Cuadro I Ortiz Constitucin del Folklore en relacin c/ Modernidad

Perodo
Proceso
intelectual

Factores que
contribuyen al
Proceso
intelectual de
diferenciacin
folklore
/modernidad

Siglo XVII
Humanismo
Diferenciacin cultura popular
folklore/ cultura de elite

Siglo XVIII
Anticuarios (*)
Antigedades populares
contrastantes con modernidad
Accin anticuario: Recopilacin y
anlisis erudito

Siglo XIX
Romanticismo
Cult. folk autntica del
campesino. Basada en una
comunidad folk orgnica.
Potica y lenguaje construyen
imgenes del mundo (bild)
colectivas de acuerdo al
paisaje. Introduce la diversidad
del folklore y el relativismo
cultural

Iluministas: universalizacin razn.

Rechazo creencias no racionales
Religin (catlica y protestante):
extirpar ideas paganas

Inters por cosas sectores,

populares x sentimiento, pero
tambin para la legitimacin de
genealogas, autoctona, creacin
de continuidades temporales
etc., poniendo de manifiesto que
su indagacin no era un mero
hobby.

Rechazo modelo civilizatorio

Fracaso razn.
Movimiento reaccin. Otra
forma de conocer a travs de la
potica que crea imgenes del
mundo (bild) y trasmite
mediante lenguaje

Poltica
Reforma de la cultura folk a travs
educacin.
Moralizacin negativa del folklore

Preservar reliquias ancestrales de

Sectores sociales bajos

Patrimonializar y preservar.
Creacin museos y archivos de
folklore.
Folklore base construccin
nacin. Conecta estado y
nacin. Unifica y crea pueblo.
Moralizacin positiva.

Fines siglo XIX

Ingreso Folklore campo ciencia
Folklore se articula con la antropologa
Folkloristas siguen a Tylor quien
establece un paralelismo entre
campesino europeo y habitante
extraeuropeo, en ambos casos sus
creencias expresan una mentalidad
primitiva. Introduce la nocin de
supervivencia para sustituir el trmino
supersticin. Localiza las
supervivencias en clases que fueron
menos alteradas por la educacin y que
participan menos del progreso.
Necesidad de explicar las
transformaciones sociales profundas.
Explicacin a travs de la
contraposicin tradicin vs. progreso.
Justificada la adhesin a la tradicin de
los sectores populares en una
mentalidad primitiva y a la falta de
expansin del modelo civilizatorio a
toda la sociedad.
Ingreso del Folklore al campo de las
ciencias: Merece estudiarse
cientficamente el folklore por las ideas
de la Humanidad que representa.

Valorizacin negativa del sujeto

folk por su barbarie -carencia de
civilizacin- Necesidad de integrar
los sectores populares en la
formacin del estado- nacin

Cuadro I Ortiz Constitucin del Folklore en relacin c/ Modernidad

Mediadores

Giordano
Bruno,
Thomas Browne, Jean-Baptiste
Thiers, Henry Bourne y Claude
Buffier. etc
Humanistas

Anticuarios nucleados en
instituciones (sociedades de
anticuarios) (no se trata de un
fenmeno individual se trata de
un movimiento social se expresa
en organizaciones
John, Brand,John, Aubrey W.J.
Thoms

Herder, Grimm, W. Scott, G.

Sand
Filsofos, literatos artistas

Cientficos Tylor, Gomme,

Folklore Society
Pitr en Italia "demopsicologa"
(Intelectuales tradicionales de Gramsci)

1) (*)Presenta a los anticuarios como aficionados volcados a la actividad solo por el gusto personal, Esto se debe a que no toma en cuenta a) los
antecedentes previos de los anticuarios en los pases nrdicos en el siglo 17-18. En ellos las antigedades eran un capital simblico poltico
que usaban reyes con vocacin imperial (de Suecia y Dinamarca) para legitimarse y b) el papel que juegan los anticuarios en la tensin
entre lo local /tnico y el poder central. Caso por ej. de poema Ossian (siglo XVIII) en el que se plantea la apropiacin escocesa de lo celta,
el rechazo de los irlandeses de esta apropiacin de expresiones que reclamaban para s y lo que representaban estas tradiciones frente al poder
central y c) el rol de los anticuarios en la apropiacin del pasado con distintos propsitos (legitimacin de genealogas, autoctona, creacin
de continuidades temporales etc.)