PRINCPIOS

DA

INTUIO

a FASE SENSRIO MOTORA (0 A 2A) onde a coordenao dos esquemas evolui da percepo
imediata e da experincia para as combinaes mentais, em tentativas de explorao, interioriza e
coordena, opera antes de ocorrer o ajustamento exterior.
A imitao a acomodao interiorizada e se diferencia em relao ao sistema total das
assimilaes e acomodaes combinadas que constituem o ato da inteligncia.
Imitao diferida a criana j no precisa mais estar na presena do modelo e at a intervalos
maio ou menos longo de tempo, para que ocorra a reproduo deste modelo. Torna-se assim
interiormente capaz de imitar desligando-se da ao atual passando ao incio do nvel da
representao de imitao de objeto. A criana na imitao diferida, reproduz pelos movimentos do
prprio corpo uma situao fsica que a interessa.
Imitao imediata de Novos Modelos Complexos:
Imitao Diferida
Imitao de Objetos
Quando o modelo novo s copia mediante explorao maios ou menos demorada. Um
modelo complexo e desconhecido acomodado interiormente e sem necessidade de explorao ttil
(interiorizao da imitao), sem jamais ter imitado reproduz o modelo na ausncia do mesmo, como
se fizesse uso de uma simples recordao.
A imitao diferida ou protelada (cpia distncia) a continuao das fases precedentes. A
representao aparece como produto da transformao da imitao, como outras reaes novas.
A imitao no sentido estrito, seria a imagem mental ou a recordao-imagem ou seja a
evocao simblica das realidades ausentes; a imitao no sentido lato, confunde-se com o
pensamento, esquema de conceito ou esquema mental. No sentido lato como no sentido estrito,
apresentam relaes mtuas, pois o conceito um esquema abstrato e a imagem um smbolo
concreto, apesar de no se reduzir o pensamento a um sistema de imagem, pode-se afirmar que todo o
pensamento se faz acompanhar de imagem. No entanto se pensar consiste em interligar significaes,
a imagem ser um significante e o conceito, um significado.
Denominaremos a representao conceptual de representao no sentido lato e a representao
simblica ou imaginada (smbolos, imagens) de representao no sentido estrito. Na concepo dos
lingustas smbolo descreve os significantes motivados (apresentam uma relao de semelhana com
o significado), em contraste com os signos que no arbitrrios (convencionados ou socialmente
impostos). Nesta fase se registra tambm um princpio de emprego de signos, pois no momento em
que a inteligncia se prolonga em representao conceptual e a imitao se converte em
representao simblica, o sistema de signos tambm aparece na forma de linguagem falada
(imitada) passando a envolver trs termos e no apenas dois ao mesmo tempo: conceito smbolo
signos verbais, que so sem dvida termos interdependentes pois todos dependem da vida social.
Na concepo de Wallon as reaes aparentemente imitativas dos primeiros dezoito meses de
vida (imitao verdadeira) no sobrevem antes da Segunda metade do segundo ano. A imitao
diferida seria a verdadeira imitao pois h a passagem do sensrio-motor ao representativo.
Na viso de Guillaume a linguagem oral no a nica e nem a principal, manifestao de uma
funo simblica. Dos experimentos de Wolfe, Nyssen e Grawford e de Koehler, percebe-se que
pode-se constituir sistemas mais ou menos complexos de representaes, anteriormente linguagem,
os quais implicam significantes j diferenciados do significado a que dizem respeito.
Sabe-se que a imagem no um simples prolongamento da percepo, sendo portanto um
esboo de uma imitao possvel, pois o produto de interiorizao da imitao que ocorre com a
acomodao dos esquemas sensrio-motores e que se manifesta em gestos visveis. Convm lembrar
que h diferena entre o smbolo (imagem) e os signos sociais (que constituem a linguagem).

A imagem mental por ser de ordem intima conserva um papel insubstituvel ao lado do sistema
de signos coletivos. Bally nos acrescenta que, a expressividade se revigora nas fontes da imagem e do
smbolo.
A inteligncia sensrio-motora coordena nos dois primeiro anos, as percepes e os
movimentos e culminam na construo do objeto permanente; conservando um papel fundamental
durante o resto do desenvolvimento mental. No sendo a imagem um derivado da percepo pura e
sim um produto de uma acomodao imitativa, o que atesta a existncia de uma atividade aqum das
percepes do pensamento refletido e nos faz crer que prolonga a inteligncia sensrio-motora
anterior linguagem designaremos de inteligncia perceptiva (atividade perceptiva).
No mecanismo perceptivo encontraremos dois nveis bem distintos: - apreenso direta das
relaes perceptivas que do lugar a estruturas independente da idade(iluses geomtricas); h
tambm uma atividade perceptiva que consiste em comparaes, anlises, previses etc., a qual d
origem de correes e aumenta com a idade. Concebe-se a imagem como uma imitao interiorizada
devida aos esquemas sensrio-motores, assim a imagem no o prolongamento da percepo, mas
da atividade perceptiva, ou da acomodao das atividades perceptivas.
Sendo assim, a imitao diferida que a atividade interiorizada dos esquemas, prolonga-se em
imagem. A imagem imediatamente integrada na inteligncia conceptual, como significante.
Delacroix considerou a imitao como a continuao dos movimentos descritivos percepo.
Na FASE PR-OPERACIONAL (2 A 7A) nesta fase que se d o aparecimento da funo semitica,
que permite linguagem a criao de imagens, a imitao, o erro uma forma de apreender (tentativa
e erro). A linguagem torna-se um acompanhamento da ao, baseada em imagem.
A imitao mais global, no detalham o modelo e nem esquematizam, copiam termos
genricos, apesar de se inspirar no plano geral do objeto. Com os trabalhos de Luquet o ponto de
partida da imitao-desenho a imagem o modelo interno.
Dos 7 aos 8 anos, h um trplice progresso: imitao dos pormenores, com anlise e
reconstituio inteligente do modelo, na sequncia, h a conscincia de imitar, passa a ser refletida,
ou seja submetida prpria inteligncia reintegrando-se no domnio desta.
Na questo das teorias Guillaume, afirma que nada existe de inato na imitao, j em oposio
vem a teoria de Dantec. No entanto a criana aprende a imitar e essa aprendizagem se evidncia no
domnio dos movimentos no sensveis do corpo do sujeito . Pode-se explicar a imitao por meio de
condutas perceptivas ou reaes condicionadas. Ao passo que o associacionismo interpreta a imitao
como sendo a associao entre a percepo do modelo e as recordaes imagens.
Reduzir a imitao prpria percepo consider-la motora, na hiptese de Delacroix a
imitao automtica (pura), copia tanto as coisas como as pessoas, mas a imitao das coisas s se
desdobram em gestos exteriores em raras ocasies, conservando-se em estado de esboo. Os
esquemas se prolongam englobando elementos novos, por isso a imitao tem de ser apreendida , no
resultando de um adestramento, mas desenvolvendo-se, por assimilaes e acomodaes, ativamente
combinadas.
Em questo tendncia da imitao, vimos que o mecanismo da transferncia associativa no
explica o progresso dessa funo. O detalhe das aprendizagens sucessivas comparvel a um jogo de
assimilao e de acomodao sucessivas. A imitao surge como um prolongamento da acomodao
dos esquemas assimiladores. Na fase V h a sistematizao da imitao do novo, na fase IV h a
interiorizap das acomodaes, como vimos, a adaptao inteligente constituda por equilbiro
entre a acomodao e a assimilao.
PIAGET, Jean. A formao do Smbolo na Criana . Editora Guanabara, pg 80 114.
Iara Aparecida Fagundes
Curso de Psicologia
Modelos de Capacitao Cognitiva
Professor Andr Vieira