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Kundalin

A APANHADORA DE SONHOS

TANTRIKA EDITORA

2013
Proprietria dos direitos - Ecosannyas

EUA - BRASIL - CHILE

Introduo
Eu me chamo Amanda Stern e tambm sou conhecida como Ma Prem Raijakaran,
apelido espiritual dado pelo mestre Bhagwan Bhava e que aqui eu trato carinhosamente como
BB, o meu pai chama-se ONell Patrick Stern e a minha me chama-se Francisca Stern, os
meus pais foram as pessoas que me iniciaram no mundo espiritual atravs do contato em
nossa casa com as diferentes terapias e correntes do pensamento. O que vou contar para
vocs a minha histria com relao ao despertar de Kundalin. Este processo de fazer-se a
luz dentro de mim.

Com 19 anos eu conheci este homem, aqui chamado de Senhor BB, na poca ele foi
uma revoluo em nossas vidas, para meus pais foi o que eles sempre buscaram e eu acho
que era o que eles precisavam mesmo que eles j tivessem uma larga experincia em
comunidades espirituais nos EUA, na Europa e na ndia.

Para mim BB foi o incio feliz de uma iniciao bem feita e que produziu bons frutos,
no livre dos percalos do caminho, claro, mas com a segurana e principalmente com a
continuidade, conceito um tanto abstrato para quem no conhece o Tantra. O caminho atravs
da mente de BB se deu de forma tranquila e com aberturas dirias na expanso da minha
conscincia, os chamados eventos SLWs, mas falar de minha conscincia um tanto estranho
uma vez que sou ela mesma, mas enfim, so os percalos da expresso. Este livro conta um
pouco da minha histria, e um pouco da viso de BB sobre a vida e sobre a realizao
espiritual atravs do Tantra, quase tudo aqui relatado foi retirado do meu dirio pessoal, das
gravaes feitas por mim, e de sites na internet postados pessoalmente por BB, ainda me servi
de poucas cartas tipo consulta enviadas a ele. Este documento no uma frmula pronta
para ningum, este um relato, um estmulo na aventura de encontrar a si mesmo.

Eu dedico estas palavras BB, somos hoje irmos sinceros que so a causa do
mundo, outros milhares existem, existiram e outros viro, tudo aqui parte de meu dirio de
impresses anotadas e gravadas em voz, pois a primeira coisa que ganhei de BB foi um
caderninho em branco e uma caneta Bic. Ele no me disse para que serviam, mas sei que era
para anotar, criar o hbito, e assim descobri que precisamos anotar tudo, at que mais tarde a
nossa memria perfeita se refaa, ento o dirio torna-se precioso, cada pedrinha do caminho,
cada dia, cada dvida, se torna uma referncia.. Que Guru lhe deu um caderno e uma caneta
de presente?

Mas BB foi mais que a fonte de minha inspirao, ele foi o transmissor de algo que
despertou em mim o maior poder do Universo, o tal do Poder Serpentino, que tem muita fama,
mas muito pouco conhecido, alis, at hoje no encontrei ningum que realmente tivesse
algum conhecimento ou domnio sobre o assunto. Como isto possvel eu no sei lhes

explicar, eu no fui a nica pessoa a receber dele, o tal fenmeno. Ele brinca que o Mantra,
mas no Mantra algum, este seu poder, ou o Mantra que sai de seus lbios.

Ao longo deste livro, eu copiei alguns textos do BB e outros eu os pedi com a sua
autorizao para public-los aqui, e assim eles foram organizados por mim na mesma ordem
em que eles me serviram de apoio. Conversando com outras pessoas que passam pelo
mesmo processo, e lendo os depoimentos de outras pessoas tambm iniciadas, eu pude
perceber como as minhas dvidas e as minhas preocupaes eram bem parecidas com as
delas, e a o meu dirio foi valioso, pois ele continha as anotaes. Eu tambm havia feito
algumas gravaes tanto de conversas com meus pais, de meus insights, bem como de uma
palestra do BB.
Assim este livro conta a minha prpria histria, mais um documento espiritual, um
testemunho vivo da presena de BB, este livro dele, sem ele nada disto seria possvel.

A minha inteno inicial era public-lo como um testemunho vivo pelo que eu passei,
mas medida que organizava os textos, comecei a perceber que eu mesma no deveria
publicar a minha prpria histria, e sim que este livro seria um documento a mais na grande
produo do BB, minha mente falava por ele, e assim decidi que a minha histria seria contada
com ele, ela no tinha mais sentido para mim, ela era parte do BB, ento lhe ofereci a minha
histria neste livro como uma Puj, uma oferenda, como documento pblico.

Ao receber o livro, primeiramente eu fiquei com a impresso de que estava de certa


forma usando as impresses de algum, como uma forma de autopromoo, mas tal
impresso se desfez quando li os relatos da Raija, sempre pontuados por histrias de
sua vida pessoal, e pelas suas impresses, que deram a este livro uma caracterstica
de um dirio espiritual, e na medida em que eu lia o texto, queria ser o interlocutor nas
passagens, e ento vi que a sua vida pessoal era a moldura de um quadro, que deveria
ser levado s pessoas. E ao ler todo o documento os meus receios desapareceram por
completo, surgiu em mim a alegria de compartilhar nesta obra, com lies espirituais
to maravilhosas e relevantes, alguns de meus textos e ideias que podem servir como
estmulo ou mesmo de resposta para muitas pessoas.

Muitas vezes nos vemos dentro do sonho de outras pessoas e no vemos que os
outros tambm vivem dentro de nossos sonhos, aqui temos a oportunidade de viver
dentro do sonho de algum com coragem bastante para buscar a si mesmo, o maior
desafio humano, que o de fazer a sua personalidade se confrontar com a
continuidade, com cada dia, com cada momento, sem esmorecer. Eu estava prestes a
publicar um ensaio sobre Tantra com a maioria dos textos aqui colocados, o que seria
dificultoso para o leitor comum e um dia eu estava sentado pensando como expor o

Tantra, j havia inclusive contatado uma amiga editora, foi quando recebo da Amanda
(Raija) este livro, pronto e acabado. Sua histria emocionante e bela, pontuada por
suas sadas em chistes, que revelam como humano dentro deste processo. A
Apanhadora de Sonhos um primeiro vislumbre, o incio de uma cultura de Iluminao,
que o que eu chamo de Tantra.

Mestre Bhava

Introduo do Presente no Passado


14 de Novembro de 2011
Califrnia, Santa Clara, Mountain View.

O alarme irritante do meu celular chia e vibra sobre o vidro do criado mudo, a minha
mo desliza no escuro tateando at encontrar o aparelho, e com a destreza de um leitor de
braile eu aciono uma tecla com o dedo anelar e ento o maldito aparelho silencia.

Espreguio-me bem na cama, e sinto o contato do lenol frio tocando meu corpo nu,
fecho os olhos e fao o SLW, no sono ps sono. L fora j cantam os primeiros pssaros da
manh. Sentada na beira da minha cama eu olho as minhas coxas ainda firmes, belisco a coxa
direita como se quisesse testar a sua elasticidade, estou animada, eu sempre acordo animada
desde o meu evento, e este pensamento traz uma sensao de confiana, mas eu nem sempre
fui assim:

Passando em frente ao espelho, eu paro e me olho, encolho a barriga, empino o


bumbum, levanto os meus peitos com as duas mos, giro a minha cabea at a melhor
perspectiva, ajeito o meu cabelo, e digo olhando nos seus olhos:

- Quem voc?

A pergunta ecoa no quarto vazio, sem resposta. Mas, a outra surge neste momento.
Amanda ri de si mesma, e um pensamento claro atravessa sua mente, o de que no
h ningum mais alm de quem fez a pergunta a si mesma, esta sensao h anos atrs lhe
trazia insegurana e era o incio de mais um dia de angstia e medo, entretanto hoje, no sente
mais assim.
Quando a dor de no estar vivendo for maior que o medo da mudana, a pessoa muda, isto j
dizia Freud e esta mudana se d por uma troca, e esta base de troca era o que ela havia
aprendido com BB.

Seguido a este pensamento vem outro pensamento, de que ela precisa reter bem clara
esta certeza, que o que sente hoje completamente diferente de um ano atrs. Ela no possui
a resposta de quem ela , entretanto a insegurana e a angstia desapareceram nela.

Ser que isto seria a individualizao de sua Alma? Sendo assim, quem dialoga com
quem quando ela pensa?

Amanda retm esta frase:

- Sendo assim, quem dialoga com quem quando eu penso?

O que houve comigo?

No mudei as minhas lembranas, no alterei os meus valores, nem os meus traumas,


que so os mesmos, a minha memria est intacta, mas os meus medos e angstias
desapareceram e eu no sei mais quem eu sou; no encontrei nenhuma verdade absoluta, na
verdade hoje eu no tenho mais nenhuma certeza, mas no tenho mais medo e tambm no
sofro mais. O fato de eu aceitar este dilogo comigo mesma, o incio do processo, foi o
que me disse o BB, somente agora me dei conta que antes no havia este dilogo interno em
mim, ou existia e eu no havia percebido o Ishvara, antes havia a dor e o medo.

Amanda pega o celular e aciona o Mp4 de onde ouve a voz:

.. a iniciao o inicio deste discurso interno, o fim do medo e da dor quando os afetos
se transmutam em conceitos, quando fabricamos com a energia dos nossos
sentimentos, os mantras internos, os nossos sonhos, e criamos assim as formas e
nomes das coisas para que nossa Alma possa trabalhar, em direo ao Esprito.

Amanda sorri, como se risse de si mesma, e logo aciona a tecla de gravao de seu
aparelho, descendo o primeiro degrau da escada de sua casa, e ento diz para si mesma pelo
aparelho:

- O processo de libertao da Alma se inicia quando comeamos este discurso interno,


certo que a Alma no pode perguntar para ela mesma, mas para seu espelho, para o
seu Esprito, que no fala, no pensa, no deseja, apenas . Vishmaya? Toda cura se
d pelas palavras, palavras no ditas, retidas, so as doenas, j dizia Lacan.

- Bom dia dona Amanda!

Ecoa pela casa a voz forte de Irene, sua empregada, que lhe pediu para no ser mais a
sua empregada domestica, mas sua colaboradora, pois foi isto que ela aprendeu em um
curso para latinos na prefeitura de Mountain View.

- Bom dia Irene! Voc est tima!

- A senhora est mais alegre! Responde Irene.

- Voc ainda implica com ele, e com tudo que eu fao, acho que voc gosta de se contrariar.

- Olha aqui Dona Amanda, eu sei que este negcio de meditao um tremendo de
um sete um, mas gente rica gosta de ser otria, e comigo o negcio preto no brando,
pobre no tem tempo pra enrolao, pobre quando dorme o dia fecha, no d pr
deixar pr depois. Pobre no sonha, pobre desaba na cama, pobre sonha vendo TV e
no esta bobagem de meditao de sentar de olho fechado, fazendo l no sei o qu.
Este tal a da voz do gravador um sete um, mas rico gosta de perder, e como gosta!

- preto no brando ou preto no branco Irene?

- H , sempre esqueo. A senhora vai se arrepender de dar ouvido pra estas coisas, e
de viver naquele buraco l em baixo, vai ver viu. Ele lhe deu droga s pode ser isto.

- Irene, e antes da meditao, eu era melhor?

- A senhora era normal, era boazinha comigo e tudo..., mas era mais triste, isto sim,
melhorou, mas..., a senhora no foi mais l no terreiro de Me Dinha, no cumpriu as
suas obrigao, e Santo sabe como , Santo fica com cime e apronta. Ontem tive que
bot l uma oferenda pela senhora.

-Quanto foi? Quanto foi a oferenda?

-No precisa me pag.

-Se eu no lhe pagar ento no serei eu quem cumpriu a obrigao com o Santo e sim voc.

- verdade..., ento a senhora tem que me pag.

Amanda parada na escada faz um gesto com a mo esfregando o polegar e o indicador


e diz:

- Quanto ...? Quanto criatura de Deus?

Irene apoiada com o queixo na vassoura olha pra cima..., olha para os lados..., coa a
cabea como se estivesse fazendo as contas, e diz:

- Mas a senhora no precisa me paga, no...

Amanda continua olhando fixamente para Irene de uns cinco degraus acima da escada,
faz um gesto com a cabea levantando rapidamente a cabea, uma vez, e Irene murmura alto:

- Oitenta, no..., cinquenta dlares, acho que foi cinquenta.

- Pega oitenta dlares l em cima da geladeira, na caixinha da cozinha.

Os olhos de Irene brilharam como se tivessem luzes. Amanda desce os cinco degraus
restantes e passa junto do corpo de Irene, lhe d um empurrozinho com o seu ombro tirandolhe de seu ponto de equilbrio, este pequeno susto parece que acorda a sua empregada trazida
do Brasil para as tarefas do dia, mas que era uma segunda me para ela.

Amanda atravessa a sala e na porta da cozinha vira-se para Irene ainda subindo os
degraus com os trecos de limpeza nas mos em direo ao segundo andar, e lhe diz:

- Na prxima obrigao do Santo, no a faa por mim, entendeu dona Irene, seno...!

Irene fingiu que no ouviu e subiu ainda mais rapidamente os degraus da escada.

Quem tem uma empregada brasileira convertida ao candombl do Brasil na Califrnia?

S eu mesmo! Pensa Amanda. Por isto e por outras que somos considerados os
esquisitos aqui.

Desligo o gravador.

Da janela da cozinha dava para ver a rua do condomnio e Amanda tomava seu caf
em p, encostada na pia da cozinha olhando o jardim da casa, dali dava para ver a rua e o
acesso a sua garagem. Viu a vizinha passando em frente a sua casa e parando como se
planejasse tocar a campainha, e esta viso produziu em Amanda um vago sentimento de
medo, dali ela via a vizinha claramente e percebia que ela estava com a inteno de vir at a
sua porta. Amanda pensava:
No vem, no vem...

A vizinha adiantou-se uns dez passos aproximando-se da porta da frente da casa de


Amanda, o corao de Amanda bateu mais forte, sua vizinha viu uma pequena Begnia no
jardim bem junto da calada, olhou em volta para certificar-se de que no havia ningum lhe
vendo, e com a ponta do p direito pisou, esmagando a Begnia. Amanda continuou com a
xcara de caf na boca, e o fato de ver a vizinha esmagando a Begnia da entrada da sua casa

a aliviou imediatamente do seu medo. Amanda sorriu, deu a volta na casa e saiu pela lateral da
casa com a xcara na mo, assim que a vizinha lhe viu, acenou dizendo: bom dia! Ao que
Amanda respondeu mudamente erguendo a xcara de caf.

A vizinha se apressou em direo a sua prpria casa. Amanda j respirava melhor, j


estava no comando de si mesma. E neste momento lembrou que as suas Begnias no
pegavam naquele jardim. O sentimento de insegurana que nutria por aquela vizinha abelhuda,
agora, era nulo. Maravilhada Amanda senta-se mesa da cozinha, serve outra xcara de caf.
O vapor quente subia da xcara e Amanda cheirava aquele vapor de caf fresco com um
sentimento de bem estar, como se aquele caf fosse um nctar dos Deuses.

No canto da mesa da cozinha dormiam uma pilha de autos de processos mdicos,


cheios de papeizinhos amarelos, Post Its, que marcavam algumas pginas, amarrados por um
barbante marrom e que formavam oito volumes. Amanda os olha se recostando na cadeira,
eram os seus ltimos processos, no iria mais atuar como mdica analisando laudos. Em dez
anos de prtica de neurologia ela havia guardado o seu salrio integral em um fundo de
penso, pensava que em 15 ou 20 anos poderia se aposentar, mas os ganhos de herana
vindos de seus pais, que haviam feito a partilha dos bens ainda em vida, j lhe davam um
grande conforto econmico.

Sua Me hoje com mais 60 anos havia sido a sua mentora espiritual, havia passado
por todos os tipos de grupos espirituais, desde os movimentos ligados a cultura Hindu at ao
Xamanismo, formada em filosofia ela foi uma das primeiras discpulas do Guru do xido
Nitroso, na poca em que ele ainda se chamava Rajneesh, contava como ele produzia o riso
em si mesmo e nas pessoas pela inalao de quantidades absurdas de xido Nitroso, ento
qualquer frase era uma piada.

Ele era o Guru da era sem internet, quando voc sabia um pouco de tudo, das fofocas
do mundo espiritual, sempre contadas pelo Rajneesh em seus discursos interminveis, e pelo
seu Tantra como sendo sexo livre, e claro, pela reverncia a ele como a encarnao viva do
prprio Deus na Terra. Afinal quem no deseja um Deus assim: sexo, comida boa, sem
obrigaes, e s festa todos os dias?

Todos estes processos tinham causado srias sequelas em sua Me que j se


encontrava no ltimo plano possvel das terapias, a do Ltio, foi quando ela veio a conhecer o
BB. Momentos de lucidez se alternavam com os de puro pnico, e a terapia eletro convulsiva
no tinha surtido efeito algum nela, mas depois eu descobri que tudo isto era uma paranoia minha.

Amanda pensava como misteriosa a Alma humana. Sempre que se imaginava


desvendando o seu mistrio..., e logo estas verdades escorriam como a areia seca entre os
dedos da mo, e as mos vazias doam ainda mais, pelo sentimento de solido e abandono, foi
ento que certo dia a sua Me lhe disse:

Mantenha o mistrio, no acredite que o encontrou, alm de no ser verdade, esta


convico a jogar na alucinao de que o si mesmo se fez. Busque algum que j fez,
e no algum que precise caminhar com voc. O fenmeno isto, algum lhe dar algo
o que no pode ser dado, mas que acenda a sua chama e que possa reacender ao
longo de sua vida, isto um Guru.

Amanda interpretava as palavras de sua Me como uma metfora, como a da chama


de uma vela que acende um outro pavio, transferindo assim a sua Luz, mas a chama que d a
luz, ela no perde nada, ela no fez nada, Amanda chamava sua terapia de Preparar a vela e o
pavio, o que o Guru faz, prepara cada um de ns para ser a Luz sem pavio, um dia. Ela
mesma j havia passado por todo tipo de conhecimentos e de Gurus, cada um com suas
frmulas, a mesma abordagem clssica que se encontra nos livros, o faa isto e faa aquilo, se
no der certo, a culpa sempre sua, entretanto se der certo, ento foi graas ao seu Guru e
no a voc.

Acostumada a ler laudos e processos de anlise clinica, Amanda desenvolveu a


capacidade de estabelecer um sentido e manter o mrito da questo sem se perder no labirinto
de possibilidades laterais que cada pensamento produz. Isto lhe deu a vantagem que a afastou
do perigo de que a sua Alma viesse a cair no limbo, e para isto ela contava com Anlises onde
podia debater com seu Guru virtualmente pelo SLW, todos os aspectos, tanto pessoais, como
as questes tericas do conhecimento, mas no pensem que eram conversas on line, j era
mente a mente, Ishvara com Ishvara. Ela j havia se sentido perdida, abandonada, sozinha,
como se o cho se abrisse em um buraco e este era um sentimento que ela no desejava mais
para ningum, nem ao seu pior inimigo, o Buraco do si mesmo o terror total, ela sempre dizia
aos seus amigos.

Seu Guru lhe havia conduzido pacientemente ao dilogo interno alm das palavras,
para a meditao, para a reconciliao com si mesma, mas faltava muito ainda a caminhar.

Amanda sou eu mesma, agora com todas as possibilidades reais sobre mim, e
com um poder real sobre mim, posso falar de mim e ser eu mesma, hoje. As portas da
percepo esto escancaradas! Mas nem sempre foi assim, antes estavam fechadas
para mim, e abertas para o mundo, e agora que estou aberta para mim mesma e estou
aberta para o mundo.

10

Maca, 16 de Janeiro de 1991.


As rvores da Praa Verssimo de Melo estavam floridas e se ouvia o zun zun zun das
abelhas, cheguei ao auditrio da prefeitura localizado no outro lado da praa e logo busquei um
lugar mais na frente do auditrio, mais prximo do palestrante. As pessoas estavam bastante
agitadas neste dia, era o primeiro dia do ataque dos EUA ao Iraque, e ns vamos uma guerra
transmitida pela CNN na TV. No auditrio haviam umas 60 pessoas sentadas esperando o
incio da palestra cujo tema era Tantra, Kundalin o Poder Serpentino. Na poca eu no sabia
ainda o que este tema representava realmente, eu tinha somente uma vaga ideia.

O palestrante chega, ele um homem magro e usa barba, possui um olhar um tanto
profundo, e ele me parece um pouco inseguro, o que denunciava que ele tinha muito a ensinar,
ou que talvez no se prendesse a nada ou a um mtodo, simplesmente dava pistas aqui e ali.
Assim transcorreu a palestra. Sentei ao lado de uma colega de medicina, ento BB traou
alguns rabiscos no quadro, e fez uma rpida explanao sobre Kundalin. Depois pediu para
sentirmos esta fora em ns, e para meu completo espanto eu sentia uma leve contrao na
base de minha coluna, uma contrao totalmente involuntria, era uma pulsao que ia se
tornado cada vez mais forte e evidente. Jamais havia percebido tal coisa assim em meu corpo.

Terminado o evento, o prefeito da cidade que tambm assistia palestra l no fundo do


auditrio, se aproxima de BB e lhe cochicha algo, naquela poca eu no sabia do contedo do
tal dilogo, somente bem depois a minha prpria me me contou o dilogo, pois o prprio BB
lhe havia contado. O prefeito diz no ouvido de BB em voz sussurrada:

- Sou Rosa Cruz.

E BB cochicha no ouvido do prefeito:

- Sou Margarida Bolinha.

Passado o evento, e segundo eu soube depois atravs de outras pessoas, o prefeito


havia enviado uma carta lhe destratando e cortando as provveis relaes que teriam no
futuro.

Minha me quando soube desta historia entrou em riso convulsivo, e ria to alto como
somente os Sanyasins do Rajneesh sabiam fazer. Passado o evento da palestra ns
marcamos com BB mais tarde, pela noite, em uma pizzaria na cidade, combinamos e ns lhe
pegaramos no Hotel Ouro Negro.

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Estvamos sentados na Pizzaria e assistamos a Guerra do Golfo passando na TV ao


vivo, em meio a conversas sobre Yoga, Tantra etc. Estavam l outras pessoas e o professor de
Yoga de minha me, o Roberto. Roberto era uma pessoa doce, calada, e foi atravs dele que
conhecemos o BB, eram como unha e carne, e sempre fico pensando naquela amizade
espiritual.

No outro dia pela manh, l pelas 4 horas da manh, eu desperto de uma forma
estranha e percebo que eu continuo sonhando mesmo acordada na cama. E por instinto sentome e fecho os olhos, e ento vejo que uma exploso de luzes e cores est inundando o meu
crebro, prpura, vermelho, azul, e logo prismas coloridos. Abro os olhos e o quarto est
escuro, sem nenhuma fonte externa de luz, mas quando fecho os olhos a tal exploso luminosa
continua. Fico maravilhada, embevecida com aquele fenmeno. Fiquei to impressionada com
aquilo que eu deveria ir para Niteri, pois tinha aula na UFF naquele dia pela tarde, e ento
decido ficar mais aquele dia em Maca. As cores so inexplicveis, so exploses e sucesso
de cores que inundam a minha mente.

Minha mente ladina comea a tentar lembrar-se do que eu havia bebido na pizzaria,
imaginava que BB havia colocado LSD em minha bebida ou alguma coisa assim, eu tinha
certeza que havia sido drogada.

Bastava eu fechar os meus olhos e em instantes de formavam riscos de luz azul, que
se reuniam no centro formando um olho negro, e depois este centro negro se abria em branco
e depois Prpura e ai vinham cores que eu jamais havia visto!

Depois do almoo eu procuro a minha colega de medicina, ela era bem mais velha que
eu, ela j era odontloga e possua um consultrio em Maca, estava complementando o curso
de medicina comigo, ela queria ser mdica. Chego ao corredor lateral de um sobrado verde,
que dava para o seu consultrio e lhe encontro sentada na cadeira da secretria, os olhos
arregalados e neste momento percebi que ela estava ainda com a mesma roupa do dia
anterior. Ficamos em silncio nos olhando - parece que ela estava passando por algo e eu
tambm. Assim foi, ficamos uns 5 minutos ali, nos olhando sem nenhum incmodo, em total
silncio. No gravei nossa conversa, mas anotei no meu dirio depois a nossa conversa:

- Amandinha eu no consigo clinicar.

Foram suas primeiras palavras.

- Basta eu me concentrar no trabalho, na boca do cliente, e a coisa vem.

O que acontece com voc? Eu lhe perguntei.

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- Tudo comea a desaparecer, o mundo em minha volta comea a se desmanchar.


insuportvel, perco tudo nesta hora!

- E Eu vejo luzes coloridas. Eu lhe disse.

Ficamos as duas assim sem entender o que estava acontecendo. E na medida em que
os dias se passavam a experincia foi diminuindo cada vez mais. Carla, a minha colega de
medicina tinha que andar, andar, andar sem parar, ela dava voltas no quarteiro, era a nica
maneira de deter a coisa.

Havamos sido drogadas pelo BB, embora a Carla no tivesse ido a pizzaria, esta era a
minha suspeita na poca naquela poca.

Minha me olhava para mim com certo orgulho, e depois nos disse que aquilo s
passava embaixo de gua corrente como cachoeira, chuveiro etc. que ela tinha visto isto em
Poona, segundo ela houveram dois casos l de subida abrupta de Kundalin, um Sanyasin
alemo que morreu e de uma garota que teve que ser medicada em hospital. Comentando com
vrias outras pessoas sobre o mesmo caso, e com o BB ouvi dizer que o Paulo Coelho ficou
trs dias e trs noites sob o chuveiro, e a fez promessa para a Virgem Maria, para deter o seu
arrebatamento, e que por isto ele hoje um devoto fiel dela.

Eu voltei para as minhas atividades de estudo, mas com medo, na verdade eu estava
diante de algo que desconhecia, e a Carla, bem, ela resolveu cancelar a sua pretenso de se
tornar uma mdica.

Passado um tempo, a minha Me decide ir ao Rio e procurar o BB. Combino com ela e
ela passa em Niteri onde eu morava e estudava, e juntas com o Roberto rumamos para o
bairro de Sepetiba, na zona oeste do Rio.

Fomos bem recebidas, era uma casa ampla embora bem simples, com uma garagem
lateral. BB era um homem de famlia, ali conheo a sua esposa e seu filho, sua irm e sua
me. Compramos dele uns livros, um deles ele indica para a minha me, era O Poder
Serpentino de Sir John Woodroffe, em espanhol e em Ingls.

Na palestra em Maca ele havia contado um pouco da histria de John Woodroffe, e do


texto traduzido no livro dele, o SatCakraNirupana. Fico com a verso em espanhol e minha
me fica com o outro, uma verso em ingls e com outro livro denominado de Shakti e Shakta.

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A prxima semana eu passo no meu apartamento em Niteri lendo avidamente o livro


O Poder Serpentino. Li, reli, fiz anotaes. Pego tudo, o livro e um caderno de notas e decido
viajar para Maca, para a casa de minha Me.

Eu a encontrei sentada na varanda com os ps elevados na parede, com o


pensamento longe, um cigarro no canto da boca, e com o livro de Woodroffe no colo. Ela me
olha e diz com o cigarro no canto da boca:

- Perdi 30 anos de minha vida atrs de uma iluso!

Um choro convulsivo se apodera dela, as lgrimas escorrem pelas suas faces, eu me


ajoelho e coloco minha cabea no seu peito, choramos juntas, abraadas.

Ela segura minha cabea olhando nos meus olhos e diz mais ou menos isto como est
no meu dirio:

- Puta que o pariu! Puta que o pariu! Caralho! Buceta cabeluda! Porra! O cara escreveu
isto em 1910 e eu acreditando nestes safados que jamais tiveram acesso a porra
nenhuma de Tantra! Agora entendo o BB, ele deve rir da nossa ignorncia, isto sim.

Pelo que lembro-me eu a consolei dizendo algo assim:

- Sim mame, este barbudinho fica o tempo todo nos sacaneando, e depois que li o que ele
recomendou, me senti um pouco enganada, trada. Mas no tome por este lado, seja grata por
t-lo conhecido e ter acesso a uma literatura tcnica etc.

Minha me s dizia que j sabia desta porra toda...

Ela estava exorcizando os seus demnios, sim, que ela era grata por ele, pela
informao etc. Mas foram 30 anos de enganao, se sentia enganada, achava difcil descobrir
que o seu Guru no sabia de merda nenhuma de Tantra, como ela dizia. Ainda disse que havia
pensado em se matar, mas a porra de seu pai, ela me disse, que se ela se matasse, ele disse
que se mataria tambm!

At ento eu no suspeitava das revelaes que estavam para ocorrer entre eu e a


minha me.

Assim foi o nosso encontro, para mim tudo era novo, mas para ela era doloroso se dar
conta da iluso e da alienao que ela tinha vivido como uma verdade absoluta. E esta conta

14

de seu passado, agora se cobrava no presente. Lidar com sua energia produzir aquilo que
lhe liberta ou ento lhe devora.

Minha Me piorou muito nos ltimos meses, eu tinha esperana de debater com ela
sobre o Poder Serpentino, mas o seu estado era lastimvel, se punia por ter acreditado no seu
Guru, mas ao mesmo tempo jamais me levou a aceitar que seu caminho era verdadeiro, no
fundo ela sabia que estava improvisando, ela sabia, tanto que jamais me estimulou a buscar o
meu Sannyas. Era esta incerteza que ainda lhe salvava e salvava a nossa relao de filha e
Me. Meu pai era mais prtico, ele virou a chave e agora a coisa assim. Sentou e leu os
livros de Avalon, pois este era seu pseudnimo, sem nenhum espanto, acho que meu pai j
entendia o papel do fenmeno na relao com a Alma. Sei l.

Eu era o nico vinculo que minha me tinha com a realidade a nossa relao de me e
filha era o que tinha lhe salvado, ela estava em surto, os medicamentos s aliviavam o
processo, mas no resolviam nada, a sada, era ela mesma quem tinha que encontrar, e dentro
da sua dor. No havia outro meio.

Ela exorcizava os seus demnios e eu me maravilhava com algo que acontecia dentro
de mim, uma fora sutil quase imperceptvel havia sido despertada dentro de mim, as minhas
notas subiam na graduao, minha concentrao era agora, perfeita, eu estava lcida, sem
angstias ou medos. Mas isto era s o primeiro degrau da coisa.

Pelo que li depois, eu havia sido iniciada ali mesmo naquele auditrio, mas a minha
mente cientifica buscava explicaes e mais explicaes, que ainda eu no tinha. E jamais as
teria de fato.

No havia nenhum formalismo com o BB, ele simplesmente era o que era, no havia
criado nenhuma institucionalizao do processo, a primeira coisa que me ocorreu na poca era
explicar o fenmeno, e buscar na vida de BB uma explicao.

Tudo corria bem, at que um dia, trs anos depois do meu primeiro SLW, eu estava
passeando por uma rua no centro de SP, quando ouvi um estalo rasgado, como se algo se
rompesse como KKRRRR e isto foi dentro de minha cabea, e logo algo muito estranho e
aterrador ocorreu, eu tinha ido a So Paulo para uma mesa redonda na USP sobre
neurocincias. No domingo de manh, antes de voltar para o Rio eu resolvi dar uma volta no
centro velho de So Paulo. E ali estava eu na S, sem saber onde estava, quem eu era, parei
como se meu crebro houvesse sido sacado de mim, eu estava l, minha Alma estava l, mas
no havia nenhuma conexo nem com meu corpo e nem com minha memria. Entrei em
Pnico. Olhei em frente e vi uma banca de jornais e assim criei uma meta, que era a de andar
at ela. Chegando nela criei outra meta, que foi um poste, o prximo poste e assim por diante.

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Eu parecia aqueles monges japoneses dando um passo de cada vez. Percebi que eu ouvia os
sons da rua, das pessoas, carros, mas no identificava, era apenas barulho, percebi que podia
ouvir somente um dos barulhos, e assim fiquei selecionando um rudo, depois outro... No me
atrevia a fechar os olhos, mas percebi que medida que eu caminhava o processo se detinha,
eu estava ao mesmo tempo eufrica e com medo, jamais havia sentido algo assim, era como
se tudo sobre mim sumisse e ento voltava quando eu pensava em algo. Parei na banca de
jornal e fiquei ali fitando uma revista como se quisesse disfarar para os demais a minha
condio precria, uma ora eu tinha surtos de riso, como uma criana que descobre um
segredo, e depois tudo ligava e desligava em mim, e neste desligar eu tinha que lutar para me
manter ali, eu lutava para viver com algo que eu no sabia o que era, lembrei-me dos
momentos em que bebi demais e estava para entrar em coma e ficava lutando, no limite do
meu corpo, para no apagar, embora fosse bem diferente. A coisa se lanava para cima e tudo
desaparecia e ento eu pensava em algo e somente a eu voltava!

Fiquei naquela borda da minha identidade, eu imaginei que fossem horas, mas depois
percebi que foram apenas alguns minutos. Ento eu via um carro e no identificava, e logo
dizia que era da marca tal e a o vnculo da minha identidade com tudo voltava!

Na hora do evento eu no me lembrei da Carla, mas depois eu entendi a situao dela,


era a mesma situao que agora acontecia comigo. Inexplicvel e aterrador para quem est
muito apegada a sua identidade, ela foi completamente evaporada pela Kundalin.

Com muito custo eu entrei no txi e voltei ao hotel. Meu corpo tremia, vibrava, e uma
vez no quarto do hotel coloquei o aviso de no perturbe na porta, joguei um cobertor no cho e
sentei-me como se faz em meditao.

Assim que sentei as minhas costas foram amassadas para dentro por uma fora
descomunal, meu abdmen entrou, meu corpo ficou rgido como uma rocha do peito para
baixo, minha respirao era mnima. Os msculos esternoclidomastodeos foram puxados para
baixo, meu crnio estalava, rangia, minha lngua era sugada pela garganta, e a quando ela
chega a tocar o fundo, l no palato, o processo parou assim do nada.

As contraes dos msculos expulsaram todo o sangue que mal circulava pelo meu
corpo, eu somente sentia a mesma pulsao que senti l em Maca.

Neste instante eu percebi que no respirava e isto me causou certo pnico, e assim fui
aprendendo a ficar quase sem a respirao, parece que todo o processo era para este fim,
levar o corpo a uma Apneia Natural.

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O que ocorreu logo depois foi algo indescritvel, o meu crebro foi inundado por uma
exploso de cores vivas que eu jamais tinha visto at ento, um vermelho que passou para o
lils e dele para o azul turquesa, no centro era como um caleidoscpio, o meu Aja abriu! Era
noite quando voltei daquele transe, no conseguia mover as minhas pernas, tive que deitar-me
no cho e ficar ali esperando que o meu corpo voltasse completamente. Eu via camadas de
mim mesma, como holografias, como se eu estivesse visitando a 4 dimenso, e fiquei ali, at
que por fim, terminou, tudo cessou.

Uma sensao de gozo tomou meu corpo todo, um gosto muito especfico na minha
boca, eu sentia um perfume de ervas e rosas.

Fiquei ali em gozo profundo, continuado, eu respirava e entrava em gozo!

Liguei a TV e pelo programa que estava no ar, haviam se passado umas 5 horas.

A primeira coisa que me dei conta foi: Perdi o meu voo para o Rio.

Eu estava perfeitamente normal, lembrava-me de tudo, estava completamente lcida.


Tomei um banho e ento desci para o bar do hotel e pedi um Martini Dry. Eu respirava e sentia
um gozo, eu andava e sentia um gozo, eu via a luz do bar e entrava em gozo.

Foi a coisa mais maravilhosa que senti em toda a minha vida!

O que estava acontecendo comigo? E ali no bar tracei um plano, que era o seguinte eu iria tentar repetir a experincia no laboratrio da Universidade Federal Fluminense. Como
seria meu EEG neste momento, como seria um eletroencfalograma com esta fora no meu
crebro? Entretanto antes precisava perguntar ao BB se j havia algum estudo a este respeito.
Como seria possvel ao crebro sobreviver tanto tempo sem o precioso e vital O proveniente
do ar respirado?

Estaria eu passando por um surto ou um processo de Esquizofrenia ou uma psicose, e


desta forma somatizando estes efeitos no meu corpo?

Me concentrei no que sentia... E eu me sentia muito bem, acho que jamais na minha
vida estava to bem, era como se meu crebro tivesse sofrido uma upgrade, e esta ideia ficou
na minha Alma.

Kundalin a upgrade do crebro.

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Claro, que como uma neurologista eu via o crebro, mas era mais que ele, era um
todo, de corpo a Psique.

Olhando, e perdida em meus pensamentos para o grande espelho que cobria a parede
do fundo do bar, vendo minha imagem refletida, comecei a formar uma teoria que mais tarde
seria confirmada por BB, Kundalin era a Luz, a luz que levava e trazia, era ela quem fazia a
conexo de tudo com tudo, e esta espcie de luz adormecida, quando posta em atividade
produzia este fenmeno, que antes era inconsciente. Mas no sei dizer se Quem ou o Que
fazia, era um fenmeno.

Somente alguns meses depois, no meu segundo encontro com o BB que eu iria
comear a dar um sentido a esta ideia. O que quero dizer que este evento no Hotel em So
Paulo, mas que comeou no meio da rua, foi quando eu simplesmente fui tirada de minha zona
de conforto, que o mundo como eu entendia e assim vivia protegida nele, se rompeu, e ficou
clara a ideia de que uma pessoa comum, sem um mnimo de conhecimento, ao passar por esta
experincia - entraria em colapso.

Aquilo no era imaginao e nem um surto psquico, era algo que desconhecemos,
algo bem real, e talvez tantas pessoas tenham sido simplesmente arrebatadas, e no
possuam uma estrutura psquica para lidar com isto.

No meu caso o Arrebatamento foi

conduzido por um mestre qualificado. Mas e se ocorresse com algum de forma acidental?

Li o relato de Gopi Krishna, um relato bem vivo e dramtico da interpretao do


fenmeno feito por uma pessoa comum, que sem as condies de interpretar os eventos, entra
em um processo de psicose, e logo comigo que tinha tudo para me tornar uma devota dos
Deuses Hindus, mas eu via o acontecimento como um processo natural, prprio do homem, e
no uma interveno de Deuses Hindus. Neste segundo encontro com BB esta dvida que eu
tinha com as minhas crenas foram quitadas.

Kundalin um fenmeno inerente ao homem.

Estvamos em uma sala, que era a sala de aula do Roberto, o professor de Yoga de
minha Me, no centro de Maca. Todos sentados ali no carpete e encostados nas paredes, um
padro que eu odiava e era assim em todos os centros de Yoga, no sei quem foi o idiota que
inventou isto, era sempre assim, qualquer lugar ligado a Yoga, ndia etc, era uma sala
apertada, mal ventilada, cheirando a perfume barato de incenso, e com um carpete sujo para a
gente sentar. Anos mais tarde frequentei estdios de Yoga nos EUA e na Alemanha com cho
de madeira, amplas janelas abertas, ambientes bem iluminados e arejados, alguns com um tipo
de piso de madeira, que embaixo tinham uma espuma, eram flexveis, limpos e muito, muito
agradveis.

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Meu nariz j dava sinais da presena de caros e de qumica de perfumes. BB estava


nos falando sobre Kundalin, mais ou menos a mesma coisa que ele tinha feito em outra
ocasio, eu havia pedido uns minutos com ele duas horas antes da palestra e foi ento que
conversamos bastante.

Para ele Kundalin a Luz, a luz que est entre e dentro de toda a matria, levando a
trazendo as informaes de forma instantnea. Um poder potencial, e que pode ser posto em
uma dinmica axial. Segundo ele a luz mantm a matria do Universo, intermediando tanto o
lado de c quanto alm da fronteira de eventos. E outra grande dvida que eu possua, era
quanto s entidades ou Deuses hindus, que para ele so metforas, so os sonhos para nos
dar a percepo, logo depois colhidos por Kundalin. Ento para manter a ideia como
conhecimento, era preciso criar uma cultura e os ritos para ensinar aos demais alguns
princpios naturais, antes mesmo de existir uma cincia, assim o hindusmo a representao
destes entes, e cada um destes Deuses tem as suas qualidades e os seus defeitos, algo bem
parecido com os Deuses Gregos.

Mas hoje ouvi algo que me deixou mais curiosa, quando ele afirma que:

Kundalin desperta em todos ns quando dormimos, e quando ns acordamos, ela


dorme.

Sabem quando temos um milho de ideias sem sentido algum e de repente um


princpio d sentido a todas elas de uma s vez?

Eu ainda no havia ouvido ningum falar sobre isto, mas agora comeo a entender o
processo, as contraes musculares, etc... Imaginem a sua psique sonhar com o corpo
acordado, pois foi o que ocorreu comigo l em So Paulo!

Os sonhos so os pensamentos vivificados quando o corpo est dormindo, e assim


podemos realmente ver nossos pensamentos animados, representados como em uma pea de
teatro, e foi somente 6 anos mais tarde, quando eu estava estudando semitica para meu
doutoramento, que eu entendi isto. O signo a representao pura, tridimensional, viva, a
construo interna que fazemos do Universo externo, ns construmos dentro de ns o mundo,
representamos a nossa pea como Alma para ns mesmos.

Eu estava sentada ali, incomodada com os caros, mas feliz pela oportunidade de ter
tido este contato com BB, estava esperando pelo final da palestra quando ele fazia algo, e
queria ver se eu era induzida novamente. Bem na minha frente estava minha Me e ali
estavam vrias pessoas que eram nossas conhecidas. Uma garota lindssima de uns 19 anos,

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com os cabelos pretos e lisos, e bem longos, estava sentada com os olhos fechados, a sua
cabea meia tombada para traz e a boca entreaberta, sua face estava plida como cera
virgem, indicavam que algo se passava nela.

Estava to perdida nas minhas elucubraes que me esqueci da oportunidade de


estando junto ao BB sentir a transmisso. Imediatamente ergui minhas costas e assim que
minha coluna se alinhou, comeou a pulsar. Foi to rpido que logo meu abdmen se contraia
e meu diafragma se arqueava, imediatamente meus pensamentos se vaporizaram, e meu
crebro inundou de luz. Minhas narinas meio fechadas pela presena dos caros, estalaram,
com dois plocs, e se abriram como dois tubos de ar, minha cabea se ajeitava sozinha,
msculos deslizavam uns sobre os outros, fscias presas se soltavam, todos os meus
msculos esquelticos trabalhavam silenciosamente, para algum poder desconhecido,
ajustando todo meu corpo.

Um pensamento percorreu minha mente era:

Yoga em um minuto!

Tudo se fazia sozinho, Kundalin quem produzia as contraes abdominais e


alongamentos e respiraes e no eu! Deve ter sido assim no passado remoto da ndia e
depois algum imitou isto!

Aquilo me fez rir, e o riso me fez entrar em uma espcie de gozo, eu estava gozando ali
mesmo, mas era um gozo longo, contnuo, como l em So Paulo - aquilo era um xtase, a
minha Psique tinha se acostumado com o arrebatamento.

Lembro que no final da palestra fiz esta pergunta ao BB, sobre o gozo, sobre a
passagem da percepo para o gozo, que em se ativando esta fora, o cume seria o gozo, o
xtase. E assim foi, ali neste encontro que finalmente rompi com a barreira moral que eu tinha
em mim.

Eu podia gozar e entrar em puro xtase, pois era o gozo no ponto mais alto de
Kundalin, no topo da cabea. O orgasmo sexual dava uma beliscada no gozo, apenas um
rpido ligar e desligar!

O Guru de minha Me despejava kilos de xido nitroso para o povo rir e eu podia fazer
isto sozinha e ainda entrar em xtase!

A garota na minha frente estava em pleno gozo, e eu tambm!

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Comecei a rir sem parar, lembrei-me das rodas de maconha da adolescncia, e minha
risada estava fora de controle, mas fechando os olhos, l vinha a onda, eu respirava e era
como se inalasse o gs do xtase, a onda se agigantava e eu ficava l em cima.

Aquilo no tinha preo! Prana e Apana colidiam e zz..., Kundalin subia em um


segundo!

Eu podia gozar sozinha e dentro de minha cabea!

Estava ali embriagada pelo Gozo, quando BB faz uma passagem pelas pessoas, ele se
aproxima de mim, sinto que ele corrige minha cabea, ajustando meu crnio e bate com seu
dedo na regio entre as minhas sobrancelhas, neste momento abre-se na minha mente uma
espcie de painel e surge uma luz branca, que inunda tudo, e esta luz se torna um vermelho,
e no centro abre-se uma espcie de tnel, que se aproxima de mim, e milhes de cores se
mutam maravilhosamente, num espetculo que jamais havia visto. At ento eu via algumas
luzes e agora no, meu Aja Cakra abriu e eu via o cosmos dentro de mim, as luzes subiam e
derramavam, pelo menos eu sentia assim, elas derramavam pelo alto da minha cabea.

Ele encerra a meditao batendo palmas, fazendo barulho e abro os olhos, e ele
comea a nos fazer voltar, instigando perguntas e falando coisas que eram para cortar a
aquela viagem.

A minha pergunta era sobre o gozo, no lembro exatamente das palavras, mas era
sobre a vinculao do gozo com o Tantra e sexo.

A resposta de BB foi que no somos metade de coisa alguma, ns somos inteiros, o


sexo uma forma selvagem de gozo, uma forma primitiva, mas o gozo est dentro de ns, e
mais precisamente dentro do nosso crnio. O sexo uma forma indireta de acessar a este
nosso Gozo perdido, pelo outro. A meditao ir direto ao gozo, sem um outro. Mas para isto
preciso todo o processo conhecido como Kundalin e a confrontao do Gozo com si mesmo.

Meditar gozar. E quando se goza, neste instante, no h mais o outro, o gozo


o contato com si mesmo!

Estas foram as ultimas palavras do BB naquela palestra. O outro removido do cenrio,


e estamos com nosso Esprito mesmo, em pleno gozo!

Logo se ouviram algumas vozes de protesto dos esotricos de planto, mas a


segurana do BB era incrvel, sua presena era absoluta e tranquila.

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E as perguntas eram do tipo:

Quando Kundalin chega no Cakra tal e tal ocorre isto e aquilo...

Que ela uma fora feminina...

Que ela tem polaridade etc...

BB cumpria seu papel de enrolar aqueles tolos, e como ele sabia faz-lo. E bastava eu
fechar meus olhos que o cosmos explodia na minha cabea. Por meses eu fiquei meditando
naquelas luzes, seguia seu processo, Kundalin se manifestava no meu abdmen depois no
trax e depois na minha cabea.

Logo depois desta poca eu estava me formando e namorava o Agamenon um fsico l


da UFF, ele era uma pessoa doce, tranquila, de paz, e com ele pude confrontar aqueles
conhecimentos sobre a Luz, me apaixonei pela Luz. Embora gostasse do Agamenon ele s
vezes me irritava, pois ele sempre precisava ser o centro de tudo, e a minha maior admirao
por uma pessoa, era quando ela sabia o seu lugar em qualquer situao, mas Agamenon no
era assim.

Luz tudo no mundo, dizia o BB, e mesmo.

Sexualmente eu me sentia mais atrada por mulheres do que pelos homens, ser que
seria uma forma de sublimao sexual nesta travessia do gozo pelo outro, para um gozo de
identidade espiritual? Pode ser que sim. Mas sexo era como andar de bicicleta e meditar era
como voar num F18, embora s vezes o que ns queremos mesmo andar de bicicleta no
mesmo?

Fiz a tal pesquisa com EEG, e no momento em que estava em pleno gozo, os traos
estavam parados, completamente parados, como se eu estivesse morta. E a bibliografia que
recebi do BB era sobre um estudo realizado no Japo. Ela mostrava que Monges muito bem
treinados, no mximo podiam atingir o padro do ritmo Alfa baixo. Raja Yoga, Hatha Yoga e
MT podiam no mximo reforar o ritmo Alfa, mas com o Tantra, enquanto dura o xtase o ritmo
Alfa est completamente ausente, neste estudo somente quando Kundalin est no crnio,
atingimos o xtase e cessa a atividade cerebral! Algo perto de 0,5 Hz.

A pequena morte no gozo, o nosso perdido gozo original, era a iluminao, era
Kundalin voltando ao seu ponto de origem, desconstruindo tudo, engolindo as letras do Cakras
e produzindo o gozo de sermos o esprito imortal. Formava-se em mim uma ideia aproximada
da Apanhadora de Sonhos!

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O processo de minha Me

Minha me lutava para exorcizar os seus demnios internos, os produtos das ilaes
alucinadas dela sobre os Gurus que se drogavam e cativavam seus discpulos com promessas
de uma iluminao mgica e definitiva. E minha me, assim como outras milhares de pessoas,
eram as vitimas desta explorao perversa que vinha se dando nos ltimos 50 anos, centenas
de Gurus indianos e ocidentais so acusados de estupro, explorao sexual, e todo o tipo de
golpes para obterem fama e dinheiro. No agradvel falar disto, mas as famlias destas
pessoas herdam pessoas destrudas, perdidas nas suas alucinaes.

Certezas absurdas recheadas de conceitos hindus, o incentivo a rebeldia e um discurso


falacioso fazem vitimas como nenhuma guerra jamais tem feito. E todo este lado escondido se
desgua nos consultrios psicanalticos e nas clinicas de recuperao.

Ningum v estes dramas, pois ele fica como um fardo para as famlias carregarem, e
nas infinitas e inteis peregrinaes aos psiclogos e as suas Cids, medicamentos,
tratamentos e por fim s resta a estes coitados o apego cego a uma f suportada pela nossa
sociedade.

Minha me j era bem mais consciente de seu processo, mas tinha momentos ruins, as
chamadas de valas da depresso que nos assombravam, pois ela no conseguia reter nela, a
experincia, ela estava viciada no jogo dos Gurus hipcritas, o pendulo oscilava entre ela e os
astros, entre ela e a lua, entre ela e o merecimento, a culpa, a sociedade, etc. Mas mesmo este
conceito que eu nutria sobre ela, mudaria. Na verdade eu no a conhecia de fato.

Quando voc no goza sexualmente voc fica irritada, infeliz, mas quando voc no
goza com voc mesmo, voc fica no limbo da existncia vivendo das migalhas oferecidas pelo
cotidiano atravs dos outros, e assim cada dia salvo por uma msica no rdio, por um elogio
vindo de algum, de uma noticia ruim na TV etc.

Eu sei, eu era assim. Tem um ditado na TV americana que diz que a tragdia salva o
dia de muita gente, e isto certo mesmo, a tragdia frente a comdia, as duas pontas das
solicitaes humanas, por um lado temos na tragdia o fato como agente nutridor da verdade a
ser revelada e na comdia o fato como agente nutridor da verdade a ser ocultada e levada ao
comum, sim, pois o riso chiste do coletivo. Na comdia a tristeza fica com o sujeito e na
tragdia a dividimos como fato, e a TV apenas isto, a diviso das nossas falhas, das nossas
dores, para que cada um de ns individualmente possa sentir-se um pouquinho mais feliz.

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A angstia est l o tempo todo, e sempre falta algo, o Signo est aberto e nele
colocamos de tudo, at que no o reconhecemos como tal, o desfiguramos e resta-nos
reclamar e exigir dos demais, e se aborrecer um pouco para no sentir mais a angstia.

Milhares de igrejas so as possibilidades abertas, so os cnticos de sereias lhe


dizendo que h sentido nesta sociedade de doentes, ou ento na busca alucinada pelo dinheiro
a qualquer custo, como se os bens pudessem aplacar a dor da existncia, mas o dinheiro
apenas ajuda muito, ele manda buscar como dizem por a, mas no resolve, alis, nada
resolve de fato a nossa existncia a no ser que possamos descobrir um sentido de existir para
ns mesmos. Que cravemos nossa identidade ali entre a tragdia e a comdia.

Minha me era uma vtima de ignorantes e ela tambm havia se locupletado destas
inseres, destas alienaes ningum totalmente inocente.

Eu estava interessada no processo da minha me e do meu pai, talvez como uma


travessia, uma projeo na incapacidade ainda de ir diretamente a mim, pelos meus prprios
meios. Meu Pai, ele j sentia e j vivia feliz, surgiu nele uma ironia fina, elegante, que j era
fruto sendo colhido, mas minha me me preocupava... e muito.

Eu resolvi tirar minhas frias em Maca, na casa deles. Assim eu poderia viver mais
perto dela e observ-la com mais cuidado. Havia uma incapacidade nela de se fixar na
experincia, logo nos primeiros sinais ela era tomada por impresses, e motivaes, que a
levavam a se defender admiravelmente do processo. Mas eu no era um Mestre, era apenas
uma observadora e filha.

Aquele vcio de sanyasin velho, de sempre fazer do surto um teatrinho, ou vice versa,
aquilo me irritava profundamente, e ela era assim, uma velha tendo faniquitos de adolescente.
Teve momentos que quase lhe dei um tapo nas fuas, por pouco... Muito pouco, no fiz isto,
ainda bem. Era a incapacidade dela de lidar com o prazer, este era o ponto da sua fuga.
Estava to viciada naquele teatro, naquelas conversas de maconheiros regadas a vinho e de
chistes de sovaco de cobra, e depois o sono at o meio dia - era confortvel viver assim.
Embora eu fosse descobrir coisas nela que eu jamais imaginara.

Pela primeira vez eu pude ver, que eu havia sido criada num inferno, meu pai acordava
s 4 horas da manh, regava as plantas, dava rao aos gatos. Cuidava do jardim. E depois se
trancava no seu gabinete cheio de livros e mquinas at o teto. Mas fazia isto de uma forma
muito especial. Tinha sempre um macaco destes de manga curta e impecavelmente limpo,
com seu nome gravado, ele era o exercito de um homem s, e um dia eu vou escrever sobre
isto, ele criou as condies dele viver com ele mesmo, com uniforme, horrios etc. Ele

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acordava e colocava seu uniforme que era uma espcie de sua pele para si mesmo. Sem o
seu macaco meu pai era um nada. De perto, todos ns temos os nossos Tocs.

Ningum tinha internet naquela poca, s meu pai, o modem era um telefone acoplado,
discado. O monitor era de cor mbar, s tinha esta cor mesmo. Ele se trancava l e depois saia
com aquele sorriso nos lbios, se conectava com as universidades e comunidades de
informao em Israel e nos EUA.

Eu falava sobre uma pesquisa X sobre neurologia e ele citava, dizendo:

-Sim, sim... E l vinha a tal pesquisa, ele sabia o que era, quem tinha feito, como,
onde... e o catete a quatro.

Ele me ensinou Alemo em casa, e teve uma poca que eu e ele s falvamos a lngua
alem. Ele construa aparelhos eletrnicos para as empresas que trabalhavam, que prestavam
servios para a Petrobras. Metia-se no seu gabinete, cheio de medidores de tenso,
ampermetros, osciloscpios e da l saiam maquininhas vendidas para as empresas a 10, 20
mil dlares. Mandou fazer etiquetas vermelhas e prateadas com o nome South Texas
Instruments. Todos pensavam que era uma mega empresa americana no ramo de Petrleo,
mas no, era o meu pai no seu cafofo. E ele ganhava mais dinheiro do que ns podamos
gastar, quando eu fui estudar na UFF, ele foi l e comprou um apartamento de 2 quartos bem
pertinho da UFF. Pagou vista. Fomos l ver o prdio e um senhor que era o proprietrio e
morava no trreo do mesmo prdio, disse a ele que o apartamento era uma bosta, mas pelo
aperto de mo, pela postura do velhinho, pelo sorriso, meu pai se encantou com ele, e ele pelo
meu pai, e l estvamos ns trs no corredor conversando e nada de meu pai ir ver o
apartamento, eu peguei as chaves de sua mo e fui ver o dito apartamento. Voltei e disse que
era muito bom! E os dois conversando, at que o velhinho que depois soube que era um
general aposentado, me segurou pelos ombros e disse, eu disse que era uma bosta para
despistar o inimigo. Era dele o apartamento, e no queria vender para gente bitolada, era de
seu filho que havia se mudado definitivamente para o exterior.

Na rua onde morvamos em Maca, o meu pai era o Seu Nil, amigo dos cachaceiros,
taxistas, pilotos de helicpteros, e das inmeras lojas e oficinas espalhadas por Maca, aonde
ns amos algum sempre gritava:

Ol Seu Nil!

Tnhamos uma vida financeira confortvel graas as habilidades de meu pai em


fabricar qualquer engenhoca para a complexa indstria de Petrleo e Gs, e isto ia desde

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peas para os helicpteros Sikorsky usados nas operaes Offshore do mercado de leo e gs
no Brasil, at a fabricao de circuitos integrados para as sondas submarinas.

Pouca gente sabe, mas o maior fabricante de Chips e circuitos integrados so os


Kibutz Israelenses, comunidades altamente tecnolgicas. Constantemente recebamos
encomendas destas mini fabricas em Israel.

Ento o meu pai era uma preocupao menor para mim, ele vivia sempre ocupado
lidando com alta tecnologia, fazia a sua meditao diria, tinha uma vida extremamente
produtiva e solicitada e isto lhe dava um imenso prazer. Ele tinha como ir at ele mesmo. Mas
minha me no, ela tinha uma boa formao acadmica, mas de alguma forma perdeu seu
senso de critica e de anlise. Entrou em um processo estranho com altos e baixos.

Neste ms eu iria mais fundo em ajud-la e de alguma forma tir-la dos frmacos
receitados pelos psiquiatras. Que comearam pelo Aldol, depois Rivotril e depois por frmulas
complexas que embotavam a sua alegria, e quando nada disto mais funcionava veio a terapia
eletro convulsiva, o popular eletro choque, at que um dos seus amigos lhe receitou o Ltio,
eu somente permiti que ela tomasse uma dose, aquilo j era demais para um ser humano.

Fiz um quadro regressivo dos medicamentos, at a uma dose mnima de manuteno,


e agora precisava estar um tempo com ela. Os dilogos abaixo foram gravados por mim e
mostram o que certos Gurus so na realidade.

- Me, vamos conversar por uns dias, OK? Quero saber sobre seu ponto de vista sobre
a espiritualidade, e irei gravar tudo, tudo bem?

O Gravador de rolo Akai 1700 de meu pai, fez duas gravaes, cada uma com mais de
3 horas.

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Metendo um Tempo entre a Vida e a Morte


Parte I

- Me, t gravando...

- Voc sabe que eu falo muito, nenhum psicanalista tem pacincia comigo, lembra
daquele freudiano daqui de Niteri? Que depois de 20 sesses, eu em completo
silncio..., e ele desandou a falar como adolescente bbada? Pois ..., e a eu disse:

Quem a porra do Psicanalista aqui?

O cara ficou vermelho de raiva. E a eu disse:

Eu cobro 200 paus a hora! De bichonas como voc!

E a o cara me expulsou de seu cafofo de anlise. Lembra disto? Eu j lhe contei isto
no foi?

- Sim mame! J contou isto vrias vezes..., mas ele disse que voc o xingou de Bicha louca e
que ia lhe processar. Voc xingou ele?

- Mandinha, porra..., o cara comeou a soltar a Pombagira reprimida dele em cima de


mim, s porque eu o enquadrei, no aguentou ficar vinte sessozinhas me esperando!
Claro que eu no disse assim..., como disse pra voc, eu disse daquele jeito.

- Sei bem como este jeito, esporrado, como seus amigos doidos sanyasins. Vocs no
riem, do gargalhadas, no falam, gritam! Mas aposto que voc ficou as vinte sesses l
caladinha de caso pensado, confessa! Foi tudo premeditado no foi?

(gargalhadas...)

- Porra voc acha que eu estava l pagando aquele boiolinha para que? Se eu fosse
homem tinha colocado o pau duro para fora, queria ver aquela bichona se desmanchar,
claro que foi..., foi premeditado, eu precisava descarregar meu coronrio, e o Dr,
Rodrigo Luquesi era o viado que a puta que o pariu... mandou para minha terapia!

(Lembro que ela se debruou, chegou bem perto de mim segurando meu brao e disse;)

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- Encontrei o rodriguinho estes dias no Shopping Plaza l em Niteri, de mos dadas


com um nego lindo, ele fingiu que no me viu, e a..., soltou a mo do nego, juro em
cima do livro da Lei de Crowlei, ele soltou a mo do rapaz quando me viu..., ou seja,
ele uma bicha pela metade. E depois eu, de propsito..., andei rpido para encontrlo no corredor, e ele parou na prateleira da loja e ficou olhando uma roupinha de
nenm, disfarando n..., e o rapaz que estava com ele, o ficou questionando..., foi
demais! A eu parei tambm. Na confuso dele, ele saiu com a roupinha na mo e
passou pela porta da loja e aquele caralho eletrnico l de segurana, comeou a
apitar, Ui Ui Ui UI...quase que eu gritei. Pega!! ladro!! Puta que o pariu... eu no me
divertia assim desde o enterro da sua tia Jlia!

- A senhora uma perversa! Meu pai tem razo, a senhora gosta de colocar os outros em
situaes constrangedoras, ta vcio de filsofo, que acha que todo mundo t pronto para um
embate o tempo todo...

- E a vida no assim, mandinha? Eu lhe eduquei para questionar o mundo e no para


explicar merda nenhuma!

- Mas..., e a sua depresso?

- Que porra de depresso Amanda? Hein? Que depresso? S porque eu fico zen uns
dias todo mundo acha que estou deprimida? Sou 220, mas s vezes me ligo nos 12
volts. Fao a limpeza dos Cakras, e depois volto para a porrada do mundo!

Que remdio funcionou comigo? Hein? Aquela vadia da psicloga achava que me
dando um choque eu iria me acalmar, eu fui l tomei aquela porra..., e depois joguei na
cara dela, que eu sou mais forte que aquela merda dela.

- Sim a senhora vive dizendo isto, coisa l de seu Guru viciado em xido...

- E da se ele tomava Valium, fumava maconha e cheirava um xidozino, e da? Todo


mundo se droga Amanda..., e voc sabe disto, ningum vive de cara limpa! Ningum
acorda e comea o seu dia..., assim, de cara limpa! Mas concordo que quando os
caras do grupo duro, de dentro, tomaram o poder e criaram uma farsa..., Osho uma
farsa, Rajneesh era real, humano e falho, uma gracinha!

O amor est no humano, no falho, na contradio, e no na certeza!

- Me, mas ele mesmo dizia que era Deus..., Deus toma Valium? Deus fuma maconha? E
cheira xido? Veja que nunca critiquei voc e nem suas escolhas, e nem o seu Guru, mas voc

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sabe que ele era s um garotinho indiano pobre deslumbrado com o poder, e em comer as
ocidentais..., todo indiano pobre sonha com riqueza e poder, ele s foi mais um, e ele lhe
comeu..., meu pai disse isto! Isto no verdade?

- Seu pai lhe contou isto? As coisas no eram assim antes Amanda, ramos livres, o
sexo era livre, seu pai nem era meu namorado, s depois que ns comeamos a andar
juntos.

- Sim, eu sei, e no me interessa lhe julgar. Eu s queria entender de onde vem esta rebeldia,
que um vcio chato...

- um vicio chato, mas que me faz sentir viva..., me sinto viva assim mandinha, sacou?
...Era tudo um teatro, Rajneesh era uma oportunidade para a nossa loucura, s isto...,
existiam os panacas ricos para bancar os nossos sonhos, Poona nasceu como uma
oportunidade, e ele aceitou o jogo, fazia o teatrinho, encenava a sua prpria vida como
Deus. E com a morte da sua paixo..., a doce fulana l que se matou em Bombaim, ele
mergulhou em um down e no saiu mais, imagina a dor daquele sujeito, e depois ter de
seguir com seu teatrinho..., sem poder chorar..., sem poder meter a porrada em
algum, porra!... O cara se fudeu na sua gaiola de ouro. E isto foi triste... E a voc me
pergunta por que eu continuo com isto, com a minha rebeldia. Me d um mundo....um
mundo que valha a pena... e eu mudo. Eu mudo agora mesmo! Mas por enquanto
prefiro me manter s, o BB disse algo legal aquela vez. Que a arte, s ela pode manter
uma linguagem pessoal, era algo assim, e por isto comecei a pintar. Seno Kundalin
quer sair pelo c!

- Mas me, quando voc ficou quieta, estava sofrendo, no estava numa boa, zen..., como
voc fala..., voc no tomava banho, mal comia, e nem fumava mais sua maconha. No se
abria com ningum, s com a teoria do buraco do BB que voc comeou a elaborar alguma
coisa...

- Porra mandinha, vou lhe dizer uma coisa, c para ns Amanda..., o tal do eu como
um buraco coisa antiga, um crculo vazio do zen, isto vem desde Hui Neng, no
novo, o BB soube falar sobre isto porque deu porra do circulo vazio, um sentido de
ser ao Eu, ento foi isto que me ajudou pacas, o crculo vazio no significa porra
nenhuma, mas o Eu como um crculo vazio..., como um buraco, como um anel..., porra,
j genial. Depois da historia do BB e do tal buraco a ser tampado...., e isto que
fazemos o tempo todo, colocar alguma coisa a que tampe a porra do buraco, ento as
ideias se cristalizaram na minha mente por causa desta porra de buraco do eu. Eu no
entendo esta porra de castrao, complexo de dipo e o caralho a quatro, mas o Eu
como um buraco, cujo vazio nos angustia... E nos tira do mundo, porra esta ideia boa

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pra caralho, faz sentido. Faz sentido com a porra toda, at com o tomo! Mas antiga,
e no do BB porra nenhuma!

Lembra quando voc perdeu o cabao? Lembra?

- l vem voc com a mesma histria de meu cabao..., de novo!

- verdade, Amanda eu lhe ensinei que se voc tirasse o seu prprio cabao voc
seria iluminada rapidinho e no deu outra! Porra ponto e caralho virgula pra mim, e
tirar o seu prprio cabao devia ser uma lei, nenhuma mulher pode conviver o resto da
vida pensando que um dia um filho da puta meteu o pau em ti e lhe fez mulher..., que
merda! Eu pelo menos paguei o guri, fiz ele ficar de pau duro e com as mos presas
embaixo do corpo, e sentei nele.

- Por isto voc a minha me!

- Claro querida, se um filha da puta de um homem tivesse me comido a primeira vez,


hoje eu seria lsbica ou uma puta de uma infeliz, isto da lei. Se bem que sexo com
mulheres sempre bom. Mas comear no papelzinho ridculo de buraco quente pra
homem se masturbar dentro! Eu no! Ser hetero de homem sempre uma merda, a
no ser que role aquele lance da mulher querer, do teso, a tudo bem! Mas ela que
tem que querer! Homem que homem respeita o desejo da mulher, veja seu pai a
como exemplo.

- Mas... eu paguei o Nelsinho, (ha..ha...ha...), eu paguei ele!

-Jura? Amanda safadinha, Jura?.., Mas o Nelsinho era apaixonado por voc!

- Eu disse a ele que faria com ele..., e que se fosse de meu jeito, eu iria transar com ele, ento
fomos l pro quarto do tio Pedro, fiz ele ficar pelado, deitado na cama, e fiz ele jurar que depois
eu lhe daria o dinheiro, fiz ele jurar, repetir 3 vezes..., que depois ele receberia o dinheiro. E
depois dei o dinheiro para ele. Ele riu e disse..., p Amanda no precisa, e tal..., mas eu fiz ele
segurar o dinheiro. Depois ele contou para o Daniel se gabando que tinha me comido e que
ainda ganhou dinheiro com isto! O Daniel me procurou tambm, e a disse que precisava
recuperar o meu dinheiro..., foi aquele dinheiro que ele roubou da me dele, e a que deu a
confuso comigo, lembra disto?

- E como lembro..., a mulher l..., a me do Daniel disse que voc era uma
prostitutazinha e eu dei um soco to direto no olho dela, que ela rolou a escada da
escola. Mas eu no tinha conectado as coisas..., entre o Nelsinho e o Daniel, e no final

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das contas Amanda, voc tirou seu cabao grtis! No ? Ah, ah, ah..., O Nelsinho foi
prostituido e o Daniel pagou a conta..., ah, ah, ah...por isto que digo; que mundo filho
da puta este nosso! A me do Daniel com o olho roxo, eu com um osso da mo
quebrado..., e voc investiu no seu defloramento, e recebeu o dinheiro de volta! E voc
ainda quer que eu leve a vida a srio! No d, muita loucura pro meu cabeo!

Engraado mandinha, agente aqui lembrando estas coisas todas, mas eu no consigo
lembrar de nada, quando estou s.., eu no lembro de porra nenhuma, assim
mesmo?

- Claro me, eu vim passar minhas frias aqui, para isto. Tem hora que no lembro mais nada,
me sinto como se no tivesse feito isto tudo, como se no fosse eu que no tivesse vivido a
minha vida e a conversando, zz..., volta tudo, eu me sentia insegura antes de ter passado por
aquele troo l na primeira vez que conheci o BB, agora sinto como se fosse algo estranho a
mim, reconheo, lembro de tudo, mas o vazio no me incomoda mais.

- Bom voc dizer isto Amanda..., por que..., voc nunca me contou o que aconteceu, eu
e seu pai ficamos preocupados, primeiro pensamos que se tratava de uma projeo
sua com o barbudinho, mas depois vimos que era algo a dentro de ti, e a respeitamos
n?, Nunca perguntamos nada. E voc sabe, eu sou curiosa pra cacete, fique me
remoendo, te liguei umas dez vezes pra perguntar e depois desisti. A Carlinha, lembra
dela, aquela que dentista daqui?

- Lembro sim, nunca mais a vi depois que ela trancou o curso l na UFF.

- Pois ..., a Carlinha foi morar na Nova Zelndia, se juntou ao Mdico Sem Fronteiras
por l e faz trabalhos na Etipia e na ndia. Eu a vi h um ou dois anos atrs, e fiquei
impressionada com ela, toda segura, toda linda como sempre, mas voc sabe que eu
no sou de elogiar ningum, e a Carla realmente uma pessoa integrada, crnio e
cxis ali trabalhando junto, um fudendo e o outro gozando, ali..., mas o processo nela
foi difcil, eu tenho curiosidade de um dia conversar com ela, como ela conseguiu
domar a Bicha, a serpentinha se mexe e eu saio do srio, falo tanta merda, e ela no.

- Ledo engano..., me..., ela passou por poucas e boas, ela dava voltas no quarteiro a noite
toda, ficava horas no chuveiro..., mas no sei como ela trabalhou a coisa nela, a ltima coisa
que soube foi quando ela ficou l em casa em Niteri um ou dois dias. Ela mstica, interpreta
tudo por um vis religioso, eu ate indiquei um livreiro no centro do Rio, aquele seu xar...., o
Chico Laissue, e a ela pegou a barca, atravessou a Baa e voltou com os livros do Woodroffe.
Lembra quando aquela livraria era num cafofo na Travessa do Ouvidor e tinha uma mulher
maluca que vendia pirmides e dizia que era vidente, ela ia direto l na Globo..., falar at se me

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lembro...,bem...ela respondeu num programas de perguntas e respostas que valia um milho,


lembra dela?

- lembrei porra, lembrei, era..., O cu o limite!

-Isto mesmo me, isto mesmo!

- Absolutamente certo o cara dizia! Era Jota Silvestre o nome dele.

- Eu no lembro dela, mas Me ela era uma picareta parapsicologa aqui do Rio, pois ela ficava
ao lado da livraria antiga do Laissue e enquanto voc ficava l na livraria eu ficava na loja dela,
cheia de bolas de cristas e baralhos, pndulos...

- Sim, lembro do rosto dela..., era Maria Lidia alguma coisa..., pera, ela era uma
mulher incrvel, formada em psicologia, lembro dela da TV, pra voc se parapsicologo
picareta n ?

- Ahh..me, tenha a pacincia, a mulher lia mo, botava cartas, limpava aura, falava com os
mortos, ela tinha um cartaz que afirmava que fazia o sujeito fazer treze pontos na loteca e tudo!

-Voc uma descrente com seu pai.

- Este seu lado mstico de acreditar nestas coisas, por isto eu a admiro. Faz sentido o seu guru
ser o tal de Rajneesh.

- A, agora senti uma ponta de ironia. Confessa que agora voc foi perversa, vai!

- Deixa eu dar um tapa no seu cigarrinho a.

- Minha filha careta quer dar uma puxada no meu fumo, olha s!

- Eu fumo s vezes..., como recreao com meus amigos. Mas s de ter crescido nesta casa
eu acho que j fumei mais maconha que o Salassi?

- Salassi????...., que eu saiba ele no fumava maconha...no, no fumava no.

- Ah ah...vem com esta, o cara fundou a religio do Brown, a "Sua Majestade Imperial", His
Imperial Majesty, que significa Jah Ras Tafari ou Jah Rastafri, o cara fundou a religio da
maconha, ele foi o 225 imperador na dinastia que remontava, segundo a crena, ao Rei
Salomo e da Rainha de Sab. Era o Leo de Jud, mas os cretinos dos Judeus no quiseram

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ir para l, que a terra sagrada deles, nossa n, e de fato, sabia que a arca da Aliana est
enterrada l na Etipia?

- Tinha ouvido falar, mas no tinha ligado as coisas, vi um filme com um pesquisador
da vida de Bob Marley e ele falava isto, mas lembro vagamente. Para quem no fuma
um baseado, voc est por dentro da coisa..., ah, ah, ah, ah.
Como mesmo Rastafri o que?

- Jah Rastafri sua majestade imperial. Titulo de Salassi.

- Caralho, quer dizer que a tal igreja do Salassi a do Brown? Na Etipia?

- isto mesmo.

- Caralho, ento a carlinha deve t por l.., ah, ah, ah, ah...

-Mame, eu queria lhe perguntar uma coisa.


- Quando voc diz Mame est pedindo algo.

- No nada disso. Eu queria lhe perguntar algo sobre seu processo, eu entendi o caso do
buraco, mas e da... Como voc tem muita vivncia nisto, a que concluso voc chegou afinal,
se houvesse uma frase, algo que voc pudesse me dizer agora, tipo um grito de socorro,
entendeu? O que seria?

-Mandinha e suas perguntas difceis..., semana passada pensava sobre isto, qual a
minha cenoura pendurada na minha frente? Porra Amanda eu sei que voc quer me
ajudar e tal, vi seu Pai lhe telefonando e pedindo pra voc ficar comigo um tempo, mas
como eu dizia..., o que tenho pensado nestes ltimos tempos se... se resume..., se
resume a...., quero eu...., eu quero ter um tempo entre a minha vida e a morte, pode
ser algo que para voc tenha chegado mais cedo, e eu sou mais visceral, ento...
isto... Dar-me, ter ..., botar, meter um tempo entre a vida e a morte. isto que eu quero
de fato agora.

O BB fala de meditao de uma forma que seria como praticar algo, mas vejo como um
tempo real, quando a minha vida se torna miservel, ftil, vadia a ponto de esgotar as
alegrias que ela pode me dar..., e ento sim, a meditao no uma prtica e sim o
tempo em que se tem para resolver a coisa toda.

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Ento quando eu tenho contas ..., a acertar, a paro um tempo, e voc no, j vai
construindo e pagando ao mesmo tempo.

Voc pde fazer isto ainda jovem, no foi induzida nem por mim e nem por seu pai com
culpas babacas, a sua gerao se salvou, entende? E a minha foi uma desgraa, muito
careta, muita bitolao, muita culpa, e porra de anlise alguma d conta de me livrar
disto tudo... Mas voc no, j entrou no mundo sendo recebida por pessoas, pelo
menos, conscientes da prpria merda, eu sou assim e seu pai tambm, ...

Amanda eu levei dcadas para ter um pouco de paz interior, eu fui criada na culpa
crist e voc no. Entende isto?

- Claro mame.

Eu me fudi toda, no recebi uma cultura mnima que me desse esta..., esta base que
voc tem, eu precisava de terapia, de viver minha fria..., e tambm o meu amor, mas
com voc diferente, vocs j internalizaram isto, j compreendem, tanto que vocs
amam as nossas musicas..., o nosso tempo...., Amam porque entendem. A minha
gerao teve que lutar nas praas, protestar, tirar o soutien e o caralho a quatro.... e
vocs entendem isto vendo filmes, por que? Porque a porra da cultura passada pelo
inconsciente, a minha gerao foi a do confronto. A msica..., ela historia isto, o
Rock..., depois o Rock progressivo..., depois o Pop, a arte toda conta a mesma histria
porque isto coisa do inconsciente. No gentica, e voc como mdica j sabe disto,
alm, tem algo alm, e entre ns.

- A luz.

Viu s, como fcil para vocs! Agora imagine..., ns sem informao alguma, amos
para a Universidade para ter informao de ponta, a sua abenoada, e a linguagem
do BB para vocs, apesar dele tambm ter vivido naquele perodo, eu sou produto do
confronto ideolgico e ele inteligente, sabe disto. Ento eu preciso separar a vida da
meditao, e voc no..., voc internaliza tudo no instante. A mesma coisa aconteceu
com a linguagem..., porra, rapidinho j tem semitica, e Freud nem sonhava com uma
porra destas, uma cincia do smbolo, do Signo, eu tive que ler Sassure, Levi Straus,
Barthes, e voc em meia hora entende o sentido de uma semiologia, e eu no.

- Mas Sassure viveu antes de Freud!

Eu sei disso, mas ningum sabia do cara ainda. Amanda, eu lia um livro e no
conseguia distinguir o personagem da produo literria, ns acreditvamos

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literalmente na informao, como no famoso episdio do Orson Wells relatando a


invaso marciana no rdio, numa novela..., e as pessoas passaram a acreditar que se
tratava de uma invaso de marcianos de fato!

Kundalin pra mim uma energia, o fogo que me incendeia e queima meu Karma e tal,
e pra voc no, uma luz, que projeta os sonhos na tela da mente, etectera e tal.
Ento s agora que minha ficha comea a cair, devagar, prende ali,e acol. E pra voc
zum..., voc j entendeu.

- Eu no tinha pensado nisso.

-Pois ento pense, pois a sua gerao nasceu no mundo da informao e a minha no
caos da desinformao, e da guerra fria. Eu tinha sonhos sobre Kundalin, sonhos que
o livro do Avalon ps ralo abaixo..., caralho... Mas eu sei que a arte que imita a vida,
e dou total razo ao modo de BB ver a coisa, ele est certo, eu no duvido disto, mas
meu corao..., minha mente, estava ainda perturbada pela escurido, e um foquino de
luz..., mesmo enganoso, me alegrava...entende isto? Eu no tinha a menor noo de
que Tantra tinha algo a ver com smbolo, achava que era energia sexual, Shakti e esta
babaquice toda. Toda a minha biblioteca esotrica virou lixo depois que li os livros
indicados por BB, eu sabia que os Cakras eram feitos de ptalas e de letras, mas
jamais imaginei que aquilo era a porra do alfabeto..., eu acreditava nas entidades etc,
que na verdade... Letras...elas so as porras das entidades..., est tudo na linguagem,
s isto para mim foi como ser atropelada por um trator D8. Demorei um ano para
entender que quando eu falo e penso, estou lidando com as entidades, as letras, e
voc, voc aprendeu logo assim, de cara. E te digo mais..., se no tivesse visto voc e
outras pessoas, serem transmitidas pelo BB eu no tinha lhe dado ouvidos.

Caralho ns somos seres falantes que usamos a porra do poder do Universo para criar
um mundo interno e externo, com as letras e eu..., ignorava isto, que o beab da
coisa!

- Por isto voc quase morreu naqueles dias, e depois quis ir l buscar mais informao, quando
fomos a Sepetiba na casa dele e compramos os livros.

- Eu estou na terapia da vida minha filha, tudo em que eu acreditava caiu por terra. S
naquela vez..., em que fomos l no Roberto, ver a ultima palestra do BB que senti de
fato, j estava despojada, aberta e a sim senti a tal vibrao, uma vez na Yoga
tambm senti a mesma coisa, mas agora, algo estranho, latente em mim, ento
mudei, antes acreditava nesta coisa de Kundalin como um evento definitivo, agora,
depois do BB..., acho que mais uma coisa..., mais intrnseca do ser humano mesmo

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como voc diz, e a coisa dos sonhos e do sono. Mas..., meleca de vida, eu tenho que
me livrar de muito lixo sobre o qual, eu..., constru...todas as minhas certezas. Isso
foda!

Tudo que voc sabe, destrudo por um babaca assim... e a a gente fica fudido solto
na rua, fora da nossa casinha, perdida. O medo voltou, eu achava linda aquela mancha
ali na parede, quando choveu pr caralho e manchou a tinta, hoje eu olho e vejo uma
merda de mancha, to doida pra comprar uma lata de tinta e pintar esta casa!

(choro...)

Fim da primeira parte

Anotaes no dirio:

Sa desta conversa com a minha me com minha alma destroada, eu era sempre
segura de mim, e agora estava me sentindo mal, muito mal, aprendi mais do que ensinei, nem
meus conhecimentos sobre neurologia ou anlise tem algum valor, diante de uma Alma que se
abre para ns, somos atingidos pela mesma dor, no h conduo de anlise, no h nada,
claro que o vnculo materno me afeta, mas no se trata mais disto. Preciso dormir!

Dormi como uma pedra, e hoje pela manh no consegui fazer minha meditao, foi
como se o sono e o sonho continuassem agora ao mesmo tempo, estou dormindo, sonhando e
pensando ao mesmo tempo.

Tudo se misturou. Eu imaginava ajudar minha me, e agora vejo claramente o milagre
da vida, eu estava me achando acima, que havia compreendido alguma coisa, que poderia
ajudar, no h mais nenhuma separao, entre a ao e a conscincia.

Caminhei pela praia depois da gravao, eu precisava ficar s, eu queria um


companheiro com esta qualidade, que pudesse me deixar s, mesmo estando presente e ali ao
meu lado. Existe esta pessoa?

Havia combinado com minha me outra noitada de conversas, mas preciso de mais
tempo. E assim foi, ns no foramos mais nada, deixei o gravador pronto, guardei
cuidadosamente a fita do rolo na caixinha, aps verificar o udio, e ele est perfeito, lacrei a fita
em um saco sem ar, e escrevi: Metendo um Tempo entre a Vida e a Morte.

Eu esperava gravar o inventrio espiritual de uma suicida, mas no, gravei a verdade
humana, que deve ser a mesma, contada de outra forma por outras pessoas. Ela agora pintava

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seus quadros, recebi vrios deles aqui nos EUA e fizemos uma exposio em Los Angeles, ela
no mais a pessoa histrinica da poca destas gravaes, suave, doce, mas muito firme
nas suas decises. Esteve em perigo, realmente a beira do suicdio, mas as novas
perspectivas, a viso do Tantra, trazida pelo BB, lhe deram um sentido interno, dela mesma,
sem isto, seria a loucura. Somente 28 dias depois da primeira gravao surgiu a vibrao, a
Vibe ideal, para a segunda gravao.

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Parte II
- Amandinha e as suas anotaes e gravaes...

- Pois Me... Algum precisa ter esprito de cientista por aqui.

- Basta o seu pai n? Esta eu no te contei ainda.., acredita que um dia destes a Flvia
foi tirar o lixo do gabinete dele e encontrou uma cobra coral morando l dentro. At a,
tudo bem, pode acontecer, mas o pior, o pior mesmo foi ele depois vir dizer que j tinha
visto a cobra..., e que esqueceu de tir-la de l! Pode uma porra destas? Como
daquela vez que de manhzinha comeou a gritar que haviam roubado seu carro,
aquela beleza de Braslia velha, cheia de buracos de ferrugem, e muito tempo depois
lembrou que tinha ido buscar uns coxins com ela l na rodoviria, no nibus da 1001, e
voltou pra casa de taxi..., foi o motorista do nibus que j conhece a pea que seu
pai, quem viu o caro dele l e empurraram o lixo para um estacionamento.

- o carro que depois virou pesqueiro? Foi esta Braslia no foi?

- Sim, levaram ela sem leo e lavada, sem os estofamentos, com um helicptero e
jogaram no pesqueiro dos estrangeiros, l na ponta Negra, j tem uns 30 carros l, o
vizinho aqui do lado s mergulha l.

- Mas foi isto que acabou com a pesca de balo, por aqui, seno eles tinham exterminado os
peixes.

- Foi mesmo.

- Outra do meu pai foi..., aquela vez que ele vinha para o Rio..., acho que vinha de So Paulo e
desceu em Vitria, desembarcou e s se deu conta quando viu a cor dos txis do aeroporto...,
(ha... ha... ha...) meu pai pior que voc!

Me..., mudando de saco de plstico pra mala de veludo, um dia destes eu encontrei no centro
do Rio com o Nirav, o Clauss, e ai conversamos, aquele que vinha sempre aqui em casa visitar
o meu pai, e ele disse uma coisa esquisita, que foi o pai que pilotava o avio do Rajneesh. Isto
verdade?

- Sim, em parte..., ele (Rajneesh) exigia uma chegada triunfante no Oregon, e a


locaram um avio turbo hlice, e pintaram na lateral..., o seu nome bem grande... hhh,
...isto escondido hoje, mas foi assim mesmo, ele precisava fugir da ndia, devia

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milhes de rpias de impostos...., e l...., pelas leis hindus ele seria preso. Ento ele
voou escondido para os EUA e depois para o Oregon, com um passaporte de turista.
De terninho, gravata e tudo, e com a sua secretria indiana.

Mas ele cismou que precisava chegar ao Oregon, l no lugar da comuna, em seu avio
particular, e a empresa deles locou um avio bem grande, para uns 20 lugares e ento
pintaram na lateral o seu nome. Ento como seu pai tinha brev e tal, foi ele quem
pilotou o dito avio. Teve mais um ou dois voos que ele fez com ele, depois eles no
tinham mais grana, foi a que compraram o seu relgio de diamantes e outras joias
muito caras.

- E ele no fala nada sobre isto...

- O seu pai vive no presente, sempre foi assim, o passado..., ele no se apega a nada.
Ele um homem estranho, at para mim..., eu que vivo com ele h anos.

- Vocs j se conheciam bem nesta poca?

- Nos vamos sempre nos Kirtans, e no restaurante, mas ele era muito srio, era do
grupo dos alemes, tensos como a porra..., ainda em Poona, e s comeamos a nos
conhecer espiritualmente mesmo, anos depois..., l no Oregon. Eu tinha um
apartamento em Bombaim com um banheirinho, e entupia o maldito ralo, e um dia ele
foi l consertar para mim, pegou minhas toalhas, colocou num saco, e levou para
lavanderia, deu uma faxina no nosso muquifo, era meu e da Mirna. Quando eu cheguei,
estava tudo limpo, organizado, e a vi a porta que no trancava a segunda volta da
fechadura, e ela j estava funcionando. Porra! O cara consertou tudo! At a segunda
volta da fechadura! Me apaixonei!

Disse obrigado pra ele, e ele nem sequer se virou para mim, de costas para mim, e s
fez um balao com a cabea, e foi a que eu me apaixonei duplamente.

Toda a merda que o Bhagwam falava perdeu o sentido, minha periquita comeou a
dizer... ele! ele! Uns dias depois estvamos em um lugar, o pessoal tentava
produzir verduras por hidropnia num riozinho fedorento nos fundos l em Poona e
estvamos consertando os canos, e eu tentava em vo desrosquear um flange gigante,
com a chave de grifo, mas eu estava forando a chave com as mos perto da boca da
chave, e o seu pai chegou, segurou minhas mos e as ps l no fim do cabo da chave
que era longo, tinha uns 50 centmetros e disse , tenta agora! E ento a porra rodou
suavemente, mas o jeito dele fazer isto foi demais. Tem muito homem babaca por ai,
sem a menor pacincia para ensinar as coisas, que quer se mostrar..., entende? E ele

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no, ele quer ensinar da forma mais desapegada possvel, e a eu reparei nele, o cara
multi, piloto com horas e horas de misso no Vietn, consertava qualquer coisa, era
chamado de Dr. Pardal pelo Rajneesh. Ele cita o seu pai em alguns livros, sacaneando
ele..., claro..., Pela sua preciso Alem, e ele nem alemo! E um dia eu peguei um
livro com o Rajneesh citando ele, corri para lhe mostrar..., e ele levantou os olhos um
segundo e depois voltou a fazer o que estava fazendo.

Amo este cara!

- Ento voc voltou para o Brasil?

-Sim eu estava grvida em Poona, e l no haviam as condies para ter uma criana.

- Papai demais mesmo, eu acordava para ir a escola, com suco, pozinho quente, e
sanduche na lancheira..., e a ele no caminho dizia, ali , um carro X , motor tal, com tantos
HPs, ali um helicptero tal, com o motor construdo por um maluco nos EUA, que fez um
carro...no lembro o nome do carro...

- Tucker

- Isto, Tucker..., ele me contou toda a histria do carro, cujo motor era to bom, que foi o
primeiro motor de helicptero... , com motor de 6 cilindros horizontais de 5,8 litros o mesmo
usado nos helicpteros Bell...lembra quando ele ganhou uma aposta do tio Mrio? Lembra
disto?

- Aquilo foi demais, Mrio chato pra caralho e um puta de um canastro e seu pai fez
picadinho dele..., a histria da lanterna preta ou a da Dekav?

- No lembro desta da Dekav.

- Era aniversrio da Jlia, l na casa da estrada das Canoas, e o Mario garganta...,


como sempre, bom..., ele comeou a falar de carros..., at que tocou no assunto de
como ele teve que pr um pano com gua fria em cima da bobina da sua Dekav,
quando subiam a Serra de Terespolis. E seu pai disse..., de qual bobina? O Mario
caiu na gargalhada e disse: P Stern, que porra esta, de..., bobinas? Nenhum carro
tem mais de uma bobina! E seu Pai que normalmente ignoraria qualquer um, mas
estava de saco cheio do Mrio, disse: Dekav tem 3 bobinas..., o Mario caiu na
gargalhada, chamou todo mundo da piscina e ria como um hiena... e seu pai..., na
maior calma..., e foi a que ele disse: Aposto meu carro contra o seu que a Dekav
tinha 3 bobinas..., ficou aquele silncio no churrasco..., a sua tia Jlia conhecendo o

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marido dela, comeou com o deixa disso, mas a o Mrio, j com a cara cheia de Bala,
se enfureceu, chamou todo mundo como prova da aposta, e deu mais uma chance ao
seu pai desistir da aposta. Seu Pai esticou a mo, e o Mrio, um tolo, foi l e apostou.
E ainda sacaneou seu pai dizendo... Stern..., hoje voc vai voltar pra Maca de nibus!

Que vergonha Amandinha,..., que vergonha eu passei nesse dia. Seu pai me fez trazer
o nosso carro e ele trouxe o Opala SS novinho do Mrio. A tia Jlia no acreditava que
seu Pai faria isto, mas fez, ficou com o carro do Mario uns seis meses, depois devolveu
para a Jlia.

- Lembro disso, lembro disso..., O tio Mrio nunca mais veio aqui em casa.

- Amandinha, o Mrio virou a piada l no Instituto do Caf, toda a diretoria tava l no


churrasco e ele quis aparecer. Me apavorou ver seu Pai na maior calma pedindo as
chaves do carro do Mrio, baixou o esprito de combate l do Vietn nele, o Mrio
amarelo querendo bancar o sujeito honesto e tal..., e sua tia tendo um troo l dentro,
os amigos do Mario elogiando sua honradez etectera e tal, mas ele por dentro, tava
muito puto. Seu pai colocou as chaves do Opalo no bolso e continuou no churrasco
como se nada tivesse acontecido, at aquela altura todos achavam que ele ia devolver
as chaves do carro depois, no final da festa. Minha irm Jlia coitada chegou a dizer
pra ele no levar o Mario muito a srio..., que tava bbado e tal..., mas seu pai foi
implacvel. Fiquei uma semana sem falar com ele, e ele nada. Na mesma..., como se
nada tivesse acontecido. Deve ter sido a porra do Vietn, ele se desliga, liga o foda-se
e pisa at o VDO.

Eu no conheo o seu pai..., esta a verdade, eu juro por Deus. No tenho medo dele,
no tenho..., medo no...., mas ele tem um lado sombrio...no sombrio, ...mais
como um vazio, animal..sei l...frio, sim isto, ele frio. Vira uma chavinha l dentro e
agora outra coisa..., tambm o que ele j viu na vida e j passou...

- Minhas amigas de escola tinham medo dele, vinham aqui e tal, mas tinham medo dele,
instinto de criana forte. Acho que boa parte de minha personalidade pragmtica, dele,
influncia dele. Este complexo de Electra vem disto, ele muito forte e doce ao mesmo tempo.
Eu falei para ele h uns dias atrs o que voc me disse sobre ter tempo entre a vida e a morte.
Ele me olhou, tirou os culos, e disse que isto um luxo, que ele no teve este luxo, e no
pode ter mais. E a eu perguntei, por qu?

Ele pegou uma caneta da mesa, colocou na minha mo, e disse que agora a caneta estava na
minha mo, eu boiei legal na situao..., achei que havia entendido..., mas no sabia se tinha
entendido o que ele quis dizer. E a perguntei se era o agora o que interessava, estas coisas...,

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e ele disse que agora depois...no... ele disse... Que agora j depois. Foi isto. Agora j
depois. E a ele me olhando perguntou onde estava a caneta? E quando olhei para as minhas
mos, no havia caneta alguma nelas..., eu juro me...eu fiquei ali em p sem entender nada.
E lhe beijei dizendo que ele era um ladro de tempo, ele riu e disse, esta uma tima ideia,
mas que ele..., ele vivia no tempo, no nico tempo que existe. E que ns..., devem ser eu e a
senhora..., que ns temos o luxo de criar e viver em outros tempos.

- Amandinha sobre a lanterna preta, voc deve estar se confundindo, com UZI, pois a
histria que aconteceu com ele foi com uma metralhadora UZI, l no Oregon.

- Porra me..., eu contei pro Carlinhos que era um AR15..., ah, ah, ah, ah...no sei desta da
lanterna preta!

- Viu? Voc falou Porra..., falou palavro..., e quem sai aos seus no degenera ah, ah,
ah..., Esta histria da UZI...ela foi a gota dgua para mim e para o seu pai, com a
comuna l no Oregon. J estvamos insatisfeitos com o rumo das coisas, pessoas l
passando fome, doentes..., E o grupo l da Sheela s torrando milhares de dlares em
joias, comidas, carros, e o caralho a quatro. A Sheela Pastel Cambalacho era como
ns chamvamos a vadia.

- Mas o Guruzo sabia de tudo, no?

- De incio ns imaginvamos que ele tambm era uma vtima do grupo, mas depois
vimos como ele conduzia a coisa como um ditadorzinho de merda..., eu vi, porra..., eu
vi ele dizendo que: se mataria ..., escuta bem amandinha, ele disse que se mataria se
no fosse do jeito que ele havia ordenado..., ele usava isto o tempo todo, para mandar
suas ordens, e a coisa foi piorando, ele foi se degradando, e ele ficou paranoico
mesmo, desconfiava de todo mundo, achava que qualquer um que discordava dele era
um agente da CIA, porra...a CIA estava cagando e andando pr ele, sabe com era? Ele
criava estas fices para manter a indignao das pessoas em alta..., eu sempre achei
que jamais diria isto, mas porra! Ele era inteligente e aprendeu a manipular as pessoas,
foi muito dodo ver aquela figura que era um Deus para ns, muito puto, dizendo..., no
seu ingls fajuto:

If you have not done this, I'll kill myself..., mas isto foi dito, foi dito com uma raiva e de
uma forma que nunca tinha visto. E o grupinho que estava junto a ele, fingia que
anotava tudo num bloquinho, que anotava o que ele havia pedido, e a em um segundo
depois ele entra no Hall com uma cara de Deus realizado e o povo o saudava como a
um Hitler de barba e depois saia de l do salo, puto de novo. Ali acabou a minha f e
confiana naquele homem, juro por Deus. Eu vejo hoje como um aprendizado, sabe,

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um processo de Krisnamurtizao feito a frceps, as minhas pernas ficaram bambas


naquela hora l..., e corri para o nosso trailer para chorar, a coitada da Mirna foi atrs
de mim, e veio com a conversa de que era preciso ser assim, para transformar o
mundo e bl, bl, bl.

Acredita que ele cismou e mandou comprarem um escudo de Plexiglass para porem na
frente dele na hora do Darshan! Ele cismou que um Sanyasin ia assassin-lo, ele se
achava um Jesus pronto para ser trado por um Judas.

Eu j te contei isso!

- Sim, mas sempre tem algo que voc vai acrescentando.

- No outro dia que eu vi, o nosso grupinho foi para a Gleba Proibida, l no fundo, atrs
da comuna, para o meio do deserto, e l ns meditvamos em paz, somente l ns
tnhamos a liberdade de conversar francamente, sem as escutas e as delaes, pois l
era pior que conviver com a KGB. O Caldel que foi o primeiro a denunciar a farsa toda,
ele dizia, que o deserto no tem grampo. E l eu ouvia os horrores do dia. Naquele dia
eu estava triste, por mais informaes que tivesse, mas at ento eu..., eu mesma...,
eu mesma no tinha visto nada, entende?

(enxuga as lgrimas)

- Sim.

- Quando vi de fato, eu desmontei. Esta proximidade com seu pai..., e voc..., foi, foram
vocs que me salvaram, seno eu juro que teria me suicidado como a queridinha do
Bhagwan fez depois, o ONell e voc me salvaram, e comeamos a fazer planos para
as nossas vidas. Eu j era discriminada l por ter filho, por ter voc, mas eu mesma
no admitia isto. O deserto, no fim da tarde mgico, as coisas se assentam. E o
Bhagwam era to inteligente..., que..., que depois, passou a ganhar dinheiro com os
casamentos arranjados, dentro da comuna, primeiro ele era contra casamentos e filhos
e depois mudou, dizem que ele teve uma empresa para isto, no sei, no tenho provas,
mas toda aquela utopia s poderia unir as pessoas, no tenha dvida disto, os
casaizinhos se formavam por todos os cantos, as pessoas buscavam se salvar daquele
inferno como elas podiam. Todo o processo de ser indivduo, foi por gua abaixo, era
s um discurso dele, ele no havia experimentado porra nenhuma diferente do que
qualquer pessoa havia passado na vida comum. Sacou?

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E a no Darshan uns dias depois..., eu vi, l na frente..., apenas um homem comum,


suas palavras no mais me enfeitiavam. Primeiro se abateu sobre mim a paranoia de
achar que ele intencionalmente..., exatamente isto, que ele estava me colocando
prova, estas coisas..., era um surto egocntrico que fazia as pessoas serem exploradas
e mal tratadas, e mesmo assim continuarem ali. E os terapeutas, aqueles filhos da
puta, j batiam nisso o tempo todo, como lavagem cerebral, que isto era o seu Ego que
estava sendo dissolvido pela energia do Bhagwan....bl bl bl.

Puta..., puta que o pariu! Aquilo era uma mquina de fabricar malucos, so estes os
coitados dos Sanyasins do Rajneesh, pessoas manipuladas para serem exploradas.
Hoje eu vejo assim..., pois vendo voc e o BB, e a coisa do fenmeno, ele existe, mas
hoje eu acho que o fenmeno precisa ser visto de uma forma..., de uma forma limpa, e
digo mais, ser pessoal como o BB e o cara l da Austrlia ensinam.

- E sobre a UZI, conta de novo sobre a UZI!

- Pois , foi o seu pai, sabe como ele ..., o mesmo insondvel de sempre e tal. Mas
um dia eu vi isto mudar, foi quando nos deparamos com vrios Sanyasins de roupa
laranja com seus malas e tal, perto do porto portando metralhadoras UZI. No sei se
foi trauma do Vietn que voltou nele naquela hora, mas o seu pai rodou a baiana, como
dizem l no norte. Aquele homem pacifico, gentil... , quando viu os caras com
metralhadoras UZI, primeiro ele apurou a vista como se no acreditasse muito no que
via..., parou e foi em direo ao primeiro do grupo, que era um magrela narigudo e com
culos fundo de garrafa, se achando o rei da cocada..., porra..., o seu pai lhe segurou
no brao, pelos dedos da mo e o sujeito teve que se agachar, como aquela luta, a
mo virada para trs e num piscar...a ala da Uzi deslizou pelo brao, seu pai
empurrou o brao do magrela dando meia volta ele teve que seguir o movimento, e se
estatelou de cara no cho, e seu pai j estava com a arma nas mos, os outros
correram em direo a ele.

E ele ali em p..., olhando a arma, puxou a trava, tirou o carregador e viu a munio
real no carregador. O magrela gritava histericamente no cho empoeirado. E seu pai
colocou a arma no cho com o cano sobre uma pedra..., e p..., pisou no centro da
arma com toda a sua fora, os outros o empurravam e tal. Uma puta de uma discusso
em ingls e em alemo entre eles, e at ouvi um Seu Viado em portugus. A poeira
subiu, e seu pai saiu de l andando com aquele seu passo rpido, de metro em metro.
Nem falou comigo, rumou direto l para o canto, para o lugar das oficinas.

Os bobes juntaram o magrela, juntaram a UZI e comearam a catar os projeteis


espalhados no cho. Assopraram e limparam a arma tentando puxar o pino que

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engatilha..., e nada..., a arma no prestava mais. A se estabeleceu uma baita de uma


confuso com o seu pai.

A tropa se reuniu novamente, e veio um mais exaltado, chegou por trs e deu um
pescoo no magrela e depois rumaram para o canto onde estavam os chefes da
mfia.

Eu fiquei ali em p. Completamente imvel e sozinha vendo aquilo tudo, no conseguia


me mover e uns idiotas do outro lado da cerca, os fudidos, que queriam entrar na
comuna e no conseguiam, porra eles gritavam como loucos.

Ao longe vi dezenas de carros abandonados, eram os malucos que vinham para c a


abandonavam seus carros, os carros baratos ficavam ali mesmo e os demais a grupo
vendia ou os usava.

Uma felicidade me invadiu, eu via a contradio, os loucos querendo entrar no


hospcio, e os loucos do lado de c armados com Uzis, e me veio um pensamento:

Quem est preso? Afinal..., quem est preso?

Todo o meu sonho de viver em uma comunidade, ali se desintegrou como manteiga
quente..., no sol do deserto! A...C...A...B...O...U !

Eu me vi..., dentro de uma roupa ridcula,..., com um mala com a fotinha do Rajneesh,
fiquei ali olhando a fotinha, por uns 20 minutos, as minhas lgrimas escorriam pelo meu
rosto, e pingavam no cho seco do deserto do Oregon, quanto mais eu chorava, mais
sentia vontade de chorar, se uma dia algum ouvir estas gravaes pode me achar
ridcula, ou uma louca, mas nem a morte de algum querido, pode lhe tirar os seus
sonhos. E os meus, os meus sonhos..., tinham sido destrudos, toda minha energia
tinha sido habilmente explorada, eu voltava ao mundo do capital, aquele marxismo
hindu...., era uma farsa, uma farsa que tinha me custado a metade de minha vida.
Nunca mais teria um Guru na minha vida, por isto este canalha o maior guru do
mundo, entende a minha ironia?

Minha cabea tentava significar tudo, e hoje tem uns doidos que imaginam que tudo
era de caso pensado..., para aniquilar nosso ego..., porra nenhuma..., no era no,
esta..., a nova verso..., Osho..., Eu vivi tudo isto!

Amandinha, eu tinha ralado muito para juntar dinheiro e ir atrs do meu sonho e ali
vendo meus ps encardidos, unhas sujas, e aquela roupa desbotada, e eu com um

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colarzinho com uma fotinha num escapulrio de plstico, primeiro eu chorei e voc me
conhece que logo, logo eu faria uma piada sobre isto.

Assim que recobrei minha conscincia, andei at o lugar das oficinas das crianas e l
lhe peguei no colo, e fui para o canto esquerdo, pois seu pai viva l. Um monte de
sucata, e l estava ele sentado em sacos de fertilizante, bebendo numa garrafinha de
usque, daquelas de bolso.

Normal como ele hoje, ele me olha e diz? Vamos embora deste hospcio? E ali
mesmo combinamos de no dia seguinte..., sairmos, e foi assim.

Andamos com um carro velho por uns 25 Kilometros, seu pai parou, disse que
precisava pegar uma coisa no deserto, ele desceu do carro levando as chaves e depois
desceu um declive ao lado da estrada de terra seca, desceu mais um declive, e eu
desci do carro correndo com voc no colo e fui atrs dele, seguindo as suas pegadas,
at uma depresso no terreno,... Ele se virou, me viu e continuou, foi descendo at
uma clareira pequena, com areia avermelhada, comeou a passar a ponta dos ps no
cho, at topar em algo e ali desenterrou uma p destas dobrveis, destas usadas
pelas foras armadas, depois seguiu at uma rocha que pesava uns 50 kilos, e a
empurrou fazendo uma alavanca com a p, ali, embaixo de onde estava a pedra ele
cavou, no muito...., e tirou um saco, com um plstico preto. Aproximei-me e ele jogou
a p para bem longe.

Voltamos para o carro, eu carregava o saco amarrado com arame e ele pegou voc no
colo e ele me disse: a est o Nosso Seguro!

Eram 250 mil dlares! Viajamos at Warm Springs naquele lixo de carro, uns dois dias,
trs eu acho...,ficamos na casa de um amigo de seu pai em um rancho lindo, eles eram
Batistas, nossa..., comida de verdade, gente de verdade..., o nome dele era Don. Uns
dias depois fomos para Portland.

Uma semana depois estvamos no Rio.

Viemos para Maca, onde ele tinha amigos j implantando um centro de apoio e voos
para a Petrobrs, e..., foi a que compramos esta casa.

Mas tem uma coisa que nunca te contei, naquele dia da confuso da UZI...

- De onde ele tirou este dinheiro?

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- Ele nunca me disse e eu nunca perguntei, j elaborei vrias teorias. Mas ele viajava
para fora da comunidade s vezes, para comprar equipamentos, pode ter sido em uma
destas viagens que ele enterrou o dinheiro l. O que eu nunca te contei foi que...,
acredita que eu enterrei o meu mala no mesmo buraco, l? Pois .

No imagina com isto me fez bem, foi simblico para mim, troquei o meu passado, pelo
meu futuro, era como se tivesse tirado uma tonelada do meu peito, na hora lembrei do
doce..., do carinhoso mestre..., l de Ponna, pobre, humilde, desapegado, e senti um
amor, mas

que... , se transformou naquilo l embaixo de uma pedra no meio do

deserto.

There's a lady who's sure all that glitters is gold


And she's buying a stairway to heaven
When she gets there she knows if the stores are all closed
With a word she can get what she came for

(H uma senhora que tem certeza que tudo o que brilha ouro
E ela est comprando uma escadaria para o paraso
Quando ela chega l descobre que se as lojas estiverem todas fechadas
Com apenas uma palavra ela consegue o que veio buscar)

And she's buying a stairway to heaven!

(E ela est comprando uma escadaria para o paraso)

There's a sign on the wall, but she wants to be sure

(H um sinal na parede mas ela quer ter certeza)

Oh, it makes me wonder


Oh, it makes me wonder
(isto me faz pensar..oh )

Acredita que quando o seu pai arrancou naquele carro l no meio do deserto... o rdio
poeirento do carro tocava Stairway To Haven....?

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Que saudade de ouvir a guitarra de Jimmy Page, a voz rouca de Robert Plant, e bateria
seca de John Bonham e o teclado de John Paul Jones!...Chega de xurumelas em
snscrito! Porra! Ah, ah, ah, ah..., meus Deus..., que saudade do mundo de verdade!

Aquela msica naquele momento foi coisa de Deus, uma beno pelo melhor que o
homem fez at hoje sobre transcendncia espiritual e o cacete a quatro.... o Rock!
Minha Alma repousa no Rockin roll.

- Me, que lindo, estou emocionada!

- Pois e vocs falam assim..., estou emocionada e bl, bl bl..., mas ns no, ns
no falvamos, ns sentamos..., e se algum falasse era brocada na hora.

Pode publicar esta porra toda a, porque tudo verdade, amandinha..., eu vou lhe dizer
uma coisa, quero que preste bem ateno.

- Sim, mame, estou ouvindo.

- No foi uma..., nem duas ou trs vezes, que voc..., voc mesma..., insinuou coisas
sobre meu Guru, o Guruzo, como voc costuma dizer, e eu no podia dizer nada...,
sacou fantoche? Eu tinha que ficar caladinha..., ento no faa mais isto, levei tempo...,
muito tempo..., para me recuperar e tal, e a eu ficava na minha, remoendo minhas
memrias, tentando entender certas coisas, foi duro, foi difcil voltar para mim mesma e
para minhas lembranas e valores, e ao mesmo tempo ter de defender as suposies
de algum sobre o dito cujo, eu poderia concordar e tal, mas no foi assim, eu poderia
dizer que ele foi um filho da puta de um indiano que queria comer uma ocidentais...,
mas houve um antes, quando ele mesmo acreditou nele, sacou isto?

- Sim, entendo.

- Depois se fudeu legal..., se perdeu na fantasia dele mesmo, e levou todo mundo
junto, como Buda, que teve quatro discpulos, apenas quatro, e depois vieram os
sacanas e mudaram a porra toda, a mesma histria de Jesus, que foi trado por
Judas,..., o que quero dizer com isto?

- No sei ainda, no sei. O que?

- Que esta passagem, se d..., pela perda, e no pelo ganho, sacou isto? Que somos
perversos mesmo. Algum precisa pagar a porra da conta. E ns Sanyasins
merecemos, pois pagamos a conta, tivemos aquilo que ns merecemos, ele mesmo se

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tornou a expresso da nossa loucura, ele no tinha nada pra ensinar, era um
casamento perfeito, ns fingamos que estvamos aprendendo e recebendo sua
energia e ele fingia que recebia nossa energia e que ensinava. Qualquer universitrio
de barba pode fazer o que ele fazia, mas..., e a sim vem a coisa..., preciso haver
este acordo, este pacto, e nem ele culpado e nem ns somos, hoje, eu vejo que foi
uma furada e tal..., mas na poca as pessoas precisavam disto. Ele aprendeu a nos
explorar..., pelas nossas fraquezas e faltas..., foi quando ele se tornou um homem
comum para mim, eu vi que estava pronta para uma busca de verdade, madura. O BB
fala para pessoas prontas, porque ele est pronto, sacou? Mas no vamos demonizar
os picaretas do caminho, pois com eles, que ns..., aprendemos..., e sempre de uma
forma dolorosa , pela perda...., por buscar...., fora, em vez de em ns mesmos.

Ento quando voc nasceu, de certa forma..., isto no estava resolvido em mim.
Iluso? No sei se pode ser dito assim, se o seu professor de primrio diz que tomo
uma bolinha to pequena, to pequena que no d pra ver..., ento no podemos..., ou
melhor, no devemos..., no devemos critic-lo.

- Eu..., imaginava que suas ausncias eram sequelas, destes tempos e no posso..., que voc
no podia, desvincular dele, ningum sai ileso de um troo destes!

- Pode ser, pode ser, mas comigo agora, sacou? No adianta mais bombardear o
guruzo, claro que tem muita gente estpida, a maioria assim, e o que vamos fazer?
Eu poderia estar dando a xota pra ganhar dinheiro, ou ter casado com um filho da puta
que me fudia todo dia, e depois babava na cama..., mas no, eu fui buscar os meus
sonhos...

- Pesadelo, que virou pesadelo.

- Mas..., ..., virou pesadelo, mas eu tentei..., eu acreditei naquele viadinho, eu sei
disto, e to me lixando pra ele, hoje, como disse o livro do alemo, O Deus que no deu
certo! Me fudi, o Deus revelou um demnio em ns..., e nele. Dejav de c pica!
Dejav de c pica..., minha filha!

Hoje ...., hoje mesmo, ns temos condies de experimentar a coisa, diretamente, e eu


fique cismada com isto, e lendo l o Sir fulano..., caralho, isto foi em 1910!, quer dizer
que a porra do Tantra, j existia em 1910, tudo certinho.

- Me vou desligar o gravador.

Anotei no meu dirio:

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No havia visto, mas o dia estava nascendo, os primeiros passarinhos j cantavam,


verifiquei as gravaes,e estavam perfeitas. Lacrei tudo em um segundo pacote. E sa pela
porta da frente da Rua, a cerca era baixa de madeiras branca, sentei no meio fio, e fiquei ali a
pensar, ouo o barulho de gua e era meu pai j acordado ligando seu sistema de irrigao
das roseiras, ele vai at a rua para, e com as mos no quadris diz:

Vou fazer um caf daqueles para a gente!

Fico olhando seus passos e imaginado meu pai, aquele senhor ali, pilotando o avio do
Osho, trocando tapas com sanyasis..., resolvo no contar isto para ningum, ningum
acreditaria, somente dois anos mais tarde, no Chile onde fomos encontrar seu ex colegas do
Oregon, que ouvi mais histrias. Muitos vendiam drogas l dentro, muitos cobravam para as
pessoas sem posses entrarem na comuna, muitos agenciavam abortos, vendiam informaes.
Sim, aquilo l era realmente um inferno.

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Kundalin
O ano de 2005 chegou, e eu era uma outra pessoa, transformada pela luz, meu
pai e a minha me continuavam firmes, uma aproximao de meu namorado com o
pessoal da Siemens trouxe-me a possibilidade de pesquisar laudos de tomografia, em
conjunto com o pessoal que fabricava aquelas mquinas, eu criei um programa
desenvolvido pela Siemens para isto. E minha vida mudou-se para Santa Clara, nos
EUA. O problema das mquinas era a interpretao que se dava s imagens, um
trabalho de equipe, mas nem isto me anima tanto como antes.

Comprei uma boa casa em Mountain View, na Califrnia, graas ao dinheiro


que meu pai e minha me me deram, eles viviam fartamente com o que tinham, e no
tinham desejo de possuir mais e mais.

Eles j viviam aqui pelo menos 6 meses do ano, e meu pai fez aqui na minha
casa uma claraboia de Mayer, da Whittlesey and Glass, comum nos palcios Indianos
de Deli. A luz solar entra em todos os aposentos da casa com claridade e com
sombras perfeitas, coisa que nenhum projeto de iluminao artificial poderia fazer.

Minha casa tinha Alma, fiz um quarto de meditao, logo apelidado pela minha
me de Chiqueirinho de Deus, e com a internet eu analiso laudos mdicos do mundo
todo, e tambm posso acompanhar as interminveis e loucas discusses sobre Tantra
no mundo virtual. Participo de alguns fruns com o BB, leio suas publicaes, e vejo
uma evoluo conceitual nele, em vez de se abrir, ele cada vez mais se fixa, nos
conceitos chaves do Tantra.

Minha experincia se manteve como desde o incio do processo, pouco aprendi


sobre os motivos de quando a fora se desloca os msculos estriados se contraem,
no existe nada sobre isto em nenhum tratado de medicina. Tetania dizem uns, mas
no verdade. Contraes involuntrias que ajustam seu corpo a um processo
desconhecido, no podem ser chamados simplesmente de tetania. Tetania
produzida pela hipocalcemia, tomei clcio e magnsio, e nada mudou, as contraes
continuam. Ento surge uma teoria que absurda, mas plausvel.

As membranas Axonais dos neurnios se despolarizam!

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Esta minha tese, como isto feito, eu no sei explicar, mas isto. Se
tomarmos um axnio, uma clula nervosa como a representao, e ela se
despolarizar, e isto significa perder a sua funo, resulta na contrao involuntria do
tecido, e tal reao comea pela base da coluna, na glndula de Luschka, uma
glndula na ponta do cccix, que se espalha pelo plexo plvico e depois ocorre no
abdmen, no plexo solar e finalmente no trax, se espalhando pelo pescoo e cabea.
Nenhum tratado de anatomia ou de endocrinologia revela o que esta glndula produz.
Ser o Soma?

Mas porque no sono isto no ocorre? Porque no sono os msculos no se


contraem?

O acontecimento se d como se as clulas nervosas fossem sendo desligadas


de baixo para cima, a partir do Cccix. Outras pessoas passaram pela mesma
experincia, eu leio relatos e at converso com algumas delas, mas o rudo da crena,
no permite um dilogo mais proveitoso. As pessoas so iniciadas pelo BB, e sentem
a mesma coisa que eu, mas nada pode ser explicado de uma forma mais definitiva.

Ento vou lhes brindar com o que existe at hoje sobre o assunto, quase tudo
abaixo eu retirei das intervenes feitas pelo BB no assunto, no existe nenhuma
documentao sobre Kundalin, s breves especulaes. Em uma determinada poca
eu imaginava que George Feuerstein fosse uma boa fonte, mas ele repete o mesmo,
que dizem as especulaes, nada mais.

Texto cedido pelo BB especialmente para este livro:

Desde que conheci o conceito de Kundalin, vi a algo novo, e l se vo 40


anos desde a minha primeira leitura do tema. Aps anos de estudo, prtica, e a
leitura, desde as simples abordagens de reproduzir o que outros disseram,
desde as lies das sociedades esotricas, moda nos anos 60 e 70, at o
encontro com mestres qualificados, que mesmo sem nenhum motivo ou
inteno de dar nfase a este ou aquele sistema, eles falaram o que eles
pensaram sobre o assunto, assim irei citar aqui todas as possveis verses do
tema Kundalin na esperana de conduzi-los a uma viagem atravs do tempo e
dos pontos de vista que surgiram dentro das mais variadas escolas hindus e
ocidentais.

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Todas as escolas adotaram a ideia, desde as seitas secretas da igreja catlica,


os esotricos, os cabalistas, yogues, tntricos, a tambm os adeptos do
Shaktismo. Estes ltimos causaram o maior estrago, pois vincularam Kundalin
a Shakti, como sendo a Me divina, e assim houve uma mistura entre ritos
agmicos, que eram cultos do Shaktismo, cultos para a deusa me, com o
conceito de Kundalin. Temos o esforo intil de Sir John Woodroffe no livro
Princpios do Tantra, em que ele, em 900 pginas, tenta por todos os meios
vincular a Shakti a Kundalin, validando assim os ritos de adorao ao processo
de Kundalin.

Nenhum tema espiritual to misterioso e desconhecido como Kundalin, para


os mais afeitos ao tema eles iro diretamente ao final buscando l a
significao to esperada sobre Kundalin, e os leitores comuns formaro seu
juzo a partir da leitura, onde tento apresentar historicamente as muitas verses
sobre Kundalin.

Kundalin

Histria e contextos

At o ano de 1913 no se tinha notcias e nem ideia sobre Kundalin, o seu


conhecimento estava restrito a um grupo muito reduzido de tntricos na regio
de Bengala, ndia, e no af de provar uma existncia anterior, vrios autores
tentaram em vo vincular passagens de escrituras onde se l Shakti, Serpente,
Fogo, Chama, Poder etc. A uma aluso de que tais escrituras eram as
primeiras e, portanto, elas j conheciam o tema Kundalin. O mundo ocidental e
inclusive a cultura da prpria ndia veio conhecer Kundalin pela leitura do
primeiro livro sobre o assunto editado em ingls no ano de 1918, como O poder
Serpentino, de autoria de Sir John Woodroffe, que escreveu com o pseudnimo
de Arthur Avalon. Consta que Woodroffe havia publicado em 1913, o texto em
questo no meio de outros textos e somente em 1918 ele o publica como
SatCakraNirupana.

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At ento poucas pessoas haviam lido o manuscrito de famlia, escrito pelo


Tntrico chamado de Swami Prnnanda. SatCakraNirupana no um texto,
ele o sexto captulo de um texto maior chamado de SrTattvaCintman.
Comentado por Shankara e por Visvantha por volta do sculo XVI, e ainda
segundo alguns bigrafos o SatCakraNirupana, foi escrito em 1577.

Cumpre dizer que nesta obra onde surge tanto o conceito de Kundalin
quanto o de Cakras, bem como o das Nads.

Parentes de Prnnanda forneceram o texto. Prnnanda foi um Brahmane da


provncia de Kasyapa Gotra, os seus antepassados eram muito pobres e
migraram para a regio de Bengala. Na famlia nasceram dois tntricos,
Prnnanda e Sarvnanda, os descendentes do ltimo moram ainda em Mehar
e os descendentes de Prnnanda em Mymensingh. Antes da Diksha, da sua
iniciao no Tantra, Prnnanda era chamado de Jagadnada, e era dito que
ele copiou um manuscrito do sbio Visnupurnam, isto foi no ano de 1528. O
manuscrito original est em poder de Hari Kishore Bhattcrya.

Jagadanada tomou a Diksha de Brahmnanda, e adotou o nome espiritual de


Swami Prnnada emigrando para a provncia de Assam, se fixando no
Ahsram de Vasisthasrama, prximo a cidade de Gauhati, em Assam. Segundo
registros,

em

1577

ele

compilou

SatCakraNirupana,

dentro

do

SrTattvaCintmi.

Antes de se citar Kundalin e os Cakras neste texto, no havia nenhuma


referncia a estes, todas as escrituras yoguinas e tntricas, faziam aluso aos
Bhta Sddhi, que provinha da ideia de purificar os elementos do corpo atravs
de dietas e exerccios que produzissem uma elevao do ar, Vayu, por um tubo
de ar, por onde passa um raio etc. Por toda literatura antiga da ndia se v
passagens assim, como tambm na literatura Sufi e tambm na literatura dos
ndios africanos e americanos

At 1918 o dicionrio Snscrito citava os Cakras como: Depresses circulares


no corpo, para fins da quiromancia. Sushumna era citado como sendo uma
fora; vejam que no SatCakraNirupana que se define Sushumna como a
matria dentro do canal vertebral e define Citrin Nadi como a membrana do

55

Epndimo e Brahma Nadi como o canal do Epndimo. A Notocorda, e o tubo


neural da embriologia somente foram descobertos em 1890. E temos aqui um
trabalho explicando estas estruturas em 1577.

Pela primeira vez na humanidade temos no SatCakraNirupana um trabalho que


vincula a estrutura nervosa com o som, e mais, com todo o alfabeto humano
que se constri atravs dos Cakras em um alfabeto, e que vincula o
desenvolvimento do pensamento aos sons, como energias, como imagens,
com os arqutipos com todos os detalhes. A Psique assim se constri pela
linguagem. O primeiro trabalho apresentando por Jung foi sobre o
SatCakraNirupana.

Tambm indito em toda a histria humana a vinculao do conceito de


Kundalin com a origem do Universo como um som, vinculado a uma estrutura
no corpo humano. Talvez a riqueza do texto tenha produzido tantos factoides, o
mais famoso representar Kundalin como uma serpente, o que no existe no
texto original, no verso 10 e 11 diz que ela est enrolada em trs voltas e
meia, como a serpente est enrolada em Shiva a simples exemplificao de
que Kundalin est enrolada sobre si, como a serpente est enrolada em Shiva,
levou a todos supor que ela seja uma serpente gnea, e vou a titulo de
ilustrao, citar os autores que tentaram conceituar Kundalin, levando o
conceito para outras interpretaes, como fora ou como poder ou como
divindade, e me parece, e fica evidente o total desconhecimento dos autores no
sculo XX e XXI do texto original, quais sero os motivos de tais distores?

A Escurido

[Segundo documentos indianos antigos, bem como autores contemporneos, a


kundalini uma forma de bioenergia latente no corpo humano, concentrada na
base da coluna vertebral, na regio dos rgos genitais, transmissores de vida
e fora; Por meio de tcnicas esta energia da serpente pode ser despertada
e guiada ao longo da coluna vertebral atravs de vrios chakras at ao crebro
(White, 1977).]

Na citao acima, o autor como um adepto da meditao transcendental


vincula Kundalin a algum tipo de energia do corpo humano.

56

-//[A kundalin no um mito ou uma iluso. No uma mera hiptese ou uma


sugesto hipntica. A kundalin uma substncia biolgica que existe no
organismo. Ela no psicolgica, filosfica, ou transcendental. O seu despertar
gera impulsos eltricos atravs de todo o corpo, e estes impulsos podem ser
detectados por aparelhos cientficos modernos; O acordar dos chakras um
importante evento na evoluo humana. No deve ser confundido com
misticismo ou ocultismo, porque com o acordar dos chakras h mudanas na
conscincia e na mente. Estas mudanas tm significativa relevncia e relao
com a vida do dia-a-dia. Com o despertar da Kundalin no apenas vises
transcendentes tm lugar. Ocorre tambm o desenvolvimento da inteligncia
criativa e o acordar de faculdades supramentais. A Kundalin a energia
criativa; a energia da auto-expresso. No s a mente muda, bem como as
nossas prioridades e afetos. Porm, esta transformao pouco tem a ver com a
vida moral, religiosa ou tica de cada um. Tem mais a ver com a qualidade das
nossas experincias e percepes. Tal como na reproduo, uma nova vida
criada. Ocorre como uma metamorfose. H at a possibilidade de todo o corpo
fsico ser reestruturado; Por exemplo, quando ela acabou de despertar e somos
incapazes de dirigi-la, chamada Kali. Kali, a primeira manifestao da
Kundalin um poder terrvel; o poder inconsciente do Homem. Kali subjuga
completamente o indivduo, o que representado pela sua dana sobre o
Senhor Shiva. Isto acontece s vezes devido a instabilidade mental; neste
caso, as pessoas ao tomarem contacto com o seu inconsciente vem
inauspiciosos e ferozes elementos fantasmas, monstros, etc.;

Quando Kali

desperta desloca-se para cima para encontrar a manifestao ulterior,


tornando-se Durga, a supraconsciente, que outorga glria e beatitude. Durga
a removedora das circunstncias nefastas da vida e a dadora do poder e da
paz que se libertam do mldhra chakra. Em suma, quando j somos capazes
de dirigir a kundalin e us-la para propsitos benficos, e nos tornamos
poderosos sua custa, chamada Durga (Satyananda, 1984).]

Satyananda usa os fundamentos do SatCakraNirupana, mas os leva a


uma desastrada adaptao ao Shaktismo, ora a Kundalin uma
energia que produz impulsos eltricos, ora ela uma divindade que
manifesta possesses espirituais, e distrbios psicolgicos, e em outros
momentos ela liberta, h tambm a tentativa de explicar Kundalin como

57

o poder do inconsciente e at uma reestruturao do corpo fsico. O


autor como norma dos pensadores esotricos, vincula o homem a
Natureza, mistura e confunde o poder criador e para isto distorce ao
interpretar as figuras mitolgicas hindus, lhes dando caractersticas de
semi Deuses que agem pelo homem. Os valores humanos nada tem a
ver com os valores naturais, ento Kundalin nesta anlise acaba como
um poder a ser dirigido, como a vontade, na sacralizao do humano. O
autor utiliza nomenclatura ocidental, inclusive escreve errado os termos
de sua prpria lngua, denunciando que suas fontes foram os textos
esotricos, usa conceitos como inconsciente, sem nenhuma base sobre
tais conceitos.
-//[A kundalin um termo feminino por ser o Poder gneo, de natureza feminina,
isto , de polaridade negativa; A kundalin est adormecida como uma
serpente de fogo, enroscada 3 vezes e meia em torno do svayambhu linga(m)
(falo), no mldhra chakra o centro de fora que todos possumos junto
base da coluna vertebral e rgos genitais; Enquanto a kundalin est
adormecida, como se fosse uma chama congelada, um fogo parado. Uma
vez desperta, to poderosa que o Hindusmo a considera uma deusa, a Me
Divina, a Shakti Universal; Termo snscrito que pode ser traduzido por energia
ou fora. Por extenso, esposa ou companheira no sdhana (prtica, ritual)
tntrico.

tambm

um

nome

ou

qualidade

da

Me

Divina

e,

conseqentemente, designa tambm a kundalin ;De fato tudo depende dela


conforme o seu grau de atividade a tendncia do Homem verticalidade, a
sade do corpo, os poderes paranormais, a iluminao interior que o arrebata
da sua condio de mamfero humano e o catapulta em uma s vida meta da
evoluo sem esperar pelo fatalismo de outras eventuais existncias.
Podemos definir a kundalin como uma energia fsica, de natureza nervosa e
manifestao sexual. Quando despertada conduzida pelo sistema nervoso
central at ao crebro; Mediante esse processo alqumico de transmutao da
energia gensica em poder criador, exacerbam-se a inteligncia, a criatividade,
percepes e estados expandidos de conscincia; (De Rose, 1992, 2007)]
O autor autodidata Luiz Srgio de Rose que conhecido como
professor de Rose tem at livros sobre Kundalin, e ora ela uma
energia fsica, ora um poder da mulher, ora o prprio poder e

58

tambm segundo ele, ela o segredo da evoluo humana. Inclusive


ele criador de um tipo de Yoga, que em sua base se propunha a fazer
a tal evoluo, sem nenhum efeito ou resultado. O autor at afirma
conhecer a polaridade eltrica de Kundalin, sendo ela o neutro da
eletricidade.

H uma enorme desconhecimento deste autor sobre Kundalin, muita


confuso e contradio de conceitos, que ora so produtos de uma
prtica e ora so de origem comportamentais, sociais. Neste autor
podemos ver Kundalin como um narcisismo tal que este poder,
segundo ele, pode produzir milhes de anos de evoluo, e isto, ora
pela manifestao sexual, ora energtica, ora comportamental de
Kundalin. Se o autor estudasse um pouco de gentica saberia a
diferena entre uma clula meitica e uma clula mittica. Segundo eu
soube nas suas orientaes aos seus alunos, eles no podem viajar a
ndia para investigar ou estudar outros autores, todos os conceitos
devem ser somente os que ele ensina, nada mais pode ser entendido
sobre o tema. Quando ele diz: Mediante esse processo alqumico de
transmutao da energia gensica em poder criador, exacerbam-se a
inteligncia, a criatividade, percepes e estados expandidos de
conscincia h tamanha confuso que Kundalin passa a ser e energia
gensica, o poder criador, quer dizer o poder de Deus! Ora sabemos
que a Luz no poder criador, pelo contrrio, ela escapa do processo
de criao, o poder criador se d pelo confinamento da luz nas
estruturas pr organizadas, na Natureza, e o homem nada tem a ver
com isto, apenas seu corpo fsico esteve dependente da Natureza. Isto
to correto que 99,99% dos nossos genes so idnticos a de um
chipanz, e nenhum chipanz evoluiu no sentido humano.
-//[De acordo com a opinio dos antigos mestres, o aparelho reprodutor tem duas
funes: a reproduo e a evoluo. A Kundalin a guardi da evoluo
humana. Com o despertar da Kundalin d-se a reverso do aparelho
reprodutor e o seu funcionamento mais como mecanismo de evoluo do que
de reproduo, enviando para o crebro um fino fluxo de energia nervosa
muito potente (G. Krishna, 1985)]

59

Gopi Krishna escreveu um livro pioneiro, muito interessante e


impactante sobre sua experincia pessoal com Kundalin. De forma
simples o autor descreve o que lhe ocorreu, um surto de natureza
psictica como produto de uma experincia mstica transformadora.
Surto este em que novos valores devem surgir da, com uma nova
estruturao da personalidade.
-//[Na ndia, a kundalin-shakt tambm conhecida por: bhujang, kutilang,
shakt, shwar, kundal, arundhat (Eliade, 1954, 1989), dvtma shakt
(Swtshvatara Upanishad, citada por Rama, 1990), chiti (Muktananda, 1994,
1994), chiti kundalin (Muktananda, 1994), cit-kundalin (Feuerstein, 1998),
klakundalin (Feuerstein, 1998; Sivananda, 1991), bhujangin, phan, ng,
chakr, saraswat, lalaln, rasan, samkin, rj, sarpin, mani, asht-vakr,
tma-shakt, avadht, kunt, entre outros nomes (Feuerstein, 1997). O
despertar da kundalin designado por udghata (Sivananda, 1986).]

Acima um bloco com um apanhado de autores que se arriscaram e


arriscaram as suas reputaes ao tentar definir o que seja Kundalin,
sempre vinculando-a a algum tipo de conhecimento ou crena.
-//[O Tantra lka de Abhinava Gupta distingue a prna-Kundalin, a prnakundalin

e a urdhwa-kundalin. A primeira o poder divino enquanto

Plenitude (prna); a segunda o poder divino na sua manifestao de energia


da vida (prna); a terceira o poder divino enquanto serpente acordada
movendo-se para cima (urdhwa). (citado por Feuerstein, 1998)]

As pessoas foram no sentido de dizer que Abhinava Gupta j citava


Kundalin porm no seu Tantra Alka ele cita Shakti como o poder
divino e no Kundalin, pelo menos nas tradues que tive acesso no
vi a palavra Kundalin, escrita.
-//[Nenhum samdhi possvel sem despertar a kundalin, que se encontra
latente na base da coluna (mldhra chakra). At um vdantin (um estudante
do Jna Yoga Yoga do conhecimento) para conseguir o jna nishtha
(esclarecimento), s mediante o despertar da kundalin que est adormecida no
mldhra chakra. No possvel o estado supraconsciente ou samdhi sem
despertar esta energia primordial, quer se trate de Rja Yoga (Yoga mental),

60

Bhakti Yoga (Yoga devocional), Hatha Yoga (Yoga da fora) ou Jna Yoga
(Sivananda, 1953)]

O grande Swami Sivananda teve em sua vida a companhia de um dos


maiores sbios da humanidade, Krishnanada. E assim cautelosamente
j assinalava uma mudana no Advaita Vedanta, to fervorosamente
pregado, Sivananda era contra o Tantra, que ele dizia ser uma heresia,
e ao mesmo tempo viu no conceito de Kundalin um elemento comum,
verdadeiramente espiritual, sabiamente levado adiante por Krishnanada.
Em seus ltimos dias Krishnanada teve a grandeza de falar sobre
Kundalin como uma heurstica, e no mais como um poder ou energia,
chegou prximo aquele lugar proibido, em que somos tudo que h para
ser realizado, e o que nos falta est em como nos relacionamos com os
outros.
-//[De acordo com Mircea Eliade (1954, 1989), a Kundalin corresponde ao poder
sagrado experimentado como um calor extremo nas iniciaes militares. Para
este autor, vrios termos do vocabulrio heroico indo-europeu (e.g., furor,
ferg, wut, mnos) exprimem justamente esse calor mgico e essa clera que
caracterizam, nos outros planos da sacralidade, a incorporao do poder; tal
como um yogin (praticante de Yoga) ou um xam (adepto do Xamanismo), o
jovem heri aquece durante um combate inicitico.]

Mircea Eliade foi um historiador romeno, estudioso do Yoga e do Tantra,


e de smbolos, foi quem cunhou a palavra Hierofania, O sagrado
manifesta-se sempre como uma realidade inteiramente diferente das
realidades naturais, uma experincia fundante que mais tarde
institucionalizada e mantida como culto, e o culto um ato cultural. Este
Tumo Mgico dos budistas, o que Kundalin para ele, como um
poder transformador, capturado por uma hierofania.
-//[ escala csmica esta Shakt designada pelo nome de Mahakundal, o
Grande Poder Enrolado. escala microcsmica (humana) denominada
Kundalin, a enrolada, a energia que, no termo do processo involutivo produziu
(produz) o psiquismo e o corpo, e continua a ser o suporte da manifestao
individual (Tara Michael, 1978)]

61

Tara Michael, acadmica com um profundo conhecimento sobre o Yoga


e o Tantra, l diretamente o Snscrito, ela tem a melhor traduo at
hoje sobre o SatCakraNirupana, publicada no livro Corps Subtil Et
Corps Causal, ls siz cakra Et Le kundalin yoga. O extrato acima
precioso,

pois

posiciona

Kundalin

como

suporte

indireto

da

manifestao individual, como a psique e corpo. a nica autora que


entende a involuo, o recolhimento da manifestao natural, como
sendo o princpio da Psique, do homem. Isto vai de encontro a todos os
curiosos e tericos do tema, mas totalmente acertada a sua
orientao, o homem com sua Kundalin dormindo, significa a j
conquistada autonomia do homem frente Natureza. Kundalin est
ativa em todos os demais seres, exceto no homem. No homem o
processo involutivo de Kundalin produziu o domnio do som, da
comunicao, do Signo.
-//Com os exemplos acima podemos comear um esboo no assunto, pois
as culturas tomam uma experincia transformadora como um rito de
passagem, como uma Diksha, em que o sujeito, uma pessoa s se v
como sujeito, at o ponto em que ele deixa ser ele mesmo, ao se
satisfazer com os gestos e ritos, com as culturas, de um outro. Nesta
nova cultura ele encontra mais explicaes e sentidos do que naquela
que ele abandonou ou transcendeu. No h uma passagem no escuro,
h sim a troca de um sistema de ritos por outro, mais bem elaborado,
melhor significado, este foi o motivo de que todas as culturas indianas
adotaram imediatamente Kundalin como j fazendo parte dela. Ento
ela representa uma heurstica, algo que no se sabe exatamente o que
, mas existe e tem um lugar em qualquer cosmogonia. A mesma coisa
aconteceu com a palavra Libido, imediatamente ela significava tudo
dentro da teoria psicanaltica, a fonte das pulses, e at houve a unio
dos conceitos, Kundalin e libido. So conceitos que se encaixam no
espao vazio deixado por uma explicao faltante. Mas Kundalin no
libido, nem uma energia de polaridade negativa, nem nada do que se
parea com uma Shakti, uma Deusa, nem um fogo, nem calor, nem o
Esprito Santo, e nem uma fora telrica.

Uma pessoa no pode descrever o que ela sente, mas ela pode usar
palavras que possuem o mesmo sentido e assim dizer ao outro que o

62

que ela sente parecido com o que ela sente, mas jamais igual, e isto
tem uma razo, ela no sabe o que ela sente, ela pode sim utilizar
palavras que descrevam uma proximidade, mas no se trata da mesma
coisa que se sente. Assim usamos dor, alegria, raiva, angstia para
descrever estes estados, palavras que aprendemos de outros relatos
vindos de outras pessoas. Se em um campo to mais fcil como o das
emoes ou estados mentais, impossvel a comunicao precisa
daquilo que sentimos, e o fazemos por uma proximidade, ento como
iremos definir Kundalin como sendo aquilo que nos d a existncia,
como ser individual, humano?

Levada para o ambiente da crena, ela serviu como bode expiatrio de


deuses que no poderiam criar o homem, e assim assumir todo o nus
de sua criao, mesmo com a desculpa de que deram o livre arbtrio ao
homem. Kundalin entrou a como um poder autnomo, sem origem,
sem a vontade divina, vindo sabe-se l e de onde, pois Deus no
poderia cri-la, a no ser que ele no estivesse no comando e sim a
Me. Ento sem uma sada filosfica, a me, a mulher, sempre
responde pelos atos alheios. Fruto de uma traio de Persfone com
Hades? O milagre da virgindade de Maria? Porque ser que quando
no h explicao a mulher simboliza esta possibilidade? Porque os
mitos so inteis quando os gneros no contam como uma diferena?

Levada para o terreno do mito, como uma explicao dos antigos cultos
agmicos da ndia, Kundalini explicava Shiva, o Mito masculino que
transfere seu poder divino a uma Shakti, e ela cria o homem, e sobre a
mulher recai esta nuvem de cidad de segunda classe. Shiva sai e vai
meditar nas montanhas e quando volta v o seu filho Ganesha, ele lhe
barra a entrada em sua casa, e enfurecido por ter sido barrado por um
desconhecido, ele decepa a cabea do menino, e ao perceber que era
seu filho, retira a cabea de um elefante e a coloca no corpo do filho,
surgindo assim Ganesha o Guardio. A brutalidade do ato de Shiva
para representar a sua pureza, ele no sabia e nem queria filho algum,
ele era um Deus! E um Deus no poderia ter um filho! De onde surgiu
este menino? Tudo reca sempre sobre a nossa cidad de segunda
classe, a mulher.

63

Com Kundalin surge uma possibilidade at ento impensada, o poder


gensico est no homem, pronto para gerar um novo ser, sem sexo!
Manobras sexuais, ritos sexuais logo surgem para validar este poder e
transmut-lo em fora usada na iluminao dos yogues, o mais famoso
o rito com cinco coisas que comeam com M, em que consideram a
mulher um objeto (Artha), um meio de fazer Kundalin subir, claro,
para que o homem se ilumine. Certa vez perguntei a um mestre indiano
famoso, sobre a Kundalin nas mulheres, ele em voz baixa diz: Elas no
tem Kundalin, elas no podem serem iluminadas.

O leitor que desconhece tais fatos pode duvidar da existncia destes


ritos, mas os que j tentaram conhecer o mundo do Tantra j se
bateram com todo o tipo de ritos, criados para simplesmente justificar-se
perante suas prprias comunidades, para explicar sua cultura.

Vrias escolas esotricas advogam que este poder somente desperto


em uma relao Homo sexual, o leitor no est lendo errado e nem eu
estou equivocado, vrios grupos ligados as grandes religies, hoje
ainda advogam isto: Que a relao homo sexual masculina produz o
despertar desta fora. Um escritor e ocultista conhecido, precursor
desta ideia de Kundalin, foi o Bispo Leadbeter. Ele foi um dos
fundadores da Teosofia, defendia este principio, tendo contra si
dezenas de acusaes e estupros cometidos contra meninos. to
delirante nas teorias narrativas de uso de Kundalin que ele diz que
matou vrios negros e ndios, raa imunda e inferior, segundo ele, e que
isto foi na Bahia em 1860, e que seu irmo foi morto nesta batalha, mas
nasceu em seis meses e cresceu no Sri Lanka e ele foi at l
reconhecer o seu irmo morto na Bahia, encarnado em um beb e que
em uma semana usando sua Kundalin, o seu irmo j tinha 50 anos e
se chamava Jinarasadasa. Ele relata em seu livro:

[Dessas tribos, muitas tinham adotado um tipo de esqulida semicivilizao, mas muitas outras ainda eram selvagens, indomadas e
indomveis - homens que viam o trabalho fosse de que espcie fosse,
como a mais profunda degradao, e que odiavam o homem branco
com um dio tradicional, inflexvel, e que (estranho como possa
parecer) iam ainda alm da reciprocidade do infinito desprezo dos

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fidalgos espanhis de sangue azul. Ser, sem dvida, incompreensvel


para muitos de ns que um selvagem seminu possa manter qualquer
outro sentimento que no seja o da inveja pela nossa civilizao
superior, por muito que no gostem de ns, mas s posso dizer que o
mais autntico e natural sentimento do ndio Vermelho para com o
homem branco puro e implacvel desprezo... Eu passei a mo no
meu rifle tambm - porque eu tambm tinha um. Naquela regio
selvagem nem mesmo o pequeno Gerald jamais saiu sem seu
minsculo revlver metido no cinto, e eu, habitualmente, levava um par
de Colts, e carregava um rifle comigo, sempre que saa para uma
caminhada. E essas precaues no eram de forma alguma
desnecessrias...assim matei dezenas destes selvagens. Salvo Por
Um Esprito, Leadbeater, p. 109.]

A descrio feita por Leadbeater de relaes inter-raciais baseadas em


dio seria motivo de riso, se no fosse to ofensiva. A frase em que
afirma que por fim vem o pior, os mestios, segundo ele, como o
povo brasileiro: Por fim, vem o pior, os chamados mestios, meio
sangue raa mesclada que parecia, como s vezes acontece com
este tipo de raa, combinar todas as piores qualidades das raas de
ambos os progenitores. Assegurando que os mestios combinavam
todas as piores qualidades das raas de ambos os progenitores,
digna de especial ateno por seu tom, que antecipa a ideologia
fascista.

O que a narrativa de Leadbeater mostra apenas o racismo, a loucura


evidente, o desprezo pela vida humana e a fantasia irresponsvel de
que negros e indgenas so moralmente inferiores aos brancos. Ele e o
seu irmo, na ndia, ganhavam dinheiro vendo tomos e molculas e
descrevendo-as,

escrevendo

cartas

de

parentes

mortos,

enfim

aplicando todo tipo de golpe. Ele foi considerado um crpula pelo lder
da independncia indiana Mahatma Gandhi. O sacerdote Charles
Leadbeater evitou habilmente as investigaes policiais de que foi alvo
na Austrlia. Foi o mesmo reverendo Bispo Leadbeater quem
sequestrou na ndia um menino, e o trouxe para o ocidente, e o
preparou para ser a encarnao de Cristo. Porm com a morte suspeita
de seu irmo Nitya em 13 de novembro de 1925, este menino saiu das

65

garras do bispo, negou todo o engodo preparado para ele ser o Cristo
reencarnado, ele foi Krishnamurti, o grande filosofo e pensador hindu.

Aps sair deste antro de loucura a educao foi sempre uma das
preocupaes de Krishnamurti. Ele fundou vrias escolas em diferentes
partes do mundo onde crianas, jovens e adultos podem aprender
juntos a viver um quotidiano de compreenso da sua relao com o
mundo e com os outros seres humanos, de descondicionamento e de
florescimento interior.

Assim insanos, loucos, criminosos, pessoas com srias perturbaes


mentais, fizeram e fazem uso do termo Kundalin para justificarem todo
tipo de aberrao.

O hindusmo um grupo de pontos de vista filosficos e religiosos,


coerente, coeso, tico, que traz ao hindu as respostas que precisam em
suas vidas e nada tem a ver com invenes como Invaso ariana, Yga
pr ariano, Kundalin com polaridade eltrica, ou Energia feminina. Uns
fazem isto pela necessidade que tem de explicar as suas prprias
projees e outros como um meio de explorar economicamente os mais
jovens. Em 1500 quando Cabral descobria o Brasil, o Tantra como
semitica j existia, o Tantra j postulava que nossa Psique era feita de
alfabeto, inserindo as letras e o poder da mais valia como Matrikas e
Shakti, ou seja, Lacan e Marx fariam isto 400 e 500 anos depois!
Ignorantes e criminosos como o Bispo Leadbeater copiaram os textos
antigos e retiraram as letras dos Cakras, iludindo os adeptos do
esoterismo e espiritismo como se no se tratasse de uma semitica,
claro que por ignorncia.

Uns dizem que para despertar Kundalin preciso alinhar o Kanda;


outros dizem que preciso tomar passes de Reiki: outros dizem que
preciso estar fazendo sexo sem gozar por 3 horas; outros dizem que
preciso sentar sob uma lmpada de 500 Watts sobre a cabea; outros
que preciso sentar nas costas de um cadver fresco, desenhar um
Yantra e meditar, e em minutos Kundalin sobe e neste momento o
cadver gira a cabea e pergunta ao Yogue sobre o seu desejo, ento
se o yogue no perder a concentrao ela chega ao topo da cabea e o

66

yogue alcana a iluminao; um senhora pega em flagrante traindo o


marido com o carteiro, diz que quando ela saiu de uma aula de yoga e
caiu na escadaria da escola de Yoga, bateu o cccix no cho e
Kundalin subiu, e desde ento ela forada por esta energia a fazer
sexo todos os dias.

Milhares de pessoas no mundo todos os dias fazem seu Sadhna,


sentam e ativam esta fora atravs de mantras, sufis giram,
meditadores batem os ps no cho, outros batem o cccix, outros
prendem a respirao, outros fazem tudo isto junto com gestos,
mantras, respirao, etc.

O leitor deve estar assombrado com tantas verses, mas no so


histrias ou folclore, estas prticas, elas so ensinadas como grandes
segredos iniciticos!
(Texto do Livro O Livro Negro do Yoga mestre Bhava)

67

A vida morna na Califrnia


Minha casa em Mountain View tem uma espcie de poro com paredes feitas com
quase um metro de espessura de concreto e ao, est encravado na terra, era um antigo
abrigo atmico originrio da paranoia americana de um ataque nuclear durante o perodo da
Guerra Fria, e na sua lateral tem um reservatrio para 30 mil litros de gua potvel, que se
mantm sempre cheio, por uma espcie de boia eletrnica ou eltrica, no sei bem. A estante
do fundo do corredor da casa se abre em uma escadaria que d acesso ao abrigo, e uma
antiga porta de submarino foi instalada como porta, cuidadosamente restaurada, mas j com
um fecho eletrnico. Ali ningum entra. Este o meu Chiqueirinho de Deus, como diz minha
me, ali me encontro comigo mesma, ali o meu centro, minha Alma da Casa. O abrigo
amplo, com um sistema de ventilao prprio, meu pai desmontou a estrutura de filtros de ar, e
os substituiu por filtros mais atuais, inicos. Os americanos so um povo preparado para o que
der e vier, existem lojas especializadas que vendem kits completos para viver uma semana, um
ms ou anos, neles tem de tudo, menos gua, mas tm pacotes de comida liofilizada,
medicamentos, armas, munies e at alarmes mecnicos de presena.

Quando comprei a casa o vendedor disse-me que havia um quarto de pnico l em


baixo, me mostrou de cima, da porta que d acesso a escada, eu desci, mas ele ficou l em
cima, ali eu me senti muito segura. Comprei a casa. O quarto do abrigo com camas presas
ao concreto, nas paredes, so feitas de ao, ali podem viver 10 pessoas por um ms.

Com pequenas mudanas, mantive quase tudo como era originalmente, substitui os
colches, pintei tudo com uma tinta de cor verde limo claro, do mesmo tom que pintam a
fuselagem interna das aeronaves, meu pai quando viu, abriu um sorriso, l embaixo era como
uma aeronave de combate, a minha mquina. No canto direito logo depois da porta havia uma
pequena oficina de reparos, com um torno de bancada e ferramentas ainda sem uso. H
armrios de ao para roupas, e l dentro de um deles os dois pares de botas de adultos e duas
de crianas denunciavam quem morava ali, eram dois adultos e duas crianas. Eu imaginava,
que aquelas crianas eram pessoas diferentes, elas deveriam ter se divertido muito naquela
casa.

Eu trancava a porta da casa, descia para o abrigo e dormia, sentia-me segura e


inatingvel, dentro do abrigo no se ouvia nenhum rudo, absolutamente nada, era o local
perfeito para a minha viagem interior.

Lembro que uma vez, logo que eu mudei-me para c, fiquei dois dias l embaixo, dormi
como se tivesse dormindo pela primeira vez na minha vida.

68

As velhas baterias de submarino que estavam apodrecidas l, foram substitudas por


um gerador Briggs, e baterias de longa durao. Mas nada disto ficava em uso, no dia a dia o
abrigo se mantinha com energia eltrica vinda do fornecimento comum. Ali no havia sinal de
celular e nem sinal de rdio, o contato com o mundo exterior se dava por um cabo coaxial, que
ligava a uma antena no exterior.

Pelo duto deste mesmo cabo, instalei l em cima uma cmera na frente da casa, e
outra no corredor, e l embaixo eu podia, se eu quisesse, ver tudo o que se passava por um
monitor de Cristal Lquido, a minha empregada Irene jamais desceu aqui, nem para conhecer,
e a ordem era clara, se algum tocasse a campainha na porta da casa, no atendesse, pois
quem eu queria ver, tinha meu celular. Neste ponto adoro os EUA, podem se passar anos sem
que ningum lhe procure na sua casa.

Com o fim do meu trabalho na Siemens, eu sentia-me bastante leve, sem


compromissos, mas no que eu gostasse de cio, pelo contrrio, meu tempo agora seria mais
bem aproveitado em coisas que eu desejava fazer.

Pilotar avio era o primeiro item da minha lista, j tinha concludo o curso bsico, j
havia feito algumas horas com instrutor, e agora queria voar, mas com o meu pai. Ento eu fui
para a minha ltima aula com instrutor, iria pilotar sozinha o avio e o instrutor me avaliaria,
mas no era ainda o voo solo.

No hangar do Google logo nossa frente no Aeroporto Federal Moffett Field em


Montain View, h Boeings 757, Boeings 767, jatinhos Gulfstream V, e vrios avies bimotores a
hlice. E pensar que tudo isto comeou com uma brincadeira de garotos em uma garagem!

Meu instrutor o velho Clark, e estamos no Cesna 172, aguardando a liberao da


nossa decolagem, o aviozinho corre na pista, ouo seu motor tilintar, rudos sincrnicos das
juntas do concreto na pista batendo nos pneus, fazem um rudo que aumenta a frequncia
denunciando a rpida acelerao da aeronave, e de repente somos suspensos no ar, Clark
com seus culos escuros espelhados, e com o seu clssico bigodo anota uma prancheta,
curva a esquerda e l vou eu. Passo por cima da ponte de Newark, e estou voando sobre a
Baia de So Francisco. Clark me mostra o mapa e aponta para Fremont. De l tomo o corredor
areo de volta a pista de Moffett Field.

O pouso suave, um quick apenas, e novamente o clap, clap das juntas nos pneus.
Fao o processo de atravessar as pistas, e logo vejo nosso hangar, sigo a linha amarela no
cho at um T final. Clark desce e faz um sinal com os braos em x.

Meu corao agora bate mais forte, que emoo!

69

Meu pai no sabe ainda, tive que esconder dele, quero lhe fazer uma surpresa.

Clark d uma volta na aeronave, numa espcie de inspeo visual, chuta um dos
pneus, verifica os calos, e se apressa para me encontrar na sombra. Faz um sinal de OK com
a mo, dando seu sorriso largo de sempre.

Na volta para casa, lembro que a minha lista de desejos estava diminuindo, eu estava
to desligada ouvindo a mel do cafeto, Smooth Operator de Sade, que bati no carro parado
na minha frente!

Nunca havia nem mesmo arranhado um carro em toda minha vida, e agora bato em um
carro parado no sinal na minha frente. Um sujeito de Jeans e bon desceu do carro e olha para
a traseira de seu carro, e apontou para o plstico colado no seu parchoques, e riu. Shit
happens o popular Merdas Acontecem! O carro dele era uma destas Cherokees com aquela
estrutura para reboques, nem arranhou, mas o meu, bem, estraalhou o prachoques dianteiro
do meu carro.

Faltava agora o voo solo.

Amo o Brasil, mas a Amrica onde eu quero viver para sempre, um dia eu disse isto e
meu pai arrematou, com uma frase que foi direto para meu dirio:

Quem morre na America morre feliz.

Aquela expresso me tocou profundamente, revolveu a minha Alma, eu sentia uma


verdade profunda nela, e na ocasio ns conversamos sobre isto, e ele sentia isto do Brasil,
adorava o Brasil e o povo Brasileiro, mas morrer no Brasil, para ele era ser condenado a viver
no mundo dos mortos. Como aquilo me abalou, eu no sabia bem explicar, mas era verdade.
H um rano com a morte no Brasil, algo pesado, esprita, pois a coisa esprita brasileira
pesada, um horror mesmo, basta ver um filme esprita americano e um filme esprita brasileiro,
um horror!

Ele me disse que o maior consolo deles no Vietn, era a certeza de que todos eles, que
eles seriam enterrados na Amrica, este era um compromisso do comando de Guerra de
Washington, algo bem estranho para quem no viveu na Amrica, mas com um profundo
significado para eles. O lema que diz que Os fuzileiros no deixam ningum para trs vem
desta coisa bem Americana. Eles amam a America! Amam sua ptria como um solo sagrado! E
.

70

Ns brasileiros fomos to bombardeados contra o imperialismo dos EUA, contra a


ditadura militar, que ns perdemos o vinculo com a nossa ptria amada, perdemos o vnculo
com um solo sagrado para o nosso corpo, h uma incerteza perene na Alma do brasileiro, o
Brasil ainda no nosso!

Com a certeza da reeleio de Lula em 2006 eu no suportei mais ficar l, no pelos


motivos polticos e partidrios, mas pela decepo moral, me fazia muito mal ler jornal ou ver
TV no Brasil. Surgiu a oportunidade de trabalhar aqui, e foi bom, eu no suportaria mais o
Brasil.

Eu preciso respirar liberdade e respeito ao cidado, e aqui na Amrica, assim. Se eu


quiser abrir uma loja, abro e tenho incentivos, se quiser fabricar alguma coisa, fabrico e tenho
incentivos, e todos os americanos pensam da seguinte forma; legal, sentem orgulho e tal. No
Brasil do Lula, o cara vai te denunciar, falar mal de voc. Eu odeio isto no povo brasileiro, esta
bitolao espiritual.

A Me Amrica representada pela esttua da liberdade como sendo a Lcifer dos


Maons e eles tm um crculo dedicado a um estranho misticismo e sistemas de crenas
ocultistas. Uma vez que Lcifer bom para eles, eles construram a esttua para secretamente
representarem isto para os outros maons do futuro chamados de Illuminatis que tem acesso
ao mesmo conhecimento. Ela segura a Luz na sua mo direita, a tocha que a Esttua da
Liberdade est segurando representa a tocha de Prometeu, que significa Lcifer no ocultismo.
A histria mitolgica grega de Prometeu a mesma alegoria de roubar o fogo, que no caso o
conhecimento de Deus ou dos Deuses, e que uma vez dado aos seres humanos, assim causou
a ira de Deus, do original. Segundo BB se representa pelo Shiva enfurecido dos Tibetanos.
Lcifer simbolicamente o salvador por causa do conhecimento oculto, o auto-conhecimento e
o raciocnio intelectual que ele nos d metaforicamente, junto com a capacidade de pensarmos
racionalmente e elevar-nos a Deuses entre todos os outros animais na Terra.

Esta luz que nos faz ser, nos faz falar e pensar, e viver como um Deus vivo na Terra.

No livro de Magia de Crowley temos a seguinte citao:

"Esta serpente, Satans, no o inimigo do homem, seja ele quem fez da nossa raa deuses,
conhecendo o bem e o mal, ele ordenou 'Conhea a ti mesmo' e ensinou a iniciao. Ele o
'Diabo' do livro de Troth, e seu emblema o Baphomet, o Andrgino que o hierglifo da
perfeio arcana"

Pois bem queridos amigos brasileiros eu sou amiga de Sat, adoradora fiel da Luz, do
luxo e do conforto, e isto Kundalin no contexto hindu! Eu tinha percebido estas verdades de

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forma quase inconsciente, mas elas alcanaram de fato a minha conscincia quando li o texto
de BB:

Kundalin e percepo

A lei do Mundo
O homem vagava sem esperana na escurido da mortalidade, de vida em vida,
vivendo e morrendo sem luz ou entendimento, em sua servido eterna ao Demiurgo e
ao seu exrcito de espritos, como agem os animais irracionais. No fim, o esprito da
rebelio entrou na criao sob a forma de Luz que se fez, e Lcifer, que sob o disfarce
de uma serpente tentou o homem a revoltar-se contra os mandamentos de Jeov (o
Demiurgo). Demiurgo figura como o agente que, embora no seja o criador da
realidade, organiza e modela a matria catica pr existente de acordo com os
modelos perfeitos e eternos, sendo por isto chamada de Natureza, a Prakriti dos
hindus. Na Grcia, este personagem csmico era conhecido como Prometeu, o que
trouxe o fogo impregnado dos Deuses que iria liberar a vida latente nesta multido de
potencialidades de germes. Esta luz est guardada no homem sob a forma de
potncia, para pensar e sonhar, construir a sua prpria realidade. Deus existe somente
para ele, e assim todos os seres irracionais o seguem sem rebelio, pois nascem e
morrem pelo corpo, mas o homem no, ele saiu do paraso da natureza, a serpente
representa esta traio, quando a luz se faz (Lcifer) no homem. A partir deste
momento Deus no tem poder mais sobre o homem, apesar de possuir um corpo, este
homem o usa como veculo para sua vida pessoal, desta forma que os hindus
representam a ideentidade, ideen a Deus, ao esprito, mas no o segue mais, pois
ele mesmo. Quando ns criamos vida prpria, quando ns falamos o verbo, quando
usamos o poder da luz nas palavras, criamos um mundo que no mais natural,
embora nossa percepo seja perfeita, aquilo que vemos nada mais tem a ver com
Deus. A beleza de Deus vista na natureza, que bela vista pelos nossos olhos, mas a
vida destes seres automtica, sem nenhuma forma de liberdade, sem nenhuma
escolha. Somente o instinto.

Dormindo em cada clula, est a mesma luz nos animais e vegetais, seguindo o
programa estabelecido pelo Demiurgo, pela natureza. Mas em ns esta luz se fez, e se
faz em ns como chama que se levanta e ilumina nosso intelecto, produzindo as letras
e assim as palavras. Deus toma conta da natureza, e de ns toma conta Lcifer, a
nossa prpria luz.

Esta, precisamente, a passagem da luz Natural para a luz que somos ns, a da
ideentidade, somos iguais a luz Natural, mas em ns ela trai o criador, pois ela

72

idntica a ele. Somos Judas. H grupos que pensam em se sacrificar, para voltar a ser
a mesma luz antes de Lcifer, mas no possvel - ns somos ele. Nenhum ser
humano coloca a percepo abaixo do instinto, no pode mais. Ento ser humano
sair do automatismo, da predao insana, de corpo que mata, de corpo que ama, de
corpo que reproduz, para a aventura de ser si mesmo, de romper definitivamente com o
arquiteto. E isto elevar a nossa luz, a metfora da serpente que sobe para nosso
Crnio.

Estamos condenados a liberdade.


Aprenda logo a Lei!
(Mestre Bhava)

Quem Sat, quem Lcifer na cultura hindu? Pesquisando mais sobre Lcifer,
encontrei algumas referncias judaicas interessantes:

A prpria histria de Lcifer, o primeiro filho de Deus, mais bela e sabia criatura,
conhecida pelo cognome de o portador da luz, a quem o Pai entregou o poder sobre a morte,
que se havendo rebelado contra o seu pai por se desejar tornar igual a Ele, acabou expulso do
reino celestial, exilado para sempre no sheol, ou o mundo dos mortos. Por se opor ao seu
pai e tirania desse Deus HYHV, o seu filho exilado passou a chamar-se opositor ou
adversrio, que em hebraico se escreve: Sat. Sat no por isso um nome que
designa uma entidade em particular, mas antes um titulo ou um adjetivo que define todo
aquele que de ope ao deus HYHV. Porque na verdade Lucifer e Satans so duas
entidades diferentes, a Igreja na sua teologia oficial no considera Lcifer o Diabo, mas
apenas um anjo cado - Petavius, De Angelis, III, 3, 4. Lcifer era um anjo de Luz que
havendo-se rebelado contra o seu pai, gerou uma guerra celestial. Havendo-a perdido, Lcifer
e os todos os anjos que o apoiaram, ( cerca de 1/3 dos anjos dos cus), foram banidos da
presena de Deus e exilados no mundo dos mortos, ou Sheol. Lcifer tambm conhecido
por ser o portador da luz, pois o anjo da sabedoria . Lcifer tentou oferecer a sabedoria a
Eva, dando-lhe a provar o fruto da arvore do conhecimento, ( conforme no livro de gnesis),
facto que acabou gerando a expulso de Ado e Eva do paraso. Algumas tradies msticas
hebraicas afirmam que Caim filho de Lcifer e no de Ado, fato pelo qual Deus desgostava
dele e o rejeitou, conduzindo-o ao homicdio de Abel. Afirmam tambm certas tradies
msticas que foi contra Lcifer que Jacob lutou, pois Lcifer era o anjo guardio de Caim e
confrontou Jacob, desejando vingar-se do seu protegido. Lcifer pode facultar sabedoria sobre
todos os mais profundos segredos msticos e do oculto, assim como pode conceder um dos 6
dons das trevas.

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Sendo que Shiva representa para os Hindus a destruio, a destruio do estabelecido


para a renovao do poder no homem, pois Shiva quem domina a serpente Kundalin que
est enrolada em seu pescoo, Shiva o garoto mau ele bad boy da trindade hindu. Se
Brahma o criador e Vishnu o preservador, Shiva o destruidor! A sua montaria o bfalo
Nandi, que representa o poder e a potncia, a justia e a ordem moral.

Ento a minha indignao e sede de justia estavam certas, havia um fundo de


verdade, e ele, Shiva, aquele que sempre carrega o seu fiel tridente, tambm como faz o
Lcifer! Shiva Lcifer, mas a nossa f brasileira, construda em cima de um cristianismo
unilateral, bem diferente do da Europa e dos EUA, nos fez ver, como brasileiros, que a busca
pela justia e pela tica seria como uma espcie de afronta ao Deus criador, pois ele que
promover a Justia divina no final. Para mim bastava! O Mito do Brasil tinha enchido meu
caneco, tenho horror a corruptos e hipcritas, eles tambm existem em todos os lugares do
mundo, mas uma vez expostos, no continuam a representar ningum mais, mas no Brasil eles
tm vida longa deitados eternamente em bero esplendido, ao som do mar azul de cu
profundo.

Minha sede de justia tinha um fundo de verdade, eu precisava respirar ar puro!

Ora, ento fiquei uns dias pensando:

Se Kundalin a luz que renova este poder no homem todos os dias, e o que nos d
o poder de dominar as foras do Cosmo, pela palavra, pelos signos de luz.

Ento:

Quem se imagina que sentando e despertando a sua Kundalin alcanar o poder


beatfico, alcanar uma libertao consentida pelo criador, quem pensa assim est
duplamente enganado. Tanto quanto a forma, quanto aos fins. A renovao consciente e diria
deste poder, um ritual, digamos que para os confusos que ele um rito satnico, uma afronta
a Deus! Dormimos e sonhamos para liberar esta fora renovadora, o poder Luciferino.

Em casa revirei minhas gravaes, anotaes etc. Eu tinha captado algo naquela
ltima palestra do BB, algo que era sutil, e aquelas palavras vagas cravaram no meu
inconsciente algo que ia se revelando a cada dia.

Vejam que a partir de minha implicncia com a mstica brasileira, e a histria de meu
pai sobre morrer na America e tal, e a minha vivncia aqui na Amrica..., foi que percebi, que
tudo se relacionava com algo perdido no meu poro, pois o inconsciente nosso poro de
Lcifer, o inferno, o inferno mesmo. E por dias vasculhei minhas caixas cuidadosamente

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embaladas, no encontrei a dita caixinha com as gravaes, e constatei algo decepcionante:


deveria estar justamente no container que havia se extraviado na minha mudana para os
EUA! Eu precisava ouvir aquela gravao l de Maca!

Pense Amanda ! pense!

Minhas ideias estavam soltas, agora faltava um elo, eu j tinha ouvido o BB falar e no
adiantava a comunicao com ele por e mail, eu queria ouvir o que ouvi l em Maca, anos
atrs.

Uma coisa estava clara para mim, o Gozo como um processo de libertao na
meditao era a passagem, tal como eu experimentei em Maca, um gozo perdido, gozo de
ser si mesmo, um belo de um foda-se para Deus! Outra concluso era que, Kundalin era a Luz
revelada como esprito livre de Deus, independente, mas Idntico a Deus.

Aos poucos o cenrio se clareava, faltava algo, lembrava precisamente da passagem


na Diksha, lembrava das etapas deste aprendizado, mas algo se mantinha oculto. Ento decido
estudar a Puja, uma oblao aos deuses, no caso esta Puja era um sacrifcio de minha Alma
para a Luz? Comeo a pensar que sendo eu um si mesmo, igual a Deus, estes sacrifcios so
apenas etapas de crescimento em favor de uma expanso do si mesmo, algo bem marxista,
econmico!

Nada como a prtica, ento tomei a atitude de tentar recuperar meu HD que estava em
um PC velho, ainda em Maca, pois l estavam as gravaes que eu fiz. Sei at em que canto
do cafofo do meu pai est a minha mquina velha.

So 3 horas da manh, fiz todas estas anotaes no meu dirio e ento planejo
amanh bem cedo, de ligar para minha me, pois depois de amanh eles viajam para c,
quero pedir que eles tragam o HD.

Trs dias depois eu abrao meu pai e minha querida me no aeroporto de So


Francisco, ele como me conhece bem, logo leva a mo no bolso de seu velho casaco de piloto,
e tira um saquinho destes que lacram, o famoso Zip Lock. Era o HD! Era a porra do HD! No
cantinho dentro do saco onde estava o HD, havia um saquinho com agentes dessecantes
como nas embalagens de vitamina C efervescentes. Meu pai um perfeccionista.

Dois dias depois volto na TEC, um laboratrio que recupera qualquer HD, o sujeito
disse que fez a imagem, linguagem estranha para mim, e ento me d um HD externo, que
estava com o preo embutido nos custos de recuperao.

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Tranquei-me no meu chiqueirinho de Deus, tomei banho e conectei o HD externo, e o


texto da gravao era este:

O Renovar das suas foras pela Luz um Puja fora, luz, reconhecer que somos
seres de Gozo, de poder. Pois somente o gozo aquiesce, anui a luz! Na nossa psique
est o programa do Universo, o mesmo para seguir o processo dos animais e plantas,
o nosso crebro primitivo, reptiliano, automtico. Puja uma oferenda sacrifical, uma
espcie de culpa original, Mea Culpa, um pedido de perdo para o Demiurgo,
representado no hindusmo pelo filho de Shiva, um pedido de graa, uma confisso
sacrificial aos nossos antepassados, para a Natureza, para a Prakriti. Um homa Puja a
Ganesha. A assumio de si mesmo, passa pelo Puja, como uma volta a chama
original, uma permisso para o gozo e para o desejo. Este o mecanismo, que ns
criamos para gozar consentidamente, um pedido a Deus, ao demiurgo. Entretanto
quem trabalha com a luz, trabalha com as palavras e no com a luz diretamente,
portanto desce, ao centro da raiz, faz uma expiao de suas culpas e manchas, para
continuar a ser algum que idntico a Deus, mas que cria um mundo de percepes
revelia do automatismo natural. O problema est no gozo, pois este Ser atormentado,
ou se culpa pelo gozo, ou se anula dele assumindo uma santidade que anula os seus
desejos.

Kundalin este processo, esta luta travada entre o Deus criador, doador de seu corpo,
pela inteligncia da natureza, e entre voc mesmo, como entidade independente. Uns
imaginam que devam oferecer seus agradecimentos como Puja a Me, uma forma de
fazer uma intermediao com o criador que um dia teve que ceder a ela, seno o
mundo no existiria, mas esquecem que a me sofre do mesmo problema. O que est
em questo se vamos seguir o mesmo processo herdado, seguir o Demiurgo, ou se
vamos nos rebelar, pois Tantra e Kundalin so a forma de fazer esta revoluo e no
se acovardar diante do criador, desde os Nathas isto claro, ento quando sentimos o
poder vibrar em nosso corpo, ele pede mais que comida, bebida e reproduo, ele
pede que encontremos o caminho, pela via sagrada, pela via Real, ele quer se
emancipar da natureza, ser o esprito mesmo que nos anima.

Desta forma, Kundalin representa um caminho, um processo de emancipao do Ser,


no pela negao de nossa origem, mas pela superao das limitaes impostas pela
linguagem, em como voc se representa, no existe acordo algum com Deus, ele
precisa ser superado, pois os seus cdigos j esto superados quando falamos e
pensamos. Ento temos um oceano de letras, para fazer delas a nossa prpria
identidade, e com isto a percepo do mundo se transforma por que o que voc ver,
daqui para a frente, sempre ser novo, quer neste corpo, quer em um novo corpo.
Nada mais pode destruir aquilo que foi forjado pelo fogo. Diz um ditado hindu que

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somente nos libertamos quando danamos sobre nosso cadver, como Kali a terrvel.
Metaforicamente esta a ideia real do processo, que sempre pessoal, pois o si
mesmo a nica coisa sua, ntima, que somente sua, e nada poder lhe separar
disto. Kundalin a via de emancipao espiritual.

Ento em um primeiro momento... a Puja a remisso das culpas, at que o Gozo no


mais exija uma fruio para o outro. Comece pelo comeo, pela culpa, esvazie o seu
inferno e depois goze, mas fique atento agora, para fazer tudo com plena
conscincia,... O seu corpo ir reclamar, sero normais as reaes, ele dominava, e
agora mudou tudo, sentir coisas estranhas, pois o mecanismo est sendo
desmantelado. O animal est sendo treinado para voltar a ser o que ele . Este o
processo. A mquina continuar mquina, mas voc ser voc...

Apenas sinta seu corpo, agora mesmo, no interfira nele, deixe ele agir, vamos fazer a
experincia agora, sentem de forma confortvel e deixe o seu corpo agir...apenas o ar
entra e sai...no faa nenhum esforo...observe as reaes em seu corpo...deixe a
energia fazer seu trabalho...ajude mantendo o corpo ereto, mas sem nenhum esforo,
Yoga para isto, alongamento para isto.

Se o corpo tremer, balanar,...deixe acontecer...

Agora diminua o ritmo da respirao... Ao mnimo... Respire somente o necessrio para


ficar assim... Voc no est relaxando, nem dormindo, nem meditando... Apenas
esperando, e observando. Deixe a fora agir...

Estava tudo l, como eu desconfiava, o BB j estava dando as dicas da coisa,


passando a mensagem para os nossos inconscientes trabalharem. O Diabo no veste Prada,
mas roupa preta e tem barba!

Dizem que a curiosidade matou o gato, e eu queria morrer, queria ir adiante, A Porra da
Luz como disse minha Me, a Porra da Luz. Einstein estava certo, do modo dele e tal, mas
estava certo, a Luz era a soberana do universo, o capeta mesmo. Ele tinha fugido da Garrafa!

A mquina do Demiurgo nos transformava em bananas, prontos para estourar os


miolos ou viver uma vida ridcula, a tal Matrix era boazinha?... porra nenhuma, era uma teia de
amortecer e matar identidades. E ai... Lembrei-me dos agentes Smiths do filme e livro Matrix,
dos irmos Wachowski. Todos iguais.

Matrix era a Teia envolvente da realidade produzida pela Natureza, que nos fazia viver
como ratos, e morrer pela causa dela, pela continuidade do sistema. Mas no fcil lutar

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contra o sistema, ele nos d conforto, prazer, e principalmente a sensao de que estamos
vivos, e que a vida tem algum sentido. Somente quando enterramos um amigo, que a nossa
ficha cai, antes eu imaginava que se minha me ou meu pai morressem, eu iria junto, no ia
segurar sozinha o pau de merda sem ter a quem passar adiante. Mas hoje, depois de alguns
anos na luta na conquista por mim mesma, comeo a mudar esta ideia.

No tinha plula vermelha e nem azul, a escolha era uma armadilha, o Arquiteto tem a
inteligncia e experincia de todo o tempo do Universo, era preciso ser radical com o
Demiurgo. Eu at tracei algumas linhas no meu dirio, pois queria lhe dizer algo:
Caro Jeov, voc me deu o corpo, agradeo, voc me deu um sistema para
viver, agradeo, meu corpo depende de comer e respirar a porra do seu ar, quem no
viveu para entender isto, perdeu, se fudeu, foi eliminado do jogo, voc deve se
alimentar destes bostas, mas agora o papo entre ns dois, primeiro, que vou queimar
meu corpo, mas no enterr-lo, ou ento lacr-lo numa urna de ao, as bactrias que
me comerem iro morrer junto. Expiro o Co2, cago minha merda, suo, enfim j lhe pago
pelo que eu como, bebo, e pelo que respiro, pois este seu sistema. No lhe devo
nada, no lhe pedi nada, estamos quites! Ocorre que eu aprendi a falar e pensar, e isto
lhe assusta, mas no se preocupe, pois no vou incitar uma rebelio, cada um que se
resolva, quer punir algum puna os mestres. Agora entendo Judas. Mas a maioria est
sob seu comando cozinhando os humanos, e os conduzindo de volta para a sua frma,
felizes, com sua mediocridade. Os que se libertaram esto fora se seu alcance, e no
tem motivaes polticas, no lutam pelo Seu Cu.

Como disse minha me, v cuidar dos ces de rua, dos bbados e das crianas, a sua
proteo uma farsa. Mas eu respeito a sua misso, se era para nos dar vida prpria,
saiba que voc um bom filho da Puta, pois no ensinou porra nenhuma, isto!

Fique na sua que eu sigo o meu caminho!


Lembra da Lilith? Lilith foi feita do mesmo barro que voc fez Ado. Mas Lilith cansouse de sempre ficar por baixo, fudendo com Ado durante os atos sexuais, como os
ces e todos os animais, e ela foi se queixar com Voc:
Fomos criados iguais e devemos faz-lo em posies iguais.
Cansada de que voc no atendesse s suas reivindicaes, ela foi embora do
Paraso, aliando-se com os Inimigos do Eterno. Alm de ser traidora do adozinho ela
foi se aliar aos Anjos Cados. Voc no engoliu esta at hoje no ?

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Escapei de seu alcance, a masmorra nunca esteve trancada, a Luz me levou a ver que
minha emancipao passa por cima de voc, mesmo que algo me acontea, saiba
logo, que ser fruto das contingncias, e no de uma deliberao sua, me mate agora!
Vamos! Me mate agora!...viu? nada aconteceu e no porque no minha hora e sim
por que voc no pode me eliminar! Mas eu posso me eliminar, eu tenho esta
liberdade, ento assim ficamos quites, agradeo pela proteo de minha vida como
criana, claro que voc fez isto, me protegeu pelo fato de que eu podia reproduzir e
alimentar a sua corja, mas enfim, agora tarde!

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Pegando a Luz
Pego a 380 Freeway at a Sand Hil Road, entramos nesta rodovia uns
quilmetros e logo entramos no campus da Stanford University, pegamos a rua
direita em direo ao edifcio de Fsica na Rua Pueblo. Hoje vamos encontrar a maior
autoridade mundial, em fsica de partculas, o gnio Dr. Leonard Susskind. Pelo que
tenho lido sobre ele, ele era encanador aos 19 anos e ficou muito contrariado em uma
palestra de Hawking ento decidiu estudar e provar que o Universo era diferente do
que Hawking falava, e o resultado foi que ele provou que Hawking estava errado.
Stephen Hawking afirmava que as informaes dentro de um buraco negro eram
perdidas para sempre. Demorou 28 anos para Leonard Susskind formular a sua teoria,
e ele provou que Hawking estava errado. Em seguida ele publicou a sua teoria em seu
livro, The Black Hole War. A Guerra do Buraco Negro um livro dirigido ao leitor leigo.
A soluo para o problema, que concluiu a guerra entre os dois a do princpio
hologrfico, que foi primeiramente proposto, mas somente foi dada uma preciso na
Teoria das Cordas quando interpretada por Susskind.

"Susskind anula Hawking em discusso sobre dilema quntico". Eram as


manchetes daqueles dias. Foi no dia 21 de Janeiro de 2011 que eu vi pela primeira
vez em uma comunidade do BB a coletnea de palestras de Susskind, e de l para c
fui lendo o homem.

Susskind diretor do instituto de fsica de Stanford, homem simples, com um


humor agradvel. Estou com o chato do meu ex namorado, o Agamenon, que tambm
professor de fsica e um dos caras que mais entendem de teoria quntica no Brasil.

Nestes trs meses fiquei enfronhada no mundo da fsica, que eu conhecia bem
pouco, a primeira surpresa que ele (Leonard Susskind) no quer gravar uma
entrevista, ento teremos apenas uma conversa informal. Temos 40 minutos do tempo
do nico sujeito em todo o planeta Terra, que pode nos dar algo mais, sobre a Luz.

Entramos na sala e l estava Susskind sentado, com um bloco de anotaes e


um copo de suco sobre a mesa. Era uma mesa redonda, feita de Freixo amarelo, logo
nos apresentamos e ele me pareceu cansado e incomodado. Ns havamos sido
indicados pela Siemens, ento ele como um bom pesquisador parece que estava

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claramente ali unicamente para fazer o seu papel, pois nestas grandes empresas
milhes de dlares so investidos em pesquisas na Fsica. Eu fui apresentada como
Cientista da Siemens e o Agamenon, j era seu conhecido distncia.

Trocamos os nossos cartes de visita e Susskind senta-se a mesa, e olha o


relgio. Aquilo mostrava que ele iria cumprir os 40 minutos do encontro e nada mais.
Vendo-o ali na minha frente ele era idntico aos vdeos, tanto na aparncia como no
comportamento e isto me agradava, pois no mundo das cincias puras assim, as
pessoas so simples.

A conversa comea com um convite feito pelo Agamenon para uma rodada de
palestras no Brasil, e ele no se mostra muito interessado, mas combinam de
programar o evento atravs das Universidades.

Meu bloco de anotaes foi cuidadosamente ordenado, e a primeira questo


era se o Bson de Higgs existisse mudaria alguma coisa no desenvolvimento de seu
trabalho sobre multiuniversos. Ele diz mais ou menos isto:
Que a teoria da cosmologia inflacionria teria diludo os grvitons primordiais
quando o Universo se estendia. As temperaturas associadas com a inflao
esto muito abaixo da escala de Planck, ento no h nenhum mecanismo
para reabastece-los significativamente. Em outras palavras, a inflao coloca
um limite prtico sobre a densidade de energia no incio do universo que
susceptvel de ser muitas ordens de grandeza menor do que a escala de
Planck.

E a lhe digo:

- Eu estou contente que voc salvou o mundo ao vencer a tal guerra do Buraco Negro.

Ele no se sente nem um pouco lisonjeado.

Passo para Susskind a ideia do BB sobre um Universo elstico, sobre o campo


de Energia Ponto Zero que extremamente sutil. Isso praticamente lhe desperta a
ateno. Explico a interpretao das interaes csmicas feitas pelos hindus como em
frequente expanso e retrao, como Tan e como Tra. E que o resultado seria uma
projeo, de um ponto zero, chamado de Nada, simbolizado por um ponto. E ainda

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falo que a respirao deste ponto, o que era tomada pelos hindus como um som
bsico, falo sobre o OM etc.

Ele praticamente acordou ali neste momento, e contei sobre o conceito de uma
luz que produzia este movimento bsico, produzindo no homem os estados de viglia,
sonho e sono, nas suas trs fases.

Agamenon praticamente se encolheu na cadeira, temendo a reao de


Susskind, mas ele comeou a anotar no seu bloco, e pediu alguma referncia
histrica, citei os textos, e ele pergunta se estas ideias do BB estavam em algum livro
acadmico. Ento lhe dou o endereo do blog e o e mail do mestre.

Papo maravilhoso, por quase duas horas. Alm de um Gnio da fsica ele era
conhecedor do pensamento esotrico e logo falvamos da escola de Bohr, Bohr que
encontrou na filosofia chinesa do Yin-Yang uma expresso antiga de sua concepo
filosfica, tanto que colocou o tradicional smbolo do Yin-Yang no centro do braso
que desenhou quando foi agraciado com a Ordem do Elefante da Dinamarca. O lema
do braso Contraria Sunt Complementa, Os Contrrios so Complementares.
Einstein exclamou que Deus no joga dados, criticando o princpio de
incerteza, ao que Bohr respondeu: Voc no acha que deveramos ser cautelosos ao
usamos a linguagem ordinria para atribuir propriedades a Deus?

No final do encontro uma ideia se formava em minha mente, a de que o


Demiurgo jogava um jogo que estvamos descobrindo, cada nova etapa da fsica
como da qumica e da biologia eram a revelao deste mecanismo natural. Mas a luz,
ela tambm fazia parte disto, mas havia escapado, desempenhava um papel s vezes
estranho, e na medida em que iam sendo descobertas as leis da matria, as
contradies surgiam!

Ali tive a sensao de estar frente de algo que jamais terminaria, em um


processo de expanso e logo uma volta a Luz original!

Susskind ento nos diz que ser preciso que muitos fsicos se reciclem, que h
uma imensa resistncia no mbito dela, para estas novas ideias. Mas foi enftico e at
irnico ao dizer que no se trata de nenhum mistrio a La Capra, mas de um modo
diferente de ser e estar no mundo, e que todo empenho dele hoje era na formao de

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pessoas habituadas a pensar na fsica, com esta perspectiva, mas sem bagunar o
que foi feito at hoje, pois tudo era uma interpretao em um sentido que no podia
ser perdido. Ele diz que foi este o motivo dele ser fsico, provar que as leis bsicas so
fundamentos e no joguetes de interesses imediatos.

Despedimos-nos, e a minha sensao era agora de grande segurana, as


minhas incertezas estavam certas, eu no estava enganada, nem havia sido
enganada por BB. O meu prprio acelerador como milhes de Kilmetros me dava um
relato fiel e muito prximo do que a fsica buscava estudar e fundamentar como lei.

Agamenon segurava o cartozinho de visitas de Susskind na mo, e estava


longe, processando com sua mente o encontro com o Deus da Teoria das Cordas.
Paramos em um local para almoar e ele comea dizendo que estava impressionado
com a singeleza e por isto, a segurana de Susskind, e que era difcil ser simples.

Ser simples no meio da Fsica um sinal de genialidade. E a Agamenon


comea a me perguntar sobre a meditao, e o que houve na minha relao com o
BB.

Senti uma ironia na sua colocao, pensei em argumentar, mas homem foda,
uma vez que se sinta inferiorizado por outro macho, se corri e sempre lana uma
farpa ali e outra l. No d para ter um papo altrusta com algum que se sinta
ultrajado, e sem motivos, pois jamais fiz acordo nenhum com ele. Susskind o havia
posto no cho, e o cara em vez de aproveitar, ficou naquela Bad Trip de fsico
ultrapassado e abaixo dele.

Como aquilo me irritou! Pela dimenso limitada e emotiva dele, insinuando algo
relativo a sexo ou sei l o que, e me dei por conta que deveria comear a pr em
prtica ali mesmo o fim de um relacionamento que j durava uns 17 anos. Aquela
mente brilhante da Fsica no Brasil no passava de mais um ditadorzinho querendo
manter sua reserva de ateno e sexo.

Ento lancei uma isca, disse que o meu relacionamento com o BB no era
deste mundo, que havia sido o encontro do meu gozo perdido, pois para Agamenon,
gozo era sexo e ponto final! A sua tez plida ficou vermelha.

83

Aqui e ali eu ouvia insinuaes, e sempre relevei, entendia como uma


provocao, um cimes infantil, mesmo que nossa relao tivesse se esgotado h
muitos anos atrs, ele ainda agia como se tivesse algum poder sobre mim. Dois
amigos de anos e anos, e ali em um restaurante numa estrada da Califrnia eu senti o
estranhamento por ele, estava terminado, nem como um amigo eu o queria mais!
Como se algo fosse rasgado, eu vi pela primeira vez, o meu ex amigo. Foi horrvel! Ver
seu poder sobre mim se revelar como uma birra e contra uma pessoa que nem estava
a para mim... Ele se tornou ridculo. A pessoa quando se torna ridcula, ento as suas
mscaras caem para ns!

Mas podia piorar e piorou, quando ele disse que eu idolatrava o BB, por um
momento eu me calei e pensei bem no que iria dizer, podia lhe dizer que sim ou que
no e tal...ele tinha me dado o poder de deciso, mas juro que por amor a ele, pela
nossa amizade e para manter um clima de cordialidade nos dois dias que ele ainda
estaria na minha casa, eu decidi ser uma idiota, passar por idiota era a forma correta
de lidar com a situao.

No me contive e disse que gostava das ideias de BB, que eram originais, e
representavam muito bem os acontecimentos e ainda que ele estava criando uma
linguagem nova sobre a espiritualidade, uma nova maneira de ver a vida, e lidar com o
fenmeno.

Quando eu disse fenmeno, e foi de propsito, pois ele odiava este termo,
odiava porque desconhecia completamente, o que era, Agamenon era um materialista,
bobo, infantil, apesar de conhecedor de Fsica Quntica, era um sujeito limitado.

Ento ele repete o que sempre coloca nestas horas de aperto, ele diz:

- Fenmeno, que fenmeno este?

Sabe quando voc j conversou sobre uma coisa com uma pessoa, varias
vezes e ele volta a perguntar s mesmo para te chatear? Ento fui grossa e disparei
meu Tomahok:

Cliquei no gravador que estava no bolso da jaqueta:

- O mesmo fenmeno que j te expliquei umas 50 vezes, aquele mesmo!

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- H sim..., mas...

Ento interrompi lhe dizendo:

- Foda-se se voc entendeu ou no! Foda-se!

- Estou te irritando tanto assim?

- No, voc est, ou , ou sente-se inferiorizado, pelo BB que nem conhece, e agora
pelo Susskind, voc sempre reage assim nestes momentos em que voc no centro
de ateno, s feliz quando d aulas, quando est no comando de suas turmas,
fazendo as mesmas piadas sem graa. Muitas pessoas se tornam assim, qualquer
coisa que abale sua zona de conforto motivo de deboche. Mas eu no sou a sua
analista, ento termino por aqui a nossa conversa.

- Voc sempre quer terminar com a razo, eis a! Disse ele.

- Agamenon, ns no gostamos das mesmas coisas, ns no compartilhamos das


mesmas ideias, ns no temos os mesmos sonhos, eu nem mesmo lhe convidei para
vir para c, mas voc veio como o meu amigo e agora vai embora como uma pessoa
comum. Eu paguei a sua passagem de vinda e de volta pelo fato de saber de suas
limitaes com relao a grana, foi um gesto de prazer para mim, quando voc disse
no telefone que daria tudo para conversar com o Susskind. Agora aproveite, esteja
aqui nem que seja para melhorar o seu Ingls.

- Viu s como voc de verdade? Uma...

- Chega Agamenon, pode parar por a!

Bom, o que fiz para tornar suportvel a nossa companhia naquele momento foi
jogar a azeitona do meu prato nele, apenas isto!

E a ele deu um sorrisozinho. Eu brinquei com a situao, mas havia decidido,


Agamenon estava fora da minha j bem curta lista, de amigos. Quando chegamos
minha casa ele se encaminhou para o quarto de visitas, e eu rumei direto para o
poro, mal sabia que jamais veria o Agamenon na minha vida novamente.

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L pelas 19 horas vejo meus pais chegando, ouo uma algazarra, e subo para
jantar com eles e com Agamenon, peo a Irene para cham-lo no quarto de visitas, ela
se vira e diz que ele se picou no mundo! Sinto um alvio inexplicvel, ele havia ido
embora.

Nunca mais o vi e nem conversamos mais. Eu pensava na teoria


compensatria de Bohr, um dia maravilhoso que terminava assim.

Meus pais logo pararam com o alvoroo deles, e minha me fez um gesto
tpico com as mos com se perguntasse o que tinha acontecido. O que eu disse:

- Ele que se foda!

Na confuso da retirada do Agamenon, ouo um miado, ouo novamente, e


vem da sala na porta da frente, chegando l vejo uma gaiola de transporte de animais
e dentro dela estava o Raj, o meu gato!

Pego a gaiola e deso ao poro com meu pai e minha me atrs de mim,
entramos, fecho a porta blindada e abro a gaiola.

- Raj, era ele mesmo! O meu gatinho lindo, que tinha sumido dois dias antes de eu
embarcar para os EUA!

No acreditava que ele estava ali na minha frente e vivo! Abro a gaiola e ele sai
e se esfrega em mim, fazendo aquele troo com o rabo, tremendo o rabo! Que alegria!
Que alegria! Ele um pelo curto brasileiro, destes todo rajado com rajas pretas em
todo o corpo cinza, um cinza com um tom esverdeado.

Ele logo faz o reconhecimento do lugar, eu sonhava que um dia teria um gato
para morar naquele lugar, j havia dado o Raj como morto. Logo ele sobe na bancada
e dali sobre para as prateleiras iguais as de um nibus que rodeiam toda sala do
abrigo, meu corao estava feliz, eu estava muito feliz!

Esta era a surpresa dos meus pais, pois quando mudei para c, ele sumiu dois
dias antes da minha viagem,o meu vizinho, o senhor, o tal que era General do Exrcito
disse que eu no me preocupasse, que ele cuidaria do Raj. Mas viajei com a sensao

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de que ele estivesse morto. Ento quando ele apareceu por l, o General Vasconcelos
fez contato com meu pai, tentou muitas vezes, at que uma conhecida em comum
disse ao meu pai que o General tinha encontrado o Raj. Mas como no havia mais
tempo, combinaram de enviar o Raj, para a casa do filho dele em So Francisco, e
eles tinham ido l busc-lo, era uma surpresa para mim.

O dia tinha sido semeado de surpresas, desagradveis e agradveis, e eu


precisava agora processar tudo.

Minha me logo percebeu que o Agamenon j fazia parte da coleo de


homens que no deram conta de uma relao comigo. No jantar ela no se conteve e
disparou, largando os talheres, batendo as mos e dizendo mais ou menos isto:

- Voc se livrou do filho da puta, no era mau sujeito, mas agora eu posso lhe
dizer uma coisa amandinha, eu tenho um dom que de ver pessoas que so
invejosas, e ele tinha inveja de voc em tudo, no ia dar certo, tem gente assim
mesmo, chega a me dar arrepios.

O que respondi foi mais ou menos isto:

- Me, eu no acredito nisso, e ele nem era mais meu namorado h anos, eu o tinha
como um amigo, mas agora nem isto mais ele .

Mas ai ocorreu algo estranho eu sonhei duas noites o mesmo sonho, eu


chegava perto do Agamenon pelas suas costas e levava a minha mo, sobretudo sem
toc-lo, e ele caia em um abismo, duas noites seguidas o mesmo sonho ocorreu, era
exatamente a mesma coisa, faltava um palmo para eu toc-lo e ele caia no abismo.
Jamais um sonho tinha se repetido comigo, sendo exatamente da mesma forma, e em
duas noites consecutivas.

Um ms depois soube da morte do Agamenon, ele estava em uma festa com


amigos dele na barra da tijuca, um bairro do Rio, e de repente, no meio da festa ele se
jogou do prdio com 14 andares, caiu sobre um txi estacionado e o taxista que
dormia dentro do carro, ficou paraplgico.

No chorei, somente lamentei o seu ato. Mas eu o compreendia, sim eu o


compreendia.

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Pois meu dirio, as mandbulas de puro ao de Deus destroaram o


Agamenon, e fizeram picadinho dele, no o critico pelo seu ato insano, no fcil, o
sistema bruto e no poupa ningum. E os idiotas ainda rezam para Deus, mas mal
sabem que o que ele quer o seu sangue derramado. Segundo a N.O.M., a Nova
Ordem Mundial, a metade da raa humana ser sacrificada, pois os rebeldes
inventaram de tudo para escapar, e se reproduzem como moscas, pondo em risco o
equilbrio do prprio planeta. Comeo a acreditar em Ufos e nas teorias da
Conspirao, a luta entre a Luz e Deus comeou, e nem uma Tsunami, ou uma guerra
sangrenta far a menor diferena na contabilidade geral, ento quem conhece a
verdade precisa tramar contra Deus, para sobreviver! Temos que parar a reproduo,
temos que nos tornar humanos!

Para mim era muito fcil escrever assim, dentro de meu abrigo Nuclear, mas os
escravos do sistema no podem dar-se ao luxo nem de pensar um pouco sobre isto,
eles precisam trabalhar para manter a coisa funcionando. A roda precisa continuar
moendo carne humana todos os dias! Bois, vacas, porcos e aves precisam ser criados
para serem abatidos para sustentar Deus e sua sanha voraz.

Almas perturbadas precisam subir e esperar um lugar na fila para voltarem ao


milagre de animarem algum corpo. Deus os pe no mundo e os escraviza na mquina
da Matrix.

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A tal de Biunivocidade, enfim um Princpio de alguma coisa.

A complementaridade de Bohr, a elasticidade de Susskind, o Big Bang eram ideias que


quando tomadas por quem no as conhece, produz mais deformao que a revelao de algo.
Convenci-me de que o Tantra era realmente secreto na ndia antiga, um conhecimento para
Reis e Governantes, sbios e pensadores, estava to mesclado com outras histrias que era
impossvel algum conseguir ver ali algum principio. As pessoas no sabem o que um
principio e nem um fundamento.

Vendo o smbolo do Tao, em que Yin e Yang se completam e logo se mutan para uma
nova etapa de complementaridade infinita, num eterno jogo, ento comecei a pesquisar como
tal ideia no existia na ndia antiga, e na verdade existia como Tan e Tra, mas era um segredo
de apenas uma escola. Todo o hindusmo simplesmente ignora que a serpente de luz,
Kundalin seja este processo, humano, comum. Este conhecimento esteve restrito a um grupo
especifico em uma regio especfica da ndia medieval. Levado a China e ao Tibet, como
sendo a cincia da realidade, assim o Tantra se espalhou pela sia.

Porm lendo alguns artigos do BB, vi l que a tal da dualidade, s aparentemente


dual, na verdade ela tripla para os hindus, pois a luz contada como uma terceira instancia,
no o jogo simples de Yin e Yang. Algo precisa levar e trazer alguma coisa, no se trata de
um esgotamento de um lado para que o outro surja, no, este automatismo pertence a
Natureza e no ao homem.. Este algo a Luz! Na natureza ela tem seu papel fotnico, mas no
homem, esta obra est encerrada, j chegamos onde deveramos chegar, ento o Tantra no
para quem ainda vive na iluso de uma evoluo.

A vontade, Icch; o conhecimento, Jana e a ao, Kriya colocam em movimento a


mquina de Tattvas, como inrcia, movimento e o retorno, conhecidas com Tamas Tattwa,
Rajas Tattwa e Sattva Tattwa. Ou seja, o primeiro movimento do Universo resultou em um
produto, e logo e uma volta ao ponto de origem, como uma inrcia. Porm o trabalho deste
primeiro tringulo prosseguiu e prossegue infinitamente, pois uma primeira energia produz
algum trabalho. O interessante neste processo dialtico que a volta ao estado de repouso,
inercial, somente se d, quando Sattva produz outra fora denominada de Rajas, e este atinge
a inrcia final, como um produto, o mais importante neste esquema que Tamas no pode ser
o fim, no pode ser Sattva, e da surge um novo ciclo em um novo tringulo de foras, temos
ento a representao nas trs nestas figuras de propriedade e autoria do BB:

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Em um instante a teia tomou todo o Universo, assim est no Tantra Sutras do BB. O
Tantra levado para a China no sculo VII antes de Cristo, l foi adotado como Tao, mas o
nome original estava no corpo do Tattva Samasah, texto atribudo a Kapila. Ele se chamava de
Samkhya sculos antes de Cristo, Samkhya era Tantra, no havia dvida sobre isto.
Um primeiro anjo escapou da teia, pois o primeiro momento Sattva, produto
idntico ou ideem como diz o BB, igual ao Esprito original, este primeiro foi Lcifer, igual ao
esprito, mas uma segunda emanao csmica, esta identidade csmica que Kundalin, e
agora eu entendo a palavra usada por BB como espelhamento original, e Ideen.

No seu blog ele coloca uma associao com os estados, Jagrat, Svapna e Susputi:

O Jiva ou a Alma parecem ser uma cpia da suprema conscincia que parece sofrer
trs estados de ser: a viglia, o sonho e sono profundo. Estar acordado a condio
em que a conscincia est associada a objetos externos tendo uma existncia
pragmtica para a Alma. Ento se diz que Jiva de uma Alma quem sofre experincias
de Ser. Mas ele no sabe o que ela, a Alma, .
As experincias do indivduo na viglia so possveis atravs da operao das
competncias de vrios agentes que formam o corpo subtil. O auditivo, o ttil, o visual,
o paladar e os sentidos olfativos, o vocal, o prensil, o locomotor, o gerador e os
rgos excretores, os cinco respiraes vitais, denominados, respectivamente, o Prna

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ou a energia central, Apana ou o curso de energia para baixo, Vyana ou a energia


circulante, Udana a energia que nos expande e Samana a energia de igualdade final ou
empate. So os quatro locais do rgo psicolgico, o pensamento, o intelecto, e o ego
(Eu) tudo isto junto que nos d uma experincia individual. O Prna regula a
absoro de substncias; o Apana regula sua digesto; o Vyana a circulao, e o
Udana a liberao da energia positiva dessas substncias, tambm o Apana que
promove a eliminao dos resduos.
A caracterstica distintiva da conscincia de viglia a de que os seus contedos so
objetos fsicos. Os princpios so os meios do gozo dos objetos, bem como o
sofrimento da vida mortal. O Jagrat ou o estado de viglia o ltimo na evoluo do
universo, mas o primeiro na ordem de retorno a origem. O sonho e os estados de sono
profundo seguem-se a viglia. A viglia chamada de o primeiro com referncia
experincia, mas no com referncia ao fim da evoluo ou criao, pois o primeiro
estado da criao foi o sonho. Isso a viglia e por isto ela chamada de o primeiro,
por que todos os outros estados so abordados por este, e por que a partir dele o
estado de sonho e o estado de sono profundo so conhecidos.
A partir de um estudo do estado de viglia se ter que proceder ao estudo do sonho e
sono profundo. Quando comeamos a analisar o Universo por causa da realizao pela
ideentidade original, teremos que lidar com o estado de viglia em primeiro lugar, e ir
compreendendo a natureza dos objetos concretos no comeo. ento que podemos
gradualmente compreender o sutil, como o causal da natureza das coisas, por uma
linguagem.
Svapna o Sonho, o segundo plano, onde o Jiva, onde ele est consciente de
objetos internos e age por meio de semelhantes meios que aprendeu na viglia, mas
agora se trata de conhecimento e ao. Os objetos da conscincia sonhando so sutis
em comparao com os do estado de viglia. A mente em sonho cria vrios objetos que
excedem os das impresses produzidas nas experincias de viglia. A mente pode
reproduzir toda a sua vida de viglia. No mundo dos sonhos a mente o observador,
bem como a percepo ao mesmo tempo. Ele, o sonho, cria objetos sem a ajuda de
todos os meios externos, mas baseados neles. Aqui, os sentidos externos esto em
repouso, h apenas uma manifestao do conhecedor e do conhecido em afinidade
com as coisas que se gozam na condio de viglia. As suas aes normais cessaram
e a Alma se move no meio das vibraes, sutis, perto da garganta, no mesmo local
onde as consoantes do vida as vogais, e iluminam por seu brilho a heterogeneidade
do mundo do sonho. Os fenmenos dos sonhos nada mais so que os estados da
mente, e do pensamento, sozinhos, embora a Alma considere a exterioridade de
experincia como real. O mundo dos sonhos objetivo, mas apenas para o sonhador.

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Depois vem o estado de sono profundo em que a Alma no deseja qualquer objeto,
nem v qualquer sonho. Este terceiro estado do Jiva chamado Prajna, cuja esfera a
ignorncia completa sobre a natureza do Esprito, em que todas as experincias se
tornam uma s e a mesma experincia, e que por isto, goza de bem-aventurana e
fornece uma chave contnua para o conhecimento dos outros dois estados. O Som e
outros objetos dos sentidos no so sentidos aqui devido cessao da mente.
Mesmo o Eu est aqui em repouso. H apenas o vu da ignorncia de quem se . Uma
anlise do sono sem sonhos nos conduz ao reconhecimento da existncia do Esprito
em todos os trs estados. A lembrana do sono, quando se retorna para o estado de
viglia, indica que o testemunho dos trs estados um deles. Este testemunho
idntico ao Esprito.
Quando a mente est em um estado de quietude, devido ausncia do desejo e das
suas atividades, ela desfeita no sono por Kundalin, em uma condio inconsciente,
de ausncia de toda a dor e por um gozo de proximidade inconsciente com o Ishvara.
Como o estado de sono a condio causal da vida emprica, e traz o conhecimento
das sementes de experincia escondidas nele, conhecer seus sonhos lana uma luz
imensa em toda a vida do indivduo, cujos personagens ou signos ficam
temporariamente dissolvidos no corpo de sonhos.
A Alma Universal que animou a primeira alma, se chama de Ishvara, o criador de si
mesmo. Em certo sentido, o estado de viglia do Jiva, da Alma, forma uma ligao entre
ele e as manifestaes do Ishvara como sonhos e como identidade igual, como sono.
Assim o estado de viglia estar no seu melhor estado, como uma Alma viva e
presente no mundo, mas limitada pela linguagem, tanto na noo de si mesmo como
na comunicao com os demais.
Quem faz este processo se refazer infinitamente, Kundalin, que ao se deslocar
produz o sonho, produz a viso e a sensao do mundo sem o corpo, e tambm
produz o gozo de ser da Alma como Esprito, como o prprio Ishvara. Pensar e sonhar
so a viglia e o sonho, cuja diferena se d apenas no corpo estando ele em repouso
ou no.
Ento no imagine que Kundalin seja uma energia, no , ela aquilo que cria o
mundo das formas pela nomeao das coisas, pela construo e desconstruo do
Signo, at que possamos dar nomes definitivos a coisas, este processo se d em um ir
e vir, como Tantra. Ns s falamos porque os signos, mesmo tendo o mesmo nome,
so diferentes para ns, pois seno no precisaramos falar. Ou seja, somos seres
acabados e mesmo assim temos que criar uma linguagem comum, esta a nossa
tarefa, j evolumos, agora precisamos acordar como criadores de ns mesmos.

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Com este texto autoexplicativo, eu coloco aqui um outro texto sobre Kundalin

Texto de BB sobre Kundalin como representao dimensional:


A luz a radiao de pequenos pacotes de luz chamados de Ftons e eles viajam a
300 mil Quilmetros por segundo. Assim ns vemos os objetos por que a luz refletida
neles chega aos nossos olhos. A luz do Sol o produto do Plasma solar, da energia
passando por um gs. Mas a luz no se restringe ao que vemos, na verdade na
matria toda ela revela tudo na matria e no somente o que vemos. Primeiro se
achava que a luz fossem corpsculos, depois se descobre que so pacotes de luz, que
se comportam de forma estranha, quando um fton de luz colide com um eltron,
ambos comportam-se como corpos materiais. Ento a luz faz uma ligao entre as
partculas em uma velocidade em que no h tempo, logo uma partcula sabe da
outra, o tempo todo, pela luz. As partculas quando mudam de lugar emitem luz,
energia radiante que o que vemos e chamamos de Luz. O Universo a loucura de
UM Pixel feliz.

Ento basicamente a luz se comporta produzindo um comportamento duplo, ora onda,


ora partcula. Como partcula o tempo no existe, como onda o tempo existe, e vemos
a luz sempre como onda, ela passa e ilumina a face exposta produzindo uma sombra
com o aspecto da figura abaixo, nesta figura a luz passa atravs de duas fendas e
depois atinge o fundo produzindo a sombra caracterstica, vrios feixes de luz a partir
do centro, at as duas bordas laterais, as franjas. Este experimento simples se chama
dupla fenda.

A luz passa pelas duas aberturas e produz um padro como se fosse a onda do mar
passando por duas frestas, desta forma a parte mais clara recebe mais luz e as laterais
menos luz, produzindo um padro conforme a figura (e)

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Tudo bem assim mesmo que ocorre quando uma luz passa por uma fenda dupla,
cada partcula de Luz forma a imagem com o padro de uma onda no fundo. Sabendose que ondas se anulam entre si produzindo um padro de interferncia, com o da
figura acima, a Hitachi construiu um gerador de partculas que lanava uma partcula
por vez, pois assim no haveria a interferncia entre elas.

A Hitachi atravs do Dr. Akira Tonomura, testou este equipamento que pode emitir uma
partcula por vez, e emitiu eltrons atravs de uma dupla fenda um por vez e no
bilhes como em uma luz, o resultado foi que como na figura (a), depois (b), depois (c)
e finalmente (d). Os eltrons mesmo emitidos um por vez, em velocidades prximas da
luz, tal que uma nica partcula poderia dar 4 voltas na terra e depois atingir o alvo,
eles se comportavam como partcula at as fendas, depois se comportavam como se
fosse uma onda. Produzindo o mesmo padro como onda de luz, revelando que h um
duplo comportamento, partcula-onda. Ondas produzem o padro de onda, pois as
partculas emitidas ao mesmo tempo colidem umas com as outras gerando um padro
de interferncia como na figura (e), ento mesmo que elas sejam enviadas uma por
vez, elas colidem como se outras, ou ela mesma ( isto mesmo!) estivesse l ao
mesmo tempo!

Na figura (a) poucas partculas atingem o fundo, em (b) mais partculas atingem o
fundo e em (c) j surge um padro de ondas, quando deveramos ver apenas duas

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faixas como na figura abaixo, pois as partculas passariam e outras colidiriam com o
anteparo. A luz que vemos sempre se comporta como onda, mas a mesma luz quando
no a vemos, ela se comporta como partcula! Como partcula ela existe na quarta
dimenso, quinta, sexta, stima oitava, nona e dcima dimenso. No nosso tempo
medido em segundos, a mesma partcula poderia ter feito o padro da figura, sozinha!
Ela pode sair passar pela fenda dar trs voltas na terra, ou seja, passar quantas vezes
quiser pelas fendas e depois atingir o fundo e o que temos o padro das figuras (d, e)

O que aconteceu? Nosso crebro nem capaz de processar direito o ocorrido, e


assim que se comporta a matria dentro de ns, e em tudo. Partculas agindo sem
tempo, ou melhor, em um tempo espao de 300 mil Km por segundo, fazendo seu
trabalho dentro do tomo, e at em molculas, e ns com nossa viso vemos a luz
iluminando as coisas por um padro completamente diferente daquele na matria.

Se fossemos representar as dez dimenses em um corpo ela seria o Calbi yau abaixo:

Dadas estas explicaes bsicas, ento voltemos ao conceito de Kundalin e


imaginemos agora como iremos representar que dentro do corpo existem as 7
dimenses internas da matria, pois trs delas, so o nosso corpo manifestado, pela

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altura, largura e profundidade, mas tudo, toda a matria do Universo tem as outras sete
dimenses que ns no vemos. Ento existem 10 dimenses espaciais e uma
dimenso de tempo. Lembremos que para o Tantra ns somos seres prontos, j
evoludos, concludos, ento Kundalin j fez o seu trabalho e agora dorme.

Como mostrar em um signo, em um desenho, isto? Foi este o desafio dos antigos
mestres do Tantra, como simbolizar isto tudo ao mesmo tempo?

Para termos uma vaga ideia de um comeo desta simbolizao ns teramos que
conseguir passar das trs dimenses para uma quarta dimenso, e para isto a matria
teria que se dobrar sobre ela mesma em meia volta como em uma banda de Moebius:

Ento uma meia volta na matria significa uma dimenso a mais, pois se cria um
circuito infinito no espao para a partcula, pois ela est tanto no lado da terceira
dimenso como tambm percorre o lado de dentro da fita em um circuito infinito, e
assim se a partir do comprimento desta fita eu dobrar outra vez, tenho a quinta
dimenso e assim sucessivamente at a 10 dimenso. Cada dobra destas uma
meia volta na matria, e so precisos 3,5 voltas para eu ter as 7 dimenses que
faltam.

Colocando em um plano bidimensional, em duas dimenses, teremos uma figura


parecida com a figura abaixo com 3,5 voltas em torno do eixo:

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Ento por todos estes motivos Kundalin representada dando 3,5 voltas em torno de
seu eixo, como est nos textos de Tantra medievais. Este eixo foi chamado de sinal, ou
marca da presena do Esprito em um corpo e por isto chamado de Linga

O que temos no texto acima e colocado por mim neste livro uma apresentao
magnfica sobre a continuidade dada pelo BB como sendo um processo bi unvoco, ou seja, a
expanso ou Tan se d at uma retrao, que tambm conhecida como libertao ou Tra.
Mas vocs podem pensar que tenha sido fcil o fato de eu mesma ter arrumado os textos de
forma a clarear as informaes cedidas, mas no foi, pois isto exigia que eu tivesse um
comprometimento na prtica, aliada ao estudo dos textos do BB e a checagem tanto no campo
das cincias, como no Tantra medieval Hindu. O que me levou a entender definitivamente o
Tantra como sendo Kundalin um meio de resgatar diariamente a nossa iluminao perdida
pelo uso do Ishvara.

Tantra continuidade dentro do aspecto Espiritual, Psquico e Fsico, est claro que o
que nos foi dado foi a oportunidade de conhecer a ns mesmo, o tal de si mesmo, e uma
oportunidade nica, no h outra, nem haver outra, pois a Alma e tudo o que ela fez
destrudo pela fora de Kundalin, uma vez sem o corpo. Todo novo dia uma nova
oportunidade de trilhar o caminho da iluminao mstica. De se aproximar de si mesmo. Os
mecanismos do corpo so automticos, como so as leis da fsica e da qumica, mas isto no
emancipao, emancipar-se justamente conhecer o processo que nos mantm, para ento
ser alm dele, que o que somos.

No me peam explicaes sobre como isto, s sei dizer que se d pelo comeo,
pelo fenmeno despertado em ns de forma consciente, em que assistimos acontecer com ns
ao invs do sono profundo e a volta a uma viglia inconsciente.

Tudo isto proveitoso, mas ainda faltava algo sobre o Tantra que pudesse ser aplicado
na minha vida de forma natural, diria, como um modo de viver, como uma filosofia de minha
vida. No posso deixar de citar aqui o uso da espacialidade, Vastu, onde o Ser constri seu

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espao em torno de si, de forma a receber o reflexo de si mesmo. uma das modalidades de
se ter conscincia.

E ento fui encontrar esta preciosidade no meio de centenas de textos produzidos pelo
BB:

A iluminao Mstica do Tan e do Tra


O Tantra trata da libertao pelo processo de meditar, meditar o conhecer e o se
desapegar, deve ter-se o entendimento e a sabedoria, que significa o conhecimento e o
desfazimento, conhecer se condicionar a algo, algum objeto, ento a cultura, o
conhecimento, o condicionamento por um lado e pelo outro o descondicionamento, o
desapego, ou seja o desfazimento. H uma expanso no conhecer e logo uma
libertao, Tan e Tra. Por este motivo o Cakra de comando o Aja, ele comanda este
processo, Pralaya e Laya, construo e dissoluo, ou na linguagem um Viloma e
Anuloma.

Verso 52 do SatCakraNirupana
O yogui sbio e excelente arrebatado em xatase e consagrado aos ps de
loto do seu Guru, dever conduzir Kundalin junto com sua alma at o senhor
dela (shvara como Shiva) na morada de libertao dentro do Ltus puro e
meditar sobre ela, que concede todos os desejos como a conscincia em todos
os corpos. Quando o Yogui conduz desta forma a Kundalin, dever fazer com
que todas as coisas se absorvam nela.

(Continua)
No verso 52 do SCN (SatCakraNirupana) o texto trata da ativao desta fora, e a
dissoluo de tudo nela, ento diz que se d o Samadhi, o xtase, e que o yogui deve
conduzir Kundalin junto com sua Alma at o local da libertao dentro do ltus da
cabea e deve meditar na deusa luz como a conscincia em todos os corpos e dever
fazer com todas as coisas se absorvam nela, Laya.

O que isto significa? Que Kundalin o nico meio pelo qual percebemos o mundo,
seja ele material ou psiquico, e que a libertao se d quando o Tntrico sabe disse,
tem plena convico disso, no por crena, mas por erudio, por um discurso e assim
na meditao tudo desfeito, se dissolve nela, e isto se d na subida do processo,
antes do Cakra Ajna, no Vishudha, a onde surgem as vogais na linguagem e tudo

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dissolvido, ou seja o Cakra ou ltus que contm tudo anterior ao Aja, se dissolve nele
entre o Ha e o Ksa.

Cakras no so dimenses fixas, so dinmicas, esto em uma linha ao longo do


Brahma Dvara ou caminho da libertao, ou a via csmica dentro de ns, e um vem do
outro, uma dimenso sai da outra, assim a Iluminao mstica se d na dissoluo
daquilo que foi construdo, Tra, e o que foi construdo ou conhecido Tan. Logo o
sentido secreto que nenhuma Kundalin subiu pela coluna e nem atravessou Cakra
algum esta uma ideia equivocada, mas pode ser sentida assim. Os Cakras so as
dimenses, as sete que ns no vemos, uma dentro da outra, representadas como
letras, como um alfabeto, capaz de produzir uma cultura, um mundo, capaz de produzir
a imaginao, a vida e a morte.

Na meditao tudo que foi despertado pela Kundalin, ou seja, tudo que foi percebido
no seu dia de viglia deve ser dissolvido, para que ela volte a ser Kundalin novamente
l no Cakra Muladhara. O sonho j uma meditao feita de forma inconsciente, e
sono j o estado de xtase da iluminao mstica, mas sem a conscincia de si.
Ento o processo j existe, todos fazem isto, todos os dias, e no poderia ser diferente.
Nenhum Guru lhe d o poder de fazer isto, isto equivocado, o Guru lhe esclarece que
isto j e-vidente, ento j imaginou o poder do guru? Ele lhe devolve a si mesmo, no
lhe leva a mais problemas e alucinaes.

Quando somos tomados por um insight, temos um Tan, um SamPrajnataSamadhi, que


envolve em reconhecer um objeto, conhecendo profundamente a sua natureza e, em
seguida, tornando-se um com ele, se identificando com ele. Em outros termos um
conhecimento Integral, o conhecimento do objeto realizado por Kundalin, a sua
dimenso conheceu algo que seu em algum ou em algum objeto.

O AsamPrajnataSamadhi, ou Laya, ou Tra, a libertao, ela se refere a um estado em


que todos os objetivos e cognies so transcendidos, e o Tntrico se identificou com o
prprio objeto supremo, o si mesmo, aquilo que foi incorporado, j seu pelo poder de
origem e no pela forma ou nome.

Desta forma, uma iniciao, Diksha, pode ser dada como um meio do adepto meditar
at o Samadhi quando o iniciador passa para o adepto o seu Diksha Mantra, em uma
meditao de terceiro grau ou Sukshma. Nesta categoria h o AsamPrajnataSamadhi
quando Kundalin chega ao Sahasrara Chakra, no topo da cabea. Em uma meditao
comum, mas correta, o objeto identificado pela Alma, Gozado e depois dissolvido
naturalmente.

99

Mas novos SamPrajnataSamadhi surgem, pois novos objetos so colocados como


meio do si mesmo ser ele mesmo atravs destes objetos, e no AsamPrajnataSamadhi
estes meios so destrudos, e no so mais substitudos, embora as Aksharas
continuem l. Os objetos podem ser substitudos, em qualquer manifestao, mesmo
que seja grosseira ou sutil, ou nas faculdades do Eu (ego) e na percepo de si.
Segundo a filosofia do Tantra a identificao com um objeto, sutil ou refinado, ainda
uma identificao com uma projeo de si mesmo. E da se eu sou atrado por algo que
uma projeo de mim mesmo? O Tantra no luta, ele reconhece o fenmeno. Todos
ns somos atrados por objetos que so projees de ns mesmos, somos um corpo
csmico, temos que continuar nossa jornada de conectividades, no h limite! Pode-se
concluir que mesmo nas alturas da felicidade e do gozo, continua a semente da
ignorncia de sua verdadeira natureza, mas e da? Kundalin a manifestao de tudo,
como corpo material, valor emocional, e espiritual. O que importa a continuidade da
destruio dos meios em relao a si mesmo, que se revela, continuando.

Para realizar e sustentar a Alma como sua verdadeira identidade, o estado de xtase
NirBijaSamadhi, AsamPrajnataSamadhi,

(Samadhi sem sementes) o Tra, deve ser

atingido repetidas vezes, atravs da meditao. O esforo final a graa de ser o si


mesmo como personificao total. O objetivo final no para gerar uma melhor
Karmam ou Samskaras. A libertao consiste na dissoluo. Para se ganhar a sua
verdadeira base em si mesmo, SvaRupaTantra. Como esta essncia a mesma em
todos, isto o adepto precisa experimentar em seu desenvolvimento, pois iremos ficando
parecidos com os demais. As diferenas vo desaparecendo.

A reiterada realizao do xtase de AsamPrajnataSamadhi ou NirBijaSamadhi


estabelece as sementes de Nirodha, os gozos de libertao, que no mais sero feitos
pelo recalque, tipo freudiano, mas pelo Gozo mesmo. Em primeiro lugar se deve
reconhecer o procedimento, conhecer sua Alma, Jiva, e, em seguida, substituir as
Samskaras de identificao por outros em um fluxo continuo e depois os dissolver
imediatamente como gozo e liberdade, Bhukti (gozo) e Mukti (liberdade), isto o
Tantra.

Voc no ir sentar e ativar sua Kundalin, ela est funcionando, nas dez dimenses,
agora mesmo.

At os padres psquicos e mentais comuns, incluindo subconsciente, foras


motivadoras etc, so dissolvidos neste estado de iluminao mstica que referida na
literatura tantrica por termos como Unmani, um ponto onde no h mais o retrocesso,
pelo cessar do pensamento. Essas expresses sugerem uma condio que est alm
da mente como lugar de si mesmo. No que diz respeito ao efeito do Tantra sobre a

100

atividade mental como prtica em questo, o conceito de dissoluo , muito mais


adequado do que alternativas como a destruio, erradicao, transcendncia,
negao ou denegao. Este conceito depende do primeiro grau de meditao, ou na
sua clinica, como sua alma. Voc quer massacrar sua alma, limit-la, condicion-la ou
conduzi-la a liberdade?

Os Vrittis, os condicionamentos construtivos dos componentes da personalidade, so,


portanto, essenciais para a funo psicofsica, eles no desaparecem, e sim so
substitudos pela cognio gradual de cada xtase na iluminao mstica por uma
ligao com uma linguagem mais adequada na condio de liberto. Assim, no
apropriado rotular como Morte ou morto a parte mais elevada do estado de
Samadhi. Samadhi a Grande morte que se faz todos os dias. Estes Vrittis so
realmente purificados dos modos dogmticos, limitados, e dos habituais modos de
resposta automtica, o caminho apagado propositalmente sobre a criao do Ishvara
e a fonte da vontade da Alma. Atingir este estado Supercognitivo repetidamente em si
uma forma de Tantra, a derradeira a alcanar um estado permanente Kaivalya,
libertao.

Desta forma a libertao, Kaivalya, um fenmeno, no um processo de substituio


de sua matriz de linguagem, pois agora a linguagem segue o processo e no ao
contrrio. Como for e onde for, o Ser poder ser.

Para quem no passa pela experincia, mas a imagina, pode parecer um no ser, e
para quem tenta faz-lo por cognio, mas para quem sofre a experincia ela umno-ser-que-resolve, l na origem, todas as questes, e desta forma que os sintomas
desaparecem e no se fetichizam mais, no precisam mais vir a tona como novos
substitutos para o Ser.

Isto simbolizado como diz o verso acima, deve-se conduzir com a Alma a Kundalin, e
depois dissolve-la. Se voc no fosse um ser multidimensional, nada disto ocorreria,
amor, paixo, interesse, vontade, animao, so manifestaes de sua alma sendo
elevada para cima, ento voc ir sentar, ou meditar, ou seja, conduzir sua Kundalin
com sua alma para aprender o processo.

O Tan j est ocorrendo todos os dias, todos os momentos, uma criana com fome
deseja apenas alimento, uma vez alimentada, deseja brincar, e brincando deseja outras
coisas, todos somos ilimitados.

Ento voc no pense que seu corpo sutil existe, no, ele ainda no existe s uma
massa amorfa produzida pelas percepes, pensamentos, sentimentos etc.

101

Depois da apresentao de Kundalin como aquela que representa o espao


multidimensional, 3 + 7. Trs dimenses o espao que ocupamos, como ser no
mundo, com mais 7 dimenses internas, e interna uma referncia vaga, ento
podemos com cuidado e na medida do tempo entrar no espao Mstico, mtico, mgico,
como queriam chamar, do Tantra.
O rito a certificao deste espao para um grupo, onde os personagens
participantes, tem papis claros e especficos na Sadhana.
A primeira questo que logo surge :
Como personalidade, que lugar eu ocupo onde vivo, e com as pessoas com que
convivo no trabalho, famlia, diverso etc. Onde o meu centro?
Ento a minha proposta a partir de agora, sair da loucura de uma Kundalin Narcsea,
de que um Deus nos colocou aqui sem nenhuma explicao e comear a entrar na
abordagem real do Tantra, de que ns no fazemos parte da natureza criada pelo Deus
criador, ns escapamos do paraso, ns no fomos expulsos.
Onde seu centro? Quais as relaes entre espao e voc mesmo como identidade
(espiritual) e como corpo fsico e Alma?
Qualquer terapia integrativa, bem como esporte, etc. podem lhe colocar no espao
novamente, mas como manter-se nele, sob que leis isto funciona?
Quem o seu filho, a sua me, o seu marido, a sua esposa, o seu irmo () vizinho,
chefe etc. neste espao mstico? Qual o papel deles para voc?
Quem voc, para si mesmo?
A Terceira Viso, o pensar, o visualizar como voc cria este espao, vivendo aqui
como uma pessoa comum, com as atividades cotidianas de todos. Ento o mergulho
nesta descoberta e nas relaes se transforma, no devido a uma doutrina, mas devido
ao seu papel, e o papel de todos estes personagens na sua histria.
Vamos comear a entender este processo desconhecido at mesmo no meio de
pessoas que praticam e lidam com Yoga e Tantra. A vida que vivemos com ns
mesmos deve ser a mesma que vivemos com os outros, mas para se chegar a este
plano de conectividade, antes temos que resolver em ns mesmos, como tratamos o
gozo, o usufruto, como direito inalienvel ou como o fruto das relaes e do nosso

102

trabalho? Recompensa das nossas relaes sociais? O gozo autorizado pelo outro a
fonte de todos os seus problemas.
No uma utopia viver das duas formas, negociando, trabalhando, produzindo e
tambm viver desapegado de qualquer compensao, pois somos forados a isto, a
construir e a se libertar.

Depois de ler os textos do BB senti que a responsabilidade sobre as nossas vidas iam
alm de sermos apenas joguetes do Demiurgo, a nossa casa um centro de relaes, onde
vivem os personagens, e a nossa maneira de dizer, exatamente como estabelecemos as
relaes, como nos ligamos aos personagens, nossos filhos, pais e mes e amigos.
Ns mesmos criamos o Inferno e o Cu, temos o poder, e eu tinha colocado tudo na
conta de Deus, ou do destino, o que d no mesmo. Era a hora de eu comear a viver minha
vida totalmente consciente, e nada mudaria e nem ningum perceberia minha mudana, era
apenas uma questo de percepo.
No meu abrigo foi onde eu pude, aps a minha precoce aposentadoria, bem ou mal, foi
l que eu pude finalmente me dedicar a ir em frente no processo, e pus um Post It amarelinho,
como dos primeiros, originais, ele grudado na bancada de trabalho com a misso: Ser o Si
Mesmo de Mim.
Os meus pais viriam morar definitivamente comigo em quatro meses, ento decidi lhes
dar ateno e depois eu teria quatro meses de total isolamento, agora com Raj e com uma
generosa doao a Irene, ela voltaria ao Brasil, agora definitivamente.

103

Iludida pela Liberdade - Tra


H dois dias j estou isolada do mundo, agora quero ir mais fundo, est tudo sob o
meu controle, e a minha nica ligao com o mundo, ser uma ida ao supermercado para me
abastecer de algo que eu venha a necessitar, ou fazer as incurses de captao, coisa que
somente explicarei depois. Contas no dbito automtico, meu carro colocado na garagem
durante a madrugada, assim ningum saberia se estou ou no em casa, luzes automatizadas,
aspersores automatizados, o lixo seria estocado para depois ser descartado durante a
madrugada, janelas trancadas, a lista era longa.
A caverna estava pronta. Eu somente faria o que eu desejasse e somente veria quem
eu desejasse. No moveria uma palha para ningum, mergulharia no meu Eu, me conheceria
por dentro!
Seria a Mulher invisvel por quatro meses!
500 filmes e milhares de msicas eram o meu apoio cultural, para as horas de
desespero.
Uma semana depois eu entro na boate Irish perto do Hotel Confort Inn, saia curta de
couro preta, blusa de voil e jaqueta, me chamo Jane. Sento-me mesa no canto e peo um
drink. Um sujeito destes que usam roupa de vaqueiro sem jamais terem subido num cavalo, me
olha por baixo do brao, o meu gravador est pronto no bolso de cima da jaqueta. Ele me d
uma olhada, duas, trs, e o tempo todo fico olhando para ele com aquele olhar de Uma
Thurman, como em Pulp Fiction. O cara ajeita o bigode, tamborila a mo no balco, enquanto
um DJ checa os cabos de seus equipamentos. A boate comea a lotar, eu j tinha vindo aqui
com uns amigos, e logo a boate est cheia, o som alto, mas limpo, torna-se suportvel quando
cheia, os corpos absorvem o som. Paredes de vidro amplas separam o ambiente das mesas de
onde estou, um salo bem amplo cheio de pessoas danando.
O falso caubi se aproxima, pede para sentar, e logo vai sentando, antes fez uma
reverencia fingida, bancando o humilde ou cavalheiro, no sei bem, e logo me oferece um
drink, eu pergunto como se chama e ele diz que se chama Holden. Levo a minha mo
esquerda para me apresentar e o cara se confunde, a Jane foda, ela j tinha percebido que
ele era destro. Ele vira a mo direita dele e segura a minha mo esquerda de forma
desajeitada. Ligo o gravador.
- E a Holden, o que voc quer de mim?
Ele titubeia, d uma risadinha e diz Eu vi voc sozinha aqui e pensei que poderamos
fazer alguma coisa.

104

- Menino safado, eu acho que o Holden quer me comer! Eu disparo olhando nos olhos dele.
Ele se anima e logo pergunta, alisando o bigode preto. - Quanto voc cobra?
- Pode ser muito, pode ser pouco ou pode ser nada, e isto, isso s depende de voc!
Holden se interessa. E logo comea o seu jogo e dispara Se depender de mim ento
ser de graa!
- S se voc for um bom menino! Eu cobro caro, eu vim aqui..., pois estava meia deprimida,
no vim aqui buscar clientes, meu namorado me deixou, ento fiquei chateada. Normalmente
eu cobro 1000 dlares por uma fodinha.
Holden levanta a ponta do chapu. E logo se ajeita na cadeira.
- Mil dlares?
Fao um sinal de positivo com a cabea. E digo.
- Isto mesmo.
Fico em p e lhe pergunto se no valho isto.
- Vale sim, claro que vale, mas...
- Mas o que? O que voc faz Holden?
- Eu piloto empilhadeiras em uma empresa..., e ento; o que eu tenho que fazer para te
comer de graa.
- Uau..., direto ao ponto, eu gosto disto num homem. Mas o seguinte, eu menti, eu tenho um
marido, e o cara muito rico, e eu estou procurando um homem, mas um homem mesmo...
Que possa mat-lo para mim, ento me disseram que aqui vinha um vaqueiro que era matador
de aluguel, e que se vestia como voc, mas no acho que seja voc, Holden. Matando o velho
ganha 100 mil dlares, mas me enganei. No foi?
Holden coa o bigode, d um sorriso maroto, d uma boa olhada em volta, desabotoa o
boto mais alto da camisa Jeans, e gagueja dizendo:
Sou eu mesmo!
- Bem que desconfiei, pois me disseram que era uma pessoa comum, quer dizer que voc o
matador de Palo Alto?

105

Ali mesmo o coitado do trabalhador j estava lidando com uma mulher que queria
matar o desgraado do marido rico, e ele mesmo j estava se passando pelo suposto matador.
Comeou a contar a sua experincia de matador e tal, e at me deu seu numero de celular,
que era o seu numero secreto.
A primeira incurso de captao tinha terminado, o mundo era um lugar infernal, cheio
de falsidades, eu sempre precisaria desta vacina, ver o mundo como ele , precisava sentir na
pele como a coisa toda fede, e ter a certeza de como ns todos vivemos em uma sociedade
hipcrita. Era fcil iludir o sistema, mas no era esta a minha inteno, eu precisava deste
veneno, pois quanto mais fundo eu ia em direo ao Si Mesmo, mais tolerante, mais
consciente eu ficava. Eu tinha sido treinada neste mundo falso de pessoas hipcritas, conhecia
as armas e todos os velhos truques sujos. Em menos de uma hora um sujeito bem induzido j
se tornava incentivado a assassinar, bastava tocar o boto certo, na hora certa.
Mas minha segunda incurso era mais perigosa, mas isto eu s farei depois de ir mais
para dentro de mim.
Embora no soubesse ainda que todos os meus planos iriam por gua abaixo, pois em
um ms de isolamento comeou o processo que eu chamo de identificao progressiva com a
Blue Pearl, era a coisa que fazia todos os que viveram em isolamento, pirarem. A Psique tem
seus sistemas de segurana, e um deles projetar luzes, para manter o foco de quem est
isolado, uma ltima barricada de defesa da psique.
Como o sistema sbio e seguro, pois seno teramos milhes de loucos e assassinos
pelo mundo. Vocs no vo me entender agora, mas o assassino aquele que repete seu
sonho indefinidamente, fixado, e por isto ele mata, para viver este mesmo momento, uma,
duas, trs vezes ou mais.
Eu acordava sempre l pelas 5 da manh, preparava meu desjejum, dava a rao
preferida do Raj, foi quando eu a vi pairando sobre a pia, eu vi uma esfera azul, j tinha visto
isto l em Maca e depois em So Paulo, mas na poca ela passou despercebida, e agora
quando eu olhava para ela, ela sumia, eu me abstraia e ela surgia, tentava ver com os meus
olhos e ela desaparecia. At j deram um nome para esta coisa azulada, chamada de
fosfenismo.
No mesmo dia sentei para fazer a ascenso da luz, eu no fazia isto todos os dias,
sempre era preciso um ciclo de dois ou trs dias para ento fazer.
Eu fechava os meus olhos e a prola azul estava l, mas no podia olh-la
diretamente, ento descobri que o princpio do fenmeno no era ver com os meus olhos, e
sim ver com a minha mente, mas os olhos estavam condicionados a ver por eles, e comecei a
descobrir que era algo na minha testa, e depois de uma hora, consegui olhar com minha mente

106

para a prola azul. Imediatamente um som agudo disparou como um chini chini chini...mas ele
no vinha dos meus ouvidos, como a luz no vinha dos meus olhos.
Era um som maravilhoso que vinha de dentro de mim e tambm estava fora de mim.
Mas havia esquecido uma instruo preciosa do BB, de quando em travamento na ascenso
de Kundalin eu teria de seguir um som ou uma luz interior. O Travamento significa no ter
acesso ao gozo. A fora quando sobe e atinge a minha garganta, paralisa o meu corpo, ela
ajusta o meu crnio, mas no h nada mais a ser feito, mas eu sempre achei que se dissolver
em um som ou numa Luz era piegas demais, eu teria que acreditar antes, nisso.
Toda minha luta estava a, eu tinha a sensao do corpo e depois era travada, o que
no aconteceu em Maca e em So Paulo, e mais algumas vezes mais quando entrei no
xtase.
O que faltava? O que ocorreu antes que no ocorre agora?
Ao mesmo tempo eu no poderia acreditar em alienaes vindas da cultura hindu, eu
no me dava ao luxo de errar.
Quanto mais afastada eu ficava, maior ficava a minha dificuldade com relao ao gozo,
e eu esperava, pois eu investi nisto supondo justamente o contrrio! Eu teria que descobrir a
relao que eu tinha com o meu Gozo. Eu teria que entrar na fonte infinita das pulses
freudianas. Eu no poderia me autorizar no meu prprio gozo, e isto era algo esquisito,
estranho, eu mesma estava me boicotando, por algum mecanismo de segurana.
E num certo dia eu sa bem cedo, levei o lixo e o dispensei em uma lixeira umas vinte
quadras de distncia. Tomei um caf da manh em um trailer, que na verdade era um vago
de trem antigo. Estava distrada tomando meu caf da manh quando uma mo pousa no meu
ombro direito, era a Carla e sua namorada americana, ela chama-se Julien.
Imediatamente minhas foras deram as caras, e ali conversamos por quase duas
horas, eu sabia, pois minha me havia comentado que ela estava morando ou namorando uma
garota que era professora em Stanford, mas juro que jamais imaginava que um dia a
encontraria em Mountain View.
E num impulso inconsciente, eu as convido para irem a minha casa no dia seguinte.
Ainda no carro pensava Amanda fez merda, fao algumas compras, compro alguns vinhos
bons daqui mesmo da Califrnia, e quando me dou conta de que tudo que eu havia planejado
estava indo por gua abaixo, mas mesmo assim, achei justo me dar boa companhia e um papo
agradvel, no sei bem porque, mas eu me senti bem, muito bem.

107

Os gatos so seres videntes, pois assim que cheguei em casa o Raj era outro gato, de
dorminhoco passou a brincar com o pndulo das persianas. O meu projeto de iluminao
definitiva comeava a fazer gua, meu Titanic bateu no Iceberg do gozo. Eu ainda no sabia o
motivo deste bloqueio.
Julien era doutora em Psicologia experimental e era uma expert nos Experimentos de
Milgram e no Experimento de Stanford que foram as duas experincias coletivas do Ovo da
Serpente, uma feita por Milgram e a outra em Stanford sobre a revelao do nosso lado negro.
O experimento Milgram e o Experimento da Priso de Stanford eram assustadores em suas
implicaes sobre o perigo que se esconde no lado negro da natureza humana. E ali
conversando com ela percebi o meu erro, o lado negro, aquela zona desconhecida, precisava
estar viva e intocada, e sempre que eu a atualizava, para usar uma expresso usada pelo BB,
eu me sentia viva, e ento o gozo era possvel. O meu erro era o de supor que haveria uma
perenidade, uma renovao contnua somente a partir de minha iluminao defintiva, ento
percebi que a Luz ou Kundalin apenas o limite de um lado, que explode e passa ao outro
lado, assim a culpa, e o pecado eram to vitais como a pureza. O lado negro era co essencial
ao da Luz.
O Mito da Yogui da Caverna era uma farsa. Eu tinha errado! E tive que rever meus
conceitos, pois o que nutria o sistema era bem humano, era a vantagem, o poder, a vontade
vinha da. No havia nada de espiritual nisto, ramos o que Nietzsche martelava: Homens com
gana de poder!
O lado negro o lado da fora, j dizia Darth Vader!
O bem venceu no final, mas o heri Luke Skywalker descobre que o lado negro
tambm fazia parte dele. Darth Vader, o eptome do mal nesse seriado, era na verdade, o seu
pai. E eu tinha cado no engano do Demiurgo, nosso Pai o Mal, no se engane mais!
Camus disse:
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very
existence is an act of rebellion.
(A nica maneira de lidar com um mundo sem liberdade tornar-se to absolutamente
livre que sua existncia um ato de rebeldia).
Quem eu era h dois dias atrs seno algum do bem que se imaginava dominando o
poder pelo bem?, e que ele me abenoaria simplesmente por eu ter sido iniciada na fora! O
monismo uma farsa.

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Sim, eu tinha sido mesmo iniciada, mas eu no sabia como lidar com ela, este era o
fato!
Quando ela existe significa vida. Quando ela falta significa a morte, como sua nica
conselheira! Estava aprendendo o Tan e o Tra, da forma mais real, aprendendo a perder na
derrota e aprendendo a ganhar na vitria, e eu somente queria ganhar, havia criado para mim
mesma uma fico grotesca de Yogui do bem, um retrato tosco de filha de Deus, e eu queria
na verdade era ser sua filha, mas estava sozinha, era humana e caminhava com minhas
prprias pernas e eu tinha a razo, era comigo, tudo estava comigo, no havia com quem
dividir minha vida. Eu s poderia caminhar ao lado de pessoas na mesma situao, apenas
isto.
Pus a porra do lixo na rua, de baby dol, e naquele momento eu era a dona da rua, no
temia mais porra nenhuma!
Meus sonhos eram ridculos, o que eu buscava era um absurdo e agora eu via, os
sonhos vem do embate social, eles vem do ranger de dentes de meu Es, o popular Id de Freud.
O problema no estava a de fato, pois desta forma o meu Ich, o popular Ego, estava sem
funo, pois a sua funo, a funo do Eu, que o Ego ou Ich a de administrar os conflitos, e
eu queria me isolar deles! Eu ainda confundia o Eu com o Ego, mas eles eram a mesma coisa!
Mesmo lendo em Alemo, a quantidade de porcarias em Ingls e em Portugus tinham me
levado ao engano. Eu fiz uma distino entre Eu e Ego que no existia, apesar de ter visto este
alerta, vindo do BB como um fundamento.
O Eu existe para lidar com a porcaria toda! O Eu no caminha para a emancipao
pela justia e pela Paz, o Eu precisa do conflito como seu alimento, a Paz para o Eu a sua
morte, lenta e triste. O prprio Eu projeta um outro Eu, chamado de Alter Ego, projeta os seus
limites, projeta seu espelho. Sem ele o Eu no possui nenhuma funo, minha concepo
desta dinmica da Psique estava completamente equivocada. E me ocorreu um ditado Japons
que diz que o conflito sempre uma oportunidade.
Demiurgo 1, Amanda 0. Este era o placar real.
O meu abrigo jamais poderia ser um refgio espiritual, o meu Refgio Espiritual era a
caverna do meu corao!
Em uma meditao prolongada o experimento da minha caverna tinha sido um
sucesso, pois na segunda incurso de captao, que foi o encontro com minha amiga Carla,
mesmo que eu estivesse sem a inteno de encontrar ningum, como a do Holden, bom, neste
segundo encontro foi onde ocorreram os fatos para meu esclarecimento.

109

Tudo se encaminhou para meu esclarecimento! Mas eu ainda no sabia como lidar
com o processo, isto estava claro. Podemos chamar o lado negro de loucura?
A loucura do isolamento de indivduos, de cidades e de naes, sempre foi catastrfica,
o muro precisa ser derrubado tanto literalmente como no caso do muro de Berlim, como o
nosso prprio muro que coloca para dentro de ns aquilo que rapinamos e deixamos do lado
de fora, o que no colhemos, tanto o que no desejamos como o que no podemos conquistar.
A Apanhadora de Sonhos no respeita os muros! Ela o fura com a sua luz, ligando o
mundo espiritual a identidade que se isola!
Texto de BB
Adote o seu lado negro com Carinho
A razo, ao invs de descobrir-se como uma medida conciliadora, encobriu a loucura, o
lado negro, e a dominou, mas sem poder destru-la totalmente. Experimentos
mostraram isto, ela no foi destruda, ela foi levada para as instituies psiquitricas
pelos diagnsticos; para os mosteiros; ou ento a loucura foi admitida como arte. A
civilizao, racional,

com o seu esprito cientfico continuado, obrigou a um

renascimento da tragdia do mundo nas realizaes filosficas e artsticas que


conhecemos como modernidade que uma volta tragdia grega.
O lugar da loucura admitida era no plano espiritual, era aceita como uma viso
privilegiada por que no importunava a sociedade, mas no momento em que um artista
comea a sua produo infligindo a loucura nas pessoas, como um trao unrio, de
origem, comum a todos ns, admitida como um processo de rebeldia frente ao
estabelecido.

O artista a denncia da racionalizao, deste confronto entre a

racionalizao da loucura, que denuncia a histria. A arte antes de tudo a ultima


barricada, frente ao grande irmo, consumimos arte para manter a loucura viva em ns,
em um ato espiritual de f no homem.
A razo no concilia, ele tenta destruir, tornando o lado negro, um desconhecido, em
algo com forma, algo domesticado, portanto produto dela. Esta luta est no cerne da
origem do homem, na negao do outro, e no contato com o si mesmo, onde tudo
permitido, onde a lei no alcana.
Espiritualistas desavisados podem tomar outra cultura como resposta, e serem
alienados por um saber estranho, ainda desconhecido, e sem saber estarem ainda
racionalizando algo, que julgam ser o contato original com a sua fora. Nenhuma
cultura, pela prpria limitao da linguagem, ser vivel. Embora somente por ela
possamos dar nosso grito de emancipao, como a expresso de si mesmo.

110

A loucura pelo seu principio original, selvagem, puro, identificatrio... o que tange a
Alma em direo ao Esprito, mas ela no pode se comunicar com si mesma em seu
espelho, o que resulta na angstia e o Signo do desejo embaralhado, indefinido, sem
uma razo legitimadora. O trao unrio da Loucura marca comum,

do initium

comunis, o desejo desta comunicao a marca do desejo, estampada em todos ns,


a angstia como sinal do desejo.
A angstia, ela necessria, entretanto no ela que produz a depresso e nem a
loucura institucionalizada, a angstia a busca de um sentido, sentido este que de
um domnio, o da captura dos nossos sonhos, atravs de um filtro, pois a angstia o
sonho bruto, e o sonho ele o nico veculo de comunicao direta entre os homens e
o Esprito e tambm, a expresso das necessidades da Alma. essencial satisfazer as
necessidades de sua Alma, assim como as de seu corpo. O sonho permite liberar-se e
trazer o equilbrio, em uma ultima palavra, o sonho permite que capturemos o Signo.
Com ele temos o sinal, a marca, o selo...nomes diferentes, da mesma coisa, sempre,
mas no se deixe iludir, saia todos os dias para apanhar os teus sonhos!
A arte, ela representa exatamente um filtro de sonhos para ns sonharmos juntos, pelo
mesmo Signo, mas de formas diferentes, na mesma conexo. Ento a viglia, os
sonhos e o sono, no so trs instncias do ser, so apenas duas, pois sonhar
acordado o pensar, colher os seus prprios frutos, apanhados pelos sonhos, ou
seja, usados na sua iluminao. Este poder iluminador que desfaz sonhos e os
constri, o faz para que possamos viver identificados com nossa essncia. Sem ela
(Kundalin) nada se renovaria, no haveria um novo dia e nem novos sonhos para
apanhar, e nem um futuro para criar.

A Julien e a Carla tinham sido as minhas anjas enviadas por Lcifer, as exterminadoras
da limitao e da santarrice opaca e sem brilho. O brilho havia voltado e eu estava no Jogo
novamente!
E ento foi que entendi algo, que pode ser a maior descoberta da psique lendo o
extrato do texto do BB acima:

A angstia, ela necessria, entretanto no ela que produz a depresso e nem a


loucura institucionalizada, a angstia a busca de um sentido, sentido este que de
um domnio, o da captura dos nossos sonhos, atravs de um filtro, pois a angstia o
sonho bruto, e o sonho ele o nico veiculo de comunicao direta entre os homens e

111

o Esprito e tambm, a expresso das necessidades da Alma. essencial satisfazer as


necessidades de sua Alma, assim como as de seu corpo. O sonho permite liberar-se e
trazer o equilbrio, em uma ultima palavra, o sonho permite que capturemos o Signo.
Com ele temos o sinal, a marca, o selo...nomes diferentes, da mesma coisa, sempre,
mas no se deixe iludir, saia todos os dias para apanhar os teus sonhos!
A arte, ela representa exatamente um filtro de sonhos para ns sonharmos juntos, pelo
mesmo Signo, mas de formas diferentes, na mesma conexo. Ento a viglia, os
sonhos e o sono, no so trs instncias do ser, so apenas duas, pois sonhar
acordado pensar, colher os seus frutos, apanhados pelos sonhos, ou seja, usados
na sua iluminao. Este poder iluminador, que desfaz sonhos e os constri, o faz para
que possamos viver identificados com nossa essncia. Sem ela (Kundalin) nada se
renovaria, no haveria um novo dia e nem novos sonhos para apanhar, e nem um
futuro para criar.
O sentido de apanhar os sonhos o de que o seu prprio sentido foi esgotado, pois
esta captura se d no campo do Real, onde esto todas as letras soltas, portanto no
h um ato deliberado de se fazer isto, deve-se estar aberto, vulnervel. Por isto o Tan
como passagem ao Tra pode se dar de forma deliberada, sendo por Isto mesmo
chamada de meditao, pela fora que desconstri o construdo, fora esta que emana
de todas as estruturas do Universo como uma nota bsica, da raiz. Com isto quero
dizer que o Signo no pode ser deliberado, intencional, ele o produto entre o tudo e o
sujeito. O que est em sua mos um processo de reconhecimento, da possibilidade
de esgotar aquilo que foi construdo, em favor de algo que est por vir.

Ou seja eu agora precisava criar o meu futuro! Que responsabilidade, pois agora eu era
consciente!
O Tantra e a renovao espiritual de Kundalin nos tornam Apanhadores de nossos
sonhos! Eu estava me renovando, mas no estava criando meu futuro, estava apenas no meu
passado. Meus sonhos haviam sido apanhados a vida toda e agora era a minha vez de
apanhar os meus sonhos.

112

Apanhando os meus sonhos e vivendo ali no arrebatamento


final
Sonhar preciso, viver no preciso, e nas sbias palavras de Fernando Pessoa,
sonhar era Navegar como diz a velha cano, Navegar preciso, Viver no preciso!
O sujeito sempre se encaminha para se evadir da cena, fazendo a sua partida errante
para o mundo puro, Navegando na busca daquilo que rejeitado por todos, ele busca o que
ningum possui, para depois retornar a cena com seu potinho de ouro. No era esta, bem l no
fundinho do corao, a verdade metafrica dos navegadores? O homem no escapa de sua
sanha econmica nem mesmo quando diz: Eu te amo minha querida!
O homem o mundo e onde ele se comprime, e o mundo o homem, onde ele
sonha, estas palavras de BB encerram uma sutileza do discurso, por um lado a fico de um
sujeito, e, portanto um que fala pela metfora, e pelo outro lado onde toda a realidade se faz
presente.
Iluso, sim, uma grande iluso se qualquer das partes, se adonar do direito de um
discurso de mundo puro! Eu estava iludida, tinha criado a fico de um mundo puro
resguardado das garras da realidade em um ridculo abrigo nuclear.
No tenham dvidas! Muitos discursos so reais, mas eles so baseados em uma
base, em uma estrutura de fico, meramente simblica. Esta passagem do sonho, como uma
Revelao, como a fruio de algo ainda no captado, no a passagem do Tan para o Tra, que
a iluminao, pela desconstruo sempre beatfica do construdo, pois a desconstruo
sempre beatfica, mas sim, e eu quero dizer com todas as letras: que a Renovao feita depois
do Tra para uma volta a um novo Tan, ela projetada a partir de algo que escapou, e que
capaz de por isto mesmo, mostrar a conduta do sujeito neste novo sonho sonhado como
realidade.
Aprendi a duras penas atravs da dor e das palavras de BB que Os sonhos inserem o
Outro novamente no seu sujeito, renovam, ento no se pode apanhar os sonhos
deliberadamente, o sentido de apanhar os sonhos o de que o seu prprio sentido foi
esgotado, pois esta captura se d no campo do Real, onde esto todas as letras soltas. Esta
ltima frase de BB, abriu-me, expandiu, clareou aquilo que estava me tornando uma alienada.
Ento eu comeo uma srie de prticas de Kundalin com uma perspectiva muito mais prxima
do real.
O Esprito mostra-me a partir de algo que escapou de mim que a minha identidade a
mesma dele, e esta renovao que era sentida como algum me importunando, era a angstia,
o sinal do desejo, me dizendo: No foi desta vez!

113

Puta que o pariu, a coisa era mais simples que eu imaginava, e o degrau que subi
desta vez, levou-me at a plataforma, onde se fazem as oferendas diretamente ao Esprito.
Mas eu no podia dar nada, a minha Puja era uma farsa, na verdade a Puja era apenas
reconhecer, no a existncia do Esprito, isto falso, mas sim reconhecer que eu, apesar de
ser idntico a ele, e de ter me identificado com ele, e por isto, por eu ter tido o poder de sonhar
que eu no havia feito o atingimento final idntico a ele - pois ramos iguais! O Ideen do BB, foi
o que calou a minha boca, alisou as lavras na minha mente. Eu no posso ser o Esprito, no
intermediado por uma linguagem, se eu tento ser, eu fico diferente Dele! Se no tento, perco a
oportunidade, e tambm no sou idntico a ele!
Finalmente caiu a ficha de verdade to repetida por BB.
Somos duais, se somos a mesma chama do Esprito, ele como a chama-origem, no
podemos realizar o ser ele, e sim ser o si mesmo, em mim!
Mas eu tinha o poder de criar a vontade!
O poder emanava do fato de que minha chama idntica a dele, mas a luz, ela se fez
em mim, est em mim.
O sonho a entrada no transe de ser no mundo, e eu estava querendo separar,
manter-me isolada, pura, idntica ao esprito, livre do transe!
Ser uma Apanhadora de Sonhos era ento o mesmo processo que li de um autor
indiano, que somente nos iluminaremos definitivamente quando todos forem iluminados. Eu
estava no campo de centeio, colhendo, como no livro dos assassinos. Neste momento ocorreu
na minha mente algo estranho, havia uma ligao entre esta histria do livro O Apanhador no
Campo de Centeio, de J.D. Salinger e a minha histria. Todo assassino se identifica com este
livro.
At ento eu no havia ligado as coisas, pois o sujeito l da boate Irish, o falso Caubi
se chamava Holden, e Holden o personagem do livro de Salinger, e ento na internet
pesquisei o nome Holden:
Muito ligado em dinheiro e posio, sua personalidade se sobressai quando voc est
diante de um desafio. "Vem quem tem " seria um bom lema na sua vida. Dificilmente passa
dias preocupado com problemas, pois do tipo que encontra solues para os problemas em
segundos. Tem uma imagem de uma pessoa meio solitria, e que no gosta de brincadeiras.
As vezes um pouco distante e severa. Deve tomar cuidado para toda esta eficincia no estar
escondendo um pequena insegurana.

114

Holden era o nome de um Xam que fazia previses em Jerusalm, e a personalidade


do Holden do The Catcher in the Rye era parecida com a do Salinger, ou seja, o Holden no
livro era ele mesmo. E ento o meu complexo de isolamento em busca da perfeio podia ser
chamado de um Complexo de Holden!
Como uma mulher sem filhos eu estava fadada a esta falta, que no se faz presente no
homem, mas em mim, sendo uma mulher, e tendo um filho... eu poderia ter algum no mundo,
poderia realizar minha fantasia Narcsica. Quem sabe no o momento para eu ter um filtro
para os meus sonhos?
E comeo a pensar em um pai sem rosto, penso nos bancos de smen annimos,
muito comuns aqui na Califrnia. E no posso deixar de comentar o que se diz por aqui, que
artistas como Mel Gibson e outros, que super atletas e grandes pensadores, vendem seu
smen a estes bancos a preos absurdos. Ganham dinheiro batendo punheta! Esta a
verdade.
Vejam que o meu iluminamento no me deixou mais malevel, pelo contrrio, era a
porra do Demiurgo, era ele que me atazanava com a ideia do filho e a cochichava no meu
ouvido. Mas nada disto importava mais, eu ia vencer sem ele, sem seu sisteminha barato de
reproduo, claro que a maternidade uma coisa maravilhosa, espiritual, e quem sabe um dia
eu no seja me? Mas agora no era a soluo, eu faria sim, um dia eu usaria o Demiurgo, eu
usaria o sistema.
Toda me sabe desta implicao, para o homem s cuspir com o pau na bucetinha
molhada, quentinha e frtil, ter o seu gozinho, e se sentir macho pr caralho, humilhado na
verdade por perder a ereo, entretanto as implicaes do ato para o feminino no terminam
a, mas como eu me inaugurei comendo homem, aquilo foi fundamental, aquele ato aprendido
de minha me foi a beno, fui eu quem fiz. Eu fui por cima, eu tava no controle, e ainda
paguei ao Guri.
Quem ler-me um dia, se algum ler isto, pode me achar uma maluca, mas minha me
fudeu com Freud ao quebrar ali a sua castrao e fudeu literalmente com Rajneesh, mas isto
ela nega e um dia eu ainda descubro a verdade.
At um co, fode e se reproduz, logo ser me no nada demais, mas gestar e colocar
uma pessoa no mundo, educ-la como uma outra pessoa, isto realmente algo espiritual,
ento como me, ns usamos o sistema, e ele nos usa, e depois damos uma banana pr ele,
ao dar nome a um filho, educar e ver o seu filho ser uma pessoa pronta para se emancipar.
Nem preciso dizer que as minhas meditaes a partir do dia em que ca na real da
situao, foram outras, lembrei da primeira vez em Maca, sentia algo que no estava sob meu
controle, se manifestando dentro de mim, e meu medo, a minha angstia, sendo traduzida,

115

sendo analisada e posta sob a lei dos discursos, mas hoje vejo que fui conduzida
pacientemente e de forma honesta, mesmo a distncia, pelo BB, sinto que ele j passou por
tudo isto, j sabia da longa jornada que eu tinha pela frente.
Aqui na Califrnia o tempo passa devagar, mas sem a sensao de perda de um amor
longnquo ou perdido, as coisas aqui so diferentes, como na cano dos Eagles:
On a dark desert highway, cool wind in my hair
Warm smell of colitas, rising up through the air
Up ahead in the distance, I saw a shimmering light
My head grew heavy and my sight grew dim
I had to stop for the night

(Numa estrada escura e deserta, vento fresco em meus cabelos


Cheiro morno de baseado, se erguendo pelo ar
Logo frente distncia, eu vi uma luz trmula
Minha cabea ficou pesada e minha viso embaou
Eu tive que parar para dormir)

There she stood in the doorway


I heard the mission bell
And I was thinking to myself
This could be Heaven or this could be Hell

(L estava ela na entrada da porta;


Eu ouvi o sino da recepo
e estava pensando comigo mesmo:
"Isso poderia ser o Cu ou o Inferno".)

Then she lit up a candle and she showed me the way


There were voices down the corridor
I thought I heard them say

(ela acendeu um candelabro e me mostrou o caminho.


Havia vozes pelo corredor,
Eu acho que ouvi elas dizerem.)

Welcome to the Hotel California


Such a lovely place
Such a lovely face

116

Plenty of room at the Hotel California


Any time of year
You can find us here

(Bem-vindo ao Hotel Califrnia,


Que lugar encantador...
Que rosto encantador.
Vrios quartos no Hotel Califrnia,
Qualquer poca do ano,
voc pode nos encontrar aqui.)

Her mind is Tiffany-twisted, she got the Mercedes-Benz


She got a lot of pretty, pretty boys, that she calls friends
How they dance in the courtyard, sweet summer sweat
Some dance to remember, some dance to forget

(Sua mente depravada, ela tem um Mercedes-Benz,


Ela tem vrios lindos, lindos rapazes, que ela chama de amigos.
Como eles danam no jardim, o doce suor de vero,
Alguns danam para lembrar, alguns para esquecer.)

So I called up the Captain


Please bring me my wine
He said, we haven't had that spirit here since nineteen sixty-nine
And still those voices are calling from far away
Wake you up in the middle of the night
Just to hear them say

(Ento eu chamei o Capito,


"Por favor, traga-me meu vinho".
Ele disse: "Ns no temos essa especiaria aqui desde 1969".
E ainda assim aquelas vozes esto chamando, distncia,
Te acordando no meio da noite
S para ouvi-las dizerem)

Welcome to the Hotel California


Such a lovely place
Such a lovely face
We're livin' it up at the Hotel California
What a nice surprise

117

Bring your alibis

(Bem-vindo ao Hotel Califrnia,


Que lugar encantador ...
Que rosto encantador.
Ns estamos vivendo no Hotel Califrnia,
Que surpresa agradvel ...
tragam seus libis)

Mirrors on the ceiling


The pink champagne on ice
And she said, we are all just prisoners here, of our own device

(Espelhos no teto,
Champagne Ros no gelo,
E ela disse: "Ns somos todos apenas prisioneiros aqui, por nossa prpria conta")

And in the master's chambers


They gathered for the feast
The stab it with their steely knives
But they just can't kill the beast

(E no aposento do mestre,
Eles se reuniram para a festa.
Eles apunhalavam aquilo com seus punhais de ao,
Mas simplesmente no podiam matar a besta.)

Last thing I remember, I was


Running for the door
I had to find the passage back
To the place I was before
Relax, said the night man

(A ltima coisa que me lembro, eu estava


Correndo para a porta
Eu tinha de encontrar a passagem de volta
Para o lugar onde estava antes.
"Relaxe", disse o porteiro,)

118

We are programmed to receive


You can check out any time you like
But you can never leave

(Ns somos programados para receber,


Voc pode assinar a sada quantas vezes quiser,
Mas voc nunca poder sair!)

Quem comea a viagem para si mesmo jamais termina, pois ir comear a sua viajem
pelo Universo de si mesmo, esta era a verdade. Os tolos que ficassem idolatrando um Deus
fudido que gerenciava tudo, pois pela atrao ele iludia das partculas at aos homens, eles
que fiquem atrs da bucetinha csmica da Deusa, ou da pica lisa e sempre dura de Shiva! No
uma questo de gnero, no sexual.
Um dia posso ser acusada de ficar remoendo o caso, e de fazer pouco das religies e o
caralho a quatro, mas no creio que os religiosos apegados ao Demiurgo deem muita
importncia as minhas palavras, eles tem o dom Foucoltniano de me dizer louca, eles podem
refrescar seus miolos se satisfazendo no sexo, ou ento alugando as suas almas para Deus
colocando oraes todos os dias em seus coraes hipcritas. Mas minha Alma rebelde, ela
no se satisfaz nem com pica lisa, e nem com xotinha apertada, pois tudo isto produto, no
matria prima, isto econmico, no espiritual, a lei do mundo simples, a lei de Deus
simples bea! Ela econmica! Xotinha apertada se compra e pica lisa tambm! Mas a
liberdade, esta voc mesmo precisa continuar a fazer!
Todos estes ritos so aberraes do animal que fala e pensa. O Homem fode e quer
que sua foda seja mais do que ela para justificar assim a sua loucura na Alma.
Quer ser religioso? simples, seja casto. Nem me atrevo a comentar este mundo, o do
homem casto realmente, ele est fora da nossa compreenso, um voto neste sentido um
pacto com o Demiurgo, tipo:
h Demi, no vou fuder mais... e voc no fode mais comigo! Fechado?
Claro que a admirao pela beleza substitui a foda muito bem, cria o preciosismo das
formas, cria a tal da esttica da viadagem, pois no adianta fugir do enquadramento! Admite-se
ento o homo como um lugar idntico, tipo, estamos na mesma merda parceiro! Freud estava
certo no quesito homo, homo masculino, pois o homo feminino nada tem a ver com isto.

119

Como acho que todo mundo tem o direito de dar o c, o problema no se resolve nem
com medidas drsticas como esta, pois como diz a minha amada mezinha em sua sabedoria
tantrica, Dejav de c continua sendo Pica!
Cada um que apanhe os seus sonhos como melhor lhe aprouver! O que eu no
consegui ainda entender a homossexualidade feminina, um mistrio este jogo dos iguais
sem falo! Justa e democrtica.
Sonhar e apanhar os seus sonhos e fazer a realidade a nica democracia do
Universo, que igual, para todos!
Por enquanto eu fico aqui sendo apanhada nos meus sonhos, e fazendo um futuro para
mim, pois esta Lei no muda em nenhum canto do Universo. E se eu voltar um dia a contar
como me libertei, ser mentira, pois j assim, e ser por que eu ca em um buraco negro por
a, e fui reciclada na marra, mas ser difcil, pois a luzinha no se apaga mais em mim!
Encontrei a fonte!
Daqui da Califrnia, agradeo pelo BB, este livro dele e para ele, e de uma certa
forma eu fui s um meio, a minha histria apenas ilustra o que seja uma transmisso, que eu
recebi na poca at de uma forma bem desrespeitosa, desconfiada, tipicamente humana, e foi
graas aos meus pais e as suas experincias anteriores, que eu pude mastigar a coisa toda,
sem eles eu seria tragada pela iluso da morte diria e acordaria iludida de que apenas eu
dormi mais uma noite.
Amigos, eu nunca mais dormi na minha vida, apenas fui encontrar a Apanhadora dos
meus Sonhos!
Eu nunca havia fumado um cigarro em toda minha vida, a no ser um baseadinho
recreacional e hoje pela manh eu fui colocar o lixo na rua, a porra da vizinha me olhando l do
canto de seu jardim, eu de baby doll preta, curtssima, com metade da bunda de fora, com
sapatos pantufas do tigro e com um cigarro da minha me no canto da minha boca, e claro,
sendo escoltada pelo Raj. A filha da puta da vizinha baixou a cabea e fingiu que no me via.
Pus o lixo no tambor e tirei uma tragada longa e ento olhei para a vizinha e logo eu fui
andando em sua direo, fui l..., no canteiro dela, ela fingindo que no me via, e da eu pisei
na porra de uma florzinha amarela dela.
Nada de protestos indignados vindos l da bruxa do 71, o silncio ecoou na rua. E o
Raj ali paradinho, sentado na calada assistindo a tudo com o seu olhar atento. Ainda na
calada dela eu levo o meu cigarro ao cho e o esmago com uma pedrinha.

120

Me aproximo da minha porta andando como o John Wayne, e o Raj d um pulinho


emitindo um som e vai encontrar-me roando nas minhas pernas, estendo as mos me
agachando um pouco e ele salta nos meus braos!
Olho e vejo a minha empregada Irene observado tudo pela janela da minha cozinha,
ela faz uma cara engraada com os olhos arregalados. Depois de um exlio forado de 3
meses no Brasil, ela voltou diferente. Chegou ao exagero de dizer que ia morrer de Banzo no
Brasil, a minha me disse que ela chorava todo dia, chegou at a dar maconha pra criatura
fumar, mas foi pior, pois ela ria, chorava, e se mijava ao mesmo tempo.
Meus pais chegam amanh, e a minha casa est pronta para eles, redecorei o meu
quarto para eles, e eu me mudei para o abrigo Nuclear.
Minha me se alinhou com seus sonhos, no toma mais remdios, assumiu seu papel
de artista to bem que j faz um grande sucesso, eu s vezes eu a olho nos olhos e no vejo
mais a sua luta neles, e sim a necessidade, a necessidade de continuar, mesmo que pela arte.
Meu pai descobriu isto sozinho, talvez como um ltimo estgio de sobrevivncia nos campos
de batalha do Vietn e por tudo que ele viu e leu, apenas foi uma confirmao daquilo que ele
mesmo encontrou em si mesmo para sobreviver no inferno da guerra. J vivemos os trs em
minha casa como se fossemos sozinhos, e uma atmosfera espiritual inebria nosso
relacionamento, cada um o que , e no h a tenso de impor nada ao outro. O Silencio
ouro e no oprime ningum por aqui.
A vida segue seu rumo.
No se preocupe tanto, nenhum cinzel da mentira pode corroer mais a sua Luz, nem
que voc mesmo queira apag-la, l no fundo voc sabe que estar se enganado. Fomos
abenoados e ao mesmo tempo amaldioados pela possibilidade de sermos conscientes!
Kundalin j fez o seu trabalho em ns e h mais de10 mil anos atrs segundo o BB e o Raul
Seixas.
Todas as minhas memrias esto intactas, mas elas no aram mais a minha mente,
elas no plantam mais sementes, a no ser que eu queira, a minha mente agora minha,
como um quadro branco onde eu posso colocar qualquer coisa, no com a dor de um escritor
ou artista, mas com a liberdade absoluta, e isto um maravilhar-se constante, cada dia uma
maravilha.
Tambm no ajo mais impingindo nos outros um mistrio, me portando como um
Mago, como uma charlat barata. Meus sonhos so flechas que mesmo lanadas, podem ser
queimadas antes de atingir o alvo. No so puros, no, mas eles so a expresso no limite do
possvel, bem prximos do que meu corao sente, e ao mesmo tempo muito alm do que
esperado, ento eles so sempre inditos!

121

E por isto eu vivo ali na borda, onde tudo acontece, antes que o sonho exista como
fato. E neste estado eu aprendo ainda como uma iniciante - a lidar com a fora. No existem
mais nem o BB e nem os outros iniciados a quem eu possa consultar, pois estamos vivendo na
mesma borda da realidade dentro a dentro de tudo, na imediatez das coisas, como ele diz. E
desde este momento, eu tenho encontrado outras pessoas que tambm vivem por aqui
sonhando e ela apanhando os nossos sonhos! Algumas enlouquecidas e internadas por no
saberem lidar com a coisa, e tudo isto pela simples falta de um discurso, nelas. Kultur, o mundo
no precisa de profetas silenciosos e de coraes piedosos, o mundo precisa de Cultura, o
alimento da Alma.
Os acordados sabem do que lhes falo, pois os fatos em si s acontecem muito tempo
depois, e como uma consequncia deste processo!
Esta antecipao me permite hoje ter uma viso, antes dos fatos.
Vidncia? Sim pode ser, mas no no sentido mais barato como empregado e tem
sido entendido deste ento, assim a mxima de Neruda falha quando ele diz que Somos
livres para fazer as nossas escolhas, mas somos prisioneiros de suas consequncias, estas
escolhas no existem, no no sentido da liberdade, pois a verdadeira escolha se d na perda
diria de seus sonhos, e na reao a este arrebatamento pulsional em quem tem seus sonhos
apanhados, e eles se tornam os nossos sonhos, e ela real, um fenmeno. A colheita
depende somente de ns quando o arrebatamento tiver o sentido de continuidade e no mais
um sentido de liberdade, pois o sentido de liberdade, ele trabalha na utopia do poder
individualizado, e assim ela jamais foi ameaada, por ningum.
Querer continuar tudo, e somente quer continuar quem sente que as coisas so boas.
Pense nisto!
Hoje a minha vida corre solta, e as minhas escolhas servem para modelar um futuro
luminoso, mas no se trata nem de esperana e nem de confiana no destino, NO, trata-se
de aceitar ter os seus sonhos colhidos, para que eles voltem e representem melhor o meu
futuro, pelos outros. Tantra continuidade.
O significado esotrico disto tudo que hoje a Apanhadora de Sonhos, vem at o meu
centro conhecido como comando, Ajna, colhe os meus sonhos, e os faz voltarem a serem
letras, e desta forma sou eu quem decido, eu comando o que eu desejo pensar e sentir, estou
no comando absoluto sobre as minhas vontades. Os Nathas e os Sidhas j no existem h
sculos e sculos, e o conhecimento real, Raj, sobre o Tantra, ele veio desaparecendo e
perdendo-se quando se tentava atender as exigncias dos diferentes grupos.
BB relata que recebeu sua Diksha de um monge hindu, mas que ele, que este monge,
foi apenas um cavalo, um mdium, pois o mestre de Tantra estava vivo e h milhares de

122

Kilmetros do local da iniciao, ento sua Diksha foi do tipo wireless, ele no nos conta o que
ocorreu, e na poca em que se comentava sobre este fato o BB era sempre tomado no sentido
da paranormalidade, mas hoje, vejo como fui tola muitas vezes por julgar algo que eu ainda
no conhecia, e assim mesmo.
Existem vrios nveis de Sonhos, cada sonho possui uma porta, uma passagem para
outro sonho, dentro do sonho anterior, j dominei o processo que muito parecido com a
fantasia no filme A Origem. A tal substncia dos sonhos hoje a maior fonte de pesquisas no
campo da neurologia, eu mandei fazer vrias frmulas. Quando sonhamos, o nosso nvel
enzimtico no crebro cai consideravelmente na mesma medida que aumenta a Serotonina.
Por isso a dificuldade de notarmos que ns estamos sonhando.
Uma combinao muito poderosa e conhecida com a tcnica Soma

Wild

. Ento

quem no tem a possibilidade de ser iniciada por um mestre na arte de lidar com as
manifestaes da sua Luz, pode recorrer a esta frmula, que ir realar os seus sonhos, e
pode ser um incio para descobrir o seu mundo interno, espiritual.
Eu atingi o meu SLW com a Kundalin, mas reconheo que os nveis de Enzima no
crebro so insuficientes para manter a lucidez, ento fiz a frmula para todos que desejam ser
meditadores lcidos.
No momento em que a apanhadora faz seu trabalho em mim, outras camadas do
inconsciente se aproximam, e assim cada vez mais estamos sendo este um outro cada vez
mais idntico a ns. Entramos em outra conexo com tudo, e as revelaes se manifestam
como novos Signos. As percepes sob o impacto da Apanhadora dos Sonhos so
visualizaes do futuro, ainda no ocorreram os fatos! Cada pessoa est sob o impacto deste
arrebatamento, mas de forma inconsciente, pois elas dormem no prprio sonho.
Dizem os adeptos da teoria do fim do mundo, que no final dos tempos termos um
arrebatamento total, ento no saberemos quem somos, nem onde estamos e nem mesmo
onde a porta de sua casa, e nem mesmo como caminhar at ela, estes tericos dizem que
ser coletivo, e que a Apanhadora de Sonhos passar e levar todos os sonhos de todos, o
que considerado normal na vida das pessoas simplesmente desaparecer por 3 dias e trs
noites, o bastante para dar um reset no planeta, no posso dizer que ser assim e nem a data
precisa, mas est muito perto de como ser e j est sendo, pois os nossos padres de
normalidade mental j foram ultrapassados h anos.
Ento prepare-se! Eu fui fazendo isto aos poucos e ao longo de 20 anos, mas o
coletivo no ser assim. Se voc analisar bem a atual sociedade perceber que j est
ocorrendo o arrebatamento, o que levar a radicalizao de uns, dos mais reacionrios, e a um
retrocesso nas relaes sociais.

123

BB diz que a mdia, como a ferramenta do nosso Frum Mundial, comum a todos, j
o primeiro passo de implantao de uma novo sistema de relaes, pois os sonhos individuais
passaram ao plano da coletividade, e agora de forma escancarada, global, e manipuladas pela
mdia global. Os que no acreditam se uniro em grupos radicais, mas o trator csmico est a,
revelou-se timidamente com a TV e hoje atinge 90% das pessoas do planeta. A
instantaneidade o Signo como um poder mundial. Pois quanto mais nos aproximamos de
uma significao comum a todos ns, maior ser o desafio da nossa personalidade!
O famoso Correr para as colinas s funciona nos filmes Hollywoodianos!
A Arca de No voc comear o quanto antes a ver por si mesmo como a apanhadora
de sonhos age! Ento aprenda a salvar os seus Signos antes da enchente de Pixels.
Termino este livro citando BB, aqui ela amarra as pontas soltas, para quem ainda no
viu o Tantra como uma semitica de libertao:
Tantra, uma Semitica de libertao.
No se iluda, Deus no controla mais nada! E esta verdade traz a angstia de viver, e
a angstia nos faz sentir, e o sentir nos faz pensar, e o pensar nos faz sonhar, e
sonhando que encontramos um meio de vencer o Medo. O medo o primeiro sintoma
de si mesmo, a sua raiz, e o sonho o primeiro sinal da emancipao. O presente
imaginado de uma outra forma a nica rota de escape, pois de uma outra forma j
sonhar, e da mesma forma pensar, embora no mundo conectado de hoje possamos
capturar outras formas vindas do outro, como se fossem nossas. Mas para os puristas,
eu vou logo dizendo que ns sempre colhemos do outro para sonhar, ento no se
engane e nem se torture tanto, tentando manter uma integridade, originalidade, ela
jamais existiu, sempre tivemos que aprender no outro, sonhar precisamente fazer
diferente a mesma coisa, Ser. O inconsciente no um arquivo, nem uma memria
coletiva e nem nada prximo disto, ele como ns buscamos, como ns colhemos os
nossos sonhos. Voc pode levar a sua vida toda iludido por uma pureza, como se tudo
estivesse em algum lugar, mas o problema bem maior, pois tudo est em todo o
lugar, e entre tudo h algo ligando tudo a tudo, a Luz, levando e trazendo,
imediatamente tudo. Os tolos creem na emancipao julgando que em algum lugar ou
em algum tempo, possa ser realizada esta identidade, e assim sacrificam a si mesmos,
precisam se sacrificar por um Deus. Quem caminha no caminho j sabe que esta
realizao no se d pelo Contedo, mas pela Forma como sonhamos. Forma e
Contedo so duas faces constitutivas do mesmo fenmeno, mas no Tantra, o
Contedo constitudo da mesma identidade, portanto o fenmeno se d apenas na
dana dos Signos, dos Smbolos no mundo. Claro que este caso de semitica serve
exclusivamente para si mesmo e no para as relaes no mundo, onde cada sujeito se

124

projeta de uma forma diferente, pois ele est preso a cadeia de seus contedos sem a
oportunidade de abrir mo deles.
No mundo ns buscamos a nossa identidade no outro, e assim mudamos o nosso
contedo crendo em uma evoluo da identidade, mas no espiritual, esta regra termina,
e a Forma assume seu lugar como nico modificador de seu discurso. Assim a forma, o
significante, a expresso, assumem a dinmica do processo, pois o significado o
mesmo. O significado ser o mesmo o que eu que chamo de identidade. Isto viola a
tradio, viola a histria, viola a origem, pois todo este passado foi construdo pela
evoluo, pela mudana da identidade. O ponto de mutao se d a, no fim de um
processo e o incio deste outro. Ento o mundo torna-se um campo onde se pode
colher e enquanto estivermos separados, ser assim. Os Sonhos so colhidos todos os
dias pelo sono, justamente para reparar esta iluso no contedo. O fenmeno precisa
apagar os seus sonhos todos os dias, pois eles no expressam mais o seu significado,
a sua verdadeira identidade. Embora os sonhos sejam um processo semitico, eles
tambm reparam o sistema nervoso com o qual enfrentaremos o dia seguinte, o que
ocorre que no possumos uma reserva de vitaminas e minerais que possa abastecer
o nosso sistema nervoso na mesma demanda que o usamos, ento quem no vive
exclusivamente para a sua vida espiritual e precisa trabalhar, precisa de suplementos
que contenham aquilo que vital para o perfeito funcionamento do nosso crebro, uma
teoria de entegenos diz que estes produtos so produzidos no Hipotlamo, mas eles
no tm uma entrega satisfatria. Ento a entra o Yoga como um conjunto que pode
atender a esta demanda, tanto pelo estmulo por exerccios, como relaxamento, como
orientaes. Se por um lado esprememos o nosso Soma pelo Hatha, pela fora, tirando
o mximo que podemos, temos que nutrir-nos tanto com suplementos como por um
sistema de vida que nos permita continuar em um determinado padro de atividade. E
isto nos leva a discusso do esgotamento das formas, que um fato que ocorre,
quanto mais nos aproximamos da identidade, do contedo idntico, mais necessitamos
da dinmica das formas. Isto segue at um determinado ponto, quando a forma colhida
sempre ser diferente, indita. Ento um filsofo, um pensador, um iluminado, ele colhe
no mundo para manter-se, mas ele no se confunde mais com a identidade do outro,
ento ele tem a liberdade de no controlar mais o outro e nem iludir. E isto pode ser
bem aterrador para os demais. A Semitica um modo de ver o mundo, pela injuno
biunvoca da realidade, e no caso do Tantra, temos uma mesma identidade de fundo, e
entre elas um mundo criado pela cores e formas, que danam como pixels entre ns.
Ento no podemos dizer que este mundo entre ns ilusrio e nem dizer que a
identidade seja ilusria, a palavra ilusria denuncia um fim a ser atingido, um ideal, mas
o ideal semitico a continuidade, uma realidade vinda das formas que altera a nossa
perspectiva, e aquilo que o mesmo Pixel diz para o outro, j nos diz uma outra coisa, e
esta outra coisa que nos motivou, logo ser transcendida. Ento temos entre ns um
mundo de cores e formas, que nos produzem ideias e sonhos, mas o mesmo Pixel

125

que produz outras cores, outras ideias e outros sonhos no outro. Ento em um dia de
Luz, o mesmo Pixel produz milhes de ideias e palavras, cria um Universo para ns, e
esgotados precisamos dormir e repararmos a ns mesmos, ento o mesmo fenmeno
que cria uma realidade para sonharmos e pensarmos vem e apanha os nossos sonhos
durante o sono. Os Hindus e os Chineses dizem de uma substncia verde brilhante que
temos em ns, e que ela a responsvel que permite que o nosso crebro volte a
sonhar acordado, vendo um mundo e o nomeando.

Ns podemos criar qualquer

realidade, e isto um fato, somente o homem pode faz-lo. As letras e as palavras


designam a Forma, criam um mundo, que vemos, sentimos, percebemos.

Este livro o meu relato at o momento, e como uma cientista na rea de Neurologia e
neurocincias, como uma pesquisadora de imagens obtidas por meios magnticos eu comecei
a ver que a experincia com Kundalin de fato algo que explica muitos pontos vagos na
Neurocincia, e alguns so muito relevantes. Eu comecei a pensar se a imobilidade voluntria,
como feito na meditao e no relaxamento no enviariam uma ordem ao nosso sistema
nervoso e se esta ordem desencadearia a produo de substncias como melatonina, apenas
como um exemplo, pois a melatonina no produz o entorpecimento que se segue no processo
realizado em viglia. Ento a experincia com Kundalin somente um lado do processo e o
outro lado como a resposta orgnica interpreta o fenmeno. Nas minhas anlises cheguei ao
conhecido Soma Hindu, extrado do suco de plantas, onde a tal substncia verde citada como
coadjuvante na experincia de libertao.
Soma no uma droga alucingena ficcional como descreve Aldous Huxley no seu
romance denominado de Admirvel Mundo Novo e na sua novela chamada de Ilha; Neil
Gaiman na novela American Gods, diz que o Soma se refere a ser "a orao concentrada",
uma bebida desfrutada pelos deuses (que se alimentam de adorao do povo), mesmo
aqueles no-hindus, como Odin; Maharishi Mahesh Yogi no seu programa de Meditao
Transcendental para obteno de poderes que sua tcnica envolve uma noo de "Soma",
supostamente com base no Rigveda; No hindusmo, Soma um Deus que era representado
como um Touro ou um pssaro, e s vezes como um embrio, mas raramente como um ser
humano adulto. No hindusmo, o Deus Soma evoluiu para uma divindade lunar.
A lua cheia o tempo para pressionar e coletar a bebida divina que escorre do Cakra
Sahasrara. A Lua tambm o clice do qual os deuses bebem Soma, identificando assim
Soma com o Deus da lua, Chandra. A lua crescente significava a metfora do Soma por recriar
a si mesma, pronto para ser bebido de novo; Terence McKenna postula que o candidato mais
provvel para o Soma o cogumelo Psilocybe Cubensis, um cogumelo alucingeno que cresce
em esterco de vacas em certos climas quentes e muito midos. Na ndia identificado Cubenis
Psilocybe e so facilmente identificados e reunidos para consumo aps as chuvas, e so muito

126

eficazes alucingenos, ele foi to longe como a hiptese do possvel papel do Cubensis que
cresce no esterco do gado na vida das classes mais baixas, que continua totalmente
inexplorado: E a tese dele que P. Cubensis o responsvel pela elevao da vaca a um
status sagrado. O arquelogo greco-russo Viktor Sarianidi alega ter descoberto vasos e
socadores de madeira usados para preparar Soma em 'templos zoroastrianos' em Bactria. Ele
afirma que os navios que transportavam as plantas tenham revelado resduos e impresses de
sementes deixadas para trs durante a preparao do Soma. Alm do resduo de efedrina, os
arquelogos descobriram os restos de sementes de Papoula e Cannabis. Os navios tambm
tiveram impresses criadas por sementes de Cannabis. Cannabis bem conhecido na ndia
como Bhang e, por vezes, as sementes de papoulas so usados com bhang para fazer o ritual
bebida Bhang Ki Thandai; Em 1989, Harry Falk observou que nos textos, tanto Haoma e Soma
foram citados por aumentar a ateno e a conscincia, e no coincidem com o fato da
conscincia alterar os efeitos de um entegeno, e que nisso no h nada ou Xam visionrio
ou Vdico ou nos textos dos Antigos iranianos.(Falk, 1989) Falk cometeu um erro crucial ao
assumir que a efedrina reage como efedrina do corpo, efedrina menos potente que a
adrenalina e mais potente broncodilatador. Falk tambm afirmou que as trs variedades de
Ephedra da efedrina (geradiana) tambm tm as propriedades atribudas a haoma pelos textos
do Avesta. (Falk, 1989) Na concluso do seminrio 1999 Haoma-Soma em Leiden, Houben
escreve: apesar das tentativas fortes para acabar com ephedra por aqueles que esto ansiosos
para ver Sauma (Haoma e Soma) como um alucingeno, seu status como um forte candidato
para o Soma rigvdico e Haoma Avestan ainda est de p. (Houben, 2003). Em toda a
literatura vemos a mesma interpretao literal de que o Soma seja um suco extrado do talo de
uma planta e em nenhuma interpretao feitas nestes 3000 anos ns no temos a viso
metafrica, que bem tpica do Tantra neste processo de extrair este suco espremendo o talo
de uma planta, ou seja as tentativas de se procurar uma planta que seja aquela que possui o
Soma, no resultaram em nada.
Tanto o Soma e o Haoma so derivados do termo Proto-Indo-iraniano Sauma. O
nome cita a tribo Hauma-varga e est relacionado com a palavra e provavelmente, relacionada
com o ritual. A palavra derivada de uma raiz indo-iraniano Sav-(snscrito sav-/su) "a
pressionar", ou seja, Sau-ma a bebida preparada, pressionando os caules de uma planta. A
raiz Proto-Indo-Europeia (costurar) Certamente no se tratava de uma planta alucingena, e
nem que contivesse uma droga, mas sim de uma aluso a presso feita no talo do caule da
planta. Que planta esta que precisa ser pressionada para fazer sair dela o Soma? Lendo o
SatCakraNirupana e em consultas ao BB, cheguei a concluso que se tratava de espremer o
talo do Cakra Sahasrara, o hipotlamo, pois os Cakras so descritos como ltus, e est bem
claro que na linguagem usada, no se referia a uma planta externa e sim a presso feita no
talo do Cakra Sahasrara. Esta presso faz a liberao de hormnios e este o verdadeiro
Soma que escorre da glndula Pineal, sendo o talo o hipotlamo, a glndula Pituitria.

127

Verso 41 SatCakraNirupana Dentro do Sahasrara est a Lua cheia sem a marca da


lebre, (pura, toda branca, uma luz branca) resplandecente como o cu claro, derrama seus
raios com profuso e mida e fria como nctar...; 42 - ela to delgada com a fibra do talo do
loto e dela flui a corrente contnua do nctar; 50 - aquele que aprende da boca do Guru, o
processo que abre o caminho para a grande libertao,..ento desperta a Devi mediante
Humkra...e por meio do ar e do fogo a eleva dentro do Brahmadvra; 53 A bela Kundalin
bebe o nctar e retorna...produzindo a bem aventurana eterna e transcendente.
Ento todo o processo de Kundalin atinge seu auge quando pressiona o hipotlamo,
coisa que eu pude sentir na prtica, uma absurda presso que espreme o hipotlamo. Beber
Soma produz imortalidade (Amrita, Rigveda 8.48.3). Amrita foneticamente e conceitualmente
muito semelhante ao grego Ambrosia; tanto que a bebida dos Deuses, e que os fez
divindades. Indra e Agni so retratados como grandes consumidores de Soma.
Agni uma divindade Hindu, um dos mais importantes dos Deuses Vdicos. Ele o
Deus do fogo e o aceitador de sacrifcios. Os sacrifcios feitos a Agni vo para todas as
divindades porque Agni um mensageiro comum para os outros deuses. Ele sempre jovem,
porque o fogo re-aceso todos os dias, e tambm imortal. Indra ou Sakra o Rei dos deuses
ou Devas e Senhor do Cu ou Svargaloka na mitologia hindu. Ele o Demiurgo. Novamente
temos a Dupla Agni e Indra o Demiurgo e a Luz, ou o Jeov e Lcifer.
Ento perfeitamente normal que Kundalin produza o pingar do Soma, a bebida dos
deuses, sendo bebida pela luz na sua volta feita no Tntrico, gerando o xtase. Sem seu
alimento Somtico Indra ou o Demiurgo no tem mais poder sobre o Homem, o homem se
eleva ao mesmo patamar deles.
Refiz o processo centenas de vezes, percebi e estudei que havia uma substncia que
produz a ligao entre os neurnios e que era fundamental como enzima, sem ela, mesmo as
presses feitas no hipotlamo produzem muito pouco Soma. Esta enzima eu denominei de
Wild

Soma

, a minha sugesto ingerir casulas de Lecitina e ovos para o Vegans, ou ento o

Cacau natural que tem o suplemento em boas quantidades, exceto pelo Cacau, todos estes
Wild

alimentos tem uma concentrao de Soma

muito baixa, mas so os nicos alimentos que o

possuem. O que eu fao uso, eu requeri aqui nos EUA o direito e est em processo de registro
para futuros Royaltes.
Muitas pessoas durante toda a sua vida tem uma ou duas experincias espontneas
com Kundalin, e isto durante toda a sua vida, mas estas experincias so sempre lembradas
como espetaculares por que ocorreram quando havia Soma em abundncia, geralmente tais
experincias ocorreram no sonho interrompido, SLW, logo depois que a pessoa voltou a
dormir. Ora, justamente quando se dorme que Kundalin est ativa, e se acordarmos na fase
certa do sono NREM e a pessoa voltar a dormir, e se permanecer consciente nesta fase, esta

128

experincia inesquecvel ocorre como uma Meditao Tntrica no smbolo, como uma viso
panormica de seu Signo, SLW, mas na verdade Kundalin que ativou o terceiro olho, o Aja
Cakra. Esta passagem foi utilizada pelo BB como uma antiga tcnica indiana de mosteiro,
quando as pessoas so acordadas no meio da noite e foradas a meditar depois de um dia de
uma rotina repetitiva e montona. No conheo esta tcnica, apenas li h uns quatro anos
atrs BB descrev-la como uma alternativa abrupta e que foi conhecida na ndia medieval
como Hatha, os meios pela fora eram os mtodos empregados para forar Kundalin, so tais
mtodos que permanecem secretos e so ensinados somente na Diksha. No mtodo aberto ou
abrupto os Monges ento batiam nos meditadores recm acordados com rguas chatas de
madeira, e o choque liberava os bloqueios. Mas professores de Yoga estpidos transformaram
a tcnica milenar em uma aula.
Com o ritmo atual em que vivemos ns esgotamos antes do meio dia a nossa dose de
Soma produzida durante o perodo de sono, e convm lembrar que o Soma no exatamente
uma substncia e sim a resposta colinrgica nas sinapses, como se uma rvore de natal
fosse o nosso crebro e de repente a maioria das luzes da rvore de natal se desligassem,
ento as sinapses precisam tomar outros caminhos, que so a repetio de um padro de
segurana, e isto causa Stress e cansao, falta de foco, e diminuio dos processos cognitivos.
Na prtica ns maltratamos bastante o nosso crebro, pois a acelerao e as
necessidades do ritmo de vida atual exigem muito mais do que o nosso sistema nervoso
suporta, como efeito temos as doenas de fundo imunolgicas, as alergias, as dores, as
doenas oportunistas

e o esgotamento tanto fsico quanto mental. Diante deste quadro a

maioria das pessoas precisa recorrer aos frmacos tanto para dormir, como para manter-se
alerta e tambm precisam fazer o uso da drogadicao at mesmo para as atividades de
recreao.
O que est errado nisto tudo que as vesculas sinpticas tem um volume fixo de
hormnios de conexo, ento h um declnio cognitivo que atinge o seu pice ao meio do dia, e
depois de uma soneca reparadora ns voltamos a subir um pouco, para depois cair a curva de
Soma, at a noite de sono. Portanto o Soma extrado do talo, do Hipotlamo, espremido pela
contrao involuntria de Kundalin, esvazia os agentes enzimticos ativando a produo de
hormnios nas vesculas sinpticas. E isto depende de fatores como o ritmo respiratrio e do
coeficiente entre inspirao e expirao, muito explorado no domnio do Prana pelo ritmo
respiratrio.
Foi na Diksha que recebi de BB, foi onde aprendi a colidir ao mximo o Apana, e ao
mximo o Prana da segunda emanao, resultando em dois momentos que atingem o seu
pice, tanto na estimulao de Kundalin na base da coluna como na sua subida ao crebro.
Controlando o Prana controlamos Kundalin, mas somente a respirao no funciona, preciso
tambm a vontade e a visualizao interna do processo a partir da nota bsica. Esta vontade

129

com a visualizao interna uma processo que se chama de Nyasa, que o Guru, coloca no
iniciado no momento da Diksha, tambm era chamado de Selo, Mahamudr. Mas como o
objetivo aqui no descrever a Diksha, pois ela uma passagem feita pelo mestre, ento
mesmo que a pessoa por meios auto-suficientes entenda e chegue ao processo em si, ela no
obtm sucesso, pois no ultrapassa a sua prpria noo de si mesmo. Parece-me que o papel
do Guru duplo, tanto o de ensinar o processo, como o de, pela sua presena, produzir um
fenmeno que comum entre duas pessoas, encontrar um Guru que conhea o processo j
quase impossvel, pois existem centenas de verses diferentes na interpretao do fenmeno,
e a meu ver o menor equvoco leva a uma ampla gama de possibilidades.
Estas so as minhas impresses, e quem desejar lidar com a Apanhadora dos Sonhos
sem uma vida dedicada a isto, pode faz-lo, mas com um espaamento maior entre as
prticas, tanto que outros grupos de Tantra indicam uma vez ao Ms como o tempo ideal, o
que de certo exagero, uma vez por semana o ideal sem o suplemento de enzimas. Minha
amiga Julien ainda no foi iniciada e est fazendo uso, tanto ela como grupos sob sua rigorosa
superviso com a administrao de placebos nos grupos para se ter uma amostra real de seus
efeitos, e em sua primeira avaliao o Soma

Wild

se mostrou muito eficiente, um caminho e

uma alternativa bastante promissora para as pessoas comuns que podem ter acesso ao evento
SLW. A Carla, como eu, foi iniciada pelo BB e concorda comigo na falta de enzimas para se ter
uma abundncia de Soma, cuja produo parece ser regulada pelo ciclo lunar.
A colheita depende somente de ns quando o arrebatamento tiver o sentido de
continuidade e no mais um sentido de liberdade, pois o sentido de liberdade, ele trabalha na
utopia do poder, e ela jamais foi ameaada, por ningum.
Quando Kundalin se ativa [sobe] o corpo dorme, quando Kundalin dorme [desce] o
corpo acorda Nesta frase genial BB nos passa o fundamento do segredo, e logo penso que o
sono NREM e REM sejam viagens que ela faz, indo e voltando, construindo sonhos e os
apanhando, 2,3,4, 5 vezes durante uma noite.
Embora o objetivo deste livro seja o de descrever o meu processo, eu quis dividir com
os possveis leitores deste livro as minhas descobertas e incentivar que voc apanhe os seus
sonhos, e que faa a sua colheita consciente, pois estamos aqui para isto, para viver os nossos
sonhos. Vivendo ou no os seus sonhos, ela vir e levar todos eles, mas vivendo voc saber
o que escapou de si, e ento ir sonhar e viver mais e melhor! No existe nenhuma outra vida
para viver a no ser a de construir a sua realidade, e este o nosso poder, humano e
inalienvel. Negando este poder voc estar no limbo da existncia e o aceitando voc estar
frente a frente com o desafio de criar.
Toda a cultura humana seja como for no poder controlar as perturbaes
trazidas as suas vidas, pois o instinto como Eros apenas uma fora diria de

130

renovao, e no de oposio a Cultura. Eros cria novas oportunidades, abastece o


Universo, como uma mola enrolada, que se achata e logo empurra, eternamente.
Nosso corpo ertico, e no trava uma luta com a cultura para dominar suas foras, se
h um mal estar na nossa civilizao como Freud denuncia, ele produto do engodo,
da crena que temos na nossa Cultura, ento no se engane, ela apenas um meio, e
no o fim, o fim chama-se continuidade, oportunidade, expanso ou com queiram dizer.
Eros comanda a vida no Universo, e a cultura seu produto, nunca houve oposio e
nem luta alguma. Este poder como dinmica em nosso corpo, este poder dimensional
enrolado, ele Kundalin. Tantra renovao e continuidade, diria, primeiro como a
formao de uma personalidade pela primeira emanao csmica, depois pela
representao do Ser e finalmente pela libertao Mestre Bhava.
Gratido eterna ao BB e a todos que sabem que sonham.

ANEXOS
Mtodo SLW
Deixo aqui o mtodo SLW, que vem do ingls Semiotic Landscape Wild,
paisagem ou a viso semitica selvagem, que foi desenvolvido pelo mestre BB como
uma alternativa no conhecimento de si mesmo para as pessoas sem a oportunidade
de um contato direto com um mestre, ela feita atravs do fenmeno Kundalin e
muito utilizada no Tantra como o mtodo de visualizao direta. Eu ri uma semana
depois de ler um livro de um suposto mestre de Tantra hindu que publicou um livro
sobre o assunto, o dito livro chama-se Cakras , Energy Centers of transformation , do
autor Harish Johari, ele promete um mtodo de visualizao, mas o autor jamais
esteve com um Guru tntrico na sua vida, o dito livro no contm nada a na ser as
clssicas pinturas dos Cakras. Como j detalhei ao longo deste livro, o nico estado
consciente a viglia, chamado de Jagart, ento o objetivo do mtodo SLW, pegar a
Kundalin ascendida, diferente da Diksha onde se aprende a elev-la e a trabalh-la.
No SLW usamos a oportunidade dela estar em cima, para ento meditarmos. Alguns
autores norte americanos usam a sigla SLW, para sonho lcido Wild, uma cpia do
mtodo indiano, totalmente fora do seu contexto original. Como consultora do mtodo
aproveito a oportunidade para dizer que ele requer um bocado de disciplina e de
pacincia, no force, no racionalize, apenas execute e fique no On/Off do processo.
Mtodo SLW
Resumo e dados cedidos pelo Mestre BB.

131

Deve-se dormir 5, 6, ou 7 horas de sono normal e depois por um mecanismo


externo o meditador deve acordar e voltar a dormir, porm agora como uma SLW, uma
viso panormica semitica dos Signos.
a) Dormir 5 a 6 horas (ou utilizar as duas janelas dirias, aps meio dia e aps
as 18hs sem dormir apenas relaxar)
b) Acordar e relaxar at atingir um ponto de congelamento ou imobilidade do
corpo. Mas no se pode despertar demais, apenas para recobrar uma leve
conscincia. Comear com a ateno na Garganta e ir para o item c.
c) Ler os Sutras do Tantra significa costurar, isto ficar entre a viglia e o
sonho alternadamente, pode-se escolher uma palavra que venha a mente e
repeti-la de forma soletrada. Esta a parte mais importante da tcnica,
experimentar este On/Off repetidamente. Se uma palavra escolhida no
funciona ento deixe por conta de seu sonho. Entre no sono e saia, este
o mtodo.
d) Ir para a palavra seguinte que surge desta palavra e assim prosseguir.
e) O fio de palavras, os Sutras, produzem por homonmia um Campo de
Sonhos, pode-se entrar nele e assim modific-lo, estar nele ou v-lo e at ir
modificando-o, ou ento sair e ir para fora dele, no caso f.
f)

Sair do corpo fisco, e entrar em outros campos de sonhos alheios.

Os itens e e f so as duas possibilidades a serem exploradas, melhor


primeiro se habituar a explorar os seus campos de sonhos e ir modificando-os,
isto a meditao mstica do Tantra.
Aps cada meditao anotar todas as impresses, pois elas surgem ao longo
do dia trazidas pelos signos que ns vemos no transcorrer do nosso dia. O que
est acontecendo a alterao do subconsciente, uma meditao profunda
que transforma completamente o meditador, pelo mtodo mstico de Kundalin.
Dados tcnicos:
Frequncias e equivalncias para pesquisas
Viglia ou atividade do corpo fsico, Shtula Sharira de 25 a 15 HZ ou ciclos por
segundo, ou faixa (Beta).
Sonho ou atividades da Conscincia, Suksma Sharira de 15 a 7 HZ ou ciclos
por segundo, ou faixa (Alfa); e de 7 a 3 HZ ou ciclos por segundo, a faixa

132

(Teta). Alguns tntricos dividem o Suksma em dois, e na faixa mais baixa


chamam de Jyoti Sharira, o que correto, pois a luz , o brilho das letras.
Na faixa Beta ns estamos ativos e na faixa Alfa estamos cada vez mais
concentrados e o corpo cada vez mais relaxado, na Alfa baixa, por volta de 7
HZ estamos prximos do sonhos, que comea na faixa de 7 at 3 ciclos por
segundo, chamado de sono REM. O sono sem sonhos est entre 3 e 0,5 Hz
que a faixa (Delta) ou sono NREM.
no sono NREM que Kundalin sobe e ativa o sono REM.
Padro de cores.
A cortina alm do horizonte de eventos de cor Prpura, e depois a
chamada matria escura. A cor prpura foi sem dvida o corante de maior
renome e mais caro de todos os corantes antigos. Era um smbolo de riqueza e
distino. Na Roma antiga s o imperador tinha o direito de us-la.
O imperador Nero chegou a punir com a morte o seu uso. O corante era
produzido a partir de espcies de um molusco do gnero Murex. Cada espcie
do molusco dava a sua variedade de prpura. O tom varia muito desde o
Carmin at o Magenta. Mas no existe nenhum corante at hoje que chegue ao
padro que se v surgir no Aja Cakra. No padro internacional chamado de
RGB, de Red, Green e Blue, seria algo prximo do RGB (255, 0, 73). Vejam
que a faixa de verde est zerada, justamente aquela que descrita como
sendo o Soma, verde brilhante, que junto com o Vermelho e o Azul ir produzir
todas as demais frequncias de luzes. Isto tudo muito prximo do estudo dos
Quarks.

133

Eu posso determinar a minha vida em duas fases, antes e depois do BB. Antes havia o Outro do Outro, e
depois de ter recebido a minha Diksha com o BB, eu aprendi que precisamente, por no haver o Outro
do Outro, justamente o que d a consistncia do fenmeno. Antes eu era uma pessoa fracionada,
pedaos que se uniam por um sentido frgil, submisso ao meio, embora estivessem j orientados pelos
meus desejos de descoberta de um si mesmo em mim. Com as experincias eu pude sentir, ver, sofrer no
meu corpo, algo que escapava da minha compreenso, tudo est entre ns e o Outro, mas o Outro era
matizado quando via nele mais um Outro, agora no, h o Outro e h o meu Eu, ento o fenmeno est
comigo, agindo sem mais algum alm do Outro. Luzes e cores, sons e sensaes foram um processo
para desnudar o Outro diante de mim, ou a iluso de um gozo por ele, ou como uma iluso do meu
gozo... Gozar a vida dentro do meu corpo, existir, foi a aceitao do meu Avatar fsico. Na identificao do
Outro pelo Sukhsma, no h outro alm do idntico a mim, e viver assim, viver livre. Certamente meu
destino foi mudado, minha rota alterada, graas ao encontro com o Mestre Bhava
Raija Karan

134