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CARMO, Waldyr Silva do

Mdulo de Evangelismo baseado no livro Evangelismo Total de Damy Ferreira


Editora JUERP e outras fontes bibliogrficas.

Mdulo de Evangelismo Curso Teolgico Bsico


CASA DE ORAO CEHAB, 2012

1. Definies de evangelho, evangelizao... 2. Qualificaes do evangelista


3. Mtodos, estratgias e tcnicas, etc.

SUMRIO
INTRODUO
I DEFINIES
EVANGELISTA

DE

EVANGELHO,

EVANGELIZAO,

EVANGELISMO

II QUALIFICAES DO EVANGELISTA
III MTODOS, ESTRATGIAS E TCNICAS
IV - A COMUNICAO NO EVANGELISMO
V- COMPONENTES DO PROCESSO DA COMUNICAO
VI A AO DO ESPRITO SANTO NO EVANGELISMO
VII ALGUNS PRINCPIOS GERAIS DE EVANGELISMO
VIII O PLANO DE SALVAO
IX EVANGELISMO PESSOAL
X ESTRATGIAS NA EVANGELIZAO
XI DESCULPAS COMUNS QUE OS PECADORES APRESENTAM
XII EVANGELIZAO DE MASSA
XIII MAIS ESTRATGIAS DE EVANGELIZAO
CONCLUSO

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CURSO DE EVANGELISMO
INTRODUO:
Na II carta de Paulo aos Corntios 5.18, Paulo nos afirma: E tudo isto provm de
Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministrio da
reconciliao; O que temos entendido que, uma vez tendo sido reconciliados com
Deus atravs da salvao de Cristo, Ele nos deu o ministrio da reconciliao. Fomos
chamados para reconciliar homens com Deus e isso fazemos atravs da
evangelizao.
A ordem da evangelizao, de forma clara, tambm vista em Mateus 28.18-20,
Marcos 16.15, alm de outros textos que enfatizam o dever de gerarmos discpulos
para o Senhor Jesus. Contudo perguntamos: Como crentes em Cristo, temos
evangelizado? Quantos filhos na f voc gerou at hoje? Voc j teve a experincia de
ver uma pessoa entregando o corao pra Jesus?
Na verdade, estamos aqum do que Deus sonhou para a sua Igreja. Temos nos
envolvido em muitos programas e atividades, mas quando olhamos para os resultados,
vemos que ainda precisamos melhorar muito na tarefa da evangelizao.
A proposta desse curso desafi-lo a buscar conhecimentos e ferramentas que
possam fomentar um processo natural de evangelizao em sua vida e na igreja onde
congrega. Apresente-se ao Senhor e pea a Ele para mold-lo, capacit-lo e us-lo
efetivamente na tarefa da evangelizao. Deus fiel e far o milagre acontecer em sua
vida e em sua igreja local.
Que Deus o abenoe nessa trajetria de novos conhecimentos.
I DEFINIES DE
EVANGELISTA

EVANGELHO,

EVANGELIZAO,

EVANGELISMO

 Evangelho
A Palavra evangelho citada 72 vezes no Novo Testamento, vem do grego
evangulion, que significa boas-novas, boas notcias (Mc 1.1, 1.15, 16.15).
Em Lucas 2.10, encontramos o Evangulion na prtica: eu anuncio boasnovas.
 Evangelizao
Evangelizao a ao de evangelizar - a palavra aparece 52 vezes no Novo
Testamento. a ao de comunicar o evangelho, primando por levar os perdidos a
Jesus para que sejam por Ele salvos.

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 Evangelismo
Evangelismo so os princpios, mtodos, estratgias e tcnicas que so
empregadas na ao de evangelizar. O evangelismo proporciona evangelizao as
estruturas e condies para que ela atinja os seus objetivos.
 Evangelista
O evangelista aquele que pratica, que executa o evangelismo.
II QUALIFICAES DO EVANGELISTA
Para a realizao da tarefa da evangelizao, necessrio que o
evangelista seja qualificado? Quais so as qualificaes que no podem faltar na vida
daquele que se prope a fazer a obra da evangelizao?
 Experincia de converso
Aquele que se lana no trabalho da evangelizao tem que ter,
inequivocamente, a conscincia de que uma pessoa convertida (II Co 5.17). Somente
aquele que teve a experincia pessoal do novo nascimento em Cristo pode levar outros
a conhecerem a salvao que dada por Jesus.
 Ser selado pelo Esprito Santo
O evangelista precisa ter tambm a convico de que foi selado pelo Esprito
Santo. Ele precisa ter uma relao ntima e profunda com Ele.
No h converso sem a ao do Esprito Santo (Jo 16.7-11). Quando algum se
converte, arrependendo-se de seus pecados e crendo em Jesus como seu salvador,
presenteado com o Dom do Esprito Santo, que o prprio Esprito que passa a
habitar nesse corao que se rendeu a Cristo (At 2. 37-39; Jo 7. 37-39; I Co 6. 19,20).
Essa pessoa, atravs desse ato de f, selada pelo Esprito Santo (Ef. 1.13,14), o
maligno no lhe toca (I Jo 5.18) e ningum o arrebata das mos do Senhor (Jo 10.28).
O Esprito Santo se torna o penhor, a garantia da vida eterna para esse crente, uma
promessa irreversvel.
 O evangelista e a santificao
Aps ser salvo, um ato selado pelo Esprito Santo, aquele que creu entra no
processo da santificao que mantm o vaso limpo (I Ts 4.4). atravs da
santificao que o Esprito Santo ir usar o crente poderosamente no seu
relacionamento com Deus, no testemunho e na evangelizao.

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 Conhecimento da Palavra de Deus
O evangelista precisa ter intimidade com a Palavra de Deus. Ela precisa ser o
seu referencial de conduta e vida crist. Para isso necessrio:

L-la constantemente (Ap 1.3; I Tm 4.13);

Ouvir a leitura da Bblia (Rm 10.17; Ap 2.29; Ec 5.1);

Memorizar a Bblia (Sl 119.11; Dt 6.6; Pv 7.1);

Estudar a Bblia (At 17.11, II Tm 2.15);

Meditar na palavra de Deus (Sl 1.2; Js 1.8; Sl 119.48).

 Vida de orao
A orao deve fazer parte da vida do evangelista. Ele deve ter um programa de
orao e santificao de sua vida para ser usado pelo Senhor (I Ts 5.17). Atravs da
orao, haver intimidade com Deus e o evangelista ser direcionado pelo Esprito ao
caminho da vitria.
A orao move o corao de Deus e muda a vida daquele que ora. Atravs dela
circunstncias tambm so mudadas.
Evangelizar guerra espiritual, invadir pela f o forte do inimigo para libertar
aqueles que esto cativos pelo pecado. Logo, para o sucesso ser ministrado de Deus
na vida daquele que se prope a evangelizar, necessrio o desenvolvimento de uma
vida poderosa de orao.
 A conduta do evangelista
Aquele que se prope a evangelizar precisa ter vida irrepreensvel (I Co 1.8; Ef
1.4). Dentro desse contexto precisa ter vida moral equilibrada, ser pessoa digna e de
carter firme. Ele tambm precisa ter hbitos puros, no deve ter vcios e no deve ser
mundano. Deve primar por conviver bem com a famlia e sem escndalos (I Co
10.31,32; II Co 6. 1-3).
 Deve ser sbio
Essa sabedoria no deve ser confundida com escolaridade. Uma pessoa pode
ter vrios diplomas universitrios e no ser sbia. A sabedoria necessria ao
evangelista aquela que vem de Deus. O evangelista ser um observador da vida para
tirar dela aprendizado (At 6.3; I Re 4.31).

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 Pessoa otimista
Num momento de pessimismo e fraqueza, um evangelista poder estragar todo
o seu trabalho de testemunho de Cristo.
Se algo no vai bem, necessrio ao evangelista saber como encarar a
situao. Deus tem propsitos para seus servos.
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III MTODOS ESTRATGIAS E TCNICAS
 Mtodos
O mtodo o caminho que se usa para se chegar a um determinado objetivo.
Ex: Evangelismo pessoal e evangelismo de massa.
Em ambos temos o mtodo dedutivo e o indutivo.

Mtodos dedutivo e indutivo de abordagens


 Dedutivo

Nesse tipo de mtodo parte-se do geral para o particular. O evangelista comea do


plano de salvao para aplic-lo ao problema particular que o pecador est
enfrentando.
Ex: A pessoa que est sendo evangelizada est deprimida e no tem paz. Nesse
caso, atravs da argumentao dedutiva, o evangelista dever iniciar falando do plano
de salvao. Se a pessoa que est sendo evangelizada o aceitar, poder livrar-se da
falta de paz, que deve ser consequncia do pecado em sua vida.
 Indutivo
No processo da argumentao indutiva, o evangelista inicia pelo problema da
pessoa at chegar ao plano de salvao que, uma vez aceito, pode ajudar a pessoa no
seu problema.
Ex: O encontro de Jesus com a mulher samaritana. Ele comeou com os problemas
daquela mulher: a sede, os pecados que ela tinha e partiu para apresentar-lhe a gua
da Vida (Jo 4).
 Estratgias
Pensar em estratgias ser levado aos meios que se usam buscando a maneira
mais adequada para alcanar objetivos na evangelizao. o lado operacional do
mtodo. Olhando para a histria da mulher samaritana, o mtodo usado por Jesus foi o
do evangelismo pessoal e a estratgia foi o programa de passar por Samaria, ao ir a
Jerusalm e ficar ali parado perto do poo de Jac.

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Alguns exemplos de estratgias que podem ser usadas: Culto ao ar livre, Ncleos
de estudos bblicos nos lares, Srie de conferncias, Cruzadas evangelsticas,
Evangelismo com teatro e outros.
 Tcnicas
As tcnicas so os recursos materiais que usamos para a execuo dos
mtodos.
Ex: Argumentao dedutiva ou indutiva, histrias ou flanelgrafos para crianas,
slides para palestras evangelsticas, folhetos e outros.
IV O EVANGELISMO E O PROCESSO DA COMUNICAO
 Definies de comunicao:
O termo comunicao vem do latim communicare que significa: participar,
fazer, saber, tornar comum. Ao se comunicar alguma coisa a algum, o que se
comunicou tornou-se comum a ambos; logo a comunicao foi realizada.
Comunicao, comunho, comunidade so palavras que tm a mesma raiz e
esto relacionadas mesma ideia de algo compartilhado.
Podemos dizer tambm que comunicao o processo pelo qual um indivduo
transmite estmulos a outros indivduos, a fim de modificar seus comportamentos.
A comunicao se realiza basicamente em trs etapas.
As etapas da comunicao

Emisso

Transmisso

Recepo

 Tipos de comunicao:

Comunicao exclusivamente oral

Ex: A pregao tradicional em que o pregador usa a sua voz, conversa na


evangelizao.

Comunicao visual

Ex: Escrita, sinais luminosos, mmicas (surdos-mudos)

Comunicao oral-visual

Ex: Teatro, televiso, cinema, preleo com data show


 Tipos de comunicao quanto ao objetivo

Informativa Notcia e aula, reportagem, jornalismo, educao.

Persuasiva De grande valor ao evangelista. A persuaso procura modificar,


fortalecer ou destruir convices do receptor. No caso do evangelista, entra a
argumentao da mensagem.
Entretenimento Tipo de comunicao que produz experincias alegres no
receptor (humorismo). O evangelista pode usar desse recurso e com sabedoria
levar o receptor a compreender as verdades da Palavra de Deus. Muito usado
tambm na evangelizao de crianas atravs de fantoches e outros.
V COMPONENTES DO PROCESSO DA COMUNICAO
 O emissor
O emissor o evangelista, o comunicador, a fonte de onde a mensagem vai fluir
e alcanar seus objetivos.
Habilidades comunicativas do emissor

Escrita importante que o evangelista, atravs desse recurso, se esmere


para escrever bem. Ele deve trabalhar suas habilidades atravs de livros de
mensagens, folhetos e outros para comunicar com excelncia a sua palavra
escrita.

A palavra importante ao evangelista, primeiramente, saber usar a


palavra certa em cada raciocnio, em cada pensamento. A palavra deve
tambm ser bem conhecida dos ouvintes. No ir adiantar usar palavras
difceis, se o auditrio no vai entend-las. Deve-se tambm pronunciar as
palavras com clareza, em bom tom, procurando sentir cada palavra que
pronuncia.

Leitura Uma vez que saiba ler, importante que se esmere para ler bem,
dando expresso leitura da Bblia. Deve-se ler naturalmente.

Audio Deve ser boa. Se ouvir pouco, pode criar problemas para o seu
auditrio.

Raciocnio a capacidade de pensar ordenadamente. Na explanao da


mensagem, o evangelista dever colocar os pensamentos de forma organizada
e ordenada.

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Atitudes do evangelista
Para consigo mesmo importante ao evangelista ser otimista e
acreditar em si mesmo. Se h em seu corao confiana e cnscio do que
faz, transmitir uma mensagem com segurana aos seus receptores. Tudo
posso Naquele que me fortalece (Fl 4.13). O evangelista jamais deve pedir
desculpas por ter pregado mal.
Para com o assunto Ele deve acreditar no assunto que est passando.
Ao pregar sobre o cu, dever alimentar em si mesmo a certeza que tem de ir
para o cu.
Para com o receptor Na comunicao o receptor o ponto mais
importante a ser observado. Ele deve ser valorizado pelo evangelista. Para
isso, necessrio que se considere o seu status, sua cultura, suas
necessidades e sua capacidade de receber sua comunicao.
Nvel de conhecimento
Pouco conhecimento em relao ao receptor importante ao
comunicador ter alguma superioridade no assunto que est comunicando em
relao ao receptor (na rea evangelstica).
Excesso de conhecimento Em teologia todo o conhecimento pouco.
Contudo, quando falta ao evangelista a capacidade de equilibrar tal
conhecimento frente ao auditrio, ele corre o risco de no conseguir comunicar
a mensagem.
Conhecimento equilibrado Em seus conhecimentos o evangelista
dever primar pelo equilbrio em relao ao seu receptor. Ele precisa ter a
habilidade de "descer ou subir" quando necessrio. Deve sempre primar por
saber mais do que o ouvinte, a ponto de ter algo novo para oferecer.
Conhecimento scio-cultural Deve ter um bom conhecimento do
contexto scio-cultural dos seus ouvintes. Deve-se envolver na cultura do povo
ao qual prega.
 O receptor ou recebedor
O receptor aquele que ir receber a mensagem que ser ministrada. Logo, o
emissor (evangelista) deve preparar o material de sua mensagem e transport-lo ao
mundo do receptor. Para isso ele precisa conhecer bem:

O nvel cultural do receptor Para se ter sucesso na transmisso da


mensagem, necessrio conhecer bem a cultura de seu auditrio, ou seja, o
grau de escolaridade e outros;

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Contexto cultural O tipo de vida que o povo leva, o que normalmente faz,
enfim, a sua cultura num todo;

Situao religiosa do receptor necessrio conhecer a situao religiosa


do receptor, para no entrar na contra mo. Isso para saber como melhor
entrar no assunto. Ex: Paulo em Atenas (At. 17. 15-34).
Saber localizar o receptor O bom comunicador comea a sua mensagem
onde o receptor est. necessrio, para um bom desenvolvimento e sucesso
na comunicao do evangelho, saber localiz-lo fsica e mentalmente.
 A mensagem
A mensagem o contedo que se quer colocar no receptor, que se deseja
transferir para o domnio mental e espiritual dele. o recado, o discurso, o aviso.

Contedo a essncia do que se deseja passar ao receptor. Ex: Se


almejo dizer ao meu auditrio que Jesus o Salvador, devo ter o cuidado em
defini-lo bem.

Cdigo O cdigo o smbolo ou grupo de smbolos que vou usar. Ex:


Escrita, mmica e outros. Devo saber, porm, se o meu cdigo comum ao
receptor, isto , se o meu auditrio entende os smbolos que quero usar. A
mensagem precisa estar de acordo com o nvel de percepo do receptor.
Tratamento a maneira como a mensagem ir chegar aos ouvintes, ou
seja, a organizao do material da mensagem, a ordem da mesma com tema,
introduo, discusso e concluso. preciso haver uma ordem lgica na
transmisso da mensagem.

O canal O canal visto do ponto de vista do emissor e do receptor


 Oral Voz humana, rdio, telefone, etc.
 Visual Escrita, sinais, msica, etc.
 Oral-visual Teatro, televiso, cinema e outros.

Esses so meios que o emissor usa para enviar sua mensagem e o receptor
receb-la.

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 A interferncia na comunicao
A interferncia na comunicao tudo aquilo que pode afetar, deformar, desviar,
interromper ou neutralizar a mensagem. Ex: rudos, choro de criana, movimentao no
auditrio, uma lmpada com defeito, uma cadeira fazendo barulho, a gravata torta no
pescoo do evangelista, celular tocando, tosse contnua, problemas com cabos de
microfones e outros que podem acontecer no momento da preleo.
A postura do comunicador nessa hora deve ser a do autocontrole, primando por
no perder o foco do assunto e, ao mesmo tempo, buscando uma soluo prtica para
o problema. No h uma frmula secreta, pois os casos so variados. No entanto, com
sabedoria, necessrio encontrar uma soluo para no haver quebra na entrega da
mensagem.
 Realimentao ou feed
A realimentao ou o feed a resposta que se tem sua comunicao. o
meio pelo qual o comunicador fica sabendo se sua mensagem chegou l do outro lado
e est atingindo seus objetivos.
Como saber?
Isso, muitas vezes, manifestado atravs do olhar, do balanar da cabea, das
lgrimas, das palmas e outros. Esse retorno, vindo do receptor, estimula o orador a
continuar de forma dinmica sua prdica.
Se no h o feed, necessrio que o emissor tenha recursos para durante a
preleo estar se auto-avaliando e determinando caminhos diferentes, para que a
mensagem cumpra o seu objetivo, que alcanar o receptor.

VI A AO DO ESPRITO SANTO NO EVANGELISMO


Todo o processo de evangelismo liderado pelo Esprito Santo. Essa ao foi
clara na vida da Igreja primitiva (II Tm. 4.5; At 1.8). Sem o direcionamento do Esprito
na vida do evangelista e o toque Dele no corao do pecador, jamais haver sucesso
na evangelizao.
 O Esprito Santo no crente
O crente precisa ter a conscincia da presena do Esprito Santo em sua vida.

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Veja algumas caractersticas dessa presena:
O Dom do Esprito Santo Em Atos 2. 1-13 temos a narrativa da vinda do
Esprito Santo, para ficar para sempre conosco, como foi prometido. Em
Atos 2. 37-39, Pedro traz a orientao sobre como receber o Dom do Esprito
Santo, que segundo o prprio texto, para quantos Deus nosso Senhor
chamar (At 2.39b). Todo aquele que verdadeiramente um crente no Senhor
tem o Esprito Santo de Deus (Jo 7. 37-39).
O penhor selado O crente est selado, lacrado para Deus. Esse o
penhor, essa a garantia de que ele est salvo (Ef. 1.13,14).
 O Esprito Santo no Evangelista
A atuao do Esprito Santo na atividade evangelstica
O poder do Esprito Santo Ser testemunha de Cristo, estar envolvido
efetivamente na obra da evangelizao, fazer discpulos, so atividades
especiais que exigem poder especial. Somente o Esprito Santo pode nos
prover com esse poder. Se o crente j recebeu o Esprito Santo, ele tem esse
poder (At. 1.8).
Motivao O evangelista, o missionrio, o pregador, a igreja so movidos
pelo Esprito Santo. Ele quem opera a motivao para o cumprimento de
sua vontade.
Direo O evangelista guiado pelo Esprito Santo. Ele guia na verdade
(Jo 16.13), e guia nos empreendimentos evangelsticos e missionrios (At
16.6-10).
 O trabalho do Esprito Santo no pecador
Para o homem natural, as coisas do Esprito de Deus so loucura (I Co 2.14).
Contudo, no processo da evangelizao, o que o evangelista no puder fazer o Esprito
Santo completa na vida do pecador.

O Esprito Santo abre o interesse O evangelista precisa dessa ajuda, sem


a qual no haver resultados (At. 16.14).

A compreenso das Escrituras O Esprito Santo proporciona s pessoas


a capacidade para crer nas Escrituras. Evangelizao e evangelismo
dependem totalmente da Palavra de Deus (Lc. 24.45).

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A persuaso o Esprito Santo quem convence o mundo do pecado, da


justia e do juzo (Jo. 16.7-11).
Na persuaso, no vale a mera tcnica e capacidade humana. Com o
toque do Esprito Santo na mente do pecador, ele chora os seus pecados.
Nesse processo, o Esprito Santo trabalha dos dois lados: no evangelista,
dando-lhe as condies plenas para argumentar, e no pecador, auxiliando-o
no entendimento da mensagem e levando-o ao quebrantamento pela
convico dos seus pecados. O Esprito Santo trabalha com respeito
liberdade das pessoas. Por isso a pessoa precisa aceitar a mensagem.
Depois de persuadido, o pecador a aceita ou rejeita. Se ele aceitar,
acontecer o grande milagre do arrependimento. O evangelista joga na mente
do pecado a Palavra Viva e o Esprito Santo se encarrega da operao
necessria mudana (I Pe. 1.23-25).

VII ALGUNS PRINCPIOS GERAIS DE EVANGELISMO


A Bblia nos apresenta alguns princpios que no podem ser esquecidos na vida
daqueles que primam por se envolver na evangelizao. Tais princpios so
fundamentais, pois nos direcionam para a execuo do trabalho com eficcia.
 Princpio da motivao
Converso A motivao da converso comea com a experincia da prpria
converso. S uma pessoa que foi salva pode evangelizar algum.

Paixo pelas almas O crente de Deus e todo o mundo est no maligno (I


Jo 5.19). A paixo pelas almas acontece quando o crente v que o mundo jaz
no maligno e far tudo para mudar essa situao.

O que nos leva a grandes empreendimentos de evangelizao e misses


exatamente essa dupla convico existente na vida da Igreja: A NOSSA
POSIO ESPIRITUAL E A POSIO DO MUNDO.
 Princpio da comisso
O crente, para ter segurana na evangelizao, necessita ter conscincia de que
comissionado por Jesus Cristo. Ele precisa ter a convico plena de que foi o prprio
Cristo quem o enviou para evangelizar (Mc. 16. 15,16).
 Princpio da capacitao
Todo crente est capacitado para evangelizar (At. 1.8)

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 Princpio do aprendizado
Jesus preparou os discpulos e, aps t-los discipulado, enviou-os para que
fizessem o mesmo com todas as naes (Mt 28. 18-20).
Alm dos mtodos, estratgias e tcnicas de evangelizao, o crente deve
conhecer a mensagem e dela ter domnio, importantssimo para a realizao de um
bom trabalho, que ele se aplique ao aprendizado, ao treinamento, ao estudo, etc.
 Princpio da localizao do perdido a ser alcanado
A ordem pregar a todo o mundo, contudo o Esprito Santo, por diversas razes,
indica a cada crente onde est a pessoa certa a ser alcanada (Jo. 4.4; At. 8.26,27 e
16. 8-10).
O evangelista em comunho e sensvel ao Esprito Santo sempre saber a quem
ir.

 Princpio da mensagem evangelizante completa


No processo de toda a abordagem ou tentativa de evangelizao, os seguintes
elementos precisam estar presentes:

A realidade do pecado e de que todos os homens so pecadores (Rm


3.23).

A consequncia do pecado, gerando morte nos homens Morte fsica e


morte eterna, condenao eterna - separao de Deus na eternidade - (Rm
6.23).

O amor de Deus para com o homem perdido impetrando um plano de


Salvao atravs de Jesus Cristo (Jo 3.16).

A indicao da providncia do ser humano para apropriar-se da salvao,


arrepender-se e crer (Rm 10.9).
No contexto da mensagem evangelizante completa, pelo menos esses quatro
pontos, necessariamente, devem estar presentes em qualquer conversa
evangelstica ou sermo evangelstico.
 Princpio da oportunidade da abordagem
A evangelizao se inicia onde a pessoa est em sua atividade normal. Ex: a
mulher samaritana (Jo 4), Felipe e o Eunuco (At. 8.26...) , e outros. Deve-se falar a
tempo.

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 Princpio da adequao da mensagem ao contexto de cada evangelizando
preciso que se apresente a mensagem dentro do contexto e numa linguagem
adequada pessoa que se quer evangelizar. Isso ser fundamental para a
compreenso da mesma. Ex: A agricultores, Jesus falou do semeador (Mc 4); a
pastores, Jesus falou de rebanho e ovelhas (Lc 15.1-7), e outros exemplos bblicos.
 Princpio do apelo
Toda pessoa que ouvir a exposio do evangelho, precisa ser conclamada a
tomar uma deciso. Em Atos 2.14-36, Pedro apelava em sua grande mensagem:
Salvai-vos desta gerao perversa (At. 2.40). Em Atos 3.19, ele faz outro apelo, em II
Co 5.20, Paulo tambm apelava. O apelo importantssimo para a complementao da
experincia.
 Princpio da responsabilidade do crente
Uma vez cientes da diferena que existe entre pregar e evangelizar, a tarefa de
pregar pode ser de alguns vocacionados, mas a tarefa de testemunhar de Cristo de
todos os crentes.
Todos podem contar aos outros quem Jesus e como foi que Cristo o salvou (At
8.4-11, 19,20).
 Princpio da integrao ao corpo de Cristo
Aquele que creu no Senhor Jesus precisa ser integrado igreja (Corpo de
Cristo), para haver desenvolvimento do seu crescimento espiritual (Ef. 4. 10-16). No dia
de pentecostes, cerca de 3.000 pessoas foram agregadas em igrejas (At. 2.410).
Paulo teve a ajuda de Barnab para ser integrado Igreja de Jerusalm (At 9.26-28).
Faz parte da integrao, o batismo pelo qual a pessoa que teve um encontro real com
Cristo, publicamente, declara ser seguidora de Jesus, tornando-se membro da igreja
local. Em uma igreja pequena, esse processo no difcil, contudo, numa grande
igreja, em grandes centros urbanos, se faz necessrio um elaborado programa de
integrao.
 Princpio do crescimento espiritual
Aquele que aceita a Cristo como Salvador pessoal, precisa crescer
espiritualmente. Se uma pessoa apenas se converte e no instruda ao crescimento
espiritual, sua vida crist ser deficiente. Pedro nos fala sobre isso em II Pe 2.2.
Concluso:
Precisamos analisar esses princpios e aplic-los de acordo com a situao e
contexto local. dessa forma que resultados satisfatrios sero obtidos para honra e
glria do Senhor.

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VIII O PLANO DE SALVAO
fundamental na evangelizao o conhecimento do Plano de Salvao.
preciso ter uma maneira organizada de expor o programa de Deus para o pecador.
No contexto de uma explanao evangelstica, quatro so os fatores principais
que devem, necessariamente, ser abordados:
O pecado (Rm 3.23) o homem natural deve tomar plena conscincia do
pecado. Ele precisa saber que o pecado mantm o homem afastado de Deus.

As consequncias do pecado (Rm 6.23) A Bblia nos mostra que, com a


entrada do pecado na humanidade, consequncias foram geradas. A morte
entrou se manifestando em dois aspectos:

- Morte fsica Todo homem est fadado a morrer um dia, isso resultado do
pecado.
- Morte espiritual, separao de Deus na eternidade Ao morrer no pecado, o
homem tambm est condenado a passar a eternidade longe de Deus. a
chamada condenao eterna.

A providncia de Deus (Jo 3.16) Deus amou a todos, Ele ama a qualquer
pecador. Foi por isso que Ele enviou Jesus para habitar entre ns, homens
pecadores, morrer crucificado e ressuscitar para que pudssemos ter acesso
Salvao eterna.

O arrependimento A palavra arrependimento quer dizer: mudana de


mente (Mc 1.15; At 16.29-32; Rm 10.9) que vem seguido de f, que
confiana. A pessoa que ouve o plano de salvao persuadida a depositar
sua vida e seu destino em Jesus no ato de crer Nele. E ento, a pessoa cr
em Cristo como salvador de sua alma, cr no projeto de Cristo para sua vida,
cr nas promessas da eternidade, ela cr que o projeto de vida oferecido por
Jesus, muito melhor do que a vida atual.

 Chamada converso
Alm de outros textos que falam sobre a converso na Palavra de Deus, o
apstolo Paulo fala especialmente da converso (At 26.28).
Devemos hoje, mais do nunca, passar para o mundo essa chamada. S o ser
humano convertido pode contribuir para mudar o nosso mundo e, em especial, o nosso
Brasil atravs da evangelizao.

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 Elaborao da converso
A converso uma atitude que tem suas motivaes nos fatores internos e
externos, que resultam numa transformao no ser humano. Essa mudana chamada
pela Bblia de: Ser gerado de novo ou regenerao, nova criatura, novo homem,
nascido de novo.
Pensemos, ento, na elaborao da converso:

O conflito ntimo
A pessoa entra em conflitos ntimos, pois o pecado, que faz parte da
natureza humana, sempre reage a qualquer motivao divina (mensagens,
folhetos, experincias pessoais de crentes, louvores e outros). Esse conflito
iniciado no pecador quando o Esprito Santo toca em seu corao
persuadindo-o a uma deciso (Jo 16.7-11).

O juzo de valores
Assim que o Esprito Santo toca no corao do pecador, a mente humana
comea a trabalhar na avaliao da verdade (Juzo de valores). H um
confronto de sua situao, com aquilo que a verdade de Deus est propondo.
Isso acontece rpido em alguns casos (Ex: Zaqueu). Quando Jesus diz
que o Esprito Santo convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo
(Jo 16.8). Ele est falando de um trabalho mental, de persuaso, que no
coage e no fora. Nesse contexto, o pecador est sendo trabalhado para
chegar concluso de que Deus est certo e ele est errado.
Arrependimento
A palavra arrependimento tem sua origem na palavra grega metanoia.
Aqui est o ponto eixo da converso. A nossa mente que foi formada dentro
da influncia das leis do pecado, ser agora mudada (Mc 1.15). A vida
mudada de direo (Ex: At 19.18-19).
F
No h consolidao de arrependimento sem f. As duas atitudes
acontecem no mesmo processo.

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Deciso
Toda essa elaborao tem o seu desfecho com a deciso do pecador.
Depois de estar convicto de seus pecados e da salvao que Jesus oferece, o
pecador resolve aceitar a Cristo. Esse o ato final da converso. A se d a
meia volta e o retorno para Deus.
 Caractersticas da Salvao
Aps tomar a deciso de aceitar verdadeiramente a Cristo como Salvador
pessoal, aquele que creu tem sua vida transformada pelo poder de Deus,
experimenta algumas caractersticas que so inerentes a essa genuna
converso.

A nova criatura
A primeira caracterstica marcante da converso a implementao de
uma nova criatura no ser humano (I Pe. 1.23; II Co 5.17).

Transformao constante
A converso no torna o homem perfeito. No existe essa doutrina na
Bblia. Ser convertido no significa ausncia de pecados, mas indcio de
que houve um novo comeo que irreversvel e que agora vai crescer (II Co
3.18; I Jo. 3.2 e Rm 12.2).
O novo homem
Mesmo sendo salvo por Cristo, ainda prevalece no novo homem, a luta
entre a carne e o Esprito (Gl 5.17),entretanto a nova direo, a nova vontade
espiritual, comea a mudar as coisas da nossa vida social, emocional e at
intelectual.
 A possibilidade da converso
O papel do evangelista importantssimo e decisivo no desencadeamento desse
processo. Paulo argumentava com entusiasmo como, pois, invocaro aquele em quem
no creram? E como crero Naquele de quem no ouviram falar? E como ouviro, se
no h quem pregue? (Rm 10.14) - Ele tambm nos afirma dizendo: logo, a f pelo
ouvir, e o ouvir da Palavra de Cristo (Rm 10.17).
Observamos, ento, que a converso um milagre de Deus, mas que no vem
de maneira espetacular. Segue todo um processo de atuao de Deus e do homem.
Aqui est o grande desafio do evangelista na obra da salvao do mundo. necessrio
que se pregue a Palavra de Deus.

19
IX EVANGELISMO PESSOAL
O evangelismo pessoal aquele que se faz de pessoa a pessoa. Nele o
evangelista pode estar perto do evangelizando, olhando para a sua face, para os seus
olhos, notando as suas reaes, as suas emoes. tambm atravs do evangelismo
pessoal que o evangelista tem a oportunidade de pr diante do evangelizando a sua
vida crist como a luz do mundo e o sal da terra. Temos em Jesus o nosso maior
exemplo em evangelismo em geral e principalmente no evangelismo pessoal.
Uma dracma entre 10 (Lc 15. 8-10);
Uma ovelha entre 100 (Lc 15. 4-7);
Um filho dentre 2 (Lc 15. 11-32);
E apenas um pecador que provoca alegria no cu (Lc 15.10).
Grandes ensinos de Jesus foram ministrados a apenas uma pessoa:
O primeiro mandamento, a um escriba (Mc 12. 28.33);
Sobre os verdadeiros adoradores, mulher samaritana (Jo. 4);
A quem muito se perdoa, muito ama, pecadora (Lc 7. 36-50);
O novo nascimento, a Nicodemos (Jo 3);
E Jesus inaugurou o plano da salvao levando um malfeitor para o paraso
o ladro da cruz (Lc 23. 39-43).
(Fonte: Evangelismo pessoal J.E. Davis, Manual de Evangelismo)
 Jesus como modelo de evangelista pessoal
- A mulher samaritana (Jo 4);
- O mancebo de qualidade (Mc 10. 17-31);
- Nicodemos (Jo 3);
- Zaqueu (Lc 19.1-10).

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Jesus demonstrava compaixo pelo pecador


Percebe-se, de forma clara, Jesus se compadecendo dos pecadores. Ele
no fazia acepo, mas tratava a todos de forma igual e com compaixo.
Como exemplo, temos alguns momentos que foram vividos por Jesus: o
endemoninhado gadareno (Mc 5), o jovem rico (Mc 10. 17-23) e em Mateus
9.36 Jesus teve compaixo da multido.

Jesus no tinha preconceitos


Ao trazerem a Ele a mulher que fora apanhada em adultrio, ns o vemos
agindo com amor e compreenso. Jesus no olhou para os pecados da
mulher, mas para uma vida preciosa que precisava de uma oportunidade de
salvao. Ele veio para os que esto doentes. Infelizmente h muito
preconceito entre os crentes. Isso marcado pelo afastamento que acontece
na maioria das vezes quando h encontros com prostitutas, viciados,
homossexuais e outros. Deus rejeita o pecado, mas ama o pecador. Essa
deve ser a atitude da Igreja.

Jesus ia ao encontro das pessoas


O que acontece, normalmente, conosco que esperamos o pecador
entrar em nossas igrejas para ter um encontro com Jesus. Cristo no
esperava o pecador vir at Ele. Em sua tarefa da evangelizao, Ele ia ao
pecador! Ele procurava as pessoas em seu prprio contexto de vida e ali
levava a mensagem da salvao. Foi assim com a mulher samaritana (Jo 4),
com Zaqueu (Lc 10, Levi (Mc 2) e outros.

Jesus sabia como iniciar uma conversa evangelstica


Um aspecto importante acerca do evangelismo e que Jesus nos ensina
comearmos onde a pessoa est. Era dessa forma que Ele evangelizava.
- No encontro com Nicodemos Ele partiu de sua prpria pergunta e o
conduziu a um dos mais profundos assuntos da vida eterna (Jo 3).
- Com aqueles que tentavam prejudic-lo com perguntas capciosas, como foi
o caso do tributo, Jesus comeou exatamente por uma moeda (Mt. 22. 1533).
- No episdio com Zaqueu, fez questo de ir sua casa para evangeliz-lo
(Lc 19. 1-10).
Aquele que se prope a evangelizar precisa aprender com Jesus a
comear uma conversa evangelstica onde as pessoas esto.

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Jesus era incisivo na sua conversa


Jesus no usava meias palavras. Ele proclamava a verdade com
simplicidade, mas com firmeza. Foi assim com Nicodemos quando falou: Se
algum no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus (Jo. 3.3) e com a
mulher samaritana, ao responder pergunta polmica sobre o lugar de
adorao, quando falou: ... nem neste monte, nem em Jerusalm adorareis o
Pai (Jo. 4.21).
Em momentos decisivos em trabalhos evangelsticos, o evangelista
precisa ser incisivo e convidar as pessoas a aceitarem a Cristo como
Salvador. O apelo pode ser a ltima oportunidade para uma alma se render a
Cristo.

Jesus sentia a urgncia da salvao


Jesus falou: Importa que faamos as obras dAquele que me enviou,
enquanto dia; vem a noite, quando ningum pode trabalhar (Jo 9.4). Para
Cristo o seu tempo era contado, razo pela qual Ele se empenhava para
alcanar a todos. Vemos isto de forma clara atravs de seu trabalho em
treinar os discpulos e envi-los por todas as aldeias. Isso marcado tambm
no momento que antecedeu a sua subida aos cus, atravs de sua ordem
dada aos discpulos para que fossem por todo o mundo e pregassem o
evangelho a toda a criatura (Mc 16.15,16).
Como servos de Deus precisamos tambm sentir essa urgncia.
necessrio que se levantem vidas consagradas ao Senhor e com os coraes
inflamados pelo desejo de evangelizar, estejam se colocando na brecha para
livrarem vidas de irem para o inferno. Esse o nosso chamado, essa a
nossa misso!

 Felipe, um evangelista em ao no novo testamento


Era dicono (At. 6.1-7), contudo se tornou um evangelista tambm. Ele pregou
s multides (At. 8.5-6), mas tambm foi um evangelista pessoal (At. 8. 26-40). Nesse
caso vivido por Felipe ao evangelizar o Etope (Eunuco), atravs da forma como Ele foi
orientado pelo Esprito e o seu procedimento, veremos como elaborar a chamada
tcnica de abordagem no evangelismo pessoal.
A tcnica de abordagem no evangelismo pessoal
preciso que se tenha sabedoria ao abordar as pessoas. Cada ser humano
nesse mundo um universo complexo, com suas questes culturais, suas crenas,
seus conceitos, suas filosofias de vida, seus melindres e, acima de tudo, com sua
personalidade prpria, que no igual de ningum. Da maneira como so
abordadas, suas reaes podem ser positivas ou negativas ao evangelho. Diante
dessa realidade, necessrio ao evangelista, antes de qualquer coisa, depender
plenamente do Esprito Santo e buscar conhecer profundamente a natureza humana.

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Inicie atravs de uma motivao natural;
Inicie onde a pessoa est;
Mantenha-se por alguns momentos na conversa que foi iniciada;
No seja exagerado no interesse pela pessoa;
Faa a transio o mais natural possvel;
Se h interesse na pessoa pelo assunto da salvao, passe para a fase
definitiva;
Atravs de uma observao da condio cultural da pessoa, aplicar um dos
esquemas j conhecidos de exposies do Plano da Salvao;
Ao expor o plano de salvao, deve-se partir do ponto que a pessoa ainda
no conhece, pois possvel que a pessoa j tenha profunda convico de
pecado e at j conhea o evangelho. O evangelista precisa ter sensibilidade
e flexibilidade para saber onde comear com cada pessoa.
Ao abordar o problema do pecado, ao invs de iniciar com as citaes
bblicas acerca do pecado, comece abordando o lado da experincia humana
com o pecado. Isso, porque, em geral, as pessoas no gostam da palavra
pecado. O evangelista pode mudar o rtulo e falar apenas no veneno.
medida que a conversa for fluindo, naturalmente as citaes bblicas e a
palavra pecado fluiro naturalmente, no processo do evangelismo.
O plano da mo, muito apropriado para crianas e pessoas mais humildes,
prtico e positivo:
- Deus ama voc (dedo polegar) - Jo. 3.16
- Voc pecador (dedo indicador) - Rm 3.23
- Cristo morreu por ns (dedo mdio) - Rm 5.8
- Voc deve receber a Jesus como seu Salvador (dedo anular) - Jo. 1.12,
Rm 10.9
- Voc se tornar uma nova criatura (dedo mnimo) - II Co 5.17
Se houver condies, poder usar a Bblia permitindo que a pessoa
acompanhe a leitura. Caso no haja essa possibilidade, use textos da
memria.

23
No perca o foco do assunto do evangelismo. Se a pessoa fizer perguntas
do tipo controvrsias doutrinrias das seitas, com sabedoria, fale que em
momento oportuno voc responder e volte para a exposio do plano da
salvao.
Dentro do possvel, tente aplicar ilustraes de acordo com o nvel cultural da
pessoa. Uma boa ilustrao elucida as verdades da Palavra de Deus e
contribui para uma boa compreenso da mesma. Jesus usava dessa
estratgia.
Uma vez tendo exposto o plano da salvao, verifique se a pessoa
entendeu, faa um breve resumo de tudo, objetivando deixar claro o assunto
para a pessoa.
Busque, diante dos questionamentos que possam surgir, reafirmar as
verdades que foram apresentadas.
Conduza a pessoa a tomar a deciso de Crer (confiar em Jesus). Nesse
momento ela ir passar toda a sua vida para as mos de Cristo. Caso ela
queira aceitar a Jesus, atravs desse ato, ela ir confessar a Ele como nico
Senhor e Salvador de sua vida, crendo que Ele morreu e ressuscitou por ns,
pagando, assim, toda a dvida do nosso pecado. Como evangelista, voc
dever conduzi-la nesse momento, orientando-a a orar, repetindo as suas
palavras. Essa ser a orao da deciso. Esse momento deve ser conduzido
de maneira natural e de forma firme e com amor.
Aps esse momento de bnos, ore com ela agradecendo a Deus a
deciso que foi tomada.
Preencha a ficha de deciso para acompanh-la no processo da integrao.
X ESTRATGIAS NA EVANGELIZAO
No processo do evangelismo, algumas estratgias precisam e devem ser
adotadas para uma melhor eficcia da evangelizao. claro que, diante de algumas
situaes que podero surgir, o evangelista precisar ter sabedoria e jogo de cintura,
para lidar com questes inesperadas. Contudo, na dependncia do Esprito Santo,
oportunidades sero geradas e na sabedoria de Deus, o evangelho de Cristo ser
semeado em muitos coraes.

Visitao
Em qualquer contexto de visitas, o evangelista precisa ter sabedoria na
conduo do evangelismo no lar. Em alguns casos, no poder iniciar de
imediato o assunto evangelstico. Muitas vezes precisamos ganhar pessoas
para ns, para depois ganh-las para Cristo.

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Aproveitando oportunidades
comum acontecerem situaes diante de ns e que bem podem ser
aproveitadas para evangelizar algum:
- Um encontro de negcios;
- Um pedido de informao;
- Um acidente;
- Uma notcia pela TV.
Tudo pode ser transformado em oportunidade para o evangelismo
pessoal. Basta o evangelista estar atento.

Em veculos coletivos
Num nibus, num trem, numa barca, esses so lugares que o evangelista
pode aproveitar para ministrar pessoa que est ao seu lado. Pode-se iniciar
com a entrega de um folheto e de forma natural o assunto ir surgindo.

No horrio do almoo
Em grandes empresas em que os funcionrios almoam no local, nos
momentos de descanso e bate-papo entre os colegas, o evangelista pode
aproveitar para semear o Evangelho.
Em supermercados
So locais oportunos para a prtica do evangelismo.
Em sales de beleza e cabeleireiros
Esses so outros locais em potencial para a evangelizao.
Evangelismo como estilo de vida
Aqui reside um valor importantssimo no contexto da evangelizao.
Nesta concepo, o servo de Deus despertado para aproveitar todos os
momentos e oportunidades para testemunhar de Cristo.

25
XI DESCULPAS COMUNS QUE OS PECADORES APRESENTAM
muito importante que o evangelista esteja preparado para responder s
desculpas, que normalmente so apresentadas pelo pecador. O ideal que se tenha
em mente pelo menos uma passagem bblica ou anotada em sua Bblia, para
apresentar ao pecador diante das desculpas.
No sou pecador Rm 3.23; 5.12;
Sou muito pecador para ser perdoado Lc 19.10; I Tm 1.15;
Eu no sinto que devo procurar salvao A Bblia no manda sentir, mas
crer At. 16.31; Is. 55.7; Jr. 17.9-10; Jo. 5.24;
Tenho medo de no conseguir perseverar Jd 1.24; II Tm. 1.2; Jo. 5.24;
Vejo muitos crentes hipcritas Rm 14.4-10; 2. 1,21-23; Tg 4.17;Rm
14.12, II Co 5.10;
Tenho buscado, mas no tenho conseguido Jr. 29.13
No posso deixar minha vida de pecado Mc 8.34-38; Tg 4.4; Dt. 30.1316; Mt. 6.24; Rm 6.23;
Se me tornar um crente, terei que parar com o tipo de atividade profissional
que tenho Mc 10.29-30; Mt 6.33; I Tm 6.9;
No sei se conseguirei mudar a minha vida, para me tornar um crente
Mt. 9.12-13; Rm 5.6-8; Lc. 23. 39-43; Lc 8. 10-14;
Creio que no preciso de salvao. J sou uma pessoa boa, honrada e no
desejo mal a ningum (...) Rm 3.20; 4. 2-6; Lc. 16.15; Pv. 16.2; Jo. 6.28-29;
Hb. 11.6; Jo 3.3-7;
tarde demais para mim Rm 10.13; II Pe. 3.9; II Co. 6.2;
Sou ainda jovem. Vou esperar mais Ec. 12.1,2; Hb. 3.13; II Cr. 6.2; Lc.
12.20; Is. 55.6;
A Bblia est cheia de erros II Pe. 2.12; I Ts 2.13; II Pe 1.20-21; II Tm. 3.
16-17;
A vida do crente muito exigente Pv. 3.17; 4.18; I Jo. 5.3;
Eu acho (...), eu penso (...) Rm. 9.19-21; Is. 55. 8,9.

26
XII EVANGELIZAO DE MASSA
Esse o mtodo onde o indivduo alcanado no grupo, quer seja esse grupo
grande ou pequeno. Mesmo sendo um projeto onde a mensagem direcionada ao
grupo, o Esprito Santo age e toca no pecador de forma individual. O evangelizador
ministra ao grupo, para alcanar o(s) indivduo(s).
Exemplos de alguns tipos de evangelismo de massa
 Cultos de ar livre
Diretrizes para a realizao de um culto ao ar livre
Planejamento
O planejamento fator fundamental para o sucesso do trabalho. No
adianta improvisar e levar um grupinho despreparado para ir cantar num
cantinho da praa.
Providncias que devem ser tomadas;
- A igreja deve ser preparada para se envolver com o projeto.
importante que se conscientize toda a igreja. Ela precisa acreditar no
projeto e se envolver nele. Pregar sermes sobre o assunto ajuda muito na
conscientizao.
- Formao das equipes que iro trabalhar em cada setor.
importantssimo igreja ter um departamento de evangelismo.
Promover toda a estrutura e organizao deve ser responsabilidade do diretor de
evangelismo.
Cada rea em que houver cuidado especial poder requerer uma
equipe prpria.
# Dependendo da estrutura do evento e importncia da praa, poder
ser exigida a licena (autorizao pblica) para a realizao do mesmo.
# Servio de Som importante ter uma equipe e equipamentos
altura da proposta do evento.
# Divulgao Uma boa divulgao atravs de carros volantes, folhetos,
rdio e outros ferramenta fundamental.

27
# Equipe de evangelistas que estaro atuando durante o evento, na
entrega de folhetos aos transeuntes.
- Escolha do local
Dependendo do local escolhido, a estrutura apresentada acima
ser adaptada ao contexto. Contudo, deve-se escolher previamente o
local da reunio. importante que a igreja saiba como chegar ao local, o
que deve ser previamente anunciado a toda a congregao.
- O programa
Deve ser elaborado previamente. Dentre as providncias que
devem ser tomadas, a escolha do pregador fundamental. O pregador
escalado deve se esmerar no preparo da mensagem e a igreja deve ter
tambm preparado um substituto, para o caso de uma emergncia. O
preparo da parte musical tambm fundamental. Ex: Haver msica para
o povo cantar? Solos? Conjuntos ou outras participaes especiais?
fundamental que essa estrutura esteja preparada antes. Tambm podem
ser includas poesias e outros, mas sempre dentro do contexto da
evangelizao.
- Literatura
importante que o tema do folheto que ser distribudo, esteja no
contexto do tipo de ouvintes que vamos ter. Os folhetos devem estar
personalizados com nome, endereo da igreja e programao da mesma.
- Aconselhamento
fundamental que se tenha uma equipe de aconselhamento
preparada para atender aos novos decididos e outras necessidades. So
esses irmos que faro a ponte entre a igreja e essas pessoas que
podero se tornar membros da igreja no futuro.
 Aspectos fsicos do Ar Livre
- Arranjo dos participantes
Os participantes (pregador, cantores e outros) devem estar
posicionados em lugar de destaque visual. Havendo coreto, esse o melhor lugar para
estar. A assistncia dever ficar na parte mais baixa, voltada para os participantes. No
havendo coreto ou lugar ou contexto que possa criar distino fsica do local, a
assistncia dever formar uma meia lua e os participantes se colocaro no meio, de tal
forma que os visitantes que forem chegando, completem o crculo.

28

- Som

Deve-se testar o som antes. importante que se tenha alguns


equipamentos de reserva tais como: microfones, cabos, baterias, encordoamentos de
guitarra ou violo e outros.
- Placa indicativa
Uma placa indicativa montada sobre um trip que possa ser um
identificador aos frequentadores da praa, poder ser muito til. Essa placa marcaria
que o movimento que est acontecendo evanglico.
 Principais elementos do programa
- Recursos audiovisuais
fundamental que o culto ao ar livre seja atraente, dinmico e
espiritual ao mesmo tempo. Nele podem constar fantoches, teatro, data show e outros
que sejam fomentadores de uma melhor resposta aos ouvintes.
- Msicas
geral.

As msicas devem estar em consonncia com o tema do programa


- Mensagem

Deve ser curta e objetiva. O pregador deve primar pelo tempo mximo
de 15 minutos e usar de frases curtas, simples e claras. Essa estratgia importante,
pois em lugares pblicos as pessoas esto em constante movimento. Essa dinmica
cria condies para que o transeunte oua e entenda as frases que esto sendo
citadas.
- Texto bblico
O texto bblico lido pelo dirigente poder ser o mesmo do pregador.
Contudo os textos escolhidos devem ser curtos e simples em sua compreenso. Eles
devem dizer por si mesmos, para facilitar a compreenso dos ouvintes. Durante a
mensagem, o pregador dever repetir vrias vezes o texto. Isso ajudar para que o
texto fique gravado na mente dos ouvintes.

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- Distribuio de literatura
As literaturas devem ser distribudas antes do culto e no momento do
apelo final. Entretanto, se algum ouvinte sair antes do trmino, a equipe da literatura
deve estar preparada para entregar a essa pessoa um folheto. No se deve distribuir
literatura durante o culto, pois provocaria rudos e a comunicao no atingiria os
objetivos. Todavia importante que se tenha um ou dois membros da equipe distante
do culto para que possa fazer a distribuio a pessoas que esto afastadas ou
transitando na rua.
- O apelo
importante que se faa o apelo. o momento da resposta do ouvinte
mensagem que foi pregada.
Primeiro deve-se convidar as pessoas a aceitarem a Jesus como
Salvador. Numa segunda oportunidade, munido de novos testamentos ou outros, devese convidar aqueles que gostariam de receber a literatura.
- Encerramento
No encerramento, aps orao final, o dirigente agradecer aos
ouvintes e dar o endereo da igreja, assim como horrios dos cultos. Havendo tempo,
o dirigente poder dizer que a equipe de aconselhamento estar disposio para
oferecer maiores esclarecimentos sobre a mensagem e sobre o evangelho.
Concluso:
fundamental levar a srio o culto ao ar livre. Com cuidado e esmero,
atravs desse tipo de evangelismo de massa, a igreja conseguir muitos frutos.
 Conferncias Evangelsticas
A conferncia evangelstica o tempo que a Igreja separa para realizar a colheita
do trabalho que tem sido realizado. Toda a programao tem como alvo e meta a
salvao de almas.
- De sua validade
importante que em seu contexto dirio a igreja esteja envolvida com a
evangelizao. A Bblia nos afirma que no contexto da Igreja Primitiva essa foi sua
caracterstica. E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de
ensinar e de anunciar a Jesus, o Cristo (At. 5.42) Porm, importante a toda igreja
local haver sempre o preparo para de tempos em tempos, realizar a sua conferncia e
evangelstica. Com uma estrutura organizada e funcional os resultados sero reais.

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- A periodicidade das conferncias
No h uma regra pr estabelecida quanto quantidade de
conferncias a serem realizadas no perodo de um ano. O que normalmente se
percebe a realizao de uma conferncia anual, no perodo do aniversrio da igreja.
- O preparo para a conferncia
 Pr Conferncia
Esse o tempo de organizao num todo. Nesse tempo deve-se
primar por cumprir as muitas exigncias, para o sucesso da conferncia.
 Planejamento
 Um tempo com pelo menos trs meses de antecedncia, deve ser
reservado para o planejamento de todo o evento.
 Deve-se primar por agendar com o conferencista um ano antes do evento,
para no haver problemas com sua agenda.
 De acordo com o contexto da igreja local e necessidades, devero
tambm ser organizadas comisses que sero vitais no perodo da
conferncia. Algumas comisses que sero necessrias: Aconselhamento
e visitao, propaganda, recepo, transporte, msica, conferncia e
relaes pblicas. As comisses devem ser pequenas para facilitar as
reunies e praticidade das mesmas. Cada uma deve variar entre 3 a 7
pessoas. Depois de formadas, o pastor dever se reunir com todos, e
elaborar um critrio de trabalho, determinando as atribuies de cada
comisso. O pastor ou liderana da igreja so responsveis pela comisso
de conferncia. fundamental que haja sincronismo entre as comisses,
uma vez que todas trabalham para um nico propsito, o sucesso da
conferncia.
 Em todo o processo de preparo da conferncia dever haver tambm o
preparo espiritual. Sob a liderana do Pastor a igreja dever instaurar um
programa efetivo de orao, buscando o envolvimento de toda a igreja em
orao e santificao, para ver Deus realizando grandes milagres.
preciso crer na salvao de almas.
 A comisso de propaganda, dever se empenhar previamente na
divulgao do evento. Para isso usar dos recursos de:
 Convite impresso para as igrejas, instituies e outros;
 Convite volante, para serem distribudos nas ruas;
 Convites atravs de rdio e propaganda de veculos

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 Cartazes, faixas e outros;
 Internet atravs de emails, redes sociais, sites e blogs.
- A realizao da conferncia
Aps tudo ser preparado hora de dar efetivamente incio a Conferncia:
imprescindvel que tenha uma reunio de averiguao para as checagens
finais. bom tambm que se tenha um momento prvio com o conferencista
e todas as equipes para os ajustes e informaes finais. Isso ir trazer
segurana ao conferencista. Ele ter a certeza de que a igreja est unida no
propsito mor que ser a salvao de almas.
A ordem dos cultos j dever estar pronta. Esse trabalho ser conduzido
pela comisso do programa juntamente com o Pastor, que devero tomar
alguns cuidados:
 importante que se valorize o tempo da pregao. A ordem do culto
dever ser feita reservando um tempo de pelo menos 50 minutos para o
preletor.
 A msica dever ser escolhida de acordo com o tema da conferncia. No
caso o foco ser evangelismo.
 importante tambm que se inclua um programa para as crianas. Isto
ser importante tanto para as crianas da igreja, quanto, para as que
estiverem visitando. O programa preparado para as crianas dever
tambm estar em sintonia com a conferncia.
 A equipe de recepo dever estar preparada para o trabalho. Os
visitantes devero ser tratados com cortesias e distino. A equipe dever
primar por tambm encaminhar os bebs ao berrio. de
responsabilidade da recepo, estar tambm primando pela boa ordem da
igreja durante a programao. Esse ltimo dever ser feito em parceria
com o diaconato da igreja.
 No momento do apelo, os conselheiros devero estar apostos, para
estarem juntos dos decididos. Eles devero vir medida que as pessoas
vierem frente e de acordo com o sexo, estarem se posicionando ao lado
delas. Aps a orao final, os conselheiros devem encaminhar os decididos
a uma sala j preparada para preenchimento das fichas de deciso e j
marcar a primeira visita casa daquele que tomou a deciso.

32
 Na mesma semana a equipe de aconselhamento dever marcar uma
reunio com todos os decididos. Essa reunio ser na igreja e ter como
predominncia a informalidade. Poder ser um ch ou jantar de
confraternizao. O pastor de forma informal, falar aos decididos como
funciona a igreja e da necessidade de continuarem firmes na deciso que
tomaram. Informar tambm a eles que sero auxiliados pela equipe de
aconselhamento no processo de integrao.
XIII MAIS ESTRATGIAS DE EVANGELIZAO
No captulo X falamos sobre estratgias de evangelizao. Contudo, queremos
ampliar um pouco mais desse assunto apresentando mais informaes que o ajudaro
nessa abenoada e nobre tarefa. Citaremos algumas, mas voc poder descobrir
outras que sero eficazes, uma vez sendo usadas na dependncia do Esprito Santo
de Deus.
- Evangelizao atravs de visitas nos lares (At. 5.42)
Nesse tipo de estratgia, o melhor caminho atravs dos estudos indutivos que
em sua maioria so elaborados no Evangelho de Joo. Como falamos anteriormente
preciso ter sabedoria para no sair frustrado e com prejuzos para o Reino.
- Nos hospitais (Mt 25.43)
O ideal nesse tipo de evangelismo que se faa um curso de capelania,
objetivando ter ferramentas que o auxilie de forma mais efetiva nessa tarefa.
- Nas prises (Mt 25.43)
- Em filas de nibus
- Nos bares
- Restaurantes
- Consultrios
- Colgios e universidades, (At. 19.9)
- Nos cemitrios Dia de finados (folhetos especficos)
- No carnaval (folhetos especficos)
- Em feiras livres
- Em estdios e similares (folhetos especficos)

33
- Velrios (folhetos especficos)
- Cartas
- Telefone
- Internet (emails, rede sociais, blogs e sites)
- Rdio, TV
- Cruzadas evangelsticas (At. 8.5,6)
- Distribuio de literatura (Novos testamentos, Bblias, Evangelho de Joo e
outros)
- CDs
- Adesivos
CONCLUSO:
Atravs desse pequeno curso, de forma simples e objetiva, valores relevantes
no contexto da evangelizao foram apresentados. A ideia foi to somente despert-lo
para essa nobre tarefa que Jesus deixou para a Sua Igreja. Fomos chamados para
glorificar a Deus e anunciar a Salvao de Cristo aos perdidos. (Mt. 5. 16; Mt. 28.18-20)
Que sejamos despertados e levados a um comprometimento maior com a obra
do Senhor. Que sejamos encontrados como a semente que caiu em boa terra e deu
muitos frutos, produzindo ... um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. (Mt. 13.8)
Que o Senhor o abenoe rica e abundantemente atravs de uma colheita
superabundante.

BIBLIOGRAFIA
_____________________________________
- Baseado no livro - Evangelismo Total de Damy Ferreira Editora JUERP
- Curso prtico de evangelismo- http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao13discipulado2.htm

Pr. Waldyr do Carmo


Igreja Casa de Orao Cehab
http://casadeoracaocehab.com.br

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