TRABAJO DE NIVELACIN POLITICA-GRADO DECIMO

Encontrara a continuacin las actividades a realizar como Nivelacin para

presentar en el ao 2016, cada actividad y trabajo asignado ser evaluada de
manera escrita u oral segn el caso.
1. Identificar que es la poltica y como ha sido el desarrollo de este
concepto a lo largo de la historia.
De las siguientes lecturas, haga un mapa de conceptos que rena las ideas
principales de cada una de ellas.
Lectura 1: La poltica de Aristteles
El primer concepto que se define en la Poltica es el de ciudad entendida
como unidad poltica suprema. Mientras que todas las asociaciones buscan un
fin especfico particular la ciudad busca el fin supremo que implica a la
totalidad: la felicidad de todos los ciudadanos. La polis era para un griego
clsico la forma de organizacin poltica acabada mientras que las estructuras
estatales extensas como los imperios no son consideradas an por Aristteles
como formas de organizacin poltica libres, son demasiado extensas como
para que el ciudadano pueda participar polticamente. Tras definir la polis y su
finalidad Aristteles se propone analizar su origen y su necesidad. Todos los
hombres buscan asociarse para permanecer vivos, la primera asociacin
natural es la familia que es buscada para la procreacin; despus las familias
se asocian entre s para asegurar su subsistencia y de estos clanes de familias
surge la ciudad cuando entre los clanes se ponen leyes comunes para la
convivencia. El hombre es un ser social por naturaleza ya que no puede vivir
aislado y sin contacto social; aquel hombre que desprecia la vida en sociedad
slo puede ser suprahumano como un dios o un hroe o infrahumano. El
hombre es un ser social como lo son otros animales gregarios pero Aristteles
afirma que el hombre lo es en mucha mayor medida que lo son el resto de los
animales ya que el hombre adems de ser un animal social es un animal
racional; la razn empuja al hombre a buscar lo justo y la justicia es una virtud
social de tal manera que el ser humano necesita de la vida social no solo por
ser naturalmente un ser social sino tambin porque busca la justicia que es
algo que slo puede encontrar en la sociedad. Por lo tanto la ciudad no es algo
convencional sino que es natural incluso, ms natural que la familia y por
supuesto ms natural que el individuo ya que aunque la familia y el individuo
sean anteriores en el tiempo la ciudad es autosuficiente, ni el individuo ni la
familia lo son, y, adems, cumple el fin total que los individuos y las familias
solo persiguen parcialmente: la felicidad. Aunque todos los hombres son
sociales y racionales no todos los seres humanos son ciudadanos. En una
ciudad se considerarn ciudadanos a aquellos individuos que participen del
gobierno y de la justicia es decir, aquellas personas que deliberan y deciden en

los rganos de gobierno o que participen en los tribunales. Son excluidos

mujeres, esclavos y extranjeros.
Lectura 2: Thomas Hobbes: El Leviatn
El Estado es un cuerpo artificial en tanto que es creado por la voluntad de los
hombres, es preciso disolverlo en sus unidades esenciales, los individuos, y
stos a su vez en sus propiedades fundamentales. El anlisis se centra sobre
el hombre y los principios que le gobiernan. A partir de estos se engarzar toda
la cadena causal hasta llegar al Estado. Se trata fundamentalmente de una
teora de las pasiones, la razn y el poder en tanto que atributo humano.
La inseguridad de que las personas se sometan a las leyes naturales, lleva a
presentar el Leviatn (Estado) como la institucin necesaria para resolver el
problema humano de la convivencia y el orden social. El poder del soberano de
completar ahora lo que los humanos no pueden de conseguir por s mismos,
para satisfacer determinadas condiciones y ejercer determinados derechos.
Teora del Hombre.
Los deseos son las respuestas a estmulos placenteros que nos suscita un
determinado objeto. La aversin o rechazo es cuando aquello que apetecemos
nos provoca repulsin. La felicidad se obtiene cuando conseguimos el xito
continuo en el logro de las cosas que deseamos y es el fin ltimo al que aspira
cualquier persona... El poder cumple la funcin de calmar la ansiedad que nos
genera el vernos permanentemente amenazados y nos impele a organizar un
espacio vital sobre el que ejercer nuestro seoro. El ser humano es un ser
individualista, es un cuerpo ms sujeto por igual al mbito de la necesidad, a
las leyes naturales y va a tomar conciencia de que su subsistencia depende de
cmo sea capaz de enfrentar al mundo que le rodea.
El estado de naturaleza.
La particular distincin que Hobbes nos ofrece entre hombre natural y hombre
civilizado no significa que l vinculo social sirva por si mismo para transformar
la propia naturaleza humana. Los atributos bsicos del hombre permanecen,
aunque su amenazador potencial de conflicto pueda ser atenuado mediante un
proceso social ms o menos disciplinador, este siempre puede volver a hacer
acto de presencia, como se demuestra cuando un gobierno pacfico degenera
en guerra civil. El egosmo del hombre, su impulso por dotar prioridad a todo lo
que contribuya a satisfacer su auto conservacin, seguridad y vida confortable,
no posee un deseo original de fomentar su asociacin con otras personas, ni
ningn otro sentimiento de simpata natural hacia sus semejantes, aunque esto
no tiene porqu presuponer que somos maliciosos, que deseemos el
sufrimiento ajeno. El vnculo social deriva esencialmente de los beneficios que
nos reporta, no de un imperativo natural. Los deseos y necesidades humanas

son de una naturaleza tal que, unidos a la escasez de medio para satisfacerlos,
las colocan en una situacin de competencia permanente.
Lectura 3: Fragmentos y anlisis de El Prncipe de Maquiavelo
El autor, intuye que los valores y la moral tradicionales no se ajustan a la
cambiante e inestable Europa renacentista. Por eso muestra al gobernante: el
arte de conquistar el poder, al que identifica como el Estado. Es este arte la
poltica del gobernante, y ha de estar exento de toda norma. El bien comn
radica en el poder y en la fuerza del estado, y no es subordinable en ningn
caso a fines particulares (por muy sublimes que se consideren). As el Estado
podr articular las relaciones sociales, garantizando que los hombres vivan en
libertad a travs de sus leyes. Solo as se logra el bien comn, y todo lo que
atente contra l puede ser rechazado, siendo cualquier medio lcito. El
Prncipe se centra en la figura del prncipe nuevo como la nica que pueda
deshacer de manera adecuada la compleja trama de la crisis italiana. Por lo
tanto el Estado, es la nica fuerza sobre la que apoyarse, y el hombre
(malvado por naturaleza, sin ninguna virtud sobre la que alzarse) se reduce a
ser ciudadano, un simple animal poltico, al cual se puede juzgar por su
grado de sociabilidad y por sus virtudes cvicas. La obra de Maquiavelo es una
teora del Estado, es decir de las formas de organizacin que permiten al
hombre (venciendo su egosmo instintivo) vivir en sociedad, vivir sin que el
bueno pueda ser aplastado por el malo. Por eso aconseja la violencia, la
crueldad pero solo cuando sean necesarias y en la medida en la que sean
necesarias. La persona que ha decidido tomar la iniciativa de llevar un pueblo,
debe saber a lo que se expone, a lo que tiene que renunciar para ser un buen
gobernante. Si no est dispuesto a ello no debera plantearse ningn dilema, y
podra seguir siendo un ciudadano ms, un hombre comn que lleva a cabo
sus intereses sin intervenir en los de los dems. Parecera que el Prncipe es
concebido por Maquiavelo como una vctima de su posicin, obligado a
comportarse de determinadas maneras debido a la maldad de los dems,
dispuestos a condenarse con tal de cumplir con su deber y mantener en vida el
Estado. Esa moral cruel que le aconseja al prncipe est en funcin del
bienestar de los hombres, que no es posible sin la existencia de un estado
ordenado y tranquilo, seguro de los enemigos externos y no desordenado por
los enemigos internos.
(Tomado
http://www.apuntesfacultad.com/el-principe-de-nicolas-maquiaveloresumen.html)
Ubique segn el caso cada una de las pocas a las cuales pertenece las
definiciones de poltica que se plantearon anteriormente
2. Reconocer e identificar los tipos de ideologas polticas y su funcin
dentro de la sociedad.

Para Giovanni SARTORI, ...las ideologas polticas son sistemas de ideas que
estn orientadas a la accin. (Son ideas convertidas en ideales que se dirigen
a la accin) Una ideologa implica una interpretacin global del mundo y
tambin ofrece previsiones de futuro y propuestas de solucin de problemas,
de tal modo que la ideologa poltica sirve para comprender y estructurar la
informacin procedente del exterior y para ofrecer propuestas prcticas
vinculadas con la toma de decisiones...
Segn la definicin anterior, cual es su interpretacin de las ideologas en la
sociedad y el por qu de su existencia.
Busque los tipos de ideologas que existen en la sociedad, defnalas,
ubquelas en un lugar y un tiempo
Haga un escrito donde de su interpretacin de las ideologas y su vigencia
en la sociedad
3. Reconocer los diferentes tipos de gobierno, y su transformacin en la

sociedad.
Haga una indagacin sobre los diferentes tipos de gobierno que han
existido en la sociedad.
Asocie cada uno de los cambios en los diferentes tipos de gobierno con las
ideologas polticas trabajadas en clase
Ubique cada uno de los tipos de gobierno en un lugar y un tiempo, haga un
anlisis de cada uno (causas y consecuencias para la sociedad)
Haga un anlisis del tipo de gobierno en Colombia y las ideologas con las
cuales lo podemos asociar
4. Comprender y analizar la formacin del estado en Colombia
Defina que es un Estado, que es necesario para que exista un Estado,
cules son sus lmites y alcances.
Busque informacin sobre los diferentes tipos de Estado en Colombia y
haga un paralelo entre los diferentes tipos de gobierno, clasifquelos de la
siguiente manera

Detalles
IDEA
PRINCIPAL
Idea secundaria

 Haga un anlisis de las transformaciones del Estado en Colombia, dando su

opinin personal y asocie con las transformaciones econmicas
Identifique personajes y momentos importantes dentro de cada uno de los
cambios del Estado colombiano.

5. El poder: Representado por las leyes. Al crearse normas y pautas, se

protege a los individuos para asegurarles su bienestar
Completa el cuadro
ABSOLUTO

CONSTITUYENTE PUBLICO

FACTICO

6. Otras instituciones que ejercen el poder bajo rdenes del ejecutivo

son las autoridades militares y de polica llamada la fuerza pblica y
est compuesta por las Fuerzas militares: ejrcito. Armada y fuerza
area- Polica nacional
Cules son las funciones de la fuerza pblica? Cules son los aparatos polticos e ideolgicos del Estado?

Complete la estructura del poder pblico en Colombia

RAMA-NIVEL

NACIONAL

DEPARTAMENTAL

EJECUTIVA
LEGISLATIVA
JUDICIAL

CLAUDIA LILIANA CORTES SANTAMARIA

Docente

MUNICIPAL