAGE"


ou ainda "NORI GELOMA TECA" ou outras diversas combinaes
como nosso sigilo mntrico.

SEXTA AULA
Bom, havia-se chegado ao seguinte mantra
"NORI GELOMA TECA"
Para designar no literalmente a sentena de desejo escolhida.
Construir o yantra deste sigilo a parte mais simples da
sigilizao. Basta fazer uma figura, a qual contenha em si, todas
as letras (no repetidas), do sigilo mntrico obtido na fase
anterior da sigilizao.
Assim temos, no sigilo mntrico acima, as seguintes letras no
repetidas:
NORIGELMATC
EM ASCII, o sigilo pictrio ficaria assim:
\

/\
/
\___\/___/
\ / \ /
\/
\/

Para facilitar a visualizao em ASCII, vou preencher os


espaos em branco com 0, ficando ento o yantra da seguinte forma
000000000000
0\0000/\0000/0
00\___\/___/00
000\00/\00/000
0000\/00\/0000
000000000000
Sendo os 0 acima correspondentes aos espaos que devem ser
deixados em branco.
Poderia ser feito um sigilo pictrio com a mesma frase, que

tivesse outra forma yantrica? CLARO! Existem inmeras combinaes


possveis.
Ento como saberei se a forma que desenhei est correta? SIMPLES!
Basta voc ver todas as letras no repetidas do sigilo mntrico
dentro do desenho. Se conseguir ver todas, o desenho estar
correto.
Posso empregar cores? CLARO! Mas a questo de como empregar cores
estar vinculada ao lanamento do sigilo no Caos, portanto, este
assunto ser discutido no futuro, dentro da fase apropriada.
Contudo, apenas para dar um exemplo, ser construdo o sigilo
acima no PAINT e colocado na seo files da lista feitizaria,
para que todos possam ter idia de como ficar o yantra ASCII
criado, na forma de desenho.

STIMA AULA
Revendo os sigilos criados at esta fase.
a) Sentena de Desejo: "Re-encontro Maria alegremente"
b) Sigilo Mntrico:
"NORI GELOMA TECA"
c) Sigilo Pictrio ASCII (com 0 representando espaos em branco):
000000000000
0\0000/\0000/0
00\___\/___/00
000\00/\00/000
0000\/00\/0000
000000000000
d) Sigilo Yntrico (ver no anexo a figura sig_ex_1.jpg)
Em breve passaremos a prxima fase de nossa exposio
sobre o tema sigilizao, a implantao do sigilo no
subconsciente.

OITAVA AULA

IMPLANTAO DO SIGILO NO SUBCONSCIENTE


a execuo da insero no subconsciente do operador do sigilo construdo na
forma escolhida (formas pictrias so visualizadas na mente, formas faladas
so memorizadas por repetio, por exemplo), associando-os estados corporais
(ver ZOS - O corpo como um todo).
Antes de adentrar as formas possveis de implantar o sigilo no
subconsciente, importante tecer algumas consideraes teis
sobre esta fase do processo de sigilizao.
A primeira considerao que o aprendiz deve escolher trabalhar
como temas que possam ser realmente esquecidos de sua vida.
Coisas que possam ser deixadas de lado. Isto pois, um tema que
esteja ocupando um grande espao de preocupao est constantemente
voltando a mente do indivduo, que busca atravs dos processos
racionais, uma sada para o problema. E exatamente por isto que
este tipo de assunto deve ser evitado, ao menos enquanto o aprendiz
estiver dominando a tcnica e estudando seus resultados. Um sigilo
como uma semente, que ser plantada no solo de subconsciente do
operador. Buscar novamente o assunto que foi sigilizado, preocupar-se
novamente com o desejo que est contido na sentena de desejo que
foi transformada em mantra e glifo, como arrancar a semente do solo
para olh-la mais uma vez, desfazendo assim o plantio.
A segunda considerao sobre a destreza do corpo como um
todo. Continuando com a comparao, se o sigilo a semente e o
subconsciente o solo, a ferramenta que far o revolver do solo,
que abrir o solo para que l seja depositada a semente, o corpo.
Aqui refere-se ao corpo como um todo, ou seja, o corpo fsico
uma ferramenta, assim como o corpo emocional e o corpo mental.
Como treinar o corpo como um todo para operar magia foge do
escopo deste estudo e constitui em si mesmo um tema vasto demais
para ser aqui inserido. Por este motivo, a explanao usar as
formas mais simples possveis de se implantar o sigilo no
subconsciente, deixando as mais elaboradas para aqueles que j
estiverem usando rotineiramente seu prprio corpo como Templo.
A terceira colocao que existe uma diferena bsica entre sigilos
e servidores, apesar dos primeiros fazerem parte dos ltimos. Os
sigilos so prprios para operaes que tenham um comeo e um fim, e
que possam ser mais imediatamente realizveis. Os servidores so
entes etreos, cuja tarefa foi sigilizada, programados para
realizarem operaes por um prazo determinado, ou at indeterminado,
mas em caracterstica de uma situao continuada. Ex: pode-se fazer
um sigilo para conseguir um carro e um servidor para proteger este

carro contra acidentes. O escopo deste breve curso sigilos, sendo


portanto que ser deixado para uma outra oportunidade as questes
que se referirem a servidores.
Quarto e ltimo, importante dizer que a sigilizao realmente um
processo de fases. Tudo que foi dito at aqui, nas fases 1 e 2, so
processos racionais, que podem ser iniciados, interrompidos, reiniciados, como e quando melhor convier ao operador. Contudo, da
fase 3 para diante, o procedimento ser diferente. O operador ir
agir como se estivesse dirigindo uma pea de teatro. Poder repetir
a encenao quantas vezes quiser, e, estando operando em grupo,
ser importante que faa esta encenao at sentir que todo o grupo
est afinado e pronto. Enquanto estiver encenando, a operao
encenada poder ser interrompida, suspensa e re-iniciada, mas, um
bom caminho , em todas as encenaes, independente de acertos e
erros, ir-se at o final. Isto pois quando for pra valer, a
operao dever seguir da fase 3, da IMPLANTAO DO SIGILO NO
SUBCONSCIENTE, at o final, sem interrupes, sem suspenses, sem
re-incios.

NONA AULA
Continuando a FASE 3 - IMPLANTAO DO SIGILO NO SUBCONSCIENTE,
ser explorado inicialmente a forma dada no conceito relacionado
a esta fase, ou seja, a implantao da imagem pictria do sigilo,
bem como do mantra ou sentena sigilizada.
necessrio dizer que o objetivo aqui muito alm de repetir
a frase indefinidamente ou conseguir visualizar o sigilo pictrio.
Como assim, muito alm, se todos as receitas de bolo dizem que
justamente isto que tem que ser feito?
Ocorre que o que se quer nesta fase usar o corpo como um todo
para reverberar, para repetir a emisso do sigilo, de todas as
formas conhecidas ou no. Isto feito usando o corpo como um gravador. O
que se quer com a IMPLANTAO DO SIGILO NO SUBSCONSCIENTE que o
corpo grave o sigilo dentro de si, para que possa reproduzi-lo no momento
de realizar o lanamento/disparo do sigilo no Caos, ou tantas vezes
quantas sejam necessrias.
Aqui o corpo ser usado como um gravador multimdia, no sentido
que sero usados mais de um meio (mdia) para gravar o sigilo.
A primeira mdia a ser usada ser o meio emocional. Aquela sentena
de desejo inicial, que no exemplo usado re-encontro Maria
alegremente nada mais do que uma forma de linguagem para

representar um evento que ir ocorrer no futuro. O operador deve ento


conseguir
reproduzir a emoo de re-encontrar Maria, em toda sua extenso.
Ir ele sentir um bem estar? Um frescor de alma? Uma alegria
infindvel? Desejo? Um frio na barriga? Paixo? Quais emoes o
operador ir sentir quando o seu desejo sigilizado tornar-se realidade?
Respondendo a esta questo, estar ento definido qual ou quais as
emoes que devero ser gravadas dentro do corpo. Como isto ser
feito?
Pela simples reproduo da emoo. O operador dever fazer o seu
Corpo sentir aquela mesma emoo que ir ocorrer na realizao do desejo.
Se for mais de uma emoo, dever fazer seu corpo reproduzir todas,
isoladamente, e se for possvel para sua habilidade, conjuntamente.
A segunda mdia a ser usada ser a expresso corporal desta emoo.
importante ressaltar que no passo anterior a reproduo da emoo
Era interior. Neste passo, agora, o que se quer que o operador consiga
reproduzir com seu corpo as expresses corporais. Ao operador ser
til pensar em si mesmo como um ator, que est representando um
personagem (que ele mesmo no futuro, re-encontrando Maria). Ele ir
fazer cara de felicidade? Ir ficar com os msculos tensos? Ter uma
ereo (se for homem)? Suas mos, como ficaro? Onde estaro no
corpo?
Ele ficar parado, ou far algum movimento com as pernas? Enfim, o
operador dever simular, representar, encenar a situao do reencontro com Maria, testando-se quanto a como seu corpo ir reagir
expressionalmente. Poder tentar vrias formas e perguntar ao seu
prprio corpo: assim que estarei?, escutando a resposta e
guardando como Sim as sensaes agradveis e como No as sensaes
desagradveis.
Uma vez que o operador consiga realizar os dois passos anteriores, ou
seja, reproduzir interiormente a emoo (ou emoes) de re-encontrar
Maria, bem como reproduzir exteriormente por expresso corporal como
seu corpo fsico reagir ao re-encontrar Maria, ento o operador
far um esforo para juntar as duas formas, realizando-as de uma s vez.
Em outras palavras, o operador dever fazer seu corpo reproduzir a
Emoo interior e a expresso corporal, simultaneamente, que acredita que
Ir ocorrer ao re-encontrar Maria.
Aqui faz-se necessrio uma pausa na explicao. Quando nas primeiras
mensagens foi dito que a frase Re-encontro Maria era suficiente
para uma sentena de desejo, uma colega da lista questionou sobre a forma
que este re-encontro se daria, se desejvel ou indesejvel. Ento
naquela oportunidade refizemos a frase, chegando a Re-encontro Maria
alegremente. Agora, nesta fase 3, diante da explicao dada, fica

fcil ver que ser a emoo e a expresso corporal programada no


corpo que ir influenciar a forma que este encontro se dar, muito mais
significativamente do que o descrito lingisticamente na sentena de
desejo.
Pois bem, ento neste ponto, o operador ter feito seu corpo
Reproduzir as emoes e expresses que ir ocorrer quando re-encontrar Maria.
As prximas mdias (ou meios) que sero usados para gravar o sigilo
sero a imagem e o som.

DCIMA AULA
A implantao do sigilo mntrico no subconsciente se d por
repetio. Repete-se o mantra at conseguir repeti-lo
automaticamente. Este ato por si retm o valor emocional e
expressional do sigilo quando, ao repetir o mantra, ele
associado ao estado emocional e s expresses obtidas no
procedimento anterior. Isto fcil de se fazer uma vez que
o operador tenha aprendido a reproduzir no seu corpo as sensaes,
emoes e expresses que significam aquele sigilo em questo.
No exemplo, re-encontro Maria alegremente, Tcio, o operador,
ter j neste ponto aprendido a fazer seu corpo sentir e expressar
o sigilo, por treino e repetio de emoes, sensaes e expresses.
Agora Tcio far com que seu corpo reproduza estes estados, enquanto
repete o mantra, fazendo uma sobreposio entre eles.
Repete-se o mantra, tem-se as sensaes e emoes. Faz-se isso at
que, no procedimento inverso, ao dizer o mantra, as sensaes e
emoes sejam efetivamente sentidas.
importante lembrar que ainda nesta fase o operador est apto
a agir como um ator, fazendo seu trabalho teatral, podendo
repetir, por treino, at que consiga fazer o ato.
Uma vez que estejam associados, pelo corpo, o mantra, emoes,
expresses e sensaes possveis, todos ligados ao sigilo, ento
o operador faz uma nova sobreposio, desta vez, com a figura
do sigilo, ou o yantra.
Aprender a visualizar o sigilo pode ser uma tarefa fcil ou
difcil, dependendo do treinamento mgico do operador. Por isto,
quando for explanado o prximo ponto 4 - DISPARO DO SIGILO NO CAOS,
ser mostrada mais de uma forma de faz-lo, permitindo que a tcnica
seja empregada por operadores com mais ou com menos treino neste
tipo de operao.
A tcnica mais simples consiste basicamente em desenhar o sigilo

pictrio em um pedao de papel. Coloca-se o desenho a uma distncia


prxima dos olhos, e o fita sem piscar, at que os olhos cansem.
Ento fecha-se os olhos e tente ver no escuro da mente, a imagem
do sigilo. Tendo visto, abra novamente os olhos e veja se a imagem
vista corresponde integralmente ao desenho do sigilo. Havendo
distores, faa o processo novamente, fitando o sigilo at cansar
os olhos e ento fechando. Repita este processo at conseguir
criar, com os olhos fechados, a imagem do sigilo.
importante que o operador consiga fazer esta imagem do desenho do
sigilo em sua mente, para passar a sobreposio de tudo que tenha
feito seu corpo reproduzir a respeito do sigilo: emoes, expresses,
sensaes e o mantra. O processo de sobreposio simples. Repetese o mantra, sentindo as emoes, expresses e sensaes, enquanto,
simultaneamente, visualiza-se a imagem do sigilo na mente.
Pode ser que um operador, por falta de treinamento mgico, consiga
apenas sentir as emoes ligadas ao mantra. Sem problemas. Este
operador far ento a repetio do mantra e das emoes, ligando
ambos, ou sobrepondo ambos, ao processo de visualizao do sigilo.
Pode ser que o operador no consiga efetivamente ver o sigilo em sua
mente, tambm por falta de treinamento mgico. Sem problemas. Na prxima
fase, explicaremos como um operador poder ainda assim disparar o
sigilo no Caos. Contudo, importante que ele j tenha associado o
estado emocional da realizao do desejo ao sigilo mntrico.

DCIMA PRIMEIRA AULA


Neste ponto, o operador ter conseguido, em algum grau de sucesso,
implantar dentro de si a reproduo emocional e expressional
(inventamos aqui um termo novo?) das emoes e sensaes que tero
lugar quando houver a realizao da sentena de desejo programada
nas formas de sigilo.
Muitos estaro dizendo... agora hora de visualizar o sigilo
e memorizar o mantra?????
Sim e no.
Sim se o treinamento mgico do operador permitir apenas que ele
reproduza as emoes e as expresses corporais do desejo realizado.
No se o operador conseguir um pouco mais. Por exemplo, sentir, ainda

que de forma de sugesto, o odor e o sabor do encontro. Sim...


odores e sabores so tambm elementos programveis no corpo como um
todo. Alguns eventos da vida de um operador de magia so lembrados
por um cheiro, ou por um gosto. disto que fala-se aqui, agora.
Feche os olhos. Viva a cena mais uma vez, Tcio re-encontra-se
alegremente com Maria. Haveriam rosas? Haveria um beijo? Elas
trariam um odor fresco de flores colhidas, o arranjo teria outras
plantas, tambm como odores?
O encontro teria lugar em outro local, em um centro urbano, onde o CO2
estivesse presente nas narinas?
Haveria (alm da possibilidade de beijos) uma sensao de prazer
escondido em Tcio que lhe secasse a boca? Que trouxesse o gosto
de estmago vazio?
Isto tudo so reflexos de um futuro medido. O corpo consegue, por si,
reproduzir cada uma destas sensaes no crebro, ainda que elas sejam
imaginrias.
isto o supra-sumo da realizao virtual de um evento, que se
quer trazer a carne (e pq no dizer, ao corpo?) .
Bom, esta a ltima fase antes da visualizao e da memorizao do
sigilo, que trataremos logo a seguir,

DCIMA SEGUNDA AULA


A implantao do sigilo mntrico no subconsciente se d por
repetio. Repete-se o mantra at conseguir repeti-lo
automaticamente. Este ato por si retm o valor emocional e
expressional do sigilo quando, ao repetir o mantra, ele
associado ao estado emocional e s expresses obtidas no
procedimento anterior. Isto fcil de se fazer uma vez que
o operador tenha aprendido a reproduzir no seu corpo as sensaes,
emoes e expresses que significam aquele sigilo em questo.
No exemplo, re-encontro Maria alegremente, Tcio, o operador,
ter j neste ponto aprendido a fazer seu corpo sentir e expressar
o sigilo, por treino e repetio de emoes, sensaes e expresses.
Agora Tcio far com que seu corpo reproduza estes estados, enquanto
repete o mantra, fazendo uma sobreposio entre eles.
Repete-se o mantra, tem-se as sensaes e emoes. Faz-se isso at
que, no procedimento inverso, ao dizer o mantra, as sensaes e
emoes sejam efetivamente sentidas.
importante lembrar que ainda nesta fase o operador est apto
a agir como um ator, fazendo seu trabalho teatral, podendo

repetir, por treino, at que consiga fazer o ato.


Uma vez que estejam associados, pelo corpo, o mantra, emoes,
expresses e sensaes possveis, todos ligados ao sigilo, ento
o operador faz uma nova sobreposio, desta vez, com a figura
do sigilo, ou o yantra.
Aprender a visualizar o sigilo pode ser uma tarefa fcil ou
difcil, dependendo do treinamento mgico do operador. Por isto,
quando for explanado o prximo ponto 4 - DISPARO DO SIGILO NO CAOS,
ser mostrada mais de uma forma de faz-lo, permitindo que a tcnica
seja empregada por operadores com mais ou com menos treino neste
tipo de operao.
A tcnica mais simples consiste basicamente em desenhar o sigilo
pictrio em um pedao de papel. Coloca-se o desenho a uma distncia
prxima dos olhos, e o fita sem piscar, at que os olhos cansem.
Ento fecha-se os olhos e tente ver no escuro da mente, a imagem
do sigilo. Tendo visto, abra novamente os olhos e veja se a imagem
vista corresponde integralmente ao desenho do sigilo. Havendo
distores, faa o processo novamente, fitando o sigilo at cansar
os olhos e ento fechando. Repita este processo at conseguir
criar, com os olhos fechados, a imagem do sigilo.
importante que o operador consiga fazer esta imagem do desenho do
sigilo em sua mente, para passar a sobreposio de tudo que tenha
feito seu corpo reproduzir a respeito do sigilo: emoes, expresses,
sensaes e o mantra. O processo de sobreposio simples. Repetese o mantra, sentindo as emoes, expresses e sensaes, enquanto,
simultaneamente, visualiza-se a imagem do sigilo na mente.
Pode ser que um operador, por falta de treinamento mgico, consiga
apenas sentir as emoes ligadas ao mantra. Sem problemas. Este
operador far ento a repetio do mantra e das emoes, ligando
ambos, ou sobrepondo ambos, ao processo de visualizao do sigilo.
Pode ser que o operador no consiga efetivamente ver o sigilo em sua
mente, tambm por falta de treinamento mgico. Sem problemas. Na prxima
fase, explicaremos como um operador poder ainda assim disparar o
sigilo no Caos. Contudo, importante que ele j tenha associado o
estado emocional da realizao do desejo ao sigilo mntrico.

DCIMA TERCEIRA AULA


A fase 4 deste curso prtico de sigilizao o Lanamento do sigilo

no Caos. Abaixo est transcrita a definio dada no incio do curso:


4. DISPARAO DO SIGILO NO CAOS a magnetizao ou a impregnao
de ax ao sigilo e sua soltura no caos, de forma a
energiz-lo e liber-lo no universo para que este o torne realidade.
Esta fase ser subdividida em dois captulos:
4.1 - A probabilidade da interveno mgica para o sucesso do
resultado:
Nesta fase sero analisadas as frmulas de efeito mgico,
probabilidade de fazer ocorrer o resultado e por fim probabilidade
de evitar que um evento ocorra. importante passar este tema
para que o operador tenha alguma noo de como a magia de sigilos
poder vir a auxiliar que um evento ocorra ou deixe de ocorrer.
4.2 - As formas bsicas de disparo do sigilo.
Aqui sero dadas trs formas bsicas de disparo de sigilo,
Disparo atravs de visualizao com repetio do mantra.
Disparo atravs de repetio do mantra com visualizao auxiliada por
computador (Computer Aided Sigil Unleashing).
Disparo com ajuda de auxiliador(a) que seja parceiro sexual do
operador.

DCIMA QUARTA AULA


Apesar de parecer forao de barra, foi apresentado por Peter Carroll
no seu livro Liber Kaos, uma frmula para se quantificar o poder da
magia.
Esta frmula imprecisa, mas serve como referncia didtica para que
os operadores da magia entendam quais os elementos estaro funcionando
durante o processo de lanamento de sigilo no Caos.
Aqui est a frmula, modificada para o portugus, e seus elementos:
M=GL(1-A)(1-R)
Todos os elementos variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou
nada e 1 ser considerado 100% ou todo.
M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado

R = Racionalizao
Assim
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
Nas prximas aulas ser explicado brevemente cada um destes
elementos.

DCIMA QUINTA AULA


Como descrito na mensagem anterior, aqui est a frmula, modificada
para o portugus, e seus elementos:
M=GL(1-A)(1-R)
Todos os elementos variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou
nada e 1 ser considerado 100% ou todo.
M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado
R = Racionalizao
Assim
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
O que o elemento M de Magia?
O elemento M justamente o poder de modificar a realidade, de
acordo com a vontade do operador, tendo sucesso entre 0=0% (nenhuma
interferncia na realidade) e 1=100% (sucesso alcanado pela perfeita
interferncia na realidade). Esta interferncia poder ter, por
exemplo, uma das seguintes formas: Cognitiva, de forma a perceber
um evento que ir ocorrer ou est ocorrendo (tpico da operao
de adivinhao); Positiva, de forma a positivar, a forar, a facilitar
que determinado evento ocorra, conforme programado; Negativa, de
forma a impedir que determinado evento ocorra.
M ter um valor, de acordo com a frmula, entre 0 e 1.
Quanto maior seu valor, maior o poder mgico do operador naquela
operao, aqui neste curso, na sigilizao em questo.
Seu valor ser tanto maior quanto forem a Gnose e o Link empregado.

Seu valor ser tanto maior quanto menores forem a Averso ao resultado
e a Racionalizao.
As prximas aulas falaro sobre os elementos G L A R.

DCIMA SEXTA AULA


A frmula
M=GL(1-A)(1-R)
Tem elementos que variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou
nada e 1 ser considerado 100% ou todo:
M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado
R = Racionalizao
Assim
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
O que o elemento L de Link?
L a ligao do operador com o alvo ou resultado desejado.
Todas as tcnicas descritas anteriormente para fazer o corpo
como um todo reproduzir as emoes e sensaes do resultado
ocorrendo servem justamente para fortalecer o link.
Outras formas de link so a visualizao perfeita do evento
ocorrendo, ou, para operaes de encantamento sobre uma pessoa,
um vnculo com a mesma, como unhas, cabelos, fotos, roupas vestidas
ou assinaturas feitas mo.
As prximas mensagens falaro sobre os elementos A R.

DCIMA STIMA AULA


A frmula
M=GL(1-A)(1-R)
Tem elementos que variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou

nada e 1 ser considerado 100% ou todo:


M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado
R = Racionalizao
Assim
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
O que o elemento A de Averso?
Averso a sua resistncia interior realizao do resultado.
Exemplos aqui funcionam melhor para explicar a averso do que
conceitos. Um operador quer fazer um sigilo para conseguir
responder certo as questes da prova X. Mas ele
acredita que se sair mal na prova, por que deixou de estudar,
por que acredita ser a matria muito difcil ou muita decoreba.
Ento, para este exemplo, o ndice de A ser prximo de 1 e o
resultado de poder mgico M de sua operao ser quase nulo.
Outro exemplo de alta averso: um operador quer fazer um sigilo para
arrumar um bom emprego, mas sua crena pessoal que somente os fracos
so empregados dos outros. Outro exemplo: Tcio quer re-encontrar
Maria alegremente, mas no fundo Tcio acredita que deixou de merecer
Maria h muito tempo, pq pisou na bola com ela.
A averso variar, segundo a frmula apresentada, entre 0 - nenhuma
averso, consciente ou subconsciente, e 1 - total averso ao resultado.
Segundo Carroll, boa parte das tcnicas de magia servem para que o
operador remova sua averso a um determinado resultado, como, no
exemplo dele, de ficar rico por magia, quando o operador acredita
que magia s vem com muito trabalho duro.

DCIMA OITAVA AULA


A frmula
M=GL(1-A)(1-R)
Tem elementos que variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou
nada e 1 ser considerado 100% ou todo:

M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado
R = Racionalizao
Assim,
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
O que o elemento R de Racionalizao?
O elemento R o mais fcil de se compreender, pois o que o
homem ordinrio usa para resolver seus problemas, a razo.
Quanto mais obcecado com o problema e a necessidade de encontrar
uma soluo para ele, maior o ndice R, podendo chegar ao mximo
de 1.
Quanto menor a ansiedade sobre o problema, quanto maior o esquecimento
do trabalho mgico realizado, menor o ndice de R.
Assim, a ltima fase do curso prtico de sigilizao, falar
exatamente do elemento R, ou melhor, da necessidade de evit-lo, ou,
nos termos da frmula da magia apresentada, de faze-lo chegar prximo
de Zero.

DCIMA NONA AULA


Como exposto,
a frmula
M=GL(1-A)(1-R)
Tem elementos que variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou
nada e 1 ser considerado 100% ou todo:
M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado
R = Racionalizao
Assim

Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )


Agora, simularemos algumas situaes, para ver como seriam os
resultados,
ainda que imprecisos, do poder mgico obtido em um processo de
sigilizao.
Digamos, em uma primeiro momento, que o operador consiga obter 50%
em cada elemento, ou seja, que consiga 0,5 de Gnose (meia-gnose, ou
algo como um foco de concentrao mediano, misturado com pensamentos
esparsos e tentativa de control-los), 0,5 de Link (uma visualizao
fraca do evento que deseja fazer ocorrer), 0,5 de Averso (uma mdia
resistncia subconsciente ao resultado) e 0,5 de Racionalizao
(eventuais ocorrncias de racionalizao sobre o desejo sigilizado ou pequena
preocupao sobre o resultado da operao) .
O poder mgico obtido pela aplicao da frmula M=GL(1-A)(1-R) ser
de:
M = 0,5 X 0,5 X (1 - 0,5) X (1- O,5) ou
M = 0,5 X 0,5 X 0,5 X 0,5 ou
M = 0,0625
Sabendo que M poder varia de 0 a 1, equivale dizer que para M=0.0625,
a poder mgico da operao citada acima ser de 6,25%.
Agora, faamos a simulao de uma operao obtida com quase perfeio,
ou seja, com 0,9 de Gnosis, 0,9 de Link, 0,1 de Averso e 0,1 de
Racionalizao. Ento, na frmula M=GL(1-A)(1-R), teremos:
M = 0,9 X 0,9 X 0,9 X 0,9 ou
M = 0,6561 ou
M = 65,61 %
Apesar de imprecisa, a simulao tem o efeito didtico de mostrar que o
operador deve buscar a maestria dos elementos da frmula da magia,
para que seu poder mgico consiga efetivamente alterar a probabilidade do
resultado.
Alis, probabilidade do resultado ser o prximo tema expositivo deste
curso.

VIGSIMA AULA
Como exposto, a frmula
M=GL(1-A)(1-R)

Tem elementos que variam de 0 a 1, podendo 0 ser considerado 0% ou


nada e 1 ser considerado 100% ou todo:
M = Magia
G = Gnosis
L = Link
A = Averso subconsciente ao resultado
R = Racionalizao
Assim,
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
A partir do conhecimento de como obtido o elemento M de Magia,
possvel partir para a anlise das formulas da probabilidade de fazer
ocorrer ou de se evitar um resultado, atravs da aplicao da magia,
e portanto, da sigilizao.
Peter Carroll, em seu livro Liber Kaos, diz serem estas as frmulas
- Da probabilidade de fazer ocorrer um evento:
Pm = P + (1-P) x M ^ (1/P)
Probabilidade de evitar a ocorrncia de um evento:
Pm = P - P x M ^ (1/(1-P))
Onde
Pm = Probabilidade mgica
P = Probabilidade natural, sem interveno mgica
M = Poder mgico, estudando na primeira frmula.
Nas prximas exposies, estudaremos cada uma destas frmulas,
para facilitar seus entendimentos.

VIGSIMA PRIMEIRA AULA


Como exposto anteriormente,
para efeitos didticos, temos que M de magia dado pela frmula:

Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )


Tambm foi exposta a frmula elaborada por Peter Carroll sobre a
probabilidade de fazer ocorrer um evento:
Pm = P + (1-P) x M ^ (1/P)
Onde os elementos so:
Pm = Probabilidade mgica ou resultado
P = Probabilidade natural, sem interveno mgica, ou simplesmente
probabilidade
M = Poder mgico, estudando na primeira frmula
e os operadores so:
= igual a
+ adicionado de
- subtrado de
x multiplicado com
^ elevado a
Cada um destes elementos, assim como na frmula da Magia, tem um
valor que pode variar entre o mnimo de 0 e o mximo de 1, ou,
em percentual, variar entre 0 e 100%.
Assim, lendo a frmula da probabilidade de fazer ocorrer magicamente
um evento, em portugus, tem-se que:
Resultado = Probabilidade+ (1-Probabilidade )x Magia^ (1/Probabilidade)
Vale dizer, quanto maior for a probabilidade de um evento ocorrer,
menor ser a necessidade de um grande poder mgico para provoc-lo,
bem como se perfeita for a operao mgica, ela far inevitavelmente
o evento ocorrer.

VIGSIMA SEGUNDA AULA


Como exposto anteriormente,
para efeitos didticos, temos que M de magia dado pela frmula:
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
Tambm foi exposta a frmula elaborada por Peter Carroll sobre a

probabilidade de fazer ocorrer um evento:


Resultado = Probabilidade+ (1-Probabilidade )x Magia^ (1/Probabilidade)
Vamos aplicar alguns valores a frmula, para simular resultados e
entend-la melhor:
Se a probabilidade de um evento ocorrer naturalmente for de 50%
ento P= 0.5. Se inexistir um evento mgico para fora-lo, M=0,
ficando ento a frmula
Pm= 0.5 + (1-0.5) x 0 ^ (1/0.5) = 0.5 = 50%
Agora, se na mesma situao, for feito um evento mgico com
fora mgica de M=10% , ou M=0.1 , como ficar o resultado?
Pm= 0.5 + (1-0.5) x 0.1 ^ (1/0.5) = 0.5 + 0.5 x 0.1 ^ 2 =
0.5 + 0.5 x 0.01 = 0.5 + 0.005 = 0.505 = 50,5%
ou seja, mesmo uma operao mgica muito fraca, com M=0,1, far
aumentar, ainda que numa pequena frao, a possibilidade do evento
ocorrer.

VIGSIMA TERCEIRA AULA


Como exposto anteriormente,
para efeitos didticos, temos que M de magia dado pela frmula:
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
Tambm foi exposta a frmula elaborada por Peter Carroll sobre a
probabilidade de fazer ocorrer um evento:
Resultado = Probabilidade+ (1-Probabilidade )x Magia^ (1/Probabilidade)
Agora, vejamos como seria a alterao da probabilidade, pela
realizao de uma operao mgica quase perfeita, com M=0.7, para
um evento em que a chance natural de ocorrer fosse de 20% ou P=0.2
Pm= 0.2 + (1- 0.2) x 0.7 ^(1/0.2) = 0.2 + 0.8 x 0.7 ^ 5 =
0.2 + 0.8 x 0.1680 = 0.2 + 0.1344 = 0.3344 = 33,44%
ou seja, a operao mgica no ultimo exemplo elevaria a chance
do resultado ocorrer de 1/5 para 1/3.

Para finalizar, vejamos como seria a alterao da probabilidade


de um evento em que a chance de ocorrer fosse de 1% ou seja, P=0.01
pela interveno de uma operao mgica perfeita, ou seja, M=1.
Pm= 0.01 + (1 - 0.01) x 1 ^ (1/0.01) = 0.01 + 0.99 x 1 ^ 100 =
0.01 + 0.99 x 1 = 1 = 100%
Como foi dito antes, esta frmula serve para que os praticantes
de magia possam compreender melhor o efeito da magia sobre a
probabilidade natural de um evento ocorrer, sendo ela mostrada
neste curso de sigilizao para efeitos didticos.

VIGSIMA QUARTA AULA


Como exposto anteriormente,
para efeitos didticos, temos que M de magia dado pela frmula:
Magia = Gnosis x Link x ( 1 - Averso ) x ( 1 - Racionalizao )
Tambm foi exposta a frmula elaborada por Peter Carroll sobre a
probabilidade de evitar um evento:
Resultado = Probabilidade- Probabilidade x Magia^ (1/ (1-Probabilidade))
Vejamos se a probabilidade de um evento ocorrer naturalmente for de 99%
ento P= 0.99. Se existir um evento mgico perfeito para evit-lo,
M=1,
ficar ento a frmula
Pm= 0.99 - 0.99 x 1 ^ (1/ 1-0.99) = 0.99 - 0.99 x 1 ^ 100 =
0.99 - 0.99 x 1 = 0.99 - 0.99 = 0 = 0% = evento evitado.
ou seja, mesmo em um evento com 99% de chances de ocorrer, a
aplicao de uma operao mgica perfeita far com que este evento
deixe de ocorrer.
Nas prximas mensagens, veremos o grfico destas equaes e
tabelas de resultados, bem como as consideraes finais sobre
este captulo do curso prtico de sigilizao.

VIGSIMA QUINTA AULA


TABELA DO USO DA MAGIA PARA PROVOCAR UM RESULTADO,
MODIFICANDO A PROBABILIDADE NATURAL DE SUA OCORRNCIA,
O eixo vertical mostra as variaes de P, entre 0 e 1.
O eixo horizontal mostra as variaes de M, entre 0 e 1.
Os nmeros mostrados na tabela so os resultados da aplicao da
frmula
R = P + (1-P) x M ^ (1/P), ou
Resultado = Probabilidade+ (1-Probabilidade )x Magia^ (1/Probabilidade)
===========================================
|
M = | 00,0% | 20,0% | 40,0%| 60,0%| 80,0%|100%|
|--------------------------------------------------------------------------|
|P=100%|*R=100%|=100%|=100%|=100%|=100%|100%|
|--------------------------------------------------------------------------|
|P=80,0%|R=80,0%| 82,7%| 86,4%| 90,6%| 95,1%|100%|
|--------------------------------------------------------------------------|
|P=60,0%|R=60,0%| 62,6%| 68,7%| 77,1%| 87,6%|100%|
|--------------------------------------------------------------------------|
|P=40,0%|R=40,0%| 41,1%| 46,1%| 56,7%|74,3%|100%|
|--------------------------------------------------------------------------|
|P=20,0%|R=20,0%| 20,0%| 20,8%| 26,2%|46,2%|100%|
|--------------------------------------------------------------------------|
|P=00,0%|R=00,0%| 00,0%| 00,0%| 00,0%|00,0%|100% |
===========================================

VIGSIMA SEXTA AULA

VIGSIMA STIMA AULA


As frmulas de magia, de probabilidade de fazer um evento ocorrer
pelo uso de magia, e de probabilidade de evitar um evento pelo
uso de magia, independentemente de sua preciso, tem o efeito
didtico de mostrar o que se segue:
a) Que, quando maior for a chance natural de um evento ocorrer,
maior ser o impacto de uma operao mgica para fora-lo a

ocorrer.
b) Quanto menor for a chance natural de um evento ocorrer,
maior ser o impacto de uma operao mgica para preveni-lo.
c) Quanto maior o poder mgico empregado, maior ser a interveno
na probabilidade natural do evento ocorrer, bem como de ser
evitado.
d) Somente a operao mgica perfeita faz ocorrer um evento com
pouca probabilidade de acontecer naturalmente, bem como de evitar
um evento com enorme chance de ocorrer.
Sobretudo, os grandes aprendizados por trs deste captulo 4.1, o das
frmulas da magia, so os cuidados que o operador deve ter para
1 - Aumentar a chance natural de ocorrer um resultado que deseja
fazer ocorrer pela sigilizao.
2 - Diminuir a chance natural de ocorrer um resultado que queira
evitar pela sigilizao.
3 - Aumentar seu poder mgico, pelo aperfeioamento das suas
habilidades em obter Gnose, em estabelecer um Link, em diminuir sua
Averso pelo resultado e neutralizar a Racionalizao sobre o sigilo.

VIGSIMA OITAVA AULA


Visualizao algo relativamente fcil de fazer com objetos e smbolos
simples. Por exemplo, feche os olhos e veja um tringulo na sua frente.
Agora feche novamente e veja uma pirmide vermelha, rodando. Mais
difcil no ?
O sigilo, como o obtido no exemplo dado Tcio re-encontra Maria
alegremente, pode ser uma figura simples de construir mentalmente
para quem tem treinado sua mente em fazer este tipo de operao,
ou pode ser difcil para quem nunca tentou.
Por isto aqui dado a tcnica da muleta visualizatria n.1.
Voc precisar de um flash fotogrfico (com pilhas), daqueles que acoplam
em cima de cmaras fotogrficas. Precisar tambm de papel colorido
grosso, tesoura ou estilete, durex ou fita crepe.

Pegue um papel grosso, preferivelmente preto, ou de alguma cor escura,


e com uma tesoura, corte de forma vazada o sigilo neste pedao de
papel, de forma que o papel cubra totalmente o flash fotogrfico, mas
todo o sigilo vazado encontre-se na rea que ser iluminada quando o
flash for disparado.
Encaixe o papel no flash, pregue as laterais com durex.
Para test-lo, apague as luzes, coloque o flash 10 cm na frente de
ambos os olhos e dispare-o. Feche os olhos.
Pronto. Voc ter visualizado o sigilo.
Veja se ficou perfeito, ou se voc precisar refazer o sigilo vazado no
papel. Por vezes cartolina funciona melhor que papel, pq o ltimo deixa
luz vazar forando a forma do sigilo a ficar diferente na mente do
que o que est desenhada no papel. Refaa at ficar perfeito.
Guarde para o momento do disparo no Caos.

VIGSIMA NONA AULA


A algum l do fundo levanta a mo e pergunta : "e se eu no tiver um
flash fotogrfico?"
Ento a lista de materiais muda. O operador precisar de um destes
lustres simples redondos ou cilindros, brancos, translcidos, de
superfcie lisa. Precisar tambm de tinta preta (preferivelmente
Guache ou outra a base dgua, para que o lustre possa ser lavado depois
de usado magicamente), pinceis (1 chato largo para cobertura
e 1 chato fino para acabamento).
Ir colocar no quarto este lustre, todo pintado de preto, deixando q a
superfcie branca mostrando apenas a figura do sigilo.
Acenda a luz e olhe fixamente para o lustre, deitado abaixo dele, por
alguns minutos (o quanto conseguir sem piscar). Feche os olhos. Pronto.
Voc ter a imagem do sigilo na mente. Se ficar borrado, faa os
acertos no lustre, pinte mais uma camada de cobertura preta, ou abra
mais a parte da superfcie lisa aplicando solvente (por isto tintas a
base de gua so melhores para este uso).

TRIGSIMA AULA
A primeira frmula apresentada aqui ento ser esta. O orgasmo com
um(a) parceira(o).
O operador dever manter a postura por baixo, e a(o) parceira(o) por
cima, na posio coqueirinho.
De lado, o flash fotogrfico preparado com o sigilo dever estar a mo
do operador. Se for escolhida a tcnica nmero 2. Apenas a luz do
lustre dever estar acesa e todas as demais apagadas.
Durante a cpula, o operador, se conseguir, far seu corpo repetir as
emoes e sensaes programadas nas fases anteriores, fazendo-as serem
o real motivo de todo o teso. O(a) parceiro(a) dever previamente
estar sabendo disto, mas preferivelmente dever ser apenas um(a)
facilitador(a), deixado toda a sigilizao a cargo do operador.
Ao estar na fase de clmax, prximo ao orgasmo, o operador dever
passar a reproduzir mentalmente a imagem (se tiver treino para tanto)
do evento a ser materializado. Dever manter o flash j na mo, ou o
olhar fixo no lustre, caso no possua o flash.
Durante o gozo, o operador ento dispara o flash, fecha os olhos, grita
o mantra (se estiver usando o lustre, durante o orgasmo, ele
fechar os olhos e gritar o mantra).
A(o) parceiro(a), aps o gozo do operador, dever manter silncio,
desmontar de sua posio sexualmente ativa e deixar que o operador caia
no sono. Uma massagem nos ps uma tcnica que poder facilitar
o induzimento do sono. Bastam alguns minutos de sono, mas o operador
dever despertar sozinho.
Encerra-se assim o trabalho.

TRIGSIMA PRIMEIRA AULA


Como implcito na frmula 1, ditada na mensagem sobre como disparar
o sigilo por gnose orgsmica obtida com ajuda de um companheiro(a), a
primeira muleta para o esquecimento imediato o sono. Bastam alguns
minutos de sono, sem que a mente pare no assunto da operao mgica ou
do resultado, para que o esquecimento tenha um bom comeo.

Mas pode ser que o operador esteja muito ativo para cair no sono
logo aps o orgasmo (se o operador for ela, alis, a tcnica sexual
deve ser tentado por sexo oral, ao invs de coito a la coqueirinho,
com ela deitada olhando o lustre, ou se for o caso, com olhando para o
teto, de luz apagada e com o flash na mo).
O que fazer ento? A muleta no. 2 do esquecimento o riso.
Treine o riso de forma a exaurir todas as foras do seu corpo em uma
nica, longa, sincera e retumbante gargalhada. Pode levar alguns ou
muitos minutos, importa mais o esvaziamento completo da mente pelo
gargalhar do que o tempo gasto com isto.
Isto deve ser uma tcnica a ser treinada, constantemente, por qualquer
bom magista do caos, de forma a fazer qualquer pessoa perceber, que a
pessoa est perdida entre o xtase, o riso e a dor, como um louco a
gargalhar para o universo.

TRIGSIMA SEGUNDA AULA


Continuando a parte final do curso prtico de sigilizao,
neste captulo ser abordada uma segunda frmula de lanamento do
sigilo no Caos e posterior esquecimento.
No exemplo dado, tm-se um sigilo mntrico e um sigilo
pictrio, doravante mencionados no texto como mantra e yantra.
a) Mantra:
"NORI GELOMA TECA"
b) Sigilo Pictrio ASCII (com 0 representando espaos em branco):
000000000000
0\0000/\0000/0
00\___\/___/00
000\00/\00/000
0000\/00\/0000
000000000000

c) P/ yantra ver a figura sig_ex_1.jpg na seo files.

O operador j ter treinado seu corpo para produzir emoes,


se possvel sensaes e a visualizar o efeito desejado
ocorrendo.
Entretanto, pode ser que o operador(a) esteja sem condies de disparar o sigilo
usando como meio de obter gnose a realizao de sexo com um parceiro.
Pode ser tambm que o operador no tenha um flash fotogrfico,
nem tampouco um lustre de lmpada que seja possvel pintar.
Para trazer a situao mais fcil de ocorrer aos leitores,
pode ser que o operador tenha como recurso para a sigilizao
o seu computador, seu prprio corpo e algum treinamento em
concentrao. Aqui diz-se por concentrao, sucintamente,
o ato de manter a ateno e a mente fixas no ato a ser
realizado.
A frmula 2 pressupe que o operador imprima em papel o sigilo
como o da figura sig_ex_1.jpg e olhe fixamente para o mesmo,
sem piscar, concentrando-se exclusivamente na imagem do sigilo.
Enquanto estiver olhando fixamente para o sigilo, o operador
repete o mantra, inspirando e falando-o, mais pausadamente.
Quando tiver conseguido concentrar-se na imagem e no som do
mantra que est sendo cantado, o operador passa ento a
reproduzir a emoo que j havia feito seu corpo aprender, a
respeito da realizao do desejo. O operador passa ento a
entoar o mantra um pouco mais rapidamente, tanto quanto a
inspirao. Mantendo a concentrao, a seguir ele poder,
se conseguir, aps estar sentindo a emoo da realizao do
desejo, reproduzir tambm as sensaes corporais. O operador
aumenta ainda mais a rapidez da inspirao e da entonao do
mantra. Ao alcanar um estado de vacuidade de mente, que poder
ser sentido como uma leveza, ou um aumento ou diminuio de
luminosidade do ambiente, ou ainda formigamento, ou a sensao
de que o mantra passou a ser produzido por algum diferente de
si mesmo, ou a proximidade de um desmaio pela hiperventilao,
o operador visualiza ento o desejo se concretizando, fecha os
olhos, v o sigilo em sua mente e pra a repetio do mantra e
produo dos estados corporais. O operador, para forar o
esquecimento, faz ento um banimento com forte gargalhada,
at que caia no cho de tanto rir, podendo, logo aps,

se recompor e deixar o recinto, devendo ento se ocupar de outro


afazer do seu dia a dia, ou ainda, assistir a um filme no cinema.
Pergunta-se: E se o operador falhar ao visualizar o sigilo
na fase final da frmula 2? Bom, ento ele produzir uma
muleta de visualizao, atravs de softwares de editorao
de gifs, como ser explicado na frmula 3.

TRIGSIMA TERCEIRA AULA


A Frmula 3 um tipo de (C.A.S.E) Computer Aided Sigil Empowerment,
Pressupe que o operador saiba operar a nvel bem bsico a produo
de arquivos Macromedia Flash. Isso pode ser conquistado com a
simples leitura do manual do produto no site do fabricante, motivo
pelo qual deixar de ser mostrado aqui como fazer uso desta ferramenta.
Aqueles que j tiverem praticado aqui as formas de visualizao,
tero executado a construo do sigilo em suas telas mentais,
colorindo o sigilo com uma determinada cor. Para saber mais sobre
cores e seus efeitos em magia, pode ser consultado o texto As 8
Magias de P.Carroll, disponvel nos arquivos da lista, ou ainda
quaquer outro paradigma que fale sobre cores e magia, e no qual o
operador acredite.
Assim, munido do conhecimento de como construir uma apresentao Flash,
e de mais todos os detalhes do sigilo, bem como j tendo aprendido a
fazer seu corpo reproduzir as emoes do desejo realizado, o operador
constri o sigilo da seguinte forma:
1. No flash, faa a apresentao com as mesmas dimenses do monitor
que voc estiver usando.
2. Atribua a cor de fundo para preto. Marque para o tempo
da apresentao quantos minutos conseguir concentrar na sigilizao.
Mas tente colocar ao menos 5 minutos.
3. Desenhe o sigilo um nvel acima do fundo preto. Use traos bem
grossos e de tamanho tal que ocupe proporcionalmente o espao em tela.
4. Use a cor inversa escolhida. (Ex. se escolheu a cor verde, faa
o sigilo em vermelho, se escolheu laranja, faa em azul, etc).
5. Programe a apresentao Flash para que o Sigilo fique piscando,
alternando entre o fundo preto e o desenho do sigilo com a cor
invertida.
6. Durante os 5 minutos da apresentao (ou mais ou menos, conforme
sua escolha), grave como som de fundo o mantra sigilizado (isto pode

ser feito com um microfone e os programas multimdia residentes no


prprio windows).
7. Gere a apresentao Flash. Veja se ficou bom, especialmente se
o intervaldo da piscada suficiente para imprimir na sua retina
a figura do sigilo. Para tanto, assista uma apresentao e no final
feche os olhos. (ps: o quarto ou escritrio dever estar escuro,
de forma que a nica fonte de luz seja o monitor do PC).
Para disparar, basta assistir o Flash em estado de concentrao na
apresentao, evitando-se qualquer outro pensamento durante a mesma.
Podem haver vrias variaes para esta tcnica. A primeira delas
ao invs de usar Flash, usar duas imagens Gifs alternando-se, sendo
uma o fundo preto e outra o sigilo na cor invertida. Existem vrios
programas para fazer esta juno, animando a imagem, um deles
o Gif Animator. Neste caso, o operador dever entoar o mantra por
si mesmo, uma vez que impossvel gravar sons em arquivos Gif.
Outra variante na forma de obter gnose. O operador pode usar
de gnose obtida por orgasmo, mas neste caso dever evitar ver imagens
porn ou similares na tela do computador, devendo sentir teso apenas
pelo sigilo e fazer dele seu objeto de desejo sexual.

SIGILOS - EPLOGO
Foram propostos alguns mtodos prticos de sigilizao, alm de analisada a
teoria bsica a cerca do paradigma dos sigilos.
O bom observador ter chegado concluso de que as muletas
ou facilitadores foram empregados para que o operador pudesse
realizar dois atos: entrar num estado de gnose e visualizar
correntemente o sigilo na mente.
O primeiro destes atos, entrar num estado de gnose, como j
visto, entrar em um estado de foco exclusivamente naquilo
que est sendo feito, ou em um objeto. Vrias formas so
possveis fora as j citadas neste curso, entre elas:
dana, respirao alotrpica ou dor. A dana livre,
sem passos pr-estabelecidos, pode levar o operador a soltar-se
no ritmo e com isto silenciar a mente de outros aspectos que no
a dana em si. Respirao holotrpica o aumento da rapidez na
respirao, at um estado de pr-desmaio por hiperventilao
ou sobrecarga de oxignio no sangue. Dor um mtodo que pode
ser empregado pois reduz o foco do pensamento a um s ponto,

bastando como exemplo a lembrana de ter o dedo preso na porta


do carro fechada, o martelo errando o prego e acertando a unha,
o deslocamento de um dedo ao chutar um degrau e coisas assim.
Contudo, o mtodo mais verstil de obter gnose pelo
estabelecimento do estado de vacuidade da mente, ou como dito
por a, o no-pensamento. um estado onde a mente encontra-se
inerte, vazia, sem que haja manifestao do fluxo de idias ou
raciocnio. Este estado pode ser obtido pelo controle da
respirao e foco de ateno em um ponto central da cabea,
ou no cu da boca. Nenhuma dica ou conselho substitui o treino
para a obteno imediata deste estado sob vontade do operador.
Portanto, treine. Os yoguis tm como pre-requisito para o
no-pensamento contnuo, ou samadhi, o controle respiratrio.
Por observao prtica foi fcil confirmar este paradigma,
porque enquanto possvel obter o estado de no pensamento
sem ater-se a respirao, foi sempre o alterar da freqncia
respiratria que anunciou a entrada de uma torrente de idias
ou outras manifestaes na mente, acompanhadas de necessidades,
como se mover, se coar, sono, irritao, fome e outros estados
corpreos. O tranqilo permanecer na respirao rtmica a
chave para a manuteno da vacuidade da mente. Para os fins
de sigilizao, alguns minutos o suficiente para a operao
de lanamento do sigilo. O treinamento da obteno deste
estado pode ser feito inicialmente com o corpo inerte ou parado,
mas necessariamente deve ser expandido para que seja obtido
com o corpo em movimento, pois enquanto as operaes mgicas
do nvel de magia astral possa ser feita apenas com a mente,
as operaes de feitiaria e magia ritual ir fazer o
operador se movimentar.
A mesma disciplina de treinamento dirio necessria para
que o operador alcance o estado de conseguir visualizar um
sigilo, ou uma imagem, ou uma cena ocorrendo em sua mente.
Existem vrios roteiros para isto. Um fcil de descrever
colocar-se a observar uma cena esttica, como um quadro,
ou uma foto, ou uma vitrine, e depois fechar os olhos e
reproduzir a viso na tela da mente, mantendo os olhos
fechados. O praticante depois de construir o que conseguiu
lembrar da cena, abre os olhos e confere, estando diferente,
fecha os olhos e tenta reproduzir a cena novamente, at
conseguir. Obviamente comea-se com cenas ou objetos mais
fceis. Um bom comeo para o novato visualizar formas simples
como quadrados, crculos, tringulos, estrelas. Depois o
praticante parte para exercitar a visualizao destas formas
com cores. Depois passa para formas mais complexas, ou

um conjunto de formas simples (ex. um circulo em cima de


um tringulo, que lembra uma fechadura, dentro de um
retngulo vazado).
Assim, enquanto possa ser possvel ao praticante experiente
fazer um sigilo apenas com um pedao de papel e uma caneta,
parecer ao novato que o ato de fazer magia com to poucos
recursos falhar em alcanar o resultado. O que est longe
dos olhos do novato que o praticante experiente, alm
do papel e da caneta, conta com a mais poderosa ferramenta
mgica j construda... um conjunto de corpo e mente treinados,
que possibilita a ele que a obteno do foco de concentrao,
ou gnose, e a visualizao do sigilo, sejam tarefas fceis.