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NOM/Prnom/classe :
/5 points)
turbantibus (v.1) :
careas (v.4) :
sejunctus (v.18) :
fruatur (v.18):
semota (v.19):
2/Traduction (
/10 points)
(Vers 14 19) Lucrce plaint les hommes gars et aveugles et sadresse nous en
dfinissant les principes lmentaires du bonheur picurien : la satisfaction des
besoins et labsence de douleur
2 mots qui traduisent la notion dabsence (de douleur) :
2 mots qui expriment le plaisir, la jouissance :
4/Traduire le dbut de lthique stocienne (Snque) (
/2 points)
Vobis voluptas est otii facere compos corpusculum et securitatem sopitis simillimam
appetere et sub densa umbra latitare tenerisque cogitationibus, quas tranquillitatem
vocatis, animi marcentis oblectare torporem (+ bonus) [et cibis potionibusque intra
hortorum latebram corpora ignavia pallentia saginare.]
NOM/Prnom/classe :
Texte 2 : Srnit du sage picurien / Vers le commentaire : plan dtaill (complter par
des citations en latin)
I.Le bonheur simple du sage picurien procur par la conscience dchapper aux preuves
de la vie (vers 1 6)
Lucrce dcrit une violente tempte marine (vritable orage ou mtaphore des passions
humaines)
II.Lucrce dfinit ensuite le bonheur dtre guid par une doctrine qui donne un sens
votre vie et qui vous vite les errances des autres (vers 7 13)
Lucrce utilise la mtaphore des temples (remplacent la religion) difis par la
doctrine des sages picuriens qui guide les hommes et les scurise
La position du sage est nouveau dfinie par sa position dans lespace : il est en
hauteur (sa sagesse lui donne une certaine hauteur de vue, distance) et observe les
autres
Les autres se caractrisent par leur agitation, leurs errances (champ lexical du
mouvement et de lgarement)
Les autres sont en comptition, en rivalit (guerre) : statut social, ambition, argent
III.Lucrce sapitoie sur les hommes gars et redfinit les principes lmentaires de
lpicurisme qui suffisent au bonheur (vers 14 17)
Le pote plaint les hommes malheureux et aveugles (champ lexical de la vue) travers
deux exclamatives
La nature doit tre un guide : elle enseigne le bonheur par la satisfaction des besoins
les plus lmentaires
Labsence de crainte et de douleur suffisent procurer une sensation agrable, donc le
bonheur picurien